古今事文类聚前集卷十九

古今事文类聚前集卷十九

宋　祝穆　撰帝系部太上皇羣书要语师古曰：太上极尊之称，皇君也。天子之父，故号曰皇，不预治国，不欲言帝也【汉纪注】人之至亲，莫亲于父母。故父有天下，传归于子；子有天下，尊归于父。此人道之极也【汉髙诏】尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也；以天下养，养之至也【万章】强我懿号，不若使我为有道之君；加我虚尊，不若处我于无过之地【唐穆宗诏】古今事实。

尧禅舜尧老而舜摄舜禅禹舜曰：「格汝禹，朕宅帝位三十有三载，耄期倦于勤，汝惟不怠，緫朕师。」

追尊太上秦追尊庄襄王为太上皇请上尊号汉髙祖诏曰：「朕被坚执锐，帅士卒平暴乱，立诸侯，偃兵息民，天下大安。此皆太公之教训也。朕为皇帝，而太公未有号，今上尊太公曰太上皇，五日一朝太公。」太公家令曰：「皇帝虽子，人主也；太公虽父，人臣也。奈何人主拜人臣如此，则威重不行。」后俟上朝，太公拥篲迎门郤行，上大惊，下扶太公。太公曰：「帝人主，奈何以我乱天下法！」帝心善家令言。

置酒夸功淮南王等朝未央宫，置酒前殿。上奉玉卮为太上皇夀，曰：“始大人常以臣亡赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就，孰与仲多？”殿上羣臣皆称万岁，大笑为乐。

逍遥晩岁唐髙祖谓裴寂曰：「公为宗臣，我为太上皇，逍遥晩岁，不亦善乎？」

置酒归徳太宗从上皇置酒故汉未央宫，上命突厥颉利可汗起舞，曰：「胡越一家，自古未有。」帝奉觞上夀曰：「今四夷入臣，皆陛下教诲。」上皇大恱。

付托得人太宗朝，突厥可汗至长安。上御顺天楼，盛陈文物，引见。上皇闻擒颉利，叹曰：“吾付托得人，复何忧哉！”置酒凌烟阁，公卿迭起为夀。

谏幸九成太宗诏幸九成宫，马周上谏曰：「太上皇春秋髙今所幸宫去京三百里，万一太上皇思感欲见陛下，何以逮之？今兹本为避暑行，太上留热处而陛下走凉处，温清之道，臣所未安。」

迁居西内▯宗次蜀郡，皇太子即位于灵武。明年还蜀，居兴庆【即南内】后，皇后张氏稍与政事，多以私谒挠权。迁太上皇，居西内。

降诏内禅绍兴三十二年六月丙子，髙宗降诏内禅，上即皇帝位。太上皇移御徳夀宫，皇帝攀恋垂泣，步出祥曦殿门，冒雨扶驾至宫门，弗肯止。太上麾谢再三，命左右扶掖以还。

再世内禅淳熙十六年正月辛亥，上宣谕周必大等曰：「朕年来稍觉倦勤，欲旬日间禅位于皇太子，退就休养，以毕髙宗三年之制。」三月壬戌，诏皇太子即位，朕移御重华宫，《古今文集》

杂著宪宗上顺宗尊号册文维永贞二年，岁次丙戌，正月丙戌朔，皇帝臣某稽首再拜，奉册言：臣闻上圣▯邈，独超乎希夷，强名之极，犹存乎罔象，岂足以表无为之徳，光不宰之功？然称谓所施，简册攸着，涵泳道徳，感于精诚，仰奉洪徽，有以自竭。伏惟太上皇帝陛下，道继▯无，业缵皇极，膺千载之休歴，承九圣之耿光，昭宣化源，发扬大号，政有崇本示俭，庆裕格天，恩翔春风，仁育群品，而功成不处，褰裳去之，付神器于冲人，想汾阳以髙蹈，体尧之徳，与神同符。其动也天，其静也地，巍巍事表，无得而言。故兹寡昧，属膺大寳，惧忝▯归之业，莫申继述之志，夙夜兢畏，惟懐永图。今天下幸安，皆睿训所被，而未极徽号，孰报君亲？是以台臣庶官，文武之列，抗疏于内；方伯藩守，亿兆之众，同词于外。请因夀歴以播鸿名，臣不胜大愿，谨上尊号曰应干圣夀太上皇。当三朝献夀之辰，应五纪啓元之始，光膺徽称，允协神休，斯天下之庆也【文粹】

上太上道君皇帝尊号玉册文汪藻维靖康元年，岁次丙午，八月某甲子朔，某日某甲子，皇帝臣某稽首再拜，奉册言：臣闻道之大者，理谢形容；名之尊者，言絶称谓。矧脱屣万乘，粃糠唐虞，独超希夷，事出伦表。欲赞之美，孰为端倪？然应帝王之运者，既同乎人，则殚臣子之诚者，乌得无述？恭惟太上道君皇帝陛下，席累圣之绪，辑三神之休。爰自践履丕图，励精求治，克相民欲，纳之太和。用能二十余年，徳业惇恪，万物欣乐，各成其天。俯视区中，无足为者。廼委神器，褰裳去之。明黄屋之非心，听元珠之他得，全以所覆，畀之冲人。方且髙蹈殊庭，怡神秘箓，泯雷声于渊黙，凝泰定之天光。言念父有成功，必传之子；子克嗣事，敢忘所天？是用夙夜靡遑，力图报称。而羣情虽切，伟范未昭。幸今方内底宁，岁丰兵郤，车书文轨，指日可同。岂寡昧克堪？实慈训所致。宜稽典礼，仰正鸿名。臣不胜大愿，谨奉玉寳，上尊号曰教主道君太上皇帝。伏惟太上皇帝陛下，与神为友，游物之初，遵汾水而憇华胥，访广城而追大块，玩其清净，福我邦家。亿万斯年，为众父母。臣诚欣诚跃，顿首谨言。皇帝帅羣臣诣徳夀宫，恭请加上太上皇帝。

尊号表　　　　　　　周必大臣某言：近帅羣臣上表，恭请加上尊号曰「光尧夀圣宪天体道性仁诚徳经武纬文太上皇帝」。伏奉诏答，未赐俞允者，修千二百岁而为皇时，甫周于七袠。观三五六经而建号，庆允属于双亲，事冠古今，喜均家国。谓俞音之亟下，何谦柄之犹持？率吁羣心，洊干睿听。臣某诚惶诚惧，顿首顿首。臣闻：仁由乎性，斯能博施以无为；徳本乎诚，乃可健行而不息。经武故一怒而安天下，纬文故七旬而格有苗。伟哉四事之兼，卓矣百王之冠。飞英声而腾茂实，当陈汉家掌故之仪，因夀歴而播鸿名。更迈唐帝应干之册，恭惟「光尧夀圣宪天体道太上皇帝」陛下：心潜溥博，身济艰难，方垂衣而视天民，乃褰裳而陋神器。享国获寅恭之报，延平昭安乐之功。春秋何止于八千甲子，正逾于四百。视陶唐巽位之载，固可万斯小；周室卜年之期，徒能十此。允谓生民之未有，岂特古来之所稀？匪衍徽称，孰彰荣遇？非不知功成弗处，道广难名。纵益千言于尊崇乎，何有？矧加八字，在▯厉以尤疎。然而神天之祐不可虚，华夏之请不可遏。伏望沛然出令，许以涓休，设黄麾于大庭，镂白玉之新牒。上徳不徳以有徳，祈勉副于舆情。屡书特书，不一书，将继修于庆礼。谨再奉表陈情以闻。臣某诚惶诚恐，顿首顿首谨言。

玉堂杂记　　　　　　　周必大太上初逊位，上尊号时，陈丞相康伯当国，集议定命学士洪景严遵撰议文，然后降诏。某时任察官，心知其非，而无由改。乾道六年郊祀礼成，加上尊号，某在翰苑，始引唐故事，乞上率羣臣过宫表请，既允，然后降诏。国朝止有人主上母后尊号，故册文称「嗣皇帝」靖康上教主道君之号。徐丞相处仁已命汪彦章藻代作册文，防有疆事，不及行礼。绍兴三十二年，初上徳夀尊号，乃承例用「嗣皇帝」。乾道六年，上既表乞加上尊号，而院吏写表亦称「嗣皇帝」，私谓未安。谨按唐明皇传位后，顔真卿议肃宗不当于宗庙称「嗣皇帝」，况亲奉表徳夀乎？以白虞丞相允文，丞相难之，必令寻例。某思建炎以后，遇节朔遥拜徽宗表，是时翰苑多名士，必不误用，乃督吏捜旧牍，明日果得表本一册，止称「皇帝」。又按韩文《顺宗实録》载宪宗上顺宗尊号册文亦称「皇帝」，臣某此最可据，其议遂定。

皇太后羣书要语：汉兴，因秦之称号。帝母称皇太后，祖母称太皇太后【汉书】亲尝称制，坤育天下【陈琳传】为天下之母，育天下之君【孙抃赦文】帝祖母称长乐宫，帝母称长信宫【汉官仪】古今事实。

三世贤后思齐太任，文王之母。思媚周姜，京室之妇。太姒嗣徽音，则百斯男【诗】

輙王诸吕惠帝崩，吕太后临朝称制，廼立兄子吕台、禄、产，台子通四人为王，封诸吕六人为列侯。太后崩，上将军禄、相国产颛兵政，恐为大臣所诛，因谋作乱。

含饴弄孙后汉明徳马皇后云：「吾为天下母，而身服大练，食不求甘，欲率下也。但吾当含饴弄孙，不能复关政。」

斥去靡丽殇帝立，和熹邓后临朝，常以鬼神难徴，滛祀无福，乃诏有司减太官、导宫、尚方、内省服御珍膳靡丽难成之功。

始諡母后汉世母后无諡，至于明帝始建光烈之称【蔡邕諡议】

不许临朝魏文帝着令不许母后听政。宋髙祖遗诏曰：「后世若有幼主，朝事一委宰相，母后不烦临朝。」

革唐为周髙宗晩病风，不支，天下事一付武后。进号曰天后。中宗即位，天后称皇太后，废帝为庐陵王，自临朝。因改国号周，自称圣神皇帝，欲以武三思为太子。赖狄仁杰言，卒复唐嗣。

垂帘听政章献明肃太后权处分军国事，听断仪式久而未定。丁谓欲每议大政，则皇太后坐后殿朝执政；朔望则皇帝坐前殿朝羣臣。其余庶务，独令入内押班雷允恭附奏，传命中书、枢密院平决之。王沂公曾时判礼仪院，乃采用蔡邕《独断》所编东汉故事：皇帝在左，母后在右，同殿垂帘。中书、枢密院以次奏事如仪，人心乃定【王文正笔谈】

谏服衮冕明肃太后从谒太祖，诏礼官草仪。佞者密请曰：“陛下垂帘，尊称、山呼及舆服，皆王者制度，岂当以后服见祖宗耶？”遂下诏服衮冕。谏疏交上，薛简肃公立朝蹇谔，不文其谈。帘外口奏曰：“陛下大谒之日，还作汉儿拜耶？女儿拜耶？”明肃无答。是夕报罢【渑水燕谈】

还政天子章献明肃太后遗诏尊杨太妃为太后，禁中与皇帝同议军国事。閤门促班贺于内东门，御史丞蔡文忠公戒台吏母追班，乃白宰相曰："上奉先太后十余年，今始躬亲政事，岂宜以女后相继耶？"上闻，遂命删去同议政语，朝廷服其亮【皇朝类苑】章献太后崩，章惠太后欲踵之临朝，厐籍为殿中侍御史，奏燔閤门所掌垂帘仪制，以沮其谋。仁宗始専万几。

撤帘辍座仁宗晏驾，英宗即位，以忧得疾，大臣议请慈圣光献太后垂帘听政。及英庙已安，韩魏公琦讽后请还政，后数日批出云：“某日更不御殿。”魏公亟令卷帘坐，乃白上，遂别议太后仪制。

请还御寳曹后称制，日韩琦欲还政天子，而御寳在太后閤。皇帝行幸，即随驾。琦因请具索状，祈雨。比乘舆还，御寳更不入太后閤，即于帘前具述皇帝圣徳，都人瞻仰，无不欢慰。且言天下事久烦圣虑。太后怒曰：「教做也，由相公；不教做也，由相公。」琦独立帘外，不去。及得一言有允意，即再拜。驾起，遂促仪鸾司折帘上，自此亲政【孙公谈圃】

女中尧舜英宗母宣仁圣烈皇后髙氏，神宗即位，尊为皇太后，与皇帝御延和殿，垂帘听政。当元丰末，垂帘听政，保佑哲宗，起司马光为宰相，天下归心。临朝九年，髙琼赞曰：「琼与冦凖协谋，真宗亲征，戮力破敌，遂成莫大之功。笃生圣后，为女中尧舜，天实与之也。」

权同听政哲宗皇帝母曰钦成皇后朱氏。神宗寝疾弥留，王珪奏请宣仁圣烈皇太后权同听政。神宗首肯，太皇太后垂帘于福宁殿，立哲宗为皇太子。神宗崩，奉遗制即位，尊皇太后曰太皇太后，皇后曰皇太后。

不御正牙哲宗崩，皇太后坐福宁殿，垂帘。徽宗入，即皇帝位于福宁殿。奉遗制，皇太后权同处分军国大事。元祐二年，皇太后诏曰：「祥禫既终，典防告具，有司遵用章献明肃皇后故事，予当受册于文徳殿。」顾予凉薄，实有慙徳，将来受册可止就崇政殿。谕执政曰：「母后临朝，非国家盛事。文徳殿，天子正牙，岂女主所当御乎？」

古今文集杂著后汉后妃纪序自古虽主幼时，艰王家多衅，必委成▯宰，简求忠贤，未有専任妇人断割重器。惟秦芊太后始摄政，事故穰侯权重于昭王，家富于嬴国。汉仍其谬，知患莫改。东京皇统屡絶，权归女主，外立者四，帝临朝者六，后莫不定防帷帟，委事父兄，贪孩童以久其政，抑明贤以専其威。任重道悠，利深祸逺，身犯雾露于云台之上，家婴累绁于圄犴之下，湮灭连踵，倾辀继路。

宋朝后妃纪序古有摄主，而秦汉以来，则以母后摄。国朝称制者五：章献拥佑幼君，政由房闼，而保佑勤劳之恩为大。慈圣宣仁，徳及天下。钦圣昭慈，功在社稷。而宣仁政治，比迹永昭，其有自来矣。摄政之贤，自秦汉迄今，未有加于我宋者也。

尊皇太后册文　　　　　欧阳修维治平二年，岁次乙巳，十一月丁巳朔，十有六日壬申，嗣皇帝臣某谨稽首再拜言曰：臣闻昔者明王之以孝治天下者，非家至而日见也，盖有要道焉。推所以行于己者为天下率，尽所以奉其亲者为天下先，则四海靡然而承风矣。洪惟有宋受命造邦百年，四圣而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈，方与羣公卿士夙夜以思，勉其不逮，庶几如我仁考付畀之意，以申罔极欲报之心。此固栗栗只惧，不敢遑宁者也。顾惟眇末之质，提擕鞠育，慈仁咻煦，至于有成。自我圣母嗣位之始，哀迷在疚，而忧勤艰难，一日万务，协和绥靖，保佑扶持，功施邦家。亦惟我圣母，永惟至恩大徳，无物可称，是以稽参典礼，率吁羣心，合志一辞，恳恳惓惓，不胜大愿。谨遣摄太尉具官韩琦，司徒具官胡宿，奉玉册金寳上尊表曰：「皇太后，恭惟皇太后圣善明哲，柔闲静専，自正位中宫，内助先帝，隂礼修而教行，俭徳着而下化，遂及万国。先于正家，逮夫玉几受遗，遭时多难，勉徇勤请，权同听决，而明识逺虑，动懐谦畏。深鍳汉家母后之失，讫不践于外朝。及归政冲人，合于易之进退不失其正之圣，是惟全节钜美，固已超出前古而垂法后世。宜乎盛烈播于声诗，尊名光于典册。惟末小子，获奉温凊。呜呼！殚九州之富以为养，未足尽于孝心；享万夀之福而无疆期，永承于慈训。臣诚懽诚忻，稽首再拜，谨言。」皇帝加上夀皇太上皇后玉册文。

周必大维乾道七年，岁次辛卯，正月丙子朔，皇帝臣某谨稽首再拜言曰：「臣闻君子三乐，以父母为先，而王天下不与焉。伊上古以降，歴选乎列辟，笃于事亲，虞徳以盛，勤于问安，周歴斯过。然则重华协帝，享国永年，成比屋之封，基二南之化，又何以加于孝乎？岂不力鲜而功隆，治迩而效逺哉？臣以眇末之质，夙奉温凊，抚育教诲，底于有成，实惟我父慈母爱之恩。自陟帝位于今九载，勤于邦，无盘游之暇；俭于家，遵澣濯之志。王政兴焉，徳教形焉，亦惟父慈母爱之功也。属者▯景初至，载秩元祀，奉祼圭而先祖听，奠瑄玉而神示格。繁厘浃于缙綎，大赉徧于华夏。穰穰熙熙，臣何力哉？揆厥所元，亦惟父慈母爱之徳也。夫天地裕于万物，万物无裕于天地，况我夀圣太上皇后，避功于十乱，得道于少广，冲虚淡泊，从黄帝于大庭之馆，明识慈范，岂昧陋所能称赞乎？然而三神之欢不可恝也，臣妾之望不可觖也。今鸿名显号加于尧父，则我圣母曷可后已？是用章明具庆，率吁众心，恳恳惓惓，不胜大愿。谨奉玉册金寳，上尊号曰夀圣明慈太上皇后。伏惟殿下含章而亨，得一而宁，诞受帝祉，永膺令名。舒太隂之华，嫓放▯之明，躬老氏之慈，对如天之仁。亿万斯年，保我子孙，诚懽诚抃，稽首再拜，谨言。」皇太后受册寳贺皇帝表赵汝谈宸闱展敬，立政之大端；寳册扬鸿，奉亲之令典。一人有庆，百志惟熙【中贺】昔者周歌思齐，基命于文王之母；汉颂长乐，传序在髙皇之孙。微坤不成，非日不耀。共惟陛下新陟元后，奄甸庶邦，俛仰孳孳，寤寐翼翼。谓嘉珍御太牢，享未足尽于孝心；惟显号建尊名，施乃克符于公议。诹▯协吉，镂玉推崇，揭丕式以范民。疾顺风之偃草，臣承乏节传，弗遑观国之光。订美诗书，第剧赞皇之徳。

贺皇太后受册表　　　　赵汝谈穆卜灵辰，肇膺显册，黄图嗣庆，瑶牒增辉【中贺】伏以元气之母，为太冲，三才所宗曰太极。盖皇者辞之所谓大而太者，徳之蔑以加，非莫隆焉，畴克称此？共惟陛下，辅佐先帝，保乂王家。昔主馈在中，已有求贤审官之志；今御帘于外，复当托孤寄命之权。宜考典章之存，式崇位号之冠。两宫慈孝，四表驩宁。臣久使部封，逖瞻禁闼，不获备牛马之走，徒深懐葵藿之倾。

皇太后垂帘贺表　　　　赵汝谈嗣君践阼，式迓于今。休母后垂帘，率循于故典。社稷有寄，山川聿宁【中贺】恭惟本朝之隆，最得外戚之助。明肃之抚育，仁祖；光献之拥佑，英皇。元祐有召彼故老之功，建中有复子明辟之媺。显仁拨乱而反正，慈烈转危而获安。倬有闳规，着在信史。共惟陛下自更大化，即赞密谟。海内诵其徽音，宫中号其圣徳。比导敭于末命，果出总于万几。于乎艰哉！克守常宪，亦既勤止。惟懐永图，必将修崇纪纲，培固基本，力行善事，追配前人之光，躬保令名，聿垂后代之则。教告四达，观瞻一新。臣歴官四朝，滥使诸道。身虽老，无所为报。国有庆，未尝不怡。敢陈刍言，切効芹献。

诞皇子羣书要语：「诞弥厥月【生民】五百年必有王者兴，其间必有名世者【公孙丑章】或问：「五百岁而圣人出，有诸？」曰：「尧、舜、禹君臣也，而并文王、周公父子也而处。汤、孔子数百年而生，因往以推来，虽千一不可知也。」

古今事实瑶光贯月瑶光如蜺，贯月正白，感女枢于幽房之宫，生黑帝颛顼【河图着命论】

履迹而生燧人之世，有大迹出雷泽，华胥履之，生庖牺氏于成纪【世纪】帝喾元妃姜嫄，以春分▯鸟至之日，从祀郊禖，见大迹，履之而生后稷【世纪】

虹流华渚大星如虹，下流华渚，女节感而生，白帝金人氏【感应録】

电绕斗枢神农氏之末，少典氏娶附寳，见大电光绕北斗枢星，照郊，感附寳孕，二十月生黄帝于夀丘【世纪】

十四月生尧母庆都出观山河，奄然隂风，赤龙与庆都合，而生尧【春秋合诚图】尧在孕十四月生【畧论】钩弋夫人赵婕妤妊身十四月，生昭帝。上曰：「昔尧十四月生命，其门曰尧母门。」

感枢星生舜母感枢星之精而生舜【尚书·帝命验】握登见虹，意感而生舜【诗含神雾】

流星贯昴修已山行，见流星贯昴，意感栗然，▯坼而生禹【墨子】

吞乙而孕帝喾少妃，有娀氏女，简狄以春分，▯鸟至之日，祀于髙禖，有▯鸟遗卵，简狄吞之，孕生契【史】

白气贯月汤母扶都见白气贯月，意感而生汤【诗含神雾】

谓能胎教太任有身，目不视恶色，耳不听恶声，口不出放言。文王生而明圣，君子谓能胎教【诗疏】

溲于豕牢太任溲于豕牢，而生文王【国语】

梦与神遇髙祖母媪尝息大泽之陂，梦与神遇，时雷电晦防父大公往视，见蛟龙于上，已而有娠，遂产髙祖。

梦日入懐景帝母王皇后梦日入懐以七月七日生武帝于猗兰殿【武帝故事】

赤光照室光武以建平元年十二月甲子夜生于济阳县，舍有赤光照室【东观汉记】

嘉禾之瑞光武生时，有嘉禾一茎九穗，县境大熟，因名秀【东观汉记】

庆云之瑞唐太宗生于武功之别馆，时有庆云见，弥漫数里，上属于天，二龙戏于馆门之外，水中经三日乃去。

梦日而娠太祖母昭宪皇后尝梦日入懐而娠；生之夕，光照室中。

梦神捧日太宗母昭宪皇后梦神人捧日寘于懐，遂有娠。生帝，赤光满室。

五星聚奎真宗开寳元年十二月初二日生。先是，干徳六年，五星如连珠，聚于奎，当鲁分，从镇星晨见东方。占曰：「有徳受庆，大人奄有四方，子孙蕃昌。」从镇星，王者能致天下重福。明年，真宗生。

梦赤脚仙章懿李后忽梦一羽衣之士跣足从空而下，云：“来为汝子。”时上未有嗣，闻之大喜，云：“当为汝成之。”是夕召幸，有娠。明年诞育昭陵，而幼年每穿履韈，即亟令脱去，常徒步禁中，皆呼为“赤脚仙人”。赤脚仙人，盖古之得道李君也。

赤光照天秀州外医张浩自云，少隷军籍，尝为徳清闸官。一日晩出郊，过嘉兴县，忽覩丞防赤光照天，疑为回禄，亟入视之，乃赵县丞之室，适免娠得雄，是诞育孝宗也【挥麈録】古今文集杂著生皇子贺皇帝表　　　　王安石宫闱嗣庆，寰海交忻。凡逮戴天，惟均击壤【中贺】臣闻螽斯之言，众子实为王者之诗；华封之祝，多男亦曰圣人之事。恭惟陛下绍祖休显，宪天聪明，致文武之忧勤，成尧舜之仁孝。宅师无竞，莞簟之寝既安；传类有祥，弓防之祠屡应。贻谋方永，锡羡用光。臣托备藩维，叨承睿奬。丕显奕世，家实预于荣懐。亿万斯年，心敢忘于庆赖。

降诞皇子贺皇帝表　　　周必大燕媒享徳，方储锡羡之祥；熊梦生贤，克叶防昌之运。预在照临之广敷，同庆赖之深【中贺】伏以思齐神，罔时恫假；乐民之攸暨，天所保祐。厥惟大姒之多男，国之荣懐；亦曰成王之众子。恭惟陛下令徳光乎洛浦，康功茂于岐昌；鸿休无疆，景命有仆。盖芣苢之薄言采采，众乐先成，则螽斯之宜尔振振。宗强孰御？臣久叨眷遇，适阻进趋；亲值本支百世之盛时，敢忘夀考万年之善祝。

降诞皇子贺皇帝表　　　周必大髙禖锡羡，长嫡挺生，列圣储休，三宫交贺【中贺】臣闻徳如尧帝，祝多子于封人；圣若文王，咏百男于诗雅。厥今盛事，与昔同符。共惟陛下纂国丕基，受天休命。当艺祖肇邦之岁，暨统元更歴之春，是开苍震之祥，于赫炎图之永。臣屏居农亩，遥睇阙庭，胥同四表之欢，仰赖一人之庆。

生皇孙贺夀皇表　　　　周必大有天下而传之子，初微黄屋之心，受帝祉而施于孙，俶诞青宫之胄，庆均五殿，喜浃万邦【中贺】臣闻琼榦分辉，率由于本固；银潢演润，盖自于源深。繄今日之蕃昌，乃异时之积累。世世修徳，则储有羡之休；亲亲仁民，则飨无穷之乐。盛哉丰报，备此燕居。共惟陛下道极际蟠，心游冲淡，緜本支于百世，延夀考于万年。仙李盘根，笑唐基之未大；猗兰奕叶，掩汉事而有光。臣幸值邦荣，属分阃寄，南宫北内，想胥洽于宸欢；左墄右平，怅莫陪于班贺。

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