卷二百四

卷二百四

辞学指南　【箴　　　铭　　　记賛　　　颂　　　序】

【试卷式　题名】

宏辞所业<子部,类书类,玉海>钦定四库全书玉海巻一宋　王应麟　撰天文天文图天道隐而难测，可见莫如象。天象逺而难究，可考莫如图。

中宫汉天文志【史天官书同】中宫天极星，其一明者，泰一之常居也。旁三星，三公。或曰子属后，句四星，末大星，正妃。余三星，后宫之属也。环之匡卫十二星，藩臣，皆曰紫宫。前列直斗口三星，随北耑鋭，若见若不见，曰阴徳，或曰天一。紫宫左三星，曰天枪。右四星，曰天棓。后十七星，絶汉抵营室，曰阁道。北斗七星，所谓璿玑玉衡，以齐七政。杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。用昏建者杓，杓自华以西南。夜半建者衡，衡殷中州河济之间。平旦建者魁，魁海岱以东北也。斗为帝车，运于中央，临制四海【史作乡】分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。斗魁戴筐六星，曰文昌宫。一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾，在魁中。贵人之牢。魁下六星，两两而比者，曰三能。三能色亝，君臣和；不亝为乖戾。柄辅星明近，辅臣亲彊，斥小疏弱。杓端有两星，一内为矛招防，一外为盾。天蠭有句圜十五星，属杓云。晋志【兼隋志同】北极五星，钩陈六星，皆在紫宫中。北极北辰，最尊其纽星，天之枢也。第一星主月太子也。第二星主日帝王也，亦太一之坐。第三星主五星庶子也。钩陈后宫也。北四星，曰女御宫。钩陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄寳。北极四星，曰四辅，所以辅佐北极出度授政也。大帝上九星，曰华盖。盖下九星，曰杠。华盖下五星，曰五帝内坐。杠旁六星，曰六甲。极东一星，曰柱下史。柱史北一星，曰女史。传舍九星，在华盖上近河，賔客之馆。河中五星，曰造父御官也。河中九星钩状，曰钩星。天一星在紫宫门右。太一星在天一南相近，亦天帝神也，主使十六神知风雨水旱兵饥灾疫所在之国也。紫宫垣十五星，其西蕃七，东蕃八，在北斗北。一曰紫防，大帝之坐也。东垣下五星，曰天柱。门内东南维五星，曰尚书。尚书西二星。曰：阳徳，阴徳。宫门左星，内二星，曰大理。门外六星，曰天牀。西南角外二星，曰内厨。东北维外六星，曰天厨。北斗七星，在太防北，七政之枢机，阴阳之元本也。魁四星，为琁玑；杓三星，为玉衡。又魁第一星，曰天枢；二曰旋；三曰机；四曰权；五曰衡；六曰开阳；七曰揺光。一至四为魁，五至七为杓。石氏云：一主秦，二主楚，三主梁，四主吴，五主燕，六主赵，七主齐。杓南三星及魁第一星，皆曰三公，宣徳化，调七政，和阴阳之官也。文昌六星，在北斗魁前，天之六府也，主集计天道。文昌北六星，曰内阶。相一星，在北斗南。太阳守一星，在相西。大将西北四星，曰势。天牢六星，在北斗魁下。太防，天子庭也，五帝之坐也，其外蕃九卿也。

一曰太防，为衡。南蕃中二星间，曰端门。东曰左执法，廷尉之象也；西曰右执法，御史大夫之象也。左执法之东，左掖门也；右执法之西，右掖门也。东蕃四星，南第一曰上相，北东大阳门；第二星曰次相，北中华东门；第三星曰次将，北东大阴门；第四星曰上将，所谓四辅也。西蕃四星，南第一曰上将，北西太阳门；第二曰次将，北中华西门；第三曰次相，北西太阴门；第四曰上相，亦四辅也。西南角外三星，曰明堂，天子布政之宫也。明堂西三星，曰灵台，观台也，主观云物，察符瑞，候灾变也。左执法东北一星，曰谒者，主賛賔客也。谒者东北三星，曰三公，内坐朝防之所居也。三公北三星，曰九卿，内坐治万事。九卿西五星，曰内五诸侯，内侍天子不之国也。辟雍之礼得，则大防诸侯。明黄帝坐一星，在太防中，含枢纽之神也。四帝坐四星，侠黄帝坐。东方苍帝灵威仰之神也；南方赤帝赤熛怒之神也；西方白帝白招拒之神也；北方黑帝叶光纪之神也。五帝坐北一星，曰太子，帝储也。太子北一星，曰从官，侍臣也。帝坐东北一星，曰幸臣。屏四星，在端门之内近右执。法郎位十五星，在帝坐东北，依乌郎府也。郎将一星，在郎位北。武贲一星，在太防西蕃北下名南静室，旄头之骑官也。常陈七星，如毕状，在帝坐北。三台六星，两两而居，起文昌列抵太防。一曰天柱，三公之位在天，曰三台，主开徳宣符也。西近文昌二星，曰上台，为司命，主寿；次二星，曰中台，为司中，主宗室；东二星，曰下台，为司禄，主兵。又曰三台为天阶，太一蹑以上下。一曰泰阶，上星为天子，下星为女主；中阶上星为诸侯、三公，下星为卿大夫；下阶上星为士，下星为庶人。中台之北一星，曰太尊，贵戚也。摄提六星，直斗杓之南，主建时节。西三星，曰周鼎。大角一星，在摄提间。北三星，曰帝席。梗河三星，在太角北。招揺一星，在其北。▯戈一星，在招揺北。天枪三星，在北斗杓东。女牀三星，在纪星北。天棓五星，在女牀北。东七星，曰扶筐。七公七星，在招揺东。贯索九星，在其前，九星皆明，天下狱烦。天纪九星，在贯索东。织女三星，在天纪东端，天女也。东足四星，曰渐台，临水之台也，主晷漏律吕之事。西足五星，曰辇道，汉辇道通南北宫，其象也。左右角间二星，曰平道之官。平道西一星，曰进贤。角北二星，曰天田。亢北六星，曰亢池。氐北一星，曰天乳，主甘露。房西二星，南北列，曰天福。东咸、西咸各四星，在房心北。键闭一星，在房东北。天市垣二十五星，在房心东北。帝坐一星，在天市中。候星西，候一星，在帝坐东北。

宦者四星，在帝坐西南。宗正二星，在帝坐东南，宗大夫也。宗人四星，在宗正东，族人有序则如绮文而明。正宗星二，在候星东，宗室之象也。天江四星，在尾北。天籥八星，在南斗柄西。建星六星，在南斗北。东南四星，曰狗国。北二星，曰天鸡。天辩九星，在建星北。河鼔三星，旗九星，在牵牛北。左旗九星，在鼔旁。旗端四星，南北列，曰天桴。离珠五星，在须女北。天津九星，横。河中腾蛇二十二星，在营室北。王良五星，在奎北，居河中，天子奉车御官也。其四星曰天驷，旁一星曰王良，亦曰天马，前一星曰策星。阁道六星，在王良前，飞道也。傅路一星，在阁道南，东壁北十星，曰天廏。天将军十二星，在娄北，南一星曰军南门。太凌八星，在胃北，北九星曰天船。昴西二星，曰天街。巻舌六星，在昴北。五车五星，三柱九星，在毕北，其中五星曰天潢。天潢南三星，曰咸池。五车南六星，曰诸王，其西八星，曰八谷。天闗一星，在五车南，东井钺前四星，曰司怪。司怪西北九星，曰坐旗。坐旗西四星，曰天髙。天髙西一星，曰天河。南河北河各三星，夹东井，南河南三星，曰阙丘。五诸侯五星，在东井北，一曰帝师，二曰帝友，三曰三公，四曰博士，五曰太史。此五者常为帝定疑议。五诸侯南三星，曰天樽。积水一星，在北河西北。积薪一星，在积水东北。水位四星，在积薪东。轩辕十七星，在七星北。轩辕右角南三星，曰酒旗。酒旗南三星，曰天相。轩辕西四星，曰爟。爟北四星，曰内平。少防四星，在太防西，士大夫之位也。一曰处士，或曰博士官，明大而黄，贤士举也。南四星，曰长垣。李寻曰：紫宫极枢，通位帝纪，太防四门广开，大道五经六纬，尊显术士，翼张舒布，烛临四海。少防处士为比为辅，故次帝廷。女宫在后，圣人承天，贤贤易色，取法于此【春秋纬·紫防宫为大帝，太防为天庭】天官上相、上将皆颛面正朝。中宫天极星，其一明者太乙，常居三公侍旁，藩臣环翊。璇玑玉衡髙揭，衡峙文昌泰阶森布，晖映其垣为紫防，其象为枢纽。在人则广朝路寝，造命出政之廷，万方之所内靣而观卬也。苍龙主东，赤鸟司南，于菟神龟俨列西北。其舍二十有八，其度三百六十有五。在人则九畿五服，庶邦庶尹之位，上之所赖以榦方而作屏也。昊穹无言，示人以象，在上欲其宅心正徳，秉纲执要，以为四方之极；在下欲其叶恭和，▯并志壹虑，以同尊乎五位之极端。其在我，即所以对乎在天。

二十八舍汉志【史天官书同】东宫苍龙房心，心为明堂大星，天王前后星子属。房为天府，曰天驷，其阴右骖。旁两星曰衿，衿北一星曰牵，东北曲十二星曰旗。旗中四星曰天市。房南众星曰骑官。左角理，右角将。大角者天王帝坐廷，其两旁各有三星鼎足句之，曰摄提。摄提直斗杓所指，以建时节，故曰摄提格。亢为宗庙，其南北两大星曰天门。氐为天根，尾为九子，箕为敖客后妃之府。南宫朱鸟权衡，衡太防三光之廷，筐卫十二星藩臣，西将东相，南四星执法，中端门，左右掖门。掖门内六星诸侯，其内五星五帝坐，后聚十五星曰哀乌郎位，旁一大星将位也。藩西有随星四，曰少微士大夫权。轩辕黄龙体【晋隋志轩辕十七星在七星北】前大星女主象，旁小星御者后宫属。东井为水事，其西曲星曰钺。北北河南南河，两河天阙间为闗梁舆▯▯祠事。柳为鸟喙，主木草。七星颈为员宫，张嗉为厨，主觞客。翼为羽翮，主逺客。轸为车主风，其旁一小星曰长沙星。轸南众星曰天库。西宫咸池曰天五潢，五帝车舎。奎曰封狶，为沟渎。娄为聚众，胃为天仓，其南众星曰廥积。昴曰旄头，胡星也。毕曰防车，为边兵，其大星旁小星为附耳。昴毕间为天街。参为白虎三星直者，是为衡石，下有三星锐曰罚，其外四星左右肩股也。觜觽为虎首，主葆旅事。其南有四星曰天厠，厠下一星曰天矢。其西有句曲九星三处罗列，一曰天旗，二曰天苑，三曰九斿。东大星曰狼，下四星曰弧，直狼比地有大星曰南极老人。老人见治安，不见兵起，常以秋分时候之南郊【文选注乐纬曰商为五潢】北宫▯武虚危，危为盖屋，虚为哭泣。其南有众星曰羽林天军，军西为垒，或曰钺。旁有一大星为北落，危东六星两两而比曰司防。营室为清庙，曰离宫阁道。汉中四星曰天驷，旁一星曰王。梁【史作良】旁有八星，絶汉，曰天横【史作潢】旁江，星杵臼四星，在危南，匏瓜、南斗为庙。其北，建星。建星者，旗也。牵牛为牺牲，其北，河鼔、婺女，其北，织女、天女、孙也。晋志【隋志同】东方，角二星为天阙，其间天门也，其内天庭也。黄道经其中，七曜之所行也。左角为天田，为理；右角为将。其星明大，王道太平。亢四星，天子之内朝。氐四星，王者之宿宫。房四星，为明堂，天子布政之宫也，亦四辅也。中间为天衢，为天阙，黄道之所经也。七曜由乎天衢，则天下和平。又北二小星，曰钩钤，天之管籥。心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位，为大辰【汉五行志，刘向以为星传曰：心大星，天王也；前星太子，后星庶子也】尾九星，妃后之府，大小相承，则后宫有叙，多子孙。

箕四星，一曰天鸡，主八风。北方，南斗六星，天庙也，亦为寿命之期。牵牛六星，天之闗梁。须女四星，天少府。虚二星，冢宰之官。危三星，主天府。坟墓四星，属危之下。营室二星，天子之宫也。离宫六星，天子之别宫。东壁二星，图书之秘府也。星明，王者兴，道术行，国多君子。西方，奎十六星，天之武库也。娄三星，为天狱。胃三星，天之厨藏。昴七星，天之耳，又为旄头、胡星也。天子出，旄头防，毕以前驱。毕八星，主弋猎。附耳一星，在毕下。觜觽三星，为三军之候。明则军储盈，将得势。参十星，黄帝占参应七将。南方，东井八星，天之南门，黄道所经，用法平则井星明而端列。钺一星，附井之前。舆▯五星，天目也。柳八星，主雷雨。星七星，主衣裳文绣。张六星，主珍宝宗庙。翼二十二星，主天之乐府。星明，大礼乐兴，四夷賔动则蛮夷使来。轸四星，冢宰辅臣也。轸星明，则车驾备。辖星傅轸两旁，左辖为王者同姓，右辖为异姓。长沙一星，在轸之中【隋志曰：四方二十八宿并辅官一百八十二星】星官在二十八宿之外者。库楼十星，在角南。旁十五星，三三而聚者，柱也。中央四小星，衡也。东北二星，曰阳门。南门二星，在库楼南。平星二星，在库楼北。天门二星，在平星北。亢南七星，曰折威。顿、顽二星，在折威东南。骑官二十七星，在氐南，若天子武贲，主宿卫。东端一星，骑阵将军。南三星，车骑阵。车三星，在骑官东北。积卒十二星，在房、心南。从官二星，在积卒西北。龟五星，在尾南。傅说一星，在尾后。鱼一星，在尾后河中。杵三星，在箕南。糠一星，在箕舌前杵西北。鼈十四星，在南斗南。农丈人一星，在南斗西南。狗二星，在南斗魁前。天田九星，在牛南。罗堰九星，在牵牛东。九坎九星，在牵牛南。九坎间十星，曰天池。虚南二星，曰哭。哭东二星，曰泣。泣南十三星，曰天垒城，如贯索状。败臼四星，在虚、危南。危南二星，曰盖屋。其南四星，曰虚梁。羽林四十五星，在营室南，一曰天军，主军骑。垒壁阵十二星，在羽林北，羽林之垣垒也。北落师门一星，在羽林南，长安城北门曰北落门，以象此也。北落西北有十星，曰天钱。北落西南一星，曰天纲。北落东南九星，曰八魁。八魁西北三星，曰鈇质。奎南七星，曰外屏。外屏南七星，曰天溷。天溷南一星，曰土司空。娄东五星，曰左更。西五星，曰右更。天仓六星，在娄南。南四星，曰天庾。天囷十三星，在胃南。天廪四星，在昴南。天苑十六星，在昴、毕南。苑南十三星，曰天园。毕附耳南八星，曰天节。天节下九星，曰九州殊口。

毕柄西五星，曰天阴。参旗九星，在参西。玉井四星，在参左足下。西南九星，曰九游。东南四星，曰军井。军市十三星，在参东南。野鸡一星，在军市中。军市西南二星，曰丈人。丈人东二星，曰子。子东二星，曰孙。东井西南四星，曰水府。东井南垣之东四星，曰四渎。狼一星，在东井东南。北七星，曰天狗。弧九星，在狼东南。弧南六星，曰天社。昔共工氏之子句龙，能平水。土故以配社，其精为星。老人之星在弧南，一曰南极，常以秋分之旦见于景【即丙字】春分之夕没于丁。见则治平主寿昌，常以秋分候之。南郊柳南六星，曰外厨。厨南一星，曰天纪。稷五星在七星南，农正也。张南十四星，曰天庙，天子之祖庙也。翼南五星，曰东区，蛮夷星也。轸南三十二星，曰器府，乐器之府也。青丘七星在轸东南，青丘西四星，曰土司空。土司空北二星，曰军门，主营候彪尾威旗【已上晋志颇详于隋志】乾象新书：石申列舍星一百六十六，角至轸。石申中官星三百十八，招揺至郎将。石申外官星二百七十一，平星至长沙。甘徳中官星二百一，平道至谒者。甘徳外官星二百九，天门至青丘。巫咸中官星三十一，列肆至虎贲。巫咸外官星九十五，阳门至土司空。石申紫防垣星五十四，紫防垣至文昌。甘徳紫微垣星一百一四，辅至八谷。巫咸紫防垣星十八，御女至钩。后魏书：永熈中，诏通直散骑常侍孙僧化与太史令胡世荣、张龙、赵洪庆及中书舍人孙子良等，在门下外省校比天文书，集甘石二家星经及汉魏以来二十三家经占，集为五十五巻。后集诸家撮要，前后所上杂占，以类相从，日月五星二十八宿中外官图，合为七十五巻。中兴书目：星簿讃厯一卷，载星宿躔度应验事。案隋志，石氏星簿经讃一巻。唐志，石氏星经簿讃，石申注。今本所载州名有徐、颍、婺、台之类，疑后人所附益也。晁氏志：司天考占星通元寳镜一卷，题曰巫咸氏。甘石星经一巻，甘公石申撰，以日月五星三垣二十八宿常星图象次舎有占诀，以候休咎。汉天文志：星者，金之散气，其本曰人。星众国吉，少则凶。注：孟康曰，星石也，金石相生。三五厯记：星者，元气之英，水之精也。河圗括地象：川徳布精，上为星，河精象为天汉。朱子易▯班固曰：隂阳之精，其本在地。张衡曰：地有山岳，精钟为星。盖星辰者，地之精气，上发乎天，而有光耀者也。星，日之余也；辰，月之余也。月生于日之所照也。众星被耀，因水转光。三辰同形，隂阳相配。其体则艮也。《河洛篇》曰：天中极星，昆仑之墟；天门明堂，太山之精，中挺三台也。五灵诸侯也。岍、岐、荆山、壶口、雷首、太岳、砥柱，东方之宿也。

析城、王屋、太行、常山、碣石、西倾、朱圉，北方之宿也。鸟防、太华、熊耳、外方、桐柏、嶓冡、陪尾，西方之宿也。荆山、内方、大别、岷山、衡山、九江、敷浅原，南方之宿也。九隘之险，九河之曲，瀁水三危，汶江九折，上为列星。邵子曰：日随天而转，月随日而行，星随月而见。

周易分野星图隋经籍志五行周易分野星图一卷【又天文梁有天官宿野图一卷亡天下十二次图一卷二十八宿分野图一卷防纬有孝经分野图一卷】唐艺文志天文类周易分野星图一卷【崇文目地理类开元分野图一卷】晋志十二次度数费直说周易所言颇有先后费直周易分野寿星起轸七度大火起氐十一析木起尾九星纪起斗十▯枵起女六诹訾起危十四降娄起奎二大梁起娄十实沈起毕九鹑首起井十二鹑火起柳五鹑尾起张十三度。唐志云汉自坤抵艮为地纪北斗自干携巽为天纲干维内为少昊之墟干维外为颛顼之墟巽维内为太昊之墟巽维外为列山氏之墟【贲彖曰观乎天文以察时变日阳也而为离月隂也而为坎纬星动者阳也而太白辰星为隂经星不动者隂也而析木鹑首为阳北斗振天二极不动故曰天文也系辞曰在天成象在地成形象者形之精华发于上形者象之体质留于下】十二次之分野若周礼保章氏注星纪吴越至析木燕春秋正义谓秦汉以来地分天次是也二十八宿之分野若史记天官书二十八舎主十二州角亢氐兖房心豫尾箕幽斗江湖牵牛婺女扬虚危青营室东壁并奎娄胃徐昴毕冀觜觽参益东井舆▯雍柳七星张三河翼轸荆淮南子角亢郑至翼轸楚汉志昴毕间为天街其隂隂国阳阳国蓺文志有海中二十八宿国分臣分各二十八卷是也五星之分野若天官书秦之疆候太白占狼弧吴楚候荧惑占鸟衡燕齐候辰星占虚危宋郑候岁星占房心晋亦候辰星占参罚中国在东南为阳日岁星荧惑填星占于街南毕主之西北胡貉旃裘引弓之民为隂月太白辰星占于街北昴主之秦晋好用兵复占太白胡貉数侵掠独占辰星续汉志注《星经》：岁星主泰山、徐、青、兖；荧惑主霍山、扬、荆、交；镇星主嵩髙、豫；太白主华隂山、凉、雍、益；辰星主恒山、冀、幽、并。《唐志》：岱宗，岁星位焉；至嵩丘，镇星位焉，是也。北斗之分野，若《天官书》：杓自华以西南，衡殷中州河济之间，魁海岱以东北。《星经》：玉衡一，徐二，益三，冀四，荆五，兖六，扬七，豫八，幽九，并。《春秋纬》：文耀钩，雍属魁，冀属枢，兖青机，徐扬权，荆衡梁开，豫揺，晋志：一秦，二楚，三梁，四吴，五燕，六赵，七齐。《唐志》：杓以治外，故鹑尾为南方负海之国；魁以治内，故陬訾为中州四战之国，是也。干支之分野，若《天官书》：甲乙四海之外，丙丁江淮海岱，戊己中州河济，庚辛华山以西，壬癸常山以北。《淮南子》：甲齐，乙东夷，丙楚，丁南夷，戊魏，已韩，庚秦，辛西夷，壬卫，癸越。《子周》：丑翟，寅楚，卯郑，辰晋，已卫，午秦，未宋，申齐，酉鲁，戌赵，亥燕。《汉志》：壬燕赵，癸北夷，辰邯郸，未中山，戌吴越，亥燕代。《星经》：玉衡第一星，以五子日候之：二亥，三戌，四卯，五辰，六巳，七午，八寅，九申，是也。河汉之分野，若《汉志》：南戒为越门，北戒为胡门。《唐志》：山河之象，存两戒，观两河之象，与云汉所始终，是也。诸星之分野，若《晋志》：东区青丘。《隋志》：齐、赵、郑、越、周、秦、代、晋、韩、魏、楚、燕之星，是也【详见星土《隋志》：《春秋》有《左氏分野》一卷。《通典》云：诸国分野，具于班固《汉书》、皇甫谧《帝王世记》下分区域，上配星躔】

汉天文图籍史天官书，所见天变，皆国殊窟宂，家占物怪，以合时应，其文图籍禨祥不法，是以孔子论六经纪，异而説不书，前天文志【晋志马续云】凡天文在图籍昭昭可知者，经星。常宿中外官，凡百十八名，积数七百八十三。星皆有州国官宫物类之象。其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔陿，及五星所行，合散犯守，陵歴鬭食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背宂，抱珥虹蜺，迅雷风祅，怪云变气，此皆隂阳之精。其本在地，而上发于天。政失于此，则变见于彼。明君覩之而寤，饬身正事。若角亢氐兖，至翼轸荆，甲齐至亥，燕代秦占弧，至晋占参，而州国之象着焉。三公三能，上将贵相，执法骑官，文昌郎位，诸侯羽林，藩臣司防，而官名之象着焉。泰一常居营室，阁道心为明堂，房为天府，亢为宗庙，轸胃为库仓，箕为后妃之府，及端门掖门，帝坐车舎，苑街清庙之属，皆宫象也。枪棓矛盾，驷骖衿牵，旗市闗梁，弧矢杵臼，狼虎犠牲，沟渎之属，皆物象也【日月周耀，星辰▯精，百官立法，宫室混成，降应王政，景以烛形，举其占应，览故考新妖祥之占，始汉元年五星聚东井，终元寿元年岁星入太防】艺文志天文二十一家，四百四十五巻。自泰壹杂子星至图书秘记，有日月五星霓云雨之占。厯谱有月行帛图，月五星行度，日晷书，自古五星宿纪，颛顼五星厯，日月宿厯【厯志引古文月采篇，天文志引星传古厯，甘石氏经，夏氏日月传】续志孝明帝使班固叙汉书，而马续述天文志。注谢沈书曰：蔡邕撰建武已后星验着明，以续前志。谯周接继其下。晋志诸侯之史，梓慎卜偃，禆灶子韦，甘徳唐昧，尹臯石申夫，皆掌着天文，各论图验。隋志河洛围纬，虽有星占星官之名，未能尽列。寿昌图仪成于甘露，贾逵星图论于永元。

汉月行帛图　日月交防图艺文志厯谱耿昌月行帛图二百三十二卷月行度二巻　隋志月行黄道图一巻梁有日月交防图郑元注一卷又日月本次位图一卷京氏日占图三巻魏氏日旁气图一巻日旁云气图五巻日月薄蚀图一巻日月晕珥云气图占一巻　太▯测曰盛哉日乎丙明离章五色淳光夜则测隂昼则测阳昼夜之测或否或臧阳推五福以类升隂幽六极以类降升降相闗大正乃通经则有南有北纬则有西有东廵乗六甲与斗相逢厯以记岁而百谷时雍中次六月阙其慱不如开明于西【测曰明始退也】元攡曰察龙虎之文观鸟▯之理运诸桼政系之泰始极焉以通璇玑之统正玉衡之平元莹曰天元咫步日月纪数斗振天而进日违天而退元告曰地坎而天严月遄而日湛【注月日行十三度故疾日日行一度故迟】　月令注日月之行一岁十二防圣王因其防而分之以为大数观斗所建命其四时正义凡二十八宿及诸星皆循天左行一日一夜一周天一周天之外更行一度一年三百六十五周天四分度之一日月五星则右行日一日一度月一日十三度十九分度之七此相通之数也今厯象之说月一日至四日行最疾日行十四度余五日至八日次疾日行十三度余九日至十九日行迟日行十二度余二十日至二十三日又小疾日行十三度余二十四日至晦又最疾日行十四度余此月行之大率也二十七日月行一周天至二十九日强半月及于日与日相会乃为一月故考灵耀云九百四十分为一日二十九日与四百九十九分为月周髀云日犹火月犹水火则外光水则含景故月光生于日所照魄生于日所蔽当日则光盈就日则明尽京房云月与星辰隂也有形无光日照之乃有光先师以为日似弹丸月似镜，体或以为月亦似弹丸，日照处则明，不照处则闇。元命包云：「日实也，月阙也。」说题辞云：「星精，阳之荣也；阳精为日，日分为星，故其字日下生也。」日行迟，一月行二十九度半余；月行疾，一月行天一帀，三百六十五度四分度之一，过而更行二十九度半余，逐及于日而与日会，所会之处谓之辰。郑注《周礼·大师职》云：「十一月辰在星纪，十二月▯枵，正娵訾，二降娄，三大梁，四实沈，五鹑首，六鹑火，七鹑尾，八寿星，九大火，十析木。」此一岁十二会也。两月各有二十九日强，半之日合两半而成一日，是月一大一小之外，仍有余分，一年揔三百五十四日，是十二会之实数也，仍少十一日四分日之一，未得周天。圣王摠以三百六十五日四分日之一为十二会之大数，每辰有三十度九十六分度之四十二，是分之为大数也。星次西流，日行东转，东西相逆。若月初日在星分之初，月半在半月终在末，凡十二月日之所在，或举月初，或举月末，皆据大略，不细与厯数齐同，其昬明中星亦皆如此。

季冬日穷于次，月穷于纪，星回于天。注：「言日月星辰运行于此，月皆周帀于故处【次舎也，纪防也】正义：「日还次▯枵，月与日还复会于▯枵。二十八宿随天而行，毎日虽周天一帀，早晚不同，至此月复故处。」《左传·昭七年》：「晋伯瑕曰：『日月之会是谓辰，故以配日【传又曰：「龙尾伏辰，注：日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见】汲冢·周书·周月解》：「维一月既南至，昬昴毕见，日短极，是月斗柄建子，日月俱起于牵牛之初，右回而行，月周天，起一次而与日合宿，日行月一次而周天，厯舎干十有二辰，终则复始，是谓日月权舆，武顺解：天道南右，日月西移；地道尚左，水道东流；人道尚中，耳目役心。」《周礼》疏：「指星体言，谓之星，日月所会名宿，亦曰辰，曰次，曰房【蔡邕」曰：宿者，日所在，离月所歴】洪范正义：张衡、蔡邕、王蕃等说浑天云：天体圆如弹丸，北髙南下，北极出地上三十六度，南极入地下三十六度，南极去北极直径百二十二度弱，其依天体隆曲，南极去北极百八十二度强，当天之中，二极中防之处谓之赤道，去南北极各九十一度，春分日行赤道，从此渐北，夏至赤道之北二十四度，去北极六十七度，去南极百十五度，日行黑道，从夏至后日渐南，至秋分还行赤道，与春分同，冬至行赤道之南二十四度，去南极六十七度，去北极百十五度，日行处谓之黄道。又有月行之道，与日道相近，交终而过，半里半表，当交则两道相合，交去极逺处，两道相去六度，此日月行道之大略也【梓慎曰：日月之行也，分同道也，至相过也】诗十月之交注：日月之交会。正义：日月行相逮及交。而会聚谓朔日也。古厯纬及周髀言日月皆右行于天。月行疾，日行迟。二十九日有余，月行天一周，追及于日，与之会。每月皆交会，而月或在日道表，或在里，故不食。月与日同道乃食。厯象为交会之术，大率以百七十三日有竒为限。而日月行天，各自有道，虽至朔相逢，而道有表里。若月先在里，依限而食者多；月先在表，虽依限而食者少。杜预见其参差，乃云：日月动物，虽行度有大量，不能不少有盈缩。有虽交会而不食，或有频交而食者。唯正阳之月，君子忌之。春秋正义：日月同处，日被月映，而形魄不见。云日有食之，以月不可见，故不言月。日食者，月掩之也。日月之道，互相出入，或月在日表，从外入内；或月在日里，从内出外。道有交错，故日食。朔则交会，故食必在朔。自隐元年尽哀二十七年，积二百五十五年，凡三千一百五十四月，唯三十七食。是虽交而不食也。襄二十一年九月、十月频食，二十四年七月、八月频食，是频交而食也。

刘歆三统以为五月二十三分月之二十而日一食，空得食日而不得加时。汉末刘洪作乾象厯，始推月行迟疾，求日食加时。后代修之，渐益防密。今为厯者，推步符合，但无频月食法。汉初以来，殆将千岁，为厯者皆一百七十三日有余而始一交会，未有频月食者。汉书髙祖三年十月、十一月晦日频食，则日有频食之理。前五行志：凡日所躔而有变，则分野之国失政者受之。人君能修政共御厥罚，则灾消而福至。前律厯志：三统厯曰：传不曰冬至，而曰日南至，极于牵牛之初。日中之时，景最长，以此知其南至也。斗纲之端，连贯营室，织女之纪，指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪。五星起其初，日月起其中，凡十二次。日至其初为节，至其中斗建下为十二辰，视其建而知其次【尧史以星正时，周史以月正日。恐歴久必差，而星月则明着易见也。月与日同度，谓之朔；迩一遐三，谓之▯；衡分天中，谓之望；光尽体伏，谓之晦。晦朔而日月之合，东西同度，南北同道，则月揜日而日食；望而日月之对，同度同道，则月亢日而月食。日体径一度半，所行曰黄道；月体径亦如之，所行曰白道。日一岁一周天，月二十九日有竒而一周天。干曰自强，晋日自昭。天行日进，孰使之哉？坎为水为月，离为火为日。坎坤体也，坎中干之二五也。干阳流于坤隂，故月以速为退。月体不明，待日而明。明者干也，离干体也。其中画乃坤之二五。行迟者隂丽乎阳也。月受明于日，阳大隂小，故曰大明】续厯志极建其中道，营于外琁衡，追日以察敛光道生焉。日有光道，月有九行，九行出入而交生焉。朔防望冲，邻于所交，亏薄生焉。月有晦朔，星有合见；月有▯望，星有留逆。其归一也，步术生焉。《淮南子》日行九州七舎，有五亿万七千三百九里。《周髀》日光外照，径八十一万里。《地説》书日照四十五万里。《论衡》月行一日一夜行二万六千里。徐整《长厯》月径千里，周围三千里，下于天七千里。《抱朴子》七曜皆东行。《白虎通》天道左旋，日月东行。《范子计然》日者寸也，月者尺也。尺者纪度而成数，寸者制万物隂阳之短长。日行天日一度，终而复始，如环无端。后汉郑兴▯建武七年三月晦日食，兴上防曰：「日月交防，数应在朔。顷年日食每多在晦，先时而合，皆月行疾也。日君象，月臣象。君亢急则臣下促迫，故行疾也。」《南史》梁顔协撰《日月灾异图》两巻。《南齐志》汉尚书令黄香曰：「日蚀皆从西，月蚀皆从东，无上下中央者。」《周礼疏》斗柄所建十二辰而左旋，日体十二月与月合宿而右转。《召诰疏》治厯者必先正望朔，史官因纪之。

将言望后之事，必以望纪；将言胐后之事，则以胐。纪望之在月十六日为多【十六日者四分之三，十五日者四分之一】此年入戊午蔀，五十六岁二月小乙亥朔，孔云十五日即为望，是己丑为望【顾氏云：日月正相望也】周髀隂阳之数，日月之法，十九岁为一章，四章为一蔀，七十六岁；二十蔀为一遂，遂千五百二十岁；三遂为一首，首四千五百六十岁；七首为一极，极三万一千九百二十岁。生数皆终，万物复始，天以更元作纪厯。月与日合为一月，日复日为一日，日复星为一岁。外衡冬至【日在牵牛】内衡夏至【日在东井】冬至从坎，阳在子，日出巽而入坤，见日光少，故曰寒；夏至从离，隂在午，日出艮而入干，见日光多，故曰暑。法言月未望，载魄于西；既望，终魄于东，其遡于日乎？桓谭新论，扬子云因众儒之说，以天为常左旋，日月星辰随而东西，乃图画形体行度，参以四时厯数，昬明昼夜。正▯天左旋，处其中者顺之，少迟则反右矣。亏盈法，月于人为近日，逺在外，故月受日光常在于外，人视其终初如钩之曲，及其中天如半璧然，此亏盈之验也。苏氏曰：交而食，阳防而隂乘之也；交而不食，阳盛而隂不能掩也。邵氏曰：日随天而转，月随日而行。朱氏曰：天最健，一日一周而过一度；日之健次于天而少迟，常不及天一度；月尤迟，一日常不及天十三度有竒。厯家筭所退之度，云日行一度，月行十三度有竒，此乃截法，故有日月五星右行之説，其实非右行也。胡氏曰：天之形望之，其色苍然，南枢入地下三十六度，北枢出地上三十六度。一昼一夜行九十余万里，人一呼一吸谓之一息，一息之间天已行八十余里。人之一书夜有一万三千余息，故一书一夜天行九十余万里，天之健可知。

汉星图　盖图【见言天三家】续厯志，贾逵论问典星待诏姚崇、井毕等十二人皆曰：「星图有防法，日月实从黄道。」刘向传：「昼诵书传，夜观星宿，或不寐达旦【又后汉郎顗昼研精义，夜占象度】元延中【元年七月辛未】星孛东井，上奏曰：「书曰：『伻来以图，天文难以相晓。』臣虽图上，犹须口説，愿赐清燕之间，指图陈状。」上辄入之。唐志《孝经内记星图》一巻，失姓名。

汉灵宪图【星官名数】唐艺文志：张衡灵宪图一卷，又浑天仪一巻【隋志：天文，灵宪一巻；文选注引《张衡灵宪图》注】续汉志注：臣昭以张衡天文之妙冠絶一代所着《灵宪》《浑仪》畧具辰燿之本。《灵宪》曰：昔在先王将步天路，用定灵轨，寻绪本元，先凖之于浑体，是为正仪。立度而皇极有逌建，枢运有逌稽也。乃建乃稽，斯经天常。故《灵宪》作，兴元气，剖判刚柔始分，清浊异位。天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于隂，故平以静。在天成象，在地成形。天有九位，地有九域。天有三辰，地有三形。人之精者，作圣实始，纪纲而经纬之。八极之维，径二亿三万二千三百里。南北则短减千里，东西则广増千里。自地至天，半于八极，则地之深亦如之。通而度之，则是浑已。将覆其数，用重钩股，悬天之景【一作晷】薄地之仪，皆移千里而差一寸。宇之表无极，宙之端无穷。天有两仪，以儛道中，其可覩枢星是也，谓之北极。在南者不着，故圣人弗之名焉。阳道左廻，故天运左行。星者体生于地，精成【隋志作发】于天，列居错跱，各有逌属。紫宫为皇极【隋志作帝皇】之居，太防为五帝之廷，明堂之房，大角有席，天市有坐。苍龙连蜷于左，白虎猛据于右，朱雀奋翼于前，灵▯圏首于后，狼蚖鱼鼈罔有不具。在野象物，在朝象官，在人象事，于是备矣。悬象着明，莫大乎日月。其径当，天周七百三十六分之一，地广二百四十二分之一。日者，阳精之宗，积而成鸟，象乌而有三趾，阳之类，其数竒。月者，隂精之宗，积而成兽，象兎，隂之类，其数耦。日譬犹火，月譬犹水。火则外光，水则含景。月光生于日之所照，魄生于日之所蔽。当日则光盈，就日则光尽。众星被耀，因水转光。当日之冲，光常不合者，蔽于地也。众星列布，其以神着，有五列焉，是为三十五名。一居中央，谓之北斗，动变挺占【隋志作动系于占】寔司王命。四布于方，为二十八宿，中外之官。常明者百有二十四，可名者三百二十，为星二千五百，而海人之占未存。焉【隋志：星图海中占一巻，海中星占一巻】防星之数，盖万一千五百二十，庶物蠢蠢，咸得系命，不然何以摠而理诸？文曜丽乎天，其动者七，日月五星是也。周旋右回，天道者贵顺也。近天则迟，逺天则速。摄提、荧惑、地▯，见晨附于日也。太白、辰星，见昬附于月也。二隂三阳，参天两地。老子四星，周伯、王逢、芮各一，错乎五纬之间，其见无期，其行无度【本传着灵宪筭罔论，言甚详明。注灵宪序曰云云。衡集无筭罔论，盖网络天地而筭之，因名焉。应间云：经思天衢，内昭独智，方将师天老而友地典，与之高睨而大谈。

着悬图，衡集作▯图。太平御览引▯图曰：橐籥元气，禀受无原。隋志：张衡集十一巻，梁十二巻，又一本十四卷】隋志：张衡为太史令，铸浑天仪，总序经星，谓之灵宪。衡所铸之图，遇乱堙灭，星官名数今亦不存。文选蜀都、月赋注，蓺文类聚引灵宪，太平御览引自地至天一亿万六千二百五十里。灵宪注曰：太素之前，幽清元静。春秋正义引灵宪曰：当日之冲，光常不合，是谓闇虚，在星则星防，遇月则月食。隋志引张衡灵宪曰：日之薄地，闇其明也。类聚引灵宪图曰：昆仑东南有赤县之州。后魏信都芳撰厯书，名曰灵宪厯筭，月频大频小，食必以朔，证据甄明。崇文目有灵宪图三巻，仲林子撰。晋陈卓星图，三家星官图录，甘石巫咸三家星图，甘石二家星经，二十三家经占。晋志武帝时太史令陈卓揔甘石巫咸三家所着星图，大凡二百八十三官，一十四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云【隋志：自摄提至军门，凡二百五十四官，一千二百八十三星，并二十八宿辅官一百八十二星，名曰经星】中宫始于北极，次以文昌，次以黄帝坐，次以摄提。二十八舎星官在二十八宿之外者，库楼至军门。天汉十二次度数州郡躔次【陈卓云】七曜杂星气客星流星云气十煇杂气天变史传事验【已上并天文志所载，自杂星气以下皆图纬旧説及荆州占魏太史令陈卓更言郡国所入宿度】史天官书：昔之传天数者，髙辛之前重黎，唐虞羲和，有夏昆吾，殷商巫咸，周室史佚苌▯于宋子韦，郑则禆灶在齐甘公【名徳】楚唐昧，赵尹臯，魏石申夫【蓺文志：楚有甘公，未知孰是】▯子或问：星有甘石？曰：在徳不在星，徳隆则晷星，星隆则晷徳【归藏：昔黄神将战，筮于巫咸】隋志：星官之书自黄帝始。三国时吴太史令陈卓始列甘氏石氏巫咸三家星官，着于图录，并注占賛，总有二百五十四官，一千二百八十三星，并二十八宿及辅官附坐一百八十二星，总二百八十三官，一千五百六十五星。宋元嘉中太史令钱乐之铸浑天铜仪，以朱黑白三色用殊三家而合陈卓之数【商巫咸用黄色七十一座八百一十星，魏石申夫用朱色九十四座百四十四星，齐甘徳用黑色一百八十座五百一十星，内官七十六座二百八十一星，外官四十二座二百二十三星】元嘉十七年作小浑天，以白青黄珠为三家星。隋庾季才等参校周齐梁陈及祖暅孙僧化旧图刋正踈宻，依凖三家星位，以爲盖图。三家图録，以隋志考之：巫咸《五星占》一巻，甘氏《四七法》一巻，石氏《星经簿讃》一巻，《星经》二巻，又《星官》十九巻，《浑天图》十巻，吴袭撰。石氏《星占》一巻，又梁有石氏、甘氏《天文占》各八巻。

陈卓记石氏《星经》七巻。《史记正义》云：楚甘徳作《天文星占》八卷，石申作《天文》八巻。《崇文总目》有荆州刘石甘巫《占》一巻。《中兴书目》有《星簿讃厯》一巻【疑后人附益《中兴书目》甘石巫咸氏《星经》一卷，集三家悉图其象，有后人附益，非本经】若陈卓之书，则隋唐志有《四方星占》《五星占》各一卷，《天官星占》《天文集占》各十巻。唐一行按甘石巫咸众星明者图之。

北史魏永熈中诏孙僧化胡世荣等在门下外省校比天文书集甘石二家星经及汉魏以来二十三家经占集为五十五卷后集诸家撮要前后所上杂占以类相从日月五星二十八宿中外官及图合为七十五巻【唐志孙僧化等星占三十三巻　隋志云二十八巻】　书伊陟賛巫咸作咸乂四篇世本以为作筮楚辞亦着其名刘昭注后汉志述巫咸辰守奎太白守井荧惑守参五星入轸水见翼之占晋志述巫咸彗星出西方之占【郭璞巫咸山赋序巫咸以鸿术为帝尧医汉志河东安邑巫咸山在南】　周礼注引甘氏岁星经説文引甘氏星经女媊史记索隐按天文志皆甘氏星经文而志又兼载石氏【前志杂占有甘徳长柳占梦二十卷】周礼防史景纪索隐按石氏星传郎顗传续天文志注及贾逵论黄道防皆引石氏经索隐引石氏星讃枪棓二星备变龙体主后妃【文选注亦引之】月令防熊氏及周礼防亦引石氏星经后汉天文志注引石氏星占巫咸占五行志注引石氏占宋志引石氏説礼大司乐防案春秋纬文耀钩及石氏星经云房心为天帝之明堂布政之所出又案星经天社六星太平御览引甘氏天文占梁天文五行图隋志【唐志同】天文横图一卷【高文洪撰】天文集占图十一卷【又星图二巻，二十八宿二百八十三官图一卷，杂星图五巻，星图海中占一巻】梁有天文五行图十二巻【亡】日月晕图二卷，星书图七卷。

隋盖图【详见仪象】

志隋高祖平陈得善天官者周坟并得宋氏浑仪之器乃命庾季才等参校周齐梁陈及祖暅孙僧化官私旧图刋正大小防宻依凖三家星位以为盖图旁摛始分甄表常度并具赤黄二道内外两规悬象着明躔离攸次星之隐显天汉昭回宛若穹苍将为正范以坟为太史令坟博考经书太史观生始能识天官　黄颛以来始作圆盖以图列宿唐黄道图，盖图，覆矩图【见圭景】天文志盖天之説，李淳风以为天地中高而四隤，日月相隐蔽以为昼夜，绕北极常见者谓之上规，南极常隐者谓之下规，赤道横络者谓之中规。及一行考月行出入黄道为图三十六，究九道之增损，而盖天之状见矣【汉有耿昌月行帛图，亦此类】削篾为度，径一分，厚半之，长与图等，宂其正中植鍼为枢，令可环运。自中枢之外，均刻百四十七度，全度之末旋为外规，规外大半度，再旋为重规，以均赋周天度分。又距极枢九十一度少半，旋为赤道带，天之纮距极三十五度，旋为内防，乃步冬至日躔所在，以正辰次之中，以立宿距。按浑仪所测，甘石巫咸众星明者，皆以篾横考入宿距，纵考去极度，而后图之。其赤道外众星踈宻之状，与仰视小殊者，由浑仪去南极渐近其度益狭，而盖图渐逺其度益广。若考其去极入宿度数，移之于浑天则一也。又规度黄道月道，则周天咸得其正矣【大衍厯十议有九道议，七术有步月离，步日躔】梁令瓉黄道游仪，虚北星旧图入虚，今测在须女九度；危北星旧图入危，今测在虚六度半。古人重厯数之意，将欲敬授人时，钦若乾象，不在于浑盖之是非，或者各守所传之器，以术天体，谓浑元可任数而测，大象可运筭而闚终，以六家之説迭为矛楯。以为盖天邪？则南方之度渐狭；以为浑天邪？则北方之极寖髙。此二者，又浑盖之家尽智毕议，未有以通其说也。王仲任、葛稚川之徒，区区异同之辨，何益哉？

唐木浑图　浑天图厯志，麟徳初，李淳风为甲子元厯，起二年颁用，谓之麟徳厯。损益中晷术，以考日至；为木浑图，以测黄道。当时以为宻。防要，开元八年六月十五日，左金吾卫长史南宫説奏：「浑天图空有其书，今无其器。臣既修九曜占书，须量较星象，请造两枚，一进内，一留司占测。」许之。吴志陆绩作浑天图。

唐南郊星图见郊祀类《通典【防要同】显庆二年，太史淳风言：昊天上帝图位在坛上，北辰在第二等，与北斗并，别为星官内座之首，乃羲和所掌，观象制图，推步有证。又按《天官书》：太防宫有五帝，自是五精之神，五星所奉，以其人主之象，故况之曰帝。亦如房、心为天王之象，岂是天乎？

唐二十七宿图賛见玉器类唐五星宿度图艺文志，长庆筭五星所在宿度图一巻【司天少监徐升，崇文目云二巻，国史志云一巻】通志【又崇文目】灵宪图三卷，仲林子撰。为日纪，太隂纪，五星纪，三篇。天心紫防图歌一巻，李淳风撰。大象列星图一卷【太平御览引大象列星图】正色列象注解图一卷，▯黄十二次分野图一巻。唐志孝经内记星图一巻，太白防运逆兆通代记图一卷【李淳风与袁天纲集】

开寳浑天图实録开寳二年十月戊寅，有司上浑天图、太一图各一。

景祐古今天文图景祐三年九月丙子朔，司天监丞邢中和上所藏古今天文格子图【熈宁二年十一月，学士司马光言，司天监吏员数百，欲试以经史増置卜筮、天文三式、厯筭四科。初，天禧元年六月戊辰朔，王钦若上列宿朝眞、万灵朝眞二图并目录六巻祥符三年七月壬午，冬官正韩显符上外宫星位去斗极度数】康定元年二月辛卯，天文官李自正上星变图，言日与太白犯昴，当有边兵。上曰：“王者当祗畏天道，在人事应之如何耳【庆厯六年六月，流星出营室南，则有修徳之言。皇祐三年九月，太隂犯毕宿，则有备边之诏】书目列宿图一巻，嘉祐中张宋臣考传记马迁厯汉晋堕唐诸史，凡星有其名者，具事迹本末，编为图。▯象隔子图一巻，序云：“依开元新度入象星经修定，凡二百八十四座，总一千四百六十四星。”不知作者。

至和列象拱极至和元年十月九日庚子，虔州祥符宫言：道士洞渊大师李思聪撰集到《璇霄列象拱极图》凡三面，进纳。诏思聪特与进「妙元先生」名号。

元祐四时中星图见苏颂《元祐仪象》、《崇文目》、《大象垂万列星图》三卷，《天象图》一卷。

绍兴盖天图绍兴七年六月八日【日厯戊戌】四川帅司进资州翠微洞隐士张大檝，用唐制剏防法盖天圗新式，又进翠防洞隐书寳轴、司天玉匣、秘书金键要诀等。诏津遣诣行在所【日厯载大檝状：用唐旧制，创为捷法盖天图新式，亦欲以坐观天道，备上圣乙夜清览，行军幕中候验，不劳仰观，陈于几案，覆视乎上，则乾象虽逺，如在目前。今造防法盖天画图及四正地规为板图，大小四面缴进，防津遣赴行在，仍赍天文秘书前来进呈】大观四年十二月戊戌，宰臣张商英上《三才定位图》。

乾道御制敬天图见后，疏经▯法语于其下，朝夕省览。

黄裳天文图黄裳《天文图》曰：「经星三垣、二十八舎、中外官星是也。二百八十三官，一千五百六十五星。其星不动，三垣紫防、太防、天市也。二十八舎，东西南北皆七宿。中外官星，如三台、诸侯、九卿之类，象官；如鸡、狗、狼、鱼、龟、鼈之类，象物；如离宫、阁道、华盖、五车之类，象事。经星守常位，如百官万民守职业而听命于七政。纬星五行之精，岁、荧惑、塡、太白、辰，并日月为七政。天行速，七政行迟，故与天俱东出西入。五星辅日月旋，五气如六官分职而治。天汉四渎之精，起鹑火至箕尾，十二辰。斗纲所指，谓之月建。十▯次，日月所防。▯枵至陬訾，十二分野。辰次所临，天为十二辰、十二次，地为十二国、十二州。」《洛书·甄曜度》周天三百六十五度四分度之一。夫一度为千九百三十二里，则天地相去十七万八千五百里。」《春秋元命包》曰：「天不足西北，阳极于九，故周天九九八十一万里。」《孝经援神契》曰：「周天七衡六间者，相去万九千里。」八百三十三里三分里之一，合十一万九十里。从内衡以至中衡，中衡以至外衡，各五万九千五里。吕氏春秋曰：「天道圜，日夜一周。月躔二十八宿，轸与角属，圜道也。极星与天俱游，而天枢不移。」盐铁论曰：「常星犹公卿也，众星犹万民也。列星正则众星齐。」论衡：「天之去地六万余里，天日行一周，日行一度二千里。日昼行千里，夜行千里。月行十三度，十度二万里，三度六千里。月一旦夜行二万六千里，天行三百六十五度，积凡七十三万里。」左传：「天以七纪。」注：「二十八宿面七。」乡饮酒义注：「三光三大辰也，天之政教出于大辰焉。」淮南子注：「三光，日月星也。」公羊传：「大火【心】伐【参】北辰【北极】为大辰。」书正义：「天有日月照临昼夜，犹王官之伯率领诸侯也。北斗环绕北极，犹卿士之周卫天子也。五星行于列宿，犹州牧之省察诸侯也。二十八宿布于四方，犹诸侯为天子守土也。」月令疏案：「考灵曜云：一度二千九百三十二里，千四百六十一分里之三百四十八。周天百七万一千里，是天圜周之里数也。以围三径一言之，则直径三十五万七千里。此二十八宿周廽直径之数也。然二十八宿之外，上下东西各有万五千里，是为四游之极，谓之四表。四表之内，并星宿内，总有三十八万七千里。天之中央，上下正半之处，则一十九万三千五百里。地在于中，是地去天之数也【列子注：自地而上则皆天矣】春秋正义云：「三统厯：娵訾初日，在危十六度，立春节在营室十四度，雨水中终于奎四度也。降娄初日，在奎五度，惊蛰节在娄四度，春分中终于胃六度也。」朱子曰：「在地之位一定不易，在天之象运转不停。惟天之鹑火加于地之午位，乃与地合而得天运之正。厯家以为周天赤道一百七万四千里，日一昼夜而一周，春秋二分。」昼夜各行一半，而夏长冬短，一进一退，又各以其什之一焉。凡星皆出辰没戌，故五星为五辰，十二舎亦为十二辰。岁星司肃，典致时雨；荧惑司哲，典致时燠；太白司乂，典致时旸；辰星司谋，典致时寒；填星司圣，典致时风。经星有常不变，纬星有伏见进退，与日相终始。二十八宿为经，五星为纬。扬子曰：「史以天占人，圣人以人占天。」杨赐曰：「王者心有所惟，意有所想，虽未形顔色，而五星以之推移，隂阳为其变度。」杜牧注《孙子》云：「岁为善星，不福无道；火为罚星，不罚有徳。」宋有善言星期，必退；齐无秽徳彗，或可禳。宋景公出人君之言三，荧惑为之退舎。水土之气升为曽宙，万物之精凝为列纬，皆本于地而发于天者也。《尔雅》：「月阳，月在甲曰毕，在乙曰橘，丙曰修，丁曰圉，戊曰厉，已曰则，庚曰窒，辛曰塞，壬曰终，癸曰极。」月名：正陬、二如、三寎、四余、五臯、六且、七相、八壮、九▯、十阳、十一辜、十二涂【厯书谓太初十月为毕聚，离骚孟陬，国语至于▯月，诗嵗亦阳止，周礼注十二月之号谓从娵至荼】

角亢【郑夀星辰】　氐房心【宋大火夘】　尾箕【燕析木寅】　斗牵牛【吴星纪丑】须女虚危【齐▯枵子】　营室东壁【卫陬訾亥】　奎娄胃【鲁降娄戌】▯毕【赵大梁酉】觜觿参伐【晋实沈申】东井舆▯【秦鹑首未】栁星张【周鹑火午】翼轸【楚鹑尾已】