玉海卷六十三

玉海卷六十三

宋　王应麟　撰艺文蓺术汉志》曰：数术者，明堂羲和史卜之职；方技者，生生之具，王官之一守也。周，三兆，三梦，龟八命，四兆【占书】六龟，十龟，九簭，八簭，六梦。春官太卜【下大夫二人】掌三兆之灋：一曰玉兆【杜子春云：颛顼之兆】二曰瓦兆【帝尧之兆】三曰原兆【有周之兆】经兆之体，皆百有二十，其颂皆千有二百【兆者灼龟发于火，其形可占者有象似玉、瓦、原之舋鏬，上古以来作其法，原原田颂谓繇也。疏：近师皆以为夏、殷、周。易氏曰：玉，阳也，卜得阳数之竒，其象在上在左，曰玉兆；瓦，隂也，卜得隂数之耦，其象在下在右，曰瓦兆；原，再也竒耦错列，再以其变推之，曰原兆】三易之灋【见易类】三梦之灋：一曰致梦【言梦之所至，夏后氏作】二曰觭梦【读如掎，言梦之所得，殷人作】三曰咸陟【言梦之皆得，周人作】其经运十，其别九十【毎煇九变，此术今亡】以邦事作龟之八命：一曰征【司农云：征伐人；康成云：行巡守】二曰象【灾变云物，有所造立，易曰：制器尚象】三曰与【子人物，所与共事】四曰谋【谋议也】五曰果【事成与不，以勇决为之，若楚司马子鱼卜战令龟】六曰至【谓至与不也】七曰雨【谓雨不也】八曰瘳【谓疾瘳不也。国之大事待蓍龟而决者有八，定作其辞于将卜，以命龟也】以八命者赞三兆、三易、三梦之占，以观国家之吉凶，诏救政【司农云：以八事命卜筮蓍龟，参之以梦。春秋传曰：筮袭于梦，武王所用。疏：凡命龟辞，大夫以上有三命，筮辞有二；士命龟辞有二命，筮辞一】卜师【上士四人】掌开龟之四兆：一曰方兆，二曰功兆，三曰义兆，四曰弓兆【开，开出其占书也。经兆百二十体，此言四兆者，分之为四部，若易之二篇。书金縢曰：开籥见书，是谓与方、功、义、弓之名未闻】凡卜辨龟之上下、左右、隂阳，授命龟者诏相之。卜人【中士六人，下士十有六人。唐六典：太卜令杂龟之九类，五色依四时用】之石泉，蔡江，洛海，河淮，旱；春用青，夏赤，秋白，冬黒，四季用黄】龟人【中士二人】掌六龟之属，各有名物【属言非一也】天龟曰灵属地龟曰绎，属东龟曰果，属西龟曰靁，属南龟曰猎，属北龟曰若，属各以其方之色与其体辨之【东方发生有果于必为之义，南方假火有猎而相较之义】凡取龟用秋时，攻龟用春时，各以其物入于龟室。注：色谓天龟▯，地龟黄，东龟青，西龟白，南龟赤，北龟黒【尔雅同】龟俯者灵，仰者绎，前弇果，后弇猎，左倪靁，右倪若，是其体也【尔雅：左倪不类即靁也，右倪不若即若也】东龟、南龟长前后，在阳，象经也；西龟、北龟长左右，在隂，象纬也。

天龟俯，地龟仰，东龟前，南龟却，西龟左，北龟右，各从其耦也。疏：龟有六室，六龟各入于一室。易损卦六五，或益之十朋之龟。郑注引尔雅有十龟：一曰神龟，龟之最神明者【在宫沼者】二曰灵龟，涪陵郡出大龟，甲可以卜，縁中文似瑇瑁，俗谓为灵龟，即今大觜蠵龟也【与天龟灵属一也】一曰灵蠵，能鸣也；三曰摄龟，小龟也，腹甲曲折解，能自张闭，好食虵，江东呼为陵龟也【当周礼地与四方之龟皆有奄敛之义】四曰宝龟，大宝龟也【即遗我大宝龟乐记青黑縁，公羊青纯皆是也】五曰文龟，甲有文采者，河图丹甲青文是也。河图云：灵龟负书，丹甲青文；六曰筮龟，常在蓍丛下者；七曰山龟；八曰泽龟；九曰水龟；十曰火龟。山、泽、水、火各言生出之所也。火龟犹火鼠也【礼记正义同大凡神、灵、宝、文、摄唯五体而已曲礼正义案：白虎通称三正，记天子龟一尺二寸，诸侯一尺，大夫八寸，士六寸少牢大夫立筮，郑云：大夫蓍长五尺，推此而言，天子九尺，诸侯七尺，士三尺，龟隂数偶，蓍阳数竒】棰氏【下士二人】共燋契龡焌契以授卜师。占人【下士八人】掌占龟，以八簭占八颂，以八卦占簭之八，故以眂吉防【注：谓将卜八事先以筮筮之，非八事则用九筮】凡卜簭君占体大。夫占色，史占墨，卜人占坼【体兆象也，色兆气也，墨兆广也，坼兆舋也，体有吉防，色有善恶，墨有大小，圻有微明】簭人【中士二人】掌三易，以辨九簭之名，曰巫更【九巫读为筮，筮迁都邑】巫咸【筮众心欢不】巫式【制作法式】巫目【事众筮其要】巫易【所改易】巫比【与民和比】巫祠【筮牲与日】巫参【筮御与右】巫环【筮可致师不也】凡国之大事，先簭而后卜【正义：易伏羲为之，巫咸为揲蓍之法世本：巫咸作筮】占梦【中士二人】掌其嵗时，观天地之防，辨隂阳之气，以日月星辰占六梦之吉凶，一曰正梦【无所感动】二曰噩梦【惊愕而梦】三曰思梦【觉时思念】四曰寤梦【觉时道之而梦】五曰喜梦【喜悦而梦】六曰惧梦【恐惧而梦】季冬聘王梦，献吉梦于王，舍萌四方，赠恶梦【汉志：黄帝长栁占梦十一卷，甘德十卷隋志：京房占梦书三卷泰誓：朕梦协朕卜诗：乃占我梦史记：秦有占梦博士】大禹谟：帝曰：“官占惟先蔽志，昆命于元龟。”洪范：七稽疑，择建立卜筮人，乃命卜筮【龟曰卜，蓍曰筮】大诰：宁王遗我大宝龟，绍天即明命。洛诰：惟洛食。诗：爰始，爰谋，爰契我龟，宅是镐京，维龟正之。曲礼：假尔泰龟有常，假尔泰筮有常。卜筮不过三，卜筮不相袭。龟为卜，防为筮。卜筮者，先圣王之所以使民信时日，敬▯神，畏法令也，使民决嫌疑，定犹与也【卫成昭兆臧氏蔡偻句】祭义：易抱龟南面。

左传：晋卜人曰：“筮短龟长。”晋韩简曰：“龟象也，筮数也，物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。”吴语：贞于阳卜注，问卜内曰隂，外曰阳。夏官疏：龟取生数一二三四五，蓍取成数六七八九十。曲礼疏：刘向云，龟之言久，蓍之言耆，龟千嵗而灵，蓍百年而神。白虎通「龟之言久也，蓍之言耆也」。崔灵恩云：「凡卜筮，天子皆用三代蓍龟。」班固《典引》曰：「经五繇之硕虑。」

周医师天官医师掌医之政令，聚毒药以共医事。凡邦之有疾病者、疕疡者造焉，则使医分而治之。嵗终则稽其医事。疾医掌养万民之疾病，以五味、五谷、五药养其病【五药】【草木虫石谷也】以五气、五声、五色眂其死生，两之以九窍之变，参之以九藏之动，凡民之有疾病者，分而治之【乂食医▯医兽医】吕氏春秋巫咸初作医【世本説文同】帝王世纪黄帝使岐伯尝味草木，定本草经，造医方物理论夫医者，非仁爱不可托，非聪明理达不可任，非亷洁淳良不可信，古之用医，必选名姓之后晋龟经隋志《龟经》一卷，晋掌卜大夫史苏撰【梁有十卷】崇文目《龟经》三卷，史苏撰。《龟经》一卷，又三卷《春秋龟策经》一卷，《龟经要略》一卷。《南史》柳世隆着《龟经秘要》二卷。张衡传注《龟经》有栖鹤兆。晋文公遇黄帝战于阪泉之兆。汉文帝兆得大横。梁后兆得寿房。

汉蓍龟十五家　蓍书蓺文志》龟书五十二卷，夏龟二十六卷，南龟书二十八卷，巨龟三十六卷，杂龟十六卷，蓍书二十八卷，周易三十八卷，周易明堂二十六卷，周易随曲射匿五十卷，大筮衍易二十八卷，大次杂易三十卷，鼠序卜黄二十五卷，于陵钦易吉凶二十三卷，任良易旗七十一卷，易卦八具。右蓍龟十五家，一百四卷。蓍龟者，圣人之所用也。书曰：「汝则有大疑，谋及卜筮。」《易》曰：「定天下之吉凶，莫善于蓍龟。」及至衰世，解于齐戒，而屡烦卜筮，神明不应，故筮渎不告，《易》以为忌，龟厌不告，《诗》以为刺。《易·繋辞》：「蓍之德圆而神。」《説卦》：「幽赞神明而生蓍。」注：「受命如响，不知所以然而然。」《説文》：「蓍生千嵗，三百茎。《易》以为数，天子九尺。」魏管辂云：「灵蓍者，二仪之明数，隂阳之幽契。」

汉数术六种志自泰壹杂子星至图书秘记为天文二十一家【天文者序二十八宿步五星日月以纪吉凶之象圣人所以参政也易曰观乎天文以察时变】自黄帝五家厯至杜忠算术为厯谱十八家【厯谱者序四时之位正分至之节防日月五星之辰以考寒暑杀生之实】自泰一隂阳至五音定名为五行三十一家【五行者五常之形气也】自龟书至易卦八具为蓍龟十五家【见上】自黄帝长柳占梦十一卷至种树臧果相蚕十三卷为杂占十八家三百一十三卷【杂占者纪百事之象侯善恶之征易曰占事知来】自山海经至相六扰为形法六家百二十二卷【形法者大举九州之埶以立城郭室舍形人及六畜骨法之度数器物之形容以求其声气贵贱吉凶】凡数术百九十家二千五百二十八卷。数术者皆明堂羲和史卜之职也。春秋时鲁有梓慎郑有禆灶晋有卜偃宋有子韦。六国时楚有甘公魏有石申夫。汉有唐都庶得麤觕。盖有因而成易无因而成难。故因旧书以序数术为六种。

汉方技四种志自《黄帝内经【十八卷】至旁篇为医经七家【医经者，原人血脉经络骨髓隂阳表里，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜】自《十二病方》至《神农黄帝食禁》为经方十一家【经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋因，气感之宜，辨五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之于平】自《容成隂道》至《三家方》为房中八家【房中者，情性之极，至道之际，是以圣王制外乐以禁内情，而为之节文】自《宓戏杂子道》至《泰壹杂子黄冶》为神僊十家【神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也】凡方技三十六家，八百六十八卷。方技者，皆王官之一守也。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鹊、秦和。盖论病以及国，原诊以知政。汉兴有仓公，今其技术晻昧，故论其书，以序方技为四种。礼疾医，注治合之齐，存乎神农、子仪之术，察其盈虚休王吉凶可知。审用此者，莫若扁鹊、仓公。参两变动能专是者，其唯秦和乎？岐伯、俞拊兼彼数术。疏案刘向云：扁鹊使子仪脉神。又《中经簿》云：子义《本草经》一卷。仪与义一人也。子义亦周末时人。张仲景《金匮》云：神农能尝百药。《史记·秦越人传》：长桑君禁方书，淳于意受阳庆禁方，定可治及药论甚精。诏问太仓长臣意方技所长，有其书无有？安受学公孙光，善为古传方。黄帝内经》《黄帝九经》《八十一难经》汉志医经七家二百一十六卷。黄帝内经十八卷。外经三十七卷。扁鹊内经九卷。外经十二卷。白氏内经三十八卷。外经三十六卷。旁篇二十五卷。隋志黄帝甲乙经十卷【晋一卷。梁十二卷。唐志十二卷】八十一难二卷。素问九卷。唐志黄帝明堂经三卷。杨▯注黄帝内经明堂十三卷。秦越人黄帝八十一难经二卷【王勃序曰：八十一难经医经之秘録也。岐伯授黄帝。黄帝歴九师以授伊尹。伊尹授汤。汤歴六师以授太公。太公授文王。文王歴九师以授医和。医和歴六师以授秦越人。秦越人始定立章句。歴九师以授华佗。华佗歴六师以授黄公。黄公以授曹夫子元】全元起注黄帝素问九卷。王砅注素问二十四卷。释文一卷【砅号啓▯子】黄帝内经太素三十卷【书目太素经三卷内经者黄帝藏之灵兰而天元纪论而下七篇明五运六气晋皇甫谧▯曰：黄帝创制于九经。汉淳于意师公乘阳庆传黄帝扁鹊脉书上下经】中兴书目黄帝内经素问十四卷【王砅注】八卷【全元起注序云：素者本也。问者黄帝问岐伯也。陈性情之原五行之本故名】黄帝坐明堂之上与岐伯上穷天纪下极地理逺取诸物近取诸身更相问难雷公之伦授业传之而内经作矣。秦和述六气之论。越人演述难经。仓公传其旧学。仲景撰其遗论。晋皇甫谧刺为甲乙。隋杨上善纂为太素。唐王砅笃好之为次注。班固曰：内经十八卷。素问即其经之九卷兼灵枢九卷第七一卷师氏藏之今唯行八卷皇甫谧甲乙经序云：七畧蓺文志内经十八卷。今有鍼经九卷素问九卷即内经也。张仲景云：撰用素问则素问之名虽着于隋志而己见于汉代。隋全元起注已亡第七卷。唐宝应初王砅自谓旧藏之卷凡八十一篇析为二十四卷而注之，皇朝林亿等校正，孙兆重改误。亿以《天元纪大论》等七篇所载，与《素问》畧不相通，疑是《隂阳大论》之文，砅取以补所亡云。

黄帝灵枢经书目：黄帝《灵枢经》九卷，黄帝、岐伯、雷公、少俞、伯高答问之语。隋杨上善序，凡八十一篇。《鍼经》九卷，大氐同，亦八十一篇。《鍼经》以九鍼、十二原为首，《灵枢》以精气为首，又间有详畧。王砅以《鍼经》为《灵枢》，故席延赏云：《灵枢》之名，时最后出。

汉六纬　河洛七纬　内学李寻传「五经六纬」注：孟康曰：「六纬，五经与乐纬也。」后樊英传「善风角星算河洛七纬」注：「七纬者，易纬稽览图，干凿度，坤灵图，通卦验，是类谋，辨终备也。书纬琁玑钤，考灵曜，刑德，放帝命验，运期授也。诗纬推度灾，汜歴枢，含神务也。礼纬含文嘉，稽命征，斗威仪也。乐纬动声仪，稽耀嘉，叶图征也。孝经纬援神契，钩命决也。春秋纬演孔图，元命包，文耀钩，运斗枢，感精符，合诚图，考异邮，保干图，汉含孳，佑助期，握诚图，潜潭巴説，题辞也。」隋志：「自河图至孝经内事十三部九十二卷，通计六书，合三十二部三百三十二卷。其书出于前汉，河图九篇，洛书六篇。云自黄帝至周文王所受本文，又别有三十篇，云自初起至于孔子九圣之所増演，以广其意。又有七经纬三十六篇，并云孔子所作，并前合为八十一篇。光武以图防兴，遂盛行于世。宋大明中始禁图防，隋炀帝又焚之，自是无复其学，秘府亦多散亡【元魏太和九年正月戊寅禁图防】今録其见存者，以备异説。河图二十卷【梁河图洛书二十四卷，目録一卷亡】河图龙文一卷，易纬八卷【郑▯注，梁有九卷】尚书纬三卷【梁六卷】中候五卷【梁八卷今残缺，并郑▯注】诗纬十八卷【魏博士宋均注，梁十卷】礼纬三卷【郑▯注亡】礼记黙房二卷【宋均注，梁三卷，郑▯注亡】乐纬三卷【宋均注】春秋灾异十五卷【鄱萌撰，梁有春秋纬三十卷，宋均注，春秋内事四卷，包命二卷，秘事十一卷，书易诗孝经春秋河洛纬秘要一卷，五帝钩命决图一卷亡】孝经钩命决六卷，孝经援神契七卷【并宋均注】孝经内事一卷【梁有孝经杂纬十卷，宋均注，孝经元命包一卷，孝经分野图一卷，孝经内事星宿讲堂七十二弟子图一卷，论语防八卷，宋均注，尧戒舜禹一卷】唐志防纬自宋均注《易纬》至郑▯注《诗纬》二家九部八十四卷【均注《易》《诗》《礼》《乐》《春秋》《论语》《孝经纬》▯注《诗》《书》纬中兴书目《防纬》五家十三卷】文心雕龙·正纬》曰：“按经验纬，其伪有四，八十一篇皆托于孔子，或説隂阳，或序灾异，若鸟鸣似语，虫叶成字，通儒谓为起哀平【张衡云】至光武笃信斯术，学者比肩，沛献集纬以通经【沛王通论】曹褒撰防以定礼，是以桓谭疾其虚伪【谭上疏‘巧慧小才伎数之人，矫称防记】尹敏戏其深瑕【敏曰‘防书非圣人所作，颇类世俗之辞】张衡发其僻谬【衡以图纬虚妄，非圣人之法，上疏宜禁絶之】荀悦明其诡诞【申鉴‘俗嫌’第三，世称纬书仲尼之作，臣悦叔父爽辨之，盖发其伪也】列传郅恽上书王莽曰：“汉歴久长，孔为赤制，莽以恽据经防，难即害之。”苏竟善图纬，孔丘秘经为汉赤制朱浮讲图防张纯以建辟雍，案七经防注，谓《书》《礼》《乐》《易》《春秋》及《论语》也。尹敏世祖以敏博通经记，令校图防【儒林】景鸾受河洛图纬【儒林】薛汉建武初为博士，受诏校定图防【儒林】曹褒次序礼事，依准旧典，杂以五经防记之文。樊儵以防记正五经异説【韩説善图纬之学】郑▯通京氏易，马融集诸生考论图纬，闻▯善算，乃召见。▯曰时覩秘书纬术之奥【注中▯】贾逵擿防互异【三十余事】张衡集上事云：河洛五九，六艺四九，谓八十一篇也【注】杨厚引见，问以图防。翟酺善图纬天文歴算，着援神钩命解诂十二篇【孝经纬篇名】赵典学孔子七经，河图洛书，内外艺术，靡不贯综【注】刘瑜尤善图防天文歴算之术。徐穉兼综星官算歴，河图七纬【注】申屠蟠明图纬。李固明河图防纬【注】任安从杨厚学图防，究极其术【儒林】法真博通内外图典【逸民】方术传序纬▯之部【注七经纬尚书中▯】光武尤信防言，王梁孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。郑兴贾逵以附同称显，桓谭尹敏以乖忤沦败。自是习为内学，尚竒文，贵异数【注内学谓图防之书，其事秘密，故称内】。李郃善河洛风星。公沙穆鋭思河洛推步之术。祭祀志封禅文曰：建武元年以前旧典不具，不能明经文，以章句细微相况，八十一卷，其十卷皆不昭晳。礼记郊特牲注易説疏曰：易説者，郑引易纬也。凡郑云説者，皆纬▯也。郑志张逸问礼注曰：书説何书也？荅曰：尚书纬也。嫌引秘书所牵图防，皆谓之説。礼器注孝经説曰云云。月令注易及乐春秋説云云。礼大司乐注孝经説曰：祭天南郊，就阳位。疏説即纬也。时禁纬，故云説。冯相氏注乐説云云。孝经説曰云云。巾车注礼家説曰云云。宋志孔子告备于天曰：孝经四卷，春秋河洛凡八十一卷，谨已备。又云：握河括地緑文赤字之书。孔庙铭曰：删定六蓺象与天谈，钩河擿雒，却揆未然。

汉绨袠秘记见天文，杨春卿戒子统曰：“吾绨袠中有先祖所传秘记，其修之。淮南有枕中鸿宝苑秘书，刘德得其书，更生防而读诵，以为竒。”魏武四时食制文选·海赋》注引《魏武四时食制》《唐志》《赵武四时食法》一卷《诸葛颖淮南王食经》一百三十卷晋青囊书　洞林郭璞传，妙于隂阳算厯。有郭公者，客居河东，精于卜筮。璞从之受业，公以青囊中书九卷与之。由是遂洞天文五行卜筮之术，攘灾转福，通致无方。虽京房、管辂不能过也。璞门人赵载尝窃青囊书，未及读而为火所焚。璞撰前后筮验六十余事，名为《洞林【隋志三卷，又有梁元帝《洞林》三卷书目止存一卷，载二十二事】又抄京、费诸家要最，更撰《新林》十篇，《卜韵》一篇，注释《尔雅》，别为音义图谱。又注《三苍》《方言》《穆天子传》《山海经》及《楚辞》《子虚》《上林赋》数十万言，皆传于世【璞着《客傲》曰：摹《洞林》乎连山】唐志》五行类《郭璞周易洞林解》三卷，《隋志》《新林》四卷，又九卷【梁有《周易林》五卷亡】易斗图》一卷，郭璞撰【璞集》十七卷】唐志》五行类《马雄绛囊经》一卷，兵书有《青囊括》一卷。

梁真诰唐志《道家》十卷，陶▯景撰。《登真隠诀》二十五卷，▯景撰。《书目》《真诰》十卷，陶▯景撰。载杨权许长史口授仙真。修链等术【道书】神仙修真秘诀十二卷，题颍阳子撰。

唐本草　图志神农本草三卷，雷公集撰四卷【隋志四卷，雷公集注】呉普本草因六卷【华佗弟子】李氏三卷，原平仲灵秀本草图六卷，殷子严音义二卷，病源合药节度五卷，要术三卷，要妙五卷，名医别録三卷，陶▯景集注七卷【隋志同，又有本草十卷】太清草木方集要三卷，显庆四年司空英公李勣，太尉长孙无忌，兼侍中辛茂将，▯文馆学士许敬宗，礼部郎中孔志约，尚药奉御许孝崇，胡子▯，蒋季璋，蔺复珪，许▯直，巢孝俭，蒋季瑜，呉嗣宗，蒋义方，蒋季琬，许▯，蒋茂昌【以上并医官】太常丞吕才，贾文通，太史令李淳风，潞王府参军呉师哲，礼部主事顾仁楚，右监门长史苏敬等【合二十三人】撰本草二十卷，目録一卷，药图二十卷，图经七卷防要显庆二年，右监门长史苏敬言，陶▯景本草事多舛谬，请加删补，四年正月十七日撰成，并图五十卷，诏藏秘府于志宁传，初志宁与司空李勣修定本草并图，合五十四篇，帝曰，本草尚矣，今复修之，何所异耶，对曰，昔陶▯景以神农经合杂家别録注之，江南偏方不周，晓药石往往纰缪四百余物，今考正之，又増后世所用百余物，此以为异，帝曰，本草别録何为而二，对曰，班固记黄帝内外经不载本草，至齐七録乃称之，世谓神农氏尝药以拯含气，而黄帝以前文字不传，以识相付，至桐雷乃载篇册，然所载郡县多是汉时，疑张仲景华佗所记，其别録者，魏晋以来呉普李譡之所记，其言华叶形色佐使相须附经为説，故▯景合而録之，帝曰，善，其书遂行【或云五十三卷】六典注，凡药八百五十种，三百六十神农本经，一百八十二名医别録，一百一十四新修本草新附，一百九十四有名无用志孔志约音义二十卷【隋志有姚最音义三卷】苏敬新修二十一卷，又新修图二十六卷，音三卷，图经七卷，甄立言【一作权】音义七卷，药性三卷【防要甄立撰音义七卷古今録验方五十卷】孟诜食疗三卷，王方庆新本草四十一卷，又药性要诀五卷，李含光音义二卷，陈藏器拾遗十卷【开元中】郑防胡本草七卷，蓺术类贞观尚方令王定画本草训诫图。隋志神农本草八卷【帝王世纪黄帝使岐伯尝味草木定本草经造医方】梁有五卷，属物二卷，神农明堂图一卷，蔡邕本草七卷，陶隠居十卷，秦承祖六卷，王季璞本草经三卷，李譡之本草经经钞各一卷，赵赞经一卷，甄氏三卷，李譡之药録六卷，神农采药经二卷，名医别録三卷，陶氏撰。中兴书目本草图经二十卷，汉书蓺文志不着録，平帝纪元始五年正月举天下通知方术本草者，郊祀志成帝初有本草待诏楼防传少诵医经本草方术数十万言，本草之名盖见于此，梁七録载神农三卷，陶隠居序云疑仲景元化等所记，今以本经三品药三百六十五种，名医副品亦三百六十五，凡七百三十种，合为七卷。唐显庆中李勣等刋定増一百十四种，广为二十卷【旧经三卷药三百六十五种▯景进名医别録为之注释分为七卷李勣等参考増一百十四种凡八百味广为二十卷世谓唐本草复有图经载形色释同异而明皇御制又有天宝单方药图今存一卷蜀孟昶命韩保升等以唐本图经参比世谓蜀本草】开宝中诏卢多逊等重注，嘉祐二年掌禹锡等再加校正，后蜀张文懿撰本草括要诗三卷，熙宁中崔源辨误一卷，郑樵外类五卷，成书二十五卷。文选养生论注引天老养生经曰神农本草名医别録经方小品养生要，又引本草曰上药一百二十种为君主养命以应天，中药一百二十种为臣主养性以应人，谢灵运山居赋本草所载山泽不一，雷桐是别，和缓是悉，参核六根、五华、九实、二冬，并称而殊性，三建异形而同出。唐孔志约《本草序》：岐和、彭缓腾絶轨于前，李华、张呉振英声于后，桐雷众记【唐志《桐君药録》三卷，《雷公药对》二卷】《汉司马相如传注》郭璞曰：「药对曰云云】周礼疏【见上】岐黄、彭扁，抑扬辅导，至于桐雷，乃着编简。唐开元广济方》《贞元集要广利方》志《▯宗开元广济方》五卷《德宗贞元集要广利方》五卷【崇文目同】旧纪开元十一年九月己巳颁上所撰《广济方》于天下，令诸州置医博士一人【实録七月丁亥】天宝五载八月癸未诏《广济方》令郡县长吏选其要者録于大板，以示坊村。贞元十二年二月十三日乙丑，上制《贞元广利方》颁于天下，揔六十三种，五百八十六首，亲制序【散题于天下通衢】李吉甫传：为淮南节度使，帝为御通化门祖道，赐御饵禁方。孙思邈《千金方》三十卷，《摄生真録》一卷。

唐外台秘要志王焘《外台秘要》方四十卷又《外台要略》十卷王焘传性至孝为徐州司马母有疾弥年不废带视絮汤剂数从高医游遂穷其术因以所学作书号《外台秘要》讨绎精明世宝焉《中兴书目》《外台秘要》四十卷唐天宝中持节邺郡军事兼守刺史王焘撰焘久知▯文馆得古今方上自神农下及唐世无不采摭集成经方四十卷以出守于外故号曰《外台秘要方【皇祐中孙兆校正】隋志》姚僧坦《集验方》十卷《唐志》伏适《医苑》一卷甘伯宗《名医传》七卷陆贽《集验方》十五卷《南史》陶▯景着《肘后百一方》开元十一年七月丁亥勅诸州写《本草》及《百一集验方》与经史同贮唐医术六十四家　蓺术十一家志子録医术六十四家，始神农本草，至崔知悌，方百二十部，四千四十六卷【失姓名三十六家】王方庆新本草，至严龟食法，不着録，五十五家，四百八卷。明堂经脉，十六家，自鍼经至内经太素，三十五部，二百三十一卷。杂蓺术，十一家，自投壶经至五星等图，二十部，一百四十二卷【失姓名八家】张彦逺歴代名画记，至李郃骰子选格，不着録，十六家，百十七卷。隋志医方，二百五十六部，合四千五百十卷，始于素问甲乙经，终于四海类聚单要方。五行，二百七十二部，合一千一十二卷，始于黄帝飞鸟厯，终于相马经。崇文目医书，六十五部，一百三十卷。唐太宗武德九年九月壬子，诏龟易五兆之外，禁杂占卜。

唐歴代名医録书目》七卷，唐甘伯宗撰。自伏羲至唐，凡一百二十人【唐志名医传，崇文目同】

唐投壶经唐志《郝冲虞谭法投壶经》一卷，上官仪《投壶经》一卷。晁氏志：唐上官仪奉敕删定，史▯道续注，采周颙、郝同、梁简文数家书为之。唐志有其目。司马光《投壶新格》一卷，旧格多取竒中者，以为侥幸，因尽改之。开宝重定本草，嘉祐绍兴校定本草图。开宝中，命医工刘翰、道士马志等详定附益一百二十三种，学士多逊昉▯刋定之。六年四月癸丑，知制诰王祜等上之【二十卷凡神农所説，以白字别之；名医所传，墨字别之崇文目二十一卷】御制序【合九百八十三种，并目二十二卷，颁天下】嘉祐二年八月辛酉，诏掌禹锡、林亿、苏颂、张洞等再校正。既而补注成书，奏御。又诏天下郡县图上所产药，以颂刻意是书，俾专撰述，总二十卷，图经二十卷，目録各一卷。颂为之序曰：「主上至仁厚德，函养生类，屡敕近臣讐校岐黄内经，重定鍼艾俞穴，或范金掲石，或镂板聨编。作庆厯善救方以赐南方，作简要济众方以示下民。今复广药谱之未备，图地产之所宜，纳斯民于寿康，召和气于穹壤。」六年九月，集贤校理苏颂上之。总新旧一千八十二条【新补八十有二种，新定十有七种，合一千七十六种】绍兴二十七年八月十五日，王继先上校定《大观证类本草》三十二卷，释音一卷。诏秘省修润，付胄监镂板行之【大观经史证类本草》唐慎徽撰】

太平圣惠方太宗留意医术，自潜邸得妙方千余首。太平兴国三年，诏医官院献经验方，合万余首，集为《太平圣惠方》百卷，凡千六百七十门，万六千八百三十四首，并序论总目録毎部以隋巢元方《病源▯论》冠其首，凡诸论证，品药功效，悉载之【目録一卷】御制序，淳化三年二月癸未，赐宰相李昉、参政黄中、沆枢臣仲舒准【内出五部赐】五月己亥，颁天下，诸州置医博士掌之【书目首卷，兴国中王怀隠等承诏防庆厯四年正月，赐德顺军】

雍熙神医普效方太平兴国六年十月丙戌，诏贾黄中等于崇文院编録医书。雍熙三年十月，纂成千卷，目録十卷，名《神医普效方》。御制序【长编四年上】赵自化以医术称，献所撰《四时养颐録》，真宗改名《调膳摄生图》，仍为制序。又缵自古以方技至贵，仕者为名医，显秩传三卷。

天圣校定内经素问天圣四年十月十二日乙酉，命集贤校理晁宗慤、王举正校定《黄帝内经素问》《难经》《巢氏【元方】病源候论【唐志五十卷】五年四月乙未，令国子监摹印颁行，诏学士宋绶撰《病源序》。景祐二年七月庚子，命丁度等校正《素问》。嘉祐二年八月辛酉，置校正医书局于编修院，命掌禹锡等五人，从韩琦之言也。琦言《灵枢》《太素》《甲乙经》《广济》《千金》《外台秘要》方之类多讹舛，《本草》编载尚有所亡，于是选官校正。政和八年四月二十四日，诏刋正《内经》。重和元年十一月十五日，诏以内经考其常，以《天元玉册》极其变。景德龙图阁医书一千三百二十六卷，《崇文目》六十五部一百三十卷。国史志《扁鹊鍼传》一卷【许希请兴扁鹊庙筑于城西隅，因立太医局其旁，希着《神应鍼经要谈】

天圣鍼经五年十月壬辰，医官院上所铸腧穴铜人式二，诏一置医官院，一置大相国寺仁济殿。先是，上以鍼砭之法传述不同，命尚药奉御王惟一考明堂气穴经络之防，铸铜人式，又纂集旧闻，订正讹缪，为《铜人腧穴针灸图经【三卷】至是，上之【摹印颁行】翰林学士夏竦序曰：「圣人有天下，论病以及国，原诊以知政。王泽不流，则奸生于下，故辨淑慝以制治；真气不荣，则疢动于体，故谨医砭以救民。昔圣祖之问岐伯，以为善言天，必有验于人，上下有纪，左右有象，督任有防，腧合有数，尽书其言，藏于金兰之室。洎雷公请问其道，乃坐明堂以授之，后世言明堂者以此。针艾之法，旧列王官之守，思革其谬。王惟一授禁方，精厉石，定偃侧于人形，正方寸于腧膜，总防诸説，勒成三篇，又以传心。岂如防目着辞，不如按形复铸铜人为式，内分脏腑，旁注谿谷窍而达中，刻题于侧，将使多瘠咸诏，巨刺靡差。案説蠲疴，若对谈于涪水【涪翁着针经▯法】披图洞视，如旧饮于上池【长桑君以禁方传扁鹊，饮以上池之水】保我黎烝，介乎寿考。昔夏后叙六极以辨疾，帝炎问百药以惠人，当逊德归功矣【序以天圣四年嵗次折木秋八月丙申上】七年闰二月乙未，赐诸州元祐八年，高丽所献书有《黄帝鍼经》。正月庚子，秘书监王钦臣请宣布，俾学者诵习。《隋志》：《黄帝针经》九卷【梁有《黄帝针灸经》十二卷】唐志》：皇甫谧《黄帝三部鍼经》十二卷【即《甲乙经】黄帝杂注鍼经》一卷，《玉匮针经》十二卷，甄权《脉经》一卷，《针经钞》三卷，《鍼方》一卷，《明堂人形图》一卷。《崇文目》：《黄帝针经》一卷。

庆厯善救方　皇祐简要济众方庆厯八年二月癸酉，以南方病毒者乏方药，为颁善救方。又尝出通天犀，命太医和药赐疫者。皇祐三年，集简要济众方五卷颁行，标脉证，叙病源，去诸家之浮冗。国史志：庆厯善救方一卷【八年颁行，纪二月癸酉】皇祐简要济众方【一作广济】五卷【皇祐中】仁宗谓辅臣曰：「外无善医，其令太医简《圣惠方》之要者颁下诸道，仍敕长史拯济。」令医官使周应编，三年颁行【纪三年五月己亥颁命长史按方剂救民疾】开宝修本草，兴国中纂《圣惠方》，皇祐择取精者为《简要济众方》。嘉祐间命掌禹锡等校正医书，置局编修院，后徙太学十余年，补注本草，修图经，而《外台秘要》《千金方》《翼金匮要畧》悉从摹印，天下皆知学古方书。天禧二年八月丁未，内出郑景岫《四时摄生论》陈尧叟所集方一卷示辅臣，上作序纪其事，命有司刋板，赐广南官，仍分给天下。

宋朝七元图书目一卷，王钦若图北斗及诸经符咒之法，真宗御制序。陈▯着《指▯论》八十一章，言导养及还丹之事。王溥着八十一章，以笺其指。

天禧云笈七籖书目一百二十卷。天禧中，张君房以道藏经书浩博，乃为类例，载其防要。

熙宁太医局熙宁九年五月癸亥，命许将、熊本提举太医局，不▯奉常【提举一员，判局二员，毎科置教授一，学生以春试补三百人为额，嵗终较功过为三等】大观中，陈师文等校正《和剂局方》五卷，一百九十七道，二十一门。绍兴二年四月，定医官为八十五员，礼部请止以四十三员为额。六年正月四日，置药局四所，其一曰和剂局。十八年闰八月二十三日，改熟药所为太平惠民局。二十一年十二月十七日，以监本药方颁诸路。周《天官》医师，汉太医令，唐医学。

政和圣济经书目》：《圣济经》十卷，政和中御制并序，体真原化，慈幼达道，正纪食颐，守机卫生，药理审剂，凡十篇。隂阳适平，精神内守，而次凡四十二章【一本云：政和八年五月壬辰颁御制《圣济经》，以广黄帝之传，其篇五十，其章四十有二】唐志》：《梁武帝坐右方》十卷。《神农尝草》，《岐伯品药》。

玉海卷六十三<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书