古今事文类聚别集卷六

古今事文类聚别集卷六

宋　祝穆　撰文章部文蹈袭【假手附】羣书要语，迭相祖述，殆且百家【孝经序】不出胷臆，非由机杼【史通】蹈袭前人言句【韩集】窥陈篇以蹈窃【韩集】惟陈言之是去【韩集】为文之士，多渔猎前代，戕贼文史【同上】假手试之，日旁坐假手，或借人外助，多非其实【唐选举志】诗句防袭伤剽盗【韩】惟古于词必已出降而不能，乃剽贼后皆指前以相袭，从汉迄今同一律【韩樊宗师墓铭】

古今事实窃为已注郭象传。先是注《庄子》者数十家，莫能究其防统。向秀于旧注外为解义，好演奇致，大畅▯风。惟《秋水》至《乐》二篇未竟，而秀卒。象为人行薄，以秀义不传于世，遂窃为已注。乃自注《秋水》至《乐》二篇，又易《马蹄》一篇。其余众论，或防定文句而已。其后秀义别本出，故今有向郭二《庄》，其义一也。

屋下架屋王隐论杨雄《太▯虽妙，非益也。古人谓之屋下架屋【世说】庾仲初作《杨都赋》，庾亮以亲族之怀，大为名价，云可三二京，四三都。谢太傅云：“此是屋下架屋，事事不免拟学。”集中作赋北齐魏收每陋邢邵文，邵云「江南任昉文体本踈」，魏收非直模拟，亦大偷窃。收闻曰：「伊尝于沈约集中作赋，何意道我偷任？」任、沈俱有重名，邢、魏各有所好。顔之推以二公意问祖珽，珽曰：「见邢、魏之臧否，即是任、沈之优劣。」

寄人篱下齐张融自序云：「文章之体，多为世人所惊，汝可师耳。以心不可使耳为心师。夫文岂有常体？但当以有体为常。大丈夫当删诗书、制礼乐，何至困遁，寄人篱下？」

共人生活元魏祖莹尝语人曰：「文章须自出机杼，成一家风骨，何能共人同生活也！」

葛龚代作【以下系假手】后汉葛龚字元甫，善文奏。或有请龚奏干人者，龚为作之。其人忘自载其名，并写龚名以进。时语曰：「作奏虽工，宜书葛龚【裴荣期《语林】

代作表章后魏邢邵善属文，洛中贵人拜职多慿邵作谢表。章有一贵胜，初授官，袁翻与邵俱在坐。翻意主人，托其为让表，袁命邵作之。翻不悦，每告人云：“邢家小儿常客作表，自贾黄纸写送之。”奈何倩人陈思王植年十余歳，读诵持论及辞赋数万言，善属文。魏祖尝视其文，谓植曰：「汝倩人耶？」植跪曰：「出言为论，下笔成章，顾当靣试，奈何倩人？」

代陈便宜马周西游长安，至新丰，宿于逆旅。主人唯供诸商贩，而不顾周。遂命酒，悠然独酌。主人翁深异之。及为常何陈便宜二十余事，太祖怪其能，问何。何曰：“此非臣发虑，乃臣家客马周也。”太祖即日召之，未至间，遣使催促者数四。及谒见，与语甚悦。

失却君房祥符中，命词臣撰《日本国祥光记》，当直者学不优，常以张君房代之。既传宣甚急，张醉饮樊楼，紫微大窘。后钱、杨二公作闲忙令，大年曰：“世上何人最号闲？”司諌拂衣归华山。希白曰：“世上何人最号忙？”紫微失却张君房。

疑兄代作东坡云：「子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如。作《黄楼赋》乃稍自振厉，若欲以警发愦愦者，而或者便谓仆代作，此尤可▯」

古今文集杂著跋韩退之送穷文　　　　黄鲁直送穷文盖出于▯子云逐贫赋，制度始终极相似，而逐贫赋类俳。至退之亦谐戏，而语稍庄，文采过逐贫矣。大概拟前人文章，如子云解嘲，拟宋玉答客难，退之进学解拟嘲，柳子厚晋问拟枚乗七发，皆文章之羙也。至于追逐前人，不能出其范围，虽班孟坚之賔戏，崔伯度之达防，蔡伯喈之释诲，仅可观焉，况下者乎？

作文不可随人后　　　　洪景卢自屈原词赋假为渔父日者问答之后，后人作者悉相规仿。司马相如《子虚上林赋》以子虚、乌有先王、亡是公；▯子云《长杨赋》以翰林主人、子墨客卿；班孟坚《两都赋》以西都賔东都主人；张平子《两都赋》以慿虚公子、安处先生；左太冲《三都赋》以西蜀公子、东吴王孙、魏国先生，皆改名换字，蹈袭一律，无复超然新意。稍出于法度规矩者，晋人成公绥《啸赋》无所賔主，必假逸羣公子，乃能遣辞。枚乗《七发》本只是以楚太子、吴客为言，而曹子建《七啓》遂有▯微子、镜机子；张景阳《七命》有冲漠公子、殉华大夫之名。言话非不工也，而此习根着，未之或改。若东坡公作《后杞菊赋》，破题直云：「吁嗟先生！谁使汝坐堂上称太守？」殆如飞龙搏鹏，骞翔扶摇于烟霄九万里之外，不可搏诘，岂区区巢林翾羽者所能窥探其涯涘哉？《诗话》

夺胎换骨诗恶蹈袭古人之意，亦有袭而愈工，若出于已者。魏人章防云：「福不盈身，祸将溢世。」韩愈则曰：「欢华不满眼，咎责塞两仪。」李华吊古战▯云：「其存其殁，家莫闻知，人或有言，将信将疑，悁悁心目，梦寐见之。」陈陶则云：「可怜无尽河边骨，犹有春闺梦里身。」盖工于前也【许彦周诗话】

佳句不敢偷杨衡初隐庐山，有盗其文登第者，衡因诣阙，亦登第，见其人，盛怒曰：「一一鹤声飞上天，在否？」答曰：「此句知兄最惜，不敢偷。」衡笑曰：「犹可恕也【唐诗纪事】

能诗亦剽窃王维有诗名，然好窃人诗句。如“行到水穷处，坐防云起时”，《英华集》中诗“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，乃李嘉祐诗也【国史补】

作诗讥剽窃魏周辅有诗上陈亚，犯古人一联，亚不为礼。周辅复上一絶句，无所用心，惟饱食争如▯下作新词。文章大抵多相犯，刚被人言爱窃诗。亚次韵曰：「昔贤自是堪加罪，非敢言君爱窃词。尀耐古人多意智，豫先偷子一联诗【文酒清话】

依様葫芦陶谷文翰为一时冠，后为宰相者往往不由文翰，而闻望皆出谷下，谷不平，乃俾其党因事荐谷，以为谷久在词禁，宣力实多。太祖笑曰：“颇闻翰林草制皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依様画葫芦尔，何宣力之有？”谷闻之，乃作诗书于玉堂之壁云：“官职须从生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依様画葫芦。”太祖益薄其怨望，决意不用【东轩笔録】

僧偷古句僧惠崇自负其诗有「河分冈势，断春入烧防青」之句，或讥其犯古曰：「河分冈势，司空曙；春入烧防，刘长卿。」不是师偷古人句，古人诗句犯师兄【温公诗话】

字义【觧字附】

羣书要语【阙】

古今事实县官前汉《东平王宇传》：「今暑热，县官年少。」注：谓不敢指斥成帝，故谓之县官。又《霍光子禹传》：「县官非我家，将军不得至。」是注：谓天子。又《武帝纪》：「关东贫民徙陇西者，县官衣食不足，请造白金以足用。」又《哀帝纪》：「诸田畜奴婢过品者，皆没入县官。」此类甚多。

鼻祖▯雄反骚云：或鼻祖于汾阳，刘德曰：鼻始也。

假母淮南王长传》假母，师古曰：继母，一曰父之旁妻。

丈人宋朝孙持正云：「俗呼人之妻父为岳丈，以泰山有丈人峯，似亦有理；而呼妻母为泰水，此何义耶？」晋乐广，卫玠妻父也。所谓岳丈，或当云乐丈耳。

尊章汉广川王作歌，背尊章，犹言舅姑也。

丘嫂汉书·丘嫂》张晏曰：「大也。」晋灼曰：「礼谓大妇为冡妇。」

官衔近代选曹补拔，先具旧官于前，次书拟官于后，新旧相衘，故曰官衘【语林】

岩廊汉书注殿下小屋蚩尾蚩，海兽也。汉武作柏梁殿，有蚩尾，水之精也，能却火灾。因置其象于上，今谓之鸱尾，非也【苏氏演义】

鸱尾汉以宫殿多灾，术者言天上有鱼尾星，宜为其象，冠于屋以禳之。唐以来，寺观殿宇尚有为飞鱼形，尾指上者，不知何时易名曰鸱尾，状亦不类鱼尾【张师壬倦游録】东海有鱼，虬尾似鸱，喷浪即降雨，唐以来遂设像于屋脊【晏类要】

防入前《武帝纪》：阑入尚方掖门，注：无符籍妄入曰阑。

鱼钥门钥必以鱼者，取其不瞑目守夜之义【芝田録】

青▯汉书》注，以青画户边，镂中。王逸《楚词》注，文如连▯。

甬道徐敬业诗：「甬道入鸳鸯。」注：「起土为道也。」

皇堂后汉胡建为军正，斩监察御史于皇堂上。注：堂无壁，曰皇【海録】

丽谯陈胜攻陈，守令皆不在，独守丞与战谯门中。注：谯门，谓门上为髙楼以望耳。楼上一名谯，故谓美丽之楼为丽谯【本传】

豹直新官并宿本署，曰“爆直”，今作“豹”字。盖豹性洁，善服气，于雨雪霜雾中伏而不出，虑汚其身。“爆直”雅是豹伏之义【资暇集】

寓直寓直二字起于潘岳为虎贲郎中，将晋朝未有将校署，故寄直散骑省。今百官各当本司，而直固是当直，安可为寓【同上】

公衙近代通谓府廷为公衙，即古之公朝也。字本作牙，讹为衙。诗曰：「祈父，予王之爪牙。」故军前大旗为牙旗【语林】

押衙武职有押衙之目，衙宜作牙，非押衙府也。盖押牙旗者，按《兵书》云：“牙旗者，将军之旌”，故竪于门。史传咸作牙门，今押牙既作押衙，牙门亦为衙门乎【资暇集】

杨沟长安御沟，谓之杨沟，谓植髙杨于上也。又曰羊沟，谓羊喜抵触墙垣，故为沟以隔之，遂曰羊沟。

钩栏汉顾成庙设投老钩栏【风俗通】王逸注云：「纵曰栏，横曰楯。楯间子曰櫺。栏楯，殿上临边之饰，亦以防人坠堕，今言钩栏是也【沙门▯应撰】园亭中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援，非花药之栏也【资暇集】

三台邺中有三台，石崇游燕之地，置乐工以促饮【资暇集】

萧斋【见飞白门】

紫塞秦筑长城，土皆紫色，谓之紫塞；南徼土色丹，谓之丹徼。塞者，壅塞夷狄也；徼，绕也【风俗通】

宣防凡公文中书谓之草，宻院谓之底，三司谓之捡，秘府有梁朝宣底三卷，即正明中崇政殿说书也【春明退朝録】

严更卫以严更之署，西都赋注：「严更，督夜行鼓也。」

区脱汉书》区脱捕得云中生，口服防曰：“土室，胡儿所作，以候汉者。”金吾金吾，车辐棒也。汉执金吾，亦棒也。以铜为之，金涂两末，谓之金吾。御史大夫司▯校尉，亦得执焉。郡守、县长，例皆以木为金吾，用以乗车，形如车辐【古今注】

骨朶宋景文公笔録谓俗以挝为骨朶者，古无稽据。国朝既名卫士执挝扈从者为骨朶子班，遂不可汝予。按字书，簻与挝皆音竹▯反，通作簻。簻又音徒果反。簻之变为骨朶，虽不雅驯，其来乆矣【程防之演防露】

卤簿古之用事，卤与橹同，本载兵器之籍，因名卤簿【海录】

愽山汉故事，诸王出阁则赐愽山香炉。吕大临《考古图》云：「炉象海中愽山，下盘贮汤，使润气蒸香，以象海之四环。」

孟劳尝观临川诗云：「觧我防珩，脱孟劳。」尝不晓孟劳何等物，及见谷梁传注：「孟劳，鲁之宝刀【王直方诗话】

鸱夷▯雄《酒箴》云：「鸱夷滑腹，大如壶注。鸱夷，韦囊以盛酒也。滑稽者，圆转纵横，无穷之状。」

偏提元和初，酌酒用樽杓。无何，改用注子。后，仇士良恶其名同郑注，乃去柄，安系，名曰偏提【曽类说】

刀圭本草》云：「刀圭者，十分方寸匕之一。」

罨画昔人歌诗多言罨画，乃今之生色也【倦防录】

流苏流苏乃帐四角所系盘线绘绣之毬，五色同心而下垂者。流苏帐者，古人系帐之四隅以为饰耳【倦游録】

罘罳程泰之《演蕃露》其零碎小小议论多可取，如辩罘罳之类是也。某顷因防《笔谈》中辩某人误以屏为反坫，后防《说文》“坫”字下乃注云“屏也”，因疑《谈》中所辩未审，后举以问泰之曰：“存中辩是，然不是某人误，乃《说文》误耳【朱语録】

纆徽▯雄《酒箴》：「牵于纆徽。」注云：「井索也。」

儋石汉书·蒯通传》应劭曰：「齐人名小瓮为儋，石受二斛。」晋灼曰：「石，斗石也。」师古曰：「儋者，一人所负儋也。」

缿筩赵广汉教吏为缿【音项】筩，若今盛钱藏瓶，为小孔可入而不可出。

扑满扑满者，以土为器，为畜钱，具有入窍而无出窍，满则扑之【西京杂记】

支干名嵗在甲曰阏逢，在乙曰旃防，在丙曰柔兆，在丁曰彊圉，在戊曰雍着，在己曰屠维，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰▯黓，在癸曰昭阳。嵗在子，曰困敦；在丑，曰赤奋若；在寅，曰摄提格；在卯，曰单阏；在辰，曰执除；在巳，曰大荒落；在午，曰敦牂；在未，曰协洽；在申，曰涒滩；在酉，曰作噩；在戌，曰阉茂；在亥，曰大渊献【尔雅】

投子投子者，投掷之义。今或作头子，言骨所成，非也。有作骰子，骰即投字。《史记》蔡泽说范雎曰：「愽者，或欲大投投琼也。」则知以玉石为投掷之义【资暇集】

锡销南恩州有匠人善锡销，亦不晓其事，问之，则曰：「京师所谓银泥是也【倦游録】

燕脂起自纣，以红蓝花汁凝作脂，以为桃花妆。盖燕国所出，故名燕脂【杂録】

辩端疋夏英公镇襄阳，遇赦赐致仕髙年，束帛。时胡大监旦瞽废在襄，公选缣十疋赠之。胡得缣，以手扪之，曰：「寄语舍人，何寡闻如此？奉还五疋，请检《韩诗外传》及《服防》、贾谊诸儒所觧，束帛自可见证。」英公检之，果见三代束帛、束脩之制，十挺之脯，实一束也。束帛则卷其帛为二端，五匹遂见十端。夏少沮【湘山野録】

天水碧李后主末年，宫人竞服碧衣，取靛花盛天雨水，澄而染之，号天水碧【清异録】

金条脱文宗问宰臣：“金条脱是何物？”宰臣未对。上曰：“《真诰》言安妃有金条脱为臂饰，卽金钏也【卢氏杂记】

龙钟龙钟者，不昌炽，不翘首，貌如鬟参，拉搭斛觫之类【苏演义】

辟易项羽传，人马俱辟易数里，谓开而易其本处。

媻散平原君民间有蹩者媻散【先寒反】行汲。

勃▯司马相如传：「媻▯勃▯上金隄【注】匍匐上下也。

嫳屑汉书上便姗嫳屑言其行安详逿墬王式醉逿【音宕】墬失据而倒。

覼缕栁寄许孟容书，虽欲秉笔覼缕，神志荒耗。覼当作覼【力和反】

郑重王莾传》非皇天所以郑重降符之意。注：郑重，犹频烦。

称娖后中山简王焉传，吾国各官骑百人，称娖前行。注：楚角反，犹齐整也。

佁儗栁梦归赋纷若倚而佁儗兮【上敕吏反下鱼吏反】

舄奕班固《典引》：「舄奕乎千载，光耀流行貌。」

墨杘皮日休反招魂，上暧昧而下墨【音眉】杘【音痴】

咄嗟汾晋之间，尊者呼左右曰：“咄！”左右必诺。而司空图作《休沐记》，文用之。脩《唐书》学士刘羲叟为予言：“《晋书》‘咄嗟’而辩，非是。宜言‘咄诺’而辩。”然“咄嗟”前世文章多用，或自有义【宋景文笔记】

媒蘖全躯保妻子之臣，随而媒蘖其短。注：媒，犹教，蘖，麯也。谓酿成其罪。齐人名麯饼曰媒【司马迁书】

饤饾韩南山诗，或如临食，按有核纷饤饾。

脂韦东方朔述賛：滑稽鸱夷，如脂如韦。

结约朱邑传胷臆结约干没张汤始为小吏，干没注得利；为干失利，为没。干没与陆沉之义同，汉注谬矣。

陆沉东方朔歌曰：「陆沉于俗。」注：谓无水而沉。

毕臻前王褒传万祥毕臻砰隐礼乐志，休嘉砰隐，溢四方。注：盛意。

匽薄前王古传冬为寒风之所匽薄脔卷庄在宥篇：「脔卷伧儴而乱天下，注不申舒貌。」

屏营杨子卒之屏营，注：旁皇失措之貌【音并】

距跃魏犫距跃三百【音陌，犹励也】曲踊三百。注：距跃，超曲踊跳踊也。

噍类前髙纪襄城无噍类，注：无复有活而噍食者。

汚蔑梁孝王传汚蔑【音抹】宗室，谓涂染也。

暴陈梁孝王传毛牦过失亡不暴陈进熟国使者往，既多，率多进熟于天子。

俶装张衡思▯赋，简元辰而俶【整也】装。

办严吴汉初无办严之色，注：即庄也，避明帝讳。

意行列子管夷吾曰：「恣意之所欲行。」刘禹锡《蛮子歌》曰：「腰斧上髙山，意行无旧路。」此借用其字，谓神游八表，非楫櫂所及。

顔行汉《严助传》：武帝诛闽越，淮南王安上书曰：「如使越人防死徼幸，以逆执事之顔行，臣窃为大汉羞之。」注：顔行，鴈行也，在前曰行，故曰顔行。出《管子·轻重篇》。

隽永蒯通论战国说士权变，亦自序其说，号曰《隽永》。师古曰：「隽字【徂衮反】肥肉也；永，长也。言所论甘美而深长也。」

发防汉淮南王安谋反，欲使为得罪而西，事大将军丞相。一日发兵，即刺杀大将军，说丞相「▯下之，如发防耳」。注：如发去物上之防，而取其易也。

凿空汉张骞通西域，国大夏之属。然骞凿空，诸后使往者皆称“博望侯”，以为质于外国，外国信之。

畴匹畴，匹。王逸注《楚词》：「四人为畴，二人为匹。」

行李李字人姓，姓外更无别义。《左传》“行李之往来”，杜不防意理注云：“行李，使人也。”今逺行结束次第谓之行李，而不悟是行使耳。按旧文“使”字作▯，传写误作“李”。“使”字山下“人”，“人”下“子”。

绍介鲁仲连、平原君请为绍介。注：绍继也。介不止一人。

担簦虞卿蹑屩，担簦，笠有柄者谓之簦。

伐阅史功臣侯表，古者人臣功有五等，明其功曰伐，积日曰阅。又《朱博传》注：「阅所经厯也。」

蜂午史记·索隐·项羽纪》凡物交横为午，如蜂之交横毛聚也。刘向传注：蜂午，杂沓也。郑▯云：一纵一横为午。

亷察周礼亷能之类，诸家虽训亷为察，常疑理不相附。因阅汉髙帝纪，诏亷问有不如吾诏者，以重论之。顔氏曰：亷字本作覝，其音同，乃知亷之为察，本覝字有觇视之义。

负兹卫侯属负兹。注：诸侯疾称负兹，大夫称犬马，士称负薪。

呫毕宋子京别纸多云伏奉手毕，南人谓毕为笔，因效之，盖以为手毕。山谷曰：「子京乃谓手简尔，雅简谓之毕。」《学记》曰：「呻其呫毕【山谷集】

登来公观鱼于棠，登来之也。注：读为得来，齐人名。求得为得来。

镜考谷永传镜考巳行效尤效尤，祸也。注：尤，卫不朝，故伐。今不朝王，是效卫致祸。

敌忾敌王所忾，而献其功。注：敌，犹当也；忾，恨怒也。

钦頥后周燮钦頥折頞注曲颔也牵丝谢灵运初去永嘉郡，诗云：「牵丝，谓牵王如丝之言而仕也。」

廪然无乃廪然陨大夫之尸倾动貌鳬藻后杜诗传，将帅和睦，士卒鳬藻。注：言其欢悦如鳬戏于水藻也。

大横庚庚程沙随尝说，大横庚庚为金兆，取庚辛之义。他都无所据，只云得之卜者，不知大横只是土兆【见洪范防，横者是土】盖横是土，言文帝将自诸侯而得天下，有大土之象也。庚庚乃是▯文爆出也【朱语録】

负负后汉张步为齐王，光武遣耿弇攻之。歩大败，苏茂来勑让歩。歩曰：“负负，无可言者。”歩寻斩茂降。

匆匆世称匆匆，不知所由。按《说文》：「匆者，周里所建之旗，象其柄及三游之形，所以趣民事故「匆遽」者，称为「匆匆」。

复复【见磨崖颂门】

唯唯悠悠唐蒋俨诒书责太子洗马田游岩曰：「足下受调防之寄，居言责之地，唯唯悠悠，不出一谈。」

休休莫莫司空图歌「休休莫莫」伎俩虽多，性灵恶。

伧父晋左思传陆机入洛，欲为《三都赋》。闻思作之，抚掌而笑，与弟书曰：「此间有伧父，欲作《三都赋》，须其成，当以覆酱瓿耳。」《汉书·贾谊传》注：「伧【仕庚反】晋灼曰：「吴人骂楚人之辞。」

娵隅郝隆为桓公南蛮叅军，三月三日防作诗云：「娵隅跃清池。」桓问：「娵隅是何物？」答曰：「蛮名鱼为娵隅。」桓公曰：「何得作蛮语？」隆曰：「千里投公，始得蛮府叅军，那得不作蛮语【世说】

何楼世人语虚伪者为何？楼似泛滥之名，其实不然。宋初京师有何家楼，其下所卖物皆泛滥者，故人以此目之【贡父诗话】

包弹蔡绦云：「包弹者，以包孝肃多所抨弹，故云。」

杜撰石中立在中书，盛度撰《张文节公知白神道碑》，石急问曰：“是谁撰？”盛卒对曰：“度撰。”满堂大笑【湘山野録】

楼罗楼罗者，干办集事之称。世曰：娄敬、甘罗，非也【苏演义】

酸饀京师食店卖酸饀者，皆大出牌榜于通衢。而俚俗昧于字法，转酸从食，转饀从酉。滑稽子谓人曰：「彼家所卖馂▯，不知为何物也【湘山野録】

不托汤饼，唐人谓之不托，俗谓之馎饦。束晳《饼赋》有馒头、薄持、起溲、牢九之号。惟馒头至今名存，而起溲、牢九皆莫晓为何物。薄持，荀氏又谓之薄夜，不知何物也【同上】

遮莫艺苑雌黄》云：「▯莫盖，俚语，尤言尽教也。自唐以来有之。」

防苴防【郎假反】苴【音鲊】泥不熟也。中州人谓蜀人放诞不遵轨辙，曰川防苴。

□▯□【音烈】▯【音挈】多节目也。其胷次不坦夷，举事画计，务出独以乖忤人为贤者也。

傝▯傝【音塔】▯【音靸】物不蠲也。蜀人语。

铳防铳【充仲反】防【蒲迸反】使令人不循谨，便利也。

儓儗魏万诗五方造我语，知非儓儗人【痴也】

呫嗫灌夫传廼效儿女曹呫嗫耳语邪揄王霸传，市人举手邪揄。《说文》作「歋，▯手相笑也」。

鏖糟霍去病传：鏖臯兰下，注：世俗为尽死，杀人为鏖糟。

麻胡俗怖婴儿曰：「麻胡」。隋将军麻祜性酷虐，稚童互相恐吓曰：「麻祜来！」转祜为胡。如宪宗朝泾将郝玭，畨中皆畏其国。婴儿啼者，以玭怖之则止。武宗朝孩孺相胁云：「薛尹来！」类也。

互郎今人谓驵▯为牙，本谓之互郎，主互市事也。唐人书互作防，防似牙字，因转为牙。

▯字从辛说文》「▯」字从辛从白，「▯」人蹙鼻辛苦之状，秦以「▯」字似「皇」字，改为罪。

黄绢防妇曹娥碑上题“黄绢幼妇外孙虀臼”八字，魏武谓杨修：“觧不？答已觧。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，曰：“吾已得。”令修别记，修曰：“黄绢，色丝也，絶字；幼妇，少女也，妙字；外孙，女子也，好字；虀臼，受辛也，辤字。所谓絶妙好辤也。”魏武亦纪之，与修同，乃叹曰：“我不如卿，较三十里。”拆蜀吴字吴薛综字敬文，为谒者仆射。蜀使张奉于孙权前，拆尚书阚泽姓名为戏。泽不能对，综曰：“蜀者，何也？有犬为‘独’，无犬为‘蜀’。横目茍身，虫入其腹。”奉曰：“不当复列君名耶？”综曰：“无口为‘天’，有口为‘吴’。君临万邦，天子之都。”众坐喜笑。

角字为防诸葛亮出北谷口，魏延为前锋。延梦头生角，以问占梦。赵直直诈曰：“麒麟有角而不用，此不战而自破之象。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也。头上用刀，其凶甚矣。”果为杨仪所杀。

解梦牛头蒋琬夜梦有一牛头在门前流血滂沲，问占梦赵直。直曰：「见血者，事分明也。牛角及鼻，公字之象。君位必当至公，大吉之证也。」

拆朕字隋▯帝尝防饮，为拆字令，左右取离合之意。谓杳娘曰：“我取杳字为十八日。”宫婢罗罗侍立，杳娘分罗字为四维。帝谓萧后曰：“能折朕字乎？”后曰：“移左画居右，岂非渊字乎？”乃唐兴之防【南部烟花记】

解巳酉字元和初，裴晋公征吴元济，至境上，因发地得石刻，有“鸡未肥，酒未熟”之语。觧者曰：“鸡未肥，无肉也，肥去肉为巳；酒未熟，无水也，酒去水为酉。破贼其在巳酉乎？”后平蔡，果以是日入城。

独眠孤馆字广州押衙崔庆成部辖香乐纲诣内库抵皇华驿舍，夜见美妇人曰：「今日见君，君必有疑。今日舍君，我宁不悔。俟君回辕，别图后防。」掷书云：「川中狗，百姓眼，马扑儿，御前饭。洎还不复宿此馆。」丁晋公尝见十二字曰：「川中狗，蜀犬也；独字，百姓眼，民目也；眠字，马扑儿，▯子也；孤字，御厨饭，官食也。馆字，乃独眠孤馆四字也。」

解金巢字黄巢攻金陵，人说之曰：「王毋以攻也，王名巢，入金陵则鏁矣。」遂觧去【陈后山谈丛】

觧字识盗尼华玅寂初嫁大贾任华，父升与华往长沙，忽梦父泣谓曰：“吾与汝夫湖中遇盗，杀我者车中猴，门东草。”梦其夫曰：“杀我者禾中走。”一日，夫有李公佐者，能辩隐语，谓曰：“杀汝父者申兰，杀汝夫者申春耳。猴，申生也；车去两头，为申字；门东草，为兰字；禾中走者，穿田也，亦申字。一日加夫，为春字。”玅寂乃易男服，泛江湖，闻有申村，村中有申兰兄弟，因往求佣。余年无知其非丈夫者，二盗饮醉，玅寂奔告有司而获之，词伏就法。乃复从释教云【幽怪録】

荆公字说王荆公为相，喜说字诂，遂成俗。刘贡父戏之曰：「三鹿为麤，麤不及牛；三牛为犇，犇不及鹿。谓宜三牛为麤，三鹿为犇。茍难于遽改，令各权发遣。」盖于时觧纵绳墨，不次用人，往往自小官暴据要地，以资浅皆号权发遣云。故并讥之【后山丛谈】

俗喜觧字金陵人喜觧字，习以为俗。曰：「同田为富，分贝为贫，大坐为▯【音穏，谈丛】

荆公觧字无定荆公晩喜说字，客曰：“覇字何以从西？”荆公以西在方域，主杀伐，累言数百不休。或言霸从雨，不从西也。荆公輙随口曰：“如时雨化之耳。”其学务凿，无定论，类皆如此。如《三经义》颁于学官，数年之后，又自列其非是者，奏请易去。视古人悬诸日月不刋之说，岂不误学者乎？

与荆公辩荆公三经亦有所失，如《周官》言赞牛耳，荆公言其顺听，不知牛有耳而无窍，本以鼻。《诗》云：“谁谓防无牙？”不知防实有牙。昔有人引一牛与荆公辩之，又尝捕一防与之较，公曰：“然【孙公谈圃】

荆公说诗易荆公说《易》观卦，本是老鹳诗；大小雅，本是老鸦。似此类甚众，大可痛骇。

谢石拆字谢石善拆字。徽宗尝书“朝”字，宻遣人试之。石即呼“万岁”。其人曰：“不得乱道。”石曰：“十月十日生，非今上而谁？”髙宗幸浙，书“杭”字，石曰：“亢木且至矣。”既归蜀，有士人文觉戯以“乃”字为问，谓其无可拆也。石曰：“及字不成，君终身不及第。”有人遇于涂，告以妇不能产，书“日”字于地。石曰：“明出地上，得男矣。”其验如此。尝特补承信郎，复因范觉民入相讨论追夺。一日谓石曰：“我亦能拆字。”石诘之曰：“尔姓谢，所谓身在讨论之中。名石，则终身右选不能出头。”闻者大笑【周益公玉堂杂记】

一字异应临邛费孝先山人，卖卜成都五十年，自云传管辂▯革之术，其卦有歌有影，世称其术。四方士大夫求占者甚众。其尤可怪者，或因字以决吉凶，然一字而数人占得之，其应不同。有一郎官占得一觧字，寻出守觧州。一举子亦得觧字，是年为本府魁荐。一不肖子亦得一觧字，俄以屠牛被刑，牛角有刀觧牛也。世莫可晓。

古今文集杂著宁馨阿堵宁馨、阿堵，晋宋间人语，助耳。后人但见王衍指钱云“举阿堵物邪”，又山涛见衍曰：“何物老媪生宁馨儿？”今遂以阿堵为钱，宁馨儿为佳儿，殊不然也。前軰诗语言无味，少阿堵氷雪相防，有此君；又家无阿堵物，门有宁馨儿，其意亦如此。宋废帝之母王太后疾笃，帝不往视，后怒谓侍者：“取刀来剖我腹，那得生宁馨儿！”观此，岂得为佳？顾长康画人物不▯目晴，曰：“传神写照，正在阿堵中”，犹言此处也。刘真长讥殷洪源曰：“田舍儿，强学人作尔馨语。”又谓桓温曰：“使君如馨地，宁可闘战求胜？”王道与何充语曰：“正自尔馨。”王恬拨王明之手曰：“冷如鬼手，馨强来捉人臂。”至今吴人语言尚多用宁馨字为问，犹言若何也？刘梦得诗：“为问中华道学者，几人雄猛得宁馨。”盖得义，以宁字作平声读【容斋随笔】

主臣汉文帝问陈平决狱钱谷，平谢曰「主臣」。《史记》《汉书》皆同。张晏曰：「若今人谢曰惶恐也。」文頴曰：「惶恐之辞，犹今之死罪也。」晋灼曰：「主击也，臣服也。言其击服，惶恐之辞。」马融《龙虎赋》曰：「勇怯见之，莫不主臣。」正用此意。《文选》载任昉奏弹曹景宗，先叙其罪，然后继之曰：「景宗即主臣。」仍继之曰：「谨按某官主臣。」景宗又弹刘整，亦曰：「整即主臣。」齐沈约弹王源文亦然。李善舍《史》《汉》所书，而引王隐《晋书》庾纯自劾，以谓然。以「主」为句，则「臣」当下读，殊为非是。不知所谓「某人即主」有何义哉？

后世解字无意义新室以叠字为「三曰」太盛，改为「三田」。宋明帝以「騧」从祸，改为「▯」。汉以火行，忌水，故「洛」字去水而加佳。隋以周齐不遑宁处，故「随」字去辵而从隋。此皆率意改字，固无意义。甚至武后撰「天地日月」等字，元结谥隋炀帝为「荒昏」，益出狂妄，可胜怪哉？又云：古人制字，「皿虫」为蛊，「半门」为户，「一大」为天，「止一」为正，通天地人为王，王在门内为闰，一在木下为本，一在木上为末，日在木上为杲，日在木下为杳，以至「重夕」为多重日」为昌，「三毛」为毳，「二糸」为丝之类。其为意为义，当体便是。学者患不求之耳。茍欲字字防意，亦几乎凿矣。

律诗和文潜韵　　　　　　　黄山谷荆公六艺学，妙处端不朽。诸生用其短，颇复凿户牖。譬如学捧心，初不悟已丑。玉石恐俱焚，公为区别否？

进字说　　　　　　　　王介甫正名百物，自轩辕野老，何知强讨论？但可与人漫酱瓿，岂能令鬼哭黄昏？

古今事文类聚别集卷六

钦定四库全书