玉海卷三十八

玉海卷三十八

宋　王应麟　撰艺文诗书曰：诗言志，歌咏言，哀乐之心感而歌咏之声发，诵其言谓之诗，咏其声谓之歌。故古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。孔子纯取周诗，上采殷，下取鲁，凡三百五篇。遭秦而全者，以其讽诵不独在竹帛故也。汉兴，鲁申公为诗训故，而齐辕固、燕韩婴皆为之▯，或取《春秋》，采杂説，咸非其本义，与不得已皆列于学官。汉初又有赵人毛苌善《诗》，自云子夏所▯，作诂训▯，是为毛诗古学，而未得立。后汉有九江谢曼卿善毛诗，又为之训。东海卫宏受学于曼卿，郑众、贾逵、马融并作毛诗▯。郑▯作笺。齐诗魏代已亡，鲁诗亡于西晋，韩诗虽存，无▯之者，惟毛诗、郑笺至今独立。

周六诗春官大师教六诗：风、赋、比、兴、雅、颂，以六徳为本，六律为音。瞽蒙掌讽诵诗，掌九徳，六诗之歌，以役大师。疏：风、雅、颂是诗之名，也就三者之中有比、赋、兴，故总谓之六诗。正义：六艺论云【郑▯着】唐虞始造其初【虞之君臣迭相赓和始见于书】至周分为六诗【孔子纯取周诗，上采商，下取鲁，凡三百五篇诗三百十一篇亡者六篇，自文至顷二十世，王泽竭而诗不作】内则説负子之礼云：诗负之注云诗之言承也。春秋説题辞云：诗之为言志也。诗纬含神雾云：诗者持也。然则诗有三训。书诗言志，歌永言，工以纳言，时而飏之。注：掌诵诗以纳谏。王制：天子五年一廵狩，命大师陈诗，观民风。大戴礼投壶篇：凡雅二十六篇，其八篇可歌：鹿鸣、貍首、鹊巢、采蘩、采苹、伐檀、白驹、驺虞；八篇废不可歌，七篇商齐可歌，三篇间歌。左▯三类注：风、雅、颂也。疏：一国之事，诸侯之诗为风；天下之事，天子之诗为雅；成功告神为颂。上林赋：揜羣雅。注：张揖云：诗小雅之材七十四人，大雅之材三十一人。汉六家诗。三家诗【元王诗传韩诗翼要】艺文志凡诗六家四百一十六卷。诗经二十八卷。鲁齐韩三家【应劭曰：申公作鲁诗，后苍作齐诗，韩婴作韩诗】鲁志鲁故二十五卷【师古曰：故者通其指义也，他皆类此，今流俗毛诗改故为诂字，失真耳】鲁説二十八卷。汉兴，鲁申公为诗训故，鲁最为近之。儒林▯言：诗于鲁则申培公，申公与楚元王交，俱事浮丘伯【孙卿门人】申公以诗经为训故，以教亡▯疑者则阙弗▯。弟子为博士十余人，瑕丘江公尽能▯之，徒众最盛。及鲁许生免中，徐公韦贤治诗，事博士大江公【即瑕丘江公】及许生。王式事徐公及许生，式以三百五篇諌张长安，先事式。唐长賔褚少孙亦来事式，问经数篇。式谢曰：闻之于师，具是矣，自润色之，不肯复授。有韦氏、张唐、褚氏之学【博士江公世为鲁诗宗】列▯：楚元王与申公俱受诗浮丘伯。文帝闻申公为诗最精，以为博士。申公始为诗▯，号鲁诗。元王亦次诗▯，号元王诗。薛广徳以鲁诗教授，龚胜舎师事焉，为博士论石渠。后▯：高诩曾祖嘉以鲁诗授元帝，至诩世▯之为▯士。李昺鲁防，李业习鲁诗，鲁丕以鲁诗教授。包咸、魏应受鲁诗。陈重、雷义俱学鲁诗。隋志小学有一字石经鲁诗六卷。齐志后氏【苍】故二十卷，▯三十九卷。孙氏故二十七卷，▯二十八卷。杂记十八巻▯。辕固治诗，孝景时为▯士。诸齐以诗显贵，皆固弟子。夏侯始昌最明后苍事。始昌苍授翼奉、萧望之、匡衡。衡授师丹、伏理由是有翼、匡、师、伏之学。萧望之治齐诗，事后苍。后▯伏湛，父理以诗授成帝，别自名学。湛▯父业。湛弟黯明齐诗，改定章句，作説解九篇。黯章句繁多，子防省减浮辞，定为二十万余言。景鸾理齐诗，作诗解文句。马援受齐诗，师事颍川蒲昌。韩志，韩故三十六卷，内▯四卷，外▯六卷，説四十一卷【隋唐止存外传，析为十篇，唐志韩婴注二十二卷】▯韩婴，燕人，孝文时博士，推诗人之意，作内外▯数万言，颇与齐鲁殊，然归一也。燕赵间言诗者，由韩生，河内赵子事韩生，授蔡谊，谊授食子公，与王吉，吉授长孙顺，由是有王、食、长孙之学。蔡义明经，诏求能为韩诗者，征待诏，愿赐清闲之燕，得尽精思于前。上召见义，説诗甚説之，进授昭帝后，▯郅恽理韩诗，授皇太子。刘寛明韩诗外▯。杜抚受业于薛汉，定韩诗章句，其所作诗题约义通学者，▯之曰杜君法。薛汉世习韩诗，父子以章句著名。召驯习韩诗，建初中侍讲，帝嘉其义学。赵▯受韩诗，着诗细。李恂习韩诗，教授诸生，常数百人。郑▯从张防祖受韩诗。张文通习韩诗，作章句。唐檀公沙穆、夏侯防习韩诗。隋志韩诗二十二卷，薛氏章句【文选注多引薛君章句】韩诗翼要十卷，汉侯苞撰。

毛　志毛诗二十九卷故训▯三十卷　▯毛公赵人治诗【后汉书隋志云毛苌正义小毛公名苌】为河间献王博士献王修学好古学举六艺立毛氏诗左氏春秋博士毛公授同国贯长卿长卿授解延年延年授徐敖敖授陈侠由是言毛诗本之徐敖【陈侠传谢曼卿曼卿为训】赞平帝立毛诗郑氏诗谱云鲁人大毛公为诂训传献王得而献之以小毛公为博士，序録子夏授曾申【草木疏云申公】曾申授李克，李克授孟仲子，孟仲子授根牟子，根牟子授孙卿，孙卿传毛亨，亨授毛苌。释文吴徐整曰：子夏授高行子，高行子授薛仓子，薛仓子授帛妙子，帛妙子授河间大毛公，为故训▯，授赵人小毛公。后纪章帝建初八年十二月戊申诏：选高才生受毛诗。安帝延光二年正月选三署郎及吏人能通毛诗者一人。后▯郑众、贾逵▯毛诗，马融作毛诗▯【又注十卷】郑▯作笺。卫宏作毛诗序。孔僖世▯毛诗。隋志《毛诗》二十卷，汉河间太守毛苌▯，郑氏笺。唐志毛苌▯十卷【文选注引毛苌诗传】孔氏曰：汉初为▯训者，皆与经别行，故石经书《公羊》▯并无经文。毛为故训，亦与经别。至马融注《周礼》，欲省学者两读，故具载本文，诗引经附传。不知谁为之，二十九卷，不知并何卷也。志鲁申公为诗训，故齐辕固、燕韩生皆为▯，或取《春秋》，采杂说，皆非本义，鲁最为近之。三家列于学官，毛公之学，自谓子夏所▯，河间献王好之，未得立。《隋志》齐诗魏代已亡，鲁诗亡于西晋，韩诗存无▯者。毛诗郑笺独立，《经典序録》齐诗久亡，鲁诗不过江东。《释文》郑▯作笺，申明毛义，难三家，于是三家遂废。

汉诗博士后儒林传，鲁、齐、韩三家立博士，毛诗未得立【河间献王立毛诗博士刘歆哀帝时建立】鲁《前传》：文帝闻申公为诗最精，以为博士。弟子为博士十余人。江公世为鲁诗宗。唐生、褚生应博士弟子选，诣博士，抠衣登堂，颂礼甚严。试诵説有法，问何师？曰：“事王式。”诸博士共荐式，诏除式为博士。薛广徳事式，以博士论石渠。张生、唐生、褚生皆博士。张生授许晏为博士。后▯：高诩建武中召为博士，魏应建武初诣博士受业，李业师博士许晃。齐前▯辕固，孝景时博士后苍为博士萧望之事，后苍复事同学博士白竒师丹事，匡衡为博士，后▯伏恭太常试经第一，拜博士韩前▯韩婴，孝文时博士。其孙商为博士。赵子授蔡谊，谊授食子公为博士。王吉授长孙顺为博士。后传薛汉，建武初为博士。杨仁举孝亷，太常上仁经中博士。仁自以年未五十，不应旧科，上府辞选。显宗诏补北宫卫士令。刘歆▯：「文帝时，诗始萌牙。众书皆诸子▯説，犹广立于学官，为置博士。至武帝，然后邹鲁梁赵颇有诗、礼、春秋先师，皆起建元间。一人不能独尽其经，或为雅，或为颂。」儒林▯賛：「平帝时，立毛诗。」汉齐鲁韩毛诗异同【详见诗攷】贾逵《▯》肃宗令撰齐鲁韩诗与毛氏异同。隋《志》梁有《毛诗杂议难》十卷，侍中贾逵撰【亡】晋孙毓《毛诗异同评》十卷，陈统难孙氏四卷，《毛诗表隠》二卷，晋杨乂《毛诗辨异》三卷，《异义》二卷【崔灵恩集注，采三家之本】正义《乐纬动声仪》《诗纬含神务》《尚书璿玑钤》皆云三百五篇者，汉世毛学不行，三家不见诗序，不知六篇亡失，谓其惟有三百五篇。齐韩之徒以《诗经》为章句，与毛异，非有壁中旧本可慿。毛氏字与三家异者动以百数，毛无破字之理。正义序曰：汉氏之初，诗分为四，申公腾芳于防郢，毛氏光价于河间，贯长卿▯之于前，郑康成笺之于后。《魏志》注隗禧説：齐韩鲁毛四家义，不复执文，有如讽诵。杜钦《▯》“佩玉晏鸣，闗雎叹之”，注此鲁诗也。明纪诏“应门失守，闗雎刺世”，注引薛君韩诗章句。扬子“周康之时，颂声作乎下，关雎作乎上，习治也，习治则伤始乱【关雎正风之首，而齐鲁韩三家以为康王政衰之诗】陈忠《▯》“诗云：以雅以南，韎任朱离”，注毛诗无之，盖见齐鲁之诗也，今亡。正义《缁衣》引诗《都人士》首章，郑注此章毛氏有之，三家则亡。今韩诗实无此首章【服防以行归于周为逸诗】郑于《中候握河纪》注云：“昭王之时，鼓钟之时所为作者”，依三家为説也【生民疏异义齐鲁韩説】释文“般诗于绎思”，盖齐鲁韩之文，毛诗无此句，今毛诗有者衍文也【崔氏集注取以继其末】礼记》宪宪令徳疏，齐鲁韩诗；又《郊特牲》注“为下国畷邮”，疏云引齐鲁韩诗也；《孔子闲居》注“读汤齐为汤跻”，疏云三家诗；《周礼》注“吉圭惟饎”，疏郑从三家诗。晁説之《诗序论》曰【论四篇】齐鲁韩三家之诗，以《关雎》《葛覃》《巻耳》《鹊巢》《采蘩》《采苹》《驺虞》《鹿鸣》《四牡》《皇皇者华》之类，皆为康王诗，王风为鲁诗，鼓钟为昭王诗，异同不可悉举。

鲁诗　鲁训杨赐传康王一朝晏起，《关雎》见防而作，注此事见《鲁诗》，今亡失。班固▯注【文选注同】鲁诗》▯曰：古有梁邹者，天子之田【贾谊曰：驺者，天子之囿；虞者，囿之司兽者也；又以木▯为下报上】舆服志》注：《鲁训》曰：和设轼者也，鸾设衡者也。《汉书》注：中冓之言，《鲁诗》以为夜也，《鲁诗》《小雅·十月之交》篇：此日而食于何不臧？又曰：阎妻扇方处。《诗疏》：《鲁诗》之义，以阮徂共皆为国名。《异义》：《诗》鲁説：殷中宗、周成宣王皆以时毁。《礼记》疏：《鲁诗》素衣为绡。《周礼》疏：异义：今诗、韩鲁説：驺虞，天子掌鸟兽官。《公羊》▯注：《鲁诗》▯曰：天子食日举乐。《説文》：《鲁诗》説：鼐，小鼎。《坊记》注：先君之思，以畜寡人，此卫夫人定姜作此，是《鲁诗》正义。郑志云：为记注时就卢君，后得毛▯，乃改之。《尔雅》注：《鲁诗》云：伤如之何。

齐诗翼奉▯：窃学齐诗，闻五际之要。《十月之交》篇注：孟康曰：「诗内▯曰：五际，卯酉、午戌、亥也。隂阳终始际防之嵗，于此则有变改之政【诗正义案：《诗纬·泛厯枢》云：「大明在亥，水始也；四牡在寅，木始也；嘉鱼在巳，火始也；鸿鴈在申，金始也。」郑作《六艺论》引《春秋纬·演孔图》云：「诗含五际六情。」《泛厯枢》云：「午亥之际为革命，卯酉之际为改正。辰在天门出入候聴，卯《天保》也，酉《祈父》也，午《采芑》也，亥《大明》也。」然则亥为革命一际也，亥又为天门出入候聴二际也，卯为隂阳交际三际也，午为阳谢隂兴四际也，酉为隂盛阳微五际也。】郎顗▯：「四始之缺，五际之戹。」注：《韩诗外传》云：「隂阳终始际防之嵗，于此则有变改之政。」又引《诗》《泛厯枢】汉地志》：「子之营兮，遭我虖嶩之间兮。」注：《毛诗》作「还」，《齐诗》作「营」。自杜、沮、漆注《齐诗》。

韩诗韩诗章句：芣苢，伤夫也；汉广，悦人也；汝坟，辞家也；蝃蝀，刺奔女也；黍离，伯封作也；鸡鸣，説人也；伐木，劳者歌其事；雨无极，正大夫刺幽王也；鼓钟，昭王之时作；賔之初筵，卫武公饮酒悔过也；商颂，美襄公篇名之异者，如枓木标有楳，何彼茙矣，嫙蓁蓁者，峩涔。汉地理志：周道郁夷苪▯之即。杜钦▯注：仲山甫就封于齐。樊凖▯：京邑翼翼，四方是则。文选注：奄有九域，在彼穹谷。曹褒▯：奚斯颂鲁。注：薛君章句，以是诗公子奚斯所作。后汉书注：彼岨者，岐有夷之行。薄言振之，东有圃草。皆引薛君传，又引薛夫子章句，咏《闗雎》以刺时。史记趯趯毚兔注引韩婴章句，尔雅注心焉惕惕，韩诗以为恱人。释文引韩诗异字及说，如箌彼甫田緑▯猗猗之类。乐记温良而能断者宜歌商，注商宋诗。史记宋襄公之时，正考父作商颂，又云仁义陵迟，鹿鸣刺焉，而薄伐猃狁至于太原，出舆彭彭，城彼朔方，为周襄王之诗。刘向列女传，卫宣夫人作▯柏舟，黎庄公夫人作式微，蔡人之妻作芣苢，周南大夫妻作汝坟，申人女作行露，卫定姜送归作燕燕。汉匈奴▯，懿王时戎狄交侵，诗人歌之曰：靡室靡家，猃狁之故；宣王诗曰：城彼朔方。汉天文志诗▯曰：月食非常也，比之日食犹常也，日食则不臧矣。孟子注小弁，伯竒之诗。白虎通相鼠，妻谏夫之诗。孔丛子吾于四月见孝子之思祭。国语注六月道，吉甫佐宣王征伐，复文武之业也，秦伯赋鸠飞，引小宛之首章，采菽王赐诸侯命服之乐也，黍苗道召伯述职劳来诸侯也。周礼疏案异义，韩鲁説驺虞，天子掌鸟兽官。详见诗攷汉韩诗外传【详见诗攷】

志韩内▯四卷韩外▯六卷【四篇名内传复推诗人之意作外传数万言隋唐止存外传析为十篇】　唐志韩诗卜商序韩婴注二十二卷又外▯十卷【隋志同　欧阳修曰汉志婴书五十篇今存外传非传诗之详者】　崇文目韩婴之书至唐犹在今存十篇其遗説时见于他书　晁氏志外▯虽非解经之深者然文辞清婉有先秦风　记经解注韩诗内▯曰鸾在衡和在轼【礼记防引韩诗説　郊特牲疏引内传】　正义侯包云卫武公刺王室亦以自戒【金罍辟廱皆引韩诗説】　周礼注诗▯佩玉上有葱衡下有双璜疏谓韩诗【公羊传注引韩诗传】　白虎通韩诗内▯曰太子生以桑弧蓬矢六射上下四方内▯曰师臣者帝　文选注内▯桑弓蓬矢王者舞六代之乐舞四夷之乐大徳广之所及又内▯曰世子者何言世世不絶　水经注二南国按韩婴叙诗云其地在南郡南阳之间　汉志注韩诗传云三月桃花水三礼义宗》内传：「天子奉玉升柴。」《后汉志》注：「韩诗序云云【晁说之论引《韩诗叙】

汉小雅逸篇后纪永平二年十二月壬子诏升歌鹿鸣下管新宫【见燕礼】注：新宫小雅逸篇也。逸诗并见《诗攷》。

汉诗大义匡衡▯。学者上书荐衡，事下太子太傅萧望之、少府梁丘贺。问衡对《诗》诸大义，其对深美。望之奏：「衡经学精习，宣帝不用。」皇太子见衡对，私善之。

汉诗细　诗谱　诗解赵晔《▯【儒林】受韩诗，着《吴越春秋》《诗细厯》《神渊》。蔡邕至防稽读《诗细》而叹息，以为长于《论衡》。隋志：梁有《诗神泉》一卷，汉有道征士赵晔撰【亾】郑▯《▯着《毛诗谱》。唐志：郑▯《谱》三卷【隋志二卷，太叔求及刘炫注。古今书録有徐正阳注，书目欧阳修补亡】隋志：谢氏《毛诗谱钞》一卷，梁有《韩诗谱》二卷，吴太常卿徐整《毛诗谱》三卷【又有《毛诗答问》《驳谱】国史志：《诗谱世▯》太叔求注，不在秘府，《经典释文》叙録所称徐整畅太叔裘隠，盖整既畅演，而裘隠括之，求字讹也【欧阳修补注一卷】宋均《诗谱》序云：我先师北海郑司农，又云夷厉己上嵗数不明，太史年表自共和始，歴宣幽平王而得《春秋》次第，以立斯谱【郑于三礼《论语》为之作序，此谱亦是序类，避子夏序名，以其列诸侯世及诗之次，故名谱也。《易》有序卦，《书》有孔子作序，故郑避之，谓之为賛。賛明也，谱者普也，注序世数事得周普。《史记》谓之谱牒是也】又云：欲知源流清浊之所处，则循其上下而省之；欲知风化芳臭气泽之所及，则傍行而观之，此诗之大纲也【见唐刘子▯议】欧阳修后序：庆厯四年奉使河东，至綘州得之，其文有注而不见名氏。自周公致太平以上皆亡之，补以孔氏正义之文，因为之注。自周公以下即用旧注，凡补其谱十有五，补其文字二百七，增损改正者三百八十三，而谱复完。初修未见郑谱，尝略考《春秋》《史记》，合以毛郑之説为《诗圗》十四篇，今因取以补郑谱之亡者。景鸾《▯【儒林】能理齐诗，施氏《易》，兼受河洛圗纬，作《易説》及《诗解》，文句兼取河洛，以类相从，名为交集。又撰《礼内外记》，号曰《礼畧》。又抄《风角》作《兴道》一篇。又作《月令章句》，著述五十余万言。

汉毛诗序后儒林▯卫宏好古学九江谢曼卿善毛诗【贾徽学毛诗于曼卿】宏从曼卿受学因作毛诗序善得风雅之防。正义三百一十一篇子夏作序。史记汉书云三百五篇阙其亡者以见在为数也。经典释文沈重云按郑诗谱大序【自风风也讫末名为大序】子夏作小序子夏毛公合作或云小序是东海卫敬叔所作。序録宋周续之雷次宗齐刘献并为诗序义。隋志先儒相承谓毛诗序子夏所创毛公及卫敬仲又加润益顾欢等毛诗集解序义一卷雷次宗序义二卷宋阮珍之序注一卷刘炫集小序一卷刘瓛等诗序义疏一卷。唐志卜商集序二卷又翼要十卷【隋志侯苞】韩愈议曰子夏不序诗之道有三焉。苏辙以毛诗序为卫宏作非孔氏之旧止存其首一言余皆删去。晁説之曰説韩诗者谓其叙子夏所作。朱氏辨説曰诗序或以为孔子或以为子夏或以为国史皆无明文可考惟后汉儒林▯以为卫宏作然郑氏又以为序本自合为一编毛公始分寘诸篇之首则毛之前其▯已久宏特増广润色之耳近世诸儒多以序之首句为毛公所分其下为后人所益理或有之但今考其首句则已有不得诗人之本意而肆为妄説者矣凡小序诗文直指其事如甘棠定之方中南山株林之属若见于书史如载驰硕人清人黄鸟之类决为无可疑者【毛▯简要平实郑氏惟序是信传以三礼】

魏毛诗义问隋志毛诗义问十卷，魏太子文学刘桢撰【七月正义引之】王肃毛诗义驳八卷，又毛诗奏事一卷，问难二卷。王基驳一卷，谢沉释义十卷。刘璠毛诗义四卷，毛诗笺▯是非二卷。吴韦昭、朱育毛诗答杂问七卷。晋郭璞毛诗拾遗一卷。梁何▯毛诗縂集六卷，隠义十卷。晋杨乂杂义五卷，殷仲堪杂义四卷。梁武帝发题序义一卷，大义十一卷，简文十五国风义二十卷。刘瓛篇次义一卷。北史刘献之注毛诗序义一卷，刘芳毛诗笺音义证十卷，张思伯为毛诗章句。南史张讥毛诗义二十卷，顾越深明毛诗傍通异义。定之方中注：仲梁子曰「初立楚宫也」。正义：郑志张逸问仲梁子何时人，答曰「先师鲁人，当六国时，在毛公前」。维天之命注：孟仲子曰「大哉天命之无极，而美周之礼也」。正义：谱云子思弟子，子思论诗「于穆不已」，仲子曰「于穆不似【斯干正义：古者似巳字同，于穆不已，师徒异读】丝衣序：高子曰「灵星之尸也」。正义：郑志答张逸云，高子之言非毛公后人着之，不云诗序本有此文。孟轲弟子有公孙丑者称高子之言，赵岐以为齐人。

晋补亡诗　隋文中子续诗文选》束广微补亡诗六首：南陔，白华，华黍，由庚，崇丘，由仪。注：王隠《晋书》曰：「束晳字广微，为著作，尝览周成王诗，有其义亡其辞，惜其不备，故作辞以补之【晋传：晳着补亡诗，行于世。唐志：束晳集五巻。夏侯湛作《周诗】朱氏集▯以乡饮酒礼、燕礼考。

之曰笙曰乐曰奏而不言歌则有声而无词明矣意古经篇题之下必有谱焉　文中子中説续诗备六代有四名化政颂叹有五志美勉伤恶戒三百六十篇【列为十卷后亡其小序】诸侯不贡诗天子不采风乐官不逹雅国史不明变斯则久矣诗可以不续乎程元问六经之致子曰续书以存汉晋之实续诗以辨六代之俗修元经以断南北之疑讃易道以申先师之防正礼乐以旌后王之失【六代晋宋后魏北齐周隋】

晋毛诗外传谢沈《▯》着《毛诗外▯》隋志《谢沈释义》义疏各十卷晋诗评释文：魏太常王肃述毛，非郑荆州刺史王基驳王肃申郑义晋豫州刺史孙毓为诗评毛郑王肃三家同异明于王徐州从事陈统难孙申郑【正义引孙毓评春秋正义引王肃注毛诗隋志王基毛诗驳一卷梁五卷】序録：孙毓诗同异评十卷。

梁毛诗集注　毛诗图隋志梁崔灵恩集注二十四卷【本▯云二十二卷】梁武帝毛诗大义一卷，梁有毛诗圗三卷，毛诗孔子经图十二卷，毛诗古贤圣图二卷【亡】释文崔灵恩集注采三家之本【般乐也，用注为序文生民正义案集注及定本】梁史许懋受毛诗，撰风雅比兴义十五卷。

唐二十五家诗艺文志经録三曰诗类二十五家三十一部三百三十二卷始韩诗卜商序韩婴注二十二卷韩诗有卜商序韩婴注又外▯翼要毛诗有毛苌郑▯王肃业遵【宋人号业诗立义多异世所不行　隋志业诗二十卷业遵注】崔灵恩王▯度之▯笺谱注刘王孙杨陈谢之问駮评难辨释元延明之谊府张氏陆玑刘炫孔頴逹之义疏鲁世逹郑▯诸家之音义终于毛诗正义不着録三家始于纂义次以毛诗指説断章终于草木虫鱼圗凡三十三巻　隋志三十九部四百四十二卷　崇文目八部一百十五卷　中兴书目三十三家三百七十卷【续目十一家二百二十卷】　文粹李行脩曰刘迅説诗三千言言诗者尚之唐诗正义志《毛诗正义》四十卷，孔頴达、王徳韶、齐威等撰，赵干夀、贾普曜、赵▯智等覆正【宋淳化三年四月校定上之】正义序：近代为义疏者，有全缓、何▯、舒瑗、刘轨思、刘丑焯、炫等。焯、炫特为殊絶，今据以为本，削其所烦，增其所简。《隋志》义疏有谢沈十卷，又释义十卷；张氏五卷，舒援二十卷；沈重二十八卷，又二十卷、二十九卷、十卷、十一卷、二十八卷；刘瓛《诗序义疏》一卷，刘炫《述义》四十卷，鲁世逹《章句义疏》四十卷【隋书》四十二卷《春秋正义》引陆玑《毛诗义疏》《文选注》引刘芳《诗义疏】

唐诗纂义志毛诗纂义》十卷许叔牙▯，贞观中迁▯文馆直学士，于诗礼尤防，献《诗纂义》十篇，太子写付司经，御史大夫高智周见之曰：“欲明诗者，宜先读此。”唐毛诗指説志成伯璵《毛诗指説》一卷【书目有《指説统论》一卷，凡四篇，畧叙作诗大防及师承次序】毛诗断章》二卷【取春秋赋诗断章之义，钞诗语汇而出之，凡百门。序云贞元十年撰】

唐草木虫鱼图　毛诗物象图志《毛诗草木虫鱼图》二十卷。开成中，文宗命集贤院修撰并绘物象，大学士杨嗣复、学士张次宗上之。《陆玑毛诗草木虫鱼疏》二卷【吴太子中庻子、乌程令书目同。按《释文》：玑字元恪，《易释文》引之】名贤画録大和中，文宗好古重道，以晋明帝朝卫协。画《毛诗》图，草木鸟兽、古贤君臣之像，不得其真，召程修己圗之，皆据经定名，任意采掇，由是冠冕之制，生植之姿，逺无不详，幽无不显。

唐毛诗别録书目·毛诗别録》一卷，张防撰。凡三十二篇。毛、郑笺注，取其长者，述而广之。

至道皇太子讲诗二年三月癸卯，诸王府侍讲邢昺上言：「皇太子召臣于府内讲《毛诗》，久之，賔客李至、李沆皆列坐共聴。」

天禧毛诗正纪　元祐诗▯补注书目正纪》三卷，天禧中，宋咸撰。四十四篇，论诗名篇数，风雅正变之类。又《外义》二卷。元祐四年六月十八日，吏部侍郎范百禄进《补注》二十卷，诏付秘省。

皇祐毛诗大义皇祐中，武功苏子才采郑谱、孔疏，仅二百条，分为三巻。刘宇为诗，折▯二十卷，凡一百六十八篇。欧阳修为《毛诗本义》十六卷，凡百十四篇。王安石《新经毛诗》二十卷。梅尧臣《毛诗小▯》二十卷。苏辙《诗解》二十卷，程頥《诗説》二卷【门人记其师所谈之经】杨时《毛诗辨疑》一卷，陈少南《诗解》二十卷。胡旦《毛诗演圣通论》二十卷。

绍兴毛诗叶韵补音十卷，绍兴中，吴棫撰。自序云：「诗音旧有九家，唐陆徳明以己见定为一家之学，释文是也。所补之音，皆陆氏未叶者，已叶者悉从陆氏【朱熹多所刋补】正义曰：「诗之大体，必须依韵，其有乖者，古人之韵不协尔【朱氏曰：周颂多不协谓】

诗集▯朱熹辑《诗▯》二十卷，其序曰：「本之二南以求其端，参之列国以尽其变，正之于雅以大其规，和之于颂以要其止，此学诗之大防也。」吕祖谦《读诗记》三十二巻，正义：「风雅之篇无一章者，颂者述成功以告神，故一章而已。鲁颂不一章，非告神之歌也。商颂《长发》《殷武》重章者，或诗人之意所作不同。」程大昌论曰：「诗有南、雅、颂，无国风。其曰国风者，非古也。」君子之于诗，非徒诵其言，又将以考其情性，考先王之泽。正小雅燕飨之乐也，正大雅会朝之乐，受厘陈戒之辞也，或欢欣和悦以尽羣下之情，或恭敬齐庄以发先王之徳【朱子】孟子记孔子言诗以为知道者二，《论语》记孔子弟子许其可与言诗者亦二。《虞书》言「诗言志」，自后防以来，五声八音所用以为乐，皆主于诗。舜作歌以谨天命，而臯陶乃赓载歌，世治而相勉以善也。五子述大禹之戒为歌，世乱而相警以恶也。《列子》言「立我蒸民，莫匪尔极」，尧之时所谓诗也。《书》《大传》言「日月光华，▯余一人」，舜之时所谓诗也。太师陈诗以观风俗，工以纳言，时而飏之，学校教士与礼乐书相参，谓之四术。至孔子始删取着以为经，小人歌之以贡其俗，君子赋之以见其志，圣人采之以观其变。诗有天下之作，有一国之作，有神明之作【文中子】

玉海卷三十八<子部,类书类,玉海>

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