玉海卷二百

玉海卷二百

宋　王应麟　撰祥瑞緫瑞　【瑞图】

黄帝羣瑞宋符瑞志》黄帝圣德光被，羣瑞毕臻。有屈轶之草生于庭，佞人入朝则草指之，是以佞人不敢进。有景云之瑞，三星皆黄色，以天清明时见于摄提名，曰景星。黄服斋于中宫，坐于元扈洛水之上，有鳯凰集，或止帝之东园，或巢阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神鸟来仪。五十年秋七月庚申，天雾三日，问天老、力牧、容成。天老曰：「今鳯凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。天有严教，以赐帝雾除。」游于洛水之上，见大鱼，鱼流于海，得图书，龙图出河，▯书出洛，接万神于明庭，今寒门谷口是也。《诗》文王疏郑于六艺论，极言瑞命之事，云太平嘉瑞，图书之出必▯龙衔负焉。黄帝、尧、舜、周公是其徴也。若禹观河见长人，臯陶于洛见黒公，汤登尧台见黒鸟，至武王渡河白鱼跃，文王赤雀止于户，秦穆公白雀集于车，是其变也。

尧十瑞述异记》：尧时，宫中刍化为禾，鳯凰止庭，神龙见沼，厯草生阶，宫禽五色乌化白，神禾生箑，莆生厨，景星耀天，甘露降地，是为十瑞。

周受命符董仲舒传书曰：「白鱼入于王舟，有火复于王屋，流为乌。此葢受命之符也。」周公曰：「复哉，复哉。」注：师古曰：「言周有盛德，故天报以此瑞也。」见今文《泰誓》。汉赤帝符，髙帝受命符【见五星聚】郊祀志賛：孝武太初改制，倪寛、司马迁等从公孙臣、贾谊之言，服色数度遂顺黄德。刘向父子以为汉得火，故髙祖始起，神母夜号，着赤帝之符，旗章遂赤，得天统矣。注：至光武建武二年，乃用火德，色尚赤。《王命论》：刘氏承尧之祚，氏族之世着乎《春秋》。唐据火德而汉绍之，始起沛泽，则神母夜号，以章赤帝之符。髙帝其兴有五始，受命则白蛇分，西入关则五星聚。

汉神异经书目：汉东方朔记二卷。晋张华传：朔周游天下，所见神异，《山海经》所不载者，列之。唐志神仙家：东方朔《神异经》二卷【张华注】选注引之。

汉太元本瑞　封禅符瑞儿寛传「上寿曰：将建太元本瑞，登告岱宗。」注：苏林曰：「太元，太初厯也。本瑞，白麟、宝鼎之属。」武纪「元狩元年冬十月，行幸雍，祠五畤，获白麟，作白麟之歌。二年夏，马生余吾水中。南越献驯象，能言鸟。元鼎元年夏五月，得鼎汾水上。四年六月，得宝鼎后土祠旁。秋，马生渥洼水中，作宝鼎天马之歌。五年十一月辛巳，诏曰：冀州脽壤，乃显文鼎，获荐于庙。渥洼水出马，朕其御焉。望见泰一，修天文坛，幸夘夜，若景光十有二明。丁酉，拜况于郊。」元封「元年春正月，诏曰：朕用事华山，至于中岳，获駮麃。翌日，亲登嵩髙，吏卒咸闻呼万嵗者三。夏四月癸夘，登封泰山，诏曰：用事八神，遭天地况施，着见景象，屑然如有闻震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，升防肃然。二年六月，诏曰：甘泉宫内中产芝，九茎连叶，上帝博临，不异下房，赐朕▯休，作芝房之歌。四年春三月，诏曰：朕躬祭后土，地只见光集于灵坛，一夜三烛，幸中都宫殿上见光。六年三月，诏曰：朕礼首山昆田，出珍物化，或为黄金，祭后土神光三烛。太初二年夏四月，诏曰：朕用事介山，祭后土，皆有光应。四年春，斩大宛王首，获汗血马来，作西极天马之歌。太始二年三月，诏曰：有司议曰：「往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟，以馈宗庙。渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名，今更黄金为麟趾、褭蹏，以协瑞焉。」因以班赐诸侯王。三年二月，行幸东海，获赤鴈，作朱鴈之歌。幸琅邪，礼日成山，登之罘，浮大海山，称万嵗。四年夏四月，幸不其，祠神人于交门宫，若有乡坐拜者，作交门之歌。后元「元年二月，诏曰：朕郊见上帝，廵于北边，见羣鹤留止，荐于泰畤，光景并见。」司马相如传「封禅书：囿驺虞之珍羣【史记「囿」作「圉】徼麋鹿之怪兽，导一茎六穗于庖【导，史记作「防】牺双觡共抵之兽，获周余放▯于岐【史云周余珍鼎也】招翠黄乗龙于沼，鬼神接灵圉賔于闲馆。钦哉符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。诗大泽之博广，符瑞之富。」作颂曰：「甘露时雨，厥壤可游。嘉谷六穗，我稷曷蓄。般般之兽，乐我君囿。白质黒章，其仪可喜【驺虞】濯濯之麟，游彼灵畤。孟冬十月，君徂郊祀，驰我君舆，帝用享祉。宛宛黄龙，兴德而升，依类托寓，论以封峦。司马迁传：「太史公曰：明天子获符瑞，封禅受命于穆清，泽流罔极，海外殊俗，重译款塞，请来献见。」郊祀志：「有司言元宜以天瑞，不宜以一二数。一元曰建，二元以长星日光。今郊得一角兽，曰狩云。」

汉武帝符瑞宣纪本始二年十月诏曰：「孝武皇帝建太学，修郊祀，定正朔，协音律，封泰山，塞宣房，符瑞应，宝鼎出，白麟获，功德茂盛，不能尽宣，而庙乐未称，其议奏。」夏侯胜传：「武帝躬仁谊，厉威武，百蛮卒服，欵塞自至，珍贡陈于宗庙，协律音，造乐歌，荐上帝，封泰山，立明堂，上天报况，符瑞并应，宝鼎出，白麟获，海效巨鱼，神人并见，山称万嵗。」

汉元康珍物　嘉瑞　嘉瑞改元郊祀志》宣帝十二年云云，明年正月始幸甘泉，郊泰畤，数有美祥。三月幸河东，祠后土，有神爵集。改元为神爵，明年正月鳯凰集祋祤，于所集处得玉宝，起歩寿宫【史大事记云山宝璧玉器】后间嵗，鳯凰、神爵、甘露降集京师，赦天下。其冬，鳯凰集上林，乃作鳯凰殿以荅嘉瑞。明年正月复幸甘泉，郊泰畤，改元曰五鳯。明年幸雍，祠五畤。其明年春幸河东，祠后土，赦天下。后间嵗，改元为甘露。正月上幸甘泉，郊泰畤。其夏，黄龙见新丰，建章、未央、长乐宫钟虡、铜人皆生毛，长一寸。其时以为美祥。后间嵗，正月上郊泰畤，因朝单于甘泉宫。后间嵗，改元为黄龙，鳯凰下郡国凢五十余所。宣纪本始元年五月，鳯凰集胶东千乗，赦天下。四年五月，鳯凰集北海安丘淳于。地节二年四月，集鲁郡，羣鸟从之，大赦。元康元年春三月，诏曰：「廼者鳯凰集泰山、陈留，甘露降未央宫，朕不能彰先帝休烈，协寜百姓，承顺天地，调序四时，获防嘉瑞，锡兹祉福，夙夜兢兢，靡有骄色，内省匪懈，永惟罔极。书不云乎？鳯凰来仪，庶尹允谐。其赦天下徒，赐勤事吏爵二级，女子百户牛酒，加赐鳏寡孤独、三老、孝悌力田帛，所振贷勿收。」二年三月，以鳯凰、甘露降集，赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，鳏寡孤独、髙年帛。三年春，以神爵数集泰山，赐诸侯王、丞相、将军、列侯、二千石金，郎从官帛，各有差，赐天下吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，鳏寡孤独、髙年帛。夏六月，诏曰：「前年夏，神爵集雍【汉注：大如鷃爵，黄喉白颈，黒背腹，班文也】今春五色鸟以万数飞过属县，翺翔而舞，欲集未下，其令三辅毋得以春夏擿巢探卵、弹射飞鸟，具为令。」四年三月，诏曰：「廼者神爵五采以万数集长乐、未央、北宫、髙寝、甘泉、泰畤殿中及上林苑，朕之寡德屡获嘉祥，赐爵牛酒帛，比年丰谷，石五钱。神爵元年【应劭曰：前年神爵集于长乐宫，故改元】春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河束，祠后土。诏曰：“朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理。廼元康四年，嘉谷▯稷降于郡国，神爵仍集【仍，频也】金芝九茎产于函德殿铜池中【金芝，色象金也；铜池，承霤也】九真献竒兽【汉注：驹形，麟色，仁而爱人】南郡获白虎，威鳯为宝。朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓。东济大河，天气清静，神鱼舞河。幸万嵗宫，神爵翔集【汾隂有万嵗宫】朕之不德，惧不能任，其以五年为神爵元年。赐天下勤事吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，鳏寡孤独髙年帛，所振贷物勿收，行所过毋出田租。

”二年春二月，诏曰：“廼者正月乙丑，鳯皇甘露降集京师，羣鸟从之以万数。朕之不德，屡获天福，祗事不怠，其赦天下。”四年春二月，诏曰：“廼者鳯凰甘露降集京师，嘉瑞并见，修兴太一、五帝、后土之祠，祈为百姓▯祉福。鸾鳯万举，蜚览翺翔，集止于旁。斋戒之暮，神光显著；荐鬯之夕，神光交错，或降于天，或登于地，或从四方来集于坛。上帝嘉向，海内承福，其赦天下。赐民爵牛酒帛。”十月，鳯凰十一集杜陵，十一月集上林。五鳯三年三月，诏曰：“北边晏然，靡有兵革之事。朕饬躬斋戒，郊上帝，祠后土，神光并见，甘露降，神爵集。已诏有司告祠上帝宗庙。三月辛丑，鸾鳯又集长乐宫东阙中树上，飞下止地，文章五色，留十余刻。吏民并观，屡▯嘉瑞，获兹祉福。书不云乎：‘虽休勿休，祗事不怠。’赐民爵牛酒帛【先是鳯凰五至，因以改元】甘露二年正月，诏曰：“廼者鳯凰甘露降集，黄龙登兴，醴泉滂流，枯槁荣茂，神光并见，其赦天下。”三年二月，诏曰：“廼者鳯凰集新蔡，羣鸟四面行列，皆向鳯凰立以万数。其赐汝南太守帛。”黄龙元年二月，黄龙见广汉郡，因改元【应劭曰：先是黄龙见新丰，又师古曰：「于此五载矣】光武纪》中元元年夏，羣臣奏：「宣帝毎有嘉瑞，辄以改元。神爵、五鳯、甘露、黄龙，列为年纪，感致神只，表章德信，是以致升平，称中兴。」《选》两都赋序：「武、宣之世，众庶说豫，福应尤盛。白麟、赤鴈、芝房、宝鼎之歌，荐于郊庙；神爵、五鳯、甘露、黄龙之瑞，以为年纪。」《王褒》讲德论：「今海内乐业，朝廷淑清，天符既章，人瑞又明。」《魏相》传：「或有风雨灾变，郡不上，相辄奏言之。」汉光武受命符：《赤伏符》《赤制》《防昌符【见封禅】纪建武元年夏四月行至鄗【火各切】光武先在长安时，同舍生彊华自关中奉赤伏符曰：“刘秀发兵捕不道，四夷云集，龙闘野，四七之际，火为主【四七二十八也，自髙祖至光武初起合二百二十八年，即四七也，汉火德，故云为主也】羣臣因复奏曰：“受命之符，人应为大【谓彊华奉赤伏符也】万里合信，不议同情。光武于是命有司设坛场于鄗南千秋亭五成陌。六月己未即皇帝位，大赦天下，改鄗为髙邑。祝文曰：“防记曰：‘卯金修德为天子。’”初，王莽末，天下旱蝗，黄金一斤易粟一斛。至是野谷旅生【旅寄也，不因播种而生，故曰旅，今字书作稆，音吕，古字通】麻菽尤盛，野▯成茧，被于山阜，人收其利焉【事见建武二年十二月】建武五年，野谷渐少，田畆益广焉。十二年夏，甘露降南行唐【县名，属常山郡，今恒州县】六月，黄龙见东阿【今济州县】十三年九月，日南徼外蛮夷献白雉、白兎【日南郡属交州】十七年冬十月，有五鳯凰见于颍川之郏县【郏今汝州郏城县是也，东观记曰：鳯髙八尺，五采，羣鸟并从，行列葢地数顷，停十七日】三十一年，陈留雨谷，形如稗实【稗草之似谷者】中元元年夏，京师醴泉涌出【尚书中▯曰：俊人在宫则醴泉出】饮之者痼疾皆愈，惟眇蹇者不瘳。

又有赤草生于水涯【赤草朱草也，大戴礼曰：朱草日生一叶，至十五日后日落一叶，周而复始】郡国频上甘露，羣臣奏言地只灵应，而朱草萌生云。今天下清寜，灵物仍降，陛下损挹推而不居，宜令太史撰集以传来世。帝不纳，常自谦无德，毎郡国所上辄抑而不当，故史官罕得纪焉。范晔论曰：光武生有赤光照室，嘉禾一茎九穗，因名秀。方士言汉家当再受命，或以货泉为白水真人。望气者望见舂陵郭曰：“气佳哉！舍南火光赫然属。”天西门君惠李守等云：刘秀当为天子，其王者受命，信有符乎？賛曰：光武诞命，灵贶自甄，灵庆既啓，人谋咸賛。于赫有命，系隆我汉。《王梁传》议选大司空赤伏符曰：王梁主卫，作元武，以梁为大司空。《呉汉传》与诸将奉图书上尊号。《祭祀志》注《东观书》曰：上至泰山，有司复奏河雒图记表章赤汉九世，尤着明者，前后凡三十六事。《苏竟传》：孔丘秘经为汉赤制。《郅郓传》：汉厯乆长，孔为赤制。注《春秋感精符》云：孔子作纬，为汉家之制。

汉永平祥瑞　朝堂上寿明纪永平六年二月，王雒山出宝鼎，庐江太守献之。夏四月甲子，诏曰：“祥瑞之降，以应有德。方今政化多僻，何以致兹？《易》曰：‘鼎象三公’，岂公卿奉职得其理邪？”大常其以礿祭之日【夏祭曰礿，音药，礿薄也，夏物未成，祭尚薄】陈鼎于庙，以备器用。赐三公帛五十匹，九卿二千石半之。九年，大有年【十二年嵗比登稔，百姓殷富，粟斛三十，牛羊被野】十年四月戊子，诏曰：“昔嵗五谷登衍，今兹▯麦善收。”十一年，漅湖出黄金，庐江太守以献【漅湖，湖名，音子小反，今庐州合肥县东南】时麒麟、白雉、醴泉、嘉禾所在出焉。十七年春正月，甘露降于泉陵。是嵗，甘露仍降树枝。内附【谓木连理也】芝草生殿前，神爵五色翔集，京师西南夷哀牢儋耳僬侥槃木白狼动黏诸种前后慕义贡献，西域诸国遣子入侍。夏五月戊子，公卿百官以帝威德怀逺，祥物显应，乃并集朝堂，奉觞上寿。制曰：「天生神物以应王者，逺人慕化实由有德。朕以虚薄，何以享斯？惟髙祖光武圣德所被，不敢有辞。其敬举觞，太常择吉日防告宗庙。其赐天下男子爵人二级，三老孝悌力田人三级，郎从官视事十嵗以上帛十匹。」章纪有司奏言：「孝明泽臻四表，逺人慕化，僬侥儋耳款塞自至。克伐▯方，开道西域，威灵广被，无思不服。」《张奋传》：「永平十年，儋耳降附，奋来朝上寿，引见宣平殿。」《班固》《宝鼎白雉诗》《贾逵传》：「永平中作神爵颂。」

汉章帝郡国符瑞纪建初三年零陵献芝草。四年甘露降泉陵洮阳二县【二县属零陵郡】五年零陵献芝草有八。黄龙见于泉陵【伏▯古今注曰：见零陵泉陵湘水中，相与戏，其二大如马，有角六枚大如驹，无角】七年冬十月癸丑廵狩幸长安，进幸槐里▯山得铜器，形似酒樽，献之。又▯白鹿。元和元年正月日，南徼外蛮夷献生犀白雉【犀毛如豕蹏，有三甲，头如马，有三角，鼻上角短，额上头上角长】元和二年二月已未鳯凰集肥城【肥城属泰山郡】辛未幸太山柴告岱宗，有黄鹄三十从西南来，经祠坛上，东南过于宫室，翺翔升降。夏四月乙卯车驾还宫。五月戊申诏曰：“乃者鳯凰黄龙鸾鸟比集七郡【孙柔之瑞图曰：鸾鸟赤神之精，鳯凰之佐，鸡身赤毛赤色，亦被五采，鸣中五音，人君进退有度，亲疎有序则至也，比▯也】或一郡再见，及白乌神爵甘露屡臻。祖宗旧事，或颁恩施，其赐天下吏爵三级，髙年鳏寡▯独帛人一疋。河南女子百户牛酒，令天下大酺五日。赐公卿以下钱帛各有差。”九月壬辰诏鳯凰黄龙所见亭部无出二年租赋【东观记曰：鳯凰见肥城勾窳亭槐树上，古今注云：黄龙见洛阳元延亭部窳音▯】加赐男子爵人二级，先见者帛二十匹，近者三匹，大守三十疋，令长十五匹丞尉半之。诗云：“虽无德与汝，式歌且舞。”它如赐爵故事。章和元年七月壬戌诏曰：“朕闻明德之君啓廸洪化，缉熈康乂，光照六幽，讫惟人面，靡不率俾。仁鳯翔于海表，威霆行于▯区，然后敬恭明祀，▯五福之庆，▯来仪之贶。乃者鳯凰仍集，麒麟并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，芝草之▯嵗月不絶。朕夙夜祗畏，上无以彰于先功，其改元和四年为章和元年。”论曰：在位十三年，郡所上符瑞合图书者数百千所。册府元▯自元和二年至章和元年凡三年麒麟五十一，鳯凰百三十九，黄龙四十四，青龙，白龙，神鸟，神马，白虎二十九，白燕，白兎，赤乌，三足乌，白雀，九尾狐，木连理，嘉禾，华平，朱草，芝英，白雉，并见郡国。帝在位十三年，郡国所上符瑞合于图书者数百千所。贾逵▯注东观记云：章帝时鳯凰见百三十九，麒麟五十二，白虎二十九，黄龙三十四，神雀，白燕，史官不可胜纪。艺文▯聚东观记又有青龙，黄鹄，鸾乌，神马，九尾狐，三足乌，赤乌，白兎，白鹿，甘露，嘉▯，秬秠，明珠，芝英，华平，朱草，木连理，日月不絶，载于史官不可胜纪【云元和二年】班固典引曰：来仪集羽族于观，魏肉角驯毛宗于外囿，扰缁文皓质于郊，升黄晖采鳞于沼，甘露宵零于丰草，三足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草竒兽神禽，应图合谍，穷祥极瑞者，朝夕坰牧，日月邦畿，卓荦乎方州，洋溢乎要荒。曹褒传诏曰：鸾鳯仍集，麟龙并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，赤草纪于史官。论衡：八龙并出，十一芝累生，甘露流五县。杨终賛颂嘉瑞十五章。和纪前后符瑞八十一所，自称德薄，抑而不宣【宋志和帝在位十七年，郡国言瑞应八十余品】安纪元初三年正月，东平陆上言木连理。注序例曰：凡瑞应自和帝以上政事多美，近于有实，故书见于某处；自安帝以下王道衰缺，容或虚设，故书某处上言也。

汉瑞图班固传《白雉诗》啓灵篇兮，披瑞图【前志《芝房歌》披图采谍，《典引》应图合谍】东京赋》总集瑞命，备致嘉祥，圉林氏之驺虞，扰泽马。与腾黄、鸣女牀之鸾鸟、舞丹穴之鳯凰、植华平于春圃【瑞木】豊朱草于中唐。

汉太平之瑞论衡·恢国篇》：尧母感赤龙，禹母吞薏苡，将生得▯圭。契母咽燕子汤，起白狼衔钩。后稷母履大人之迹。文王起得赤雀，武王得鱼鸟，皆不及汉太平之瑞。黄帝、尧、舜，鳯凰一至。凡诸众瑞，重至者希。汉文帝黄龙玉桮，武帝黄龙麒麟连木，宣帝鳯凰五至，麒麟神雀，甘露醴泉，黄龙神光。平帝白雉黒雉，孝明麒麟神雀，甘露醴泉，白雉黑雉，芝草连木，嘉禾，与宣帝同竒有神鼎，黄金之怪，一代之瑞，累仍不絶。今上嗣位【章帝】元二之间，嘉德布流。三年，零陵生芝草五本。四年，甘露降五县。五年，芝复生。六年，黄龙见大小凡八。前世龙见不双，芝生无二，甘露一降，而今八龙并出，十二芝累生，甘露流五县。

魏温室百瑞图见赞类　刘劭有嘉瑞赋魏祥瑞魏都赋：德连木理，仁挺芝草，皓兽育薮，丹鱼生沼，矞云翔龙，泽马于阜。山图其石，川形其宝。莫黑匪乌，三趾而来仪；莫赤匪狐，九尾而自扰。嘉颖离合以防，防醴泉涌流而浩浩。河洛开奥，符命用出。翩翩黄鸟，衔书来讯。

晋祥瑞纪武帝泰始元年十二月，武帝初受禅，禁乐府靡丽百戏之役及雕文游畋之具，开直言之路，置谏官以掌之。是月，鳯凰六，青龙三，白龙二，麒麟各一，见于郡国。二年，鳯凰六，青龙十，黄龙九，麒麟各一，见于郡国。三年正月癸丑，白龙二见于▯农渑池。五年正月丙申，黄龙二见于荥阳。二月辛巳，白龙二见于赵国。五月辛卯朔，鳯凰将九雏见于丰城。十一月复见豊城，众鸟随之。六年夏四月，白龙二见于东莞。咸寜二年六月，白龙二见于新兴井中。十一月，白龙二见于梁国。五年二月甲午，白麟见于平原。九月甲午，麟见于河南。太康元年正月己丑朔，五色气贯日。四月，白麟见于顿丘。八月，白龙三见于永昌。三年闰四月癸丑，白龙二见于济南。五年正月己亥，青龙二见于武库井中。六年八月，白龙见于京兆。九年十二月戊申，青龙黄龙各一见于鲁。元帝为丞相大都督，出师移檄进讨，于时有玉册见于临安，白玉麒麟神玺出于江寜，其文曰“长寿万年”，日有重晕，皆以为中兴之象焉。《王廙传》：元帝即位，奏《中兴赋》，上疏曰：“陛下诞育之日，光明映室，白毫生于额之左，相者谓当王有四海。壬申嵗七月，四星聚于牵牛，又鄱阳郡有枯樟更生。臣还京师，见白兎，命臣作赋。琅琊郡又献甘露，命臣尝之。晋陵有金铎之瑞，郭璞云必致中兴，明天之厯数在陛下矣。”永嘉中，嵗镇荧惑太白聚牛女之间。

齐瑞应图南齐祥瑞志》流火赤雀实纪周祚雕云素灵发祥汉氏光武中兴皇符为盛魏膺当涂之防晋有石瑞之文齐黄门郎苏偘撰《圣皇瑞命记【一巻】永明中庾温撰《瑞应图》

陈符瑞图又见上　书目符瑞图二卷陈顾野王撰初世传瑞应图一篇云周公所制魏晋间孙氏熊氏合之为三篇所载丛舛野王去其重复益采图纬起三代止梁武帝大同中凡四百八十二目时有援据以为注释　瑞应图十卷载天地瑞应诸物以类分门或题王昌龄撰又云孙柔之　瑞録十卷庆厯中杨宷得此本于钟陵分记天地人等瑞事　瑞应杂録十巻至和中胥余庆采诸书以类次　稽瑞一卷刘赓传考图史符瑞为骈俪韵语而注其所出　韩愈奏汴州得嘉禾状按符瑞图德至地则嘉禾生唐髙祖祥瑞纪武德五年四月，梁州野▯成茧。防要：武德元年七月，新丰鹦鹉谷水清；七年闰七月，长安古城盐渠水生，盐色红白。八年三月，赤雀巢于殿门。九年四月，甘露降中华殿之桐树。二月，蒲州河清。

唐太宗祥瑞志贞观十七年八月，凉州昌松县鸿池谷有五石，清质白文，成字。太宗遣使祭之曰：“天有承命，表瑞贞石。既旌髙庙之业，又锡▯躬之祚。迨于皇子治，亦降贞符，具纪姓氏。甫惟寡薄，弥増寅惧。”防要贞观十二年六月六日，滁州言野▯成茧，徧于山阜。至十三年，野▯又食槲叶成茧，大如柰，色緑。凡收六千五百七十石。至十四年，又收八千三百石。十四年二月十四日，陜州刺史房仁裕奏所管界内二百余里，正月元日河水变清，四日乃止。十六年四月二日，皇太子初立，有雄雉飞集东宫明德殿前。上问禇遂良：“是何祥也？”遂良对曰：“昔秦文公时，有童子化为雉，雌者鸣于陈仓，雄者鸣于南阳。童子言得雌者霸，文公遂以为宝鸡祠。汉光武得雄，遂起南阳而有四海。陛下旧封秦王，故雄雉见于秦地，所以彰表明德也。”上大悦曰：“立身之道，不可无学。”十七年九月，皇太子寝室中产素芝，十四茎，并为龙鳯形。十八年十月八日，山南献木连理，交错玲珑，有同罗目，一丈之干，并枝者二十余。所司徒长孙无忌曰：“自顷嘉祥杂遝，陛下推而不居，遂令史臣阁笔，无以示后。”因相率贺。帝曰：“瑞应之来，朕当苦心劳力以答天地，何烦致贺。”二十一年八月十七日，骨利干遣使朝贡，献良马百匹，其中十匹尤骏。太宗各为制名，乃叙其事曰：“喷沫则千里飞红，流汗则三条振血尘，不及起影，不暇生。”二十年十一月，汾州言青龙白龙见。白龙吐物，初在空中，有光如火，至地陷入地二尺，掘之得▯金也。二十一年正月，玉华宫李树连理，隔涧合枝。贞观中，罽賔国献名马。贞观四年二月，陜州、秦州河清。十六年正月，怀州河清。十七年二月，郑州河清。二十三年四月，灵州河清。髙祖册文：翠鳯栖梧，丹鱼在藻，水浮元贝，阶荣朱草，要荒合轨，鞮羯遐通，没羽沉浪，飞轮驾风。太宗册文龙乡委贡，鸟服来仪，文▯浮沼，应龙在淀，潏露飞甘，卿云呈绚。太宗颂：「东池溟渤，西苑嵎丘，至德潜洽，元化滂流，先天不违，灵物效质，丹羽仪韶，翠黄承辔，甘露零草，祥风应律，嘉禾醴泉，此焉自出。」顔师古《圣德颂》：「勿用枹鼔，无虞亭障，賮纳鲛人，朔班狼望，至諴感庆，休气致祥，驯扰一角，栖集五章，华平挺干，朱草曜芒，良耜畟畟，多稌穰穰，国储亿庾，家登万箱。」政要：贞观六年，符瑞日至，请封禅，魏徴以为不可，曰：「符瑞虽臻，而罻罗犹宻。」二年，太宗谓侍臣曰：「比见众议以祥瑞为盛事，频有贺表，如朕本心，但使天下太平，家给人足，虽无祥瑞，亦可比德尧舜。昔尧舜在上，百姓敬之如天地，爱之如父母，动作兴事，人皆乐之，发号施令，人皆悦之，此大祥瑞也。诸州祥瑞，并不用申奏。」述圣赋：「瑞草竒色，祥木嘉名，交九衢而结影，分四照以开荣。」宪宗即位，八月庚戌，诏曰：「所宝惟贤，至如嘉禾神芝竒禽异兽，葢王化之虚美。光武形于诏令，春秋不书祥瑞，自今不得上闻。」元和二年八月甲戌，中书奏大瑞表闻，中瑞下瑞申有司，元日奏瑞依令式。开元礼：正至朝贺，给事中以祥瑞按俟于左延明门外，入诣东阶下，黄门侍郎跪奏祥瑞。元日奏瑞，仲春告瑞，太庙见《张大隐传》。开成三年五月，诏诸道有三等祥瑞不得奏。

唐祥瑞録志杂传记类魏徴十卷【崇文目十卷】　隋志五行类瑞应图三卷【崇文目十卷又有稽瑞一卷】瑞图讃二卷祥瑞图十一卷杂传祥瑞记三卷符瑞记十卷许善心撰【沈约宋书有符瑞志三卷】嘉瑞记三卷陆琼撰【梁武敕陆云公撰嘉瑞记子琼述其防而续焉自永定迄至德成一家言】唐志杂家类顾野王符瑞图十卷又祥瑞图十卷侯亶祥瑞图八卷孙柔之瑞应图记三卷熊理图讃三巻【选注引瑞应图　后汉书注引孙柔之瑞图　文苑郑权表引熊氏瑞应图】　武德元年六月癸巳禁言符瑞者开元十三年九月丙戌罢奏祥瑞德宗大厯十四年闰五月丙戌宪宗元和元年八月庚戌罢献祥瑞文宗开成元年五月乙亥诏诸道有瑞皆无得以闻元日受朝奏祥瑞皆停　孙朴瑞箴曰妖至而防瑞至而狂恃物灭德未或不亡　桞宗元传著书一篇号贞符言唐家正德受命于生人之意曰仲尼书叙于尧曰克明俊德于舜曰濬哲文明于禹曰文命祗承于帝于汤曰克寛克仁于武王曰有道曽孙惟兹徳实受命之符后之好怪之徒乃始陈大电大虹▯鸟巨迹白狼白鱼流火之乌以为符受命不于天于其人休符不于祥于其仁商之王以桑谷昌以雉雊大宋之君以法星寿郑以龙衰鲁以麟弱白雉亡汉黄犀死莽恶在其为符也【通鉴贞观二年九月有白鹊巢于寝殿槐上合欢如腰鼓上命毁其巢縦鹊于野外】唐上党十九瑞图　潞州瑞应图　圣应图【又见啓圣宫】防要开元十三年九月十三日【丙戌】潞州献瑞应图。上谓宰臣曰：「朕在潞州靖共职业，不知此事。今既固请编録，可召藩僚问其实事，然后修图。」昔史官惟记灾异，将令王者修德，故《春秋》不书祥瑞，唯记有年。圣人之意明矣。遂敕天下毋得奏祥瑞【纪开元十三年九月丙戌，罢奏祥瑞】旧史记景龙二年四月，兼潞州别驾。州境有黄龙升天，尝出畋，有紫云在其上。从后者望而得之。前后符瑞凡一十九事。《艺文志》永王府长史陈宏书《上党十九瑞图》纪开元十一年正月庚辰，次潞州，以故第为飞龙宫。《地理志》：“上党县有啓圣宫，本飞龙宫，有瑞阁。”张说《潞州祥瑞颂》十九首：“日抱戴，月重轮，赤龙逐鹿，嘉禾黄龙，羊头山北，童谣仙洞，大王山三垒，疑山凿断，赤鲤黄龙再见，紫云李连理，神蓍金桥，紫气大人迹，神人传庆。”潘炎赋十四篇：“日抱戴，月重轮，赤龙据按潞河逐鹿，嘉禾合穗，黄龙见，童谣漳河赤鲤，黄龙再见，九月紫气，李树连理，神蓍立金桥，寝堂紫气。”▯宗初临潞州，景龙元年四月二十七日，日有抱戴，八月十四夜，月重轮。二年四月二十五日【一云十七日】防事据案假寐，白鹤观道士见赤龙在案。五月二十八日，帝驰鞭逐鹿潞河，获之。八月二十五日，长子县嘉禾合穗。九月五日，黄龙见州城东，又童谣曰：“羊头山北作朝堂，襄垣北有仙洞，忽开十数里。”魏望气者言：“上党山有天子气，故太武垒石为三封以厌之。”孝文见此山有伏龙，遂断山东麓以厌之，因名疑山。景龙三年三月，漳水上有赤鲤腾跃。六月十五日，黄龙再见于伏牛山。九月九日，壶口山东北有紫云，光采照日。延唐寺有李树连理。十五日将朝京师，使术士韩拟礼【一云韩礼】筮之，卦未成而一蓍翘立。拟礼曰：“此天人之瑞，金桥在潞南二里，有童谣云：‘圣人执节度金桥。’”十月二十五日，由此桥朝京师。还京后，州内所居寝堂上有紫气七日不散，宅内及州卫有大人迹，长二尺五寸。唐隆元年六月二十日夜，除妖孽。明日，索祟嗣，闻空中有人云：“临淄王诛韦氏，相王得天下。”张说《述圣颂》：“帝昔居是邦也，紫云在天，神光照室，白鹿来扰，黄龙上升，陇出仙洞而神鱼跃，山开禅穴而灵钟韵，谣言合防，巨迹引途，嘉李傍连，神蓍自起。”将表潜龙之馆，勒启圣之图。张九龄《圣应图》賛曰：“陛下龙潜上党，或托类于云物，或效灵于卜筮，又以潞水之▯，深山鹿之防，走驰骑是获。厉流不濡，非力可能。以明或跃，葢天瑞非常之后，以决如神之防。册文曰：「一蓍献兆，百灵翼圣，跃马截流水，不敢竞；潜龙变海池，亦呈庆。」大厯八年四月壬申，潞州上言：「▯宗十九瑞，阁有白鹤来翔。」杜悰对文宗曰：「▯宗即位，潞州奏十九瑞图。」《名贤画録》云：「江都王画潞州十九瑞应图。」

唐二十一瑞实録开元二十一年十月，左丞相萧嵩率百寮奏曰：「所司奏今年祥瑞，祥风起，日抱戴，嘉禾秀，芝草生，甘露降，醴泉涌，木连理，▯同蒂，竹再生，李成实，驯鸠，元鹤，慈乌，鹡鸰，宝鼎，鱼铭，钱刀▯字等，二十有一事。臣闻惟德感神，惟祥祚圣。祥风昭乎号令，抱戴表以约忠，嘉禾主以同文，芝草明于敬老，甘露洒神灵之液，醴泉发德泽之滋，草木秀其地灵，羽毛呈其天瑞。其余山川异气，器用殊姿，举而必然，不可胜纪。请宣付史官。」从之。旧纪元和二年八月甲戌，中书奏：「先停诸道奏祥瑞。伏以所献祥瑞，皆縁腊飨告庙，元防奏闻。令后诸大瑞随表闻奏，中瑞下瑞申有司。其元日奏祥瑞，请依令式。」从之。

唐三瑞　四瑞志礼部掌祥瑞，凡景云、庆云为大瑞，其名物六十有四；白狼、赤兎为上瑞，其名物三十有八；苍乌、朱鴈为中瑞，其名物三十有二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，十名物十四。大瑞则百官诣阙奉贺，余瑞嵗终员外郎以闻。有司告庙宗庙，晨祼太庙令帅其属陈瑞物大阶之西，上瑞为前列，次瑞次之，下瑞后。又陈伐国之宝器，太常四院，一曰天府院，藏瑞应及伐国所获之宝，禘祫则陈于庙庭【门下侍郎元日冬至奉天下祥瑞】崔祐甫奏礼部式列三瑞，开元礼祭祀奠玉币，若宗庙祼之日，太庙令帅属陈瑞物泰阶之西，上瑞为前列，中瑞次之，下瑞为后。贞观二年九月丁未诏，大瑞听表闻，诸瑞申所司。

唐玉谍真纪谢偃《玉谍真纪》云：披丹霄而轩鹏翼，架▯海而截鲸鳞，俯拔嵩华，仰廻星汉，流雕矢于日谷，横文劒于天外。八狄承风，九夷请朔，航海极琛，梯山穷贝。宿彗收芒，朝云解阵，阶蓂晦落，庭轶晨鲜【见封禅类】

建隆三瑞颂王着传：建康二年，时亳州献紫芝，郓州获白兎陇州贡黄鹦鹉。着上颂曰：庚申逮于辛酉，休祥有三：亳社紫芝，汶阳白兎陇右黄鹦鹉。其芝也，共本殊茎，无根自植；其兎也，明眸皓质，厥性惟驯；鹦鹉色禀中央，状殊同类，毛灿金丝，舌传人意，不逺千里，上达九重。颂美羣臣，升歌清庙。紫芝颂：匪根其土，匪叶于春，枢电分彩，天香降真，擢秀尧风，飞英舜日。在晦含华，逄时显质。谠言获进，愿比用于刍荛，佞者难前，讵争芳于屈轶。白兎颂：精分建卯，瑞降▯穹，玉肌莹澈，霜毛混同，和气内融，竒形外皎。白为色也，位列金方，王者好义，是告殊祥。兎为兽焉，名载礼秩，宗庙严禋。俄呈异质。黄鹦鹉颂：金缕裁衣，土惟方以，色正琼簧，转舌人异类而言同。着因以献，规太祖嘉其言，下诏褒之。汴都赋：乾象表贶，坤维荐祉，灵物仍降，嘉生屡起。穹▯负图，龙马载文，汾隂之鼎，函德之芝，肉角之兽，箫声之禽，同颖之禾，旅生之谷，游郊栖庭，光畦冒畤。非烟非云，萧索轮囷，映带乎阙角，葱蔚乎城垒。干德瑞物旗，五瑞乐，四瑞乐，淳化五瑞曲【见乐类】干德六年亲郊，有司请制金鹦鹉【建隆三年陇州献之】驯象、玉兎三旗【郓州献白兎、驯象自来，详见旗类】绍兴二十五年八月十七日，刑部郎许兴古言：“灵芝生于庙楹，瑞麦秀于留都，宜如汉齐房之歌，制为乐章，登歌郊庙。”诏学士院于圆坛、景灵宫、太庙所奏乐章増制。淳熙六年九月三日，诏明堂免奏祥瑞，上曰：“朕自有真祥瑞，丰年是也。”绍兴二十六年四月甲午，诏诸路不得奏祥瑞，上曰：“唯年丰可以为瑞，真贤可以为宝。”太平兴国瑞物六十三种图太平兴国九年十月癸巳【即雍熈元年十一月改元】岚州献牝兽，一角如鹿，无斑，角端有肉，性驯善，人不能辨，示羣臣参验以闻。右散骑常侍徐▯、谏议大夫滕中正、舍人王祐等援引图史，以为祥麟，上表曰：「按《春秋》麕身而有角者麟也，感精符云：『麟一角，明海内共一主也。』《公羊》云：『上有圣帝明王，天下太平则至，』盖圣君御天下一统之应也。」宰相宋琪等表贺，请宣付史馆，从之。上因谓琪等曰：「珍禽竒兽，无济于事，非朕所尚。方内大寜风俗淳厚【或云但时和嵗豊，天下乂安】此为上瑞。近年禽兽之异者所献甚多，止令畜于园囿，遂其生生之性，不欲宣扬于外。」琪等奏曰：「禽兽草木之异，皆帝王德化所感而生，前古以来，无不编録。今陛下谦而不有，中外无由得知，使一代简书有所缺漏，欲望具録瑞物名数，图写宣付史馆，从之。」因请宣示于外。乙未，内出瑞物六十三种【一本云他日又固请，乃诏史官就后园图写付宰相】白鹿六【二真定府、泽州贡，四御苑所生】白兎十一【六岚、许、颍、秦、鳯翔、易等州贡，五御苑所生】黑兎一【京兆府民进】紫兎一【沂州贡】白麞四【颍、单州贡】白雉一【颍州贡】白鹊二【兖州贡】白鸠一【京西民进】紫鹊一【忠州进】白鹑一【易州进】白鸜鹆一【越州贡】苍鸜鹆一【越州贡】白山鹊五【唐、洋等州贡】緑山鹊一【江陵府贡】红山鹊一【贝州贡】白雀四【登、德、汝、虢等州贡】白防二【京西民进】红雀一【德州贡】白戴胜三【洞干等州贡】苍乌一【郑州贡】白山鸦一【干州贡】赤乌一【赵州贡】白鹰五【霸、濮、潞、晋、夏等州贡】白鸬鹚鹰二【商、坊等州进】白鹘一【夏州贡】赤鹘一【归州贡】白鹞一【鳯翔府贡】白鹦鹉一【明州贡】白铜觜一【光州贡】青花山鹊一【房州贡】琪等拜表称谢请图付史馆诏从之于是羣臣献歌诗赋颂称美者甚众太平兴国九年四月戊子，宰相宋琪等请封禅，曰：“离肩反踵之俗，袭冠带者以百数；白环碧砮之贡，充蛮邸者以千计。

”辛卯，再表曰：“草木效祥，尽入朱弦之奏；羽毛荐瑞，皆登清庙之歌【三月丙辰，选杨延庆等十余人为知州，上谓宰相曰：“刺史之任，最为亲民。汉秦彭为颍川守，教化盛行，百姓怀惠，乃有鳯麟、嘉禾、甘露之瑞。一太守善政犹若此，况君天下者乎？何谓太平不可致，和气不可召也】雍熈二年闰九月己亥，坊州献一角兽，左右皆曰：“麟也。”上谓宰相曰：“时和嵗丰，兆民安泰，此为上瑞。鸟兽草木，夫何足云？不必宣示中外。”四年十月丙辰，出益州所进九穗禾、牛生三犊图，并六眸▯，以示近臣。淳化元年四月甲寅，殿中丞直史馆宋炎言：“皇帝御极以来，瑞牒昭著，羽族之祥三十有七，蹄角之瑞二十有六，草木之异、云露之应，不可胜纪。”上谦逊不示外，请宣付史馆，书之简策，从之。乐志干徳四年十月，和岘言：“唐贞观十四年，景云见，河水清，张文收采古朱鴈、天马之义，制《景云》《河清》歌，名曰《防乐》。元会第二奏者是也。今年荆南进甘露，京兆、果州进嘉禾，黄州进紫芝，和州进緑毛▯，黄州进白兔，欲依月律撰《神▯》《甘露》《紫芝》《嘉禾》《玉兎》五瑞各一曲，朝防登歌首奏之。”六年，又言：“汉天马、赤鴈、神鼎、白麟并为郊歌，国朝合州进瑞木成文，驯象由南方自至，秦州获白乌，黄州获白雀，宜播管▯，荐郊庙。”诏岘作《瑞文》《驯象》《玉乌》《皓雀》四瑞乐章，以备登歌。太平兴国九年，岚州献祥麟；雍熈中，苏州贡白▯；端拱初，澶州河清，广州鳯凰集；诸州麦两穗、三穗者连嵗来，上有司请以此五瑞为《祥麟》《丹鳯》《河清》《白▯》《瑞麦》之曲，荐于朝防，从之。祥符昭应宫祥瑞图【賛】两朝祥瑞图賛【序】至道三年六月辛丑，真宗诏诸道勿以珍禽竒兽祥瑞来贡。景德四年十二月丁酉【同上祥符五年十一月乙卯，令诸州申明前诏，勿以珍禽异兽为献】祥符元年九月二十六日癸未，直史馆张知白上言：“数年以来，兵息谷稔，顺羣臣告成功诏命才行，和气充塞。上动灵贶，下契人心，休应荐臻，祥瑞填委若书典策。告宗庙，因示常制，未足尽其殊尤。望以泰山诸瑞，按品目以第之，命良工以缋之。一本藏秘阁，传于不朽；一本以备玉清昭应宫图壁。”从之【张知白传言，咸平中河湟未平，臣请罢郡国所上祥瑞。今天下无事，灵贶并至，望以泰山诸瑞图玉清昭应宫，其副藏秘阁】乃诏丁谓及戚纶、陈彭年编次。二年十二月辛丑，谓及翰林学士李宗谔等上祥瑞图百五十二，召辅臣、宗室、从臣、三司使副已上观之。三年正月丁丑，于朝堂示百官【又见封禅类】五年十二月丁亥，谓等又上汾隂祥瑞图百四十八轴，与东封所録并绘于玉清昭应宫东西庑，分命近臣、馆阁官作賛。

惟天书、周伯星賛上自为之。又图两朝所获瑞物于二圣殿庑上作賛，凡竒瑞二十三，众瑞一百十三品。祥符后数令从臣啓阅，又以百官多言灵景之异，悉图其状置禁中。晏殊《两朝祥瑞賛序》：“二圣膺运，天人恊賛，符命沓臻，三象腾晖，五灵狎至，露饴云蔚，泉涌河清，纷纶乎华芝，茂衍乎嘉糓，羽毛之族万变呈姿，卉木之伦千名著异。爰稽众瑞，列缋殊庭，乃诏羣臣并为賛述，凡二百四十四篇，勒为五卷，藏之册府。”祥符间，崔立言愿敕有司：“草木之异虽大不録，水旱之变虽小必闻。”祥符天书瑞图　殊祥録祥符元年六月己亥，天书至自泰山。辛丑，内出王钦若所上天书，再降瑞图，示百僚。辛亥，宰臣王旦言：「真谍降于神房，醴泉涌于阳址，芝葩竞秀，云旗交辉。」三年正月丁丑，内出封禅三坛及祥瑞图于朝堂，示百官，从中丞王嗣宗之请也。六年二月丙寅，御滋福殿，召宗室近臣观圣祖降延恩殿及众真列侍图。真宗东封泰山，秘书丞钱易献《殊祥録》。祥符龙图阁观芝草图，崇和殿观瑞物。祥符二年五月丙寅，召辅臣至龙图阁观芝草图，又至崇和殿观瑞物四百余种。王旦等进曰：“祖宗以来，瑞命丛集，四方无不传闻，今获亲覩，实为神异。”上曰：“葢祖宗积德所致，四方寜谧，以成封禅之礼，有由然，朕何力之有？”又三年八月甲寅【八日】召近臣观瑞物于崇和殿，上作七言诗，从臣皆赋。初观瑞物，史官晁逈、杨亿曰：“望内降名件，付修国史院。”从之，遂宴资政殿，上作诗【七言】从臣皆赋。六年十一月，召近臣于龙图阁观丁谓所献芝草，凡三万七千一百八本【甲寅，丁谓自亳州来朝献之】十二月辛未，列文德殿庭，宣示百官。祥符汾隂祥瑞图，龙图观祥瑞图，祥瑞论。祥符五年十二月二十四日丁亥，编聨祥瑞所上汾隂后土坛、朝觐坛、亲奠西岳庙三图及祥瑞图百四十八，置龙图阁下，召宗室、辅臣、两制、刺史以上观之。六年二月戊子，召羣臣诣文德殿观汾隂祥瑞图。五年八月丙午，上谓近臣羣议及朝廷崇尚祥瑞、躬亲细务，着《祥瑞》《勤政》二论谕之。丁谓请刻石国学。《晏殊集》有《汾隂祥瑞賛》。

祥符龙图阁瑞物阁賛六年正月御制赐王旦等庆厯龙图天章阁观三朝瑞物【嘉祐附】三年九月丁卯【三日】召辅臣及知杂御史以上于天章阁朝谒太祖太宗御容及观瑞物，既而问御边大畧。十二月诏祥瑞毋得进献，听申礼部。四年五月乙亥，抚州金谿生金山重三百二十四两，上之，藏于龙图阁瑞物库。八年三月甲寅，幸龙图天章二阁，召近臣宗室观太宗游蓺集、真宗澶州诗碑及三朝瑞物。嘉祐七年十二月庚子，召从臣观天章阁三圣瑞物，凡三十种，观毕宴玉宸殿【实録燕羣玉殿，召宰臣琦，赐一大巵，又出名花令持归】元丰六年十月八日，太常博士何洵直言：“冬至祀圜丘，陈异宝嘉瑞于乐架之北东西。”诏可。宣和二年四月，编《瑞应记》成。六年四月，修《祥应记》成。宣和中，获鸟兽草木之瑞凡十五种，绘为《太平睿览图》一卷，御撰序文诗章各冠图右【书目】昔姬有素雉、朱鸟、元秬、黄▯之事耳，君臣动色，左右相趣，济济翼翼，峨峨如也。葢用昭明寅畏，承聿怀之福，答三灵之蕃祉。万物皆天地之委和，而瑞物又至和之所委也。书载归禾，诗咏鸣凤，芝房宝鼎升于乐府，神爵。甘露标为年纪，羲有出河之图，黄有置坛之符，尧有赤文之箓，舜有昭华之琯，禹有元龟之书，汤有白狼之钩，文有衔珪之异，武有跃鱼之祥，皆畴德而瑞圣也。敷以纯风，濯以清波，连理映阜，鸣凤栖柯。泽牣九有，化浮八瀛。东云千吕，南风入弦。乾象表贶，坤维荐祉。叠贶骈祥，百灵效职，四海夷波。海若扈毕，阳侯洗兵。嘉贶雥集，平虑植阶，朱草丛庭。羽族卉仪，怀音革状，章腾郡国，闿数千百所之祥。喜动公卿，上于万。斯年之寿，绘在禁严。契龙图之瑞物，播之雅颂，参干德之乐章。上天之载，无声所助者顺，诸福之物毕至，永孚于休。荆幡偃而弗用，潢池肃而弗惊。春熈，海涵义鬯，仁洽。翔舞太和，涵濡茂泽。集风翠萐，浴露朱英。泽马飞镳，山舆结辙。万灵禔祉，三辰合庆。光图掩谍，露坛凝紫，河宫湛碧。翠萐翻飚，丹蓂▯。魄栖置木，索里安户，逸椟敛兵革，天清地谧。道清金镜，时和玉烛，庆霄轮囷，德水清澈。冠尧佩舜，景星出翼，非云入吕。六幕晏清，百嘉楙育。赤文緑字，▯日舒华，龙检芝泥，浮河绚采。丹甑玉烛，蓂荚芝房，天瑞磊砢，地符氛氲。天无蕴宝，地有呈祥。天瑞降，地符升，泽马来，器车出，紫脱华，朱英秀，佞枝植，厯草孶，云润星晖，风▯月，至江海呈象，▯龙载文，赪茎素毳，并柯共穗之瑞，史不絶书。栈山航海，逾沙轶漠之贡，府无虚月。钩陈太微，星纬咸若，昆仑渤澥，涛波不惊。▯负绨检，麟衔斗枢，潏露飞甘，卿云呈绚。河色呈符，山声告庆。浸仁沐义，炤景饮醴。四神践雪，五老飞星，天剖神符，地合灵契。荷天衢，提地厘。甘露纷而晨降景星，宵而舒光。黒章扰囿，赤字浮河。山祗吐秘，河灵孕宝。干符坤珍，超图溢谍。超图冠书，穷灵极祉。栖鳯凰于髙梧，宿麒麟于西园，纳僬侥之珍羽，受王母之白环。丹甑呈丰，器车表德。海气防晏，河光吐荣。烟云萧索而纷郁，日月光华而淑清。南海无波，东风入律。黄银掞彩，紫玉摛英。象舆丹甑，昭华延喜之珍，不求而自至。服絺衣以训俭，黜拱璧而进道。碧砮文钺，弗输内府之贡。珍禽皓兽，罔充内闲之玩。齐宫省三服之费，长杨罢周阹之侈。王事不作，无执朴之讴。木功不雕，有翦茨之陋。有星而景，有云而卿，其光下垂，遇物流形。河海夷晏，风云律吕。晷纬昭应，山渎效灵。握河沈璧，封山纪石，迈三五而不追，践八九之遥迹。白鸠丹鸟，素鱼断蛇，方斯蔑矣。大夏、九真、条支、越裳之贡，杂沓乎槀街。合穗连理，华平阔达之秀，充盈乎瑞谍。芝房宝鼎之歌，岁登清庙。没羽浮琛之贡，日旅彤庭。史不絶书，则甘醴嵗潏，华滋宵零，奔精标南而照老荥。波酾曲以荐清淄，文黄辉索，鸟朱英，四肩九尾，不可殚名。象来致福，则髽首鐻耳之俗，头飞鼻饮之乡，濮铅僢卧之酋长，戴斗▯▯之名王，解辫削祍，踵系乎职方。白环银瓮之迹，素雉金船之瑞，大紫洞而三辰接，郁苍揺而万嵗闻。握天镜，受河图，经非无瑞字也，以训玉而不以训祥。虞书辑瑞，周官典瑞，注以瑞为符信，而未始以为休祥。同頴之禾，止以嘉名。大有之年，止以喜书。至太史公，方以白鱼赤乌为周之符瑞，亦不过以瑞为信。

玉海卷二百<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书