玉海卷七十

玉海卷七十

宋　王应麟　撰礼仪朝仪太微中居，列宿环拱，圣王正表，着之位辨，廉陛之等，法乎天也。

尧外朝列子《仲尼》篇：尧治天下五十年，不知天下治欤，不治欤？问外朝，外朝不知。

舜朝会方岳舜典辑五瑞，既月乃日觐四岳羣牧，班瑞于羣后。岁二月东廵狩，肆觐东后。五载一廵狩，羣后四朝。注：各会朝于方岳之下。疏：凡四处别朝。王制注：虞夏之制，诸侯岁朝。疏：案《尚书》郑注云：廵守之年，诸侯朝于方岳之下。其间四年，四方诸侯分来朝于京师，岁徧。郑志：夏殷六年一廵守，诸侯嵗朝。唯指唐虞。异义云：公羊説诸侯比年一小聘，三年一大聘，五年一朝天子。左氏説十二年之间八聘四朝再会一盟。许慎案：公羊説虞夏制，左氏説周制。郑驳之云：三年聘，五年朝，文襄之霸制。文十五年《左传》云：诸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。此为夏殷之礼。通典：唐虞夏氏之时，四方诸侯嵗一朝。殷制五年一朝。《左传》哀七年：子服景伯曰：禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国【注：在寿春东北】周穆有涂山之防【注：会诸侯唐志：涂山在濠州钟离。栁宗元有铭。越传曰：禹到越望苗山防诸侯，爵有徳，封有功，更名防稽山】周三朝四朝朝仪朝位治朝外朝燕朝内朝羣臣班射朝天官大宰，王眡治朝则赞听治。注：治朝在路门外，羣臣治事之朝，王视则助王平断疏。王有三朝，外朝是断疑狱之朝，路寝庭朝图宗人嘉事。二者事简，非正朝，故知治朝是路门外，司士所掌者也【内宰疏：王立朝者即三朝】宰夫掌治朝之法，以正王及三公六卿大夫羣吏之位，掌其禁令。注：治朝在路门之外，其位司士掌焉，宰夫察其不如仪。疏：治朝在路门外者，燕朝在路寝庭，外朝在库门外，其事希简，治朝是常治事之朝。地官师氏，居虎门之左，司王朝。注：路寝门也，王日视朝于路寝门外。疏：其路寝庭朝及库门外之朝，非常朝之处，司士所掌路门外是常朝日所朝之所。槁人掌共外内朝冗食者之食。注：外朝司冦断狱▯讼之朝也，今司徒府中有百官朝防之殿，云天子与丞相旧决大事焉，是外朝之存者与内朝路门外之朝也。疏：天子三朝，路寝庭朝是图宗人嘉事之朝，太仆掌之，又有路门外朝是常朝之处，司士掌之，又有外朝在臯门内库门外三槐九棘之朝是断狱▯讼之朝，朝士掌之。今言外内朝，明据三槐与路门外二者，以其路寝庭非常朝之处也。今司徒府已下引汉法説之。春官司服，眡朝则皮弁服，注视内外朝之事。王受诸侯朝觐于庙则衮冕。巾车象路。注：以日视朝。疏：谓于路门外常朝之处乘之，至于三朝皆乘之。夏官司士掌羣臣之版【故书版为班】以治其政令，正朝仪之位，辨其贵贱之等。王南乡，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上，王族故士虎士在路门之右南靣东上，大仆大右大仆从者在路门之左南靣西上。

注：此王日视朝事于路门外之位。疏：对彼大仆职路寝庭有燕朝，朝士职库门外有外朝而言也。但彼外朝防狱▯讼并三询之朝有诸侯在焉，诸侯旣在西方右九棘之下。孤避之在东方，羣臣之位西靣也，其余王公卿大夫等仍与此位同【魏志王肃曰：周官则备矣，五日一朝，公卿大夫并进而司士辨其位。汉初依拟前代，公卿皆亲以事升朝】司士摈孤，卿特揖，大夫以其等旅揖，士旁三揖。王还揖，门左揖，门右。大仆前注，前正。王视朝之位，王入内朝，皆退注。王入，入路门也。王入路门，内朝朝者皆退，反其官府治处也。王之外朝则朝士掌焉。《玉藻》曰：「朝服以日视朝于内朝」云云，谓诸侯疏欲见天子，诸侯皆有三朝之意。《玉藻》诸侯礼云：「朝于内朝者」，谓路门外朝为内朝，对臯门内应门外朝为外朝，通路寝庭朝为三朝。大仆王眡朝则前正位而退入，亦如之。注：王旣立退居路门左，待朝毕，建路鼔于大寝之门外。注：大寝，路寝也，其门外则内朝之中，如今宫殿端门下矣。疏：文王世子以路门外为外朝者，对路寝庭朝为外朝，其实彼外朝亦内朝耳。旣以三槐九棘朝为外朝，此二者皆内朝也。王眡燕朝则正位掌摈相。注：燕朝，朝于路寝之庭。王圗宗人之嘉事则燕朝。疏：以其路寝安燕之处谓之燕朝，与賔客飨食在庙，燕在寝也。但与賔客及臣下燕时亦有朝，因燕而朝賔臣，燕礼已有成文。圗宗人嘉事者，朝不见，故郑特见之【宗人冠昏嘉礼之等皆曰嘉事】秋官》大司冦注：嘉石，文石也，植之外朝门左。小司冦掌外朝之政以致万民而询焉，一曰询国危，二询国迁，三询立君。注：外朝朝在雉门之外者也，其位王南乡，三公及州长百姓北面，羣臣西面，羣吏东面。小司冦摈以叙进而问焉，以众辅志而▯谋。疏：小司冦与朝士同掌之外朝在雉门之外，则亦在库门之外也。朝士掌建邦外朝之灋，左九棘，孤卿大夫位焉，羣士在其后；右九棘，公侯伯子男位焉，羣吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后；左嘉。石平罢民焉，右肺石达穷民焉。注：郑司农云，王有五门，外朝在路门外，内朝在路门内。▯谓外朝在库门之外，皋门之内，与今司徒府有天子以下大防殿，亦古之外朝哉。周天子、诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二。内朝之在路门内者，或谓之燕朝。疏：天子外朝一者，即朝士所掌者是也。内朝二者，司士所掌正朝，太仆所掌路寝朝是也。诸侯内朝二者，玉藻云：「朝于内朝，朝羣臣，辨色始入。」君日出而视朝，退适路寝，使人视大夫，大夫退，然后适小寝。彼亦路门外内二者为内朝。闵二年云：「间于两社。

」两社在大门内，中门外为外朝。燕朝者，大仆云：「掌燕朝之服位」是也。大行人：上公之礼，其朝位，宾主之间九十步立，当车轵，摈者五人。诸侯之礼，朝位，宾主之间七十步立，当前疾，摈者四人。诸伯如诸侯之礼，诸子朝位，宾主之间五十歩立，当车衡，摈者三人。诸男如诸子之礼。注：朝位谓大门外，賔下车及王车出迎所立处也。王始立大门内，交摈三辞，乃乘车而迎之，齐仆为之节。上公立当轵，侯伯立当疾，子男立当衡，王立当轸。与凡大国之孤，朝位当车前，不交摈。凡诸侯之▯，其礼各下其君二等。注：朝位则上公七十歩，侯伯五十歩，子男三十歩与。疏：聘礼在大门外，去门有立位，陈介之所【朝在路门外】掌讶至于朝，诏其位。疏：外朝在大门外。诗緜「乃立臯门应门」正义：诸侯三朝，臯门之内虽有外朝，议大疑，询众庶乃往，不常在焉。其君日出所视与羣臣决事之朝，在应门之内。曲礼：天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐【疏是秋于庙受】【觐礼也】天子当宁而立，诸公东靣诸侯西靣曰朝。疏此为春夏受朝时也。《尔雅》“门屏之间”谓之“宁”，谓天子受朝于路门外之朝，于门外而宁立以待诸侯之至。《尔雅》“正门”谓之“应门”，诸侯内屏在路门之内，天子外屏在路门之外而近应门。注云：朝者位于内朝而序进，即路门外朝也。对臯门内槐棘之外朝，故称内；若对路寝庭朝，又为外，故《文王世子》云“朝于外朝则以官”是也。凡天子三朝，其一在路门内，谓之燕朝，大仆掌之。云“王防燕朝”，《文王世子》云“公族朝于内朝亲之也”，此王与宗人图其嘉事及王退俟大夫之朝也。其二，路门外之朝，谓之治朝，司士掌之。云“正朝仪之位”，此是每日视朝之位。其王与诸侯賔射亦与治朝同，故射人云“三公北靣云云”。其三，臯门之内，库门之外，谓之外朝，朝士掌之。此是询众庶之朝也。《燕礼》云“卿西面，大夫北面，士门西东面”，大射亦然。《周礼》天子有射朝、燕礼，诸侯有燕朝，则天子诸侯皆三朝也。《文王世子》庶子之正于公族者云云，其朝于公内朝则东靣北上，臣有贵者以齿【注内朝路寝庭】其在外朝则以官，司士为之【外朝路寝门之外庭，司士亦司马之属也，掌羣臣之班，正朝仪之位】其在宗庙之中则如外朝之位，宗人授事以爵以官。公族朝于内朝，内亲也；外朝以官体异姓也。疏其朝位，天子之朝，三公北面东上，孤东面北上，卿大夫西面北上，其士门西东面北上。若诸侯之朝，案大射，卿西面北上，大夫北面东上，士门西东面北上，与天子不同。《玉藻》诸侯朝服以日视朝于内朝，朝辨色始入，君日出而视之，退适路寝听政，使人视大夫，大夫退然后适小寝释服【燕寝也】注此内朝路寝门外之正朝也，天子诸侯皆三朝。

入羣臣入应门【朱氏曰王日视朝于路朝而退听政于燕朝】疏天子三朝太仆，燕朝一也；司士路门外，二也；朝士外朝，三也。诸侯三朝，文王世子内朝，路寝朝一也；世子又云外朝，路寝门。外二也，诸侯三门，是中门外，大门内，又有外朝，是三朝也。《月令疏》天子有三朝，一燕朝，在路寝；二治朝，路寝门外，应门之内；三外朝，在库门之外，臯门之内。迎春而反，赏公卿大夫于路寝门外，正朝耕借而反，劳羣臣在于路寝，爵赏公事与众共之，故在正朝。燕劳私礼，主于欢心，故在路寝。《三礼义宗》曰：每朝列位所向不同，其三公之位常北面不变者，以三公内臣位尊，故屈之；其余诸侯、孤卿、大夫皆以地道尊右，故尊者东靣，卑者西面于外朝，诸侯东面于内朝，孤卿东靣【时无诸侯故也】惟询事之朝，非常朝之限，故不与三朝同【一云容有诸侯之位，故孤卿在东】若时会殷同，方岳之下为宫坛，见诸侯之法，其位皆如明堂之位。天子宫方一千二百歩，三分二为路寝之前，一为路寝之后，自臯门至路门凡五门，相去之数未闻。路寝之前至臯门凡五门之间，合八百歩为三朝，皆方百歩。诸侯三门，臯门至路寝相去六百歩，自路寝以前为三朝，各一百歩。又曰：《周礼》天子诸侯皆有三朝，一曰外朝，二曰中朝，三曰内朝。其中朝之名或内或外，若据外朝而言，谓之内朝，故郑注《文王世子》“诸侯外朝一，内朝二”是也。三朝之最外为外朝者，是决罪听讼之朝也；中朝者，人君旦夕视政，见卿大夫之朝也，所谓辨色而入者在此朝也；内朝者，路寝也，人君视政退而居于此，待诸侯之复逆也，视卿大夫退然后适燕寝，所谓大夫夙退，无使君劳，在此朝也。诸侯三朝，路寝为内朝，中朝在路门之外，外朝在应门之外。天子臯门内有外朝，面有三槐，左右各有九棘，近库门则有三府九寺，库门之内则有宗庙，雉门之内有两观，观外亦有询事之朝，在宗庙社稷之间，雉门外有百官宿卫省也。应门之内有中朝，中朝东有九卿室，是九卿治事之处，故考工。记外有九室，九卿治之。朝毕则入而治事，夕则归于库门外。外朝之法，朝有疑狱，王集而听之。通典周制天子有四朝【常言三朝者，以询事之朝非常朝】一曰外朝，在臯门内，决罪听讼之朝也。秋官朝士掌之。二曰中朝，在路门外，夏官司士正其位。三曰内朝，亦谓路寝之朝，亦谓之燕朝，大仆掌之。四曰询事之朝，在雉门外，小司防掌其政。左传曹刿曰：「会以训上下之则，制财用之节；朝以正班爵之义，帅长幼之序。」鲁国语天子及诸侯合民事于外朝，合神事于内朝【在路门内】自卿以下合官职于外朝【君之公朝】合家事于内朝【家朝】卿大夫亦二朝。

礼夏官射人掌国之三公、孤、卿、大夫之位。三公北面，孤东靣，卿大夫西靣。其摰：三公执璧，孤执皮帛，卿执羔，大夫鴈。注：位将射，始入见君之位。燕礼曰：「公升即位于席西乡，小臣纳卿大夫。卿大夫皆入门右，北面，东上。士立于西方，东面，北上。」大射亦云，则凡朝、燕及射臣见君之礼同。诸侯在朝则皆北面，诏相其灋。注：诸侯来朝而未归，王与之射于朝者，皆北面従三公位。疏引燕礼者，欲见天子、诸侯朝、燕、射三者位同之义。仪礼内诸侯有燕朝及射朝，不见正朝。周礼内天子有射朝与正朝，不见燕朝。诸侯射朝与燕朝位同，则天子燕朝亦与射朝位同。诸侯正朝亦与射朝位同。是天子、诸侯三朝各自同。大射在学，故有着冕在扆之事。此宾射在路门之外朝，与彼异。仪礼聘礼君与卿图事。注：谋事者必因朝，其位君南面，卿西南，夫夫北面，士东面。疏：谋事必因朝者，欲取询众之意。诸侯三朝，燕朝、燕礼是也；又射朝、大射是也。路朝外正朝不见，疑当与二朝面位同，故以燕礼、大射仪约之，知正朝面位然也。若天子三朝，射人见射朝，司士见正朝，不见燕朝，以诸侯正朝与燕朝同，明天子燕朝亦与正朝同也。管人布幕于寝门外。注：寝门外朝也【疏】谓路门外，即王正朝之处，诸侯三】【门臯应路路门外有常朝位注：引《朝贡礼》曰：“纯四只制丈八尺。”疏：引《周礼》赵商问】夕币于寝门外，宰入告具于君，君朝服出门左南乡。注：寝门外朝也。入告，入路门而告【疏：此路门外正朝之处也】又賔拜饔饩于朝。注：拜于大门外【疏：大门外诸侯之外朝也。朱氏曰：门外之制见于经者，天子有屏，诸侯有朝。诸侯路寝门外则有正朝，大门外则有外朝，其燕朝在寝，燕礼是也】觐礼：侯氏入门右，告听事，出自屏南，适门西。注：天子外屏【释宫曰：“屏谓之植。”注：小墙当门中】书·康王之诰》：“太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，皆布乘黄朱賔称奉圭兼币【周之朝仪畧见于此，此朝会分班仪也】太保曁芮伯咸进相揖，皆再拜稽首【此朝会合班仪也】左传》叔向曰：“朝有着定，会有表。会朝之言必闻于表着之位。”注：着定朝内列位常处谓之表着【野会设表以为位。《周语》：“大夫士日恪位着以敬其官。”注云：中庭之左右曰位，门屏之间曰着。《司常》注：事名号者徽识所以题别众臣，植之于位，朝各就焉】明堂位》正义案：《觐礼》诸侯受次于庙门外，是觐在庙，三公中阶之前，此以下明朝位之法，诸侯在诸国之上，特举位言之。易氏曰：燕朝在路门之内，治朝在路门之外，又外而应门，又外而雉门，则有中门之禁焉，以至尊所居仪衞严肃，防其出入不可逾越。

惟库门在雉门之外，而外朝又在库门之外，不特诸侯羣臣之咸在，虽州长众庶与穷民罢民之类，皆得至于左右前后之列，故小司防掌其政，朝士掌建其法，言外朝特详。位定然后为之禁慢，朝错立族谈者，司士所正者羣臣之位。朝毕则退，大仆掌正王位，则无往不从，故云入亦如之。小司防主于询天下之政，其位止于公卿大夫庶民而已朝士专掌外朝之灋，则诸侯以至羣士羣吏咸在焉。欲肃其仪，必建其灋。按先郑之释，朝士外朝在路门外，而康成援《郊特牲》小宗伯之文证之，诚足以破后学之惑。至小司防之外朝，则曰在雉门外，何欤？贾公彦为之说曰：「在雉门外，则亦在库门外。」要当以是说为正云。

周觐礼　殷朝法　周明堂朝位仪礼·觐礼》第十觐礼至于郊，王使人皮弁用璧劳侯氏，亦皮弁迎于雉门之外，遂升受玉。侯氏用束帛乘马，摈使者。天子赐舎曰：“伯父，女顺命于王所赐伯父舎。”天子使大夫戒曰：“某日，伯父帅乃初事。”侯氏再拜稽首。诸侯前朝，皆受舎于朝，同姓西面北上，异姓东靣北上。侯氏禆冕，释币于祢，乘墨车，载龙旂弧防，乃朝以瑞玉有缫。天子设斧依于戸牖之间，左右几。天子衮冕，负斧依，啬夫承命，告于天子【司空之属】天子曰：“伯父实来，予一人嘉之。伯父其入，予一人将受之。”侯氏入门右，奠圭，取圭升，致命。王受之，升成拜，乃出。四享皆束帛加璧，庭实惟国所有。事毕，天子辞于侯氏曰：“伯父归宁乃邦。”侯氏再拜稽首，升成拜，降出。天子赐以车服，迎于外门外，再拜。路先设西上，路下四亚之【乘马也】重赐无数，在车南。诸公奉箧服，加命书于上，太史是右。侯氏升西靣立，太史述命，加书于服上。侯氏受飨礼，乃归。诸侯觐于天子，为宫方三百歩，四门，坛十有二寻，深四尺，加方明于其上【方明者上下四方神明之象司仪将合则令为坛三成宫旁一门诏王仪南乡见诸侯注引觐礼】方明者木也，方四尺，设六色青赤白黒▯黄，设六玉，上圭下璧，南方璋，西方琥，北方璜，东方圭。天子乘龙载大旂，象日月，升龙出，拜日于东门之外，反祀方明，礼日于南门外，礼月与四渎于北门外，礼山川丘陵于西门外。记：几俟于东箱，偏驾不入玉门，奠圭于缫上。《郊特牲》觐礼，天子不下堂而见诸侯【诗正义王唯觐礼不下堂而见诸侯其朝宗当迎之故秋官说车迎之法賔主歩数】明堂位》周公朝诸侯于明堂之位【六年】天子负斧依南乡而立【为斧文屏风于户牖间在明堂中央太室】三公中阶之前北靣东上，诸侯之位阼阶之东西面北上。诸伯之国，西阶之西，东面，北上。诸子之国，门东北面，东上。诸男之国，门西北面，东上【注：朝位之上上，近主位尊也。正义：三公则东上，侯尊于伯，故在东；子尊于男，亦在东】九夷之国，东门之外，西靣北上。八蛮之国，南门之外，北面，东上。六戎之国，西门之外，东面，南上。五狄之国，北门之外，南面，东上。九采之国，应门之外，北面，东上【注：九采，九州之牧，典贡职者。正门谓之应门，二伯帅诸侯而入，九牧居外而紏察之。正义：王制云“千里之外曰采”，皇氏云“在应门外之西”，伯旣领之入应门，牧居应门外，纠察诸侯后入，不如仪者】四塞世告至【夷鎭蕃三服在四方】【为蔽塞蕃国世一见】此周公明堂之位也。明堂者，明诸侯之尊卑也【大司马云设仪辨位以等邦国朝于此所以正仪辨等陆氏曰九采之国所谓要服荒服是欤周书明堂篇第五十五与礼记同】王制：诸侯之于天子，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。

注：比年，每嵗也。小聘使大夫，大聘使卿，朝则君自行。然此大聘与朝，晋文覇时所制也。虞夏之制，诸侯嵗朝；周之制，侯甸男采卫要服六者，各以其服数来朝。曲礼注：诸侯春见曰朝，受摰于朝，受享于庙【生气文也】秋见曰觐，一受之于庙【杀气质也】朝者位于内朝而序进，觐者位于庙门外而序入。王南靣立于依宁而受焉。夏宗依，春冬遇依，秋觐礼今存，朝宗遇礼今亡。左传：晋侯出入三觐，康有酆之朝【注朝诸侯】叔向曰：明王之制，使诸侯岁聘以志业，间朝以讲礼，再朝而会以示威，再会而盟以显昭明【注凡八聘四朝再防王一廵守盟于方岳之下】又曰：会朝礼之经也，礼政之舆也。防啓彊曰：朝聘有珪，享覜有璋，小有述职，大有廵功，设几而不倚，爵盈而不饮，宴有好货，飱有陪鼎，入有郊劳，出有赠贿，礼之至也。公羊传：诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。注：时朝者，顺四时而朝也，五年一朝。诗·韩奕：韩侯入觐，以其介圭入觐于王，王锡韩侯淑旂绥章，簟茀错衡，▯衮赤舄，钩膺镂锡，鞗革金厄。采菽：君子来朝，何锡予之路车乘马，▯衮及黼。言观其旂，其旂淠淠，鸾声哕哕。车攻四牡，奕奕赤芾，金舄，会同有绎。序云：宣王复会诸侯于东都。清庙序，周公成洛邑，朝诸侯，率以祀文王。周官六年，五服一朝。又六年，王乃时廵考制度于四。岳诸侯各朝于方岳，大明黜陟。秋官大行人掌大賔之礼，大客之仪，以亲诸侯【大賔要服以内诸侯，大客谓其孤卿】春朝诸侯而图天下之事，秋觐以比邦国之功，夏宗以陈天下之谟，冬遇以恊诸侯之虑，时会以发四方之禁，殷同以施天下之政【注：此六事以王见诸侯为文】时聘以结诸侯之好，殷頫以除邦国之慝【此二事亦以王见诸侯之臣使来者为文】间问以论诸侯之志，归脤以交诸侯之福，贺庆以賛诸侯之喜，致襘以补诸侯之烖【此四者王使臣于诸侯之礼】以九仪辨诸侯之命，等诸臣之爵，上公、诸侯、伯、子、男之礼，大国之孤，诸侯之卿及其大夫、士，侯服岁壹见，甸服二嵗壹见，男服三嵗壹见，采服四嵗壹见，卫服五嵗壹见，要服六嵗壹见，九州之外谓之蕃国，世壹见，各以其所贵寳为摰。天官掌舎掌王防同之舎，设梐枑再重。大朝觐防同，大宰賛玉币、玉献、玉几、玉爵【注：大防同或于春朝，或于秋觐。王朝诸侯立依前，南面其礼之于阼阶上】小宰以灋掌戒具，宰夫掌牢礼飱牵陈数【注：凡此礼陈数存可见者有行人掌客及聘礼公食大夫】掌次张大次、小次，幕人共帷幕幄帟绶。大宗伯为上相【出接宾曰摈，入诏礼曰相】小宗伯肄仪为位，肆师佐摈，共设匪罋之礼。

司几筵，王位设黼依之前，南乡设蒲筵纷纯，加缫席画纯，加次席黼纯，左右玉几。典瑞，公侯伯圭缫三采三就，子男二采再就，以朝觐、宗遇、会同于王。大史以书协礼事【小史佐之】司常置旌，门射人，诸侯在朝则皆比面，诏相其灋作大夫介【注：引觐礼】司士凡会同作士从，节服氏掌朝觐衮冕六人，维太常齐仆驭金路以宾校人，毛马而颁之。车仆共革车。大司冦前王，小行人协九仪宾客之礼。司仪掌九仪摈相之礼，为坛三。成宫旁一门，诏王仪南乡见诸侯，象胥受国客币，掌客具飨礼。桞宗元曰：古者旦见曰朝，暮见曰夕。《诗》莫肻朝夕。《传》朝而不夕。《礼记》日入而夕，朝不废朝，暮不废夕。晋叔向夕，楚右尹子革夕，齐子我夕，赵文子砻其椽，张老夕，知襄子为室，士茁夕，皆暮见也。汉仪夕，则两郎向▯闱拜，谓之夕郎，亦出是名也。《明堂之朝位》详于诸侯，而仅载四夷者，圣人每详内而畧外也。《王防篇》之朝位详于四夷，而畧于诸侯者，逺人自面内而向化也。车辂前陈，旗物森列，金石在虡，琛贽充庭，璪旒衮舄，天临乎其上，簮緌舄履，星拱乎其下。

王防【见后】

朝事仪记》玉藻疏朝事仪云：冕而执镇圭，帅诸侯朝日于东郊。」《王制疏》觐礼云：天子乘龙，载大旂，拜日于东门之外，反。」祀方明，郑注引《朝事仪》曰：「天子冕而执镇圭，尺有二寸。云帅诸侯而朝日于东郊，所以教尊尊也。」退而朝诸侯。《周礼》注《朝士仪》曰：「奉国地所出物而献之，明臣职也。」

孔子聘辞左传·襄二十七年》六月丁未朔，宋人享赵文子，叔向为介，司马置折俎，礼也。仲尼使举是礼也，以为多文辞。杜氏注：“因享宴之防，展宾主之辞。”《服防》云：“以其多文辞，故特举而用之。”后世谓之孔氏聘辞，以孔氏有其辞，故传不复载也。正义所言孔氏聘辞，不知事何所出，实享礼而谓之聘，举旧辞而目曰孔氏，事亦不必然也。昭四年，左师献公合诸侯之礼六，子产献伯子男会公之礼六。昭九年，孟僖子如齐，殷聘礼也【礼，大行人：凡诸侯之邦交，嵗相问，殷相聘，世相朝。聘礼有上介、众介。至所聘之国，誓于其境，则史读书，司马执防，贾人拭玉，有司展币】经书“公如京师”者一，“朝于王所”者二，“卿大夫如京师”者五，“书天王来聘”者七，“锡命”者三，君臣上下之分易矣。《聘义》曰：“天子制诸侯：比年小聘，三年大聘。”《王制》曰：“诸侯之于天子：比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”注：“小聘使大夫，大聘使卿，朝则君自行。”然此大聘与朝，晋文霸时所制也。虞夏之制，诸侯嵗朝；周制各以服数来朝。

汉长乐宫朝仪叔孙通传【见礼制类】

汉未央宫大朝史记》高帝九年，未央宫成，大朝诸侯羣臣，置酒前殿，奉玉巵为太上皇夀。汉明堂朝诸侯。明堂上夀。明堂上计。武纪元封元年夏四月癸卯，上还，登封泰山，降坐朝堂【此古明堂】二年秋，作明堂于泰山下【即奉高县】五年春三月，还至泰山，增封。甲子，祀高祖于明堂，以配上帝，因朝诸侯王、列侯，受郡国计。天汉三年三月，行幸泰山□封祀明堂，因受计。大始四年三月壬午，祀高帝于明堂，因受计【三受计元封天汉太始】郊祀志：天子从禅还，坐明堂，羣臣更上寿，下诏改元封元年。儿寛传：从东封泰山还，登明堂，寛上寿曰：“陛下合指天地，祖立明堂辟雍，宗祀泰一，臣寛奉觞再拜，上千万嵗寿。”制曰：“敬举君之觞。”萧由传：由治郡有声，元始中，作明堂辟雍，大朝诸侯，召由为大鸿胪，防病不及宾赞【此长安明堂】后儒林传序：明帝坐明堂，朝羣后。

汉甘泉朝诸侯武纪太初元年受计于甘泉【师古曰：郡国所上计簿，若今诸州计帐】天汉四年春正月，朝诸侯于甘泉宫。后元二年正月，朝诸侯于甘泉宫。赐宗室志方士多言帝王有都甘泉者，其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸匈奴传：甘露三年正月，单于朝天子于甘泉宫，宠以殊礼，位在诸侯王上，赞谒称臣而不名【待以客礼龙驾帝服，鸣钟传鼔于清渭之上，南面朝单于】

汉中朝　外朝　内朝传刘辅上书系狱，中朝左将军辛庆忌、右将军廉褒、光禄勲师丹、大中大夫谷永俱上书云云。注孟康曰：中朝内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝，丞相以下至六百石为外朝。王嘉事下将军中朝者，龚胜为光禄大夫，尚书劾奏王嘉，下将军中朝者议，胜独书议。杨恽中书谒者令，宣持单于使者语，视诸将军中朝二千石。韦▯成诏中朝臣具复毁庙之文。防勲奏丞相宣，愿下中朝特进列侯将军以下正国法度。朱▯有诏，左将军彭宣与中朝者杂问，制将军中二千石诸大夫博士议郎议。师丹人上书告丹，上以问将军中朝臣。萧望之五鳯中，诏遣中朝大司马车骑将军诸吏光禄勲大仆问望之计策。翟方进奏，陈咸不当蒙方正举，备内朝臣【咸为光禄大夫给事中】成纪，建始元年，未央宫殿中朝者坐。注：晋灼曰，内朝臣之朝坐也。服防曰，公卿以下朝防坐也。后邓后纪，元初五年，刘毅上书曰，正位内朝，流化四海。《周礼》注，司徒府中有百官朝防殿，天子与丞相决大事，是外朝之存者。▯，严助为中大夫，公孙▯朝觐奏事，因言国家便宜，上令助等与大臣辨论，中外相应，以义理之文，大臣数诎。萧望之故事，御史大夫朝奏事防庭中，差居丞相后，望之与钧礼【元帝诏望之给事中朝朔望】王商，河平四年，单于来朝，引见白虎殿，丞相坐未央庭中，单于前拜谒。《西都赋》左右庭中，朝堂百僚之位。

汉九宾【又见礼制】叔孙通传长乐宫朝设九宾胪传【刘敞谓摈者九人】蔡质汉仪徳阳殿朝贺作九宾彻乐。百官表大鸿胪注：应劭曰：“郊庙行礼赞九宾，鸿声胪传之也。”续官志鸿胪属官治礼郎四十七人注：东观书曰“主斋祠傧赞九宾”。礼仪志大鸿胪设九賔注：薛综曰：“九宾谓王侯公卿二千石六百石及郎吏匈奴侍子凡九等。”东京赋九賔重胪人列注：引韦昭曰：“周礼九仪谓公侯伯子男孤卿大夫士也。”史记秦设九宾于庭。

汉诸王朝京师后纪显宗永平二年九月，沛王辅、楚王英、济南王康、淮阳王延、东海王政来朝。六年正月，沛王辅等九人来朝。十一年正月，沛王辅等八人来朝。肃宗建初七年春正月，沛王辅、济南王康、东平王苍、中山王焉、东海王政、琅邪王宇来朝。传东平王苍，永平十一年，苍与诸王朝京师。建初六年冬，上防求朝，明年正月，帝许之，赐装钱千五百万，诸王各千万。帝赐苍貂裘及太官食物珍果，使大鸿胪窦固持节郊迎，亲循行邸第，钱帛器物充备。下诏曰：“礼云：‘伯父归宁乃国。’《诗》云：‘叔父建尔元子，敬之至也。’昔萧相国加以不名，优忠贤也。况兼亲尊者乎？其沛、济南、东平、中山四王讃，皆勿名。”苍既至，升殿乃拜，天子亲答之。其后诸王入宫，辄以辇迎至省閤乃下。苍辞曰：“既赐奉朝请，咫尺天仪，而亲屈至尊，降礼下臣。毎赐燕见，辄兴席改容，中宫亲拜，事过典故。”三月，大鸿胪奏遣诸王归国，帝特留苍，赐以秘书、列仙圗、道术秘方。至八月饮酎毕，有司复奏遣，乃许之。广陵侯元夀，建初七年，肃宗诏元寿兄弟与诸王俱朝京师【广陵王荆之子】中山王焉，永平二年冬，诸王来防辟雍，事毕归蕃，焉与俱就国，从以虎贲、官骑。北海敬王睦，永平中嵗终，遣中大夫奉璧朝贺。第五伦传，建武二十七年，补淮阳医工长。二十九年，从王朝京师，随官属得。防见帝问政事，大恱。明日复召入。《史记》褚先生曰：「诸侯王朝见天子，汉法凡当四见，始到。」入小见，正月朔旦奉皮荐璧玉贺正月，法见后三日为王置酒，赐金钱财物，后二日复入小见，辞去，凡留长安不过二十日。小见者，燕见于禁门内，饮于省中，非士人所得入也【汉之仪法，朝见贺正月者，常一王与四侯俱朝见，十余嵗一至】高纪十一年二月，令诸侯王通侯常以十月朝献哀纪嗣为定陶王，元延四年入朝，尽从傅相中尉；时中山孝王亦来朝，独从傅，上怪之，以问定陶王，对曰：“令诸侯王朝得从其国二千石，故尽从之。”他日问中山王，独从傅，在何法令不能对，成帝由此贤定陶王宋志班固礼乐郊祀，马彪祭祀礼仪，蔡邕朝会，董巴舆服，并各立志汉朝防见诸儒鲁丕传，永平十一年，迁中防大夫。和帝因朝防，召见诸儒，丕与侍中贾逵、尚书令黄香等相难数事。帝善丕説，罢朝，特赐冠帻履韈，衣一袭。京房尝宴见，注以闲宴时入见天子。马援引见数十，每接燕语。

汉会见仪适窦融传建武八年夏车驾西征隗嚣融率五郡太守与大军会高平第一【高平有第一城】融先遣从事问会见仪适【注犹言仪注也】是时军旅诸将与三公交错道中或背使者交相语帝闻融先问礼仪甚善之以宣告百僚乃置酒髙防引见融等待以殊礼陇蜀平诏与五郡守奏事京师引见就诸侯位　　建武四年马援引见宣徳殿汉奉朝请宣纪时会朝请舎长安尚冠里注嵗时随宗室朝会【宣帝为皇曾孙奉朝请】　传呉王使人为秋请注孟康曰律春曰朝秋曰请如古诸侯朝聘也　石奋归老于家以岁时为朝臣注豫朝请　张禹以特进奉朝请　▯喜位特进奉朝请冯参以列侯奉朝请　杜缓前免太常以列侯奉朝请萧望之给事中朝朔望坐次将军　苏武以着节老臣令朝朔望光为大师有诏朝朔望。后官志列侯奉朝请，在长安位次三公【前汉】汉官解诂三辅职如郡守，独奉朝请。列侯奉朝请【后汉冦邓耿贾加特进朝请而已】建武十三年耿弇、马武、刘赐；十四年陈俊；十五年臧宫、朱祐；十九年邓晨、刘隆、梁统、邓禹、李通以特进。奉朝请。邓隲，永初中奉朝请，位在三公下。特进侯上有大议，诣朝堂与公卿参谋。显宗拜邓禹太傅，进见东向。永平中，幸宛，诏诸李随安。众宗室防见【李通传】建武七年，王常拜横野将军，位次与诸将绝席。八年，隗嚣众溃，置酒高会，劳赐中郎将来歙，班坐絶席，在诸将之右。九年，郭伋拜颍川守，召见辞谒。十九年，拜桓荣议郎，每朝会，令荣于公卿前敷奏经书。二十八年，大会百官，问谁可傅太子？宣秉拜御史中丞，帝特诏中丞、司▯校尉、尚书令会同，并专席而坐，京师号「三独坐」。邓太后以张禹为太傅，朝见特賛，与三公绝席。

魏百官班次晋官志：魏置谒者仆射，掌大拜授及百官班次，统谒者十人。

唐朝集上计会要贞观元年十二月，许梁州都督窦轨入朝，问风俗。十五年正月，上曰：“古诸侯有汤沐邑，汉故事立邸舎。”十七年十月朔，诏为诸州朝集使造邸，第三百余所。二十年，有司言：“汉仪注，朝贺正月常一王四侯，十余岁一至，请每岁二王入朝，礼毕还藩。”开元八年十月，敕都督刺史、上佐每岁分畨朝集，十月二十五日至京，十一月朔见。二十二年，诏十日一参。大厯十四年，敕诸州刺史入计如式。元和十四年八月，魏博田▯正来朝，赐宴麟德殿。五年十二月，义武张茂昭朝京师，故事双日不坐，是日特开延英。唐宣政殿受朝，朔望宣政殿受朝。会要开元中，萧嵩奏，每月朔望受朝于宣政殿，先列仗卫及文武四品以下于庭，侍中奏「外办」，上乃歩自西序门出，升御坐，朝罢起歩入东序门，然后放仗。臣以宸仪肃穆，升降俯仰，众人不冝得见，乃请备羽扇于殿两厢。上将出，索扇，扇合，上坐定，去扇。将退，又索扇如初。天寳十二载十一月，中丞奏，京官朔望朝参，着朱衣袴褶，五品以上珂伞【详见冕服】建中元年十一月朔【辛酉】御宣政殿见朝集使及贡士【州府计吏至者一百七十有三】兵兴州郡不上计，内外不会同者廿五年，至是始复旧典。贞元七年四月二十八日【戊午】诏毎岁五月一日御宣政殿见臣僚，京官九品以上，外官因朝奏在京者并就列，令有司重定仪注，颁示永编礼式【本以五月一日隂生，臣子道长，君父道衰，非善月也】八年五月【乙丑朔】十四年五月朔，宣政受朝。见元和三年四月【丁丑】以术数之説，礼经不载，遂罢之【先是创有是礼，亦不多行】十年三月朔【壬申】御延英殿对宰臣。故事，朔望御宣政殿见羣臣，谓之大朝。▯宗始以陵寝荐食，不听政，后遂以为常。旧纪贞元六年五月丙寅朔，上御紫宸受朝，以是月一隂生，臣子道长，父子必以是朔面焉，故取朔日受朝。七年四月戊午，诏仲夏之时，万物敷畅，阳德方茂，隂事始承。昔者观其法象，因天地交会之序，为父子相见之仪，岂隔于君臣之际？起今年五月朔，御正殿召见文武百官，外官因朝奏咸听就列，仍编礼式以为常典。五月庚申朔，上御宣政殿见百官，从新制也。元和三年四月丁丑，勅五月一日御殿受朝贺礼宜停。防要贞观十三年，房元龄请三日一临朝。二十三年，诏每日常坐。显庆二年，隔日视事【六典注永徽二年诏太极殿五日一视事】纪唐制以只日。视朝，文宗用双日。贞元十八年七月乙亥，罢正衙奏事。六典正至，御承天门以听政【古之外朝】朔望坐建极，视朝【古之中朝】皆常日两仪殿听朝视事【古之内朝】国史庆厯七年，诏读时令礼院，约定仪注，以通礼参用唐宣政殿朔望朝参仪，草定。

唐紫宸殿入閤仪官志起居舎人，若仗在紫宸内閤，夹香案分立殿下，监察御史。开元七年诏，随仗入閤，左右翊中郎将入閤日，一人升殿受状。会要贞观五年正月，诏谏官随中书门下及三品官入閤。贞元七年十一月，诏常参官入閤，不得奔走。故事，朔望日御宣政殿见羣臣，谓之大朝【立仗正衙】或御紫宸殿，则唤仗自宣政两閤入，所谓东西上閤门也。自▯宗前未有此制，开元后以朔望上盘食，▯宗欲避正殿，遂移紫宸殿唤仗自閤门入，始有入閤之名。敬宗宝歴初始，以月朔御紫宸殿入閤。开成元年正月【己酉】诏入閤日次对官班退立于东阶松下，湏宰臣奏事毕，齐至香案前，各言本司事，左右起居，又待次对官奏事毕，方出【敬宗长庆四年正月即位，二月辛丒御紫宸殿，羣臣初展入閤之仪】五代会要，唐制常参官每日朝退赐食，谓之廊餐。自干符后，月旦入閤日赐食，礼毕閤门宣放仗，羣臣俱拜，谓之谢食。五代史李琪传，唐末防乱，朝廷礼坏，天子未尝视朝，而入閤之制亦废。常参官日至正衙者，闻传不坐即退，独大臣奏事日一见便殿，而侍从内诸司日再朝而已。明宗即位【后唐】乃诏羣臣五日一随宰相入见内殿，谓之起居。李琪谓非唐故事，请罢五日起居而复朔望入閤。明宗曰，五日起居吾思数见羣臣，不可罢，而朔望入閤可复【会要天成元年十一月乙酉诏朔望赐百官廊下餐】然唐故事，天子日御殿见羣臣，曰常参；朔望荐食诸陵寝，有思慕之心，不能临前殿，则御便殿，曰入閤【▯宗以陵寝荐食不听政遂以为常】宣政前殿也，谓之衙，衙有仗；紫宸便殿也，谓之閤。其不御前殿而御紫宸殿也，乃自正衙唤仗，由閤门而入，百官俟朝者因随以入见，故谓之入閤。然衙朝也，其礼尊；閤宴见也，其礼杀。自干符后因乱。礼缺，天子不能日见羣臣，而见朔望，故正衙常日废仗，而朔望入閤有仪。其后习见，遂以入閤为重，至出御前殿，犹谓之入閤。至是而复然，有司不能讲正。凡羣臣五日一见，入中兴殿，便殿也。此入閤遗制，而谓之起居。朔望一出御文明殿前殿也【文明殿两掖曰东西上閤门】反谓之入閤。琪不能正也。琪又建言，入閤门有待制次对官论事，而内殿起居一见而退【五代会要，后唐天成元年七月，御史台奏，故事毎日百官入朝，百官排仪仗，金吾勘契入后，有待制次对官各举论本司事，左右起居分记言动，付史馆编録】欲有言者，无由自陈。明宗乃诏起居日【天成元年八月己亥，御文明殿，百官入閤如月朔之仪】有言事者，许出行自陈。又诏百官以次转对【文明殿即唐贞观殿，梁开平二年改在洛阳】会要贞元十二年十月，御史台奏，御史内供奉者入閤日，依宣政殿前班位次，员外郎之后。天祐三年六月勅，文武百僚每月一入閤，于贞观殿。贞观殿朝廷正衙，正至受朝贺，比来视朔未正规仪，宜于崇勲殿入閤【二殿皆在洛阳，崇勲殿后唐曰中兴五代会要有入閤仪，开延英仪】通鉴元和十五年十月壬午，羣臣入閤退，谏议大夫郑覃等五人进言，时久无閤中论事者，穆宗讶之。李渤传，敬宗晏朝紫宸入閤，帝久不出。今按贞观中已自入閤之语，不待开元间退御紫宸乃云入閤也。▯宗亦曰，鱼袋者五品以上入閤则合符。宋庠曰，坐朝日即为入閤，未知何据。

唐百官班序朝参名簿百官志「御史大夫朝会则率其属正百官之班序。迟明列于两观。文武职事九品以上及二王后朝朔望。文官五品以上及两省供奉官、监察御史、员外郎、太常博士日参，号常参官。武官三品以上三日一朝，号九参官。五品以上及折冲当畨者五日一朝，号六参官。▯文、崇文馆、国子监学生四时参。凡诸王入朝及以恩追至者日参。九品以上自十月至二月袴褶以朝。五品以上有珂。文武三品非职事官朝参名簿皆称曰诸公。监察御史举不如法者。鸿胪卿凡四夷君长以蕃望高下为簿朝见，辨其等位。」会要「永徽元年十月五日，京官文武五品依旧五日一参。神龙元年四月初，令五品以上朔望参。日升殿食。天宝十四载三月一日，令分日入朝。贞观六年八月，御史大夫责殿中侍御史唐临以朝列不整。景龙三年，左台御史崔涖弹朝班不肃。」舒元舆《御史台中书院记》「御史毎朝会至含元殿西庑，使朱衣从官传呼促百官就班。迟晓列于两观之下。监察二人立于东西朝堂甎道以监之。鸡人报防，押百官由通干观象入宣政门。及班于殿庭，则左右循使二人分押于钟鼔楼下。若两班就食廊下，又分殿中一人为使莅之。谒者承防唤仗入东西閤门，分监察二人立紫宸屏下以监其出入。鑪▯起，天子负斧扆听政。自螭首龙墀南属于文武班，则侍御史一人尽得弹举不如法者【仪衞志同】

唐贞元班序勅通典贞元二年九月五日勅：文武百官朝谒班序，中书门下各以本官序，供奉官在横班序。若入閤，则各随左右省主、御史大夫、中丞、侍御史在左，殿中侍御史在右。通事舎人分左右立，文武官行立班序。通干观象门外序班，武次文【含元殿前龙尾道下叙班，旧无此仪，唯合于通干观象门南序班】至宣政门，文由东门入，武由西门入，至閤门亦如之。退朝从宣政西门出【周礼先叙六官六典，尚书省官本毎班请以尚书省为首】会要贞元二十年十月，御史中丞奏准贞元二年班序勅，三院御史常参官兼者入本官班，如内供奉里行入御史班。二十一年五月又奏凖贞元班序勅云云，横行位次依本班先后。

唐朝位百官志》御史台凡朝位，以官职事同者先爵，爵同以齿。致仕官居上，职事官与散官、勲官合班，则文散官居职事之下，武散官次之，勲官又次之。官同者，异姓为后。亲王、嗣王任文武官者，从其班；官卑者，从王品。郡王任三品以下职事者，居同阶品之上；非任文武官者，嗣王居太子太保之下，郡王次之。国公居三品之下，郡公居从三品之下，县公居四品之下，侯居从四品之下，伯居五品之下，子居从五品之上，男居从五品之下。以前官召见者，居本品见任之上；以理觧者，居同品之下。本司参集者，以职事为上下。文武三品非职事官者，朝参名簿皆称曰「诸公」。

建隆崇元殿入閤建隆元年八月戊辰朔，御崇元殿【即天安殿，宋太祖五行其礼然，御前殿非唐旧矣】设仗衞，百官入閤，置待制，候对，官仗退，赐廊下食【廊下食起唐贞观】三年八月丙戌朔，御崇元殿，入閤，窦仪待制，邉元范候对。十一月乙卯朔，御崇元殿，入閤，赵矩待制，张澹候对。四年四月壬午朔，帝服通天冠，绛纱袍，御崇元殿，视朝，设金吾仗，入閤，艾頴待制，马士元候对【八月庚辰朔亦如之】干德四年四月丙申朔，御文明殿，入閤【即文德殿，一云大明殿国史云文明，当考】太平兴国二年闰七月丁巳，有司言，八月一日入閤旧仪，军校等不入殿庭起居，文武官至位踧踖，疾趍入沙墀，再拜鞠躬，不呼万嵗，望如冬正朝贺例，军校陪位拜舞，礼毕先退，门外序立，文武官舞蹈如中书门下班从之制下，会雨而止。建隆合班仪【乾徳定内外官仪制，祥符定羣臣仪制】建隆三年三月壬午【二十三日】有司上重定合班仪制。先是乙亥，诏学士班侍郎之上，升六曹侍郎在给舎上，郎中在补阙上，员外郎在拾遗上，节度使在六曹侍郎上，中书侍郎下【余如故】干德二年二月戊申朔，重定内外官仪制【有司请上将军在中书侍郎下，大将军在少卿监下，诸衞率副率在东宫五品下】淳化三年八月，有司重定合班仪，升尚书令于三师之上【时将画正仗图，欲备官故也】五年六月甲辰，诏翰林学士班丞郎之上。祥符元年正月庚寅【二十八日】有司上都亭驿酺宴班位圗。天禧三年十一月辛酉【九日】閤门上大礼称庆合班圗【皇太子位在宰相上，太子恳辞再请乃许】祥符五年，命学士李宗谔、陈彭年详定羣臣仪制。九月丁丑，奏百官避宰辅及敛马分路之制。景祐五年八月，閤门详定合班杂坐仪。七年五月癸卯，知杂御史王随请以御史台新降条目编为仪制，从之。立班圗【见圗类又见礼制类】

建隆五月朔受朝三年五月癸亥朔，御崇元殿受朝【服通天绛纱陈仪衞】天圣三年四月，上问五月一日御殿故事，王钦若对：“唐以隂气始盛，设君臣相见之仪，然近岁未尝行。”癸亥，诏权停视朔御殿，非古也。唐德宗以术数之说，肇行斯礼；元和中，以不经罢。之后唐同光中，复举行，至是犹循旧制。熙宁二年，罢之。太平兴国乾元殿受朝【五月朔，如冬正仪】三年三月己酉，呉越王俶入朝，见于崇德殿，宠赉甚厚，赐宴长春殿。四月己卯，平海节度陈洪进献漳、泉二州，得县十四。五、月乙酉朔，御乾元殿，受朝仗衞如冬正仪，赦漳、泉。是曰，俶上表献所管十三州一军，凡得县八十六。淳化文徳殿入閤仪注入閤图祥符入閤图淳化二年十一月诏以来月朔御文德殿入閤令史馆修撰杨徽之张洎与有司取旧圗定仪注以闻。洎上奏曰：「按今之乾元殿即唐含元殿也，在周为外朝，唐为大朝，冬至元日设仗卫朝万国在此殿。今之文德殿即唐宣政殿也，在周为中朝，在汉为前殿，在唐为正衙，凡朔望起居，凡册后妃太子王公大臣，对四夷君长，试制防举人在此殿也。今之崇德殿即唐紫宸殿也，在周为内朝，在汉为宣室，在唐为上閤，即只日常朝之殿也。东晋太极殿有东西閤，唐制紫宸上閤法此制也。所谓入閤者，葢只日御紫宸上閤之时，先于宣政殿前立黄麾金吾仗，俟勘契毕，唤仗自东西閤门入，故谓之入閤。今朝廷以文德正衙权为上閤，非宪度也。切见长春殿正与文德殿南北对，请改剙此殿以为上閤，作只日立仗视朝之所。其崇德崇政殿即唐之延英殿也，为只日常时听防之所。」疏入不报。上以入閤旧圗承五代草创礼容不备，命徽之等讨论故事，别为新圗。十二月丙寅朔，上御文德殿，羣臣入閤，礼毕，赐百官廊下食。唐制朔望天子御宣政殿，受百官起居及诸司奏事，仗衞如式。敬宗始于紫宸殿展入閤之仪。三年五月甲午朔，御文德殿，羣臣入閤。先是旧制入閤惟殿中省细仗随两省供奉官先入陈于廷，上以为仪卫太简，命有司增设黄麾仗二百五十人，其殿中省细仗仍旧【唐以月朔行之后唐天成初又以月望】咸平二年八月辛亥朔，御文徳殿，羣臣入閤【孙何待制】祥符三年闰二月辛亥朔【李廸待制杜梦证▯对】七年四月二日，东上閤门使魏昭亮言：閤门入閤图，殿上侍立臣僚，皆唐时职官，与圣朝名品不同，望依新定仪制，别画副本，有司永为定制。诏礼仪院详定。国史李淑传议入閤曰：唐寳厯后，常以月朔御紫宸，行入閤仪。圣朝太祖五行其礼，多御崇元殿，备殿中金吾诸仗，设待制▯对官。崇元即今天安殿也。干徳之后，改御大明殿，即今集英。太宗三行其礼，别定新仪，就文徳廷增设黄麾仗。眞宗亦三行之，绘图讲习，藏之禁閤。《艺文志》景祐三年，诏贾昌朝与丁度、李淑采国朝律厯典礼、日度、昏晓、中星、祠祀、配侑、岁时施行者，约唐月令，定为时令一卷，以备宣读。而淑定入閤仪异于通礼。明年诏因入閤读时令，寻停。张洎传淳化中，上令史馆修撰杨徽之等四人修正入閤旧图，洎同奉诏，因诏讨论入閤故事，独草奏以闻。又请凖旧仪，侍从官先入起居毕，分行侍立于丹墀之下，谓之蛾眉班，然后宰相相率正班入起居。唐初五日一朝，景云初始修贞观故事，肃宗而下，咸只日临朝，双日不坐【双日宰相当奏事，特开延英召对，或蛮夷入贡，勲臣归朝，亦特开紫宸引见】望依旧规，只日视朝，双日不坐。其双日于崇德、崇政两殿召对宰臣、常参官以下，及非时蛮夷入贡、勲臣归朝，亦特开上閤引见。奏入不报。

景祐定入閤仪注景祐三年正月丙午，诏知制诰李淑等重修閤门仪制。其入閤仪注，颇省去烦文。四年二月二十二日庚子，诏五月朔行入閤之礼，仍读时令。先是，诏国朝时令，委编修官约唐月令撰定，以备宣读。于是贾昌朝等采国朝律令典礼，日度昏晓中星及祠祀配侑诸事，当以岁时行者，改定为一篇，上之。遂诏因入閤行其礼。寳元二年十二月十二日戊辰，参政宋庠言：“近奉德音，询及入閤故事。臣虽畧陈梗槩，理有未详。退而讲求故事，夫入閤乃有唐只日于紫宸殿受常朝之仪也。”谨按唐有大内，有大明宫，宫在大内之东北，世谓之东内，谓大内为西内。自高宗以后，天子多在大明宫。宫之正门曰丹鳯门，门内第一殿曰含元，正至大朝会则御之，对北第二殿曰宣政，谓之正衙，朔望大册拜则御之，对北第三殿曰紫宸，谓之上閤，亦曰内衙，只日常朝则御之。据唐制，凡天子坐朝，必湏立仗于正衙，或乘舆止御紫宸，即唤正衙仗自宣政殿两门入，是谓东西上閤门也。以国朝之制相比，则令之宣徳门，唐丹鳯门也；大庆殿，唐含元殿也；文徳殿，唐宣政殿也；紫宸殿，唐紫宸殿也。今欲求入閤本意，施于仪典，即湏先立仗于文德之廷，如天子止御紫宸，则唤仗自东西閤门入，如此则差与旧仪相合。但今之诸殿比于唐制，南北不相对，以此为异耳。又按唐自中叶以还，双日及非时大臣奏事，别开延英殿赐对，若今假日御崇政、延和是也。乃知唐世毎遇坐朝之日，即为入閤，而叔世离乱，五朝草创，大昕之制更从易简，正衙立仗因而遂废。其后或有行者，常人所罕见，乃复谓之盛礼，甚不然也。今相传入閤圗者，是官司记常朝之制，如閤门有仪制勅、合班杂坐圗之类，何足为希阔之事哉？况唐开元旧礼本无此制，至开寳中诸儒增附新礼，始载月朔入閤门。之仪又以文德殿为上閤，差舛尤甚。葢当时编撰之士，讨求未至。太宗朝儒臣张洎论奏，颇为精洽，欲下两制改正旧仪。诏两制详定，学士丁度等奏：「今殿閤与唐制不同，宜且仍旧。」从之【庆厯七年三月戊子诏权停所上立夏读时令仪】熙宁三年五月，知制诰宋敏求言：「奉诏详定閤门仪制，如文徳殿入閤，当御紫宸殿，方合旧制。」诏学士议，承防王珪言：「入閤者乃唐朝只日，紫宸受常朝之仪，非盛礼。」壬子诏罢之【二十三日学士院奏】六月九日，閤门奏：「文徳殿无受朝仪。」下两制详定。

景祐百官表位景祐四年九月庚戌，诏閤门于紫宸、垂拱殿刋。石为百官表，位嘉祐四年六月二十四日，御史。台请于紫宸、垂拱两殿庭石位防定班次，以官。位序班员多者重行，员少者合班序立。太平。兴国五年九月丁未，诏曰：「表着之设，盖有等威。」阙庭之仪，所务恭肃，故离立族谈者，罸之所及。蹴刍齿路者，诛之；必加所以辨名器之差，正班。爵之序，贾生设堂陛之喻，盖明天子之尊，叔孙。造緜蕝之文，式彰王者之贵。李宗谔言：「朝防图，门下省典仪设版位。御史中丞班在丹墀上，两省官后立。」熙宁文徳殿视朝仪。正衙视朝之仪。志三年【防要二年六月九日】修閤门仪制。宋敏求言：本朝唯入閤御文德殿【司马光言：文徳殿为天子正衙】今不用入閤仪，遂阙视朝之礼。请下两制及礼院，约唐御宣政殿制裁定为文德殿朔望视朝之制。诏学士院详定。四年正月甲寅，学士韩维等上其仪，以入閤旧图増损裁定。其仪前一日，供帐于殿庭。金吾执仪刀，天武执繖扇，黄麾告止，传教信幡，龙头竿防列于东西门外立仗。青龙五岳五龙旗列于东，白虎五星五鳯旗列于西。御马东西皆五匹。设御幄于殿后閤。其日，金吾押本卫仗，殿中省押细仗，东西对列。四年五月乙酉朔，初视朝于文徳殿。元丰四年五月十九日视朝。天禧五年十月十日，中书宻院请凖故事，五日一御便殿。皇祐编敕：正衙常朝及横行，并宰臣立班。常朝日轮宰臣一员押班。祥符初敕：宰臣依故事赴文德殿押班。治平四年五月癸未，诏春分秋分后辰正牌上，垂拱殿视事。未退，宰臣更不过文德殿押班。初沿唐故事，百官曰赴文德殿，宰臣押班，谓之常朝。休假三日以上，内殿起居官毕集，谓之横行。宰臣以下应见谢辞者，皆先赴文德殿，谓之过正衙【正衙谓之外朝先诣正衙方许入对】元丰四年，御史满中行言：今垂拱内殿，宰臣以下旣已日参，而常朝不废。至于横行正衙，必俟天子御殿日乃可行之，虚名谬例，欲望罢去。十一月己酉，诏从之。

元丰大庆殿朝会圗四朝志：元丰元年，详定正旦仪奏，用黄麾仗。二年，详定冬会等仪。又言：「御殿仪仗有黄麾幡一，而无黄麾，请制大麾。」帝曰：「姑阙之。」二年，详定所又言：「昨定朝会圗于大庆殿横街北，止陈大辇、逍遥、平辇，而舆未陈也，当增腰舆一、小舆一。改制偏扇、团方扇为三等。绣帷凡朝会，平辇、逍遥并陈东西龙墀上。」政和三年四月，议礼局上大庆殿大朝会仪卫：黄麾大仗五千二十五人，文德殿视朝黄麾半仗二千二百六十五人，文德殿发册黄麾细仗一千四百二人。

绍兴文德殿视朝绍兴十二年十一月三日，礼部侍郎王赏言：朝会之制，正至及大庆贺，御大庆殿，与文德、紫宸、垂拱殿礼制不同。月朔御文德殿，谓之前殿，正衙设黄麾半仗；紫宸、垂拱系别殿，不设仪仗。今欲先举行文德殿视朝之制。十三年，文德殿视朝用黄麾半仗二千四百十五人。六月，紫宸殿望参设黄麾角仗。先是，十二年十月二十七日，有司请讲求常朝、视朝、正衙、便殿之仪。于是讨论朔日文德殿视朝，紫宸殿日参望参，垂拱殿日参四参及垂拱、紫宸殿上夀之制。请先御正殿视朝，时行宫止一殿，乃以射殿为崇政殿。朔望设帐门，以为文德、紫宸殿宣制，以为文德殿拜表听批荅，以文德殿东上閤门。又以内诸司地为垂拱殿四参于殿门外设位版【乾道二年九月七日閤门定垂拱殿四参之仪】绍兴十三年二月壬戌，上初御前殿，特引四参官起居。自建炎以来，始有此礼。四月三日，閤门言垂拱殿已砌石位，其字与石色一同，百官难以辨认，请四参石位装字以黄蜡，日参石位以红蜡，从之【四月丙戌，诏宰执四参官赴垂拱殿习看石位】宋敏求曰：文徳殿曰外朝【凡不厘务朝臣月赴，是谓常朝】垂拱殿曰内殿【宰臣以下及武班日赴，是谓常起居每五日文武朝臣赴内朝，谓之百官大起居，凡三等葢天子坐朝，莫先于正衙，于礼，羣臣无一日不朝者，正衙虽不坐，常参官犹立班俟放朝乃退】汉宣帝地节二年五月，始亲政事，五日一听事，自丞相以下各奉职奏事魏黄初五年五月，有司以公卿朔望日因奏疑事，听防大政王肃曰：周官五日视朝，汉宣帝使公卿五日一朝，成帝始置尚书五人，自是朝礼遂阙，可复五日视朝之仪，使公卿尚书各以事进，废礼复兴，光宣圣绪元魏孝文谓穆亮：三代之礼，日出视朝，汉魏已降，礼仪渐杀。晋令有朔望集公卿于朝堂，而论政事，亦无天子亲临之文。唐每月凡九开延英，延英对宰臣，日未御内殿前，令閤门使传宣放班。高宗五日一御太极殿视事。代宗于紫宸听朝，常限三人奏事。天禧五年十月十日，辅臣请准故事，五日一御便殿及朔望坐朝。

玉海卷七十

钦定四库全书玉海▯七十一宋　王应麟　撰礼仪元防文选》注：“董仲舒防曰：‘春秋之文，正次王，王次春。春者，天之所为；正者，王之所为。三朝岁首朔日也。’谷永曰：‘三朝之会。’《周礼》曰：‘时见曰会。’”汉元防仪　朝会志晋志：汉以高帝十月定秦，且为岁首，至武帝虽改用夏正，然每月朔朝，至于十月朔，犹常飨会，如元正仪。宋礼志：叔孙通传载通所制汉元会仪，纲纪粗举，施于今未备也。魏黄初三年始奉璧朝贺，何承天云：魏元会仪无存者。案何祯《许都赋》曰：元正大飨，坛彼西南，旗幕峨峨，檐宇▯深。王沈《正防赋》曰：华幄映于飞云，朱幕张于前庭，亘青帷于两阶，象紫极之峥嵘，延百辟于和门，等尊卑而奉璋。此则大飨悉在城外，不在宫内也。案魏司空王朗奏事曰：故事正月朔贺，殿下设两百华灯木于二阶之间，端门设庭燎火炬，端门外设五尺三尺镫，月照星明，虽夜犹昼。如此则不在城外也。何、王二赋不在洛京，王亦赋许昌正会也。晋武帝世更定元会注，今有《咸宁注》是也。齐志：汉末蔡邕立《汉朝会志》，竟不就。元会大飨，四厢乐歌辞。晋防始五年，太仆傅▯撰《正旦大会行礼歌诗》四章，《寿酒诗》一章，《食举东西厢乐》十三章。黄门郎张华作《上寿食举行礼诗》十八章。中书监荀朂、侍郎成公绥言数各异。齐《檀超传》：王俭议云：朝会志，前史不书，蔡邕称先师胡广说汉旧仪，此伯喈一家之意。匡衡传：成帝初上疏，诸侯正月朝觐天子，观以礼乐，飨礼乃归。今正月初幸路寝临朝贺，置酒以飨万方。

汉三朝会同班固《东都赋》：“春王三朝，会同汉京。是日也，天子受四海之图籍，膺万国之贡珍。内抚诸夏，外绥百蛮。盛礼兴，乐供帐，置乎云龙之庭。陈百僚而赞羣后，防皇仪而展帝容。庭实千品，防酒万钟。列金罍，班玉觞，嘉珍御太牢，飨食举雍彻。太师奏乐，陈金石，布丝竹。钟皷铿铿，管弦煜煜。抗五声，极六律，歌九功，舞八佾。韶武备，泰古毕。四夷间奏，徳广所及。僸佅、兠离，罔不俱集。万乐备，百礼暨。皇欢洽，羣臣醉。降烟煴，调元气。撞钟告罢，百僚遂退。”张衡《东京赋》：“孟春元日，羣后旁戾。百僚师师，于斯胥洎。藩国奉聘，要荒来质。尔乃九宾重胪，人列崇牙。张镛鼔设，郎将司阶。虎防交铩，龙辂充庭。云旗拂霓。夏正三朝，庭燎晢晢。撞洪钟，伐灵鼔。称警跸，已下雕辇于东厢。冠通天，佩玉玺，纡黄组，要干将，负斧扆。次席纷纯，左右玉几。穆穆而南面以听矣。然后百辟乃入，司仪辨等，尊卑以班璧羔皮帛之贽。既奠，天子乃以三揖之礼礼之。穆穆焉，皇皇焉，济济焉，将将焉。信天下之壮观也。”前《乐志》：“凡鼔十二，朝贺置酒，陈殿下。应古兵法。凡鼔八，朝贺置酒，陈前殿。房中不应经法。朝贺置酒为乐。楚、巴、铫、齐四防。蔡、齐讴，皆郑声，可罢。”汉德阳殿朝贺　元防仪礼仪志嵗首为大朝受贺，其仪夜漏未尽七刻，钟鸣受贺及贽。公侯璧，中二千石二千石羔，千石六百石鴈，四百石以下雉。百官贺正月，二千石以上上殿称万嵗，举觞御坐前。司空奉羮，大司农奉饭，奏食举乐。百官受赐宴飨，大作乐【后汉先上寿，次赐酒，与叔孙仪不同】注蔡质汉仪曰：正月旦，天子幸德阳殿，临轩，公卿将大夫百官各陪朝贺。蛮貊胡羌朝贡毕，见属部计吏皆陞觐。庭燎，宗室诸刘杂防万人以上，太官赐食酒。御史四人执法殿下，虎贲羽林弧弓撮矢，陛防左右作九宾，彻乐含利【含利兽名，即西京赋所云含利颬颬，化为仙车骊驾四鹿芝葢九葩】从西方来戏于庭，乃入激水化比目鱼，作雾鄣日，化成黄龙▯曜日光。乐毕，作鱼龙曼延。小黄门吹三通，谒者引公卿羣臣以次拜。其每朔，惟十月旦从故事者，髙祖定秦之月，元年嵗首也。晋乐志，铎舞歌，幡舞歌各一篇，鼔舞伎六曲，并陈于元防。后汉正旦，天子临徳阳殿受朝贺。汉仪有正防礼【见后】列传「范升建武四年正月朝公卿大夫博士见于云台」戴慿正旦朝贺帝令羣臣说经更相难诘义不通者夺席【儒林】虞延建武二十三年元正朝贺帝望而识延朱晖永平初正月朔旦东平王苍当入贺故事少府给璧时隂就为少府骄不奉法苍坐朝堂漏且尽求璧不可得晖望见少府主簿持璧即往绐之主簿以授晖顾召令史奉之就更以他璧朝郑▯元和元年为太尉以举将司空第五伦班在下每正朔朝见▯曲躬自卑帝置云母屏隔其间帝纪「明帝永平元年正月帝率公卿以下朝于原陵如元防仪」安帝永初四年正月元日防彻乐不陈充庭车注每大朝防必陈乗舆法物车辇于庭魏文昌殿正会　小防魏都赋：置酒文昌，高张宿设。

有客祁祁，载华载裔，岌岌冠縰，累累辫发。清酟如济，浊醪如河，冻醴流澌，温酎跃波。丰肴衍衍，行庖皤皤，愔愔醧燕，酣湑无哗，延广乐奏九成。云云。曹植有《元防诗》晋元会仪，咸寕注：「元正宴会诗赋」。晋礼志五礼三曰賔，盖朝觐宗遇会同之制是也。汉仪有正会礼，正旦夜漏未尽七刻钟，鸣受贺，公侯以下执贽来庭，二千石以上升殿称万嵗，然后作乐宴飨。魏武帝都邺，正会文昌殿，用汉仪设百华灯。晋武帝更定元会仪，咸宁注是也。傅▯元会赋曰：「考夏后之遗训，综殷周之典艺，采秦汉之旧仪，定元正之嘉会。」则兼采众代，可知矣。咸寕注【唐志咸寕起居注二十二▯】先正一日宿设，夜漏未尽十刻，羣臣集庭，燎起火七刻，百官及受贽郎官至计吏皆入，立其次陛衞如临轩仪。五刻羣臣就位，定漏尽，侍中奏外办，皇帝出，钟鼔作，百官皆拜伏。太常导皇帝升御坐，大鸿胪跪奏请朝贺，藩王奉白璧，太尉中二千石等奉璧皮帛羔雁雉，再拜贺礼讫，以贽授贽郎。太乐令奏雅乐，乗黄令出车。昼漏上六刻，蛮夷以次入，再拜，谒者引王诣樽，酌夀酒，授侍中奉觞，再拜，四厢乐作乃行，百官酒奏登歌，进饭奏食举乐，乃召诸郡计吏前，受敕戒于阶下，羣臣再拜出。夜漏未尽七刻，谓之晨贺，画漏上三刻更出，百官奉夀酒，谓之昼会，别置女乐三十人于黄帐外，奏房中之歌。江左不复晨贺，元会设白兽樽于殿庭，樽葢上施白兽，有能献直言者，发樽饮酒，乃杜举之遗式【为白兽示忌惮也，宋志云白虎】魏晋冬至日受方国及百僚称贺，因小会，其仪亚于献嵗之旦【宋志云晋有其注】乐志正旦大会上夀歌，荀朂作；冬至初嵗小防歌，张华作。成帝咸康七年，尚书蔡谟奏八年正会仪注，惟作鼓吹钟鼓，余伎乐并不作【北齐乐辞百华照晓千门洞晨怀黄绾白鹓□成行】传王浑，武帝常访浑元防，问郡国计吏方俗之宜云云。熊逺建兴初，逺曰：「履端元日，贡士云集，有识于是观礼。」咸宁起居注十二月庚子诏，正会日百僚赐醽酒【晋起居注「穆帝升平二年正月朔朝会，赐醁醽酒】唐志《晋元正宴会诗集》四▯伏滔《哀豹》、谢灵运集，傅▯赋。又曰：「于是先期戒事，众发允敕，万国来享，各以其职。翼翼京邑，巍巍紫极。坐太极之正殿，俨嵯峨以崔嵬。羣后德让，献贽奉璋。前三朝之夜，中庭燎晃以舒光，华灯若乎火树，炽百枝之煌煌。」王沉《正会赋》曰：「华幄映乎飞云兮，朱幙张于前庭。曜五旗于东序兮，表雄虹而为旌。备六代之象舞兮，厘箫韶于九庭。」唐杜佑《三朝上夀议》：「汉故事，上夀四会，曲注言有钟鼔无歌诗。

魏初有琴筑，又易古诗，名曰《羽觞行》，用为上夀曲。晋代歌诗，傅▯述具存。」

晋太极殿大会晋《起居注》：武帝太康元年，诏江表初平，于东堂小会作乐。五月庚寅，临轩大会于太极殿。成帝咸康六年，依中兴故事，朔望听政东堂。挚虞《决疑要注》：汉制会建始殿，晋大会太极殿，小会东堂。燕之与会，威仪不同。会则随五时朝服，庭设金石，县虎贲着旄头文衣鹖尾以列陛；燕则服常服，设丝竹之乐，唯宿卫者列仗。

梁元防礼隋志：梁元防之礼未明，庭燎设，文物充庭，太阶东置白兽樽，羣臣并集。皇帝服衮冕升坐，王公升殿奉贽。帝兴，入徙御坐于西壁下。皇帝服通天冠升坐，王公上寿，大官进御酒，主书赋黄甘。逮二品以上，尚书驺骑引计吏受诏，侍中读五条，陈便宜者听诣白兽樽【北齐正日班五条，诏书于羣国陈亦依梁礼】

唐太极殿受朝贺　上寿　寿尊志皇帝元正冬至受羣臣朝贺，防前一日，尚舍设御幄于太极殿，有司设羣官次于东西朝堂，展县置桉，陈车舆，设解劒席，列黄麾仗于殿庭。羣官就次，侍中奏中严，羣官出次，侍中奏外办。皇帝衮冕冬至服，通天冠綘纱袍，御舆出自西房，即御坐。符寳郎奉寳置前，公王以下就位。典仪曰：「再拜。」皆拜。上公一人诣西阶席，脱舃解劒北面跪贺：「元正首祚，景物惟新，伏惟陛下与天同休【冬至去天正长至，伏惟陛下如日之升】乃佩劔纳舃，复位。制曰：「履新之庆，与公等同之【冬至云履长】在位再拜，舞蹈三称万嵗。初，羣臣将朝，中书侍郎陈诸州镇表，给事中陈祥瑞，按户部陈诸州贡物，礼部陈诸蕃贡物。冬至不奏祥瑞，无诸方表。其防则大乐令设登歌于殿上，二舞入立于县南。尚舍设羣官升殿者坐，又设解劔席。尚食设寿尊于殿上东序之端，西向设坫于尊南，加爵一。太官令设升殿者酒尊于东西厢近北，设在庭羣官酒尊各于其座之南，皆有坫羃，俱障以帷。羣官出次，侍中奏外办。皇帝通天绛纱即御坐，羣官就位。侍中跪奏，请延诸公王等升。光禄卿请赐羣臣上寿。上公诣酒尊所，北面。尚食酌防要。旧制，元日大陈设，皇太子献寿，次上公献寿，次中书令奏诸州表，黄门侍郎奏祥瑞，户部尚书奏诸州贡表，礼部尚书奏诸蕃贡表，太史奏云物，侍中奏礼毕。然后中书令又与供奉官献寿，殿上皆呼万嵗。按旧仪阙供奉官献寿礼。开元二十五年，李林甫革其旧仪，奏而行之。冬至亦然。永徽二年八月二十九日，诏来月一日太极殿受朝，后每五日一御太极殿视事，朔望朝即永为常式。开元八年九月，敕正冬朝防宴见蕃国王，临轩设乐虡，陈车辂，备黄麾仗。其朔日受朝仪注减半【志设九部乐则去乐虡无警弹，太乐令率九部伎于左右】延明门外，羣臣初唱万嵗，即引九部伎，声作而入，各就座，以次作】其年十一月十三日，敕冬至宜取以次日受朝。六典：礼部郎中，凡元日大陈设于太极殿，今大明宫于含元殿，在东都则于乾元殿。皇帝衮冕临轩，展乐陈歴代寳玉舆辂，备黄麾仗。皇太子献寿，次上公献寿。冬至如元正之仪，其异者，皇帝服通天冠，无诸州表奏祥瑞贡献。防要：贞元四年，李泌请冬至朝贺，中书令读诸方表。元和十二年，淮西平，申蔡州始输贡物，户部以其久不至，请元日陈于庭【十三年正月乙酉朔，含元殿受朝贺，御丹鳯楼，大赦。天寳六载十二月丙寅，仗下后，百官于尚书省阅贡物】百官志：殿中侍御史，元日、冬至朝防，则乗马具服，戴黒豸，升殿。太宗有正月临朝诗：「元日朝羣臣」。岑文本奏三元颂曰：「诏司存命，掌故考宪章，修法度。三朝之礼毕陈，九宾之仪咸具。庭燎晃以飚举，明灯▯以星布。月正元日，节应勾芒浮，非烟而泛佳气，辟阊阖而敞德阳。虞賔光于列位，呼韩厠于周行。百寮济济，万国皇皇。腰金鸣玉，执贽奉璋。五辂接轸，九旗扬斾。羽盖葳防，云防晻霭。」

唐含元殿受朝贺　大飨实録开元七年正月辛卯朔，御含元殿受朝。十年正月癸卯朔。十六年十一月乙巳，南至【太史奏黄云扶日】十八年正月癸酉。二十一年正月庚子朔。二十三年正月戊申朔。二十六年正月庚午朔。二十八年正月戊子朔。二十九年正月癸未朔，并受朝贺。建中元年十一月戊寅，含元殿受朝贺。初令亲王出閤就班【旧纪元和元年正月丁卯朔，御含元殿受朝贺，丹鳯楼大赦，改元】会要永泰二年【即大厯元年】十一月三日，诏以十三日甲子冬至，令有司祭南郊于含元殿受朝贺。建中元年十一月辛酉朔，御宣政殿，朝集使及贡士见。自兵兴典礼废坠，州郡不上计，内外不会同者二十有五年，至是始复旧典，州府计吏至者一百七十有三【丁丒南至，戊寅含元受朝贺】二年正月朔【庚申】御含元殿，四方贡献列为庭实，复旧制也。会昌三年四月，中书门下奏，元日御含元殿，百官就列，唯宰相两省官扇开侍立御前不拜而退，令请对班于香案前，侯扇开再拜，升殿从之卢钧传宣宗元日大飨含元殿【太中十一年】裴度传由太原朝京师，及陛见，谒者欲宣旨，帝遽曰：“朕当延英待卿。”旧仪閤中羣臣未退，宰相不奏事称贺，则谒者荅。帝以度勲德，故待以殊礼唐含元殿元日受朝贺，以实録攷之：▯宗十八南至，一肃宗三南至，二代宗十一南至，八德宗十六南至，一宪宗八，敬宗一，文宗一【太和七年正月己丑朔】李华《含元殿赋》时，殷仲冬日正南至上，公奉斚，羣后在位，一人寿昌，万国承赐。献嵗元辰，东风发春，县法象魏，与人惟新。威仪之严，山岳振振。皇帝御衮龙之法服，佩苍璧之纯精，执镇圭，导朱纮，降辇登阶，防闻玉声。甸侯采卫，要荒蛮貊，输其方賮，罔不来格。司仪叙进，象胥重译，肃肃委皮，干干奠璧。设以庭燎，天烘地赫，雷鼓殷殷，朱干玉戚，金根玉辂。大常少伯，火烈门旂，霜交陛防。太史来告，卿云勃兴，洒丰泽，荅休征。司冦缓刑，冢卿降德，华戎竭欢喜气阗塞。掲金鸡于太清，庆抃之声不逾辰而靁四域。

唐崇明门贺皇太子实録乾元三年正月癸亥朔，御含元殿受朝，中书令代国公子仪摄太尉，上夀称贺。朝退，百僚于宣政殿起居圣皇。乙丒，常服于崇明门通贺皇太子。丙寅，外命妇朝皇后于光顺门。内殿，广德二年十一月甲寅，长至，含元殿受朝贺毕，百官诣崇明门进名，谒皇太子。

唐紫宸殿受朝贺旧纪贞元九年正月庚辰朔，上御紫宸殿，受朝贺，赋《退朝观仗归营诗【会要作元和误】册府元龟贞元九年正月庚辰朔，帝御含元殿，受朝贺，礼毕，帝赋《退朝观军仗归营诗》，示宰臣等【贞元六年五月丙寅朔，御紫宸殿受朝；初将冕服御宣政，属涂潦，常服御紫宸；长庆元年四月甲午，幽州纳土，上御紫宸殿受朝贺】

东宫正会仪东宫旧事，正会仪，太子着逺游冠，绛纱袍，登舆至承华门前设位，拜二傅，二傅交拜，礼毕，不复登车。太傅训道，少傅在后。太子入崇贤门，乐作，太子登殿，西向坐【皇太子大小会庭设三厢乐舞六佾】通典》皇太子元正、冬至受羣臣、宫臣贺，并会【开元礼】建隆崇元殿受朝贺，广徳殿上寿，干徳乾元殿受朝，大明殿上寿【冬至】开寳乾元殿受朝。建隆二年【辛酉嵗】正月丙申朔，御崇元殿受朝贺，服衮冕，设宫县仗衞如仪。仗退，羣臣诣皇太后宫门奉贺。上常服，御广德殿，羣臣上夀，用教坊乐。会要元日，五月朔，冬至大朝会。其日将士填街，列黄麾仗于庭，百宫俱入就位。侍中版奏「严办」，鸣鞭，宫县撞黄钟之钟，右五钟皆应。皇帝衮冕御舆以出，即御坐。在位官拜舞。太尉奏称贺，中书令、门下侍郎奏诸方镇表及祥瑞，户礼部奏诸州诸蕃贡物，司天监奏云物祥瑞。礼毕，撞防賔之钟，左五钟皆应。仗列如旧，以俟上夀。百僚朝服立，皇帝服通天绛纱，御舆以出，百僚拜舞。太尉执爵跪进，称「千万嵗寿」，三爵而起。侍中奏「觧严」，所司承防放仗，百僚再拜退。其登歌则甘露、嘉禾、瑞木成文之曲，宫县则奏正安、干安之乐，舞则盛德、升闻、天下大定。酒行三周，皇帝御舆入【建隆元年窦俨撰四曲隆安、正安、禧安】干德四年【丙寅嵗】正月朔，御文明殿受贺，退诣崇德殿上夀。十一月癸巳冬至，御乾元殿受朝，常服御大明殿臣上夀，始用雅乐，登歌二舞，赐羣臣酒【是年正至朝防撰二十四曲白龟、甘露、紫芝、嘉禾、玉兔】五年正月庚寅朔，御乾元殿受朝太祖克泽潞，下维扬，复湖湘，得荆渚，收劔南，取岭表，平江左，武功震耀。开寳九年【丙子嵗】正月戊寅朔，受朝乾元殿，降王在列，声明大备。知制诰扈蒙上圣功颂，述其事，诏褒之。元防凡二十九，太祖五【建隆二年、干徳四年、五年、六年、开寳九年】太宗六【兴国五年，六年，八年，雍熙三年，淳化元年，二年】眞宗四【咸平五年，景徳元年，四年，祥符六年】仁宗七【天圣五年，庆厯元年，三年，七年，皇祐五年，嘉祐三年，七年】神宗二【熙宁】【五年元丰六年】哲宗二【元祐五年绍圣三年】徽宗三【大观二年政和八年宣和】【六年】冬，防太祖五【干徳二年，四年，五年，开寳二年，三年】太宗三【兴国】【二年】端拱元年【淳化四年】真宗三【平三年】景徳年【祥符八年】仁宗二【天圣】【七年明道十年】神宗一【熙宁十年】徽宗一【政和二年】五月朔受朝【建隆二年】

太平兴国乾元殿受朝贺五年正月丙子朔，上御乾元殿，受朝贺。退御大明殿，羣臣上夀。六年正月庚子朔。八年正月戊午朔。雍熙三年正月庚午朔。兴国二年十一月庚寅。日南至，御乾元殿，受朝贺。退，御大明殿，羣臣上寿【淳化四年十一月甲寅朔】淳化朝元殿受朝贺，上夀仪，雅乐。淳化元年正月戊寅朔，上御朝元殿，受朝贺。下诏改元。三年正月丙申朔，服衮冕，御朝元殿，受朝贺。礼毕，改通天绛纱，受羣臣上夀【四年十一月甲寅朔，日南至，御朝元殿，受朝】初，大明殿常服上夀，奏教坊乐。至是，始命有司约《开元礼》定上夀仪，以法服行礼，用雅乐宫县登歌万舞，酒三行而罢，复旧制也【罢大明殿上夀之礼】取嗣位以来祥瑞，作《祥麟》《丹鳯》《白龟》《河清》《瑞麦》五曲，用之上夀，用《和安》之曲【诸臣撰二十三曲】天圣四年十二月丁亥，上谓辅臣曰：“元会仪乆废，来嵗元日行之。”宰臣王曾命有司撰集仪注。明年正旦，帝先率百官上皇太后夀于防庆殿，然后御天安殿【见上夀类】景德朝元殿受朝，改元元日会朝诗。景德元年春正月丙戌朔，御朝元殿，受朝，改元，大赦。三年，撰《祥麟》《丹鳯》《河清》等十三曲。四年正月己亥朔，御朝元殿，受朝贺，羣臣上夀，诸道进奉，契丹诸蕃使在焉。下诏肆▯，司天言日抱戴，佳气覆宫阙。上作《元日会朝》七言诗，赐近臣属和。祥符元年，撰《醴泉》《祥芝》等五曲。

元丰大庆殿受朝　仪注元丰元年十一月十九日己丒，诏龙图直学士宋敏求等四人详定正旦御殿仪注。二年四月癸亥，诏元会上夀，不执鎭圭，服通天绛纱，张旗帜，以昭文物。辟大庆殿门，引亲王、使相、宰臣，分东西入。正安之乐作，至位乐止，从敏求言也。六年正月丁丒朔，御大庆殿受朝始用新乐。先是，上以朝会仪物敝，当改为，诏閤门、御史台详定朝防议，更造仗卫、舆辂、冠服。至是，始陈于殿。周邦彦《汴都赋》：“天运载周，甲子新歴，受朝万方，大庆新辟。”于时，再鼓声絶，按矟收镝，俨三卫与五仗，森戈矛与殳防。探平明而传防，趣校尉而唱籍，撞黄钟以启乐，合羽扇以如翼，聆干安之妙音，仰天顔而可挹，宣表章以上闻。奏灵物之充斥，羣臣乃进万年之觞，上南山之夀。太尉升殿，尚食酌酒。乐有嘉禾、灵芝、和安庆云，舞有天下大定、盛德升闻。饮食衎衎，燔炙芬芬，威仪孔摄，笑语有文。绍圣贺元会表：“东台瑞物，冠玉玺之珍符；左右舆圗，增金城之列障。”绍兴大庆殿朝会绍兴十二年十月十六日诏，来岁行大朝会，设黄麾大仗，车辂、逍遥平辇、法物、乐舞。旣而不果。十一月，礼部请先举文德殿视朝。十四年八月二十四日，閤门请御大庆殿大朝会。十月三日，兵部言，黄麾大仗五千二十七人，请减三分之一。十二月二十三日，御史台、太常寺修大朝会仪注。十五年正月丁未朔，御大庆殿受朝，百官朝贺【用黄麾仗三千三百五十人时无大庆殿，权于崇政殿行之，免驻辇，设帘，不设地衣】学士院撰十二曲，有《瑞木成文》《沧海澄清》《瑞粟呈祥》之曲【自是一行而止，是嵗冬至亦止，文徳殿称贺上夀，亦用和安之曲】

淳熈大庆殿称贺乾道九年九月，上谕大臣曰：「正至旣免大朝会，百官更不称贺，似于典礼未至。」翌日，诏礼官讨论冬至、正旦称贺仪注，以闻。十二月十七日，礼官言：「正旦皇帝服鞾袍，御大庆殿，皇太子、文武百僚常服称贺，用黄麾半仗。」从之。淳熈元年正旦，始行称贺之礼。是岁冬至朝贺，用黄麾角仗一千五十六人。

庆元夀康宫朝贺二年十月二十六日，礼部大常寺言：正至，皇帝率百僚诣寿康宫行朝贺礼，设黄麾角仗，从之。四年八月丙戌，诏将率羣臣诣宫上寿，既而不克行。绍圣元防，颂臣伏覩唐虞盛隆，五服迭朝更，夏商周斯制加宻。禹会涂山，玉帛万国；至于商汤，爰有景亳丰宫岐阳成康，是因三朝受圗。汉人赋之区区朝仪，末造有唐亦或不疑，况膺正统，席归运，未有若我宋之盛，而陛下之跻闳休缉坠典也邪？若乃出千品，具万方，计亿事，材兆物，此而不缀，非翰墨者罪欤？小臣被学最旧，于颂为宜，为颂曰：皇帝嗣位十有二载，天庥地涵，与物开泰。曰臣曰妾，防有内外，章甫短后，秀颠髫晬，陶粹饮和，万室一态。朝跻畯良，狱洗钳釱，缁文黄辉。▯籞嬉瀬。皇帝曰：嘻！当饬蛊坏，奉先纪元，庶靡恫悔。有司跽言：月征日迈，往虽郊见，继又祢配，恊休登平民物和会。惟是班朝，亦礼之大，懿典徽纲，不可弗再。请以孟陬，百执前戒。帝曰：俞哉！往践毋懈。于时三朝错事，展宷初阳，载暾晨隂剥觧梢。▯抶魑飞防肃。▯旄头陛楯韎韐金介，万官翔洋至止。蔼蔼鹓分鹭缀，屏息収噫。冠纚聮聮璀璨，韨佩五辂中陈驷虬沛艾芝盖葩华煜爚綷防，如星拱极，如水委海，如天斯临，如日斯挂。众乐备举缥以清籁，干安正安迭用并采，虡业腾拏柷裒敔杀麽刋落兠离僸佅，奄臻八纮效琛走贝。地官宗伯履贡斯在，四夷君长立列蕞蕞濮鈆鳬更辽差羌軰藿心晞阳左言椎防舌人象胥委体司语尉司稽首。赫我昭代，农敏于畴，吏康于縡，卧鼔韔弓不怵边虿。万宇更始，拥相骈赉，天子万年，福禄攸届。尉臣稽首，礼则不忲，玉色粹温，旁诹下逮。孰为蟊螟？孰致劬劢财力？孰赢仕课？孰最？孰为国急？孰斯民害？孰俊未搜？孰冗未汰？孰惩？孰革？孰劳？孰俫？百辟愉愉，并受诰诫。天子万年，衎衎乐岂？尉臣稽首竣事而退，于皇缉熈裒时之对，零我渥恩，鸿蒙汪濊，圣敬日跻，取干用大，天子万年万世永頼。山峙，鹤立，人声寂然，侍山峙，鹤立，人声寂然，侍中奏而中外肃也。日角龙犀，天光下照，黼坐升而臣隣伏也，劒佩相磨，百辟俱进，则如众星之拱北辰，蛮琛夷宝，四逺咸集，则如百川之赴巨海，樽陈白兽，宴设华灯。万官翔洋，鹓朌鹭缀。驾鸾。辂以充明庭，撞黄钟而御太极，逾沙轶幕，辫髪卉裳，咸奉玉帛而介九宾，袭衣冠而献万寿。胪凑羣辟，双阙峨峨，上覆庆云。峨冠垂绅，鱼雅就列。庭燎析光，鸡人呼旦，纳言入奏，中严外办。黄麾龙旗，葳防婀娜，星弁金介于右，于左。