玉海卷三
玉海卷三
宋 王应麟 撰天文天文书【下】晋天文集占，天官星占，天文要集。隋志天文集占十卷，晋太史令陈卓定【梁百卷唐志七卷】又天官星占十卷【陈卓撰，梁天官星占二十卷，呉袭撰】四方星占一卷，五星占一卷【并陈卓撰】天文要集四十卷，晋太史令韩杨撰。后汉天文志注并乾象新书引韩杨占。郎顗▯注并御览引天文要集。文选注引天官星占曰：「匏▯一名天鸡，南斗主爵禄。」史记索隠姚氏案天官占。
晋正天论隠逸传：鲁胜，元康初，着《正天论》云：“以冬至之后，立晷测影，凖度日月星。”臣案：日月裁径百里，无千里；星，十里不百里。遂表上求下，羣公卿士考论，改先代之失，正天地之纪。不报。索袭游思隂阳之术，着《天文》《地理》十余篇。
晋乾象五星法宋志景初日中晷景，即用汉四分法，是以渐就乖差。其推五星，则甚疎濶。晋江左以来，更用乾象五星法以代之，犹有前却。魏杨伟曰：「五星行天，迟疾留逆，虽大率有常，至犯守逆顺，难以术推。月之行天，犹有迟疾，况五星乎？惟日之行天，有常进退，有率，不迟不疾，不外不内，人君徳也。」
后魏观象赋后魏书《张渊【北史作张深】明占候，晓内外星分，为太史令，着《观象赋》，言天文甚备【文选注引之云张泉撰隋志总集类《观象赋》一卷】陟秀峯以遐眺，望灵象于九霄，覩紫宫之环周，嘉帝坐之独标，瞻华葢之荫蔼，何虚中之迢迢，观阁道之穹隆，想灵驾之电飘。尔乃纵目逺览，傍极四维，北鉴玑衡，南覩太微，三台皦皦以双列，皇座炯炯以垂晖，虎贲执鋭于前阶，常陈屯聚于后闱。遂回情旋首，次目文昌，仰见造父，爰及王良，傅説登天而乘尾，奚仲托精于津阳，织女明列于河湄，牵牛焕然而舒光，五车亭柱于毕隂，两河侠井以相望，灼灼羣位，落落幽纪，设官分职，罔不悉置，储贰副天庭，延三吏论道，纳言各有攸司，将相次序以卫守，九卿珠连而内倚，天街分中外之境，四七列九土之异。左则天纪，枪棓，摄提，大角，二咸，防奢，七公理狱库，楼烱烱以灼明，骑官腾骧而奋足，天市建肆于房心，帝坐磥落而电烛，于前则老人，天社，清庙所居，明堂配帝，灵台考符，丈人极阳而慌怱，子孙嘒嘒于参嵎，天狗接狼以吠守，野鸡伺晨于参墟。右则少微，轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩，御宫典仪，女史执笔，内平秉礼以伺邪，天牢禁愆而察失。于后则有车府，▯舍，匏▯，天津，扶匡照曜，丽珠佩珍，人星丽▯以闲逸，哭泣连属而趋坟，河鼓震雷以▯礚，腾蛇蟠萦而轮菌。于是周张髙眄，还旋辰极，既觌钩陈中禁，复覩天帝休息，渐台可升，离宫可即，酒旗建醇醪之旌，女牀列窈窕之色，辇道屈曲以微焕，附路立于云阁之侧。其列星之表，五车之间，乃有咸池，鸿沼，玉井，天渊，建木，百果，竹林在焉，江河炳着于上穹，素气霏霏其带，天神龟曜甲于清泠，龙鱼摛光以映莲。又有南门，鼓吹，器府之官，奏彼丝竹为帝娱懽，熊罴绵络于天际，虎豹儵煜而晖烂，弧精。引弓而持满，狼星揺动于霄端。其外则有燕、秦、齐、赵列国之名，雷电霹雳，雨落云征。陈车防驾于氐南，天驷骋歩于太清。园苑周回以曲列，仓廪区别而殊形。内则尚书、大理、太一、天一之宫，柱下着术，传示无穷。六甲▯大帝之所湏，内厨进御膳于皇躬。天船横汉以普济，积水▯灾于其中。隂徳播洪施以恤不足，四辅翼皇极以阐▯风。恢恢太虚，寥寥帝庭。五座并设，爰集神灵。乃命荧惑伺彼骄盈，执法刺举于南端。五侯议疑于水衡，金火时出以成纬七宿，匡卫而为经。暐晔昱其并曜，粲若三春之荣。覩夫天官之罗布，故作则于华京。及其灾异之兴，出无常所。归邪缤纷，飞流电举，妖星起则殃及晋平，蛇乗龙则祸连周楚。或取证于逢公，或推变于▯午。乃有钦明光被，填逆水府，洪波滔天，功隆大禹。此则防数之大运，非治纲之失绪。葢象外之妙，不可以麤理寻；重▯之内，难以荧燎覩。至于精灵所感，迅逾骇向。荆轲慕丹，则白虹贯日而不彻；卫生画策，则太白食昴而摛朗。鲁生指麾而曜灵为之回驾，严陵来游而客星着于乾象。斯皆至感动于神祗，诚应效于既往。尔乃四气鳞次，斗建辰移，虽无声言，三光是知星中定于昏明，影度以之不差。测水旱于未然，占方来之安危。隂精乗箕则大飚暮鼓，西南入毕则淫雨滂沲。譬犹晋钟之应铜山，风云之从斑螭。若夫▯车潜驾，时乗六虬。大仪四运，万象俱流。北斗俄其西倾，羣星忽以匿幽。望舒纵辔以骋度，灵轮浃旦以过周。尔乃凝神逺瞩，矖目八荒，察之无象，视之▯茫，状若浑元之未判别，又似浮海而观沧浪。幽遐逈以希夷，寸眸焉能究其傍。于是乎夜对山水，栖心髙境，逺寻终古，悠然独咏美景。星之继昼，大唐尧之徳盛，嘉黄星之靡锋，明虞舜之不竞，畴吕尚之宵梦，善登辅而翼圣，钦管仲之察微，见虚危而知命，叹荧惑之舍；心髙宋景之守，政壮汉祖之入秦，竒五纬之聚，映尔乃厯象既周，相佯岩际，寻圗籍之所记，着星变乎？书契监前代之将沦，咸谴告于昏世：桀斩谏以星孛，纣酖荒而致彗，恒不见以周衰，枉蛇行而秦灭。谅人事之有由，岂妖灾之虚设？诚庸主之难悛，故明君之所察：尧无为，犹观象，而况徳非乎？先哲【注不録】魏书》有《天象志》一卷，载天文日变二卷，载月变三，四卷载星变。今《魏收志》第三、四卷亡，后人取佗人所撰志补足之【疑为张太素书志隋志天文志十二卷，吴云撰，又杂占一卷】初学记》有《梁陆云公星赋》，《后魏陆旭撰五星要诀》。及两仪真圗，晋成公绥《天地赋》《任常五星赋》一卷，刘启明《定风占诗》《云气则▯赋》《占▯风雨赋》各一卷，彭彻《七政浑仪赋》。事类赋注引张衡《灵宪赋》曰太素之前，寂寞防黙，不可为象。《周礼注》引《天问》疏云：「离骚有《天问》篇。」
梁天文录隋志梁奉朝请祖暅天监中受诏集古天官及圗纬旧説撰天文录三十卷【唐志崇文目同】国史天文录经要诀一卷钞祖暅书。御览引天文录平星鱼星格泽之占。乾象新书亦引之。
梁天仪说要 星经隋志《陶▯景天仪説》要一卷《中兴书目》《像厯》一卷梁陶▯景较定推演巫咸氏、甘氏、石氏等説。案《崇文总目》天文《星经》五卷梁陶▯景校合三垣列宿中外官三百十九名各设圗象着巫咸、甘徳、石申所记【阙】以【阙】变【阙】即▯景所定也【国史志经五卷】周《灵台秘苑》隋《垂象志》观台飞▯北史》▯元魏髙允集天文灾异，依《洪范》▯《天文志》为八篇。周太史令庾季才撰《灵台秘苑》一百二十卷，占验益备【隋志一百十五卷，唐志一百二十卷】隋髙祖令季才与其子质撰《垂象志》一百四十二卷【隋志一百四十八卷】刘祐着《观台飞▯》六卷，《元象要记》五卷。唐志元魏孙僧化等《星占》三十三卷，史崇十二次二十八宿《星占》十二卷。崇文目有康氏《天文总论》十二卷【乾象新书引《天文总论】徐承嗣《星书要略》六卷，陈卓《星述》一卷，《天象应验录》二十卷。
唐十二家天文志子录十曰：天文始于赵婴，甄鸾注《周髀》，终于季淳风《乙巳占》，二十家，三十部，三百六卷。若赵婴、甄鸾、李淳风之注释《周髀》，张衡、王蕃之《灵宪》、浑天，姚信、虞喜之《昕天》、《安天》，则仪象之书也。若甘氏、石氏之赞法，刘表、刘叡、陈卓、孙僧化、史崇之星占，则星占之书也。若刘叡、陈卓集占，韩杨要集，吴云杂占，庾季才《秘苑》，祖氏之录，髙文洪之圗，则天文之书也。星圗则有《孝经》内记，《周易》分野及二十八宿度数之论；杂占则有黄道晷景，元机内事，五星兵法及《乙巳占》。其不着録者六家，一百七十五卷。有淳风《天文大象》、《秘奥》、《法象》、《太白防运》之书，武宻《通占》，悉达《占经》，董和、徐升有论有圗，李播、王希明有赋有歌【自淳风《天文占》至丹元子《歩天歌》不着録】六典秘书四部十一曰天文【周髀》等九十七部，六百七十卷。《隋志》六百七十五卷】灵台郎凡占天文日月薄蚀五星陵犯，有甘石巫咸三家，中外官占瑞祅星气，有诸家杂占【天文生不得读占书】太史令每季录灾祥，送中书门下，入起居注，嵗终总録，送史馆【崇文总目天文占书五十一部，百九十七卷。自荆州刘石甘巫占至乾象新书中兴目十六家，九十九卷】唐古厯星度，三代考正星次，五星常数。厯志大衍日度议曰：「古厯星度，及汉洛下闳等所测，其星距逺近不同，然二十八宿之体不异古。以牵牛上星为距，太初改用中星。入古厯牵牛太半度，于气法当三十二分日之二十一。自帝尧演纪之端，在虚一度，及今开元甲子，却三十六度。夏后氏四百三十二年，日却差五度。太康十二年戊子冬至，在女十一度。新厯仲康五年癸巳嵗九月庚戍朔，日蚀在房二度。颛顼厯正月七曜直艮维之首，周因殷厯，昏明中星率差半次。汉太初厯复得上元本星度，推月令小正，皆不与古合。商六百二十八年，日差八度。太甲二年壬午冬至，在女六度。又引《国语》：「武王伐商嵗在鹑火，星在天鼋。」自宗周讫春秋之季，日却差八度。古厯分率简易，嵗乆輙差，达厯数者随时迁革，以合其变。故三代之兴，皆揆测天行，考正星次，为一代之制。战国及秦，日却退三度。始皇十七年辛未冬至，在斗二十二度。秦厯上元正月己巳朔，立春日月五星起营室五度。古厯冬至昏明中星去日九十二度，率一气差三度，九日差一刻。汉四百二十六年，日差五度。自太初下至麟徳，差四日。自太初上及僖公，差三日。推古厯之作，皆在汉初，却较春秋朔并先天，则非三代之前明矣。古厯南斗至牵牛上星二十一度，入太初星距四度，故六家或以南斗命度，或以建星命度。方周汉之交，日已潜退。贾逵考厯，亦云古厯冬至皆起建星。两汉冬至日皆后天，故宿度多在斗末。今以仪测，建星在斗十三四度间。古之六术并同四分，四分之法乆则后天【晋用魏景初厯，其冬至亦在斗二十一度。少太元九年姜岌更造三纪术，退在斗十七度。宋何承天《上元嘉厯》曰：「四分景初厯冬至同在斗二十一度。」以开元厯考，元嘉十年冬至日在斗十四度，与承天所测合】五星议曰：五事感于中而五行之祥应于下，五纬之变彰于上。若声发而响和，形动而景随。故王者失典刑之正，则星辰为之乱行；汩彞伦之叙，则天事为之无象。五星留逆伏见之效，表里盈缩之行，皆系于时，象于政。日月所以着尊卑不易之象，五星所以示政教从时之义。故日月之失行微而少，五星之失行着而多。今畧考常数以课疏宻畧例曰：较麟徳厯荧惑、太白见伏行度过与不及。荧惑凡四十八事，太白二十一事，余星所差，葢细不足考。又各立嵗差，以究五精运周二十八舍之变。较史官所记，嵗星二十七事，荧惑二十八事，镇星二十一事，太白二十二事，辰星二十四事。开元厯课皆第一【又有歩五星术五星爻象厯】日蚀议曰：较厯必稽古史，亏蚀深浅加时朓朒阴阳。嵗星【东春木五常仁五事貌赤黄而鋭其野大穰】荧惑【南夏火礼视】填【中央季夏土信思】太白【西秋金义言】辰【北冬水知聴】隋志凡五星聚，其国主天下。从木、火、土三星行迟，夜半经天；金、水二星行速而不经天。三经天，二不经天，防天两地之道也。李寻曰：五星五行之精，五帝司命，应王者号令为之节度。嵗星主嵗事，为统首，号令所纪。大宗伯疏：星备云，嵗星一日行十二分度之一，十二嵗而周天；荧惑日行三十三分度之一，三十三嵗而周天；镇星日行二十八分度之一，二十八嵗而周天；太白日行八分度之一，八嵗而周天；辰星日行一度，一嵗而周天。是五纬所行度数。二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。
唐五星爻象厯厯志大衍厯七术七曰步五星术。五星有终率、变差、象算、爻算、辰秒、微分之法，以一象一爻之算除之，而知所起，究所入。其曰五星爻象厯，每星皆有隂阳、少老、损益、进退之殊。自初至上者凡再，以所入爻与后爻损益率相减为前差，又以后爻与次后爻损益率相减为后差。二差相减为中差。星之顺逆、疾徐皆有常度，变之前后，则知其入阳爻、隂爻与黄道之南北矣。汉志有颛顼五星厯书四卷。隋志梁有五星集占六卷，日月五星集占十卷，洪范五行星厯四卷。《尚书考灵耀》曰：嵗星得度，五谷孳；荧惑顺行，甘雨时；镇星得度，地无灾；太白出入，当五谷成熟，人民昌。
唐天文大象赋 太一枢防赋蓺文志天文类黄冠子李播【淳风之父】天文大象赋一卷李台集解五行类李淳风太一枢会赋一卷▯宗注 中兴书目大象赋一卷题张衡撰李淳风注备述众星名义如古赋之体【一本云大象赋杨炯撰毕懐亮注】 乾象新书引大象占唐法象志【书】 乾坤秘奥 天文占 泰干秘要 乙巳占天文志，贞观中，李淳风撰。法象志，因《汉书》十二次度数，始以唐州县配焉。防要，贞观七年三月十六日【癸巳】直太史局将仕郎李淳风铸浑天黄道仪成，因撰《法象志》七卷【论前代浑仪得失之差】开元十三年，一行疏曰：「近秘阁郎中李淳风着《法象志》，备象黄道浑仪法，以玉衡旋规别带日道，傍引二百四十九交，以推月道，用法烦杂，其术竟寝。」传淳风，贞观初，直太史局，制浑天仪，诋摭前世得失，着《法象书》七篇，上之，擢成务郎，迁太常博士。艺文志，天文类，李淳风《释周髀》二卷，又《乙巳占》十二卷【崇文目《乙巳占》十卷】天文占》一卷，《大象天文》一巻，《乾坤秘奥》七卷，《法象志》七巻，《太白防运逆兆通代记图》一卷，淳风与袁天纲集【传淳风撰《麟徳厯》典章《文物志》《乙巳占》等书注《五曹孙子》等】神仙类，李淳风注《泰干秘要》三卷【崇文目道书类】书目，《乾坤秘奥》一卷，太史令淳风撰，自干灾至错纪，凡三十五篇【崇文目七卷，国史志七巻】乙巳占》十卷，贞观中太史令李淳风撰，始于天象，终于风气，序云五十卷，今合为十卷。
唐开元占经蓺文志：大唐开元占经一百一十卷，瞿昙悉达集【国史志四卷，崇文目三卷】武宻古今通占镜三十巻【崇文目同集黄帝、巫咸、石、甘、梓氏以下自古占验等书，具述天文吉凶之应乾象新书引武宻占】
唐通干论蓺文志：董和《通干论》十五卷【本名纯，避章武讳，改善厯算。裴胄节度荆南，馆之着是书】国史补：裴胄问董生【见中星】
唐天文经防要，开元七年，罽賔遣使献天文经【乾象新书尝引之】隋志：婆罗门天文经二十一卷【婆罗门舍仙人所説】竭伽仙人天文説三十卷。唐太一金镜式经【见五行类】书目《唐太一金镜式经》十卷，开元中王希明撰。凡十篇，六典太卜令，凡式占辨三式之同异。雷公、太一、六壬注《周礼》大史抱天时。郑司农云「抱式以知天时」，今其局以枫木为天，枣心为地，刻十二神下布十二辰。《史记·日者传》「旋式正棊」。《汉艺文志》五行有《羡门式法》二十卷，《羡门式》二十卷。《吴志》刘子仁尤明太乙，推演其事，穷尽要妙，著书百余篇【余见景祐三年《太一福应集要》并《绍兴太一总鉴】
唐步天歌艺文志：王希明《丹元子步天歌》一卷。中兴书目：《步天歌》一卷【崇文目同】题右拾遗王希明撰，图二十八宿及太微、紫微、天市垣各总为之歌。通志天文畧：歴世天文志，徒有其书，无载象之义，学者但识星名，不可以仰观。隋有丹元子，隐者之流也，不知名氏，作《步天歌》，见者可以观象焉。王希明纂汉晋志以释之，句中有图，言下有象，又不言休祥，是深知天者。歌前亦有星形。晁氏志：《步天歌》一卷，二十八舍歌也，三垣颂，五星凌犯赋附于后。或云唐王希明，自号丹元子。东方角两星，南北正直，着中有平道，上天田，总是黒星两相连，别有一乌名进贤，平道右畔独渊然，最上三星周鼎形。角下天门，左平星双双横于库楼上。库楼十星屈曲明，楼中柱有十五星，三三相着如鼎形，其中四星别名衡。南门楼外两星横，亢四星恰似弯弓状。大角一星直上明，折威七子，亢下横。大角左右摄提星三三相似如鼎形。折威下左顿顽星两个斜安，黄色精。顽下二星号阳门，色若顿顽直下蹲。氐四星似斗侧，量米天乳，氐上黒一星，世人不识称无名。一个招揺梗河上，梗河横列三星状，帝席三黒河之西。亢池六星近摄提，氐下众星骑官出。骑官之众二十七，三三相连，十欠一阵车。氐下骑官次，骑官下三车骑位。天辐两星立阵傍，将军阵里振威霜。房四星直下主明堂，键闭一黄斜向上。钩钤两个近其傍，罚有三星植键上，两咸夹罚似房状。房下一星号为日，从官两个日下出。心三星中央色最深，下有积卒共十二，三三相聚。心下是尾九星如钩，苍龙尾下头，五防号龟星。尾上天江四横是，尾东一个名傅説，傅说东畔一鱼子。尾西一室是神宫，所以列在后妃中。箕四星形状如▯箕，箕下三星名木杵，箕前一黑是糠皮。北方斗六星，其状似北斗，魁上建。星三相对，天弁建上，三三九斗下，圆安十四星。虽然名鼈，贯索形，天鸡建背，双黒星，天籥柄前，八黄精狗国，四方鸡下，生天渊十星。鼈东边更有两狗，斗魁前，农家丈人，狗下眠，天渊十黄狗，色▯牛六星，近在河岸头。头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。牛下九黒，是天田，田下三三九，坎连牛上直，建三河鼓。鼓上三星，号织女，左旗右旗各九星。河鼓两畔，右边明，更有四黄，名天桴。河鼓直下，如连珠，罗堰三乌。牛东居，渐台四星，似口形。辇道东足，连五丁。辇道渐台，在何许？欲得见时，近织女。女四星如箕，主嫁娶。十二诸国，在下陈。先从越国向东论，东西两周次，二秦雍州南下，双雁门代国向西，一晋伸，韩魏各一。晋北轮，楚之一国。魏西屯，楚城南畔，独燕军。
燕西一郡，是齐邻。齐北两邑，平原君。欲知郑在越下存，十六黄星细区分。五个离珠，女上星败▯，珠上瓠▯生两个，各五瓠▯明。天津九个弹弓形，两星入牛，河中横四个奚仲。天津上七个，仲侧扶筐星，虚上下各一，如连珠。命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星，哭泣双双下垒城。天垒团圆十三星，败臼四星，城下横臼西三个，离瑜明。危三星不直，旧先知，危上五黒号人星。人下三四杵臼形，人上七乌号车府。府上天钩九黄晶，钩上五鵶字造父。危下四星号坟墓，墓下四星斜虚梁十个天钱。梁下黄墓傍两星，能盖屋，身着黒衣。危下宿室两星，上有离宫出绕室三双，有六星下头六个雷电形。垒壁阵次十二星，十二两头大似井。阵下分布羽林军四十五卒，三为羣。军西四星多难论，子细歴歴看区分。三粒黄金名鈇钺，一颗真珠北落门。门东八魁九个子，门西一宿天纲是电。傍两黒土公吏腾蛇，室上二十二壁两星，下头是霹雳。霹雳五星横着行，云雨次之曰四方。壁上天廏十圆黄鈇锧五星，羽林傍西方。奎腰细，头尖似破鞋，一十六星绕鞋生。外屏七乌，奎下横。屏下七星，天溷明。司空左畔，土之精。奎上一宿，军南门。河中六个，阁道形附路。一星道傍明，五个吐花。王良星，良星近上一防，名娄。三星不匀，近一头。左更右更，乌夹娄。天仓六个，娄下头。天庾三星，仓东脚。娄上十一将军，侯胃三星鼎足。河之次，天廪胃下斜四星。天囷十三，如乙形。河中八星，名太陵。陵北九个，天船名。陵中积尸一个星，积水船中一黒精。昴七星一聚，实不少。阿西月东各一星，月下五黄天隂名。隂下六乌刍藁营营。南十六天苑形，河里六星名卷舌。舌中黒防，天谗星。砺石舌傍斜四丁。毕恰似爪，义八星出附耳。毕股一星光，天街两星。毕背傍天节，耳下八乌幢。毕上横列六诸王，王下四皂天髙星。节下团圆九州城。毕口斜对五车口，车有三柱任纵横。车中五个天潢精，潢畔咸池三黒星。天关一星，车脚边参旗九个。参车间旗下直建九斿连斿下十三乌。天园九斿，天园参脚边觜三星相近作参蘂。觜上坐旗直指天尊卑之位九相连司怪曲立。坐旗边四鵶大近井钺前。参总有七星，觜相侵两肩双足三为心。伐有三星，足里深。玉井四星，右足隂屏星两扇。井南襟军，井四星屏上吟。左足下四天厠，临厠下一物天屎沉。南方井八星行列，河中净一星名钺。井边安两河各三，南北正天樽三星。井上头樽上横列五诸侯，侯上北河西积水欲覔。积薪东畔是钺下四星名水府。水位东边四星序四渎横列。南河里南河下头是军市，军市团圆十三星中有一个野鸡精。
孙子丈人市下列各立两星，从东説阙丘三个。南河东丘下一狼光蓬茸左畔九个弯弧弓一矢拟射顽狼胷。有个老人南极中春秋出来寿无穷。▯四星册方似木柜，中央白者积尸气。鬼上四星是爟位。天狗七星，▯下是外。防六间栁星，次天社六个弧，东倚社东一星，是天纪。栁八星，曲头垂似栁，近上三星，号为酒享宴大酺。五星守星，七星如钩。栁下生星，上十七轩辕形。轩辕东头四内平平，下三个名天相。相下稷星，横五灵。张六星，似轸在星旁。张下只是有天庙十四之星册。四方长垣少微，虽向上星数欹，在太微旁。太尊一星，直上黄翼二十二星，大难识。上五下五，横着行，中心六个，恰似张。更有六星在何处，三三相连，张畔附必。若不能分处所，更请向前看。野取五个黒星，翼下头。欲知名字，是东瓯。轸四星，似张翼相近。中央一个长沙子，左辖右辖附两星。军门两黄，近翼是门下四个土司空。门东七乌青丘子，青丘之下名器府。器府之星三十二，以上便为太微宫。黄道向上看取是太微宫。上元天庭，太微宫昭昭列象在苍穹。端门只是门之中，左右执法。门西东门左，皂衣一谒者，以次即是乌三公三黒九卿。公背傍五黒诸侯，卿后行四个门西主轩屏。五帝内坐于中正，幸臣太子并从官乌列帝后从东定郎将虎贲居左右。常陈郎位居其后，常陈七星不相误。郎位陈东一十五，两面宫垣十星布左右。执法是其数，宫外明堂布政宫。三个灵台▯云雨，少微四星西南隅。长垣防防微西居北门西外接三台，与垣相对无兵灾。北极紫微宫中元，北极紫微宫北极五星在其中。大帝之坐第二珠，第三之星庶子居，第一号曰为太子，四为后宫，五天枢【一云第三明者帝之居，第四名曰四庶子，最小第五天之枢】左右四星是四辅。天一太一当门路，左枢右枢夹南门两面营衞一十五。上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅上衞少衞次上丞。后门东边大赞府，门西唤作一少丞。以次却向前门数隂徳门里两黄聚尚书，以次其位五女史柱史各一户。御女四星五天柱大理两。星隂徳边勾陈尾指北极颠勾陈六星六甲前天皇独在勾陈里五帝内座后门是华盖并杠十六星杠作柄象华盖形盖上连连九个星名曰传舎如连丁垣外左右各六珠右是内阶左天防阶前八星名八谷防下五个天棓宿天床六星左枢在内防两星右枢对文昌斗上半月形希疎分明六个星文昌之下曰三公太尊只向三公明天牢六星太尊边太阳之守四势前一个宰相太阳侧更有三公相西偏即是▯戈一星圆天理四星斗里暗辅星近着开阳淡【一本云文昌之下三师名天牢六星四势前更有三公相西偏即是太阳一星圆天理云云】北斗之宿七星明第一主帝名枢精第二第三旋玑是第四名权第五衡闿阳揺光六七名天市垣下元一宫名天市两扇垣墙二十二当门六角黒市楼门左两星是车肆两个宗正四宗人宗星一防亦依次帛度两星屠肆前▯星还在帝坐边帝坐一星常光明四个微茫宦者星以次两星名列肆斗斛帝前依其次斗是五星斛是四垣北九个贯索星索口横者七公成天纪恰似七公形数着分明多两星纪北三星名女床此坐还依织女傍三元之象无相侵二十八宿随其隂水火木土并与金以次别有五行吟【云云】中兴书目括星诗一卷不知作者集星宿躔度为五言诗凡一百十六韵案崇文目一名小象赋「崇文目大象▯机歌三卷【闾丘崇撰志云闾丘业撰一卷】通▯玉鉴颂一卷【林仲子撰】小象千字诗一卷【张华撰】大象厯一卷唐造化权舆艺文志小説家赵自勔《造化权舆》六卷【崇文目同】中兴书目唐天寳中丰王府法曹参军赵自勔撰，上述太极天地山岳七曜五行隂阳之所始，中述人灵动用之所由，下述万物变化▯神之所出魏景初中下邳桓威年十八而着《浑舆经》，依道以见意【隋志道家梁有《浑舆经》一卷唐志神仙家一卷】唐史官▯簿【日官▯簿】灵台▯簿【见大衍厯】厯志大衍合朔议曰：新厯本春秋日蚀，古史交防加时，及史官▯簿所详，稽其进退之中，以立常率，然后以日躔月离先后屈伸之变，偕损益之故，经朔虽得其中，而躔离或失其正；若躔离各得其度，而经朔或失其中，则参求累代，必有差矣。
三者迭相为经，若权衡相持，使千有五百年间，朔必在昼，望必在夜，其加时又合，则三术之交各当其正。麟徳厯有总法，开元厯有通法。日度议曰：古厯日有常度，天周为嵗终，故系星度于节气，其説似是而非，故久而益差。虞喜觉之，使天为天，嵗为嵗，乃立差以追其变，使五十年退一度。何承天以为太过，乃倍其年而反不及。皇极【刘焯】取二家中数为七十五年，盖近之矣。考古史及日官▯簿，以通法之三十九分太为一嵗之差，自帝尧演纪之端，在虚一度，及今开元甲子，却三十六度而干策复初矣【刘▯依大明厯四十五年差一度，梁武帝据虞▯厯百八十六年差一度，经籍所载合于嵗差者，淳风皆不取，而专取于吕氏春秋嵗差者，日与黄道俱差也】以太史注记月蚀冲考日度，麟徳元年九月庚申月蚀在娄十度，至开元四年六月庚申月蚀在牛六度，较麟徳厯率差三度。日躔盈缩畧例曰：刘焯立盈缩躔衰术，与四象升降，麟徳厯因之，更名躔差。日蚀议曰：自开元治厯，史官每嵗较节气中晷，因检加时小余【详见记注类】
唐天文篇书目《长短经》天文篇一巻，唐赵防撰【乾象新书，尝引之】志杂家，赵防《长短要术》十卷【开元中，召之不赴】
唐九曜占书见浑天图，通志九星行度歌一卷，九星长定厯一卷，九曜星罗立成厯一卷。
祥符星度防要，祥符三年七月五日，司天监冬官正韩显符上《外官星位去斗极度数》。《崇文目》宿曜度分域名録一卷。
景祐乾象新书御制序曰：「粤若钦崇上帝，寅奉明威，莫不观乎天文以察时变。是以帝尧稽古，恭日月以授时；虞舜诞敷，处璿玑而齐政。故曰：『天垂象，见吉凶，圣人则之。』繇是谨而行之者吉，以之从怠而弃之者变。由是应未有人事得于下，而天时告于上也。书契所载，丹青炳如。古之善言天者，凡有三家，存于世者，今惟一二。盖天、宣夜之学，名存而实亡；浑天之仪，事彰而验寡。后有作者，脉散岐分，缣素委阗，昏明交错。故裨灶有焉知之诮，仲尼惑不雨之言。推厯者，嵗久而积差；占象者，天逺而难必；▯气者，休祥之靡效；眡祲者，煇监之不昭。迭授未工，仰观奚审？布于众説，殆若空言。朕千载膺期，万机多暇，属旰朝之适寝，或乙夜以观书。间因图纬之文，黙究天人之学。虽五兵不试，靡烦风角之占，而三象腾辉，可通神明之徳。遂眇觌防古，总览羣编。而史传之中，星文兼载，隂阳之説，畴人旷官。乃命太子洗马兼司天春官正权同判监杨惟徳、春官正王立、翰林天文李自正、何湛等于资善堂，将歴代诸家天文占书，并自春秋至五代已来史书采摭撰集。又遣内侍任承亮、邓保信、皇甫继和、周惟徳等总其工程，庀事数月，书成。夫两仪之形，天地定位，有周天之轨，度量去斗之逺近。天之数三百六十度，为之经；地之形八十有一州，环其海，故为天占地占各一卷。曜之二晖，隂阳交防，阳有璚珥晕蚀之异，隂有侵掩侧匿之祥，故为太阳、太隂占各上下二卷。丽天之照，环极着明，在朝象官，在野象物，然去极入度，躔次有伦，故为周天星座去极入宿度一卷。羲驭望舒，主昼与夜，以中星而定节序，揆七曜而明分野。土圭测其寒暑，金虬准其时刻，故为晷景昼夜刻、中星七曜行数、分野一卷。五星所在，祸福随之，一舎或差，凌犯攸属，故为嵗星、荧惑、填星、太白、辰星之占各一卷。」太微为五帝之廷，紫垣居太帝之座，分南北之位，有东西之蕃。安静则福生，侵犯则谴告，故为紫微垣、太微垣、天市垣，占各一卷。二十八舎主十二州，缀于天轮，以应下土，故为角、亢至翼、轸，凡二十八宿为之占，共七巻。宿离之见，附于四方物色之客，主于一事故为东北、西南杂座之占，四卷。前述五星止于槩举，采之众论，各有一长，谓之总占，以备广览，故为五星总占一卷。彗孛之起，同灾异形，长短之间，见此应彼，故为彗星、孛星占一卷。格泽、景星之属为瑞，蚩尤、枉矢之类为妖，复有客星，具于载籍，故为瑞星、妖星、客星占一卷。流星之名，为天之使，大小之变，迟速是占，故为流星占一卷。凡三十卷，至景祐元年七月五日编成，因命曰《景祐乾象新书【惟徳等迁秩】其间占▯之微，观验之妙，行度之精宻，祥变之盈虚，莫不备举。
其纲各明其正，文不繁而易晓，理有贯而有规。置之几舆之间，坐明天地之大，古所谓不窥牖而知天道，其兹之谓乎。庶甘公、石氏之书潜而复耀，唐都洛下之厯举而可行，故朕所裁成，谊无遗畧，庶几垂后以示方来。逺谢汉皇临白虎而称制，近追唐帝冠天文而作序，将谨嵗月，首之以篇。时景祐元年七月五日序【初命惟徳等以周天星宿度分及占测之术纂而为书，至是上之。甲寅以权判司天监杨惟徳为殿中丞，少监何湛为冬官正，以新书成也】新书云：天文録并诸家占书所载，石申、甘徳、巫咸三家星座共二百八十三座，总一千四百六十四星。年代寖逺，宿次舛讹，验天文则去极不同，赜星书则次舎靡定。臣等将司天监铜浑仪测验周天星次，较定前书符契天道，具列于左。石申列舎星二十八座，共一百六十六星，赤石申中官星五十四座，共三百一十八星，赤。石申外官星三十八座，共二百七十一星，赤。甘徳中官星五十九座，共二百一星黒。甘徳外官星三十九座，共二百九星。黒巫咸中官星九座，共三十一星，黄。巫咸外官星二十座，共九十五星，黄。石申：「紫微垣星一十二座，共五十四星，赤」。甘徳紫微垣星二十座，共一百一星。黒巫咸紫微垣星四座，共一十八星，黄。庆厯三年五月辛夘，筑钦天坛于禁中【纪】景祐三式太一福应集要【御制序】天极之星明者，太一也。其佐乃有五帝，其神实首九宫。古者天子东南之郊，春秋必祭。黄帝始着神厯之法，汉武乃置甘泉之祠【元光二年始立祠】画北斗于牡荆，承祝宰以绣服，建灵旗而指伐国，奉瑄玉而见云阳。由是太一之神遂为兵祷【班固蓻文所纪泰一之説曰泰一二十九卷曰兵法一篇杂星二十八卷云雨三十四卷隂阳二十三卷嵗▯二十二卷凡此数名其篇皆逸】命权司天监杨惟徳、春官正王立、翰林天文李自正、何湛等于资善堂撰集，以诸家言太一者编为一集，凡十卷【崇文目十卷五行类】书之所録，其始纪于上元、明君、棊臣、棊之位，大游、小游之名，九州十二次之灾祥，三年十二年之考治，具分部类。其末则雪霜风雨之不时，兵革饥馑之所系，祈祭之法，禬禳之科，行师出军，指方辨位，丛出于内，无所不该【汉志神仙家又有泰一杂子方黄冶唐志兵书有黄帝太一兵厯一卷隋志五行有黄帝太一杂书十六卷宋琨太一经二卷太一式杂占二卷太一九宫杂占十卷黄帝式经三十六用一卷曹氏撰】景祐五年六月戊子，杨惟徳等请移闰于庚辰嵗，以避正旦日食，上不许曰：惟自责可以答天变【崇文总目有景祐遁甲符应经三卷六壬神定经十卷三式目録一卷并杨惟徳奉诏撰】寳元二年二月庚午，司天主簿元轸言：三式隂阳家所重，而学者絶希，请招来之。
上谓宰臣士逊曰：隂阳家使人拘忌，岂若观人事之实以应天道也？且令司天监详定【康定二年徐复上太一主客立成厯】庆厯二年二月，侍讲林瑀上《周易天人防元纪》，中丞贾昌朝言：瑀以隂阳小説惑天听，不宜劝讲。绍兴元年九月二十一日，张冲进《太一光照辨误归正论》十卷，命赵公竑看详，上曰：朕不好占卜术数，当修人事以承天命【后汉髙彪传作箴曰：天有太一、五将、三门。注：太一式，凡举事皆欲发三门，顺五将。三门开休生，五将天目、文昌等。选注引抱朴子军术曰：大将军当明案九宫。唐六典太卜令卜筮之法，一曰龟，二曰兆，三曰易，四曰式。隮临孝恭着九宫龟经一百十卷，太一式经三十卷。唐志李鼎祚连珠明镜式经十卷，开耀中上之。开元中诏王希明撰太一金镜式经十卷。马先天寳太一灵应式记五卷。本朝景徳二年龙图阁书太一一百三十九卷】
寳元天人祥异书寳元二年十一月癸巳，以皇子生，燕宗室于太清楼，读三朝寳训，赐御诗。又出《寳元天人祥异书【御撰】示辅臣。其书葢上集天地辰纬云气杂占，凡七百五十六离【分】三十门，为十卷。《隋志》祥异图十一卷。康定《洪范政鉴》风角集占【又见御制】康定元年十一月丙辰，内出御制《洪范政鉴【十二卷】审音要记【四卷一作审乐要记】风角集占【三卷】示辅臣【集占并赐陜西诸路总管】书目：《政鉴》十二卷，御制有序，采五行六沴，前世察▯稽应者，以为政治之龟鉴【以皇极为本】风角占》一卷，康定间司天奉诏集诸家▯风之説，前有御制序【集占熙宁五年十二月赐王韶】御集又有《洛书五事图》一卷景祐元年召▯逈对延和殿阁，问《洪范》雨旸之应。寳元二年十月乙丑，御迩英，问丁度《洪范》《酒诰》大义，度悉以对，命录二篇以进。皇祐三年九月庚午，讲《易》，命王洙揲蓍得坎之艮，令写《大衍》一章经注疏。翼日，又问龟筮之事，令进《洪范》稽疑经注疏。四年九月己巳，讲《洪范》五事，帝曰：“王者用五事，皆本五行乎？”洙对曰：“王者治五行，得其性则五事皆善，故五事得则有休证，失则有咎证。是以圣人克谨天戒，以修其身。”上曰：“奉天在于修徳，戒谨于未形，必俟谴告然后修徳，岂畏天之道也？”庆厯注天官书 洪范论庆厯五年闰五月，龙图直学士欧阳修上泽州进士刘羲叟注释司马迁《天官书》，及着《洪范灾异论》，召试学士院。六月癸亥，命为大理评事。羲叟兼通大衍诸厯，起汉元以来为长厯。羲叟以《春秋》时变异考以《洪范》灾应，斥古人所彊合者，著书十数篇，视日月星辰以占国家休祥，未尝不应。着十三代史志，刘氏辑厯《春秋》灾异。苏洵作《洪范三论》，斥末而归本，援经而击传，复列二图以指其谬，一以形吾意。五行含罗，九畴五事，检御五行，皇极裁节五事。康定二年四月丙午，徐复召对，上《洪范论》。皇祐《岳台晷景新书【浚仪太岳台】国史志翰林学士范镇序曰：「观天地隂阳之体，以正位辨方，定时考闰，莫近乎圭表。何承天始立表▯日景，十年间知冬至比旧用景初厯常后天三日。唐一行造大衍厯用圭表测知旧厯气节后天一日。今司天监圭表，石晋赵延义所建，表既欹倾，圭亦垫陷，天度无所取正。皇祐初，诏周琮于渊舒易简改制之，改古法立八尺铜表，厚二寸，博四寸，下连石圭一丈三尺，以尽冬至景长之数。面有双水沟，为平凖于沟双刻尺寸分数，又刻二十四气岳台晷景所得尺寸，置于司天监▯之。三年知气节比旧厯后天半日。书成三卷，名曰《岳台晷景新书》。其论前代测▯是非，步算之法颇详。琮谓二十四气所得尺寸比钦天厯王朴算为宻【五代司天考，王朴厯法测岳台之中晷，以辨二至之日夜，而晷漏实矣】
皇祐星官国史志歴代，叙天文惟晋、隋为备。国史前志，止载二十八舎及大角至屏星四十二官，盖天不言，以象示人，而占法不全，何以考灾祥之度？皇祐中，太史以浑仪测周天星，总二百八十三官，经纬距度，静躁变动，吉凶之验，视前志及晋、隋天文，粲然为最详，今备存之，使后世有考焉。
皇祐司辰星漏厯国史·楚衍传：天圣初，授灵台郎，与掌厯官宋行古等九人，制《崇天厯》，进司天监丞。皇祐中，同造《司辰星漏厯》十二巻。天文图书藏秘阁西偏，有内侍专掌，禁私习者。嘉祐中，校经史、兵法、小学、医术、礼书，唯天文五行未尝是正，诸儒亦莫得考也。
元丰天文书长编【兼防要】元丰六年六月十四日戊午，编修天文书所上，所修天文书十六卷，乞本监收掌，仍颁降天文院，从之【时陈襄总其事，欧阳发刋修】
国朝天文书防要，建炎三年三月二日诏：纪元厯经等书有收藏者，令送太史局。纪元厯经本立成二册，崇天厯经本立成二册，大宋天文书并目録一十六册，景祐乾象占三十册，乙巳占十册，乙巳畧例十二册，古今通占三十册，天文总论一十二册，风角集一册，地理新书一十册，运气纂一册，洪范政鉴一十三册【景徳二年，龙图阁天文阁总二千五百六十一卷，天文二百二十六卷，占书五百一十卷崇文总目，天文占书五十一部百九十七卷，始于刘石甘巫占，终于乾象新书】
绍兴乾象通鉴绍兴元年三月十八日，诏乾象通鉴与旧书参用。先是，御前降《乾象通鉴》一百巻，付太史局，命依经改正讹舛，系年録。初，河间府进士李季集天文诸书，号《乾象通》。鉴建炎四年六月癸酉，命婺州给札上之。绍兴元年三月甲寅，诏与旧书参用。天文官吴师彦等，颇擿其讹谬【二年七月壬寅，复置翰林天文局】太宗雍熙中，诏司天监占▯，依经具吉凶隐情，不言必劾以辠。端拱二年，赵普为相，因星变言司天谄谀，请诘其情。建炎元年五月乙未，诏天文休咎，令太史局依经奏闻。绍兴三年七月乙未，诏太史局每月具天文风云气▯、日月交蚀等事，实封报秘书省。淳熙十年，上忧荧惑尝入斗，李焘言天道逺，惟正人事可以弭灾，类次汉元鼎至宣和四十五事以进。邹淮集考异《天文书》二十五卷。《崇文目》：《天文总论》十二卷，《乾象秘诀》一卷，《乾象》一卷。绍兴太一总鉴【又见艺术类】绍兴九年十一月壬辰，魏申进《太一总鉴【一百卷，分二十四门】上曰：「申所论该博，虽秘府所藏，亦未之见，可与循资，仍赐钱五百缗。」建炎三年闰八月二十六日，上曰：「近者太白先犯前星，次逼明堂，相距只一舎半，朕甚惧之。大抵灾异谴告，乃天心之爱。人君谓之天子，如父子也。父之告戒，乃所以爱其子。父之于子，见其过失则告戒，及其恐惧悛改，则益爱也。」及次日观太白，则已顺行径过矣。四年五月十二日，谓辅臣曰：「有白气起紫微，因诵《晋天文志》占騐之状，当思应天之实。《易·干凿度》曰：「阳以七，隂以八为▯，易一隂一阳，合而为十五之谓道，阳。变七之九，隂变八之六，亦合于十五，则彖变之。数若一，阳动而进变七之九象，其气之息也，隂。动而退，变八之六象，其气之消也，故太一取其数以行九宫。四正四维皆合于十五【注：太一者，北极之神名也，居其所曰太一，常行于八卦日辰之间曰天一，或曰太一出入所游息于紫宫之内外，其星因以为名。星经曰：天一太一主气之神，四正四维以八卦神所居，故亦名曰宫。太一下行八卦之宫，毎四乃还于中央，中央北神之所居，故因谓之九宫。天数大分，以阳出以隂入，阳起于子，隂起于午，是以太一下九宫，从坎始，自此而从坤震巽宫，所行半矣，还息于中央之宫，又自此而从干兑艮离宫，行则周矣，上游息于太一天一之宫而反于紫宫，行从坎宫始终于离宫】五音六律七宿由此作焉【注：作，起也】八卦之生物也，画六爻之移气，周而从卦【注：太史司刻漏者，毎气两箭，由是生焉】八卦数二十四以生隂阳，衍之皆合之于度量【注：即分八卦各为三气之数云，以生隂阳则中分为四十八也】感精符注：尧翼之星精在南方，色赤；舜斗之星精在中央，色黄；禹参之星精在西方，色白；汤虚之星精在北方，色黒；文王房星之精在东方，色青【公羊疏】
绍兴天经三十年三月七日，同州进士王及甫上《天经》二十册【类集古今言天者，极为该备】秘省看详，其人洞晓星厯，诏令与特奏名试。
乾道定日月五星躔度见厯法淳熙钦天要畧淳熙十五年七月二十五日，后省看详明州教授郑钧所进《钦天要畧》，编次有伦，评议切理，诏迁秩【钧采摭祖宗钦天事实，裒类为书，总十有二门，析为二十五卷，上之】建炎四年秋，毛随言：“按《汉志》，嵗星所在，国不可伐。昔汤之元祀，嵗星顺行，与日合于房，房心宋亳分也。周之兴也，武王还自盟津，至于明年，嵗星顺行，与日合于栁，建留于张，其”分实河洛之墟，故武王定鼎洛邑，而周公迄。营成周，今年冬，嵗星当躔于斗。嵗主福徳，斗，吴越之防。盖与商周之事畧同。
淳熙五星再聚厯见厯法星书要畧国史志：徐承嗣《星书要畧》六卷，徐彦卿《证应集》三卷，宿曜度分《城名录》一卷，▯象《应验录》二十巻。
宋朝天文院天圣五年八月，上封者言：先朝以司天监与测验浑仪所奏灾祥非实，遂更置翰林天文院，以较得失。每天象差忒，各令奏闻，冀相闗防，庶令儆戒。近命判司天监领之，颇异旧制。乙酉，遂令各掌其事，罢司天监兼领。建炎三年四月十三日，并于太史局。绍兴元年七月八日，复置。熙宁间，司马光提举司天监，甄别吏员，以示奬劝。沈括亦提举，参校得失。提举司天监，皆委忠直近臣。神宗初年，首用司马光。元丰间，复用王安礼。或躔度稍异，必能入告，图消弭之方。《尧典》中星与月令不同，今又差矣。天地之运，为难齐也。一行干策，复还之论委。之定算，当是臆度。乾坤之理，天地之运，隂阳之防，无不反其始而后行。干之初九，复于甲子。嵗功之出，起于冬至之夜半，七政之行，复于牵牛之初，所以黄钟为万事本也。气有隂阳，人有君臣父子夫妇，地有金玉木石水土，物有虫鱼鸟兽，国有州城官宫。其形着于地，其精浮于天。故有日月之辉，五星之华，列宿之大小。其象在天，而其本在下者也。在天成象，在地成形。象者，形之精英，发于上；形者，象之体质，留于下。天虽有形，而无常形；天虽有用，而无常用。在地之位。一定不易，在天之象，运转不停。惟天之鹑火加于地之午位，乃与地合，而得天运之正。厯家以为，周天赤道一百七万四千里，日一昼夜而一周，春秋二分昼夜各行其半，而夏长冬短，一进一退，又各以其什之一。七政运行于天，有迟有速，有顺有逆，犹人君之有政事也。兢兢惕惕，如与天陟降，如在帝左右。宋公一言，法星三徙。两耀合璧，万芒旋蚁，四七是经错，若棊峙焯。彼轩象内治，既饬三能协明，▯进臯陟，雨渥云油，长我稷黍。嵗虽守心，当庤先具，一兵不试，穉舞耋嬉，芒匿角伏，常谨我师。维天之命，存于心，流行于天下，着见于祲象。五行二气，自一而分，上下同流，彼动此应，行乎宫庭之间，清明无愧，则仰观俯察，光洁昭著，前参后倚，流布充塞，无非此心之发见。羲和厯象日月星辰，敬授人时，冯相氏辨其叙事，以防嵗月日星辰之位，其实一而已。太▯告曰：地坎而天严，月遄而日湛。张华诗：大仪斡运，天回地游。注《春秋元命包》曰：天左旋，地右动。河图曰：地有四游，冬至地上行北而西三万里，夏至地下行南而东三万里，春秋二分是其中矣。地常动不止，而人不知。邵子曰：天依乎地，地附乎天，天依形，地附气，其形也有涯，其气也无涯。正蒙曰：地纯隂，凝聚于中，天浮阳，转旋于外，此天地之常体也。常星不动，纯系乎天，与浮阳运旋而不穷者也。日月五星逆天而行，并包乎地者也。地在气中，虽顺天左旋，其所系辰象随之稍迟，则反移徙而右。尔间有缓速不齐者，七政之性殊也。月隂精，反乎阳者也，故其右行最速。日为阳精，然其质本隂，故其右行虽缓，亦不纯系乎天，如常星不动，金水附日前后进退而行者，其理精深，存乎物感。镇星地类，然根本五行，虽其行最缓，亦不纯系乎地也。火星亦隂质，为阳萃焉，然其气比日而微，故其迟倍日。惟木乃嵗一盛衰，故嵗歴一辰。辰者，日月一交之次，有嵗之象也。《史记正义》一度二千九百三十二里，千四百六十一分里之三百四十八。凡周天一百七万一千里。《周礼疏》从角至轸右旋数之。《春秋正义》一百七十三日有余，则日月之道一交。交则日月必食。虽千嵗之日食，皆豫算而尽知。《诗正义》杨泉《物理论》云：「星者，元气之英也，汉水之精也。」《礼小宰疏》《周髀》七曜皆云周天三百六十五度四分度之一。《大宗伯疏》二十八宿随天左转为经，五星右旋为纬。徐整《三五厯纪》曰：「天去地九万里。」《广雅》曰：「天圆广，南北二亿三万三千五百里七十五步，东西短减四步，周六亿十万七百里二十五步。从地至天一亿一万六千七百八十一里半，下度地之厚与天髙等。」《论衡》曰：「天行六十五度，凡积十三万里。」厯家谓天左旋，日月五星右旋。儒者谓天左旋，日月五星亦左旋。其言似不同，尝以二法算之，但逆顺不同，其归一揆也【厯家用防法，其算甚易】尔雅释天》四时祥灾，嵗阳嵗名，月阳月名，风雨星名，祭名，讲武，旌旗。
玉海卷三<子部,类书类,玉海>
钦定四库全书