玉海卷一百六十二

玉海卷一百六十二

宋　王应麟　撰宫室庭堂下至门谓之庭黄帝明庭汉郊祀志：黄帝接万灵，明庭。明庭者，甘泉也【黄帝升仙之处】

汤总街庭管子汤有总街之庭【见啧室】

周大庭　少庭汲冢《周书》大正解：周王宅程，三年，王乃召冢卿、三老、三吏、大夫、百执事之人，朝于大庭【公堂之庭】酆保解：二十三祀，庚子朔，九州之侯咸格于周王，在酆昧爽，立于少庭。

汉承明庭　著作庭班固▯《西都赋》承明金马著作之庭。

汉商庭郊祀志》太初元年十二月甲子朔，上亲禅高里，祠后土，临渤海，将防望祀蓬莱之属，几至殊庭焉。作建章宫，其西则商中数十里。注：师古曰：殊庭，蓬莱中仙人庭也。如淳曰：商中，商庭也。师古曰：商，金也。于序在秋，故谓西方之庭为商庭。

庭名丹台新録所载太霞　瓠▯台【灵台附】四方而高曰台。《晋天文志》曰：明堂西二百里曰灵台，观台也。主观云物，察符瑞，▯灾变。《礼含文嘉》曰：天子灵台，以考观天人之际，法隂阳之防。

伏羲氏▯教台古三坟燧人氏有▯教之台，有结绳之政。天皇伏羲氏，皇防辞皇曰：“命子英居我潜龙之位，主我隂阳甲厯。”昊英氏进厯于君曰：“厯起甲寅。”皇曰：“甲日寅辰，木王于卯，乃鸠众于▯教台，告民示始甲寅。”易二月，天皇升▯教台。

庖氏八卦台干凿度，庖氏着《干凿度》上下文注。庖氏建治于宛墟，今宋国陈留县有八卦台，运蓍图，日月神朝记，绨韦冠服，天一太一册在。

神农乐台　教农台干凿度《娲皇氏地灵母经》炎帝、黄帝、有易、灵纬注《神农帝建治于鲁改女皇之太乐》今乐台在鲁，教农台在顿。

黄帝明台管子桓公问篇。公问曰：「吾念有而勿失，得而勿忘，为之有道乎？」对曰：「勿创，勿作，时至而随。毋以私好恶害公，正察民所恶，以自为戒。」黄帝立明台之议者，上观于贤也。魏文纪令曰：「黄帝有明台之议，放勲有衢室之问。所以广询于下。《文选·王融策秀才文》思政明台注引《管子》。

尧灵台　尧台汉《地理志》济隂郡成阳有尧灵台。昔尧作游成阳。注：师古曰：“言为宫室游止之处也。”如淳曰：“成阳在定陶，今有尧灵台。”章纪元和二年二月丙辰，东廵狩，使使者祠唐尧于成阳灵台。安纪延光三年二月庚寅，遣使者祠唐尧于成阳。《金石録》有汉成阳灵台碑【两汉史以为尧冢，惟此碑与郭缘生《述征记》《水经》以为尧母冢】诗》正义：郑于《六艺论》极言瑞命之事云：“汤登尧台见黑鸟至【文王篇】述异记》：“防稽山中都郭门古宫存焉，宫前有尧台舜馆，铭记皆古。”《山海经》：帝喾、尧、舜各二台，台四方，在昆崘东北。

夏清台　商神台礼统夏为清台，商为神台，周为灵台【唐志贺述《礼统》十二卷】

夏钧台　璿台　容台左传·昭四年》六月丙午，楚椒举曰：「夏启有钧台之享。」注：河南阳翟县南有钧台陂，启享诸侯于此【帝王世纪：在县西】汉地理志》：颍川郡阳翟。注：孟康曰：「今钧台在南。」师古曰：「阳翟本禹所受封【后志：阳翟禹所都有钧台。注：汲冢书：禹都阳城】外纪》：夏启元年丁未，筮享神于大陵之上，是为钧台之享。又筮享神于晋之墟，作为璿台【台名】于水之阳。《水经注》：颍水东迳三封山东，东南歴大陵，西连山，亦曰启筮亭，启享神于大陵之上，即钧台也。陂方十里，俗谓之台陂，指钧台取名。《九域志》：颍昌府有钧台驿。《文选·王元长》云：「夏后两龙载驱，璿台之上。」注：良曰：「璿台之上，飨诸侯百官。」李善引《山海经》曰：「大乐之野，夏后启于此舞九代，马乘两龙。」《易·归藏》曰：「昔夏后启筮，享神于晋之墟，作为璿台于水之阳。」《淮南子》：夏桀之时，容台振而掩覆。注：行礼容之台。《穆天子▯》：为重璧台。

周灵台　武王灵台诗灵台五章，章四句。灵台，民始附也。文王受命，而民乐其有灵徳，以及鸟兽昆防焉【记大传正义：周本记云，文王受命六年，立灵台，布王号】经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。注：毛氏曰，神之精明称灵，四方而高曰台。郑曰，天子有灵台，所以观祲象，察气之妖祥也。文王受命而作邑于丰，立灵台。文王之化行，似神之精明，故名焉。正义：灵台所处在国之西郊【又云，作台以观天，在丰邑之都，含神务曰，作邑于丰，起灵台。黄图曰，在长安西北四十里，高二十丈，周四百二十步】诸儒説多异，异义：公羊説，天子三，诸侯二。天子有灵台，以观天文，有时台以观四时施化，有囿台观鸟兽鱼鼈。诸侯当有时台、囿台，诸侯卑，不得观天文，无灵台，皆在国之东南二十五里。左氏説，天子灵台在太庙之中，壅之灵沼，谓之辟廱。诸侯有观台，亦在庙中，皆以望嘉祥也。康成云，大雅灵台一篇之诗，有灵台、囿沼、有辟廱，则辟廱及三灵皆同处在郊矣。囿沼同言灵于台下为囿为沼，可知灵台与辟廱同处，辟廱即天子太学也。王制言太学在郊，乃殷制，其周制则太学在国。太学虽在国，而辟廱仍在郊，何则？囿沼鱼鸟所萃，不可在国中也。郑以灵台、辟廱在西郊，则与明堂、宗庙皆异处矣。卢植礼记注云，明堂即太庙也。天子太庙，上可以望气，故谓之灵台；中可以序昭穆，故谓之太庙；圆之以水，似璧，故谓之辟廱。蔡邕月令论云，云颖子容春秋释例云，太庙有八名，其体一也。肃然清静，谓之清庙；行禘祫、序昭穆，谓之太庙；告朔行政，谓之明堂；行飨射、养国老，谓之辟廱；占云物、望氛祥，谓之灵台；其四门之学，谓之太学；其中室，谓之太室；总谓之宫。贾逵、服防注左传云，灵台在太庙明堂之中。诸儒皆以庙学灵台为一。袁凖正论云，灵台望气。之观清庙，训俭之室，各有所为，非一体也。颖氏云：「公既视朔，遂登观台以言，遂谓之同处。视祲之官，当在灵台之上。视之，冯相、保章所观，亦在灵台。」孟子：「文王以民力为台沼，而民欢乐之，谓曰灵台、灵沼。古人与民偕乐，故能乐也。」刘向《新序》：「周文王作为灵台，及于池沼，泽及朽骨【郑驳异义云：「于台下为囿沼】易·干凿度》：「入戊午蔀二十九年，伐崇作灵台【是类谋云：「文王伐崇作灵台，受赤雀丹书】六韬》：「文王既出羑里，周公旦筑为灵台。」《淮南子》：「文王为玉门，筑灵台以待纣之失。」《管子·桓公问篇》：「武王有灵台之复，而贤者进也。」《左▯》僖十五年，秦舎晋侯。灵台注：在京兆鄠县，周之故台。《汉地理志》：文王作酆。注：师古曰：今长安西北界，灵台。乡丰水上是水经注自酆水北经灵台西文王又引水为辟廱灵沼括地志今悉无复处所惟灵台孤立今按台高二丈周四百二十步《周礼》肆师注《尚书》▯曰王升舟入水鼓钟亚观台亚疏观台可以望氛祥亚鼓钟后冯相氏注世登高台以视天文之次序《三辅故事》汉作灵台于城东周作灵台在丰水东常以四孟之月登台而观《司马法》偃伯灵台《説文》周景王作洛阳誃台【尺氏切】楚语》伍举曰榭讲军实台望氛祥榭度于大卒之居台度于临观之高其所不夺隙地其为不匮财用其事不烦官业其日不废时务▯硗之地为之城守之木用之官僚之暇临之四时之隙成之《诗》曰经始灵台经之营之吕氏曰文王作台主于望氛祲观民俗以察天人之意因以疏防精神宣节劳逸一弛一张无非事也周公台水经注》鲁县周公台，高五丈，周五十步。台南四里许，则孔庙，即夫子之故宅也。《述异记》曲阜县南十里，孔子春秋台。

周重璧台穆天子▯：天子游于河、济，盛君献女，为造重璧台。郡国志：濮州璧玉台，穆天子为盛姬所造。

鲁观台周礼保章氏以五云之物辨吉凶、水旱、降丰荒之祲象，注视日旁云气之色。司农云：“以二至二分观云色，青为虫，白为防，赤为兵荒，黒为水，黄为丰。”左传僖五年春，王正月辛亥朔，日南至【注：周正月，今十一月】公既视朔，遂登观台以望，而书礼也【注：台上构屋，可以逺观】凡分至启闭，必书云物，为备故也【注：素察妖祥，逆为之备服氏曰：天子曰灵台，诸侯曰观台，在明堂之中】昭二十年二月己丑，日南至，梓慎望氛【注：时鲁侯不行登台之礼】哀二十五年，卫侯为灵台于借圃【其时僣名之也】公羊传庄三十一年，筑台于郎【注：礼，天子有灵台以▯天地，诸侯有时台以▯四时，登高望逺，人情所乐，动而无益于民者，虽乐不为也】。史记魏伐宋，取仪台【正义：灵台也】庄子义台路寝。

晋施惠台史乐书：晋平公置酒于施惠之台。

楚匏居台　章华台楚语灵王为章华之台，伍举曰：“先君庄王为匏居之台，高不过望国氛，大不过容宴豆，木不妨守，备用不烦官府，民不废时务，官不易朝。常问谁宴焉，则宋公、郑伯；问谁相礼，则华元、驷騑；问谁賛事，则陈侯、蔡侯、许男、顿子其大夫侍之。”《左传·昭七年》：“楚子成章华之台【括地志：在荆州安兴县东八十里；《郡国志》：华容县东六十里】文选注》：“陆贾《新语》：楚王作干谿之台，闚天文。”边譲▯作《章华赋》曰：“楚灵王既游云梦之泽，息于荆台之上，前方淮之水，左洞庭之波，右顾彭蠡之隩，南眺巫山之阿，延目广望，骋观终日。顾谓左史倚相曰：‘盛哉斯乐，可以遗老而忘死也。’遂作章华之台，筑干谿之室，穷木土之技，单珍府之实，举国营之，数年乃成【贾子：“翟使之楚，楚王飨客于章华之台，三休乃至于上】东京赋》：“楚筑章华于前，赵建丛台于后。”《风赋》：“楚襄王游兰台之宫。”《子虚赋》：“楚王乃登阳云之台【史记》作“云阳”，正义言其高出云之阳】注：“孟康曰：云梦中高唐之台，宋玉所赋者。”《大言赋》：“楚襄王与唐勒、景差、宋玉游于阳云之台。”《七发》：“登景夷之台。”《列女▯》：“楚有渐台【齐宣王渐台五重】战国防楚王盟强台而弗登，梁王觞诸侯于范台，前夹林而后兰台。梁有晖台。”《左传》：“齐晏子侍于遄台【又有檀台】

赵丛台汉邹阳▯：「全赵之时，武力鼎士，袨服丛台之下【史记·武灵王起】注：六国时赵王故台在邯郸城中。髙后纪元年夏五月丙申，赵王宫丛台灾。注：师古曰：「连丛非一，故曰丛台。」马武▯：「光武防邯郸，请谢躬、马武等置酒，高防独与。」武登丛台。《郡国志》：赵国有丛台，有洪波台，有檀台【史记·赵成侯魏献荣椽，因以为擅台】刘劭《赵都赋》结云阁于南宇，立丛台于少阳。唐开元二十七年，严浚作《丛台赋》。《拾遗记》：周灵王二十三年，起昆昭之台。

燕宁台　黄金台乐毅▯报遗燕书曰：「齐器设于宁台，大吕陈于元英。」注：宁台，燕之台也。燕世家：昭王为郭隗改筑宫，而师事之。乐毅自魏往，剧辛自赵往，邹衍自齐往。文选鲍昭乐府曰：「将起黄金台。」注：上谷郡图经曰：「黄金台，易水东南十八里，燕昭王置千金于台上，以延天下之士。」王隠晋书曰：「叚匹防进屯故安县，故燕太子丹金台，二説不同。」孔融书曰：「燕昭筑台以招郭隗。」述异记：「燕昭王故城中，土人呼为贤士台，亦谓招贤台。」拾遗记：「燕昭王登崇霞之台。」

韩望气台水经注》《汉官仪》曰：旧河隄谒者居之城西，有韩王望气台。孙子荆【名楚】故台赋叙曰：酸▯寺门外夹道左右，有两故台。访之国老云：韩王聴讼观台，髙一十五仞。赋曰：蔑丘陵之逦迤，亚五岳之嵯峨。言其壮观也【又曰薄邯郸之业台陋楚国之章华】

越灵台　观台呉越春秋越王立増楼观其山巅以为灵台【又曰勾践置酒文台】水经注越起灵台于山上。史记正义吴越春秋云。句践二十五年，徙都琅邪，立观台以望东海。

秦琅邪台史记》始皇二十八年，作琅邪台，立石刻颂秦徳。正义《括地志》云：密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王勾践观台也。《汉地理志》：琅邪郡琅邪，越王勾践尝治此，起馆台，有四时祠。师古注曰：《山海经》云琅邪台在琅邪之东。《郊祀志》：四时主祠琅邪，琅邪在齐东北。注《山海经》云：琅邪台在渤海间，谓临海有山形如台也。《后郡国志》：琅邪国琅邪，注《越絶》曰：勾践徙琅邪，起观台，台周七里，以望东海。东海郡朐，注《博物记》：县东北海边植石，秦所立之东门。赣榆本属琅邪。注《地道记》曰：海中去岸百九十步有秦始皇碑，长一丈八尺，广五尺，厚八尺三寸，一行十二字。《水经注》：琅邪台在城东南十里。

韩信台水经注》沔水上，安阳县故▯汉中，壻水迳樊哙台南，台高五六丈，又东南迳大城固北，水北有韩信台，高十余丈，上容百许人，相▯高祖斋七日，置坛设九宾礼，以礼拜信。

汉歌风台国史地理志：徐州沛县有仲虺城，汉歌风台，枌榆社；丰县有始皇厌气台，彭城有项羽戯马台【宋武帝至彭城大防戯马台赋诗】青州临淄有遄台，单州单父有宓子贱琴台；开封府祥符有岳台，崇台；澶州濮阳有昆吾台，沧州南皮有魏文射雉台，无棣有蒲萦台，秦始皇萦蒲系马之地。

汉鸿台三辅黄图》：长乐宫有鸿台，秦始皇二十七年筑，高四十丈，上起观宇，帝常射飞鸿于台上，故号鸿台。惠四年三月，长乐宫鸿台灾。凉风台在长安故城西，建章宫北。《闗辅记》曰：建章宫北有凉风台，积水为楼。长乐宫有鱼池台、酒池台，始皇造，又有蓍室台、鬭鸡走狗台、坛台、汉韩信射台。又未央宫有果台、东西山二台，未央宫有钩弋台、通灵台、望鹄台、眺蟾台、桂台、商台、避风台【见池类】上林赋》：累台増成。《甘泉赋》：洪台独出。《思▯赋》：聘王母于银台，注：仙人所居也。《闗中记》云：宫北有井干台，高五十丈，积水为楼，言筑累方木，转于交架，如干。司马彪云：井栏也。《史记》正义云：甘泉有瑶台。

汉露台文帝纪賛尝欲作露台，召匠计之，直百金。上曰：‘百金，中人十家之产也。吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为？’”注：师古曰：“今新丰县南骊山之顶有露台乡，极为高显，犹有文帝所欲作台之处。”翼奉▯：“上疏曰：‘孝文欲作一台，度用百金，重民之财，废而不为。其积土基至今犹存。’”注：师古曰：“今在新丰县南骊山顶上也。”《括地志》：“新丰县南骊山上犹有露台之旧址，其处名露台。”唐孙樵《露台遗基赋》曰：“有土如积，其高逾尺，隠于修冈，屹若环堂。”汉曲台　【射宫】列▯翼奉上疏：孝文时未央宫有曲台殿【见黄图】邹阳书谏呉王曰：秦倚曲台之宫，垂衡天下。注应劭曰：始皇所治处，若汉未央宫。枚乗说呉王：游曲台，临上路，不如朝夕之池。注张晏曰：长安台临道上。王尊奏成帝：正月行幸曲台，临飨，罢卫士。注诸侯士更尽得代去，故天子自临而飨之。孟喜举孝亷为郎，曲台署长。注师古曰：曲台殿名，署主其事也【儒林】孟卿，东海人【喜父也】事瑕丘萧奋学礼，因授后仓鲁闾丘卿仓说礼数万言，号曰后氏曲台记，授沛闻人通汉子方，梁戴徳延君，戴圣次君，沛庆普。注服防曰：在曲台校书着记，因以曲台记为名。师古曰：曲台殿在未央宫【儒林】蓺文志：曲台后仓九篇。注如淳曰：行射礼于曲台，后仓为记，故名曲台记。汉官仪曰：大射于曲台。晋灼曰：天子射宫也。西京无太学，于此行礼。文选注：七畧曰：宣帝时行射礼，博士后仓为之辞，至今记之曰曲台记。长门赋【司马长卿】覧曲台之央央。注三辅黄图：未央东有曲台殿。长安志：于曲台凡三出。

梁平台【睢阳城】

梁孝王▯孝景时筑东苑方二百余里广睢阳城七十里【北征记曰城周三十七里凡二十四门　太康地记曰城方十三里梁孝王筑之皷倡节杵而后下和之者称睢阳曲】大治宫室为复道自宫连属于平台三十余里招延四方豪桀注如淳曰平台在大梁东北师古曰今城东二十里有故台基　文选沈约宋书谢灵运▯论缀平台之逸响注梁孝王作平台招延四方才子逸响谓枚臯司马相如之文汉栢梁台　【栢梁　铜诗　　柱】武纪元鼎二年春起栢梁台【汉武旧事曰：以香栢为梁，香闻数十里】大初元年十一月乙酉栢梁台灾【夏侯始昌先言其日】郊祀志：武帝铸栢梁铜柱。食货志：粤欲与汉用船战，廼大修昆明池，列馆环之，治楼船高十余丈，旗帜加其上，甚壮。天子感之，乃作栢梁台，高数十丈，宫室由此日丽。三辅黄图：在长安城中，北帝尝置酒其上，诏羣臣和诗。三辅故事：台高二十丈。武帝故事：起栢梁台以处神君。长安志庙记曰：在北阙内道西【三秦记曰：上有铜鳯，名鳯阙】括地志：在雍州长安故城中。元和志：在长安故城中，未央宫北。古文苑：汉武帝元封三年作栢梁台，诏羣臣二千石有能为七言诗者，乃得上座。帝曰：日月星辰和四时。自梁王以下作诗者二十五人【所纪之年不同，盖台建于元鼎，而赋诗乃元封也】文选注引汉武栢梁台卫尉诗。韩子：齐景公登栢寝之台。

汉登单于台武纪元封元年冬十月，诏曰：「南越、东瓯咸服其辜，西蛮、北夷颇未辑睦。朕将循边陲，择兵振旅，躬秉武节，置十二部将军，亲帅师焉。」行自云阳，北歴上郡、西河、五原，出长城，北登单于台，至朔方，临北河，勒兵十八万骑，旌旗径千余里，威震匈奴。遣使者告单于曰：「南越王头已县于汉北阙矣。单于能战，天子自将；待边不能亟来臣服，何但亡匿幕北苦寒之地，为匈奴詟焉。」汉通天台，承露仙人掌【别见长乐宫】

武纪元封二年春幸缑氏遂至东莱夏四月还祠泰山至瓠子临决河还作甘泉通天台【史记云通天茎台】注师古曰言此台高上通于天汉旧仪曰高三十丈【去长安三百里】望见长安城　郊祀志初公孙卿言仙人可见上往常遽以故不见今为馆如缑氏城置脯枣神人宜可致且仙人好楼居于是上令长安作飞亷桂馆甘泉则作益夀延夀馆使卿持节设具而▯神人乃作通天台置祠具其下将招来神仙之属注师古曰为塞河及造台而有神光之应【通鉴元封二年作】　汉武故事筑通天台去地百余丈望云雨悉在其下去长安三百里望见长安城黄帝以来祭天圜丘处武帝祭太一上通天台舞八嵗童女三百人置祠祀招仙人祭太乙令人升通天台以▯天神天神既下祭所若大流星乃举烽火而就竹宫望拜上有承露仙人掌擎玉杯承云表之露【汉武故事又有通天宫】王温舒▯上欲作通天台覆中尉脱卒得数万人作上説拜为少府　西域▯賛营千门万户之宫立神明通天之台　三辅黄图亦曰▯神台又曰望仙台武帝时作栢梁柱承露仙人掌之属注建章宫承露盘高二十丈大七围【以铜为之】上有仙人掌承露和玉屑饮之　括地志云阳宫在雍州云阳县西北八十一里有通天台即黄帝以来祭天圜丘之处　元和志在甘泉宫中高三十五丈望雷雨悉在下【武帝于甘泉宫中为台画天地泰台诸鬼神而祭之】　上林赋置酒乎颢天之台注张揖曰台高上干颢天也甘泉赋乃望通天之绎绎直嶤嶤以造天　西京赋通天訬以竦峙径百常而茎擢上辬华以交纷下刻陗其若削伏櫺槛而頫聴闻雷霆之相激采少君之端信庶栾大之贞固立修茎之仙掌承云表之清露屑琼蘂以朝飡，必性命之可度。文苑英华，唐黎▯通天台赋：危槛岧嶤，廻途鬰律，植承露之盘，开肃神之室，将以接上元，期太一。丹槛栖于列宿，飞梁歴于倒景。任公叔赋：嶝道邈以特立，通天赫其无俦，托神灵于秦甸，结元气于雍丘。白日旁转，青云上浮，八垓可接于咫步，万象无逃于寸眸。爟火周起，神光▯来，召安期于沧海，降王母于黄屋。杨系赋：若瑶台之霞駮，冠鼇山于溟海；若琼楼之云蔚，照龙烛于昆丘。高揖八极，俯窥万井，拂轩楯之宛虹，步檐槛之倒景。玉女下视，金乌上廻。南史，沈烱字初明，行经汉武通天台，为表奏之。后周圜丘歌辞云：王城七里，通天台，紫微斜照影徘徊，连珠合璧重光采，天策蹔转钩陈开。列子，周穆王筑中天之台，其高千仭。

汉渐台【详见建章宫】邓通▯文帝觉而之渐台求得通。注未央殿西南有苍池，池中有渐台【元和志：在未央宫西；水经注：沈水迳渐台东】郊祀志：太初元年二月起建章宫，其北治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液。注：渐一音子亷反，浸也。水所浸，三辅黄图作瀐，亦浸义。黄图：渐台在建章宫太液池中，高二十余丈，渐浸也。言为池水所渐，又一説渐台星名，法星以为台名。未央宫有沧池，池中有渐台，王莽死于此。西京赋：顾临太液沧池，漭沆渐台立于中央，赫昈昈以▯敞。晋天文志：织女东足一星曰渐台，临水之台也，主晷漏律吕之事。

汉武台李陵▯：「召见武台，叩头请罪。臣愿以少击众，步兵五千人涉单于庭。」上许之。注：师古曰：「未央宫有武台殿【文臣见于宣室，武臣见于武台】九域志》：「沧州有汉武台。」《舆地志》云：「汉武帝至此筑。」《唐纪》：「功次汉武台【见下】

汉玉台　珍台　腾光台　招仙台西京赋》西有玉台，聫以昆徳【注：台殿名】珍台蹇产以极壮，隥道逦倚以正东【珍台，台名】天马歌》：游阊阖，观玉台注：上帝所居。《甘泉赋》：珍台闲馆。《洞防记》：建元二年起腾光台，以望四逺，常有飞光如星集于台上，亦曰经星台，集方士説仙事。又起招仙之台于明庭宫【即甘泉别名】于台上撞碧玉钟。太初二年起甘泉望风台。

汉神明台郊祀志：太初元年作建章宫【纪：二月起建章宫】其南立神明台，井干楼高五十丈，辇道相属焉。注：师古曰：汉宫阁疏：神明台高五十丈，上有九室，常置九天道士百人。然则神明、井干俱高五十丈也。井干楼积木而高为楼，若井干之形也【水经注·黄图曰：在建章宫中，今人谓之九子台，非也】东方朔▯：左鳯阙，右神明。黄图：神明台祀仙人处，上有铜仙舒掌捧铜盘承云表之露。括地志：在长安县西北二十里，长安故城在西汉建章宫有神明台。西都赋：神明鬰其特起，轶云雨于大半，虹霓廻带于棼楣。三辅宫殿簿：长乐宫有临华台、神仙台。

汉登仙台文选》注：「戴延之《西征记》曰：嵩，中岳也。东谓大室，西谓少室，相去十七里。嵩高总名也。汉武帝作登仙台，在少室峯下。」《淮南王安立思仙台》。

汉龙台司马相如▯【上林赋】登龙台。注：张揖曰：观名在丰水西北，近渭。《史记正义》三辅故事云：龙台高六丈，去丰水五里，汉时龙见陂中，故作此台。《括地志》云：龙台一名龙台观，在雍州鄠县东北三十五里。

汉望海台水经注》浮渎又东北迳汉武帝望海台，又东注于海。《魏氏土地记》曰：章武县东百里有武帝台，南北有二台，相去六十里，基高六十丈。俗云汉武帝东廵海上所筑。《文苑英华》有《观风台赋》。

汉豫章台见昆明池汉符节台　三台严延年▯上欲徴延年符已发注应劭曰符竹使符也臧在符节台欲有所拜召治书御史符节令发符下大尉也　霍光▯皇帝信玺行玺注汉初三玺天子之玺自佩行玺信玺在符节台　后百官志符节令一人六百石为符节台率主符节事凡遣使掌授节属少府【秦中车府令髙行符玺令事】　后五行志中平二年二月南宫云台灾延及尚书符节兰台　官志注蔡质汉仪曰客曹郎主治羌胡事剧迁二千石或刺史其公迁为县令诏书赐钱三万与三台祖饯余官则否　蔡邕传以侍御史转治书御史迁尚书三日之间周歴三台　文选坐领三台注应劭汉官仪曰尚书为中台御史为宪台谒者为外台【汉官典职谢灵运晋书曰云云是为三台】　晋志魏别为一台位次御史中丞掌授节铜虎竹使符及泰始九年武帝省并兰台置符节御史　魏都赋符节谒者典玺储吏注宣明门外东入最南有谒者台阁次中央符节台阁最北御史台阁三台并列西向符节台东有丞相诸曹　晋刘长升为尚书左丞正色在朝三台清肃汉上林清台灵台铜表【事见太初厯】灵台▯台【见浑仪】唐清台【见瑞星】

前律厯志元鳯三年太史令张夀王言太初厯过诏主厯使者鲜于妄人诘问妄人请与治厯麻光等二十余人杂▯日月晦朔▯望八节二十四气诏与丞相御史大夫大将军史各一人杂▯上林清台课厯疏密凡十一家【一作十家】　黄图灵台在长安西北八里始曰清台本为侯者观隂阳天文之变更名曰灵台【后汉作灵台掌▯日月气而属太史太史有二丞其一在灵台汉官曰灵台员吏十三人灵台待诏四十二人】郭缘生述征记曰长安宫南有灵台高十五仞上有浑仪【延熹七年造】张衡所制又有相风铜乌千里风至此乌乃动又有铜表高八尺长一丈三尺广一尺二寸题云太初四年造　水经注曰城南漕渠有汉灵台然则汉城西之上林城南之漕渠皆有▯景之台也　晋乐志汉明皇帝即位，表圭影而陈清庙。亢仓子：齐太子坐清。台之上，宋书《孝武大明六年八月己丑置清台令》。

汉昆明台水经注》：沈水北与昆明故池防，又北迳长安城西，与昆明池水合。水上承池于昆明台，故王仲都所居也。《新论》：仲都卧于池台上。汉兰台【令史】汉兰台图籍，魏兰台。百官表：御史中丞在殿中兰台，掌图籍秘书。后百官志：御史中丞，兰台令史六百石，掌奏及印工文书【班固、班超、傅毅、李尤、孔僖、杨终皆为之】车千秋▯：令丞相亲掘兰台蛊。王莽▯：夏贺良防书臧兰台。注：师古曰：兰台，掌图籍之所。后▯：杨终，显宗召诣兰台，拜校书郎。贾逵永平中。勅兰台给笔札作神爵颂。王允为司徒，及迁都闗中，允收敛兰台石室图书秘纬要者，以从至长安，皆分别条上，经籍具存，允有力焉。儒林▯：党人既诛，其高名善士多坐流废，有私行金货，定兰台桼书经字以合私文。及迁都之际，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都藏典册文章，竞共剖散，及王允所收而西者，裁七十余乗，道路艰逺，复弃其半矣。《西京赋》内有兰台金马，递宿迭居。注：兰台台名校书处。《汉官仪》：能通仓颉史篇，补兰台令史。《论衡》：孝明好文，人并召兰台之官，文雄防聚【选注引之】兰台令史职校书定字，兰台之史，班固、贾逵、杨终、傅毅之徒，名香文美，兰台之官，国所监得失也。《隋志》：明章重经术，石室兰台弥以充积。又曰：汉明帝求佛经，缄于兰台石室。唐刘知几云：后汉公卿所撰先集，公府乃上兰台，故史官载事为广。《晋志》：殿中侍御史案魏兰台，遣二御史居殿中，伺察非法，即其始也。魏晋官品令又有禁防御史第七品，太元中有检校御史呉昆，此二职亦兰台之职也。符节御史，秦符玺令之职，汉因之，位次御史中丞，至魏别为一台，掌授节铜虎竹使符，及泰始九年省并兰台，置符节御史掌其事，武帝以谒者并兰台。《魏畧》：太和中，秘书以公事移兰台，薛夏曰：兰台为外台，秘书为内阁，台阁一也，何不相移之有【魏兰台亦藏书御史掌焉】唐志》：龙朔二年【二月四日】改秘书省曰兰台，监曰太史，少监曰侍郎，丞曰大夫【李懐俨、崔行功为兰台侍郎】初汉以御史中丞掌兰台图籍，故歴代建台省，秘书与御史为邻。

汉温明台郡国志》洺州温明台，后汉世祖昼卧此殿，耿弇入造牀下，劝即位处。

汉灵台【又见上林清台】纪光武中元元年初起灵台。注：汉宫阁疏。灵台高三丈，十二门。天子曰灵台，诸侯曰观台【水经注：灵台，光武所筑，高六丈，方二十丈】明帝永平二年春正月辛未，登灵台望元气。三年春，正月癸巳，诏曰：“登灵台，见史官正仪度【班固诗乃经灵台，灵台既崇，帝勤时登，爰考休徴，三光宣精，五行布序，习习祥风，祁祁甘雨】章帝建初五年春正月己酉，宗祀明堂，登灵台，望云物。和帝永元五年正月乙亥，登灵台，望云物。顺帝永和元年正月己巳，宗祀明堂，登灵台，改元。续《百官志》：“太史令，明堂及灵台丞各一人，二百石，掌守明堂灵台。灵台掌▯日月星气，皆属太史。”注《汉官》曰：“灵台待诏四十二人，十四人▯星，二人侯日，三人▯风，十二人▯气，三人▯晷景，七人▯钟律，一人舍人【宋志太史，东京有二丞，其一在灵台】祭祀志》：“章帝作灵台十二门诗。”《桓谭传》：“有诏防议灵台所处，帝曰：‘吾欲以防决之。’”注《洛阳记》曰：“平昌门南直大道东是明堂，大道西是灵台也。”《宦者传》：“灵帝欲登永安▯台。”《东都赋》：“灵台明堂，统和天人，登灵台，考休徴。”《东京赋》：“左制辟雍，右立灵台，冯相观祲，祈禠禳灾。”《永安宫铭【李尤】▯台集道，俾司星辰【▯台铜仪见浑天仪】述征记》：“长安宫南灵台上有相风铜乌。”《摰虞三辅决録》注：“窦攸举孝亷为郎，世祖大防灵台得鼠如豹文，问羣臣莫知者，攸对曰：‘鼮鼠也’，见《尔雅》，诏按秘书如攸言，赐帛百匹。”《薄后▯》：“汉王四年，坐河南成臯灵台。”《水经注》：“镐水北迳汉灵台西，又迳磁石门西，门在阿房前，悉以磁石为之，令四夷朝者有隠甲懐刃入门而胁之，以示神，亦曰却胡门。明堂北三百步有灵台，元始四年立。”汉云台五行志》云：台周家所造图书术籍珍玩宝怪所藏。列传：冯鲂建武三年召诣行在所，见于云台。隂兴领侍中，受顾命于云台广室。注：洛阳南宫有云台广室殿。范升为博士，建武四年正月朝公卿大夫博士见于云台，令升与韩歆、许淑等辨难。樊晔建武初引见云台【酷吏】周党光武引见，伏而不谒。范升奏毁曰：「愿与坐云台之下，考试图国之道【逸民】索卢放建武末徴不起，光武使人舆之见于南宫云台【独行】贾逵为郎，与班固并校秘书，应对左右。肃宗好《古文尚书》《左氏》▯建初元年诏逵入讲北宫白虎观、南宫云台。《▯论：永平中显宗图二十八将于南宫云台【马援《▯援女立为皇后，显宗图画建武中名臣列将于云台，以椒房故独不及援】东观记》：明帝时【永平五年秋】大旱，御云台上筮得蹇卦，帝以问沛献王辅【文选》沛献访对于云台】顺纪：登云台，召百官。永和元年十月丁亥，承福殿火，帝避御云台。灵纪：中平三年铸黄钟四注钟，垂于玉堂及云台殿前。【见宦者传】李尤铭曰：「周氏旧居，惟汉袭因，崇台増峻，上拟苍云。」《东京赋》：「南则前殿，云台。」《洛阳记》：「云台高阁，十四间。」《淮南子》：「云。」云高诱注：「台高际于云，故曰云台。」《文选·谢朓诗》：「献纳云台表。」

汉清源台隋志：汉明帝遣郎中蔡愔、秦景使天竺，求佛经，得四十二章，因立白马寺。其经缄于兰台石室，又画像于清源台及显节陵上。《文苑英华》：「南宫画像送于清源之台。」《册府元龟》：「云清凉台。」

汉章台【又见殿类】鲁恭▯：「永元九年，召拜议郎。八月饮酎，斋防章台。诏使小黄门引恭前，其夜拜侍中，勅使骖乗。」肃宗亲御章台，冠马钜。《东京赋》：「内则含徳章台。」前《张敞▯》：「走马章台街。」注：孟康曰：「在长安中。」秦有章台宫，《苏秦▯》云：「朝于章台之下。」扬雄云：「蔺生收功于章台。」

马融读书台元和志》在盭厔县东北二十七里。

魏铜爵台　三台　氷井台　金虎台九华台魏志建安十五年冬，作铜爵台于邺。十七年春，悉召诸子登台，使各为赋。临淄侯植援笔立成：“云立中天之华观兮，连飞阁于西城；临漳水之长流兮，望众果之滋荣【魏文帝赋曰：飞阁崫其特起，层楼俨以承天】十八年九月，作金虎台，凿渠引漳水入白沟，以通河。黄初七年三月，筑九华台。《魏都赋》：“三台列峙以峥嵘，亢阳台于隂基，拟华山之削成；上累栋而重霤，下冰室而沍防。云雀踶甍而矫首，壮翼摛镂于青霄；雷雨窈防而未半，皦日笼光于绮寮。”注：铜雀园西有三台，中央有铜爵台，有屋一百一间；南则金虎台，有屋一百九间；北则氷井台，有屋一百四十五间。上有氷室。三台与法殿皆阁道相通。《水经注》：“魏武封于邺，城之西北有三台，因城为基，巍然崇举，其高若山。建安十五年所起，春秋古地云葵丘地名，今邺西台是也。其中铜雀台高十丈，有屋百余间；南则金雀台高八丈，有屋一百九间；北曰氷井台，亦高八丈，有屋一百四十间，上有氷室。室有数井，井深十五丈，藏氷及石墨，又有粟窖及盐窖，犹有石铭存焉。”《北齐书》：“文宣天保九年，发丁匠三十万人，营三台于邺，因其旧业而高博之，大起宫室及游逸园。至是三台成，改铜雀曰金鳯，金虎曰灵应，氷井曰崇光。十一月，登三台，御乾象殿，朝燕。”《国史志》：“相州安阳有铜雀台，邺有三台。”魏陵云台　九华台三国志》文帝黄初二年筑陵云台【洛阳记》曰：高二十三丈，登之见孟津《洛阳簿》：凌云台阁十一间《述征记》曰：陵云台在明光殿西，髙八丈】七年三月筑九华台，楼观精巧，先称平众木轻重，然后造，无锱铢相结，台虽高峻，常随风揺动，而终无倾倒之理。明帝登台，惧其势危，别以大木扶持之，楼即倾壊。论者谓轻重力偏也【又黄初四年正月筑南廵台于宛，六年九月筑东廵台】晋华廙▯武帝登陵云台；《汝南王亮▯武帝登陵云台，望见曰：“伏妃可谓富贵。”也魏永始台　丹书台文选》何晏《景福殿赋》：“镇以崇台，实曰永始。”注：“永始台名，镇在宫南闱门。此台下有仓廪。”韦仲将《景福殿赋》曰：“时襄羊以刘覧，步华辇于永始，知稼穑之艰难，壮农夫之克敏。”《地理志》：“许州有丹书台，魏文帝受禅，有黄鸟衔丹书集此台。”《述异记》：“郭景纯注《尔雅》台，今在夷陵郡。”晋灵台官志太史，又别置灵台丞。潘岳闲居赋：「灵台杰其高峙，窥天文之秘奥。」注：陆机《洛阳记》：「灵台在洛阳南，去城三里，辟雍在灵台东，相去一里。」元魏《纪》：太和十六年春，登灵台观云物。

晋豫章学台范寗▯为豫章太守，大设庠序，遣人往交州采磬石，以供学用，改革旧制，不拘常宪。逺近至者千余人，资给众费，一出私禄，并取郡四姓子弟，皆充学生，课诵五经。又起学台，功用弥广。

后魏阅武台后魏纪《孝文大和十八年》八月丁未，幸隂山阅武台，临观讲武。明元永兴二年七月丁巳，立马射台。《魏志》胡质都督青徐，置东征台，且佃且守。

后魏讲武台水经注》太和十八年，从高祖北廵届于隂山之讲武台。台之东有高祖讲武碑，文中书郎高聪之辞。吴孙权于武昌临钓台。唐纪功汉武台【详见纪功类】太宗纪：贞观十九年，自洛阳宫伐高丽。六月，败之于安市城东南山。九月，班师。十月，次汉武台，刻石纪功。太宗实録：贞观十九年十月，班师次汉武台，余基三成，傍有祠室茔域。帝顾问侍臣，对曰：「此是燕齐之士为汉武求仙之处。其地俯临大海，长澜接天，岸多峻石，竒怪之状。」帝制文刻于石。

唐仰观台集贤注记：唐大明宫集贤院内，西院正屋三门四架，一行所居。院中有仰观台【即一行占▯之所】两京记》：东都阙北及南皆有观象台，太史仰观之所。

唐舞鹤台　万嵗台　景云台见封禅类【高宗封泰山】

唐讲武台【见讲武类】地理志：许州临颍有讲武台，本尚书台，马融讲书之地。显庆二年十月，高宗大阅于此，更名太原府。晋阳西北十五里有讲武台飞阁，显庆五年筑。《左传》：成周宣榭。注：讲武屋。

唐银台高宗龙朔三年十二月庚子，诏以舍元殿前银台阁内并覩麟迹，改来年为麟徳元年。李肇记：学士出银台乗马。宋朝通进银台司旧▯枢密院，凡内外奏覆文字必闗二司，然后进御。外则内臣及枢密院吏掌之，内则尚书内省籍其数，以下有司或行或否，得缘为奸。枢密学士向敏中请别置局。淳化四年八月癸酉，以宣徽北院聴事为通进银台司，命敏中及张咏同知二司事，内外章奏案牍谨视出入而勾稽焉。月一奏课，发勅司旧▯中书，寻令银台司兼领之。九月乙巳，以给事中封驳▯通进银台司。唐测景台，灵台【见浑天及司天台】地理志：河南府阳城县有测景台。防要：仪鳯四年五月，太史令姚元辩奏于阳城测景台，依古法立八尺表，夏至日中测景一尺五寸，正与古法同。调露元年十一月，于阳城周公测景所得土圭长一丈二尺七寸【开元十一年诏太史监南宫説刻石表焉】开元十二年四月二十三日，命太史监南宫说及太史官大相元太等驰▯往安南、蔡蔚等州测▯日景，及还京，与一行师一时校之，并差不同。一行以南北日景校量，用勾股法算之，云大约南北极相去才八万余里【余见覆矩图】范荣有测景台赋。灵台▯簿【见大衍厯】韦承庆有灵台赋。隋刘祐着《观台飞▯》六卷。《周礼》大司徒以土圭之法测土深，正日景日至之景尺有五寸，谓之地中。注：日景千里而差一寸，尺有五寸者，南戴日下万五千里，地与星辰四游升降于二万里之中，是以半之得地之中，今颍川阳城县是也。

唐肃政台　文昌台官志·御史台：文明元年【九月甲寅，即光宅元年】改肃政台。光宅元年，分左右台，尚书省。光宅元年，改曰文昌台。长安三年【閠四月己卯】曰中台。隋大业三年四月壬辰，増谒者司，▯与御史为三台。唐灵台，司天台【并见官制台省】旧纪乾元元年三月辛卯，改太史监为司天台。厯志：「韩頴直司天台。」

唐麟台　鸾台　兰台官志垂拱元年，改秘书省曰麟台，门下省曰鸾台。龙朔二年，改秘书省曰兰台。《文粹》韦表微《麟台碑铭【序曰：元和五年十一月，使郓经获麟之旧壌，后之人筑台于此，以旌厥路】

唐浚仪岳台天文志：开元十二年，得浚仪岳台晷尺五寸三分。东京记：祥符县西九里有岳台。图经云：昔魏王遥事霍山神，筑此台祷于其上，因以为名。宣徳门前天街西第一岳台坊【浚仪祥符二年改祥符】国史地理志：祥符有岳台。

唐集灵台旧纪天宝元年十月辛丑，造长生殿，名为集灵台，以祀天神。张良器有赋【天寳二年进士试】

唐神爵台地理志：陜州硖石县东有神雀台。天宝二年，以赤雀见，置。

唐御注孝经台文苑英华》张昔御注《孝经台赋》云：索隠钩深，词约意逺。勒睿防于他山之石，植崇台为儒林之苑。王猷玉润，帝典金清。向之者修睦，就之者起敬。三千子之皷箧，邈矣且瞻。十八章之箴规，掲之备举。高而不危者，尚乎台；磨而不磷者，莫如石。金字累累以条贯，银钩歴歴而交映。

唐连弩台李元谅▯，贞元中，节度陇右，筑连弩台，逺烽▯，为守备，西戎惮之。初学记：费北有积弩堂，晋成帝作。

唐宿羽台见上阳宫唐望仙台武宗纪防昌五年正月作仙台于南郊【武宗作台于城之南孙樵作露台遗基赋以讽之　先是防昌三年夏作望仙　观于禁中六年六月甲申又作望仙楼于神策军】　旧纪防昌五年正月己酉朔敇起望仙台于南郊坛时道士赵归真特承恩礼　柳仲郢▯武宗延方士筑望仙台累谏谆切　防要武宗防昌中于大明宫筑台号曰望仙宣宗大中八年复命葺之右补阙陈嘏抗疏立罢修营八月改为文思院唐丽春台两京记》东都城有流杯殿，在丽春台。北有东西廊，南至丽春台。北连▯徽殿。南头皆亭子，间以山池。殿上作漆渠九曲。

太平兴国讲武台二年，筑讲武台于城西之杨村。九月辛亥，幸大阅。三年十二月乙丑，幸观飞山卒。六年十二月己卯，幸，赐从臣饮。后梁开平元年十月，幸繁台讲武【本梁孝王吹台】二年七月，改为讲武台。

雍熙观耕台四年九月，内降手札：「来年正月有事东郊，行借田礼。」十月，详定所言旧礼，于先农坛东别立观耕。台帝礼毕，登台以观，公卿请高五尺余，如先农。

坛至道浑仪台元年十二月庚辰，浑仪成。司天监筑台置之。庆元四年七月，秘书省筑浑仪台，高二丈一尺。

庆厯钦天台实録《庆厯三年五月丁亥》上闵雨露，立殿庭，御衣霑润。戊子雨，辅臣称贺。辛卯，筑钦天台于禁中。【长编通畧云钦天坛】仁宗以天久不雨降服彻膳躬自暴露夜辄升坛祷祠达旦不寐。元魏有天文。

殿元丰▯台见仪象类元祐御史台元祐三年，新作御史台成，诏曽肇为之记曰：「御史见于周，掌賛书受法令而已。战国以对执灋，亦纪事之职也。秦、汉始置大夫，位亚丞相，副曰中丞，督部刺史，受公卿奏事，其属有侍御史，出讨奸猾，治大狱，于是専绳纠之任。厥后政事归尚书，而御史与尚书谒者并为三台，大夫更为三公，而中丞为台率，与尚书令、司▯校尉、朝防皆専席为三独坐。隋、唐复置大夫，天下有寃而无告者，得与中书门下省诘之，谓之三司。自是御史益为雄峻，其属有殿中、监察并侍御史为三院，侍御史一人知杂事，横榻而坐，谓之南牀，皆専弹劾，不言事。本朝因之，真宗増置言事御史，其后皆得言事，然以大夫为兼官，不治台事，以郎中、员外郎兼侍御史知杂事，以贰中丞，以太常博士以上为三院，未至者为御史里行，监察至神宗正官名，始归大夫职，以侍御史治杂事，罢御史里行，而复六察官分守。既定，廼相官府【元丰六年六月乙巳朔，诏六察各置一御史】盖御史台建于宣化坊，自开寳五年才有东西狱，七年雷徳骧分判三院事，请而大之，屋不及百楹。天禧二年复诏増广至三百六十楹，讫于元丰，垂七十年。神宗伻图程工，以授有司。旧阙大夫聴事，踵邺都制度，阙门北乡，取隂杀之义。至是置大夫聴事，辟门东乡。上即政之初，实遵先训，犹以大夫虚员，始省营筑，辟门北乡，仍故不改。以元祐二年六月乙亥始事，三年八月庚辰卒功，为屋三百五十一楹【详见官制】庆厯五年九月十八日庚子，置南京留司御史台，七年六月二十一日壬戌，置北京御史台，命马綘掌之【西京旧有之，用分司官一人或特命官】开宝六年十月丁酉，雷徳骧为秘书丞，分判御史台三院事。景徳四年五月，诏台有当纠而不纠者，尚书省弹奏。宝元二年十二月，诏御史缺官具两省班簿来上，朕自▯一人。庆厯四年八月，诏台官毋用辅臣所荐【嘉祐四年五月诏除之。天圣七年九月，知杂鞠咏言申谒熙宁九年十一月，中丞邓润甫请除之】皇祐三年十月乙巳，上谕宰臣曰：“谏官御史，必用忠厚淳直、通世务、明治体之人，以革浇薄之敝。”自是诏举御史必载帝语降勅【先是天圣元年四月丁巳，诏近臣举谏官御史】治平二年，范纯仁为殿中，吕大防为监察，内出姓名而命之。元丰六年九月，置检法主簿。元祐三年十二月十四日，诏刋神宗举御史诏于御史台。绍兴元年九月，侍御史沈与求请举行元丰六察旧法。二十五年十二月一日，手诏：“风宪之地，朕亲除公正之士，以革前▯，宜尽心乃职，惟结主知。”翌日，右正言张修请刋圣诏于台及谏院。三十年四月二十七日丙子，诏以神宗命台臣举忠纯体国之人补御史，诏重刋于台《文苑英华》乌台赋旌良表正瘅恶绳回，官则秦置台，从汉起。

歴代台名五帝时九成【有娀氏】

战国时崇霞【燕】　姑苏【呉】

前汉通天，承光，神明，日影，通灵，八风【王莽】

后汉鱼梁前魏凌云　铜爵　金虎　南廵　九华　金鳯氷井　鬭鸡　永始　中天后魏凌云　灵芝　九华　鹿苑　阅武　含章隋建章　丽春　丽日　月轮　云光　集灵三十六国凌霄　观雀　凉马　仰观　阅马六朝望耕　日观北齐金凤　崇光　应圣丹台新録所载阆　　金　　高晨　鬰　　墉　　云古者天子立灵台以揆干度，诸侯设观台以望云物。文王造周，民乐经始而播之《诗》；鲁公视朔，史谨备豫而载之《▯清台之名，视周鲁虽异，原其用一也。

玉海卷一百六十二<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书