古今事文类聚新集卷三十
古今事文类聚新集卷三十
元 富大用 撰诸监部著作郎【隶秘书监】歴代沿革著作郎周左史之任也汉东京图书悉在东观故使名儒硕学入直东观撰述国史谓之著作东观皆以他官领焉盖有著作之任而未为官员也魏明帝太和中始置著作郎官隶中书省专掌国史【卫觊以侍中尚书典著作】后又置佐著作郎亦属中书晋秘书监自调补之【太康四年诏秘书无监使吏部选佐著作郎有监复旧又阎纂集云邹湛谓秘书监和峤曰阎纂可佐著作峤曰此职间重势贵多争不暇求才按此则大著作亦监自调】元康诏曰著作旧属中书令秘书旣典文籍宜改中书著作为秘书著作于是改隶秘书后别自置省谓之著作省而犹隶秘书著作郎一人谓之大著作专掌史任【李充为大著作又荀朂以中书监孙盛以秘书监并领为著作孙绰以散骑常侍及陈夀并为大著作】佐著作郎始到职必撰名臣传一人【宋初废其制】宋齐以来迁佐于下谓之著作佐郎亦董国史集注起居梁初周舍裴子野皆以他官领其职与大著作同陈为令仆子起家之选后周属春官之外史隋秘书省又领著作曹郎二人佐郎八人又有秘书正字之官唐为著作局亦属秘书省掌撰碑志祝文祭文与佐郎分判局事龙朔改著作郎为司文郎中佐郎为司文郎咸亨复旧初著作郎掌修国史佐郎贰之徒有撰史之名而实无其任尽在史馆其属官有校书郎正字宋以寄禄官元丰正名始实有职掌修纂日厯祭祀祝辞则著作郎佐之初除林希为大着丰稷为小着皆一时选也元因唐制为著作局有著作郎著作佐郎亦隶于秘书监羣书要语：承明金马著作之庭，大雅宏达于兹。为羣元元，本本殚见洽闻，啓发篇章，校理秘文【班固西都赋】臣艺不传古学，谢专家乏懐铅之念，惭梦膓之术，谬勒断蛇之符，预刋冰河之业。珥笔史馆，记言文府【梁沈约谢著作表】掌东观阳秋之重【唐大诏令】地居华省，职在修文【六帖】汉用史才，任先班固；晋推经术，选在李充；汉推良史，选在孟坚；晋重名儒，任先▯度【并六帖】执简东观【后汉补志序】东观著述【杜牧之】著作，乃论选之地，唯才史是居【唐著作表】书笏珥彤，记言事于宣室【文选】左右史记言动之详，宰臣记时政之要，以授东观，会而成书【乐城黄庭坚制】兰台东观，实专撰述【初寮制】擢居着撰之局【胡文恭行制】领著作于秘丘【王璟制】入着秘局。诗句：夫子静且直，雍容时卷舒【东坡送岑著作诗】华盖荧煌，天帝座；蓬莱缥渺，道家山。
古今事实直笔东观北齐天保二年，诏中书令兼著作郎魏收撰《后魏史》。初，帝令羣臣各言志，收曰：「臣愿得直笔东观，早出《魏书》。」故帝使专其任。
著作东观兰台令史班固、傅毅，洛阳令陈崇，长陵令尹敏，司隶校尉孟冀及杨彪等，并著作东观。
采摭前记班固典秘书，采摭前记，缀缉所闻，以为《汉书》。
博习旧闻杨彪字文先，少传家学。熹平中，以博习旧闻，召拜议郎，与马日防、卢植、蔡邕等著作东观。
五叶著作自司隶校尉奉至臣父五叶，著作不絶，乡族以为美谈。
三世继为崔骃三世相继，其后无闻。若乃谈迁接武，彪固踵迹，亦各一世之良。
有史才迁谢沈为祠部郎，何充、庾冰以沈有史才，迁大著作。
为文士冠晋孙绰为廷尉卿，领著作。绰少以文才称，于时文士，绰为之冠。
谓之馆阁北齐著作隶秘书，谓之史阁，亦谓之史馆。邢子才作诗酬魏收「冬夜直史馆」是也。
甚有清才王讃为著作郎甚有清才请议限断陆士衡以文学为秘书监虞濬所请为著作郎，议《晋书》限断。
裒次兴衰萧徳言歴著作郎，太宗诏魏徴、虞世南、褚亮及徳言裒次经史百氏，帝王所以兴衰者。帝曰：「使我稽古，临事不惑者，公等力也。」
面折僚友隋刘禅之父子翼，字小心，为著作郎，峭直有行，尝面折僚友短，退无余訾。李百药曰：「子翼詈人多不憾。」
谓成门户唐许敬宗除著作郎，谓所亲曰：「仕宦不为著作，无以成门户。」
撰百家类唐孔至歴著作郎，明氏族学，与韦述、萧颖士、栁冲齐名。撰《百家类例》，以张说等为近世新族，刬去之。说子垍方有宠，怒曰：“天下族姓，何预若事，而妄纷纷者耶？”垍弟素善至，以实告。初，书成，示韦述，谓可传。及闻垍语，惧，欲更増损，曰：“大丈夫奋笔成一家书，奈何因人动揺？有死不可改。”遂罢。
料四部书晋孝武帝好览文艺，敕著作郎徐广料秘阁四部见书，凡三万六千卷。
上明堂赋唐刘允济奏上《明堂赋》，以讽则天，甚嘉叹之，拜著作郎。
作应难篇张瞻字仲应，作《应难篇》。司空张华晩见称善，命为著作郎【王隠《晋书】
作耆旧传陈封作《益部耆旧传》，武帝善之，命为著作郎。
造乗舆箴潘尼转著作郎造乗舆箴作剑阁铭晋张载字孟阳，作《蒙汜赋》。太仆傅▯见其赋，叹息，以车迎载，言谈尽日。载遂作赋，起家徴为著作郎，又作《剑阁铭》，世以为能。除著作郎。
因定礼仪谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等，因著作东观，撰集汉记，因定汉家礼仪，上言请张衡叅定【后汉书】
删除典籍李充为大著作，于时典籍混乱，充删除烦乱，以类相从，分为四部，秘阁以为永制【臧荣绪晋书】
老有士望宋朝杨▯山在著作庭，吴敏荐李纲，并以公姓名纳上前曰：“时亦老儒，有士望，可令阁门▯对班。”寻召对，论当世急务，上喜，遂擢用之【吴敏手录】
顾义自守张耒字文潜，从苏轼学，辙见其文，爱之，苏轼亦深知之，称其文汪洋澹泊，有一唱三叹之声。元祐初，为著作佐郎，改著作郎，在馆八年，顾义自守，泊如也【东都事畧】
才谢吕望程骏拜著作郎，后魏献文帝屡引骏与论《易》《老》之义，顾谓羣臣曰：“朕与此人言，意甚开畅。”又问骏年几何，对曰：“六十有一。”献文曰：“昔太公旣老而遭文王，今卿遇朕，岂非早也？”骏曰：“臣虽才谢吕望，而陛下尊过西伯，觊天假余年，竭六韬之効。”徒取班马韩显宗除著作郎，髙祖曽谓：“显宗之才，朕自委悉。中省之品，卿等所闻。若欲取古人班马之徒，固自辽濶；若欲求之当代之能，卿等应推崔孝伯【北史】
妳母着郎宋何承天除著作郎，时已老，而诸佐郎并名家年少，荀伯子嘲之，常呼为「妳母」。承天曰：「卿当云鳯凰将九子，何言「妳母【谈薮】
上车著作梁朝全盛时，贵游子弟多无学术，谚云：「上车不落即著作，起居何如即校书【家训】
非轼不可神宗为宰执议更官制，至著作郎，则曰：“非苏轼不可【王巩《闻见录】
引骏与论【见前程骏故事】
古今文集杂著著作郎防壁记 李华化成天下，莫尚乎文。文之大司，是为国史，职在褒贬惩劝，区别昏明。故駉牧颂于鲁侯，祈招讽于楚子。史官之任，有述作焉。盖王者之元符，生人之极敎也。昔沮诵、苍颉为黄帝史臣，文字以异其来，尚矣。其南正、北正建于颛顼，羲氏、和氏命于唐尧，更虞、夏、商代序天地。周官宗伯之属，有太史正嵗年以序事，小史奠系代辩昭穆，内史受纳访以诏王听理，外史达书名于四方。前志所载，有左史记事，或箴王之阙，或司过于朝，所典不同，其纳君于善一也。传曰：天子有日官，则史逸史伯是也；诸侯有日御，则裨灶、子韦是也。倚相在楚，南史在齐，董狐在晋，邦之司直也。其事举则三灵不慝，其政息则百度惟危。故先王贵之。至于汉廷叅用周礼，太史公旣没，其子迁缄金匮石室之文焉。降及东京，永平中特诏班固著作东观，继其事者杨彪、蔡邕，由是太史但掌天文律厯而已。小雅寝周，圣人生鲁，道尊而文武将坠，徳至而天地不通，感于获麟，叹于与蜡，爰制国典，丘明传之，因厯象以正时元，假鬼神而讨有罪，善人劝焉，滛人惧焉，百代之英所由用也。向若前代阙能文之史，矌记事之官，虽舜禹之烈无闻焉，有国有家，何以直道而行也？魏太和年，肇以著作名官，为中书属。晋元康年，改隶秘书，朝服单衣，介帻始亲职，必撰名臣传。歴宋、齐、梁、陈，官品第六。元魏、髙齐、周、隋，秩从五品。魏则王沈以侍中兼之，卫觊以尚书带之。至于有晋，若史才之美，陈夀自佐郎迁元舅之尊，庾亮以中书领。宋则徐爰、何承天，齐则沈约、裴子野，梁则陆云公、姚察，陈则顾野王、张正见，后魏则崔光、髙允，北齐则邢子才、魏收，周则苏亮、栁虬，隋则虞绰、王卲，皆一朝名选也。贞观初，诏梁文昭公、郑文贞公统英儒盛才修五代史，天子亲垂笔削，与春秋合符，巍巍乎史氏之光耀也。因是。开馆于内，别立史官，多以著作郎领带其职，而旧司所掌唯碑志祭祝之文在焉。然以其能综羣言，且居百乗，出典下国，转为郎官，经纬斯文，昭宣有政。或上迁秘书少监，或擢拜中书舍人，固不易其任也。天命元圣，降而为唐，唐之建官，罔非俊乂。若虞永兴，徳函大雅；魏侍中，才髙王佐；郑吏部，絶韵锵鸣；崔司业，雄词飞动，皆歴焉。今上兼帝王之极功，总文武之能事，思所以比崇轩皥，绍美唐虞，润色乎大猷，发明乎皇道。问谁献箴，则宾客崔氏；问谁执简，则保傅吴公。胡谕徳游刃诗骚，韦庶子贯珠今古，济济多士，时惟秉文，盛矣哉！国风乎雅颂也。名岳已迁，别封天柱，旧章不改，尚列周官，登陟蓬莱之峯，循环藏室之奥，从容简贵，信君子保明▯道之司欤？今大著作清河崔公，名杰，天宝三载，自秘书郎拜，阅天禄之图书，践人文之苑囿，澡身于三徳，研虑于六经，执谦而光，好善能择，惠风吟于秀木，朗月镜于安流。代为元臣，家曰茂绪，壮宫室者必邓林之条榦乎？以儒雅之姿，从班蔡之后，挥绰令誉，达于清朝，则百禄随之，曷其有极矣！先是命官之记，不列于斋，以华职忝末班，与闻前志，拜命之辱，敢叙官之守云。时天宝七载二月辛亥记。
双槿树赋同崔少监作 卢照隣赋曰：方丈、蓬莱，邈矣悠哉！芸局石室，图天揆日；地则图书之府，人则神仙之灵。中有方蕣，郁郁亭亭，两砌分植，双阶并耀。叶镂五衢，荣分四照。青陆至而莺啼，朱阳升而花笑。紫蔕红蕤，玉蘂苍枚；露华的皪，风色徘徊。寂寞条列，栖闲此地。委命卷舒，随时荣顇。外无婴夭之祸，内有逍遥之致。则有亭伯儒门，令思诗友；翰苑扩其吞梦，文锋髙而照斗。
律诗送王▯龄自著作丞外补 洪迈不奈诸公厌石渠，年年送客意何如？直言饱诵刘蕡策，大意争传贾谊书。今日朝廷唯主圣，异时风俗要人鉏。须君早晩归遗补，莫恋王门久曳裾。
著作佐郎歴代沿革同前著作郎沿革羣书要语著作有局本隶修书【胡文恭行范道卿制】着局有佐隶修书之任，故事到职作名臣之传【宋敏求制】领佐史筵【髙师说制】迁秘丘撰著之佐【迪制】书省有佐【孙谘制】佐修书筵【张子方制并胡文恭行】佐着东观【公是行李谨修制】佐麟台之着撰，命佐选于道山【并牋表类】兰台佐撰【王禹玉制】诗句子亦东南珍价重不可算【东坡送孙著作】
古今事实学行清修晋陵朱鳯、吴郡吴震，并学行清修，白首衡门，老而未调。谭为监，知有史才，荐之为著作佐郎，并称其职【晋华谭▯】
声姿清亮后魏宋弁，字义和，为佐郎。髙祖孝文帝曾因朝会，歴访治道。弁年少，官防，自下而对，声姿清亮，进止可观。髙祖称善者久之，由是大被知遇。赐名为弁，意取「弁和献玉，楚王不知宝之」理。
为文华婉崔融授著作佐郎为文华婉极学清选唐王义方曰：「臣去嵗冬初，云阳下县丞耳。今春及夏，陛下授臣著作佐郎，极文学之清选。」
作南郊赋郭璞作《南郊赋》，献帝嘉其才，拜著作佐郎。
撰西观书晋束晳字广微，博学多闻，晚应司空辟，月余除著作佐郎。西观撰《晋书》，草创三帝纪、十志，迁博士，著作如故。
赋欢喜诗唐杜审言，武后召之，赋《欢喜诗》，即授佐郎。
作蒙汜赋晋张载字孟阳，作《蒙泛赋》。傅▯见而嗟叹，以车迎之。言谈尽日，为之延誉，遂知名。起家著作佐郎。
才堪著作晋阎纉字续伯，祭酒邹湛以纉才堪著作，荐于秘书监华峤。峤曰：“此职闲廪贵重，势多争之不暇，求其才遂不能用。”书善著述陈夀善著述，除著作佐郎时，夏侯湛等多欲作《魏书》，见夀所作，即壊己书【张华别▯】
并召赐绯唐阳城以著作佐郎召，并赐绯鱼。
知遇赐名【见前宋弁故事】
兼修国史敬播再迁著作佐郎，兼修国史。从太宗伐髙丽，帝名所战山为驻跸。播谓人曰：「銮舆不复东矣。」已而果然。
为后春秋刘元济累迁著作佐郎，宋鲁哀公后十二世，接战国为鲁后，春秋【并唐书】
校勘馆阁宋王存少有立志，为小官修洁自重，为欧阳公所知。赵康靖公荐，召试，擢秘书省著作佐郎，馆阁校勘，校集贤院书籍。
久在馆阁乾道三年七月，梁克家奏曰：「著作佐郎刘焞，久在馆阁，以拘资格，除郎不行，乞稍迁，遂除【会要】
文学知名王安中，字履道，自号初寮先生。政和中，以文学知名，除宗学博士。有宻荐于上者，除著作佐郎。
才学世家李炳，字汉老，伯父昭玘，字成季，元祐名士，与晁、张为徒，尝为柱史。炳才学，能世其家。政和末，除书局，迁著作佐郎【并同上】
十年不调后周黎景熈正定古今文字于东阁，大统末拜佐郎。于时伦章皆倍兼常伯，车服华盛，惟景熈独以贫素居之，而无愧色。又勤于职，然性尤专固，不合于时，是以一为史官，遂十年不调。
三十方为谢裕时，会稽王世子元显嬖人张法顺，权倾一时，内外无不造门，唯谢裕不至。年三十而方为著作佐郎。
不为今吏晋武帝欲以郭琦为著作佐郎，问尚书郭璋，璋憎琦不附己，答云不识。帝曰：“若如卿言，乌九家儿能事卿，即堪郎矣。”及赵王伦篡，又欲用琦，琦曰：“我已为武帝吏，不能复为今世吏。”终于家。
与免逺官嘉祐八年，诏以秘书省著作佐郎安焘尝中进士第三人，与免逺官，今后以为例矣。
司天台歴代沿革，少昊氏以鸟名官，鳯鸟氏为厯正【注：鳯凰知天时，故以名厯正之官】髙阳氏命南正重司天，唐尧命羲和以闰月定四时成嵗，厯象日月星辰，敬授人时，夏有羲和之官，三代各有太史，周有冯相氏掌十有二嵗、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，保章氏掌天星，以志星辰日月之变动，以星土辨九州之地所封封域分星，观妖祥，以五云之物辨吉凶水旱，以十有二风察天地之和，秦有太史，秦汉以来太史之任兼成周太史冯相、保章三职，汉司马谈父子相继为太史令，迁云文史星厯，近乎卜祝，至宣帝时修撰之职以他官领之，由是太史之官唯知占▯而已【自古太史之职虽以著述为宗，而兼掌厯象日月隂阳气数，司马迁旣没之后，续史记者褚先生、刘向、冯商、▯雄之徒，并以别职来知史务，于是太史之署非复记言之司，故张衡、鱼飏、王立、髙堂隆等其当官见称，惟知占▯而已】故后汉太史令掌天时星厯而不及史，掌晋太史令品第七，江左以他官兼领【髙宝以侍中，陈卓以义熈守，吴道欣以殿中侍御史兼领】宋有日观，即司天台也，齐、梁、陈并置，隋秘书省太史曹置令二人，▯帝改曹为监，唐因之，武徳改为太史局，龙朔改秘书阁局，光宅改浑天监，其令监置一人，正五品，又加副监及丞、主簿、府史等员，其年又改为浑仪监，长安二年复为局监，依旧为令，景龙二年又改局为监，令名不改，开元二年又改令为监，其下一员改为少监，肃宗改为司天台，掌察天文，稽厯数，日月星辰，风雷气色之异，率其属而占，每季录祥▯送门下中书省，纪于起居注，嵗终上送史馆，嵗颁厯于天下，宋因梁曰司天监，有太监、少监，判监或以他官兼判，又因同判之名以朝官充【太监及少监阙则置判监事二人，以五官正以上充】掌察天文祥异，钟鼔刻漏，稽定厯数，供诸坛祭祀神位版画。日，元丰行改为太史局，有令，有判局，有同判局。选五官正以上，业优考深者二人，为判及同判，掌占天文及风云气▯，察祥异之事。日具所占以闻。嵗杪颁厯，则造进御览。祭祀昏冠丧▯，则择所用日。政和因仍无所改。其别局有天文院，钟鼓院，测验浑仪刻漏所，印厯所，皆主占验厯法。元置司天台，有监，少监，判官，敎授等员，所掌亦同。羣书要语，乃命羲和，钦若昊天【书】敬授人时。俶扰天纪，在璇玑玉衡以齐七政，协时月正日【并同上】太史颁正朔于郡国【周礼】掌邦之六典【同上】观乎天文以察时变【易】行夏之时【语】人代天工，史分日月【白氏六帖】视四时于玉律，掌日之官司天之吏。「书云之史，窥管之官。」日月星辰，乾象不忒，分至啓闭，嵗功有成。二十四气，三百六旬。当同文之朝，思禀正朔；奉天史之职，宜察天时【并同上】分司简日【海录碎事】玉律调元，璿玑授厯，思举日官之职，用知天道之▯【宋广平集】差进清台之秩【胡文恭制】诗句：「秦地立春传太史，汉宫题柱忆仙郎【唐李白寄司勲员外诗】古今事实。
司天厯▯孟春，命太史司天、日、月、星辰之行，宿离不忒，无失经纪。注：宿犹止也，离犹行也。言占▯纒次不可差忒也。七曜为经，二十八宿为纪【礼记·月令】
日官底日日官居卿，以底日礼也。注：位如卿，而不在六卿之数，故曰居卿。底，致也。平，致也【左▯】
作浑天仪汉张衡为太史官，研穷隂阳，妙尽璇玑之正，作浑天仪，以漏水转之，于室内与天相应，若符合。
叙三辰髙阳命南正帝喾，亦叙三辰。唐虞则羲和，夏则昆吾，殷则巫咸，周则史佚。鲁梓慎，宋子韦，齐甘徳，郑裨灶，魏石内。其巫咸、甘石之说，后代所宗【晋书】
奏五官正唐乾元二年，知司天台韩颊奏，勅创置五官正职，配五方，上稽五纬。
奏五星差治平元年，初上即位，司天监奏崇天厯五星之行及诸节气有差，诏权判司天监周琮七人同造新厯。
増六十甲子至道二年，司天冬官正杨文镒上言，请于新厯六十甲子外，更増六十年。事下有司，判司天台苗守信等议，以为元无所依据，不可行用。上曰：「支干相承，虽止于六十年，倘两周甲子，共成上夀之数，使期頥之人得见所生之嵗，不亦善乎？」因诏有司，新厯以一百二十甲子为限。
献九卷新厯兴国四年，司天冬官正吴昭素及刘内直苗守信造新厯凡经纪为二卷，晨昏为一卷，日躔隂阳经一卷，日出入刻为一卷，昼夜刻分一卷，五更中星一卷，共九卷，以献。上命卫尉少卿光象宗与明厯者同校定，赐号《乾元厯上自制序。
造浑仪式兴国四年，以司天监学士张思训为浑仪丞。先是，思训自言能为浑仪，因造其式以献。上召南方上官于禁中，如其式造之。逾年而成，机思精至。诏置于文明殿东南隅漏室中，因有是命。
言浑仪制至道元年十二月，新铸浑仪成。先是，司天秋官正韩显符请言新铸浑仪制度九事。至铸成于司天监，筑台置之，赐杂防五十段。
保章大夫周礼》有保章氏，秦汉以来无其职。后周春官府有保章上士、中士，至隋置厯博士，又置保章正，掌习厯。唐长安四年，改厯博士为保章正，掌教厯生。乾元元年，加五官之名。宋司天监有保章正，庆厯诏十年一迁。元丰改制，掌厯法及测景分至表准，五年一迁官。元有保章大夫。
灵台郎后汉太史下别有灵台丞，掌灵台，掌▯日月星辰。魏太史有灵台丞，主▯望郎。隋有天文博士。唐初因之，长安二年改为灵台郎。乾道元年改五官之名。宋司天监有灵台郎，庆厯诏十年一迁。元亦有灵台郎之官，挈壶郎。周制，夏官挈壶氏，下士六人；秋官司寤氏；春官鸡人。凡三职，咸掌其事。自汉以后，太史掌之。唐长安四年，始置挈壶正，掌知刻漏，孔壶为漏，浮箭为刻，以考中星昏明之▯。乾元元年，加五官之名。宋司天监有挈壶正，元丰改太史局，官惟挈壶正如故。太史局官有五年一迁，十年一迁，试中而迁者，惟挈壶正无迁者。元有挈壶郎。羣书要语：挈壶氏，凡军事，县壶以序聚。【▯【周礼】挈壶正司辰【唐六典】朝廷兴居无节，号令不时，挈壶氏不能掌其职焉。
古今文集杂著辩陈夀蜀不置史馆论 唐子西礼记》人君言则左史书之，动则右史书之。《周礼》建官备矣，独不闻有所谓左右史者？虽有太史，然不以记注为职。是时诸侯皆有史，岂天子独阙乎？《春秋》之时，卜田宅者、占云日者，皆称太史，则太史殆隂阳家者流。然书赵盾者、书崔杼者，亦称太史，则太史又似掌注记者。盖方是时，学者适知天人，而卜兴废者亦不纯用蓍▯太史伯以祝融之功而推楚国之必兴，太史赵以虞舜之徳而占陈氏之未亡，其论议证据有絶人者，故隂阳注记得兼掌之。汉司马谈父子为太史令，以论著为己任，而又掌天官，则兼掌之效于兹可见。魏晋之际，始置著作郎，自是太史之职分而为二。孔明之时未也。按后主景耀元年，史官奏景星见，于是大赦改元，而曰「蜀不置史」，妄矣。
律诗司天台 李山甫拂云朱槛，捧昭囘。静对铜浑，水镜开。太史只知频奏瑞，苍生无计可防灾。景公进徳星曽退，汉帝推诚日为廻。何事旷官全不语，好天良月鎻髙台。
古今事文类聚新集卷三十
钦定四库全书