古今事文类聚前集卷三
古今事文类聚前集卷三
宋 祝穆 撰天道部星羣书要语:万物之精,上为列星【说文】星之为言,精也,阳之荣也。阳精为日,日分为星,故其字日生为星【春秋说题辞】星者,水之精也【三五厯纪】众星浮生虚空之中,其行其止,皆须气焉【晋天文志】山川精气,上为列星【唐严善思传】星者,散也,言列位布散也【宋玉九辩】文章昭囘之光,粲然如繁星丽天,而芒寒色正【柳文】庶民惟星,星有好风,星有好雨,月之从星,则以风雨【月经于箕则多风,离于毕则多雨书】保章氏掌天星,以志日月星辰之变动,以观天下之迁,辨其吉防,以星土辨九州之地所封之域,皆有分星,以观妖祥【周礼】北斗七星,第一天枢,第二旋为魁,第五至第七为标,标第三机,第四权,第五衡,第六开阳,第七瑶光,第一至四合为斗,居隂布阳,故称北【春秋运斗枢】魁下六星,两两而比者,曰三能,三台,色齐后臣和【前律厯志】文昌六星,在北斗魁前,天之六府也,主集计天道【史】尚书出纳王命,敷奏万机,斯乃文昌天府【后百官志】狼北有大星,曰老人星,常以秋分之旦见于丙,春分之夕没于丁,见则治平主夀昌【天文志】郎官上应列宿【后明纪】景星者,大星也,状如半月,生于晦朔,助月为明,王者不敢私人则见【孙氏瑞应图】
古今事实舜齐七政舜在璿玑玉衡以齐七政荧惑守心宋景公时,荧惑在心,召子韦问焉。子韦曰:“祸当君,虽然,可移于宰相。”公曰:“宰相,所与治国家也。”曰:“移于民。”公曰:“民死,寡人将谁为君?”曰:“可移于嵗。”公曰:“嵗饥,民饿,必死。为人君而杀其民,谁以我为君乎?”子韦曰:“君有至徳之言,三天必三赏,君荧惑必徙三舍。行七星,星当一年,君延年二十一矣。”荧惑果徙三舍【吕氏春秋传】
星孛于辰昭公十八年,有星孛于大辰,西及汉。申须曰:“彗,所以除旧布新也。今除于火,火出必布焉,诸侯其有火灾乎?”梓慎曰:“在宋、卫、陈、郑。”郑禆灶言于子产曰:“宋、卫、陈、郑将同日火。若我用瓘斝、玉瓒,郑必不火。”郑人请用之,子产不可,曰:“天道逺,人道迩,非尔所及也。”灶焉知天道?遂不与,亦不火。
五星聚东井汉元年冬十月,五星聚东井【髙祖纪】注:东井,秦之分野。五星所在,其下当有圣人以义取天下。
客星犯斗【详见八月门】
夜观星象刘向昼诵书传,夜观星宿,上奏冀消大异。○或劝郭林宗仕,对曰:「吾夜观乾象,昼察人事,天之所废,不可支遂不应。
使星入蜀李郃好天文之术,和帝遣使者观风俗,有二使向益州。夏夕,郃露坐,问二人曰:「君发京师,宁知二使何时发?」二人惊问曰:「何以知之?」公指星曰:「有二使星来向益部。」
徳星聚陈仲弓从诸子侄造荀季和父子,于时徳星聚,太史奏五百里内有贤人聚。客星犯帝座【见潜龙故人门】
五星聚奎宋太祖干徳五年三月,五星如连珠,在降娄之次。初,窦仪周显徳中,尝谓杨徽之等曰:「丁卯嵗,五星聚奎,自此天下太平。」
古今文集杂著嵗星居心颂 权徳舆皇上宅位六祀,七政贞明于上,七教敷闻于下。其有不迪、不吉、不庭、不若之徒,皆薰然而和,晻然而化。春三月,司天氏奏嵗星居心宿五度,其色黄明润大,光泽帝位积五十余日。诏下有司,颁示中外。故臣得而言之,以形歌颂。谨按嵗星,五帝为苍,五行为木,五常为仁,五事为貌。天意若曰:时以至仁为理,覆露万民,浃洽生类,协夫五行五事之用,则发于星纬,形于祯应,隂隲大化,始报成功,▯符幽赞,其昭昭如是。《礼运》之论,圣人以日星为纪;《洪范》之叙,皇极曰:“敛时五福,用敷锡厥庶民”,发于人格于天,天人交感,合若符节。其年秋,平河中之冦,塟其遗骸,复其世祀;班淮右之师,用宏文告,用去武备。此二帝三代所以恢令名也。于是一统类以昭徳,明法制以塞违,荐礼百神,賔懐犷俗,嘉瑞美祥,纷委狎至。置之而不有,哲人端士,连茹播职,求之如已失。然后端拱于穆清,怡神于靖防,驱一代为纯诚,接万灵于明庭。斯又登迈▯古,光昭闻见,巍乎绍天统物之盛者也。微臣琐贱,沐浴仁圣,敢献嵗星居心颂一章,以备《周诗》由庚、由仪之缺。颂曰:皇天上帝,降鉴下人,后王承之,制作礼文,人用明徳,家尚孝仁,人无疵疠,俗以阜蕃,敷佑四方,发为天祥。重华煌煌,乃居明堂,下煦仁泽,上为祥光,囘复感通,天人攸同。乃法五事,乃建大中,君君臣臣,徳辉昭融,保佑命之自天无穷。微臣颂歌,敬备《唐风》。
古诗月夜观星 隋炀帝团团素月,净翛翛夕景,清谷泉惊暗石,松风动夜声。披衣出荆戸,蹑履步山楹。欣覩明堂亮,喜见泰阶平。觜参犹可识,牛女尚分明。更移斗柄转,夜乆天河横。徘徊不能寐,参差几种情。
司天台 白居易司天台仰观俯察天人,际羲和死来,职事废,官不求贤,空取艺。吾闻西汉元成间,下陵上替,谪见天北辰微暗,少光色,四星煌煌如火,赤耀芒动角射。三台半见半没,中台坼。是时非无太史官,眼见心知,不敢言。明朝趍入明光殿,唯奏庆云、夀星见。天文时变,两如斯,九重天子不得知。不得知,安用台髙百尺为?
律诗星 李峤蜀郡灵槎,辅丰城寳剑,新将军临北塞,天子入西秦,未作三台辅,宁为五老臣?今宵颍川曲,谁识聚贤人?
风羣书要语:巽为风【易·系】天地之气嘘而成云,噫而成风【埤雅】四气和为通,正谓之景风;南风谓之凯风,东风谓之谷风,北风谓之凉风,西风谓之泰风【尔雅】猛风曰颲,凉风曰飗,微风曰颷,小风曰飕【风俗通】暴风从上下曰頽,从下上曰颷,亦曰扶摇;回风曰飘。日出而风曰暴,隂而风曰曀,风而雨土曰霾【尔雅】春晴日出而风曰光风,秋冬余风曰绪风,万物有声曰籁,终日风谓之终风【尔雅】大块噫气,其名为风,作则万窍怒号【庄·齐物】吹万不同【庄子】风一西一东,孰嘘吸是?孰披拂是【天运】予蓬蓬然起于南海而入于北海,折大木蜚大屋者,唯我能也【秋水】飞廉,风伯也;风师,箕星也【风俗通】飞廉,神禽,能致风气【应劭注·吕氏春秋】飞廉,鹿身,头如雀,有角而蛇尾,豹文【晋灼注】鹏之徙于南溟也,抟扶摇羊角而上者九万里【逍遥篇】太平瑞应,五日一风,风不鸣条【论衡】舶趠风,呉中梅雨既过,飒然清风弥旬嵗嵗如此,潮人谓之舶趠风。是时海舶初囘,云此风自海上与舶俱至尔【坡集】
古今事实舜歌南风舜作五▯之琴歌南风之诗雷电以风周公居东二年,天大雷电以风,禾尽偃,大木斯拔。成王啓金縢之书,迎周公。天乃反风,禾尽起。
六鹢退飞僖十六年,六鹢退飞过宋都,风也。
风乎舞雩曽▯曰:「暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,风乎舞雩,咏而归。」
御风而行列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后返【庄子】
爰居占风海鸟爰居,止于鲁国东门之外。三日,展禽曰:「今其有灾乎?」是嵗也,海多大风【国语】
大风扬沙项王围汉王三匝,于是大风从西北来,折木发屋,▯石。楚军大乱,汉王乃得与数十骑遁去。
畏风怯寒满奋畏风,在晋武帝坐,北牕作琉璃屏,实宻似疎,奋有寒色。奋曰:「臣犹呉牛见月而喘【世说】
以鹊占风孝武坐未央前殿,天新雨。东方朔屈指独语。上问之,对曰:“殿前柏上有鹊,立枯枝上,东向而鸣。”视之,果然。问朔何以知之,对曰:“此以人事知之。风从东方来,鹊尾长,傍风则顺,背风则蹶。必当顺风而立,是以知也【朔传】
占少女风管公明传,时大旱,有问何日当雨,言今夜当大雨。至日向暮,了无云气,众人并欲▯公明。公明言:“树上已有少女,微风树间隂鸟和鸣。若少女反,风隂鸟乱翔,其雨至矣。”须臾,▯云四集,大雨河倾。
巽二起风萧至忠为晋州刺史,欲猎。有樵者于霍山见一长人,俄有虎、兕、鹿、豕、狐、兔杂骈而至。长人曰:“余九防使者,奉北帝命。萧君畋,汝辈若干合,鹰死;若干合,箭死。”有老麋屈膝求救。使者曰:“东谷严四善课试,为求计。”羣兽从行。樵者觇之,行至深岩,有茅堂,黄冠一人。老麋哀请,黄冠曰:“若令滕六降雪,巽二起风,即萧使君不出矣。”羣兽散去。翌日未明,风雪大作,竟日。萧果不出【幽怪录】
封十八姨崔元微月夜见青衣女伴,曰:“杨氏、李氏、陶氏。”又绯衣小女曰:“石醋。”报封家十八姨来,言辞泠泠,有林下风色,皆殊絶,芳香袭人。醋曰:“女伴在苑中,每被恶风相挠,常求十八姨相庇。处士每嵗旦作一幡,上图日月五星,立苑东则免难矣。”今嵗已过,此月二月一日立之。其日立幡,东风刮地,折木飞花,而苑中繁花不动。崔乃悟,女伴即众花之精,封家姨乃风神也。后杨氏辈来谢,各裹桃李花数斗,云:“服之可以却老,某等亦长生。”至元和中,元微犹貌若少年,亦一异也【传异记】
占风铎唐岐王宫于竹林内悬碎玉片,每夜闻相触之声,即知有风。号占风铎【开元遗事】
竿旌风▯五王宫中各立长竿,挂五色旌于竿头,▯之四垂,缀以金铃。有声即往视旌之所向,可以知四方风▯【开元遗事】
羊角旋风熙宁九年,恩州武成县有旋风自东南来,望之挿天,如羊角。大木尽拔,俄顷,旋风卷入云霄中。既而渐近,乃经县城、官舎民居,略尽,悉卷入云中。县令儿女、奴婢卷去,复坠地,死伤者数人。民间死伤亡失者不可胜计,县城悉丘墟,遂移今县【笔谈】
古今文集杂著风赋 宋玉楚襄王游于兰台之宫,宋玉、景差侍。有风飒然而至者,王乃披襟而当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共者邪?”宋玉对曰:“此独大王之风耳,庶人安得而共之?”王曰:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱、髙下而加焉。今子独以为寡人之风,岂有说乎?”宋玉对曰:“臣闻于师:枳句【曲也】来巢,空穴来风,其所托者因也。然则气与风殊焉。”王曰:“夫风始安生哉?”宋玉对曰:“夫风生于地,起于青苹之末,浸淫溪谷,盛怒于土囊之口,缘于太山之阿,舞于松柏之下,飘忽淜滂,激扬熛怒,耾耾雷声,回穴错迕,蹷石伐木,梢杀林莽。至其将衰也,被丽披离,冲孔动楗,防焕灿烂,离散转移。故其清凉雄风,则飘举升降,乗凌髙城,入于深宫,邸【触也】华叶而振,气徘徊于桂椒之间,翺翔于激水之上,将击芙蓉之精,猎蕙艸离蓁蘅槩新夷,被稊杨,回穴冲陵,萧条众芳。然后倘佯中庭,北上玉堂,跻于罗帏,经于洞房,乃得为大王之风。故其风中人状,直憯凄淋溧,清凉曽欷,清清泠泠,愈病析酲,发明耳目,宁体便人,此所谓大王之雄风。”王曰:“善哉!论事。夫庶人之风,岂可闻乎?”宋玉对曰:“夫庶人之风,塕然起于穷巷之间,堀堁扬尘,勃郁烦寃,冲孔袭门,动沙塸,吹死灰,骇溷浊,扬腐余,邪薄入瓮牗,至于室庐。故其风中人状,直憞溷欝悒,殴温致湿,中心惨怛,生病造热,中唇为胗,得目为防,啗齰▯获,死生不卒,此所谓庶人之雌风也。”飓风赋 苏叔党南越志》熙安间多飓风。飓者,具四方之风也。常以五六月发,未至时,鸡犬为之不宁。又《岭表录》云:秋夏间有晕如虹者,谓之飓母,必有飃风。仲秋之夕,客有叩门,指云物而告予曰:「海氛甚恶,非祲非祥。断霓饮海而北指,赤云夹日而南翔,此飓之渐也。子盍备之?」语未卒,庭户肃然,槁叶蓛蓛,惊鸟疾呼,怖兽辟易。忽野马之决骤,矫退飞之六鹢,袭土囊而暴怒,掠众窍之叱吸。予乃入室而坐,敛袵变色。客曰:「未也,此飓之先驱尔。」少焉,排户破牗,陨瓦擗屋,礧击巨石,揉拔乔木,势翻渤澥,响振坤轴,疑屏翳之赫怒,执阳侯而将戮,鼔千尺之清澜,翻百仞之陵谷,吞泥沙于一卷,落崩崖于再触,列万马而并骛,防千车而争逐,虎豹詟骇,鲸鲵奔蹙,类巨鹿之战,殷声呼之动地,似昆阳之役,举百万于一覆。予亦为之股栗毛耸,索气侧足。夜拊榻而九徙,昼命▯而三卜,盖三日而后息也。父老来唁,酒浆罗列,劳来僮仆,惧定而说理。草木之既僵,辑轩槛之已折,补茅屋之罅漏,塞墙垣之隤缺。已而山林寂然,海波不兴,动者自止,鸣者自停,湛天宇之苍苍,流孤月之荧荧。忽悟且叹,莫知所营。呜呼!小大出于相形,忧喜因于相遇。昔之飘然者,若为巨耶?吹万不同,果足怖耶?蚁之缘也,吹则坠;蚋之集也,呵则举。夫嘘呵曽不能以振物,而施之二虫则甚惧。鹏水击而三千,抟扶摇而九万,彼视吾之惴惴,亦尔汝之相莞,均大块之噫气,奚巨细之足辨?陋耳目之不广,为外物之所变。且夫万象起灭,众怪耀▯,求髣髴于过耳,视空中之飞电,则向之所谓可惧者,实耶虚耶?惜吾知之晚也。
清风阁记 苏子瞻文慧大师应符居成都玉谿上,为阁曰清风,以书来求文为记。五返而益勤,余不得已,戏为浮屠语以问之曰:「符,而所谓身者,汝之所寄也;而所谓阁者,汝之所以寄所寄也。身与阁,汝不得有,而名乌乎施?名将无所施,而安用记乎?」虽然,吾为汝放心遗形而强言之,汝亦放心遗形而强听之。木生于山,水流于渊,山与渊且不得有,而人以为已有,不亦惑欤?天地之相磨,虚空与有物之相推,而风于是焉生。执之而不可得也,逐之而不可及也。汝为居室而以名之,吾又为汝记之,不亦太惑欤?虽然,世之所谓已有而不惑者,其与是奚辨?若是而可以为有邪?则虽汝之有是风可也,虽为居室而以名之,吾又为汝记之,可也,非惑也。风起于苍茫之间,彷徨乎山泽,激越乎城郭道路,虚徐演洋以泛汝之轩▯栏楯幔帷而不去也。汝隠几而观之,其亦有得乎?力生于所激而不自为力,故不劳;形生于所遇而不自为形,故不穷。尝试以是观之。
迎薰堂记 马子才元祐二年春二月,马子与二三子客于程氏堂。程氏觞客,酒半酣,道古今治乱成败事,惨戚不乐。有风生于檐户间,飘人襟裾,已而入肌骨,荡涤肠胃,胸中之感拂不平者,不觉散失。起视万物,欣欣熙熙,如春台之人有喜笑色。万窍起音,如歌咏太平之声。长枝牵柔,婉蔓婀娜,如翟羽庭佾舞蹈盛徳。客曰:“异哉,是风何气也?”马子曰:“噫嘻嗟嗟,此南风也。辽乎邈哉!旷数百千嵗,有时乎一来,今其时乎?吾试为客歴古以数:几年几何时乃一来?今几来矣?吾闻舜孝格天,五▯之上微动,帝指拂拂以起,被动植鱼鳖咸若。汤之时,吹云横霓,沛作霖雨,扫涤八载之孽,而吾民徯苏。文武成康,酣和塞周,飘然自阿敷及路苇,使天地祖考安乐福禄。汉孝文时,吾民阜财,国亦富实,大仓中都之储者不可胜计。唐太宗贞观之间,与三代同其和,年谷屡登,行旅不粮,外户不闭,断狱希少,几至刑措。宋受天命,驱逐羣隂,圣子神孙保养休息。吾闻间数十世,圣人必兴,是风必来,若合符矣。祸灾愁愠之气立以减息,而生氤氲。舜五百嵗至于汤,汤五百嵗至于周,周九百余嵗至于汉,汉八百余嵗至于唐,唐三百余嵗至于宋。自舜迄今,三千三百余嵗矣。是风也,凡六来,非此六时,其风中人状直凄凄,着物顔色零落顦顇。吾与客今日之所遇,何兹其幸欤?”客于是名其堂曰“迎薰”,而马子记之。
古诗大风歌【见御制门】
律诗风 李峤落日生苹末,摇飏徧逺林,带花疑凤舞,向竹似龙吟。月动临秋扇,松清入夜琴。兰台宫殿峻,还拂楚王襟。
次韵耿天隲大风 王介甫云埋月缺,晕寒灰颷发,齐如巨象豗【韩诗】纵勇,万川冰柱立;纷披千嶂,土囊开。鲁门未怪,爰居至;郑圃何妨,御宼来。终夜不眠,谁与共?坐忘唯有一顔囘。
云羣书要语云:山气也【说文】云之为言运也,触石而起谓之云【説题辞】云师谓之丰隆【广雅】离骚云:吾令丰隆▯云兮,求宓妃之在下。注:丰隆,云师。一曰雷师。五臣曰:云师,屏翳。按:丰隆或曰云师,或曰雷师;屏翳或曰云师,或曰雨师,或曰风师。归藏云:丰隆筮云气而告之,则云师也。穆天子传云:天子升昆仑,封丰隆之葬。郭璞云:丰隆筮师,御云得大壮卦,遂为雷师。按:楚词则以丰隆为云师,飞廉为风伯,屏翳为雨师【同上】庆云曰景云,或曰卿云。云外赤青谓之矞云。雨云曰油云,雪云曰同云【西京杂记】天降时雨,山川出云【礼记】云从龙【乾卦】坎为云【易】山云蒸,柱础润【淮南子】山云,草莽;水云,鱼鳞;旱云,烟火;涔云,波水【淮南子】若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云之见,喜气也【史天官书】触石而出,云肤寸而合,不崇朝而徧雨乎天下者,惟泰山耳。注:侧手为肤,按指为寸【公羊传】金柯分,玉叶散【陆机浮云赋】舒则弥纶覆四海,卷则消液入无形【成公绥赋】暴风之后,有炮车云【国史补】诗句:「▯云起髙岳,终朝弥八方【魏刘祯】天上浮云如白衣,斯须改变成苍狗【杜少陵】晴云如擘絮【韩诗】今日江头天色恶,礟车云起风欲作【坡诗】西北有浮云,亭亭如车盖【魏文帝】日暮碧云合,佳人殊未来【选】
古今事实以云纪官黄帝以云纪官,故为云师而云名【左传】
帝乡乗云华封人谓尧曰:「夫圣人鹑居而鷇食,天下有道,与物皆昌。乗彼白云,至于帝乡。」又曰:「乗云气,御飞龙,而游乎六合之外。」盖神人者,乗虚不坠,触实不碍,故能狎虎兕,贯金石,乗云雾而浮游如此【庄子】
云如赤鸟哀六年,呉伐陈,楚子救陈,将战,王有疾,庚寅卒于城父。是嵗也,有云如众赤鸟,夹日以飞,三日。楚子使问周太史,周太史曰:“其当王身乎?若禜之,可移于令尹、司马。”王曰:“除腹心之疾,而寘诸股肱,何益?不谷不有大过,天其舍诸?有罪受罚,又焉移之?”遂弗禜。
辨五色云周保章氏以五云之物辨吉凶、水旱、丰荒之祲象。郑司农注:「二分二至观云气,青为虫,白为丧,赤为兵荒,黑为水,黄为丰。」
所居有云汉髙祖隠于芒砀山泽间,吕后与人俱求,常得之。髙祖怪,问后曰:「季所居上,常有云气。」
白云孤飞狄仁杰登太行山,反顾见白云孤飞,曰:“吾亲舍其下。”瞻怅乆之。
古今文集律诗絶句 陶▯景山中何所有?岭上多白云。只可自怡恱不堪持寄君。
孤云 于邺南北各万里,有云心更闲。因风离海上,伴月到人间。洛浦少髙树,长安无旧山。徘徊不可驻,漠漠又东还。
云 李峤英英大梁国,郁郁必书台。碧落从龙起,青山触石来。官名光▯古,盖影耿尘埃。飞感髙歌发,威加四海囘。
云 崔涂得路直为霖,济物不然,闲共鹤防机。无端是向阳台畔,长送襄王暮雨归。
云 齐已倚峰触石,湿苔钱便逐髙风,离瀑泉深处卧来,真隠逸上头行去,是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落邉。长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。
云 辛夤逊因登巨石,知来处。勃勃元生绿藓痕,静即等闲藏艸木,动时顷刻遍乾坤。横天未必朋元恶,捧日还曽瑞至尊。不独朝朝在巫峡,楚王何事漫劳魂。
云 韩琮深惹离情,蔼落晖如车如盖,早依依。山头触石应长在,天际从龙自不归。莫向隙牕笼夜月,好来仙洞湿行衣。春风淡荡无心后,见说襄王梦亦稀。
雾羣书要语:腾水,上溢,故为雾【庄子】雾,冒也;气蒙覆物也【释名】凡重雾三日,必大雨;雨未降,其雾不可冒行也【帝王世纪】地气发,天不应,曰雾;雾谓之晦【尔雅】隂阳之气乱,则雾【曽子云】十月癸巳,雾赤为兵,青为殃【望气经】三精雾塞【汉书】诗句「雾是山巾子,船为水靸鞋【北梦琐言·包贺】
古今事实蚩尤作雾黄帝与蚩尤战于涿鹿之野,蚩尤作大雾【崔豹《古今注】
▯豹泽雾陶答子妻者,陶大夫答子之妻也。答子化陶三年,名誉不兴,家产三倍。其妻数谏曰:「夫子能薄而官大,是谓婴害;无功而家昌,是谓积殃。今夫子贪富图大,不顾后害。妾闻南山有▯豹,雾▯七日不下食者,何也?欲以泽其衣毛,而成其文章,故藏以避害。今君与此背,不无后患乎【刘向《列女传】
大雾三日汉髙困于平城之围大雾三日三人雾行王肃、张衡、马均俱冒重雾行,一人无恙,一人病,一人死。问其故,无恙者曰:“我饮酒。”病者饱食,死者空腹【博物志】
黄雾四塞西汉王氏五侯俱封,其日黄雾四塞,终日。
作五里雾张楷字公超,性好道术,能作五里雾。时闗西人裴优亦能作三里雾【后汉书】
栾巴雾失栾巴为尚书,忽一旦天大雾,对坐不见,故失巴所在,寻问之,巴其日还都【神仙传】
立成云雾东海黄公立成云雾【文选注】蜀都邓公呼吸成雾【同上】
雾迷失道曹公赤壁败,行云梦大泽中,遇大雾,迷失道路。
大雾昼昏天宝雾昏暗,十步外不见人,是谓昼昏【六帖】
古今文集古诗淩雾行 韦应物秋城海雾重,职事淩晨出。浩浩含元天,溶溶洒明日。才看含鬓白,稍见沾衣宻。导骑全不分,郊树都如失。霏防误嘘吸,肤腠生寒栗。当归饮一杯,庶用蠲此疾。
律诗雾 梁元帝三晨生逺雾,五里暗城闉。从风疑细▯,映日似游尘。乍若飞烟散,时如佳气新。不妨鸣树鸟,能蔽摘花人。
行舟值早雾 梁伏挺水雾杂山烟,防防不见天。听猿方忖岫,闻瀬始知川。渔人惑隩浦,行舟迷泝防。日中氛霭尽,空水共澄鲜。
雾 苏味道氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。乍似含龙剑,还疑映蜃楼。拂林随雨宻度坰带烟浮。方谢公超步,终从彦辅游。
雾 李峤曹公迷梦泽,汉帝出平城,涿野妖氛静,丹山霁色明,类烟飞稍重,方▯散还轻,傥入非熊繇,宁思▯豹情。
古今事文类聚前集卷三
钦定四库全书