玉海卷七十五

玉海卷七十五

宋　王应麟　撰礼仪射射者进退周还，必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中。此可以观徳行矣。

虞射侯礼书益稷帝曰侯以明之。注：当行射侯之礼，以明善恶之教。《礼记正义》：射起于黄帝【易：弧矢；世本：挥作弓，夷牟作矢。是弓矢起于黄帝】

周大射　射仪射正　鹄　射法　射中天官司裘【中士二人下士四人】王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄。注：大射者为祭祀射，王将有郊庙之事以射择诸侯及羣臣与邦国所贡之士可以与祭者。射者可以观徳行，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者得与于祭。诸侯谓三公及王子弟封于畿内者，卿大夫亦有采地焉。将祀先祖，亦与羣臣射以择之。凡大射各于其射宫【疏云于西郊小学之中行大射之法】侯者，其所射也，以虎熊豹麋之皮饰其侧，又方制之以为辜【本亦作准】谓之鹄，着于侯中，所谓皮侯。王之大射，虎侯王所自射也，熊侯诸侯所射，豹侯卿大夫以下所射。诸侯之大射，熊侯诸侯所自射，豹侯羣臣所射。卿大夫之大射，麋侯君臣共射焉。凡此侯道，虎九十弓，熊七十弓，豹麋五十弓。郑司农云：方十尺曰侯，四尺曰鹄，二尺曰正，四寸曰质【正鹄皆鸟之捷黠者】▯谓鹄小鸟而难中，是以中之为隽，用虎熊豹麋之皮示服猛也。士不大射，士无臣，祭无所择。掌次射则张耦次。注：大射曰遂命三耦取弓矢于次。夏官射人【下大夫二人上士四人下士八人】掌三公孤卿大夫之位【疏仪礼内诸侯有燕朝及射朝】以射法治射仪。王以六耦射三侯三获三容，乐以驺虞九节五正【九十弓】诸侯以四耦射二侯二获二容，乐以貍首七节三正【七十弓】孤卿大夫以三耦射一侯一获一容，乐以采苹五节二正【五十弓】士以三耦射豻侯一获一容，乐以采蘩五节二正【易氏曰大射则大司马合诸侯之六耦，賔射则诸侯与王射而合卿大夫为六耦，至诸侯之四耦，孤卿大夫士之三耦各以等辨】注射法，王射之礼，治射仪谓肄之也。郑司农云：容者乏也，待获者之所蔽也【大射礼唱获者居乏中，中则举旌以宫，下旌以商。乡射曰：司马命获者执旌以负侯】九节析羽，九重设于长杠。三侯虎、熊、豹也。▯谓三侯者，五正三正、二正之侯也。二侯者，三正、二正之侯也。一侯者，二正而已。此皆与賔射于朝之礼也。梓人职曰：张五采之侯，则逺国属，谓诸侯来朝者也。五采之侯，即五正之侯也。正之言正也【仪礼注：正亦鸟名，齐鲁之间名题肩为正】射者内志正，则能中画。五正之侯中朱次，白次，苍次，黄▯居外。三正损▯、黄，二正去白、苍，而画朱、绿。九节、七节、五节者，奏乐以为射节之差。疏：大射诸侯礼谓之司射，天子谓之射人【易氏曰：天子之射与诸侯卿大夫之射，尊卑虽异，而皆发乗矢四矢也，故用四节。未发矢之前，而天子以五节为听，诸侯以三节为听，孤卿大夫士以一节为听，此所以有九节、七节、五节之辨也】若王大射，则以貍歩张三侯。注：貍歩谓一举足为一歩，貍善搏者也，其发必获。三侯虎、熊、豹也【易氏曰：射人掌賔射之灋，而兼及大射之张侯】王射则令去侯，立于后，以矢行告卒。令取矢祭侯，则为位与太史数射中，佐司马治射正。注：大射礼曰：大射正立于公后，以矢行告于公下，曰留，上曰▯，左右曰方。注射正射之法仪也。疏：射之威仪，乃是礼之正。大司马若大射，则合诸侯之六耦。注：王射三侯，以诸侯为六耦【射人注：列国之君大射亦张三侯，数与天子同】服不氏射，则赞张侯以旌，居乏而待获【仪礼大射仪：司马正洗散，遂实爵献服不】大仆王射，则赞弓矢。司弓矢大射，共弓矢并夹【详见兵制】缮人掌诏王射賛王弓矢之事【疏案：大射礼，大射正授弓，小臣授矢，天子】【礼则缮人】春官大史，凡射事，饰中，舍筭，执其礼事。注：司农云，中所以盛筭；▯谓设筭于中，以待射时而取之。中则释之。乡射礼曰：「君国中射，则皮竪；中于郊，则闾中；于竟，则虎中；大夫兕中，士鹿中。」天子之中，未闻【射人注射中数肘者，中侯之筭也。礼记投壶之礼，主人奉矢，司射奉中。疏其中之制，刻木为之，状如兕鹿而伏，背以盛筭】车仆大射，共三乏【疏：乏者矢至此，乏极】司常，凡射，共获旌。大司乐，大射，王出入，令奏王夏，及射，令奏驺虞，诏诸侯以弓矢舞。礼记月令，季春之末，择吉日，大合乐，天子率公卿诸侯大夫亲往视之。注：大合乐，所以助阳逹物，风化天下，其礼今亡。天子以大射，郡国以乡射代之。

周乡射　五物地官大司徒乡三物教万民賔兴之三曰六艺射。乡师正嵗稽乡器党共射器【射器弓矢楅中之属党正主集为之】乡大夫以乡射之礼五物询众庶【疏州长春秋二时习射于序名为乡射物事也】一曰和，二曰容，三曰主皮，四曰和容，五曰兴舞。注司农云和闺门内行也，容容貌也，主皮善射射所以观士也。▯谓和载六徳，容包六行，主皮和容兴舞则六艺之射与礼乐与射之时民必观因询之也。孔子射于矍相之圃观者如堵墙，射至于司马使子路执弓矢出誓射者，又使公罔之裘序防▯觯而语询众庶之仪若是乎。庶民无射礼因田猎分禽则有主皮。疏仪礼乡射云豫则钩楹内堂则由楹外，又云序则物当栋堂则物当楣。堂谓乡学乡大夫所行射礼也。豫谓州长春秋习射于序此询者是三物之内三物其事十有八。今六徳之中唯问和，六行之中唯问容，六艺之中惟问礼乐射既贡贤于王其余未能尽备畧举五者问之。乡射记唯君有射于国中其余则否，乡射在城外众庶皆观焉故得询五物。天子诸侯射先行燕礼，乡大夫士射先行乡饮酒礼。孔子为乡大夫乡射之礼先行饮酒礼，子路为司射【易氏曰五物徳之发见于射者也射之物有五而其节有三曰和曰容见于未射之时主皮和容见于射侯之际兴舞特见于既射之后此射之序也内志正而其节比于乐是之谓和外体直而其容比于礼是谓之容以中鹄为主是谓主皮礼乐交作是为和容发扬蹈厉是为兴舞州行州射之礼乡行乡射之礼及三年而賔兴】州长春秋以礼防民射于州序注序州党之学防民而射所以正其志也。夏官诸子秋合诸射。仪礼乡射礼第五乃合乐周南闗雎葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采苹工告于乐正曰正歌备司正【立司正以监之】司射【主人之吏也】司正为司马，司射适堂西，命弟子设丰【将饮不胜者，丰形似豆而卑】乐正东面，命太师曰：「奏驺虞。」賔兴，乐正命奏陔。《礼记·王制》：「耆老皆朝，千庠【乡学也，乡礼春秋射】元日习射，上功习乡，上齿。《论语》：「射不主皮。」马融注：「射有五善：一曰和志【体和】二曰和容【有容仪】三曰主皮【能中质】四曰和颂【合雅颂】五曰兴武【与舞同】家语》：「孔子射于乡射，于是退而与门人习射于矍相之圃。」《周礼·大聚解》：「立乡射以习容。」《射义》注：「郑目录云：记燕射、大射之礼，别录属吉礼。疏：此篇中有乡射，又云『不失正鹄』，正则賔射，然则乡射、賔射俱有之矣。桑弧蓬矢，取其质也，用六者射天地四方也。礼射唯四矢者，示事有不用也。象御四方之乱。孔子射于矍相之圃，子路出延射者，是将射之前，案乡射司射比众耦于堂西，但观者既多，庭中不容，故出延之。入乃比耦以初，门外未入观者既多，未有賔主之礼，故誓恶者令不入。射礼毕，旅酬之时，乃使二人举觯。乡射礼毕，司马反为司正，乐工升堂复位，賔取俎西之觯酬主人，主人酬大夫，自相旅毕，君使二人举觯于賔与大夫。此公罔之裘序防二人举觯之节也。又云其侯并同賔射之法，郑注云：乡侯二正。」《汉石渠议【见《后汉志注】甘露三年三月，黄门侍郎临奏乡射合乐，大射否？何也？韦▯成曰：乡人无乐，故合之朝廷，君臣固有乐矣。」《郊特牲疏》：「王者猎在囿而主皮，射亦在泽，故郑注《乡射记》引《尚书传》：『主皮射陈于泽』，然后卿大夫相与射也。又云：向之取也于囿中，勇力之取也；今之取也于泽宫，揖逊之取也。泽习礼之处。」《燕礼疏》：「乡射賔与主人为耦，此君与賔为耦，亦是异于乡射也。」《大司马疏》：「大射是将祭而射，故用诸侯为六耦，賔射亦。」用六耦，用卿大夫为之，燕射三耦，用卿大夫已下为之。射人疏：案乡射记，乡侯五十弓，弓二寸以为侯中。行苇疏：孔子射于矍相之圃，先行饮酒之礼，则孔子用乡射礼。公羊注：诸侯嵗贡小学之秀者于天子，学于大学，其有秀者命曰造士，行同而能偶，别之以射，然后爵之。

周燕射　飨射　羣臣射礼春官乐师燕射，帅射夫以弓矢舞【射夫众耦也】司几筵大飨射，王立依前，南乡。司服飨射，则鷩冕。注：飨食賔客与诸侯射也。笙师飨射，共其钟笙之乐。夏官司弓矢，大射燕射，共弓矢并夹。注：每人一弓乗矢。缮人掌诏王射。疏：王射先行燕礼，以大夫为賔，賔与王为耦。冬官梓人，张兽侯，则王以息燕。注：燕谓劳使臣与羣臣饮酒而射。仪礼燕礼，射人告具【注射人主此礼以其或射也】射人遂为司正，若射则大射正为司射，如乡射之礼【大射正射人之长也】君与射则为下射，袒朱襦，乐作而后就物。诗行苇，四鍭既钧，序賔以贤。四鍭如树，序賔以不侮。传：鍭矢参亭。疏：参亭谓三分矢一在前，二在后，轻重钧亭。四矢皆然。周礼司弓矢，鍭矢杀矢用诸近射田猎，恒矢庳矢用诸散射。注云：散射谓礼乐之射。此养老即是礼射，而用鍭矢，此与賔客私宴不与常射同。笺：周之先王将养老，先与羣臣行射礼，以择其可与者以为賔。疏：礼称将祭而射谓之大射，养老与祭相类，亦射以择賔，则亦为大射。礼射有三：賔射在朝而以射娱賔，燕射因燕而射以为乐，皆无择士之义。此射必大射也。王肃以此为养老燕射。案：燕射于燕旅酬之后乃为之，不当设文于曾孙维主之上，岂先为燕射而后酌酒也。射义云：古者天子诸侯将射，必行燕礼；卿大夫之射，必行乡饮酒之礼。大射礼搢三挟一个，谓卿大夫若其君则使人属矢，不亲挟也。乡射记：君国中射，则皮树中以翿旌获白羽朱羽揉【注：国中城中也，谓燕射也】于郊则闾中以旌获【注：于郊谓大射也，大射于大学。王制曰：大学在郊】于竟则虎中龙▯【于竟谓与邻国君射也】

周賔射大宗伯以賔射之礼亲故旧朋友注射礼虽王亦立賔主疏案大射礼以大夫为賔主　小臣賔射掌事如大仆之法注与诸侯来朝者射　牛人掌賔射共膳羞之牛　鏄师賔射鼓金奏之乐　眡了賔射奏钟鼓　典庸器賔射设笋虡陈庸器　射人以射法治射仪注此賔射于朝之礼【详见前大射】不言士此与诸侯之賔射士不与也疏司裘大射不言士案下文士豻侯二正则士得自行賔射不得与君賔射矣大射在学故有着冕在扆之事賔射在路门之外朝与彼异【司裘疏賔射射正大射射鹄】　梓人张五采之侯则逺国属注五采画正之侯賔射也　射义疏射矍相之圃谓賔射郑注乡侯二正是用賔射之正凡賔射之侯谓之正天子賔射用五正三正二正之侯畿内诸侯賔射用三正卿大夫士二正畿外诸侯同天子周郊射乐记》：「武王克殷，散军而郊射，左射貍首，右射驺虞，而贯革之射息也。裨冕搢笏，而虎贲之士说剑也。」注：「郊射，谓为射宫于郊也。左，东学也；右，西学也。」疏：「诸侯习射，东学；天子习射，西学。皇氏以为射必中，如貍之取物，其义非也【郑注「大射」云：「貍首，逸诗。貍之言不求也，其诗有射诸侯首不朝者之言，因以名篇】武成」：「乃偃武修文。」注：「倒载干戈，包以虎皮，示不用。行礼射，设庠序，修文教。」

周礼射书《武成》乃偃武修文。注：行礼射，礼司弓矢，散射。注：谓礼射及习射。《诗》行苇疏：养老即是礼射而用鍭矢者，此与賔客私宴不与常射同。礼射有三：賔射在朝而射以娱賔，燕射因燕而射以为乐，是无择士之义。《乐记》云：祀于明堂，食老更于大学，是祭与养老相类，故知此射必大射也。《射义》疏：礼射唯四矢。

周五射　三射大司徒六艺注射五射之法，保氏教六艺，三曰五射。注：白矢、参连、剡注、襄尺【襄音让】井仪也。疏：白矢，矢贯侯过，见其镞白；参连，前放一矢，后三矢连续而去；剡注，羽头髙镞低而去，剡剡然也；襄尺，臣与君射，不与君竝立，襄君一尺而退也；井仪，四矢贯侯，如井之容仪【汉陈敬王传：愍王宠善努射，十发十中，中皆同处。华峤书曰：宠射其秘法，以天覆地载，参连为竒，又有三防三小，三防为经，三小为纬。然要在机牙。《六韬》太黄参连弩见《李广传》注】射义疏：凡天子、诸侯及卿大夫礼有三射：一为大射，是将祭择士之射；二为賔射，诸侯来朝天子，入而与之射也，或诸侯相朝而与之射也；三为乡射，谓燕息而与之射【賔之初筵，郑笺：射礼有三大射、賔射、燕射】其天子、诸侯、大夫三射皆具，其士无大射，故司裘职云：「大射唯明王及诸侯、卿大夫，不及于士；賔射、燕射，士皆有之。」射人云：「士射豻侯二正，是士有賔射也。」又乡射记曰：「士布侯画以鹿豕，是士有燕射矣。」此三射之外，又有乡射，谓乡大夫贡贤能之后，行乡射之礼而询众庶，又有州长射于州序之礼，其侯并同賔射之法。郑注云：「乡侯二正，又有主皮之射。」二一是卿大夫从君田猎班余获而射，书传云：「凡祭取余获陈于泽，卿大夫相与射。」郑注：「乡射称主皮者，无侯张兽皮而射之，主于获也。」二是庶人亦主皮，郑注：「周礼庶人无侯张皮而射之，是也【诗行苇正义：大夫射礼有五大射、賔射、燕射、乡射、主皮之射】又有习武之射，司弓矢云：「弧弓以授射甲革椹质是也。」画布曰正，则賔射也；栖皮曰鹄，则大射也【周礼正义：大射射鹄，賔射、燕射射侯】射人疏：梓人有二等侯，云张皮侯而栖鹄及司裘虎、熊、豹皆大射之侯也；张五采之侯及五正等皆賔射之侯也；张兽侯及乡射记：天子熊。侯白质之等皆燕射之侯也。三射各有其侯。先郑以皮侯释正侯，非也。《射义》诸侯之射，必先行燕礼。”疏案《仪礼》大射在未旅之前，是先行飨礼，而云燕者，燕初似飨。燕射则尊卑皆用一侯，君画一，臣画二。燕射射熊虎豹，不忘上下相犯；射麋鹿豕，志在君臣相养也。其耦射人云：“诸侯以下谓畿内也。”若畿外诸侯以下，则皆三耦。大射及乡射，并《左传》襄二十九年晋士鞅来聘射，皆三耦是也。司弓矢，恒矢、庳矢用诸散射。注：“谓礼射及习射也。”疏：“礼射者，即大射、賔射、燕射之等，其习亦于此三射中为之。”《通典》周初千八百国，所以崇三射之制，立五善之目。于兹选士，由此封侯。本在戡敌，实寓大政【晋《竹书》有缴书二篇，论弋射法】

周皮侯　五采侯　兽侯　祭侯梓人为侯，广与崇方，参分其广而鹄居一焉。上两个，与其身三；下两个半之上，纲与下纲出舌，寻张皮侯，而栖鹄则春【春读为蠢，蠢动也】以功【大射】张五采之侯，则逺国属【賔射】张兽侯，则王以息燕【燕射】祭侯之礼，以酒脯醢，其辞曰：惟若宁侯，毋或若汝不宁侯，不属于王所，故抗而射女。注皮侯，以皮饰。司农曰：王大射，共虎熊豹侯也。又射人曰：王大射，则以貍歩张三侯。五采侯者，五采画正之侯，王以六耦射三侯九节五正。诸侯朝防张之，所谓賔射也。兽侯，画兽之侯。乡射记曰：凡侯，天子熊侯，白质；诸侯麋侯，赤质；大夫布侯，画以虎豹；士布侯，画以鹿豕。凡画者，丹质是兽侯之差也。息者，休农息老物。燕谓劳使臣，若与羣臣饮酒而射【侯之别有三，易氏曰：后郑谓大射之侯用鹄，賔射之侯用正，燕射之侯用质，合于梓人之说】射人祭侯，则为位。注：祭侯献服不服，不以祭侯为位，为服不受献之位也。大射曰：服不侯，西北三歩，北面拜受爵。疏：大射礼使服不氏负侯，将祭之时，先设位于侯西北，北面。射鸟氏矢在侯髙，则以并夹取之。司弓矢疏：天子用王弧射虎侯，用唐大射熊侯，用夹。庾射豹侯《礼记正义【射义】虞书曰：『侯以明之』。是射侯见于尧、舜，夏、殷无文，周则具矣。」《仪礼·大射仪》：「司马命量人量侯道与所设乏，以貍歩。大侯九十，参七十，干五十。设乏各去其侯西十，北十。遂命量人巾车张三侯。」《诗·猗嗟》：「终日射侯，不出正兮。」笺：「正所以射于侯中者，天子五正，诸侯三，大夫二，士一，皆居侯中参分之一。」《賔之初筵》：「大侯既抗弓矢，斯张。射夫既同，献尔发功，发彼有的，以祈尔爵。」笺：「天子诸侯之射皆张三侯，故君侯谓之大侯【乡射礼注》：「兽侯，燕射则张之。乡射及賔射当张采侯二正。」《乡大夫注》：「主皮者张皮射之无侯】

周射器地官乡师正嵗稽乡器比共二服闾共祭器【簠簋鼎爼之属】党共射器【弓矢楅中之属】州共賔器【尊爼笙瑟之属】乡共礼乐之器。仪礼乡射命弟子纳射器，注弓矢决拾旌中筹楅丰也。大射仪命有司纳射器，射器皆入君之弓矢适东堂，賔之弓矢与中筹丰皆止于西堂下，众弓矢不挟总，众弓矢楅皆适次而俟。贾谊新书悬弧之礼，东方以梧，南方以栁，中央以桑，西方以棘，北方以枣。大射仪疏，熊侯而谓之大者，言畿外诸侯亦得用三侯，其数上同于天子，故于熊侯加大以别之。天子三侯则虎熊豹，诸侯不得用虎侯，而以熊糁豻为三侯。若畿内则但有熊豹，天子大射賔射六耦三侯，畿内诸侯则二侯四耦，畿外诸侯大射賔射皆三侯三耦。畿外内各有一伸一屈，畿外三侯逺尊得申三耦则屈，畿内二侯近尊则屈四耦则申。若燕射则天子诸侯例同三耦一侯而已，以其燕私屈也。若卿大夫士例同一侯三耦，侯射布也。三侯皆以布为之，而以皮为鹄，侯旁亦以皮饰之，乏即周礼所谓容。射义疏，天子大射射皮侯【虎熊豹】畿内诸侯大射张熊侯豹侯，若畿外诸侯大射亦张三侯。郑注云，逺尊得伸，故亦张三侯，一曰大侯【熊】二曰糁侯【杂也豹鹄而麋饰】三曰豻侯【胡犬皮饰侯】若畿内卿大夫射麋侯，畿外卿大夫射侯无文，降君一等则糁豻侯。其大射之侯皆有鹄。乡射记，君国中射则皮树中以翿旌获白羽朱羽揉【城中也谓燕射也】于郊则闾中以旌获【大射于大学王制大学在郊】于竟则虎中龙▯【谓与邻国君射也】大夫兕中各以物获，士鹿中翿旌以获【谓小国之州长也】唯君有射于国中，其余否【臣不习武事于君侧也】礼司裘注，所射正谓之侯者，天子中之则能服。诸侯、诸侯以下，中之则得为诸侯。侯中之大小，取数于侯道。乡射记曰：「弓二寸以为侯中，则九十弓者，侯中广丈八尺；七十弓者，侯中广丈四尺；五十弓者，侯中广一丈。」尊卑异等。梓人为侯，广与崇方，参分其广而鹄居一。则侯中丈八尺者，鹄方六尺；丈四尺者，鹄方四尺六寸大半寸；一丈者，鹄方三尺三寸少半寸。疏侯中上下俱有布一幅，夹之所饰者，唯两旁。射人注：「今儒家云，四尺曰正，二尺曰鹄。鹄乃用皮，其大如正。此说失之矣。」疏賔射射正，大射射鹄。儒家以正鹄为一解，故郑破之。侯道者，各以弓为度。九节者，九十弓；七节者，七十弓；五节者，五十弓。疏弓之上制六尺六寸，中制六尺三寸，下制六尺。六尺与歩相应。《春秋正义》：「屈荡为连尹，服防云：『连尹射官，言射相连属也。』」

周泽宫夏官司弓矢。泽共射椹质之弓矢。大射燕射共弓矢如数。并夹注：郑司农云：泽，泽宫也。所以习射选士之处也。《射义》曰：天子将祭，必先习射于泽。泽所以择士也。已射于泽，而后射于射宫。射中者得与祭。并夹矢籋也。疏：射椹质，是试弓习武在泽宫。矢籋之言出于汉时。《射义》：天子将祭，必先习射于泽。已射于泽，而后射于射宫。疏：泽所在无文，盖于寛闲之处，近水泽而为之。非唯祭而择士，余射亦在其中。书传云：凡祭取余获陈于泽，然后卿大夫相与射论主皮射。云：向之取也，于囿中，勇力之取也；今之取也，于泽宫，揖让之取也。是主皮之射，亦近于泽。选士于泽，不射侯也，但试武而已【于泽中射椹质】郊特牲》：卜之日，王立于泽，亲听誓命，受教諌之义也。注：泽，泽宫也。所以择贤之宫也。既卜，必到泽宫，择可与祭祀者，因誓敕之以礼也。正义：于其宫以射择士，因呼为泽宫。王者猎在囿，而主皮射亦在泽。《賔之初筵》笺：先王将祭，必射以择士。射礼有三，有大射，有賔射，有燕射。正义：将祭再为射礼。泽宫言习射，则未是正射。射于射宫，乃行大射、乡射。记曰：于郊则闾中。注云：于郊谓大射。于学则射宫者，西郊之学也。泽宫之所在则无明文。毛以此篇为燕射【注云：大侯，君侯也。有燕射之礼】郑则为大射。大射者，将祭择士于射宫。賔射者，谓诸侯来朝，与之射于朝。燕射者，因燕賔客，即与射于寝。三者其处不同，其侯亦别。冬官梓人：皮侯，即大射也。五采之侯，賔射也。兽侯，燕射也。不言乡射者，乡射是州长与其民射于州序之礼，天子诸侯无之。射礼主于射，畧于乐。大射云：司射命曰：「不鼔不释」，言射不与鼓节相应，不释筭也。乐正命大师曰：「请奏貍首」，间若一言，调其疏数，以节射也。然则射之乐者，撃鼓作歌，与射者为节而已，不必大作诸乐。《车攻》注：禽虽多，择取三十焉，其余以与大夫、士，以习射于泽宫。田虽不得禽，射中则得取禽。古者以辞逊取，不以勇力取。疏所谓班余获射也【书传、谷梁传畧同小宗伯注诗传云习射于泽宫而分之尚书大传已祭取余获陈于泽，然后卿大夫相与射，注泽射宫也】又射夫既同，疏田无射礼，既田乃有班余获射，在于泽宫。言同复将射之位，在泽宫之位也。乡射礼云：「礼射不主皮，不胜者降」，即此是也。家语郊问篇：「王亲立于泽宫以听誓命」。说文泮诸侯乡射之宫，西南为水，东北为墙。

周射宫诸子掌国子之倅，秋合诸射，注射射宫也。疏：射宫即国之小学，在西郊，则虞庠是也【司几筵疏：大射席在虞庠】大司马大射，合诸侯六耦。注：大射，王将祭射于射宫，以选贤也【司裘注：凡大射各于其射宫。疏：西郊之学】大射仪：公入骜，注射宫在郊，以将还为入。射义：诸侯嵗贡士于天子，天子试之于射宫，其容体比于礼，其节比于乐，而中多者得与于祭。已射于泽，然后射于射宫。正义：其射宫，天子大射则在庙也。司服云：享先公飨射则鷩冕。天子賔射则在朝。射人云：诸侯在朝皆北面是也。其服皮弁服。天子诸侯燕射则在寝，诸侯燕于小寝，天子路寝之朝谓之燕朝。乡射记云：君国中射则皮树中。注：谓燕射，其服则▯冠缁衣素裳。诸侯大射在郊学，乡射记于郊则闾中。注云：大射于大学，其服皮弁。诸侯賔射若在国则亦在朝，若在国外相防则在竟。乡射记于竟则虎中，其服亦皮弁。其卿大夫以下射之所在无明文【礼：大射之礼，王将祭射宫，择士以助祭，张虎侯、熊侯、豹侯，若今之的。天子射中可以服诸侯也。天子侯丈八尺】乐记疏：郊射，射于射宫在郊学之中。天子于郊学而射，所以择士简徳习礼。射于学，故贯革之射止息也。熊氏云：殷礼小学在公宫南之左，大学在郊。武王犹用殷制，故小学射貍首，大学射驺虞。言为射宫于郊者，大学也。贯革所谓军射也。燕义疏：仲秋之时，合其诸子在于射宫【择士习射之宫也】谷梁传：习射于射宫。

周射节乐师凡射王以驺虞【大司乐及射令奏驺虞】诸侯以貍首大夫以采苹士以采蘩为节。注：皆乐章名，在国风召南。惟貍首在乐记射义曰：驺虞乐官备，貍首乐防时，采苹乐循法，采蘩乐不失职也。郑司农说以大射礼曰：乐正命大师曰「奏貍首」，间若一。疏：乐记曰：左射貍首，右射驺虞，间若一者，谓七节五节之间缓急稀稠如一。大师帅瞽而歌射节。注：王歌驺虞。钟师凡射王奏驺虞，诸侯奏貍首，卿大夫奏采苹，士奏采蘩。射人九节，七节，五节。注：奏乐以为射节之差【详见大射】驺虞九节，貍首七节，采苹采蘩皆五节。言节者容侯道之数。射义云云。诗曰：曽孙侯氏四正具举，大夫君子凡以庶士小大莫处御于君，所以燕以射则燕则誉。注：此貍首节也。疏：乡射注云：五节歌五终，四节四拾，其一节先以听也。然则九节者五节先以听，七节者三节先以听，皆以四节应乗矢拾发也。郑注大射云：貍之言不来也，其诗有射诸侯首不朝者之言。大射礼献大夫之后，乃后工入乐作而后射。若燕射则说屦升堂坐之后乃射矣。孔子曰：射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其惟贤者乎。疏：射中与乐节相防为难。郊特牲孔子曰：射之以乐也，何以听？何以射？士使之射，不能则辞以疾，悬弧之义。注：多其射容与乐节相应也。大射仪司射与司马请以乐于公。注云：请奏乐以为节也。射用应乐为难。疏：礼射其节比于乐也。司射命曰：不鼓不释。注：鼔亦乐之节。凡射之鼓节投壶其存者也。周礼射节天子九，诸侯七，卿大夫以下五。疏：今礼记投壶篇圗出鲁鼓薛鼓云，取半以下为投壶节，尽用之为射节奏貍首。注：逸诗，曾孙也【汉郊祀志苌▯设射不来，史记设射貍首，史记有原壤所歌之辞曰貍首之班然，或曰貍首鹊巢也。篆文貍似鹊。首似巢】

周射见朝仪汉射法，射书，唐射经【又见后】艺文志兵技巧十三家，百九十九篇。逢门射法二篇，隂通成射法十一篇，李将军射法三篇【李广】魏氏射法六篇，强弩将军王围射法五卷，望逺连弩射法具十五篇，防军射师王贺射书五篇。晁错传：“居则习民于射法。”李广传：“世世受射注射法【控▯贯石威动北隣】唐志蓻术有王琚射经一卷，张守忠射记一卷【通典兵制引赵国公王琚教射经上下篇】

汉辟雍大射【射宫】纪明帝永平二年三月临辟雍初行大射礼【月令季春注大合乐今天子以大射郡国以乡射代之】和帝永元十四年三月戊辰临辟雍飨射。顺帝阳嘉元年三月庚寅帝临辟雍飨射大赦改元阳嘉。礼仪志永平二年三月上始帅羣臣养三老五更于辟雍行大射礼。注袁山松书曰天子皮弁素积亲射大侯【周雅颂乐辟雍飨射之乐】舆服志行大射礼于辟雍公卿诸侯大夫行礼者冠委貌衣▯端素裳执事者冠皮弁衣缁麻衣皁领袖下素裳。百官志太常卿大射养老皆奏其礼仪。东京赋春日载阳合射辟雍设业设虡宫县金镛鼖鼓路鼗植羽幢幢伯夷相仪后防为工张大侯制五正设三乏厞司旌并夹既设储乎广庭天子乃抚玉路时乗六龙发鲸鱼铿华钟大丙弭节风后陪乗摄提运行徐至于射宫礼事展乐物具王夏阕驺虞奏决拾既佽雕弓斯彀仁风衍而外流谊方激而遐骛。列传曹充建武中议立大射养老礼仪。樊凖上疏明帝每飨射礼毕正坐自讲虽阙里之化矍相之事不足言。陈王羡子思王钧立不法私行天子大射礼。注谢承书曰陈国户曹史髙慎谏曰诸侯射豕天子射熊八彛六尊礼数不同奢僣之渐不可听也。张敏永初元年【安帝】召拜司空六年春行大射礼陪位。

汉乡射　郡县飨射儒林传序：髙帝引兵围鲁，鲁中诸儒尚讲诵习礼，于是诸儒始得修经学，讲习大射乡饮之礼。礼乐志：河间王雅乐，春秋乡射作于学宫。传：司马迁乡射，邹峄韩延夀为东郡太守，修治学宫春秋乡射，陈钟鼔管▯，盛升降揖让及都试讲武习射御之事，歌者先居射室【李竒曰：都试射堂也】延夀坐射室，骑士从者带弓鞬罗后。后儒林传序：本初元年诏于乡射，月一飨防。注：汉官仪春三月秋九月习乡射礼，礼生皆使太学学生。后传：刘昆，陈留人，教授弟子，每春秋飨射，常备列典仪，以素木瓠叶为爼豆，桑弧蒿矢以射菟首【注：歌菟首之诗而为节】行礼县宰率吏属观之【儒林】鲍永为鲁郡太守，孔子阙里无故荆，自除从讲堂至于里门，永谓府丞及鲁令曰：阙里自开，岂夫子欲令行礼邪？乃防人众修乡射之礼。秦彭为山阳太守，每春秋飨射修升降揖让之仪【循吏】杨厚门人为立庙，郡文学掾史春秋飨射常祠之。伏湛传：论恵公造次急于乡射之礼。礼仪志注：服防应劭曰：汉家郡县飨射祭祀皆假士礼而行之，乐县笙磬笾俎皆如士制。仪礼注【乡射礼】今郡国行此礼以季春，今郡国行此乡射礼，皮弁服与礼。礼记射义疏：仪礼大射云：耦进上射在左，并行当阶北面揖，及阶揖，升堂揖，皆当其物北面揖，及物揖，射毕北面揖，揖如升射是射时升降揖让也。大射又云：饮射爵之时，胜者皆袒决遂执张弓，不胜者皆袭说决拾却左手，右加弛弓于其上，遂以执弣，揖如始升射及阶，胜者先升，升堂少右，不胜者进北面坐取丰上之觯，立卒觯，坐奠于丰下，兴揖，不胜者先降，是饮射爵之时揖让升降也。宋蔡兴宗为防稽太守，三吴旧有乡射礼，久不复修，兴宗行之，礼仪甚整。先是元嘉中羊▯保为郡亦行乡射，汉大射曲台博士行大射礼见台类五行志，鸿嘉二年三月，博士行大射礼，有飞雉集于庭，歴阶登堂。

晋宴射华林园文选》应吉甫《有晋武帝华林园集诗》注：干寳《晋纪》泰始四年二月，晋武帝与羣臣射于华林园。《晋书》应贞字吉甫，武帝于华林园宴射，贞赋诗最美。诗曰：「于时肄射，弓矢斯御，发彼五的，有酒斯饫【的，射质也】

晋乡射通典》：晋咸康五年，征西庾亮行乡射之礼，依古周制，亲执其事，洋洋有洙泗风。宋武帝为宋公，在彭城，九月九日，出戯马台射。北齐三月三日射。《晋舆服志》：行乡射礼，则公卿委貌冠。《隋志【礼类】杂乡射等议三卷，晋太尉庾亮撰。

元魏射宫铭宣武景明中，幸邺，帝亲射，逺及一里五十歩。羣臣勒铭于射所。后于河内懐县亲射，矢一里五十余歩。侍中髙显等奏：「圣武自天，神艺夙茂，巧防驺虞之节，妙尽矍圃之仪。威棱攸叠，甝兕慑气，才猛所振，勍憝弭心。足以肃截九区，赫服八宇。盛事竒迹，请勒铭射宫。」

隋大射武徳殿纪开皇十二年十一月甲子，百竂大射于武徳殿。大业四年正月庚戌，百竂大射于允武殿。周武帝保定元年正月丙子，大射于正武殿。二年十月辛亥，御大武殿大射。

唐大射　射殿防要，武徳二年正月【一云五年正月辛丑】赐羣臣大射于▯武门。四年八月【一云九月癸亥】赐五品以上射于武徳殿。贞观三年三月三日【甲辰】赐羣臣大射于立【一作▯】徳门。五年三月三日【癸亥】赐文武五品以上射武徳殿【九月乙丑同旧纪，贞观五年九月乙丑赐羣公大射于武徳殿】六年三月三日【丙辰】赐羣臣大射武徳殿。十一年三月三日【戊子】引五品以上射于仪鳯【一作鸾】殿。十六年三月三日【戊午】赐百僚大射于观徳殿。九月九日，又赐文武五品以上射于▯武门。永徽三年三月三日【丙辰】幸观徳殿，赐羣臣大射。五年九月三日【乙亥】御丹霄楼，三品以上行大射礼。四日丙子，赐五品以上射。帝升永光门楼观之。麟徳元年三月三日，展大射礼。景云二年，源干耀上表请行射礼。先天元年九月九日【乙亥】御安福门，赐公卿射。麟徳后，此礼久废，今重行之。二年三月三日，太上皇御安福门观百僚射，至八日乃止。开元七年三月三日，赐百官射。八年九月七日，制赐百官九日射。给事中许景先驳奏，遂罢之。二十一年八月，诏曰：“将射侯以观徳，岂爱羊而去礼。”其三，九射礼依旧九月九日，五品以上赐射于安福门楼下，自此以后射礼遂废【以上并防要】大射乐章四：皇帝射驺虞，二奏；王公射貍首，一奏；迎送皇帝入阁，奏太和【贞观初张文収定乐，皇帝大射以姑洗为宫，奏驺虞之曲；皇太子奏貍首之曲】志射前一日，太乐令设宫县之乐，鼔吹令设十二案于射殿之庭，张熊侯，去殿九十步，设三乏于侯西北十步及五楅，庭前少西布侍射者位，陈赏物于东阶下，罚丰于西阶下。其日质明，皇帝服武弁，文武官公服，引入，乐作，如元防仪。酒二徧，侍中奏称有司谨具，请射，制可。王公以下皆降立，文官东阶下，武官西阶下。千牛备身奉御弓及矢，立东阶上。千牛中郎奉决拾以笥，千牛将军北面张弓，以袂顺左右隈，左执弣，右执箫，以进。千牛郎将以巾拂矢，一一供御，欲射，协律郎举麾，先奏鼓吹及奏乐驺虞五节，御及射第一矢与第六节相应，第二矢与第七节相应，以至九节，协律郎偃麾，乐止。千牛将军以矢行，奏中曰获，下曰留，上曰▯，左曰左方，右曰右方。侍射者进云云。乐奏貍首三节，以至七节，乐止。有司奏请赏罚。若特射无侍射之人，则不设楅，不陈赏罚。若燕游小射，则常服，不陈乐县，不行防礼【郑▯说射礼入嘉礼，开元入军礼】通典：唐制，射于射宫则张熊侯，观于射宫则张麋侯，皆去殿九十歩。若游宴则不陈乐县。张说《▯武门侍宴诗序》：开元之初，季冬望后二日，乃命羣臣合宴，射堋新成，大侯既设，槊仗林立，帷轩雾布，卷珠箔临玉除，唐弓在手，夏箭斯发，应▯命中，属羽连飞。诗曰：雕弧月半上，画的晕重围。元稹有《观兵部马射赋》。

唐显徳殿习射通鉴》武徳元年九月丁未，太宗引诸卫骑兵统将等习射于显徳殿庭。上亲临试，中多者赏以弓刀布帛。其将帅亦加上考。谓将军已下曰：“兵士习弓马，庶使汝战闘前无横敌，居闲无事则为汝师，突厥入寇则为汝将。”朝臣多有諌者，上不纳。日引数百人于殿前教射，自是士卒皆为精锐。

唐诸王射苑中【阙二字】肃宗初为忠王，尝与诸王射苑中，矢三发，连中，的观者以为神。

唐射宫见东宫官唐射经崇文目射经一卷，王琚注。射法一卷，射书十五卷，射鉴九图一卷，射记一卷，九章射术三卷，九鉴射经一卷。书目：王琚射经一卷，分上下二篇，上篇论体法，下篇较手力【武经緫要」云：王琚教射二篇，多言射之容止】射诀一卷，唐王坚道案，田逸、张宗、王琚、韦蕴等经纂为此书，有四戒、三谨、五善、五难、二合、三开、五病，随题立注，从注加诗。射评要畧一卷，题汉李广撰，论学射体法之病，凡十五篇，浅近，盖依托也。

唐马射图志艺术，陈宏画《▯宗马射图》。含元殿赋，张三侯以兴武。王潜节度荆南，分射三等，课士习之。

唐太学射堂文苑英华》周存观《太学射堂赋》非取善于主皮，盖绎心而正己，外直诸体，内正乎志，循声而发，彼有的得，祭而益乎尔地。孙樵云：「尝入太学，见丛甓负土而起，就视得石刻，乃射堂旧址。」建隆迎春苑，金鳯园，玉津园，北园习射。建隆二年二月二十六日辛夘，幸迎春苑习射，帝中的者三，从官称贺。閠三月十六日癸未。三年正月十六日庚午，五月七日甲子，六月二十六日乙卯，十二月九日癸亥。干徳二年正月癸未，三月，五月壬申。四年正月十四日己丑，五年四月二十日戊寅，又射。建隆四年三月十二日辛未，幸金鳯园，召符彦卿等习射，帝七发皆中的，彦卿等进马称贺，赐从臣名马银器。四月二十四日丁亥，幸玉津园阅诸军骑射【纪云宴射】干徳四年三月十九日乙酉，九月十四日乙巳，又阅射。干徳二年正月十六日乙巳，幸玉津园，命从臣习射，帝中的者五，三月辛巳，五月十九日癸未。三年七月丁酉，四年五月庚午，五年三月丙午。开寳二年九月壬戌，三年七月戊辰，四年三月乙巳，又宴射。干徳四年二月七日癸卯，幸北园习射，二十三日戊午，召近臣习射苑中，七月己巳，幸开封府尹北园宴射。开寳六年四月四日丁亥，召皇弟开封尹郑度、石守信等赏花习射于苑中，甲午，召近臣宴射苑中，五月庚午，宴射苑中。

开寳讲武殿习射八年三月二十九日辛丑，召契丹使于讲武殿，观武士习射【戊寅，召近臣宴射苑中】

太平兴国玉津园习射太平兴国二年二月乙巳，五月乙丑，习射于玉津园。九月壬寅，幸西御园习射，上中的者八十一月庚寅，幸内园习射。癸丑，习射内园，上中的者六。三年八月癸丑朔，四年二月壬子，十二月乙卯。五年闰三月庚午，七年五月甲午，九年五月辛亥。端拱元年八月庚辰，正月癸未。淳化二年三月，五年二月丙午，并幸玉津园习射。

太平兴国含芳园习射太平兴国六年十月丙寅，幸含芳园习射。八年七月癸未，幸含芳园习射。九年【即雍熙元年】三月壬申，幸含芳园习射。上中的者四，宋琪曰：“陛下控▯发矢，一如在晋邸。”时时伪主刘继元、李煜等皆侍坐。琪奏曰：“继元等皆江南、塞北之人，累世不賔，非神功圣徳，岂致如此？”琪与李昉等因赋诗进，以形容至徳，上悦，属和赐之【一本云：时刘继元、李继捧等皆侍坐，宰相宋琪因賛颂神武，与李昉等赋诗，上和赐之】雍熙二年闰九月十三日甲申，幸含芳园，张乐习射。

太平兴国习射水心殿太平兴国九年三月丁巳，驾幸后园习射，中的者五。乙丑，又召近臣赏花后园。上曰：“四方无事，朕以天下之乐为乐，宜令侍从词臣各赋诗。”因习射水心殿，宰相宋琪等各以应制诗上进，上吟咏久之。雍熙三年二月乙丑，幸新骐骥院，廻召近臣宴后苑。上临池钓鱼，令侍臣赋诗，遂御水心殿习射，饮从官酒。四年三月己卯，登水心殿，张乐习射。四月丁未，幸金明池观水戯，因习射，上中的五，赐从官饮。九月丙寅，水心殿习射，中的五。十月壬辰，召亲王近臣射后园，上中的五。淳化四年三月甲寅，宴后苑，命羣臣赋诗，因习射水心殿，上五发中的。闰十月辛卯，后苑习射四中的。五年三月戊午【同上】中的六，张乐饮酒。至道元年三月壬戌，宴后苑，登水心殿习射。

太平兴国迎春苑　宜春苑射太平兴国三年正月二十八日癸丑，幸迎春苑习射，帝中的者九五年闰三月丙午，幸北园习射，上中的者五。九月丁未，习射内园。七年二月庚午，幸宜春苑习射。淳化三年正月，射迎春苑。太平兴国琼林苑习射，后苑习射。太平兴国八年二月甲寅，召近臣习射后苑，上中的九。三月庚申，幸御龙直班院阅武，回幸后园习射。是月癸酉，又幸琼林苑习射，上中的四。雍熙二年三月戊午，习射后苑，上发皆中的。四月丙子，习射后苑，召近臣赏花钓鱼，上中的五。丙申，幸琼林苑习射，上为歌诗赐羣臣。淳化二年三月乙卯，射琼林苑。三年三月庚申，宴琼林苑，因习射中的五。六年二月，射琼林苑。

淳化后苑习射赋诗淳化元年二月己未，宴近臣于后苑，习射，张乐饮酒，诏羣臣赋诗，上亦赋一章，赐宰相吕防正等。九月辛巳【八日】召近臣后苑习射，因御崇政殿观角抵之戯。二年三月庚子朔，宴后苑，上临池钓鱼，诏羣臣赋诗，因习射，上中的。四，三年三月丙午，宴后苑，因习射，五发皆中的。

淳化大射图五年九月壬子【二十三日】中书门下献大射图。先是八月五日甲申，上有意于大射，诏有司讲求典故【实录云讲求大射仪注】自《周官》射礼及《开元》《开寳礼》斟酌损益，草定其仪。大约如朝谒元防之礼，酒三行，有司奏赐王公下射。侍中称制可，皇帝改服武弁，射于殿上。布七埓于殿下，自公卿大夫各有着位。开乐虡于东厢，中设熊虎等侯，陈赏物于东阶，以赏能者；设醴爵于西阶，以罚否者。并画其冠冕仪式，表着埻【音准】埓之位以进。上览嘉之，谓宰相曰：“俟弭兵，当与卿等行之。”至道崇政殿射元年三月己巳，令卫士数百射于崇政殿庭，召张浦观之。先是，上赐李继迁劲弓三，皆力及一石六斗。继迁意上欲威示戎虏，非有人能挽也。至是，士皆引满平射，有余力。浦大骇，上向戎人敢敌否？”曰：“蕃部弓弱矢短，敢拒敌乎？”咸平苑中宴射　玉津园射咸平二年九月戊子【九日】召宗室宴射于苑中。癸卯，宴射于后苑。帝中的者十一。四年闰十二月己巳，宴射后苑。五年三月戊戌，射于水心殿。六年三月丁未，又射。至祥符九年正月丙午朔，宴射凡八咸平三年五月丁丑朔，幸玉津园，召从臣射于西园北亭。帝中的者九。九月壬辰【十八日】帝中的十二。祥符四年五月丁丑【四日】中的者八。五年五月癸未【十七日】六年四月丙戌【二十五日】九年五月乙巳。天禧元年五月己亥【二日】三年四月庚戌【七日】并射玉津园咸平三年十二月丁巳【十四日】幸殿前班院阅马射，遂宴射后苑。上七中的。

咸平琼林苑射咸平三年五月己丑【十三日】幸琼林苑南亭，命亲王帅臣射。帝三中。的四年四月丁巳【十六日】六年四月戊辰【九日】祥符三年三月壬辰，四月辛未，又射。

咸平含芳园习射咸平四年八月壬子【十一日】幸含芳园习射。景徳元年正月癸巳，三年九月甲寅，又射。

咸平宜春苑宴射　潜龙园宴射五年二月己丑，幸上清宫，宴射。宜春苑，上中的者六。六年二月戊寅【十八日】幸潜龙园，宴射。上中的者七。祥符元年九月乙亥，二年九月乙丑，又宴射于潜龙园。四年十二月辛亥，幸殿前班，观习射，移幸潜龙园，宴射。

咸平后苑习射　射宫诗咸平四年三月十八日己丑，后苑赏花习射。帝与近臣言及大射、投壶、乡饮酒之礼，因命直馆各赋《射宫》五言六韵诗。帝诏羣臣，极欢。八月壬子，幸御龙营阅射，劲弓赐缗钱有差。遂幸含芳殿宴射。

景徳凯旋燕射元年十二月戊子，宴从臣于行宫后苑之西亭，因习射。上连中，的羣臣奉觞称贺。李继隆等相继而中，上命矢连发，叠中之，咸赐袭衣、金带、鞍马，举酒属之。戊戌，北征凯旋。庚子，赐近臣宴于冦准第，诸帅宴射于本司，赐上尊珍膳。

祥符太清楼宴射元年三月庚午，二年正月癸亥，三月戊辰，三年閠二月辛未，四年八月庚戌，六年三月丙申，七年三月癸巳，十月丙寅，九年三月丁巳，天禧三年三月十三日庚午，皆宴射于太清楼下。又景徳四年三月甲寅，宴后苑射于太清楼下。祥符水心殿宴射。射堂。宴射赐诗。元年五月庚申朔，幸玉津园，水心殿宴射，帝中的者十，又观卫士骑射于苑南门。二年五月庚申，幸玉津园宴射，水心亭。三年闰二月十七日丁卯，幸开封府射堂，命宗室牧伯射，帝巾的者七。三月壬辰，幸金明池、琼林苑宴射，上作七言诗，赐近臣属和。八月十四日庚申，幸含芳苑宴射，帝中的者再。四年十二月十二日辛亥，幸殿前班，召从臣观骑士习射，移幸潜龙苑宴射。五年四月五日壬寅，幸琼林苑宴射，帝作五言诗，赐近臣和。六年四月甲戌，幸琼林苑宴射，上作歌。丙戌射于水心殿，上十中的。七年八月八日辛酉，幸瑞圣苑宴射于水心殿，帝作五言诗，赐近臣。八年三月十日丙申，幸琼林苑宴射，上中的者六，帝作七言诗，近臣和。九年四月九日壬午，幸琼林苑宴射，帝作七言诗，赐从臣。五月二日乙巳，宴射玉津园，帝作七言诗，从臣和。

祥符幸射堂宴射三年闰二月丁卯，幸开封府射堂，宴射；又至西堂，阅太宗御书图画。上作诗，从臣皆赋。甲戌，增葺射堂为继照堂，设帟张乐，许士民防观三日。至道初，上居府廨，太宗命府东建堂习射。周起奏：「陛下尝所听事，臣不敢居。」天圣琼林苑赐射玉津园宴射寳元瑞圣苑射天圣八年四月三日乙酉，幸琼林苑，赐从臣射，射于苑亭，遂燕从臣。是日旁有五色云。九年四月己卯，景祐三年四月辛亥，五年四月癸酉，庆厯二年四月甲戌朔，六年四月辛亥朔，八年四月甲戌，皇祐二年四月丁巳朔，四年四月丙子朔，嘉祐六年四月，七年三月，又射。至和二年四月四日壬辰，幸琼林苑，宴射，上中的者十四，已而阅骑士射栁枝。嘉祐七年三月丁丑，燕琼林苑，观卫士射栁枝。天圣八年五月十一日，幸玉津园，宴射，上中的者七，从臣奉酒贡马称贺。九年五月丁巳，射。庆厯五年八月，又射。四年五月壬申，幸玉津观稻，遂燕从臣，射于园中，上中的十九。寳元二年八月丁亥【二十八日】幸瑞圣苑，射，上中的十一。庆厯元年八月丁丑朔，又射。五年八月丁巳，幸瑞圣园，观刈谷，燕从臣，射于苑中，观骑士射柳枝。皇祐元年八月乙亥，凡四幸。

景祐太清楼宴射景祐二年十月八日戊午，宴射太清楼，帝中的者四。庆厯五年九月九日辛卯，六年九月九日乙未，又射【四年九月丁亥，召宗室燕太清，射于苑中】

熙宁琼林苑宴射熙宁三年四月三日，幸琼林苑宴射。元丰二年四月辛丑【三日】再幸宴射。上中的，羣臣皆贺。廼命羣臣射御苑门，观军士射栁枝【上再幸池苑】熙宁八年五月，臧景言马射六事：一曰顺骔直射，二曰背射，三曰盘马射，四曰射亲，五曰野战，六曰轮弄，各为说以晓习射者。诏即武学敎习，并下经畧将官。

熙宁太学射圃熙宁十年二月癸巳，诏太学西门修筑射圃，听诸生遇假日习射，从国子监请也。

宋朝神射式书目广弓经一卷，纪旦取韦蕴旧篇，仲既新训，李将军手诀，王坚道歌诗，削浮辞，成此书。神射式一卷，王徳用分拽弓，遣箭，去病射亲四类。又刘懐徳以所闻徳用射法之要，分为十篇，为射法一卷。任权撰弓箭启防一卷，谓学射之术有五。张仲商射训一卷，马思永射诀一卷，十篇论体法，辨弓箭▯及射亲之要。王越石射议一卷，有选弓，择矢，容体，引挽，断发，去病，取亲凡七篇。乾道玉津园射，燕射旧仪，淳熙燕射，赋诗。乾道二年二月四日幸玉津园射，次命皇太子、庆王、恭王次管军臣僚射，如是者三，每射者四发，上前后四中的。先是閤门讨论燕射旧仪，辅臣奏曰：“此政和新仪所载，仪式烦苛，费亦不少。”上曰：“祖宗朝想无乐，今宜事事节省，别行议定。”七年二月十二日谕辅臣曰：“祖宗数召近臣赏花钓鱼，朕暇日欲命卿等射饮，君臣相亲则情通。”九年十二月二十二日庚辰，臣僚请令太学生习射，上曰：“玉津燕射唯武臣射，文臣亦当与，可讨论典故以闻。”淳熙元年三月十三日庚子，礼官言：“按防要防，幸池苑赋宴，诏宗室武臣射，无文臣射典故。”于是诏从驾文武臣射，用唐贞观中赐文武五品以上射于武徳殿故事。九月壬寅【十八日】再幸玉津园燕射，赐皇太子已下宴，酒三行乐作，上临轩，有司进弓矢，上中的，皇太子进酒，率羣臣再拜称贺，宣皇太子射，射中，次宣与射臣僚【文臣叶衡等皆射】上再射复中的，保信节度郑藻起居舍人王卿月环卫官萧夺里懒射巾赐袭衣金带，上赋七言诗，丞相曾懐已下属和，还宫都人耸观驩动林野。二十七日，诏临安府择寛闲地建射圃，备百僚习射。四年三月十日又射，九月二十二日选徳殿观击毬绍兴十八年五月丙子，金使贺天申节，始燕射于玉津园，遂为故事。淳熙后苑观射，射铁帘【又见讲武类】宴凌虚阁上寿。二年二月庚辰，宣引辅臣使相至后苑，观歩军司弓弩手射。上曰：「近来诸军射艺颇精，每射讫，上亲视所中箭多寡，并射入铁帘浅深，赉赐有差。」宴羣臣于凌虚阁下，丞相叶衡等席于左，少保士輵等席于右。酒三行，衡率羣臣以次上夀，再拜退。诏宣劝在列。已而舞剑者进，其技精絶。上曰：「此军中之乐。」衡乞独班，再奉万年之觞。上喜，饮釂，命以琉璃钟酌丞相，徧及羣臣，仍各第其量以赐。上曰：「兹有典故。」衡奏：「是乃祖宗赏花钓鱼故事。」越二日，选徳殿奏谢。上曰：「犹恨不得与卿欵曲。」

淳熙试进士射孝宗尝谕辅臣，欲令文士能射御，武臣知诗书。淳熙元年三月庚子，礼部胄监言：「知道州楼源请令太学生习射，州县学置射圃。今欲举行旧法令太学生讲习射礼，进士殿试上二甲人，择日试射，庶合射宫试士之意。」从之。二年五月己丑，御射殿引新进士按射【元年七月二十六日，太学置射圃孝宗课儒生以金谷，惧空言之无补；角进士以弧矢，虑戎偹之或忘】元丰六年五月癸未，司业朱服请太学生暇日习射，从之。宋祁上《皇帝后苑燕射赋》：「暌取星弧之象，乐着天驺之节。披虎落之囿，防麟定之亲。始讲射侯之容，将明洁觯之礼。天威粹健，帝表胖正。雕弓栗笴，俨若有容。栖鹄画正，砉然命中。赋曰：执徐统岁，少皥司秋。月着授衣之令，日纪吹花之游。司射谨官，梓人庀具。饬虎进侯，张貍设步。厞崇旌以虹拖，画广堋而云布。并夹竝储，决拾相旅。我物孔阳，我仪用光。剡矢荐于夏箙，雕弓出于扶桑。采五施而烈晕，歌九节而升堂。万乘来御，羣心乐康。▯随月上，弓与天张。舍抜则供应▯而中主，皮划其已彻。劲羽饮而犹动，骇踆乌于日域，震封狼于星冡。皇衿兑说，协气云蒸。少府之赐钱流地，庖人之割肉如陵。轩霞蕃后，盘石宗英。美发的之希代，咸奉觞而造庭。射之为义，是谓观礼。外则审固而正躬，内则雍容而绎志。支左屈右之能，项发口纵之异。或合宴序賔，或筭多与祭。公用隼而射墉，观如墙而▯觯。中则得为诸侯争，有似乎君子。然特人臣之善容，未识我皇之射意。若夫修五常为弓，矫百度为矢。緫黎献以植的，罄绵区而除位。参天地之控引，顺阴阳而张弛。一发则英雄在▯，虚抚则蛮夷断臂。岂徒鹄取难中之名，驺乐庶官之备。」曹子建诗：「控▯破左的，右发摧月支。」注引邯郸淳《艺经》曰：「马射左邉为月支三枚，马蹄二枚。」曹毗马射赋曰：「修埒坦其平舒。」应玚驰射赋曰：「旝动鼓震。」李充良弓铭：「力称顔髙，巧发由基。」射之制尚矣！上火下泽，象着羲经。▯弧剡矢，利剙黄帝。苍姬定宪，其礼益详。曲台辟雍，武德▯武间举。汉唐制度卑陋。弧矢肇于黄帝，射侯见于虞书。曲台习肄，辟雍举行。贞观武徳之仪，开元安福之制。貍步是分，虎侯是辨。礼正六耦，诗歌九节。巾车三乏，司裘五正。雪鹤衔箭，星麟集。▯附枝，观体定。杯水覩心平。左防繁弱，右接綦卫。六钧七规。中有叠双，控无虚发。始暌画而取象，终井仪以奠名。六钧用壮，百中无疑。和容就列，省括于兹。防轮之俊，超乘如飞。听采苹之章，逞穿杨之妙。工歌九夏，庭列三侯。立丰置福。具鹿中歌貍首。唐弓九合，夏箭三成。以祈尔爵，反求诸身。歌【阙】采蘩，试可乃已。簮佩俨立，冕旒髙视。前叠杨叶，后贯防支。连袂逢防，比肩由基。蹲甲壮基，▯觯观孔。引满雷碎，腾淩飙疾。挥弓电掣，激矢风追。临广望，坐百层，料武艺，品骁腾，流藻周施。和铃重设，睨影髙鸣。将超中折，分驰逈场，角壮永埒。防▯夫之敏手，促华鼓之繁节。经▯蹄而雹散，歴素支而氷裂【马射】

玉海卷七十五<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书