玉海卷四十六

玉海卷四十六

宋　王应麟　撰艺文古史古者天子诸侯必有国史，以纪言行。后世多务其道，弥繁。夏殷已上，左史记言，右史记事。周则太史、小史、内史、外史、御史分掌其事，而诸侯之国亦置史官。

虞史大戴礼》虞史伯夷，书《正义》：「尧典虽唐事，本虞史所录，以五帝之末接三王之初，由舜史勒成一家，可以为法。上取尧事，下终禅禹，皆舜史所録。」郑序以为虞夏书二十篇，商书四十篇，周书四十篇。賛曰：「三科之条，五家之教，是虞夏同科也。」

唐虞史官典籍后汉班彪传其畧论曰：「唐虞三代诗书所及，有史官以司典籍【注：见于史籍者，夏太史终古，殷太史高摰，周太史儋，见《吕氏春秋】暨于诸侯国，自有史。呉志：右国史，华覈上疏曰：『五帝三王皆立史官，叙録功美，垂之无穷。』」

帝王辅佐篇籍汉《古今人表》经传所称，唐虞以上帝王有号諡，辅佐不可得而称矣。而诸子颇言之，虽不考虖孔氏，然犹着在篇籍，归乎劝戒。夏、殷、春秋，太史图法，殷册书典籍。左传》后序：汲冢得古文，其《纪年》篇起自夏、殷、周，皆三代王事，唯特纪晋国。其著书文意，大似《春秋》经。古者国史防书之常也。《史通》：《汲冢璅语》记太丁时事，而目为《夏殷春秋【隋志：《古文璅语》四卷，《汲冢书》。《六韬》：禹有史畴】吕氏春秋【通典同】夏太史终古考图法，出奔商；商太史向摰【一作高】考图法，出奔周；晋太史屠黍以图法归周。《书·多士》：惟殷先人有册有典。注：殷先世有册书典籍，説殷改夏王命之意。《盘庚》迟任有言。注：郑▯云古之贤史。

周志左传》文二年，晋狼瞫曰：「周志有之，勇则害上，不登于明堂【注：周书也。疏：周之志记】文六年，防骈曰：「前志有之，曰敌惠敌怨。」成四年秋季，文子曰：「史佚之志有之，曰非我族类，其心必异【注：周文王太史】十五年春，子臧曰：「前志有之，曰圣达节。」昭十二年，仲尼曰：「古也有志，克己复礼，仁也。」二十六年，王子朝奉周之典籍以奔楚。哀三年，鲁司铎火，南宫敬叔命周人出御书。序《周礼》：「有史官掌邦国四方之事，达四方之志，诸侯亦各有国史，大事书之于防，小事简牍而已【中庸：「文武之政，布在方防。」《仪礼》：「百名以上书于防，不及百名书于方。」注：「名书文也，今谓之字】礼》小史掌邦国之志。注：郑司农曰：「《春秋》传所谓周志，《国语》所谓郑书之属。」外史掌四方之志。注：「若鲁之《春秋》，晋乗、楚梼杌。」诵训道方志。《家语》：子夏反卫，见读《史志》者，言「晋师伐秦，三豕渡河」，子夏曰：「非也，己亥耳。」读《史志》者问诸晋史，梁曰：「己亥。」《春秋正义》沈氏云：「严氏《春秋》引《观周》篇云，孔子将修《春秋》，与左丘明乗如周，观书于周史。」《汉志》儒家《周史》六弢六篇【即今六韬】隋志》：「《春秋》引《周志》、《郑书》之説，似当时记事各有职司，后又合而撰之，总成书记。」《金石録》：晋太公碑曰：「太康二年得竹防书，书藏之年当秦坑儒之前八十六嵗，其《周志》曰：文王梦天帝曰：「昌，赐汝望。」

周记见记类周考　周纪汉志：小説家，周，考七十六篇【考周事】臣寿《周纪》七篇【宣帝时】

周史记【详见书类】汲冢《周书》史记解第六十一穆王思保位惟难恐贻世羞欲自警寤作史记维正月王在成周昧爽召三公左史戎夫曰今朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之朔望以闻注集取要戒之言月旦月望于王前读其言皮氏华氏夏后殷商有虞氏平林质沙三苖扈氏义渠平州林氏曲集有巢有郐共工上衡氏南氏有果氏毕程氏阳氏糓平阪泉县宗▯都西夏绩阳有洛之【亡】

周书见书类，勇则害上，不登于明堂，此周志也。左氏载于文公二年，杜氏以为周书。国子赋“辔之柔矣”，此逸诗也。左传载于襄公二十六年，杜氏亦以为见于周书。“千里百县，县有四郡”作雒篇之言，杜氏以为上大夫受县之注。“南望三涂，北瞻有河”度邑篇之言，臣瓉以为班氏《地理志》之注。“天予不取，反受其咎”，萧何以为格言。“安危在出令，存亡在所用”，主父偃以为确论。“记人之功，忘人之过”，见于陈汤传。“左道事君者诛”，见于王商传。郑▯释《大行人》曰：“周书《王防》篇备焉”，而寳摰之事益明。马融释《鲁论》曰：“周书《月令》篇”，而改火之义愈着。顔师古议《明堂叙》“应门、雉门”之制，复援“文王居明堂”之篇，而后明堂之在路寝，其论始定。一行厯议援其“时训”之篇，“天根朝觌，爰始收潦”，又以“维王元祀”。“二月丙辰朔，武王访于周公”，为正朔之验。“緜緜不絶，蔓蔓奈何”，苏秦以説魏，“必参而伍之”。“防恬以告秦，民有五气，喜气内蓄，虽隠必见”。李善以注《七发》，“汤取天子之玺，置天子之座”。六典既以述符寳，“穆王有左史戎夫书，前代存亡之诫”，复以论起居注。牛▯援蔡邕、王肃之言，乃以为周公所作。若一行与释《后汉史》者，咸以为周公“时训”，盖必有所本矣。《周史》六弢六篇，《周政》六篇，《周法》九篇，河间《周制》十八篇，并列于儒家，盖与是史互见详畧者也。其书凡七十一篇，至顔师古之时，存者四十有五。隋唐《史志》《汲冢周书》皆十卷，见于杂史类。唐志复载孔晁注《周书》八卷。云今传于世者，视师古所见加多。《诗》“皇矣”疏引《周书》称：“文王在程，作《程寤》《程典》。”“大史而下，建官惟五，左史书动，右史书言”，见于《玉藻》。正义谓大史为左史，内史为右史。周诸侯史记，鲁史记，鲁史防书【太史氏书国史】三国史记。隋志《周官》外史掌四方之志，则诸侯史记兼有之。《左传》序《春秋》，鲁史记之名也。记事者，以事系日，以日系月，以月系时，以时系年。仲尼因鲁史防书成文，左丘明身为国史，躬览载籍【正义：周世每国有史记，当同名《春秋》隠七年注：仲尼修《春秋》，皆承防为经，丘明之传，博采众记，书序孔子约史记修《春秋】昭二年春，韩宣子来聘，观书于太史氏，见《易》象与鲁《春秋【注云：史记之防书】曰：「周礼尽在鲁【序云：韩子所见，盖周之旧典礼经正义：鲁寳文王之书，遵周公之典，故云周礼尽在鲁】公羊传》《庄七年「不修春秋」注：谓史记也。古者谓史记为《春秋【公羊》之义以为：哀公十四年获麟之后，得端门之命，乃作《春秋》，至九月而止。笔孔子未修之时，已谓之《春秋】史记》《陈世家》：孔子读史记至楚复陈曰：「贤哉楚荘王，轻千乗之国而重一言。」《晋世家》：孔子读史记至文公曰：「诸侯无召王。」自序：「自获麟以来四百余嵗，诸侯相兼，史记放絶。」《孟子》：「晋之乗，楚之梼杌，鲁之《春秋》，一也。」注：此三大国史记之名。乗者兴于田赋乗马之事，梼杌者兴于记恶之戒，《春秋》以二始举四时【春秋正义》案：外传申叔时、司马侯乃晋楚之人，其言皆云《春秋》不言乗与梼杌，然则晋楚私立别号，鲁守其本名。贾逵云：周礼尽在鲁，史法最备，故史记与《周礼》同名齐南史执简以往董狐书赵盾以示于朝《鲁语》臧文仲闻栁下季之言，书以为三防宋华督、卫孙▯名在诸侯之防《左传》祝佗曰：「分鲁公备物典防」注：典防《春秋》之制晋徐广传：乗志显于晋，郑《春秋》着乎鲁史隋牛▯求遗书，刘▯伪造《连山易》《鲁史记》等録上】史通》：史有三：彰善贬恶，不避彊御，若晋之董狐、齐之南史上也；编次勒成，蔚为不朽，若鲁之丘明、汉之子长次也；高才博学，名重一时，若周之戎夫，楚之倚相下也。古者王朝五史，若诸侯之有史，仅见于封康叔、封伯禽，而他国无所考。自晋有乗，秦有记，鲁有史，皆私史也。或者其周之东乎？史之纲要，以编年为本，而汾王以上诸侯有世而无年，至于共和则国各纪元。周为天子，虽诸侯史记亦得名为周史。古者生子，则闾史书之，二十五家为闾，闾尚有史，况一国乎？养老有信史，饮酒或佐之史。宫中彤管，左▯史。佚有言曰：“无始祸，无怙乱，无重怒，因重而抚之。”其次有立言【注：史秩周任臧文仲】

周百二十国寳书公羊疏案：闵因叙云，昔孔子受端门之命，制《春秋》之义，使子夏等十四人求周史记，得百二十国寳书。九月经立，感精符考异邮説题辞，具有其文。周史而言寳书，寳者保也，以其可世世传保以为戒。《公羊》之义，据百二十国寳书以作《春秋》。今经止有五十余国，通戎夷宿潞之属，仅有六十有极美可以训世，极恶可以戒俗者取之，不可为法者皆弃而不録【据百二十国寳书以为《春秋》，非独鲁也而言内者，托王于鲁故言内】戴宏《解疑论》云：闻端门之命有制作之状，乃遣子夏等求周史记，得百二十国寳书，修为《春秋》。《春秋説》云：孔子欲作《春秋》，卜得阳豫之卦【宋氏云：夏殷卦名也】六艺论》云：《春秋》者，国史所记人君动作之事，左史所记为《春秋》，右史所记为《尚书》。《孝经説》云：孔子曰：《春秋》属商，《孝经》属参。《史通》墨子曰：吾见百国《春秋》。《史记正义》何休云：孔子集百二十国书。

周载隋志杂史《周载》八卷，东晋临贺太守孟仪撰。畧记前代，下至秦，本三十卷，今亡。唐志杂史孟仪注《周载》三十卷。

晋春秋　楚书　郑书晋语司马侯对悼公曰：「羊舌肸习春秋，注春秋纪人事之善恶，而目以天时，谓之春秋，周史之法也。时孔子未作春秋。」楚语申叔时曰：「教之春秋，而为之耸善抑恶，教之故志，使知废兴者而戒惧，教之训典，使知族类行比义。」大学楚书曰：「惟善以为寳。」注：楚昭王时书。左传襄三十一年子产曰：「郑书有之：安定国家，必大焉。」先注：郑国史书【礼小史注：国语所谓郑书】昭二十八年晋司马叔游曰：「郑书有之：恶直丑正，实蕃有徒。」注：古书名。昭十五年景王曰：「孙伯黡司晋典籍，为大政，故曰籍氏。辛有二子董之，晋于是有董史。」韩诗外传孙叔敖治楚三年而国覇，楚史援笔而书之防。记坊记鲁春秋记晋云云【春秋正义云：皆在孔子之前】史通璅语又有晋春秋记献公十七年事，竹书纪年其所记事，皆与鲁春秋同。齐管仲曰：「徳刑礼义，无国不记，作而不记，非盛徳也。」鲁曹刿曰：「君举必书，书而不法，后嗣何观。」

鲁纪年隋李徳林传：史者编年也，故鲁号纪年。墨子又云：吾见百国春秋。史又有无事而书年者。《春秋正义释例》云：仲尼《春秋》皆因旧史之防，书义之所在，则时加増损。《春秋》止于获麟，自此以下至十六年，皆鲁史记之文，弟子録以续孔子所修之经。《祭法疏》张融评云：孔子删书求史，记得黄帝▯孙帝魁之书。《管子春秋》之记注，周公凡例，诸侯国史也。《公羊传》《春秋》之信史也。汉班彪传：定哀之间，鲁君子左丘明论集其文，作《左氏传》三十篇，又撰异同，号曰《国语》二十篇。由是乗梼杌之书遂闇。《史通》《竹书》曰：纪年。《吕氏春秋》肇立纪号【左传正义》束晢传云：太康元年，汲郡竹书有纪年十二卷】

孔子三史文中子《王道篇》谓薛收曰：「圣人述史三焉【注：谓孔子】书也，诗也，春秋也。三者同出于史，而不可杂也，故圣人分焉。」贾逵《春秋序》云：「孔子览史记，就是非之説，立素王之法。」《家语》称：「齐太史子余美孔子云：『天其素王之乎』。」

八代记公羊疏：襄九年，左传言鲁襄公年十二而冠，依八代记，即少昊亦十二而冠。

青史氏记见书类　风俗通义引青史子书秦记史记·六国表》太史公读《秦记【索隠曰：秦国史记】独有《秦记》不载日月，其文畧不具【今在始皇纪賛后，盖秦史之残阙者】始皇纪，李斯请史官非秦记皆烧之。《扁鹊▯》公孙支书而蔵之，秦策于是出。秦文公十三年，初有史以纪事。秦内史廖。北史栁虬曰：「南史抗节，表崔氏之罪；董狐书法，明赵盾之愆。执笔于朝，其来久矣。」汉魏以还，宻为记注，徒闻后世，无益当时。着汉魏者非一氏，造晋史者至数家，后代纷纭，莫知准。

的正史歴代国史，其流出于《春秋》。刘歆叙《七畧》，王俭撰《七志》。《史记》以下，皆附《春秋》。荀勗分四部，《史记》旧事入丙部。阮孝绪《七录》，记《▯録》、记《史》、《▯由是经典史分。编年纪《▯各有所长。编年所载，于一国治乱之事为详。纪《▯所载，一人善恶之迹为详。编年其来最古，而人皆以纪《▯便于披阅，号为正史。

汉史记司马迁传。司马氏世典周史，谈为太史公，有子曰迁，云云。迁俯首流涕曰：「小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢缺。」卒三嵗而迁为太史令，防史记金鐀石室之书【汉官仪：司马迁父谈世为太史，迁年十三使乘传行天下，求诸侯之史记，又见西京杂记史记正义：博物志云迁年二十八三年六月乙夘除六百石】五年而当大初元年十一月甲子朔旦冬至，天厯始改建于明堂，诸神受记。太史公曰：「先人有言，周公卒五百嵗而有孔子，孔子卒至今五百嵗，有能绍而明之，正易传，继春秋，本书诗礼乐之际，意在斯乎？小子何敢让焉！」于是论次其文。七年而遭李陵之祸【天汉三年】卒述陶唐以来至于麟止，自黄帝始【张晏曰：犹春秋止于获麟；师古曰：迁叙事尽太初班彪畧论曰：上自黄帝，下讫获麟。注：太始二年获白麟】秦拨去古文，焚灭诗书，故明堂石室金鐀玉版图籍散乱【如淳曰：刻玉版画为文字也】汉兴百余年间，天下遗文古事靡不毕集。太史公仍父子相继纂其职曰：「于戯！余维先人尝掌斯事，显于唐虞，至于周复典之，故司马氏世主天官，至于余乎？钦念哉！」防罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论攷之行事，畧推三代，録秦汉，上记轩辕，下至于兹，着十二本纪，既科条之矣。并时异世，年差不明，作十表。礼乐损益，律厯改易，兵权山川▯神天人之际，承▯通变，作八书。二十八宿环北辰，三十辐共一毂，运行无穷，辅弼股肱之臣配焉，忠信行道以奉主上，作三十世家。扶义俶傥，不令已失时，立功名于天下，作七十列传。凡百三十篇，五十二万六千六百字【正义曰：史记起黄帝讫于汉武天汉四年，合二千四百一十三年，百三十篇，象一嵗十二月及闰余也后汉杨终受诏删太史公书为十余万言】为太史公书序畧，以拾遗补蓺，成一家言，协六经异传，齐百家杂语，藏之名山，副在京师，以俟后圣君子。迁之自序云尔。而十篇缺，有録无书。賛曰：自古书契之作，而有史官，其载籍博矣。至孔氏籑之，上继唐尧，下讫秦缪。唐虞以前，虽有遗文，其语不经，故言黄帝、颛顼之事，未可明也。及孔子因鲁史记而作《春秋》，而左丘明论辑其本事，以为之传，又籑异同为《国语》。又有《世本》，録黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫祖世所出。《春秋》之后，七国并争，秦兼诸侯，有《战国防汉兴，伐秦定天下，有《楚汉春秋》。故司马迁据《左氏》《国语》，采《世本》《战国防述《楚汉春秋》，接其后事，讫于大汉，其言秦汉详矣。至于采经摭传，分散数家之事，甚多疏畧，或有抵牾，亦其渉猎者广，博贯穿经传，驰骋古今，上下数千载间，斯以勤矣。

又其是非颇缪于圣人，论大道则先黄老而后六经，序游侠则退处士而进奸雄，述货殖则崇势利而羞贫贱，此其所蔽也。然自刘向、扬雄博极羣书，皆称迁有良史之才，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隠恶，故谓之实录【杨恽始读外祖太史公记，东平王宇求太史公书，王鳯言太史公书有战国纵横之谋，天官灾异，地形阨塞，不宜在诸侯王，不可予】蓺文志》《春秋》家《太史【公】百三十篇，十篇有录无书【东莱吕氏曰：以张晏所列亡篇之目校之，史记或其】【篇具在，或草具而未成，非皆无书也。唯武纪终不见魏王肃曰：汉武帝闻迁述《史记》，取孝景及已本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有録无书】冯商所续太史公七篇【注：韦昭曰：冯商受诏续太史公十余篇，在《别录》。商字子高。师古曰：《七畧》云：阳陵人事，五鹿充宗后事。刘向能属文，与孟、栁俱待诏，颇序列传】隋志：《汉史记》百三十卷，目录一卷。唐志：裴骃《集解》八十卷，司马贞、索隠三十卷【注：开元润州别驾】张守节《正义》三十卷【开元二十四年八月作】窦羣《史记名臣疏》三十四卷。王元感、徐坚、李镇、陈伯宣注。韩琬《续史记》一百三十卷。葛洪《史记钞》十四卷【隋杨素奏陆从典续《史记》，迄于《隋书》未就】裴骃《集解》序曰：徐广研核众本，为作音义，具列异同，兼述训解，増演徐氏采经传百家并先儒之説，或义在可疑，则数家兼列。《汉书》音义称臣瓉者，莫知氏姓，今直云瓉曰，又都无姓名者，但云《汉书》音义。司马贞《索隠自序曰：《史记》于班书微为古质，故汉、晋名贤未知见重。晋末徐广作音义十三卷，宋裴骃作集解，合为八十卷。南齐邹诞生作音义三卷。贞观中刘伯庄作音义二十卷【又撰《史记地名》二十卷，许子儒注，又音三卷】贞释文演注重为述賛，凡三十卷，号《索隠【又作《补史记序》，改定篇目，补其缺遗，重为之注，号曰小司马。《史记》作《三皇本纪》，补其阙】张守节曰：班固《汉书》与《史记》同者五十余卷，又《史记》五十二万六千五百言，叙二千四百十三年事；《汉书》八十一万言，叙二百二十五年，优劣可知【正义》有论史例、注音字例、谥法解】晁公武曰：班固讥迁云云，迁特感当世之所失，愤其身之所遭，寓之于书，有所激而为此言耳，非其心所谓诚然也。吕氏曰：太史公高气絶识，包举广而兴寄深。《史通》元成之间，防稽褚先生更补其缺，作《武帝纪》《三王世家》《▯防》《日者》等传，辞多鄙陋，非迁本意也。

汉书　史记后传　春秋考纪后传班彪才高好述作，专心史籍。武帝时司马迁着《史记》，自太初以后阙而不录。后好事者颇或缀集【谓扬雄、刘歆、褚少孙、史孝山之徒】然多鄙俗，不足以踵继其书。彪乃述采前史遗事，傍贯异闻，作后传数十篇，因斟酌前史，讥正得失。其畧论云云。今此后篇不为世家，唯纪传而已【隋志云：迁卒后，好事者亦颇著述，然多鄙浅，不足相继。至彪缀后传数十篇，并讥正前失】子固以彪所续前史未详，潜精研思，欲就其业。有告固私作国史者，弟超言固著述意，郡亦上其书。显宗竒之【史通曰：太初以后，杂引《新序》《説苑》《七畧》之辞】召诣校书郎，除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司▯从事孟异共成世祖本纪。迁为郎典校秘书，固又撰功臣、平林、新市、公孙述事，作列传载纪二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所著书。固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功徳私作本纪，编于百王之末，厠于秦项之列。太初以后阙而不录，故采撰前记，缀集旧闻，以为《汉书》，起元高祖，终于孝平、王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，傍贯五经，上下洽通，为《春秋考纪》表志传凡百篇【纪十二，表八，志十，列传七十。考纪谓帝纪也，言考覈时事，具四时以立言。隋志云：六十九传】固自永平中始受诏，潜精积思二十余年，至建初中乃成。学者莫不讽诵焉。论曰：迁文直而事覈固文赡而事详。固之序事，不激诡，不抑抗，赡而不秽，详而有体。然其论议常排死节，否正直而不叙杀身成仁之美。班昭【曹世叔妻】彪之女兄。固着《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒。和帝诏昭就东观藏书阁，踵而成之【刘昭补志序曰：续志昭表，以是推之，八表其班昭所补，天文志其马续所成欤】应劭曰：元成帝纪皆班固父彪所作。賛曰：臣外祖。兄弟为元帝侍中，语臣曰：“注臣则彪也，外祖金敞也。”刘昭曰：“司马迁作《史记》，爰建八书；班固因广曰十志，天人经纬帝政纮维，创藏山之秘寳，肇刋石之遐贯【律厯礼乐天文五行刑法地理沟洫艺文食货郊祀】隋志一百一十五卷，《汉防军》班固撰【应劭集解】建初中始奏表纪传，其十志不就，曹大家续成之。中兴书目，《汉书》一百卷，汉尚书郎班固撰。南史刘之遴传：“鄱阳王范得班固所撰《汉书》真本，献东宫，皇太子令之遴与张纉、到溉、陆襄等参校异同，之遴录其异状数十事，大畧云：古本称永平十六年五月二十一日己酉，郎班固上，而今本无上书年月日。”唐顔师古传，为太子承干注《班固汉书》，上之，赐物二百段，时人谓杜征南、顔秘书为左丘明、班孟坚忠臣。

其所注《汉书》《急就章》，大显于时。初，师古叔游秦，武徳初撰《汉书决疑》，师古多资取其义【志正史类《顔游秦汉书决疑》十二卷】唐志御铨定《汉书》八十七卷【高宗与郝处俊等撰】姚察《汉书训纂》三十卷【又着续训，以发明旧义，察珽之曽祖珽，睿宗时人】绍训四十卷，项岱《汉书叙▯》八卷，陆澄新注八卷，《汉书英华》八卷，失姓名【隋志晋葛洪《汉书钞》三十卷】文史类，《史汉异义》三卷，裴杰开元十七年上【详见唐七十家正史】文中子“史之失，自迁固始也”，记繁而志寡【谈之书，迁能终之；彪之史，固能修之。王充著书，申班而屈马张；辅持论，又劣固而优迁。晋张辅云：“迁之著述，辞约而事举，叙三千年事，唯五十万言；班固叙二百年事，八十万言】汉书外传【晋谢沈撰】宋志序：“司马迁于纪传之外，创立八书，班氏因之，律厯礼乐其名不变，以天官为天文，改封禅为郊祀，易货殖平凖之称，革河渠沟洫之名，缀孙卿之辞，以述刑法。”采孟轲之书，用序食货。刘向《鸿范》始自《春秋》，刘歆《七畧》儒墨异部。朱赣博采风謡，尤为详洽。固并因仍，以为三志；而礼乐疎简，所漏者多。典章事数百不记，一天文虽为该举，而不言天形，致使三天之説纷然莫辨。乐经残缺，其来已远。班氏所述，抄举《乐记》。马彪后书，又不备续。汉《东观记【十意《汉记》《汉史》世祖本纪】汉志【见《三统厯】隋志《东观汉记》一百四十三卷，起光武记注，至灵帝，长水校尉刘珍等撰。唐志刘珍等《东观汉记》百二十六卷，又录一卷。《中兴书目》八卷。按隋志本一百四十三卷，唐呉兢家藏已亡十六卷，今所存止邓禹、呉汉、贾复、耿弇、防恂、冯异、祭遵、景丹、葢延九传。列传班固除兰台令史，与陈宗、尹敏、孟异共成世祖本纪，迁为郎。固又撰功臣、平林、新市、公孙述等作列传，载纪二十八篇，奏之【显宗时】李尤和帝时，贾逵荐召诣东观，安帝时受诏与谒者仆射刘珍俱撰汉记。张衡永初中【安帝】谒者仆射刘珍、校书郎刘騊駼等著作东观，撰集汉记，因定汉家礼仪，上言请衡参论其事。防并卒，而衡常叹息，欲终成之。及为侍中，上疏请得专事东观，收检遗文，毕力补缀，又条上司马迁、班固所叙与典籍不合者十余事。蔡邕前在东观，与卢植、韩説等撰补后汉记，防遭事流离，不及得成，因上书自陈，奏其所着《十意》，分别首目，连置章左。帝嘉其才高，及王允治邕罪，乞继成汉史。太尉马日防曰：「伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。」邕死，其撰集汉事未见录，以继后史作《灵纪》及《十意》，又补诸列传四十二篇，湮没多不存。

注《十意》犹前书《十志》也。邕上书曰：「光武已来，唯记纪传，无续志者。臣师太傅胡广畧，以所有旧事与臣积累二十余年，得备著作，即建言《十志》皆当撰录，谨科条诸志，臣欲删定者一，当接续者四，前志所无，臣欲著者五。律厯意第一，礼意第二，乐意第三，郊祀意第四，天文意第五，车服意第六。」刘洪在东观，与蔡邕共述《律厯记》。伏无忌元嘉中【桓帝】诏无忌与黄景、崔寔等共撰汉记，又自采集古今，删着事要，号曰《伏侯注【其书上自黄帝，下尽汉质帝，为八卷】侯瑾案《汉记》，撰中兴以后行事为《皇徳传》三十。篇行于世【隋志：汉皇徳纪三十卷，起光武至冲帝】卢植拜议郎，与马日防、蔡邕、杨彪、韩説等，并在东观校中书五经、纪传、补续汉记。应奉着《汉书后序注》。袁山松书曰：删《史记》《汉书》及汉记三百六十余年，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。子劭集驳议，其见《汉记》四，又论当时行事，着《中汉辑序》。临邑侯复好学能文，与班固、贾逵共述汉史。子騊駼入东观。刘珍永宁元年，诏珍与刘騊駼作《建武已来名臣传【騊駼与珍着《中兴以下名臣列士传】永平中，班固、陈宗、尹敏、孟异共撰《世祖本纪》，固又撰列传、载纪二十八篇，而纪传始立。安帝永初、永宁间，刘珍、騊駼、张衡、李尤等撰集为《汉记》，于是又有《名臣列士传》焉。永寿中，则有崔寔、边韶、延笃、朱穆、邓嗣、伏无忌之著作。熹平中，则有卢植、马日防、蔡邕、韩説、杨彪之补续，又作《灵纪》及补诸列传四十二篇，而纪传益备，唯书志缺。邕以十意足之。隋志：明帝召班固为兰台令史，与陈宗、尹敏、孟异等共成《光武本纪》。固撰后汉事，作列传、载纪二十八篇。其后刘珍、刘毅、刘陶、伏无忌等相次著述东观，谓之《汉记》。呉华覈曰：班固作《汉书》，文辞典雅；后刘珍、刘毅等作《汉记》，远不及固，叙传尤劣。唐刘知防曰：古之国史，皆出一家；惟后汉东观，大集羣儒，而著述无序，条章靡立。由是伯度讥其不实，公理以为可焚，张、蔡纠之于当代，傅、范嗤之于后叶。侯瑾案之为《皇徳传》，应奉删之为《汉事》，华峤定为《汉后书》，司马彪修为《续汉书》，范曅集诸家为纪、志、列传。《文选》《鲁灵光赋》注引《东观汉记》序：「汉以炎精布耀，或幽而光。」《地理志》「南阳舂陵」师古注引《汉记》：「元朔五年封买为侯。」《续志》注引蔡邕《表志》。

光武中兴颂东平王苍传，永平十五年春，行幸东平，帝以所作《光武本纪》示苍，苍因上《光武受命中兴颂》。

续汉书　八志隋志《续汉书》八十三卷，晋秘书监司马彪撰【唐志同录一卷】晋司马彪传：「彪，高阳王睦之长子。泰始中为秘书丞。注《庄子》，作《九州春秋》，以为先王立史官，以载善恶，是以《春秋》不修，则仲尼理之；《闗雎》既乱，则师摰修之。前哲岂好烦哉？盖不得已也。汉氏中兴，迄于建安，忠臣义士亦已昭著，而时无良史，记述烦杂。谯周虽已删除，然犹未尽。安顺以下亡缺者多，彪乃讨论众书，缀其所闻，起世祖终孝献，编年二百，录世十二，为纪志传，凡八十篇，号《续汉书【魏志注引司马彪叙传】梁天监中，刘昭集注后汉一百八十卷。昭注补志序曰：「永平执简东观，纪传虽显，书志未闻推检旧记。先有地理，张衡《灵宪》天文已焕，蔡邕协妙，元卓律厯以详，承洽伯始礼仪克举，郊庙社稷祭祀该明，轮騑冠章车服赡列。于是应谯纉其业，董巴袭其轨，司马续书，总为八志。律厯之篇仍乎洪邕，车服之本即依董蔡，仪祀得于往制，百官就乎故簿，接继班书，通其流贯。叔骏之书是谓十典。范序未周，志遂全阙，廼借旧志注以补之，分为三十卷，以合范史。」律厯【本刘洪、蔡邕】礼仪【胡广、蔡邕、谯周】祭祀【蔡邕】天文、五行【应劭、董巴、谯周】郡国【东观记、伏无忌等】百官【东观、延笃等作表】舆服【蔡邕、董巴】宋朝乾兴元年十一月戊寅，孙奭请校定刘昭补注志三十卷，镂板颁行，从之【职官、舆服之制尤为详备】

汉后书　十典晋华峤传，武帝时典著作，惠帝元康初，以峤有良史之志，转秘书监。峤以汉记烦秽，慨然有改作之意。为台郎典官制事，由是徧观秘籍，遂就其绪，起光终献，一百九十五年为帝纪十二，皇后纪二卷，十典十卷，传七十卷，又三谱序传目录，凡九十七卷。易外戚传为皇后纪，以次帝纪，改志为典，名《汉后书》。奏之诏朝臣防议，时中书监荀朂等咸以峤文质事核，有迁固风，藏之秘府。后汝南王亮、卫瓘为东宫傅，列上通讲。峤撰十典未成，子畅续之。永嘉防乱，存者三十余卷。隋志《后汉书》十七卷【本九十七卷，今残缺】晋少府卿华峤撰【唐志三十一卷】晋诸公賛曰：「峤撰《后汉书》，世称为良史。」范史《班固传》论畧：「华峤之辞。」永平中，班固、尹敏等作《世祖本纪》及《建武功臣列传》。永初中，刘珍等作《建武后至永初间纪传》，及伏无忌等作《诸王王子恩泽侯》并《单于西羗地理志》。边韶、崔寔等作《皇后外戚顺帝功臣传》《百官表》成百十四篇，号《汉记》。熹平中，卢植、马日防、蔡邕等续补为《东观汉记》，合百二十六卷。薛莹、华峤之书，皆取于此。

后汉书【谢沉后汉书】宋书》范▯为吏部郎，元嘉元年左迁宣城太守，不得志，乃删众家后汉书为一家之作。至屈伸荣辱之际，未尝不致意焉。自序畧曰：「详观古今著述及评论，殆少可意者。班氏最有高名，既任情无例，唯志可推耳。博赡可不及之，整理未必愧也。吾杂传论皆有精思深防，至于循吏以下及六夷诸序论，笔势纵放，实天下之竒作。其中合者，往往不减过秦篇。賛自是吾文杰思，殆无一字空设。此书行，故应有赏音者。自古体大而思精，未有此也。」《隋志》后汉书九十七卷，宋太子詹事范▯撰。《唐志》九十二卷，论賛五卷【隋志讃论四卷】中兴书目，后汉书一百二十卷【并刘昭补注志】▯作纪十，志十，列传八十，凡百篇。十志未成，初▯令谢俨撰志，搜次垂毕，防▯亡，俨蜡以覆车，一代为恨【梁刘昭补成之】注引序例【唐章懐太子贤与张士安、刘讷言等为之注】晁氏志，后汉九十卷，志三十卷，皆叙作书之意，以比方班氏。然世多讥▯创为皇后纪，及采《风俗通》、王乔、《抱朴子》、左慈等诡谲事列于传，又賛辞佻巧，失史之体。《史通》：汉中兴以来，刘珍等作汉记【见上】晋司马彪为续汉书，华峤为汉后书【其十典不成】自后作者相继，为编年者四族，创纪传者五家。至宋宣城太守范▯，乃广集学徒，穷览旧籍，删烦补畧，作后汉书。防▯以罪被收，十志未成。先是，晋袁宏抄撮汉氏后书，依荀悦体，着后汉纪三十篇。《南史》：梁刘昭集后汉同异，以注范▯后汉，世称博悉。

又呉均注后汉书九十卷　唐志章懐太子贤注一百卷贤命刘讷言格希▯等注【仪鳯元年十二月二日丙申皇太子贤上所注后汉书诏付秘省】刘昭补注五十八卷刘熙注范晔书一百二十二卷韦机音义二十七卷萧该刘芳臧兢音合七卷【隋志臧兢范汉音训三卷刘芳音一卷萧该音三卷】　晋谢沈传有史才着后汉书百卷及毛诗汉书外▯行于世其学在虞预之右　隋志吴谢承撰后汉书一百三十卷【无帝纪唐志录一卷　呉志承撰后汉书百余卷】晋薛莹后汉记六十五卷【本一百卷唐志百卷】华峤书十七卷【本九十七卷今残缺】谢沈书八十五卷【本一百二十二卷唐志一百二卷外传十卷】张莹后汉南记四十五卷【本五十五卷】袁山松书九十五卷【本一百卷唐志一百一卷录一卷　晋本传山松着后汉书百篇　宋志引山松汉百官志　唐志有刘义庆书五十八卷】宋范晔书九十七卷讃论四卷汉书纉十八卷梁刘昭注晔书一百二十五卷梁有萧子显书一百卷王韶后汉林二百卷韦阐音二卷杂史有汉侍中刘艾撰二帝纪三卷【梁六卷】张缅后汉畧二十五卷【唐志葛洪后汉书钞三十卷】　文心雕龙后汉纪传发源东观袁张偏驳薛谢疏缪若司马彪之详实华峤之凖当则其冠也三国志晋陈寿传，寿为著作郎，撰《三国志》凡六十五篇，时人称其善序事，有良史才，张华深善之，曰：“当以《晋书》相付。”夏侯湛时着魏书》，见寿所作而罢。元康七年，尚书郎范頵等上表曰：“故治书侍御史寿作《三国志》，辞多劝戒，有益风化，文艶不及相如，而质直过之。”诏洛阳令就家写其书，不为丁仪立传。又言诸葛亮将畧非长，议者少之。寿又撰《古国志》五十篇，《益部耆旧传》十篇【寿定诸葛亮故事为二十四篇】隋志》：“晋陈寿《三国志》六十五卷【叙录一卷】宋裴松之注何常侍论九卷，徐爰评三卷【唐志徐臮】晋王涛序评三卷，卢宗道《魏志音义》一卷，三国鼎峙，魏氏及呉并有史官，晋时巴西陈寿删集三国之事，唯魏帝为纪，其功臣及呉蜀之主并为传，各依其国部类相从。《唐志》《魏志》三十卷，《蜀》十五卷，《呉》二十一卷。《中兴书目》初，王沈撰《魏书【四十八卷】为时讳恶，殊非实录，项峻撰《呉书》，韦昭续成之，五十五卷【隋志二十五卷】寿集为《三国志》，撰《魏纪》四，列传二十六，《呉列传》二十，《蜀列传》十五。《史通》先是魏鱼豢私撰《魏畧【五十卷】后孙盛撰《魏氏春秋【二十卷】王隠撰《蜀记【七卷】张勃撰《呉录【三十卷】宋文帝以志简畧，命裴松之兼采众书补注其缺，世言《三国志》以裴注为本【元嘉六年七月二十四日上之表云：诏使采三国异同以注国志，寿书铨序可观，事多审正，近世之嘉史，然失在于畧，时有脱漏，臣上搜旧闻，傍摭遗逸，颇以愚意有所论辨。注引呉歴。《隋志》有晋环济《呉纪》九卷。呉左右国史，薛莹、华覈、隂澹《魏纪》十二卷】后《魏书》梁祚撰，并陈寿《三国志》名曰《国统【隋志杂史《魏国统》二十卷】文中子，陈寿有志于史，依大义而削异端。《晁氏志》以魏为纪，而称汉呉为传，又改汉曰蜀，世颇讥其失。《蜀志》注引《孙盛异同记》，又引《蜀记》。孙盛《蜀世谱》，谯周《蜀本纪》。

晋史　晋纪　晋书　晋中兴书　十志列传「王隠父铨有著述之志私録晋事未就隠受父业西都旧事多所谙究太兴初【元帝】召为著作郎【隠及郭璞俱为著作郎】令撰晋史【晋春秋云王隠着国史成八十八卷】时虞预私撰晋书而生长东南不知中朝事数访于隠并借隠所著书窃写之隠依庾亮亮供纸笔乃成书诣阙上之文辞鄙拙芜舛不伦其书次第可观者其父所撰文体混漫者隠之作也【本九十三卷隋志八十六卷春秋正义引王隠晋书】干寳博览书记中兴草创未建史官中书监王导上疏宜建立国史撰集帝纪宜备史官敕佐著作郎干寳等撰集于是着晋纪自宣迄愍五十三年凡二十卷奏之其书简直而婉称良史【隋志二十三卷刘彤注四十卷】虞预着晋书四十四卷【隋志二十六卷讫明帝】防稽典録二十篇诸虞传十二篇行于世谢沈有史才康帝时为著作撰晋书三十余卷沈先着后汉书百卷及汉书外传郄绍作晋中兴书何法盛窃之凡七十八卷起东晋徐广领著作敕撰成国史【广举荀伯子王韶之为佐郎同撰晋史】义熈初【十二年】成晋纪四十六卷上之【隋志四十五卷】邓粲着元明纪十篇【隋志十一卷文心雕龙邓粲晋纪始立条例】荀绰撰晋后书十五篇【隋志绰晋后畧记五卷】束晳武帝时佐著作郎撰晋书帝纪十志【着晋书纪志】南史裴松之着晋纪谢灵运为秘书监撰晋书粗立条流沈约撰一百二十卷，条流虽举，采掇未周【失第五袠】齐臧荣绪括东西晋为一书，纪録志传百一十卷。后魏书崔浩以晋书诸家多误，着晋后书未就，传世者五十余卷。元帝建武元年十一月丁卯，置史官。

晋史十八家隋志《晋书》有王隠【八十六卷】虞预【二十三卷】朱凤十卷【本十四卷，讫元帝】谢灵运【三十六卷】臧荣绪【一百十卷】萧子云【十一卷，本一百二卷】，梁有郑忠七卷，沈约一百十一卷，庾铣《东晋新书》七卷亡，又萧子显《晋史草》三十卷，梁张缅《晋书钞》三十卷，张氏《晋书鸿烈》六卷】中兴书》有何法盛【七十八卷】晋纪》有陆机【四卷】干寳【二十三卷】曹嘉之【十卷】邓粲【十一卷】宋刘谦之【二十五卷，南史云二十卷】王韶之【十卷】徐广【四十五卷】郭季产续【五卷】阳秋》有习凿齿，孙盛，檀道鸾之书【卷见上】又有荀绰《晋后畧记》五卷【唐志又有《晋录》五卷】贞观二十年闰三月诏曰：「十有八家虽存记注，才非良史，书亏实录。荣绪烦而寡要，行思劳而少功，叔宁味同画饼，子云学堙涸流，处叔不预于中兴，法盛莫通于创业。洎乎干、陆、曹、邓，畧纪帝王，鸾、盛、广、松，才编载祀。其文既野，其事罕有。」

唐御撰晋书志房▯龄禇遂良许敬宗来济陆元佐刘子翼令狐徳棻李延寿等二十一人修名为御撰一百二十卷　防要贞观二十年闰三月四日诏宜令修纂所更撰晋书铨次旧闻裁成义类如修五代史故事于是司空房▯龄中书令褚遂良太子左庻子许敬宗掌其事来济陆元佐刘翼李淳风李义府薛元超上官仪崔行功辛▯驭刘▯之杨仁卿李延寿张文恭并分功撰录令狐徳棻敬播李安期李懐俨详其条例以臧荣绪晋书为本为十纪十志七十列传三十载记其太宗所着宣武二帝及陆机王羲之四论称制防焉房▯龄已下称史臣凡起例皆播独创其以书赐皇太子及新罗使者各一部【案修史事志有二十一人防要止有二十人无赵▯智名】　列传令狐徳棻防修晋史房▯龄奏起之预柬十有八人徳棻为先进类例多所诹定　敬播撰晋书大抵凡例皆播所创书目太宗以晋史何法盛等十八家制作虽多未能尽善【于是敕史官更加纂録采正典与旧説数十部兼引伪史十六国书为百三十篇】命来济李淳风李义府等十三人分掌著述令狐徳棻敬播等四人考正类例凡例多出敬播天文律厯则李淳风为之惟宣武纪陆王传论太宗自为之故总题曰御撰云当时修史者多文辞之士好采诡异以广闻见学者讥之　天寳六载何超撰音义三卷　唐志又有徐坚晋书一百十卷又开元二十年高希峤上注晋书一百三十卷宋书　宋略唐志《沈约宋书》一百卷，王智深《三十卷》，又《宋纪》三十卷，裴子野《宋略》二十卷，鲍衡卿、王琰《宋春秋》各二十卷。隋志《宋书》徐爰、孙严撰，皆六十五卷。梁有《宋大明中所撰》六十一卷，沈约撰《齐纪》二十卷。梁沈约《▯齐建元四年，敕撰国史；永明二年，兼著作，撰次起居注；五年春，敕撰《宋书》；六年二月毕，上之。《史通》：《宋史》元嘉中，著作郎何承天草创纪传【一本云止于武帝功臣，其志唯天文律厯】自此外委山谦之，又命裴松之续成国史，寻卒，孙冲之表求别自创立，为一家之言。孝建初，苏寳生续造诸传，元嘉名臣皆其所撰。大明六年，徐爰踵成前作【起义熙初讫大明末】其臧质、鲁爽、王僧达诸传，又皆孝武所造。沈约本承天旧书，兼采谦之、冲之、寳生、徐爰诸説【一本云约更制新史】始自义熈，终于升平三年，为纪十，志三十，列传六十，合百卷【唐志卷同今本，到彦之传卷末残缺；志乃兼载魏晋，论者以为失于限防；元嘉十六年承天摄国史，其志十五篇】永明末，裴子野【松之曽孙】删为《宋畧》二十卷，叙事评论多善。约见而叹曰：“吾所不逮也。”世言《宋史》者，以裴畧为上，沈书次之【中兴书目卷同】

齐书　齐典　齐春秋　齐纪　十志唐志《萧子显齐书》六十卷书目今存五十九卷。初，江淹着十志，沈约着《齐纪》二十卷。子显表于梁武，别为此书。纪八，志十一，列传四十【合五十九篇】天文志但纪灾祥，州郡不着户口。祥瑞多载图防。表言素不知户口，且天文复秘，不私载焉。曽巩序谓子显之文，喜自驰骋，其更改破析，藻缋之变尤多。呉均亦表请撰齐史，遂撰《齐春秋》三十篇【唐志卷同】南史》熊襄着《齐典》上起十代其序云：《尚书·尧典》谓之虞书，则附所述通。谓之《齐书》，名为河洛金匮》。《隋志》：「齐典五卷，王」。逸撰梁有江淹齐史十三卷，齐建元二年初。置史官，以檀超、江淹掌史职。上表六条例，又着。十志【淹言修史之难无出于志】

梁书　梁典唐志姚思亷梁书五十六卷【纪六列传五十】　隋志梁典三十卷刘璠撰三十卷何之元撰【唐志有谢昊三十九卷】　姚思亷传父察在隋修梁陈二史未就采谢昊顾野王等诸家推防总括为梁陈二家史以卒父业赐杂防五百段【陈顾野王撰国史陈书纪传二百卷】　史通梁武帝时周兴嗣鲍衡卿谢昊【昊四十九卷本百卷】撰録已百篇后亡逸何之元刘璠合撰梁典三十篇【之元着梁典起齐永元元年迄于王琳遇获七十五年行事为三十卷　姚察梁书帝纪七卷　许亨梁史五十三卷】云云陈书唐志《姚思亷陈书》三十六卷【纪六，列传三十，魏征等同撰】史通》陈史初有顾野王、傅縡，大建初陆琼续撰【陆琼《陈书》四十二卷】姚察删改，察有志修梁、陈二史，至贞观初【三年】其子思亷为著作佐郎续成之【魏征唯裁其总论】陈书》歴三世，传父子数十嵗而后成，嘉祐六年八月校雠，八年七月始。

校定后魏书　魏典北齐天保二年诏魏收撰魏史，勒成十一纪，九十二列传，合一百一十卷。五年三月奏上之，十一月奏十志：天象、地形、至官氏、释老，凡二十卷，合一百三十卷，分为十二袠。隋以魏收所撰书褒贬失实，平绘为中兴书，事不伦序，诏魏澹别成魏史，为十二纪，七十八列传，史论及例各一卷，合九十二卷。书目：今收书纪阙二卷，传阙二十二卷，不全者三卷，志阙二卷，补以魏澹、张太素所作及《北史》、《高氏小史》、《修文殿御览【澹及太素书今亡】唐志：《魏收》《后魏书》一百三十卷，《魏澹》一百七卷，《张太素》一百卷，《裴安时》《元魏书》三十卷。唐旧史：张太素撰《后魏书》一百卷，天文志未成，一行续成之【志又有张太素《魏书》百卷】隋志：《魏彦深》撰一百卷。唐元行冲传，以系出拓拔，恨史无编年，乃撰《魏典》三十篇，事详文约，学者尚之【防要景龙三年十二月】志杂史类：《魏典》三十卷。

北齐书唐志《李百药五十卷【纪八，列传四十二】

后周书唐志令狐徳棻五十卷【纪八传四十二】

隋书唐志隋书八十五卷，志三十卷【纪传五十五卷】顔师古、孔頴达、于志宁、李淳风、韦安化、李延寿与令狐徳棻、敬播、赵▯智、魏徴等撰。防要，显庆四年二月，司更大夫吕才着《隋纪》二十卷。唐五家史【梁陈齐周隋】五代史志。令狐徳棻传，武徳初为秘书丞【防要，武徳四年十一月，起居舎人徳棻言】建言近代无正史，梁陈齐文籍犹可据，至周隋事多捐脱，今耳目尚相及，史有所慿，一易世事皆汩暗无所掇拾，陛下受禅于隋，隋承周二祖功业多在周，今不论次各为一王史，则先烈世庸不光明，后无传焉。帝喟然。于是【五年十二月二十六日】诏中书令萧瑀、王敬业、殷闻礼主魏，封徳彛、顔师古主隋，崔善为、孔绍安、萧徳言主梁，裴矩、祖孝孙、魏徴主齐，窦璡、欧阳询、姚思亷主陈，陈叔达、庾检及徳棻主周，由魏迄隋振整论撰，歴年不能就，罢之。贞观三年复诏撰定【议者以魏有魏收、魏澹二家已详，惟五家史当立防要，三年于中书置秘书内省修五代史】徳棻更与秘书郎岑文本、殿中崔仁师次周，中书舎人李百药次齐，著作郎姚思亷次梁陈，秘书监魏徴次隋，左仆射房▯龄总监修撰之。原自徳棻发之，书成赐绢四百匹，迁礼部侍郎防要，贞观十年正月二十日壬子，尚书左仆射房▯龄等撰成周梁陈齐隋五史上之，进阶颁赐有差。显庆元年五月四日【己夘】史官修梁齐陈周隋五代志三十卷【始礼仪终经籍】太尉无忌进之【贞观十五年诏于志宁、李淳风、李延寿同修五代史志，勒成十志三十卷，后编入隋书合八十五卷史通十志三十卷虽编入隋书，其实别行，呼为五代史志】孙思邈▯，魏徴等修齐梁周隋等五家史，屡咨所遗，其传最详。志又有呉兢齐史十卷，梁史十卷，陈史五卷，周史十卷，隋史二十卷，张大素北齐书二十卷，隋书三十二卷，杂史有张绚古五代新记二卷。旧史，贞观十年春正月壬子，左仆射房▯龄、侍中魏徴上梁陈齐周隋五代史，诏藏于秘阁。呉兢以五代史繁杂，乃别撰梁齐周史各十卷，陈史五卷，隋史二十卷，又伤踈畧。文中子繁师▯将着北齐録，子曰无茍作也。晁氏志：嘉祐中，以宋、齐、梁、陈、魏、北齐、周书舛缪亡缺，始命馆职雠校。曽巩等请诏藏书之家，悉上异本，乆之始集。治平中，巩校定南齐、梁、陈三书上之。刘恕等上后魏书，王安国上周书。政和中，始皆毕颁之学官。

唐南北史李延寿传，父大师，多识前世旧事，常以宋、齐、梁、陈、魏、周、隋天下参隔，南谓北为索虏，北指南为岛夷，其史本国详，他国畧，訾美失▯，思所以改正，拟《春秋》编年刋究南北事，未成而没。延寿既预论撰，所见益广【表云贞观以来屡叨史局】乃追修先志，本魏登国元年，尽隋义宁二年【凡二百四十四年】作本纪十二，列传八十八，谓之《北史》。本宋永初元年，尽陈祯明三年【凡一百七十年】作本纪十，列传七十，谓之《南史》。其书颇有条理，删落酿辞过本书远甚【凡八代合为二书一百八十卷始末修撰凡十六载】志李延寿《南史》八十卷，《北史》一百卷防要显庆四年符玺郎李延寿撰，近代诸史，南起自宋，终于陈，北始自魏，卒于隋，合一百八十篇，号曰《南北史》。上自制序。

唐七十家正史志乙部史録十三类，一曰正史类，七十家，九十部，四千八十五卷，失姓名二家。始于司马迁《史记》，终于《隋书志【又有集史总七十三家，六十九部，见后】司马氏《史记》有裴骃、徐广、邹诞生、许子儒、刘伯庄之音解；班氏《汉书》有服防、应劭、诸葛亮、孟康、晋灼、韦昭、崔浩、孔文祥、刘嗣、夏侯泳、包恺、萧该、隂景伦、项岱、刘寳、陆澄、韦棱、姚察、顔游、秦僧务静、李善、顾▯、顔师古之音注论駮及高宗之铨定，失姓名。正名氏义，英华二家。东汉则有刘珍、谢承、薛莹、司马彪、刘义庆、华峤、谢沈、袁山松、范晔、张莹之书；刘昭、刘熈、萧该、刘芳、臧兢、太子贤、韦机之补注音义。三国有王沈、陈寿、韦昭；晋有王隠、虞预、朱凤、谢灵运、臧荣绪、干寳、萧子云、何法盛及房▯龄等所修。宋有徐爰、孙严、沈约、王智深；齐梁陈有萧子显、刘陟、谢昊、姚察、顾野王、傅縡、姚思亷；元魏、北齐、周、隋有魏收、魏澹、李徳林、王劭、张大素、李百药、令狐徳棻、顔师古等。不着録者王元感至裴安时二十三家，一千七百九十卷。《史记》之学则有王元感、徐坚、李镇、陈伯宣、韩琬、司马贞、刘伯荘、张守节、窦羣、裴安时；《汉书》之学则刘伯庄、敬播、元懐景、姚珽、沈遵、李善；《晋书》音注则徐坚、高希峤、何超及齐梁陈周隋之史，武徳、贞观两朝史，呉兢等。唐书国史至裴安时，元魏书终焉。隋志正史六十七部，三千八十三卷，通亡书合八十部，四千三十卷【杂史类，阮孝绪撰《正史削繁》九十四卷】古者天子诸侯有国史，以纪言行，春秋引周志，郑书。汉始置太史公，自是世有著述，皆拟班马以为正史，作者尤广，一代之史至数十家，唯《史》《汉》师法相传，并有解释。三国后汉亦有音注。中兴书目三十二家，二千一百二十九卷。续目三家，七十一卷。崇文目三十部，一千一百六十二卷。景徳二年龙图阁书正史一千四百四。十九卷。唐承天命，世以文理典籍之盛，莫若开元。竹简漆书，咸萃书秘府。鸿生钜学，纂续志録。书分四类，其二曰史。史分十三类，其一曰正史。□汉迄隋，篇目彪列。艺文有志，具详登载。为部九十，为卷四千八十五。总为七十家，失名氏者二家。遗文古事，靡不毕集。观书于太史氏，上下数千载之述作，粲然可考。庸撮其要指，序于篇端曰：史与经同出而异名。若昔四史昉于黄序，五史建于苍箓。右言左动，官宿其业。言为尚书，纪谟训而举其纲；事为春秋，系日月而详其目。纪▯犹未分也。邦国之志，掌于小史。百十二国寳书，藏于周室。

私史犹未作也。自郑书、晋乗、鲁史、秦记而国各有史，如南董、左氏之流，史犹出于一家也。逮汉六叶，有臣曰迁，防罗旧闻，终篇麟止，而编年之体始变。班刘而下，波沿防附，犹未有正史之名也。贵耳贱目，见闻异辞，而史始杂。余分閠位，记注并作，而史始伪。防玉错陈，朱紫易混，繇是条分科别，粹然一出于正者，编为正史。隋志所録，六十七部，三千八十三卷。一代史籍至数十家，而纪载益详。史汉训诂，师法相▯，而义例益明。或书事记言于当时，而勒成删定于后代。大防小牍，支蕃叶滋。温故知新，耸善抑恶，皆足以昭法式，垂劝戒。岂夸多而爱竒哉？有唐肇基，袭经补艺。五代史成于贞观之十禩，两朝史成于显庆之初元。然乙部着録，尚仍隋书籖幐纷纠，寖失绪次。号登开元，名儒建议。乾元丽正，博彚羣书。臣述、臣钦分部治史。越九年仲冬丙辰，臣行冲奏上四録。卷析二百，臣照删为四十卷。凡史録五百七十一家，八百五十七部，一万六千八百七十四卷。曰编年，曰伪史，杂史，曰起居注，故事，曰职官，▯记，仪注，曰刑法，目録，谱牒，地理，而正史居其首。即篇目考之，史记本于司马氏，而裴、徐、邹、许、刘之音解列焉。汉书本于班氏，而服应孟、晋、崔、孔、诸葛、夏侯、包、萧、隂、项、陆、姚、李、顾、二韦、二刘、二顔、务静之音注论驳，及高宗铨定名氏英华附焉。东汉始于刘珍之记，二谢、薛、司马、刘、华、袁、范、张譔其书。三刘、萧、臧及太子贤、韦机释其义，以至王沈、陈寿、韦昭纂三国之事。隠预、凤、灵运、荣绪、寳、子云、法盛、▯龄辑二晋之史。宋、齐、梁、陈则徐、孙、沈、王、萧、刘、谢、顾、傅、二姚续汗青之绪。元魏、北齐、周、隋则二魏、王、张、二李、令狐、顔氏擅载笔之美。缥嚢、碧轴、渊聚、林崪治乱兴替之鍳，是非褒贬之论。衮斧于既往，蓍蔡于将来。天球、河图、金匮、玉版，成一王法，为万世则。纬经缀道，▯括古今。兹七十家之醇驳虽殊，而广记备言，不可以阙遗也。或者犹曰史之失自迁固始，夫叙一时之事编年为善，叙一人之事纪传为优。防哉！皇甫湜之言曰：「合圣人之经以心不以迹，得良史之体在适不在同。」吾有取焉。缅稽唐朝简册尤备，仿四系之法则有唐厯。春秋总二史之载则有起居注、实録、书政事议论之详则有日厯、时政记、防要。肇于贞元玉牒，创于开成。惟纪表志▯为一代钜典，冠冕史録，其以是与？按六典卷部与隋志同，艺文志正史之末附以通史、南北史之属。五家六部一千二百二十二卷，谓之集史。诸儒立言日新月益，不着録之书，若王元感之下徐、李、陈、韩、司马、刘、张、窦、裴皆史记之学也。

刘伯庄之下敬元、姚、沈、李、徐、高、何皆汉晋书之学也。继以武徳、贞观两朝史，齐、梁、陈、周、隋史、唐书、国史终于裴安时，元魏书凡二十三家为卷一千七百九十。皇朝崇文总目三十部二千一百六十二卷云【拟序】

唐武徳贞观两朝史志八十卷，长孙无忌，令狐徳棻，顾▯等撰。防要，显庆元年七月三日，无忌于志宁，崔敦礼，令狐徳棻，李义府，刘▯之，杨仁卿，李延寿，张文恭修。国史成，起义宁，尽贞观末，凡八十一卷，藏于内府。通鉴，咸亨四年三月丙申，诏刘仁轨等改修国史，以许敬宗等所记多不实故也。防要，长安三年正月一日，敕李峤等修唐史，采四方之志，成一家之言。唐武徳以来国史，唐史，唐国史，唐书备阙记。韦述传：初，令狐徳棻、呉兢等撰武徳以来国史，皆不能成，述因二家参以后事，遂分纪▯，又为例一篇【开元十九年三月】萧嵩欲蚤就，复奏起居舎人贾登、著作佐郎李鋭助述防绩，逮成，文约事详，萧頴士以为谯周、陈寿之流，改国子司业，充集贤学士，述典图书逾四十年，任史官二十年，史才博识，所著书二百余篇，行于时。桞芳▯：肃宗诏芳与述缀辑呉兢所次国史，述亡，芳绪成之，兴高祖讫乾元，凡百三十篇，叙天寳后事，弃取不伦，史官病之【旧史云：芳勒成国史一百三十卷】呉兢传：景龙间，任史事，私撰《唐书》《唐春秋》，未就。至开元中，丐官笔札，兾得成书，诏就集贤院论次。时张説在家修史，大臣奏国史不容在外，诏兢赴馆撰録，乆之，贬荆州司马，以史草自随。萧嵩领国史，奏遣使者就兢取书，得六十余篇【旧史云：奏取兢所撰国史得六十五卷。呉兢撰国史为则天本纪，次高宗，沈既济请合中宗纪。防要：呉兢云：帝载王言所书，至重】志：《唐书》一百卷，又百三十卷，呉兢、韦述、桞芳、于休烈等撰《国史》百六卷，又百十三卷，杂史呉兢《唐书备阙记》十卷【书目卷同，集高宗、武后、中睿、▯宗五朝政事，以备史官之阙】按《蓺文志》：《唐书》百卷，又百三十卷，《国史》百六卷，又百十三卷，呉兢传：撰《唐书》《唐春秋》未就，诏就集贤院论次。桞芳传亦曰：芳绪成国史，兴高祖讫乾元，凡百三十篇。旧传：韦述补遗续阙，勒成百十三卷，盖兢书百卷，而芳所着百三十卷，述书百十三卷云。旧史：徳棻、兢累有修撰，未成一家言，韦述始定类例，补遗续阙，勒成《国史》一百十三卷，并《史例》一卷，事简记详，有良史之才。集贤注：记史馆旧有令狐徳棻所撰《国史》及《唐书》，皆为纪传之体，令狐防至贞观，牛凤及迄于永淳，及呉长垣在史职，又别撰《唐书》一百一十卷，下至开元之初，韦述缀辑二部，益以垂拱后事，别欲勒成纪传之书。萧令【嵩】欲早就奏，贾登、李鋭、太常博士褚思光助之，又奏陆善经、梁令瓉入院，嵗余不就。张始兴为相，荐起居舎人李融专司其事，谏议尹愔入馆为史官，未施功而罢【详见续春秋又见史馆】史通，长寿中，春官侍郎牛凤及防自武徳终于▯道，撰为唐书百有十卷，发言怪诞，叙事参差。既而悉焚，姚思亷、许敬宗诸本欲使其书独行，由是皇家旧事残缺尽矣。旧史，于休烈奏国史一百六卷，开元实録四十七卷，起居注并余书三千六百八十二卷，并在兴庆宫史馆，以家藏国史一百十三卷送于官。志目録类，唐书叙例目録一卷，孙玉汝列圣实録目二十五卷。张説曰，髙宗朝修史学士有十九人。李翺曰，唐有天下，圣明继于周汉，而史官叙事曽不如范晔、陈寿所为。

唐在外修史防要，开元八年十二月二十日诏，张説修国史，仍赍史本就并州随军修撰【虽致仕一嵗亦修史于家】十四年七月六日敕，呉兢就集贤院修唐书。二十五年六月二十六日诏，左丞相张説在家修史，李元纮奏就史馆，从之。长庆三年六月，监修国史杜元頴奏，班固居乡里而继成汉书，陈寿处私家而专精国志，▯宗国史，张説在本镇兼修，代宗编年，令狐峘自外郡奏上其沈传师分修宪宗实録，就湖南修毕，先送史馆，制可【史通曰，班固成书出自家庭，陈寿为志创于私室】宋朝，宋祁就亳州修唐书【皇祐三年三月乙夘】汪藻即湖州领日厯【绍兴初】

唐书　嘉祐新唐书中兴书目五代晋宰相刘昫史官张昭远等撰唐三百年间国史野録参错不一至昫删集为纪二十志五十列传一百五十凡二百卷【开运二年六月上计二十帙】国史志庆厯五年【五月四日己未】诏王尧臣张方平宋祁等刋修【庆厯四年贾昌朝建议修唐书】久而未就至和初【至和元年八月戊申】乃命欧阳修撰纪表志宋祁撰列传范镇王畴宋敏求吕夏卿刘羲叟同编修【嘉祐三年十月庚子命参政曽公亮提▯编修唐书】凡十有七年至嘉祐五年而成提举曽公亮上之【七月戊戌一本云六月二十四日进呈】纪十志五十表十五列传百五十凡废旧传六十一増新传三百三十一又増三志四表凡二百二十五卷録一卷【旧史凡一百九十万字新史凡一百七十五万九百三十字制词谓闳富精覈度越诸子】修等进秩【庚子】宣和中进士李绘以旧书参新书而为之注崇宁五年董衡为释音二十五卷呉缜纠缪二十卷。宋祁传修唐书十余年【皇祐元年刋修】自出亳州皆以藁自随撰列传一百五十卷。进唐书表唐有天下防三百年其君臣行事之始终所以治乱兴衰之迹与其典章制度之英宜其粲然着在简册而纪次无法详畧失中文采不明事实零落盖百有五十年然后得以发挥幽昧补缉阙亡黜正伪谬克备一家之史其事则増于前其文则省于旧至于名篇着目有革有因立传纪实或増或损义类凡例具载别録。晁氏志刘昫因韦述旧史増损以成繁畧不均多所漏阙又是非失实嘉祐中欧阳修宋祁撰新书议者颇谓永叔学春秋每务褒贬子京通小学唯刻意文章采杂説既多有失实之叹【樊先生注新书纪十卷】吕夏卿唐书直笔新例一卷。

五代史　五代史记中兴书目一百五十卷，薛居正等撰。开寳六年四月二十五日戊申，诏梁、后唐、晋、汉、周五代史，宜令参政薛居正监修，卢多逊、扈防、张澹、李穆、李昉等同修。七年閠十月甲子，书成，凡百五十卷，目録二卷，赐器帛有差。其事凡记十四帝，五十三年，为纪六十一，志十二，传七十七【其书取建康实録为凖，胡旦以为褒贬失实】书目又七十四卷，欧阳修撰，徐无党注，纪十二，传四十五，考三，世家及年谱十四，夷附録三，总七十四卷。修没后【熙寕五年八月十一日】诏其家上之【十年五月庚申，诏藏秘阁】呉缜纂误三卷。天圣五年二月丙申，杨及上重修五代史，上谓辅臣曰：“五代事不足法。”王曽曰：“安危之迹，亦可监也。”淳化太祖纪雍熙四年九月，直史馆胡旦请修纪、表、志、传，诏以史馆西廊置修史院。淳化五年十月丙午，翰林学士张洎等上重修太祖纪十卷，以朱墨杂书，凡躬承圣问及史官采摭之事，即朱以别之。先是，淳化五年四月癸未，以李至、张洎、张佖、范果同修国史。宋人杀其大夫。咸平元年八月壬戌，修国史内翰宋白上言，请与学士宋湜、秘阁校理吴淑等同就秘阁编録太祖国朝史，从之。其后，白等又请钱若水同修，诏可。魏太和，以史职▯中书；唐贞观，移史馆于门下。我朝因之，率以台铉典领。

景徳太祖太宗两朝史景徳四年八月丁巳【二十四日】诏修太祖太宗正史，令宰臣王旦监修国史，以知枢宻院王钦若、陈尧叟、参政赵安仁并修国史，翰林晁▯、杨亿同修，直史馆路振、崔遵度为编修官。先是九月辛夘，赐宴修史院。三年二月辛巳，诏知制诰朱巽、直史馆张复同编排两朝日厯、时政记、起居注、行状、诸司文字，委钦若总领。初成纪一卷，帝取观録，纪中十二余条付史官改正，自此每一二卷皆先进草本，多所改易。祥符四年，又取夏竦为编修官。八年十月己丑，旦等上太祖太宗纪賛论各一首。九年二月十二日丁亥，史成，旦率史官诣崇政殿以献，凡百二十卷，目録一卷。帝纪六【太祖太宗各三】志五十五【天文三，地理七，律厯三，礼四，五行二，艺文七，乐三，职官九，河渠二，选举三，舆服三，食货六，兵三，刑法二】列传五十九【后妃一，宗室一，臣僚四十八，四夷九】优诏答之。戊子，加旦守司徒，修史官赵安仁、晁逈、陈彭年、夏竦、崔遵度竝进秩，赐物。王钦若、陈尧叟、杨亿尝预修，亦赐之【第赐器币、袭衣、金带，命宴于修国史院】天圣三朝国史【三朝三朝见《政范》《圣政》后】祥符九年，监修国史王旦上太祖、太宗两朝国史，其修真宗实録未为纪传。天圣五年二月癸酉，仁宗诏曰：“先朝正史久而未修，年祀寖远，事成沦坠，宜令参政吕夷简、副枢宻夏竦修国史，宋绶、刘筠、陈尧佐同修，仍命宰臣王曽监修。又命舘阁王举正、李淑、黄鉴、谢绛为编修，复命冯元同修。初于宣徽院编纂，后移中书，命三司检讨食货事件，三馆供借书籍，择司天官编缀天文、律厯志，帝纪、賛论。吕夷简奉诏撰纪，即夷简、夏竦修撰，余皆同编修，分功撰録。”六年八月，诏别修志传，委绶看详其帝纪，专委夷简、竦。八年六月十一日癸巳，夷简等【曽率夷简上】诣崇政殿上进，赐宴，迁官，赐衣带器币。先是太祖、太宗纪六，志五十五，传五十九，目録一，凡百二十卷。至是修真宗史成，増纪为十，志为六十，传为八十，总百五十卷。此所谓三朝国史也【凡纪十卷，志增道释符瑞为六十卷，列传八十卷，总一百五十卷】甲午，夏竦等迁官，各赐袭衣、金犀带、器币有差。监修而下进秩，而夷简辞之。

熈宁修仁宗英宗两朝正史熈宁十年五月戊午，诏修仁宗、英宗两朝正史，以宰臣呉充提举，龙图阁直学士史馆修撰宋敏求编，集贤院学士苏颂同集贤校理王存、黄履、林希同为编修官。七月辛未，率官属以二帝纪草二册进呈。上服靴袍，御资政殿，学士内侍进案，充与敏求进读。上立而览之，顾问反复，至读毕始坐。充等降阶以谢，又命坐，赐茶。

元丰两朝正史熈宁十年丁巳五月戊午，命官修两朝正史。元丰五年六月甲寅，修成一百二十卷，纪五卷，志四十五卷【天文至河渠】传七十卷【比之实録事迹颇多，但非防凖，而是丁谓托之神宗诏防】上御垂拱殿，引监修国史王珪、修史官蒲宗孟、李清臣、王存、赵彦若、曽肇进读。纪，赐珪、宗孟银绢、对衣、金带。清臣等迁官，及与修史官苏颂、黄履、林希、蔡卞、刘奉世以他职罢去，各赐银绢有差。故相呉充、故史馆修撰宋敏求赐银绢。七月丁未，以史成于垂拱殿燕修史官。三朝史，天圣五年二月修至八年六月成，凡歴四年。两朝史，熙宁十年五月戊午修至元丰四年六月成，凡歴五年。

元丰修五朝史四年七月二十四日己酉，诏直龙图阁曽巩素以史学见称，士类见修两朝国史将毕，当与三朝史通修成书【是年十一月废编修院入史馆】宜以巩充史馆修撰，专典史事。十一月，巩上太祖总论，不称上意。五年四月，遂罢修五朝史。

绍兴七朝史九年正月丙申【十五日】王铚上元祐八年补録及七朝国史迁一秩。铚以建隆至元符信史屡更书多重▯，乃以七朝国史自纪志▯外，益以宰执宗室世表，公卿百官年表。然所修不克成。

绍兴修三朝史【神　哲　徽】二十八年八月戊子朔，置国史院，修三朝正史【一云七月丙子置国史院】三十一年，提举陈康伯奏乞进呈帝纪三十卷。至乾道二年闰九月二十九日【己巳】上与太上皇帝圣政同进呈，奉安于显谟阁。

淳熈修四朝史淳熈五年四月礼部侍郎同修史李焘言今修四朝正史开院已十七年【自开院至成书凡二十有八年】乞降睿防责以近限庶防大典早获备具诏限一年至七年十二月十二日国史院上四朝正史志一百八十卷【地理一志全出李焘之手余多采续通鉴】十二年七月同修史洪迈奏神宗至于钦宗▯叙相授阅六十五年除纪志巳进外当立▯者千三百人其间妃嫔亲王公主宗室防当其半乞效前代诸史体例分类载述不必人为一传至十三年十一月【二十二日】上国史列▯一百三十五卷【宣仁钦圣▯居首】目録二卷初乾道二年胡元质言三朝之史开院纂辑累年于兹窃见靖康继宣和之后以功绪本末则相闗以嵗月久近则相继伏望并修钦宗帝纪缴进名为四朝国史四年三月二十四日诏进呈钦宗实録并本纪已毕就修纂四朝正史从洪迈之请也十三年八月十九日迈又请通修九朝正史上许之复言制作之事已经先正名臣之手是非褒贬皆有据依乞命史官无或删改书未就而迈去国　初元祐七年七月十二日诏范祖禹赵彦若修神宗正史吕大防提举八年三月二十二日己亥进纪草元符元年四月进帝纪二册崇宁三年书成八月三日进　大观四年四月二十九日命郑久中等修哲宗正史政和二年四月三日帝纪成四年五月二十二日进哲宗正史帝纪表志▯目録总二百十卷淳熙东都事畧淳熙十三年八月二十六日，知龙州王称上《东都事畧百十三卷【纪十二，世家五，列传百五，附録八】明年春三月，除直秘阁。其书特掇取五朝史▯及四朝实録附传，而微以野史附益之。

淳祐四朝史淳祐二年二月，进《纪》十一年，命史官分撰《志》《▯编修官王防撰《舆服志》四卷。寳祐二年八月二十三日癸巳，进《志》《传》。五年闰四月四日，修润上之。宋朝苏氏古史，刘羲叟十三代史志。书目六十卷，苏辙作。因司马迁《史记》，上观诗书，下考春秋及秦汉杂録，起伏羲、神农，讫秦始皇帝，为七本纪、十六世家、三十七列传，谓之古史。绍圣二年三月成，子逊为注，其去取之意。刘羲叟着十三代史志，刘氏辑歴春秋灾异、南北史韵目。古者无国无史，史未尝一日无书。汉法太史公位丞相，上唐及本朝宰相兼史官，其重如此。故书榻前议论之辞，则有时政记；録柱下见闻之实，则有起居注；类而次之，谓之日厯；修而成之，谓之实録。所以广记备言，垂一代之典也。韩宣子见《易象》、鲁《春秋》，而知周公之徳，则守文者不可无史。萧何收秦图书，而知天下阨塞、户口彊弱，则创业者不可无史。江淹有言：修史之难，无出于志。司马迁曰「书」，班固曰「志」，蔡邕曰「意」，华峤曰「典」，张勃曰「録」，何法盛曰「説」，余史并谓之志。古所谓良史者，明周万事之理道，适天下之用，智足以通难知之徳，文足以发难显之情。司马谈之子迁，刘向之子歆，班彪之子固，王铨之子隠，姚察之子简，李大师之子延夀，刘知防之子餗，继世汗简。非迁、固之博闻，不足以网罗放失；非南、董之遗直，不足以裁正是非。通倚相、丘、索之书，专羊、肹春秋之学。光武注记定于永平，神尧实録上于贞观。采四方之志，成一家之言。业钜事丛，简防挐繁。萧斧衮章，一言褒贬；芸籖缥袠，百世劝惩。综覈班纪，发挥苍雅。钩深学海，囊括词林。玉琰其版，金縢其匮。四皇坟，六帝典。在汉之初，史职为盛。郡国文计，先集太史之府，欲其详悉于体国也。必阅石室，啓金匮，抽裂帛，检残竹，欲其博练于稽古也。是立义选言，宜依经以树则，劝戒与夺，必附圣以居宗，然后铨评昭整，苛滥不作矣。然纪传为式，编年缀事，文非泛论，按实而书。嵗远则同异难宻，事积则起讫易疎，斯固总防之为难也。或有同归一事，而数人分功，两记则失于复重，偏举则病于不周，此又铨配之未易也。俗皆爱竒，莫顾实理，▯闻而欲伟其事，録远而欲详其迹，于是弃同即异，穿凿傍説，旧史所无，我书则博，此讹滥之本源而述远之巨蠧也。

玉海卷四十六<子部,类书类,玉海>

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