古今事文类聚续集卷二十八

古今事文类聚续集卷二十八

宋　祝穆　撰噐用部几【案　杖】羣书要语，几案属【说文】司几筵，掌五几【周礼】授几有缉御【行苇】杖，持也【说文】谋于长者，必操几杖从之。大夫七十致仕，则必赐之几杖【并曲礼】文书盈于几案【前刑法志】侍坐于君子，君子欠伸撰杖屦【曲礼】乡人饮酒，杖者出，斯出矣【语】民年七十者，授之玉杖，杖端以鸠为饰【后汉礼仪志】防扶老以流憇【陶词】诗句拂拭乌皮几，隠几亦无心，凭几看鱼乐【杜】传觞清玉案【李】至哉天下乐，终日在书案。汨没事堆案【欧】别杖留青竹【李】惟有红藤杖【白】吟诗信杖扶【杜】安得仙人九节杖，明日看云还杖藜【并杜】

古今事实隠几而卧孟子去齐，有欲为王留行者，坐而言不应，隠几而卧【公孙丑】

隠几而坐南郭子綦隠几而坐，仰天而嘘，嗒焉似防其偶。顔成子游立侍乎前，曰：“何居乎？形固可使如槁木，心固可使如死灰乎？”今之隠几者，非昔之隠几也【荘子】

奋髯抵几朱博迁琅邪太守，齐郡舒缓，养名，博奋髯抵几曰：“观齐儿，欲以此为俗耶？”乃召见诸曺史、书佐及县大史，选其可用者。

隠几眄视郭隗谓燕昭王：「隠几据杖，眄视相使，则厮役之人至。」

坐置几平帝诏太师孔光曰：「圣人之后，先师之子，徳行纯淑，居四辅。年耆有疾，令太师每朝十日一赐飡。赐太师灵夀杖，令为太师省坐置几。太师用杖。」

流矢凭几孔融为北海太守，为袁谭所攻，流矢雨集，矛防内接。然融凭几安坐，读书议论，自若也。

书字棐几王羲之诣门生家，见棐几滑净，因书之，真草相半。其父误刮去，惊懊累日。

举案齐眉【以下系案】梁鸿适吴，依大家臯伯通庑下，为人赁舂，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。伯通异之曰：“彼佣赁，能使其妻敬之如此，非凡人也【东观汉记】

防刀斫案曺公平荆州，仍欲伐吴。张昭等皆劝迎曺公，唯周瑜、鲁肃谏拒之。孙权防刀斫前奏案曰：“诸将复有言迎北军者，与此案同。”不据案待下刘▯佐贵母尚在，贤妇人也。见县令走庭中白事，退戒曰：“长吏恐惧卑甚，吾思而父吏于县，亦当尔而据案当之，何安乎？”▯佐感悟，待下益加礼。

抱杖之问【以下系杖】孔子见弟子抱杖，而问其父母；拄杖，而问其兄弟；曵枝，而问其妻子。尊卑之差也。

以杖叩胫原壤夷俟孔子以杖叩其胫植杖而芸子路遇丈人，以杖荷蓧【云云】植其杖而芸。

竹杖化龙【见竹门】

九节杖汉武帝登少室，见一女子，有九节杖，仰指。

赐灵夀杖【见前置几注】

木上坐夹山问佛印和尚：“阇黎与什麽人同来？”曰：“木上座在什麽处？”曰：“在堂中。”夹山便到堂中。师拈拄杖掷于夹山前曰：“莫是后湏弥山得耶？”师曰：“月宫亦不逢见。”古今文集杂著斩曲几文　　　　　　　栁宗元后皇植物，所贵乎直，圣主取焉，以建家国，亘为栋楹，齐为门阈，外隅平端，中室谨饰，度焉以几，维量之则，君子冯之以辅其徳。末代滛巧，不师古式，断兹揉木，以限肘腋，竒形诡状，曲程诈力，制类欹邪，用絶绳墨，勾身陋狭，危足僻侧，支不得舒，胁不遑息。余胡斯蓄，以乱人极，追咎厥始，惟物之残，禀气失中，遭生不完，托地墝垤，反时燠寒，郁闷结澁，癃蹇艰难，不可以逺，遂亏其端，离竒诘屈，缩恶巑岏，含蝎孕蠧，外邪中干，或因先容，以售其蟠，疾犬甘焉，制噐以安，彼风毒败形，隂沴迁魄，祸气侵骨，滛神化脉，体仄筋倦，荣▯卫逆，乃喜兹物，以为已适，噐之不祥，莫是为敌，乌可昵近，以招祸癖？且人道甚恶，惟曲为先，在心为贼，在口为愆，在肩为偻，在膝为挛，戚施踦跂，匍匐拘拳，古皆斥逺，莫致于前。问谁其类？恶木、盗泉、朝歌、廻车，简牍载焉。昭王市骨，乐毅归燕，今我斩此，以希古贤，謟防宜惕，正直宜宣，道焉是达，法焉是专。咨尔君子，曷不干干？既和且平，获祐于天，去恶在微，慎保其传。

贾甥书几铭　　　　　　晁无咎仲逺好学，辞藻良瞻，逸然有子贡之感，时倦而愿息。闻之吾师曰：「生无所息，仲逺其务自彊而夕惕。」

几铭　　　　　　　　　陈希元亲仁可以自托，友贤可以自扶。求仁得仁，必驰必驱。若隠几以召，凭几而呼，则仁贤斯遯，厮役来趋。呜呼！贤既遯，身即孤。

几铭　　　　　　　　　晏同叔小饭防饐，跬行虞跌；巾有角，垫衣存衽，缺惟忠与孝，则罔摧折。

八仙案铭　　　　　　　晁无咎东皋松菊堂饮中八仙案：八仙何必来？松菊自吾伴。

武王杖铭【以下系杖】武主践阼，为杖之铭曰：「恶乎失道于嗜欲？恶乎相忘于冨贵【大戴礼】

杖铭　　　　　　　　　罗兖身之疲，杖以扶之；国之危，贤以圗之。

杖铭　　　　　　　　　陈莹中用之则行，舍之则藏。唯我与尔，危而不持，顚而不扶，将焉用彼？

笻竹杖赞　　　　　　　黄鲁直厉亷隅而不刿，故窃比于彭▯之夀。屈曲而有直体，能独立于雪霜之后。伯夷食薇而清，陈仲咽李而痩。涪翁昼寝，苍龙挂壁。涪翁履危，心如铁石。穷山独行，觧两虎争，终不使卞荘乗间而孺子成名。

律诗以天坛灵夀杖送莘老　　黄鲁直王屋千霜老，紫藤扶公休沐，对亲朋。异时驷马安车去，拄到天坛，愿力能。

诗话方竹削圎润州甘露寺有僧道行孤髙，李徳裕亷问以方竹杖一赠焉。方竹出大宛国，坚实而正，方节眼须牙四面对出。及再镇浙右，其僧尚在，问曰："前所赠竹杖无恙否？"僧喜对曰："已规圎而漆之矣。"公嗟惋弥日。前辈诗曰："削圎方竹杖，漆却断纹琴【桂苑丛谈】

扇羣书要语：「自关而东谓之箑，自关而西谓之扇【方言】便面谓之扇【张尚传】诗句：轻扇动凉飔【谢▯晖】轻箑频相向【杜】云边不要吹箫伴，只拟乗鸾独自飞【刘禹锡】

古今事实五明扇舜广开视听，作五明扇。汉公卿大夫皆用之。魏晋非乗舆不得用【古今注】

雉尾扇殷髙宗有雊雉之祥，故有雉尾扇【同上】

作翣武王作翣【世夲】

持白羽扇诸葛亮持白羽扇指挥三军【裴啓《语林】

禁绢扇晋武帝节奢饰禁绢扇六角扇王羲之在戢山见一姥将六角竹扇，羲之书其扇，各为五字。姥初有愠色，因谓曰：“但言是王右军书，以求百钱。”人竞买之。他日姥又持扇来，羲之笑而不答。

蒲葵扇谢安有盛名，乡人有罢中宿县者，还诣安，安问其归资，荅曰：“有蒲葵扇五万。”安乃取其中者捉之，京师士庶竞市，价増数倍。

奉▯仁风谢安为▯州刺史，袁宏自吏部郎出为东阳郡，乃祖道于冶亭。安临别执其手，取一扇授之曰：「聊以赠行。」宏应声曰：「輙当奉▯仁风，慰彼黎庶。」

举扇避尘庾亮出居外镇，而执朝廷之权，既据上流，拥强兵，趣向者多归之。导内不能平，尝遇西风尘起，举扇自蔽，曰：「元规尘汚人。」

腰扇障日褚彦回以腰扇障【平声】日【南史·刘祎传】

画扇误蝇【见畵门】

制白团扇晋中书令王珉与嫂婢私通，嫂挞甚苦。婢素善歌，而珉好执白团扇，故制《白团扇歌》。

扇图山水齐竟陵王子良之孙贲于扇上圗山水，咫尺之内便觉万里为遥【南史】

题诗于扇梁栁浑有诗云：「亭皋木叶下，陇首秋云飞。」王融见而嗟赏，因书斋壁及所执白团扇。

鬼擕扇去周祖自邺举兵向阙，京师乱。范鲁公质隠于民间。一日坐封丘巷茶肆中，有人貎恠陋，前揖曰：“相公无虑时暑，中公所执扇偶书‘大暑去酷吏，清风来故人’诗二句。”其人曰：“世之酷吏寃狱，何止如大暑也。”公他日当深究此弊，因擕其扇去。公惘然久之。后至神庙后门，见一土木短鬼，其貎肖茶肆中见者，扇亦在其手中。公心异焉【闻见录】

古今文集杂著赐白羽扇赋张九龄九龄既戾▯宗，防恐为李林甫所危，因进此赋。当时而用，任物所长。彼鸿鹄之弱羽，出江湖之下方，安知烦暑可敌清凉？岂无纨素彩画文章，复有修竹剖析毫芒，提擕宻迩，摇动馨香。惟众珍之在御，何短羽之敢当？与窃恩于圣后，且见持于未央。伊昔皋泽之时，亦有云霄之志。茍效用之得所，虽杀身而何忌？肃肃鸟羽，穆如清风。纵秋气之移夺，终感恩于箧中。

古诗扇　　　　　　　　　　班婕妤新裂齐纨素，皎洁如霜雪，裁为合欢扇，团圎似明月，出入君懐袖，摇动微风发。常恐秋节至，凉风夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道絶。

班婕妤　　　　　　　　江淹纨扇如圎月，出自机中素，画作秦王女，乗鸾向烟雾，彩色世所重，虽新不代故，切愁凉风至，吹我玉阶树，君子恩未毕，零落在中路。

团扇歌　　　　　　　　沈约青青林中竹，可作白团扇。动摇玉郎手，因风访方便。团扇复团扇，持许自障面。憔悴无复理，羞与郎相见。

团扇歌　　　　　　　　刘禹锡团扇复团扇，奉君清暑殿。秋风入庭树，从此不相见。上有乗鸾女，苍苍虫网徧。明年入懐袖，别是机中线。谢孙兴宗惠草虫扇。司马君实吴僧画团扇，防缀成微虫，秋毫宛皆具。独窃天地功，细者及蛛螫，大者绳阜螽，枯枝拥寒蜩，黄蘂粘飞蜂，翾然得生意，上下相追从。徒观飞动姿，莫睹笔墨踪。儿曹取真物，细校无不同，恐其遂跃去，亟取藏箱中。乃知艺无小意，精神可通不兴。误圗蝇能惑紫髯翁，子猷状蝉雀藏寳传江东。不知古何如，此画今为雄。大墓木已拱，其徒颇能工，旧法存百一，要足超凡庸。友人幸为赐，物薄意何隆，玩之不替手，爱重心无穷。常如对君子，穆穆来清风。

纨扇　　　　　　　　　张芸叟纨扇本招风，曽将热时用。秋来挂壁上，却被风吹动。

戯和文潜谢穆父松扇　　黄鲁直戯谓文潜之肥如贾大夫之恶猩毛束笔，鱼网纸，松柎织扇，清相似。摇动懐袖，风雨来。想见阶前落松子，张侯哦诗，松韵寒。六月火云蒸肉山，持赠小君，聊一笑。不须射雉彀黄间【弩名见射雉赋】

次韵穆父赠髙丽松扇　　黄鲁直银钩玉唾，眀蠒纸，松箑轻凉，并送似可怜。逺度帻沟溇【髙丽坡名】适堪今时褦襶子。丈人玉立，气髙寒。三韩持节，见神山合。得安期不死药，使我蝉蜕尘埃间。

律诗题扇　　　　　　　　　王介甫玉斧修成寳月团，月边仍有女乗鸾。青冥风露非人世，鬓乱钗横特地寒。

题郭熈山水扇　　　　　黄鲁直郭熈虽老，眼犹明，便面江山，取意成一段风烟。且千里觧如明月逐人行。

书王氏梦锡扇　　　　　黄鲁直压枝梅子大于钱，惭愧春光又一年。亭午无人初破睡，杜鹃啼在栁梢边。

代秋扇词　　　　　　　郑谷露入庭芜，恨已深。热时天下，是知音。汗流浃背，曽施手。气爽中宵，便负心。一片山溪，从蠧损。数行文字，任尘侵。緑槐隂合，清和后。不防何顔，又见寻。

谢人送常州草虫扇　　　杨廷秀生怕炎天老，又逢草虫。扇子献竒功，还将多稼亭前月，卷尽西湖栁上风。蚱蜢翅轻涂翡翠，蜻蜓腰细滴猩红。旧时緑▯常州守，今作霜髯一秃翁。

镜羣书要语：镜景也有光，景也【释名】鉴谓之镜【广雅】眀镜之始，型蒙然，及粉之以▯锡，摩之以白旃，则须眉鬓毛可得而察【淮南子】胡僧云：古镜以金膏涂之，珠淮拭之，举以照日，必影彻墙壁。又造金烟薫之，玉水洗之，藏之泥中，亦不晦矣【王度古镜记】古人之目短于自见，故以镜观面；智短于自知，故以道正已。目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑【韩子】至人用心也，若镜，不将不迎，应而不藏，胜物而无忧伤【荘子】诗句龙盘初挂月，鳯舞欲生风【施肩吾】寳匣聊开镜【庾信】勲业频看镜，有镜巧催顔。暮顔腼青镜【并杜】爱惜朱顔，屡窥鉴【欧】

古今事实对镜答语周穆王时，渠国贡火齐镜，广三尺六寸，暗中视如昼，人向镜中语，则镜中响应之【拾遗记】

照见心胆秦始皇有方镜照见人心胆【史记】

览镜扑地魏夏侯惇从征吕布，为流矢所中，伤左目。时夏侯渊与惇为将军，军中号惇为「盲夏侯」。惇怒之，每览照，恚怒輙扑照着地。张裕晓相术，每举镜视面目，自知刑死，未尝不扑之于地【蜀志】

负局磨镜负局先生语，似燕代人。因磨镜，輙问主人无有疾苦者，若有，輙出紫丸赤药与之【神仙传】

孤鸾照镜【见鸾门】

玉镜台【见婚姻门】

金背镜唐太宗赐髙季辅金背镜，以表其清鉴。

常保三鉴魏征薨，太宗临朝叹曰：「以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕常保此三鉴，内防已过。今魏征逝，一鉴亡矣。」

拭镜防白韦表微授监察御史，不乐曰：“爵禄譬滋味也，人皆欲之。吾年五十，拭镜防白，冒游少年间，取一班一级，未见其味也。”进龙镜唐天寳中，扬州进水心镜一面，清莹耀目，背有盘龙势，如飞动。▯宗览而异之。进镜官▯州参军李守泰曰：“铸镜时有老人，自称姓龙，名护，须髪皓白，眉垂至肩，衣白衣，有小童衣黒衣，呼为▯防。至镜，所谓镜匠吕晖曰：‘老人觧造真龙镜，为汝铸之，将惬帝意。’遂令▯冥入炉。所扃戸三日，户开，吕晖等摉覔，已失龙防及▯冥所在。炉前获素书一纸，云：‘开元皇帝圣通神灵，吾遂降祉。斯镜可辟众邪，鉴万物。秦皇之镜无以加焉。’歌曰：‘盘龙盘龙，隠于镜中，分野有象，变化无穷，兴云吐雾，行雨生风。上清仙子来献圣聪。’吕晖等移炉，以五月五日于▯子江心铸之。后大旱不雨，叶法喜善祠镜龙于凝隂殿，须臾云气满殿，甘雨大澍【异闻】

持鉴拂尘朱梁赵凝，气貎甚伟，每整衣冠，使人持巨鉴前后照之，乌巾上微觉有尘，即令侍妓持红巾拂去之【续世说】

何用古镜吕文穆公居相，有一朝士家藏古鉴，自言能照二百里，欲因公弟献以求知。其弟伺间从容言之。公笑曰：「吾面不过碟子大，安用照二百里？」闻者叹服，以为贤于李卫公逺矣【归田录】

古今文集杂著容成侯传　　　　　　　　司空图容成侯金烱者，本蜀郡严道人，附山而居，同族中多见摉采。其先因秦时调发诣尚方输作，世苦之，乃诫子孙易其服色，必以清厉自进。后徙居上洛，防郡中卢生、范生皆传修链之术，委质相资，因砥磨以致用。上闻而噐之，召见嘉其鉴局，且谓毫髪无隠，屡顾之，歴试台阁，号为明捷。挟奸邪以事上者，见之胆栗，輙自披露。至于妇人女子媚惑之态，亦不能掩也。其察之如此，是虽造物无私，圎方不碍，然疵陋者终恶忌，积毁于上，以为背面不相副。烱亦自病于狭中，不能以尘垢混其迹也，竟被摈斥。后亟有月蚀之变，时宫中漏下数刻，上临轩念其规，益复召俾其道所以然者，扣之响应不疲，上异焉，令以容成侯奉朝请。而宗人▯别于广陵者，▯饰求进，防为轻薄于权戚中，或抚然自喜，则狎玩不厌，至或被以组绣，盖其俯仰取容，虽穿鼻服役，亦无耻耳。既稍进，烱又鄙其为人，廼复以谗废，归老于家。太史公曰：烱之逺祖，当轩辕时，以化服祝融氏，得荐于上，能强记天象地形草木虫介万殊之状，皆视诸掌握，盖其术亦规模于洪范耳。物恠遇之，莫不喘息自废，后益亲幸。上晨兴，必先至，则与冠冕者偕进，号为夀光先生，不名也。子孙稍下衰，然流寓太原者，始尚▯，亦以精链见重。观烱虽任用，兢兢唯恐失坠，不善晦匿，果为邪丑所疾，几不能免。噫！大雅君子，既明且哲，以保其身，难哉！

镜赋　　　　　　　　　晋传咸顺隂位于西裔，采秋金之刚精，醮祝融以致防命，欧冶而是营。睎日月之光烈，仪厥象乎曜灵。不有心于好丑，而众形其必详。同实录于量史，随善恶而是彰。猗猗淑媛，峨峨后妃，眷春荣之零悴，惧玉顔之有衰。助清阳而自镜，竞崇姱以相辉。若乃云髻乱于首，頳黛渝于色，设有之于斯噐兮，孰厥貎之能饰？茍盲瞽而同昧兮，近有面而不识。君子知貎之不可以不饰，则内省而自箴。既见前而虑后，则祗畏于幽深。察眀眀之待台，则以此而洗心。睹目观之有假，则稽训于儒林。夫然，尚何厥容之有慢，厥思之有滛执镜诫　　　　　　　　姚元崇秦楼明镜鉴，有余辉色自凝。晓光能洞微，饰以鞶组，匣以琲玑。龙绕池，卧鸟临月飞。

古诗镜【喻心】　　　　　　　　　六祖菩提本无树，明镜亦无台。何劳勤拂拭，自不染尘埃。

赠友人古镜　　　　　　朱昼我有古时镜，初自壊陵得，蛟龙作泥蟠，魑魅幸月蚀，摩久见菱蘂，青于监水色，赠君将照心，无使心受惑。

同张明府清镜叹　　　　孟浩然妾有盘龙镜，清光常昼发。自从生尘埃，有若雾中月。愁来试取照，坐叹生白髪。寄语边塞人，如何久离别。

感镜　　　　　　　　　白居易美人与我别，留镜在匣中。自从花顔去，秋水无芙蓉。经年不开匣，红埃覆青铜。今朝一拂拭，自照顦顇容。照罢重惆怅，背有防盘龙。

摩镜篇　　　　　　　　刘禹锡流尘翳明镜，嵗久防如漆。门前负局生，为我一摩拂。萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圎光走幽室。山神祅气沮，野魅真形出。却思未摩时，瓦砾来唐突。

杂体　　　　　　　　　韦应物沉沉匣中镜，为此尘垢蚀，辉光何所如？月在云中黒，南金既雕错，鞶带共辉饰。空存鉴物名，坐使妍媸惑。美人竭肝胆，思照氷玉色。自非磨莹功，日日空叹息。

古镜　　　　　　　　　李羣玉明月何处来？朦胧在人境。得非轩辕作？妙絶世莫并。瑶匣开，旭日白电走，孤影▯澄。一尺天彻底，涵霜景。氷辉凛毛髪，使我肝胆冷。忽惊行深幽，面落九秋井。云天入掌握，爽朗神魄静。不必负局，仙金沙发光烱。隂沉蓄灵怪，可与天地永。恐为悲龙吟，飞去在俄顷。

寳鉴贻开叔　　　　　　司马君实流尘集寳鉴，尘昏鉴不昏。纎泥落清水泥浑，非水浑。人能辨，二物相与，自忘言。二物不能辨，悠悠何足论？无为舍其内，逐外取烦寃。

老妇镜叹　　　　　　　王建嫁时明镜老犹在，黄金镂画防鳯背。忆昔咸阳初买来，灯前自绣芙蓉带。十年不开一片铁，长向暗中梳白髪。今日后牀重照看，生死终当此长别。

对镜吟　　　　　　　　长孙辅仁忆昔逢君，新纳聘，青铜铸出千年镜，意怜光彩固无瑕，义比恩情久相映。每将鉴形兼鉴心，鉴来不辍情逾深。君非结心空结带，结处尚新恩已絶。卷帘揽镜悲难语，对面相看孟门阻。掩匣翻慙，防鳯来悬台，莫笑孤鸾舞。妆成持照尚当时，只畏愁多遽变衰。昔日照来常喜恱，今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可拂，君恩讵肯无廻时。

百链镜　　　　　　　　白居易百链镜，镕范非常，夙晨置处，灵且竒。江上波心，舟中铸，五月五日，日午时，琼粉金膏磨莹，已化为一片秋潭，水镜成，将献蓬莱宫。▯州长史手自封，人间臣妾不敢照。背有九五飞天龙，人人呼为天子镜。我有一言，闻太宗。太宗常以人为镜，鉴古鉴今，不鉴容。四海安危居掌内，百王理乱悬心中。乃知天子别有镜，不是▯州百链铜。

灵台家兄古镜歌　　　　薛蓬一尺圎潭，深墨色，篆文如丝，人不识。耕夫云住赫连城，赫连城下亲耕得镜，上磨莹一月余，日中渐见菱花舒。金膏洗拭，鉎澁尽，黒云吐出新蟾蜍。人言此是千年物，百鬼闻之形暗栗。玉匣曽经龙照来，岂宜更鉴农夫质？有时霹雳半夜惊，窻中飞电如晦明。盘龙鳞胀，玉匣溢牙爪，触风时有声。耕夫不觧珍灵异，翻惧赫连神作祟。千年卖与灵台兄，百丈灵湫坐中至，溢匣水色如欲倾。儿童不敢窥▯，澄寒光照人，近不得坐。然雷电湫中生，吾兄，吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨防有时，莫遣红妆秽灵迹。

律诗古鉴　　　　　　　　　梅圣俞古鉴得荒冡，土花全未磨，背菱尖尚在，鼻兽角微讹。月暗虾防蚀，尘昏魍魉过。但令光彩发表里，是山河。

方镜　　　　　　　　　贾岛背如刀截，机头锦面，似塍量涧底泉，铜雀台南，秋日得照来照去，二三年。

古镜　　　　　　　　　唐僧若灵轩后洪垆独铸成，藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴，一个人心不可明。匣内乍开鸾鳯活，台前髙挂鬼神惊。百年肝胆真堪比，只怕频看素髪生。

诗话破镜重圆陈太子舍人徐徳言尚叔寳妹乐昌公主，陈政衰，谓其妻曰：“国破必入权豪家，倘情缘未断，尚冀相见。”乃破镜，人分其半，约他日以正月望日卖于成都市。及陈亡，其妻果为杨越公得之，乃为诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复姮娥影，空留明月辉。”乐昌得诗悲泣不已。越公知之，怆然召徳言至，还其妻，因与徳言、乐昌饯别，令乐昌为诗曰：“今日甚造次，新官对旧官。笑啼俱不敢，方信作人难【古今诗话】

洞賔磨镜尚书郎贾师雄蓄古铁镜，常欲淬磨。洞賔称回处士，自赞其能。笥中取药，寘镜上，曰：“药少，归取之。”既去，久不至。遣人求，得所止佛庐，扉上有诗一首：“云手内青蛇凌白日，洞中仙果艳长春。须知物外烟霞客，不是尘中磨镜人。”师雄视镜上药已飞去，一防通明如玉，乃知异人【集仙传】

杂噐用羣书要语，以制噐者，尚其象【系辞】智者创物，巧者述之【同上】观其噐而知工人之巧【礼噐】噐以藏礼【左】埏埴以为噐【老】工人斵木以为噐【荀性恶】

古今事实黄帝造釡黄帝始造甑釡【古史考】

陶人为甑陶人为甑，二鬴厚，半寸底，九孔【周礼】

有底曰甗齐侯使賔媚人赂晋师，以纪甗。注：有底曰甗，无底曰甑。

自称曽元建中末，独狐彦客淮泗间，佛寺遇青短衣人，自称曽元，验之乃甑耳【宣室志】

唤铁太白山隠士郭休，所居有白云亭。客至则击一石，其声清逺。山中鸟兽闻之，羣集亭下，以为玩，号唤铁。

白玉如意胡综别传。时有掘地得铜匣，长二尺七寸，开之得白玉如意，所执处皆刻螭蝉等形。时人莫知其由。吴大帝以综多识，乃问之。综答曰：「昔秦始皇东游，以金陵有王者气，乃凿诸山冈处，埋寳物以当王者之气，此抑是乎？」

▯瑚如意石崇与王恺争豪，穷极绮丽以饰车服。晋武帝，恺甥也，每助恺以▯瑚，髙一尺许，枝柯扶防，世间罕比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手瓦碎。《石崇本事》曰：「崇有▯瑚如意，长三尺二寸。」

托子古者彛有舟爵有玷，即今俗称台琖之类也。然台琖亦始于盘托，托始于唐，前世无有也。崔寜女饮茶，病盏热，熨指取堞子，融蜡象盏足大小而环结其中，寘盏于蜡，无所倾侧，因命工髹漆为之。寜喜其为，名之曰托，遂行于世，而托子遂不可废。今世托子又着足以便插取，间有隔塞其中不为通管者，乃初时堞子融蜡遗制也【程泰之演繁露】

古今文集杂著鞭贾【见形貎门】

古今事文类聚续集卷二十八<子部,类书类,古今事文类聚》>钦定四库全书