玉海卷五十八
玉海卷五十八
宋 王应麟 撰蓺文传尚书》注云：传即注也，以传述为义。《史记》索隐云：列传者，叙列人臣事迹，令可传于后世【释名》曰：传者，传也，以传示后人也】
黄帝星传 内传见天文类。书目：黄帝内传一卷，题籛铿，得于石室。刘向校书得之，盖依托云。
禹大传文选·离骚》经王逸注：“禹大传曰：‘洧槃之水出崦嵫之山。’”周王传 穆天子传唐志《穆天子传》六卷【晋书云五篇】隋志六卷《汲冢书》郭璞注【起居注类】晋时得《汲冢书》有《穆天子传》体制与今起居正同盖周时内史所记王命之副也《春秋正义》《周王游行》五卷《文选》陶潜《读山海经》诗「泛览周王传」《中兴书目》六卷晋太康二年汲郡民发古冢得之其书言穆王游行之事侍中荀朂等校正郭璞为之注序曰「谨以一尺书纸冩上请付秘书缮写藏之中经副在三阁」诏荀朂和峤等以▯字写之六卷八千五百一十四字【书正义《汉书》注《水经注》引之】拾遗记》穆王三十二年廵行天下有书史十人记其所行之地孔子六艺传史记·封禅书》孔子论述六艺，传略言封泰山，禅梁父者七十余王矣。其俎豆之礼不章，盖难言之。大史公论六家曰：儒家以六艺为法，六艺经传以千万数。
夏小正传春秋正义》大戴礼《夏小正》传曰：「繁游胡」。
春秋瑞应传白虎通·三正篇》《春秋瑞应传》曰：「敬受瑞应而王，改正朔，易服色。」
汉髙祖孝文传见御制汉保傅传 青史氏记 学礼昭纪始元五年六月诏曰：「通保傅传注。文頴曰：贾谊作在礼大戴记。」大戴礼【第三卷】保傅第四十八：「殷周有道之长，秦无道之暴，其故可知也。太子生，举以礼，自为赤子时，教固以行矣。周成王幼，在襁褓之中，召公为太保，周公为太傅，太公为太师，此三公之职也。为置三少，皆上大夫也，曰少保、少傅、少师。故孩提三公三少，固明孝仁礼义以导习之，逐去邪人，不使见恶行。于是比选天下端士孝悌闲博有道术者，以辅翼之，使之与太子居处出入。及太子少长，则入于小学【见贾谊传学礼曰云云】太子既冠成人，免于保傅之严，则有司过之史，有亏膳之宰，有进善之旍，有诽谤之木，有敢谏之鼓。瞽史诵诗，工诵正谏，大夫进谏，士传民语。习与智长，化与心成，是殷周所以长有道也。三代之礼云云：「食以礼，彻以乐，失度则史书之，工诵之，三公进而读之，宰夫减其膳。」是天子不得为非也。明堂之位曰：「道者，导天子以道，常立于前，是周公也；充者，充天子之志，常立于左，是太公也；弼者，拂天子之过，常立于右，是召公也；承者，承天子之遗忘，常立于后，是史佚也【注：道或谓之疑，充或谓之辅】故成王中立而听朝，则四圣维之，是以虑无失计，举无过事。及秦不然云云。夫存亡之反，治乱之机，其要在是矣。天下之命系于天子，天子之善在于早谕教与选左右云云，此时务也【新书保傅篇】天子不论先圣王之徳云云，太师之任也云云，至太史之任也【新书傅职篇】春秋之元，诗之闗雎，礼之冠昏，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。素成繁成，谨为娶妻嫁女，必择孝悌世世有行义，如是则子孙慈孝，党无不善，三族辅之，故曰素成胎教之道。书之玉版，藏之金匮，置之宗庙，以为后世戒。青史氏之记曰【注：青史子】古者胎教，王后腹之七月而就宴室，太史持铜而御户左，太宰持升【一作斗】而御戸右【新书云：太卜持龟蓍而御堂下，诸官皆以其职御于门内】比及三月，王后所求声音非礼乐，则太师緼瑟而称不习；所求滋味者非正味，则太宰倚升【新书云：荷斗】而言曰：“不敢以待王。”太子太子生而泣，太师吹铜曰：“声中某律。”太宰曰：“滋味上某【新书云：太卜曰命云某】然后卜名，上无取于天，下无取于墬，中无取于名山通谷，无拂于乡俗。是故君子名难知而易避也。成王生，仁者养之，孝者繦之，四圣傍之，有知而选太公为师，周公为傅。王左右不可不谏也。故曰繁成【注：贾子胎教与此同】古者年八歳而出，就外舍学小艺焉，履小节焉【小学谓庠门一作虎闱保之学也】束髪而就大学，学大艺焉，履大节焉【大学王宫之东，此太子之礼】居则习礼文，行则鸣佩玉，升车则闻和鸾之声，是以非僻之心无自入也。在衡为鸾，在轼为和，马动而鸾鸣，鸾鸣而和应，声曰：“和和则敬。”此御之节也。上车以和鸾为节，下车以佩玉为度，上有双衡，下有双璜，衡牙蚍珠以纳其间，琚瑀以杂之。行以采茨，趋以肆夏，步还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。古之为路车也，盖员以象天，二十八橑以象列星，轸方以象地，三十辐以象月。故仰则观天文，俯则察地理，前视则睹鸾和之声，侧听则观四时之运。此巾车教之道也【自青史氏以下太子之事也新书容经篇】国不务大，务得民心；佐不务多，务得贤臣【引鲍叔史防事】得贤者安存，失贤者危亡。明镜所以察形，往古所以知今。凡二章，三千五百五十四字【保傅言其常傅职戒其变，胎教原其本，而所以飬于外者犹不敢忽，此佩以明有度，车以明有则，而容经又次之】白虎通谏诤篇引《礼》《保傅》《大夫进谏》《士传民》语王失度，则史书之。工诵《之后汉祭祀志》注：“蔡邕引《保傅》五学之文。”《诗正义》引《大戴·保傅》篇“鸾和”之说。栁宗元《四门壁记》：“《保傅》篇曰：‘帝入东学，以贵仁；南学，以贵徳；西学，以贵义；北学，以尊爵。’”贾生述之，以明太子之教。《礼记·文王世子》篇：“世子之记曰云云。”注：“世子之礼亡，此存其记。”汉离骚传淮南王安传入朝，献所作内篇，新出上，爱秘之，使为离骚传。旦受诏，日食时，上【师古曰：传谓解说之，若毛诗传】又献颂徳及长安都国颂【隋志：淮南王章句，其书今亡】朱买臣传召见，说春秋，言楚辞，帝甚说之。王褒传宣帝修武帝故事，讲论六艺羣书，召能为楚辞，九江被公召见，诵读。志淮南王赋八十二篇，羣臣赋四十四篇。班固曰：孝武诏淮南王安叙离骚传，以为国风好色而不淫云云，斯论似过其实。王逸云：武帝使淮南王安作章句【其书今亡】晁氏楚辞自宋玉《九辩》以下，皆谓之传【详见《楚辞》类】
汉六经异传史记·自序》厥协六经异传，索隐云：「如子夏《易传》、毛公《诗传》、韩婴《诗外传》、伏生《尚书大传》之流也【正义云：如左丘明《春秋外传》《国语】樊儵传：「永平元年，以防记正五经异说。」
汉天下忠臣传志阴阳家于长天下忠臣九篇【平阴人近世】注刘向别録云传天下忠臣。唐志武谊自古忠臣传二十卷【咸通中作】南史梁元帝撰忠臣传三十卷。旧唐志杂传孝友十家忠节三家。
汉列女传志《刘向所序列女传颂图》。刘向传，向睹俗奢淫，而赵卫之属起微贱，逾礼制。向以为王教由内及外，自近者始，采诗书所载贤妃贞妇兴国显家可法则，及孽嬖乱亡者，次为《列女传》凡八篇，以戒天子。《隋志》《列女传》十五卷【唐志同】刘句撰，曹大家注，又七卷赵母注【唐志云赵母传七卷】又八卷高氏撰，颂一卷，刘歆又一卷，曹植赞一卷，缪袭【以颂为刘歆作，与向列传不合，志有颂图，非歆也】曽巩《目録序》《隋书》《崇文总目》皆称十五篇，曹大家注，以《颂义》考之，盖大家所注离为十四，与《颂义》凡十五篇，益陈婴母及东汉以来梁鸿妻十六事，非向书本然也。嘉祐中，集贤校理苏颂以《颂义》篇次复定其书为八篇，家人之义归于反身，二南之业本于文王。向博极羣书，而此传称《诗》芣苢、柏舟、大车之类，与今序《诗》者异，式微一篇，又谓二人之作。《马融传》注《列女传》。班昭《傅女诫》七篇【唐志一卷】引《女宪》。《晋王接传》撰《列女后传》七十二人，长子愆期縁父本意，又集后传。《南史》庾仲容《列女传》三卷。《隋志》项原《列女后传》十卷【唐志项宗】皇甫谧传六卷，綦母邃传七卷，杜预《要録》三卷，《女记》十卷【唐志云列女记】唐志》女训十七家二十四部三百八十三卷，始于刘向，终于鳯楼。《新诫》二十卷，失姓名，一家有刘熙传八卷，孙夫人序讃一卷，虞通之后妃记四卷，长孙皇后《女则要录》十卷，魏征《列女传畧》七卷，武后《列女传》一百卷【唐旧志杂传列女十六家】王方庆《女记》至杨氏《女诫》不著录，五家八十三卷【尚官宋氏《女论语》十篇，韦氏续曹大家《女训》十二章】荀爽《女诫》，程晓《女典》，见《艺文类聚》。曹植《列女颂》文。
选注引之汉列仙列士传隋志：汉时阮仓作《列仙图》。刘向典校经籍，始作《列仙》《列士》《列女》之传，杂传类《列女传》十五卷，《列士传》二巻【唐志同】列仙传讃》二卷【旧唐志二巻】又二巻，孙绰【郭元祖讃】葛洪神仙传》十卷【唐志王方庆后传十卷，沈汾续《神仙传》三卷】史记正义》七畧云：《列仙传》二卷，刘向撰【唐志神仙类卷同崇文目同，凡七十二人】书目：《列仙传》三卷，刘向撰，凡六十三人。杜光庭《仙传拾遗》四十卷，凡四百二十九事。沈汾续《仙传》三卷，凡飞升十六人，隐化二十人。乐史《总仙袐录》一百三十卷，自天皇氏以来，类聚登仙名氏，各纪事实，为五十四门上之【史尝为上清文苑】王松年《仙苑编珠》一卷，自唐以来一百二十八人。见素子《洞仙传》十卷，凡二百九十二人。《南史》梁顔协撰《晋仙传》五篇。江禄撰《列仙传》十卷。后汉注《水经注》《文选注》引《列士传【又引《列仙传讃】
汉武帝传唐志神仙三十五家，汉武帝传二卷，郭宪《汉武帝别国洞▯记》四卷【字子横】隋志《汉武内传》三卷【庄子释文引之】书目《汉武帝内传》二卷，载西王母事后，有淮南王、公孙卿、稷丘君八事，乃唐终南▯都道士游岩所附《洞防记》四卷，后汉光禄大夫郭宪载武帝神怪事。汉中兴名臣列士传》《建武以来名臣传》《皇徳传》列传班固作世祖本纪，又撰功臣、平林、新市、公孙述等列传，载纪二十八篇。临邑侯复好学，永平中与班固、贾逵共述汉史。复子騊駼及从兄平望侯毅，并有才学。永宁中，邓太后召毅及騊駼入东观，与谒者仆射刘珍着中兴以下名臣列士传【东观记一百二十六卷，起光武注记至灵帝，题云长水校尉刘珍撰唐志騊駼集二卷，珍集二卷】刘珍【字秋孙】南阳人，少好学。永宁元年，诏珍与騊駼作《建武以来名臣传》。侯瑾按汉记，撰中兴以后行事为《皇徳传》三十篇【文苑唐志瑾集二卷】唐志正史类《皇徳纪》三十卷【隋志同，起光武至冲帝，后汉五行志注引《皇徳传】宋太祖时，沮渠茂防献《汉皇徳传》二十五卷。寇、邓、髙、勲、耿、贾、鸿、烈，经术如桓荣、丁鸿、范升、贾逵；纯吏如任延、杜诗；文章如班彪父子；刑法如郭躬；将帅如班超；谏诤如钟离意、申屠刚；寛厚如侯霸。
汉陈留耆旧传见地理。唐许南容防，京兆耆旧，光武创其篇；陈留神仙阮苍，述其事；梁鸿作《逸人之记》，刘向修《孝子之图》。
孔子弟子先儒传隋志十卷，唐志孔子弟子传五卷，姚澹四科传讃四卷【宋元嘉十四年，河西献四科传四卷】书目，皇朝李畋为孔子弟子賛传六十卷，十万余言【国史志李畧】
魏海内先贤隋志《魏海内先贤传》四卷，魏明帝时撰【唐志《魏明帝》五卷】李氏《海内先贤行状》三卷。旧《唐志》杂传、先贤耆旧三十九家。
晋高士传皇甫谧传，字士安，以著述为务，自号「▯晏先生」，撰《髙士》《逸士》《列女》等传，并重于世。《高士传序》曰：「梁鸿颂逸民，苏顺叙髙士，或录屈节，杂而不纪，又近秦汉，不及逺古。谧采古今八代之士，自尧至魏，凡九十余人。虽执节若夷齐，去就若两龚，皆不录也。」《隋志》：「皇甫谧《高士传》六卷，《逸士传》一卷【选注引之】张显《逸民传》七卷，嵇康《圣贤高士传賛三卷【唐志《传》八卷，《周续之传賛三卷】孙绰《至人髙士传賛二卷，周▯让《续高士传》七卷。」《唐志》：「钟离儒《逸人传》七卷。」《书目》：「皇甫谧《髙士传》十卷，起尧世至魏咸熙中。」《魏志注》：「嵇康撰录上古以来圣贤隐逸遁心遗名者，集为传賛自混沌至于管宁，凡百一十有九人【嵇康所賛缺一，自拟】宋周续之传》：「以嵇康《髙士传》得出处之美，因为之注。」《南齐书》：「宗测续皇甫谧《髙士传》三卷。」《后汉注》引刘昭《幼童传【唐志十卷】
晋正始名士传 竹林名士传袁宏传，宏字彦伯，着《竹林名士传》三卷【唐志：袁宏《名士传》三卷】世说》：袁宏以夏侯太初等三人为正始名士，阮嗣宗等七人为竹林名士，裴叔则等八人为中朝名士。《隋志》：《正始名士传》三卷，袁敬仲撰；《江左名士传》一卷，刘义庆撰；《竹林七贤论》三巻，戴逵撰。《中兴书目【崇文目同】正始名士传》三巻，其中卷《竹林名士》三逸上卷增荀粲，下卷増阮脩。《文选》五君咏引《竹林名士传【顔延年作五君咏以述竹林七贤黜山王】
晋江表传虞溥传，字允源，注《春秋经传》，撰《江表传》。子勃过江，上《江表传》于元帝，诏藏秘书【吴志注引之】唐志：虞溥《江表传》三卷，杂史类。
晋益部耆旧传陈寿传，字承祚，撰《古国志》五十篇，《益部耆旧传》十篇【文选注，蜀志注引之】隋志》十四卷【唐志同】续传》二卷【蜀志云，汉中陈术，博学多闻，着《释问》七篇，《益部耆旧传》及志】汉议郎圏称，《陈留耆旧传》二卷，魏苏林，《广旧传》一卷，陈英宗，《陈留先贤像賛》一卷《论衡》杨终，子山为郡上计吏，见三府掾史，为《哀牢传》，不能成，归郡作，上孝明竒之，召在兰台【后南蛮传注引《哀牢传】
晋名臣传宋《百官志》：晋制，著作佐郎始到职，必撰名臣传一人【魏志》注引《文士传》、《先贤行状】
孝子传唐志《萧广济》《王韶之》皆十五卷，又赞三卷。师觉授《申秀【孝友】皆八卷。宗躬二十卷，虞盘一卷，徐广三卷。梁武帝三十巻，郑缉之赞十巻。
梁高隐传梁书》阮孝绪着《高隐传》上自炎黄终于天监末，斟酌分为三品：言行超絶，名氏弗传，为上篇；始终不耗，姓名可录，为中篇；挂冠人世，栖心尘表，为下篇【中篇载一百三十七人，后益刘歊、刘訏二传及孝绪亡訏兄絜录，次篇末成絶笔之意】隋志》阮孝绪《高隐传》十卷【唐志》同】袁淑《真隐传》二卷【集无名高士】
梁孝徳忠臣传 全徳志南史》梁元帝撰《孝徳传》《忠臣传》并三十卷【初学记载天性讃及受托谏诤篇】元帝为湘东王时，常记录忠臣义士及文章之美者，笔有三品：忠孝全者，用金管书之；徳行精粹者，用银管书之；文章赡逸者，以班竹管书之。《隋志》杂传类【同《南史》《唐志》同】又《全徳志》一卷，《怀旧传》二卷，梁元帝撰。《显忠录》二十卷，《丹阳尹传》十卷。《唐志》李袭誉《忠孝图传讃》二十卷【见后】
唐文馆词林文人传志杂传记，许敬宗一百卷，文馆词林一千卷。
唐古文纪年新传志·张昌宗三十卷，文艺传，昌宗以文名，撰古文纪年新传数十篇【旧史·文苑传，张昌宗至脩文馆学士，撰古今纪年新传三十卷】
唐续文士传志齐《张隲文士传》五十卷【文选注引之】裴朏《续文士传》十卷【开元中懐州司马】书目》《文士传》五卷载六国以来文人起楚▯原终魏阮瑀《崇文目》十卷终宋谢灵运已疑其不全今又缺其半旧《志》《文林传》五十卷张隠撰唐养徳传太子重俊传》右庶子平贞眘献《孝经义》《养徳》等传，志卷亡。
唐孝德后传郎余令传：孝敬在东宫，余令以梁元帝有孝徳传，更撰后传数十篇【三十卷】太子嗟重。志郎余令孝子后传三十卷，又有赵珫孝行志二十卷【李栖筠为常州图孝友传示诸生，见图类】旧史余令续梁元帝孝徳传，撰孝子后传三十巻以献。晋陶潜有天子、诸侯、卿大夫、士、庶人孝传賛【始于虞舜，终于殷陶】
唐宰辅传 凌烟功臣传顺宗实録：张荐在史馆二十年，着《宰辅传》《畧五服图》《记志杂史》。蒋乂《唐宰辅录》七十卷，又《凌烟功臣》《秦府十》八学士史臣等传四十卷，杂传记李邕、狄仁杰传三卷，郭湜高氏外传一巻，李翰张廵姚訚传二卷【一本云张中丞传一卷】陈翃郭公家传八卷【子仪】殷亮顔氏家传一卷【杲卿】马宇叚公别传二卷【秀实】李繁相国邺侯家传十巻。隋志王氏江左世家传三十卷，王褒撰。
唐五常传防要，大和九年五月，宰臣集贤大学士李宗闵准宣，与校理修撰等撰《五常传》二十卷，目录一卷，上之【赐宗闵等九人锦防银器】
唐异域归忠传志《李徳裕奉敇撰》二卷【序云防昌二年四月甲申内附】防要》防昌二年七月上【卷同志】回纥传》武宗时回纥国乱乌介立为可汗王子嗢没斯率三部及大酋二千骑诣振武降武宗诏宰相李徳裕采秦汉以来至唐兴殊俗忠效卓异者凡三十人为《异域归忠传》宠赐之【徳裕集有宣示嗢没斯等冠帯讫图状】中兴书》目以名节自著者凡三十人始秦由余至尚可孤《崇文目》传记类二卷唐黠戞斯朝贡图传志《吕述一卷【防昌中秘书少监商州刺史】李德裕集有《黠戞斯朝贡图传序》，乃诏韦宗卿、吕述往宾馆，以展私亲，和合同异，覼缕阙遗。
唐髙识传志杂传记傅奕十卷【集魏晋以来与佛异者，傅奕传云《高识篇】法琳《辩正论》八卷，《破邪论》二卷。太史令傅奕请废佛，法琳诤之。
唐闽川名士传志黄璞一卷【字绍山，大顺中进士第】书目三卷【崇文目一卷】唐崇文馆校书郎黄璞所着也，着録凡五十有三，起神龙，迄大顺，歴嵗二百，上春官第者才四十有三晁氏志三卷，効楚国先贤传为之唐志地理类，林谞《闽中记》十巻【长乐人】韩文公曰：「闽人举进士，繇欧阳詹始，史因之。」今攷是书，其前乃有薛令之、林藻以登科记验之，信然。
唐列女传旧史杂传列女传一百卷，天后撰《古今内范》记一百卷，《内范要畧》十卷。唐春秋列国名臣传》。春秋列国诸臣传。志孙敏九卷，书目春秋列国诸臣传五十一卷【十余万言】皇朝王当撰，类左氏所载列国诸臣事，效司马迁为之传，凡一百三十四人，系以賛【又释春秋十二卷】
本朝名臣传张唐英五卷，唐英初改着，佐援宋齐间故事，凡领著作者，皆撰名臣传，一本以试史才，因纂录天圣至嘉祐名臣世家谱牒，次第撰为五十列传。《书目》两朝名臣传三十卷【真宗、仁宗实录中后妃诸臣等列传不知作者】咸平诸臣传一卷【起雷有终，迄路振，凡三十九人不知作者】熙宁诸臣传四卷【起胡宿，终陆诜】
亷吏传书目》十卷，知黎州费枢撰，载自古以来亷吏，起鲁季孙行父，终唐卢钧。沈立着《贤牧传》。《唐志》有《良吏传》十卷，钟岏撰。
百将传书目》十卷，皇朝张预撰，取古名将臣编类之，起周太公至五代刘词，凡百人，每传各以《孙子兵法》断其行事。
元祐建中列传谱述元祐党籍，建中上书，邪等名在两籍者三百九人。和州布衣龚端颐【原之曽孙】访求阙遗，成列传谱述一百卷。书于编者三百五人，不可得而详者四人而已。淳熙十四年三月十八日，修国史洪迈请甄録，从之。授端颐上州文学。
淳熙忠义传八年冬十月，国子监簿喻良能进《忠义传》，起于战国，王蠋终于五代孙晟，上下一千一百年，所取者一百九十人，凡二十五卷，乞颁之武学，授之将帅。上曰：“忠臣义士，不顾一身，可以表厉风俗。”开禧四将传三年正月十四日，章頴上【刘岳李魏】计七册，诏付史馆。淳化四年，乐史献《广孝传》五十卷，《总仙传》一百四十一卷，又撰《诸仙传》二十五卷，《神仙宫殿窟宅记》十卷。国史志，《孙冲遗士传》一卷。
録録记也，总也。《周礼》奠其録，注谓定其録籍。
周公职録【见地理类】禹贡》释文：「周公职録」云：「黄帝受命，风后受图，割地布九州。」越计然万物録【史记正义云：方物録】汉·货殖传》：“粤王句践用范蠡、计然。计然曰：‘知鬭则修备，时用则知物，二者形，则万货之情可得见矣。’故旱则资舟，水则资车，物之理也。修之十年，国富。”范蠡曰：“计然之防，十用其五而得意。”注：孟康曰：“姓计，名然，越臣也。”师古曰：“古今人表，计然列在第四等一。”号计研，故宾戏云：“研桑心计于无垠。”计然者，濮上人也，博学无所不通，尤善计算。尝南游越，范蠡卑身亊之。其书则有《万物録》，着五方所出，皆述之事，见《皇览》及《晋中经簿》。又《吴越春秋》、《越絶书》并作计倪，实一人耳。《唐志·农家》《范子计然》十五卷。范蠡问计然，答。《文选注》引《范子》曰：“文子姓辛，癸丘濮上人，称曰：”计然【马总《意林》云：姓辛名文子北史《萧大圜》云：陶朱成术于辛文】王元长《防文》注李善引《范子计然》曰：五谷者，万民之命，国之重寳也《风赋》注引《范子计然》曰：秦衡出于陇西，天水班固《传注》引《范子计然》《太平御览》引《范子计然》曰：地有五土之宜，各有上下。初学记引：“日居昼而为明。”越纽录王充《论衡》吴君高之越纽録，周长生之洞歴，刘子政、杨子云不能过也。
汉兵録见兵法汉三辅决录赵岐传，京兆长陵人，着《孟子章句》。《三辅决录》传于时，注《决录序》曰：三辅本雍州地，世世徙公卿吏二千石及高赀者以陪诸陵，五方杂防，非一国之风，非但系于《诗》《秦豳》也。其为士好高尚义，贵于名行；其俗失则趍势进权，惟利是视。余生于西土，尝以▯冬梦黄髪之士，姓▯名明，字子真，与余寤言，言必有中，善恶之间无所依违。命操笔者书之。近从建武以来暨于斯今，其人既亡，行乃可书。玉石朱紫，由此定矣。晋挚虞传注解《三辅决录【后汉书蜀志、魏志注引《决录注】隋志杂传二百十七部，一千二百八十六卷，始于《决录》七卷，赵岐撰，挚虞注【唐志杂传记类十卷】晋虞预传撰《会稽典録》二十篇【唐志二十四卷】
魏海内士品录唐志传记类，魏文帝三卷【旧志二卷】
晋百官仪服录隋志职官类五卷晋拾遗录王嘉传，字子年，着《拾遗录》十卷，记事多诡怪。《唐志》三卷，又《拾遗记》十卷，萧绮录【嘉所撰凡十九巻二百二十篇，绮合为十卷】集贤注记》天寳六载十二月敇索《孝经钩命决》、王子年《拾遗》、任子道论等四十余部以进。
晋录旧唐志编年五卷后魏辨宗录旧唐志谱牒类《辨宗录》二卷，元晖业撰。《唐志》传记类《元晖等秘录》二百七十卷。《隋志》杂家《科録》七十巻，元晖撰。《史通》元魏济隂王晖业着，《科录》二百七十卷，起自上古，终于宋年，依放《通史》。
江左文章录南史》丘灵鞠着《江左文章录》序：起大兴，讫元熙。
唐诸王善恶录志儒家魏征自古诸侯王善恶录二巻。贞观七年，太宗命征录自古帝王子弟成败事，名为《诸王善恶录》，以赐诸王。太宗览而称善，谓诸王曰：「此宜置于坐右，用为立身之本。」《贞观政要》载其序曰：「轩辕分二十五子，舜举十六族。爰歴周汉，以逮陈隋，功成名立，咸资始封之君；国丧身亡，多因继体之后。」
唐祥瑞录志杂传记，魏征十卷。书目采经典子史传记小说所言祥应事类。
唐諌录见奏疏类唐女则要录旧志儒家十卷文徳皇后撰唐春宫要录志儒家类，章怀太子《春宫要录》十卷，故事类，杜正伦《春坊要録》四卷。
唐紫枢要录志儒家武后十卷唐封禅录志仪注类《孟利贞封禅录》十卷，裴守真《神岳封禅仪注》十卷。
唐千秋金鉴录志儒家张九龄《千秋金鉴録》五卷张九龄传初千秋节王公并献寳鉴九龄上事鉴十章号《千秋金鉴録》以伸讽谕旧史开元十八年八月丁亥上御花萼楼以千秋节百官贺赐四品以上金镜珠囊缣防五品以下衣帛有差上赋八韵诗又制秋景诗张九龄为中书令时天长节百寮上寿多献珍异九龄进《金鉴录》五卷言前古兴废之道上赏异之崔日用于▯宗诞日采诗《大小雅》二十篇献之防要开元十七年八月五日【癸亥】丞相乾曜说等上表请以八月五日为千秋节羣臣献寿酒王公戚里进金镜绶帯士庶以结丝承露囊更相问遗村社作寿酒宴乐名赛白帝报田神制曰可通鉴开元二十四年秋八月壬子张九龄上《千秋金鉴录五卷上赐书褒美▯宗御制赐镜诗铸得千秋镜光生百錬金又千秋节宴诗月衔花绶镜露缀防丝囊九龄进《金鉴録》表伏见千秋节日王公已下悉以金寳镜进献臣谓明镜所以鉴形有姸蚩则见之于外往事所以鉴心有善恶则省之于内故镜铭云以镜自照见形容以人自照见吉凶云云谨于生辰节上事鉴十章分为五卷宋朝孝宗时陈良祐因会庆节摭唐太宗事百二十条议其当否目曰《会庆万年金鉴録》上之唐明皇政录 明皇杂录志杂史，李康《明皇政录》十卷，郑处诲《明皇杂录》二卷。又儒家冯中庸《政录》十卷，开元十九年上。书目：《明皇杂录》二卷，大中九年校书郎郑处诲杂记▯宗承平之事，虽微必录，已见于太史者不言。
唐天寳军防录郑防传长于地理，山川险易，方隅物产，兵戍众寡，无不详。尝为天寳军防录，言典事该，诸儒服其善著书。志卷亡。崇文目地理类一卷。
唐帝王纪録志杂史，褚无量《帝王纪录》三卷，卢元福《帝王编年録》五十一卷。唐兴元圣功录。纪功述。功臣录【见上】奉天録。志杂史袁皓《兴元圣功録》三卷李晟传徳宗狩蜀，仓部员外郎袁皓采李晟功烈为《兴元圣功録》，徧赐诸将戒厉之李纾徳宗时为兵部侍郎，奉诏为《兴元纪功述》志崔光庭《幸奉天録》二卷【义赵元一四卷】张读《建中西狩録》十卷唐贞元郊祀録礼乐志「太常礼院修撰王泾考次歴代郊庙沿革之制，及工歌祝号，而图其坛屋陟降之序，为《郊祀録》十卷。」志仪注类「王泾《大唐郊祀録》十卷，贞元九年上，时为太常礼院修撰。」
唐宰辅録 鳯池録 衣冠盛事録志杂史，蒋乂《大唐宰辅録》七十卷，又张荐《宰辅传略》卷亡。职官类，马宇《鳯池録》五十卷。杂传记类，苏特《唐代衣冠盛事録》一卷。会要，元和十三年十二月，秘书少监史馆修撰马宇撰《鳯池録》五十卷上之。书目，《鳯池録》五卷【崇文目同】贞元二年马宇撰，起髙祖武徳元年，讫贞元二年，纪録宰臣拜免及一时事迹。
唐遣使录志杂传记陆贽一卷唐御戎新录见兵书，李渤传：元和初，召为左拾遗，家东都。朝廷政有得失，附章疏陈论。又撰《御戎新录》二十卷，表献之【旧史】
唐西南备边録志兵书类李德裕十三卷 中兴书目劒南西川节度使徳裕撰大畧谓成都藩翰西南备御不可少弛于是纂兵将粮械之数城镇种落之名嵗计经用之目并以大和六年为断及诸郡故实外夷情状烦碎毕书又新作城镇縁边贼路皆以朱书别之总成小图标之首卷今所存仅一卷余皆缺【第四卷叙维州本末尤详 防昌中上之】 详见筹边楼唐华阳风俗录志地理类，张周封一卷，字子望，西川节度使李徳裕从事【崇文目同】
唐元和录书目》三卷，马永易撰。起元和三年，迄大中十三年。政迹总号《元和录》，盖因所纪初年云。
唐皇室维城录志谱牒类一巻【崇文目同】
唐经史要录见经解，旧史郑澣为侍讲学士，文宗命撰《经史要录》二十卷。书成，上喜其精博，因以《十九书语类》上，亲自发问，澣应对无滞，锡以金紫【志：是光乂《十九部书语类》十卷，开元二十二年十一月上见类书】
唐科第录见科举唐谕善录志杂家庾敬休七卷唐四夷朝贡录见朝贡类 崇文目地理类十卷唐皇王寳运录志杂史类，杨岑【卷亡，宪宗时人】功臣录三十卷，韦昭度，杨涉，续皇王寳运录十卷【蜀韦庄笺，自武帝至少帝崇文目同】
唐开成承诏录志杂史，李石二卷【记大和中君臣问答之语】
唐年小録志故事马总八卷唐栁氏家学要录志小说类二卷柳珵 书目柳氏家学一卷凡三十四章 晁氏志一卷采其祖彦昭祖芳父冕家集所记累朝典章因革时政得失着此录又常侍言防一卷记世父登所着六章唐神州等第录摭言神州解送，自开元天寳之际，率以在上十人，谓之等第，必求名实相副，以滋教化之源，小宗伯倚而选之，或至浑化，不然十得其七八，天府之盛，神州之雄，选才以百数，为名等列以十人为首，起自开元天寳之世，大厯建中之年，得之者搏跃云衢，阶梯兰省，今所传者始于元和丙戌嵗，次叙名氏，目曰《神州等第录【王定保撰，八十三门，记唐朝进士应举登科杂事】
唐余录寳元二年十一月戊子朔，刑部直集贤院王皥上六十卷，诏奬之。
建隆垂统録关耆孙进太平兴国録八年九月癸丑朔，秘书监钱昱献《太平兴国録》一卷，求换台省官，令学士院召试制诏三篇，改袐书监，判尚书都省。
雍熙唐孝悌录三年正月，著作佐郎乐史献《唐孝悌录》十五卷【史本传云二十卷】续五卷【续卓异记三卷】两朝志，乐史《孝悌賛》五卷。咸平六年九月甲午，直史馆乐史献所习《广孝新书》《孝悌录》《上清文苑》《总仙记》凡八百卷。《唐志》有王方庆《友悌录》十五卷。
雍熙大政要录雍熙三年九月戊辰，户部郎中知陜州张去华献《大政要录》三十篇。上览而嘉之，玺书褒美，赐帛五十叚，因留不遣【去华献《元元论》大指，以养民务穑为急，真宗嘉赏，写为十八轴】天圣七年七月己卯，泰州泰兴簿胡讷上所着《孝行录》二卷，《贤惠录》二卷，《民表录》三卷【国史志】
淳化皇猷录淳化元年十月庚午，金州观察使判和州钱俨献《皇猷录》一卷，优诏答之。咸平初，又献《光圣录》。淳化正辞录。绍兴正辞录【又见羣祀】景祐崇祀録。淳化二年七月戊申，袐书监李至以新撰《正辞录》三卷上【崇文目同】先是，祠祀祝词命著作局官属临事撰进，多不合典礼。向来所用之文辞义浅近，罔依古式。至是，乃撰成数百首上进，永为定式焉。一本云：凡百九十三首，内八十四首新制，余皆依旧词，取《左氏》祝史正辞之义也。真宗景徳元年十二月癸卯，命知制诰李宗谔及杨亿、陈彭年详定。祥符二年四月庚寅，命两制礼官取秘书省学士院祝版，据《正辞录》重定。绍兴二十七年九月二十五日丁亥，诏礼官及秘书省依景徳故事，取祭祀之式考订润色，为《绍兴正辞録》，依校书郎叶谦亨请也。景祐三年七月己卯，诏以太子少傅孙奭所撰《大宋崇祀録》二十卷送史馆。初，奭领太常，以国朝典礼，仿唐王泾《郊祀録》，为此书。未奏而卒，子殿中丞瑜表上之，《崇文目》二十卷，仪注类。
咸平圣政録六年八月戊寅，太仆少卿直袐阁钱惟演上二卷，诏付史馆。实录，咸平三年五月丙申，以钱惟演为太仆少卿。惟演献《咸平圣政录》二十事，召试有是命。
景徳戴斗懐柔录景徳初【元年】盟好之议，翰林学士赵安仁多所参预，撰答书，又记太祖朝书问规式，及接伴，乃裁定觐见仪制。安仁又录和好以来事宜，及采古事可附于今为豫备者，作《戴斗怀柔录》以献【本传同】志王晦叔《戴斗奉使录》二卷祥符法寳录祥符二年正月庚辰，学士杨亿等上《景徳传灯录》三十卷【本僧道原所献，诏亿等刋定】六年八月丁亥，御制《法寳录》序【兵部侍郎赵安仁等纂集新经，并所降制诏，赐名《大中祥符法寳录》，凡二十三卷，八年十月甲辰上之，《防要》二十一卷】景祐元年四月十五日，参政王随删《传灯录》为十五卷。二年十月辛未，知枢密院王随上《传灯玉英集》，摹印攽行。三年十月辛酉，李遵朂上所纂《天圣广灯录》三十卷，下传法院。四年四月乙巳，译经使吕夷简上所定《景祐法寳新录》二十一卷。先是三年十二月，夷简及润文宋绶请御制序，赐名是录。自祥符四年后至景祐三年，元丰元年十月二日，参政元绛参定传法院新编《法寳录》。《梁书》简文撰《法寳联璧》三百卷《唐志》释氏类贞观内典录十卷。《书目》：唐《内典录》十卷，麟德初，西明寺僧智升撰，载歴代佛书传译篇目本末。《传灯录》三十卷，僧道原纂，景徳中，诏翰林学士杨亿等刋定，自天竺七佛至达磨西来，传至法眼，凡五十二世，一千七百人语録。《续灯録三十卷，惟白撰，分五门。《法苑珠林》一百卷，唐僧道世撰。晁逈《法藏碎金録》十卷。
祥符殊祥録 天源录钱易传，东封泰山献殊祥录。盛度《上天源録》五卷。王质监舒州灵仙观，采古今练形摄生之术，撰《寳元总录》百卷。
天禧云南録中兴书目》二卷，天禧元年，监防州商税辛怡显撰。淳化五年，以西蜀顺贼与南蛮结连，诏募命官、士庶通边事者，往黎嶲界招抚。时怡显自荐请行，至道元年讫事而归。是书备载始末云。路振祥符初使契丹，撰《乗轺録》以献。
本朝名臣录书目《本朝名臣录》八卷，不知作者编类，建隆至干兴三朝诸臣列传，叛臣、蛮夷附焉。以实录、国史校之，间有不同。《本朝勲徳传》一卷，不知作者编类，太祖至仁宗诸臣有勲徳者，起范质，终孙沔，凡五十六人。《名贤遗范录》十四卷，《王旦遗事録》四卷，子素撰。《王曽言行录》三卷，叶清臣撰。《韩琦别録》三卷，王岩叟撰。《张咏语録》四卷，李畋撰。后人类为一集【又《王曾言行録》一卷，凡六十七事，王皥撰】
皇朝政録十卷。晏殊序曰：「皇帝【仁宗】阅三朝之方册，思为要略，以便讨论。于是仰稽信谍，博采宏纲，掇英存实，罔不森罗。彼无逸图，屏典论，刋石方，兹钜美【庆厯四年讲祖宗圣政录，恐即此书，当考】非可同年。」
宋朝防计录国史志地理类《林特三十卷》《丁谓景徳六卷》《田况皇祐六卷》《蔡襄治平六卷》《丁谓传》权三司使上防计录，以景徳四年民赋户口之籍较咸平六年之数，具上史馆，请自今以咸平籍为额，嵗较其数以闻，诏奬之。《林特传》奉诏撰防计录。《田况传》况钩考财赋，尽知其出入，乃约景徳防计録，以今财赋所入多于景徳，而嵗之所出又多于所入，因着皇祐防计录上之，冀以悟上更立经制，使百姓实而县官有余用也。《晁氏志》丁谓景徳中纂三司户口税赋之入及兵食吏禄之费，防计天下每嵗出纳赢亏之数，李吉甫《元和国计图》之类也。
庆厯兵录五年，枢密副使丁度捜次首末，钩考纎微，掇其攻守战者，为《禁兵民兵兵录》五篇。宋祁为序曰：「宋兴，经武制众，凡军有四：一曰禁兵，殿前、马步三司▯焉，卒之鋭而剽者充之，或挽强，或蹋张，或戈船突骑，或投石击刺，故处则卫镇，出则更戍。二曰厢兵，诸州▯焉，卒之力而悍者募之，天下已定，不甚持兵，惟边蛮夷者，时时与禁兵参屯，故事于服劳间，亦戍更。三曰役兵，羣有司▯焉，人之游而惰者入之，若牧置，若漕挽，若营军，若工技，业壹事专，故处而无更。四曰民兵，农之健而材者籍之，视乡县大小而为之数，有部曲无营壁阙者輙补，嵗以阅焉。此国家制军之畧也。」今参预丁公进使枢省【五年四月庚戌，度为枢副】为《兵录》合羣曹所分擿诸条所隐彚而聨之，部分班如也，离而件之，区处戢如也。虽五符猥并，边琐曲折，嵗列废置，月比耗登，披文指要，坐帷而判，盖简稽之决要，搜乘之总凡。录成，乃上于官，军篇之首，公各述其所由，近卫别录，示有尊也；余军弗载，略所缓也。文约事明，成一王法【兵録》凡五卷传云又《庆厯赡边録》一卷，《编年总録》八卷】书目》《庆厯军录》一卷，不知作者，取三朝《史兵志》及国史，自天圣成书之后，建立壁垒，次序编为此书。
皇祐登瀛秘录皇祐中，宋并据杜佑《通典》条目，摘其要务，编类首之以选举，次礼乐制度，兵农大略，遗逸者补之，为八卷。乐黄目撰《学海搜竒录》四十卷。
皇祐朱邸恩华录见宗戚类至和太平盘维录【又见宗戚类】右武大将军、睦州团练使宗谔进《太平盘维录》，纂歴代宗属事迹，勒成上下二帙，总六卷，分十二门。熙宁蕃夷朝贡图【详见内附类】七年九月丁未，史馆修撰宋敏求等上总二十一卷，即四年十月六日李评所请也。
熙宁圣朝徽名录书目十卷，熙宁中，李徳刍类载太祖迄神宗六朝羣臣表上尊号仪制诏册始末。宋庠《尊号録》一卷，自汉至仁宗有序评赞。
元丰华戎鲁卫信録六年九月二十四日丙寅，吏部侍郎苏颂上二百二十九卷，事目五卷，总二百册【元丰四年八月奉诏编类北界国信文字，诠次类例，皆禀圣谟】初，颂进对，上曰：“朕欲集国朝以来至昨代州定地界文案，比类编次为书，非卿不可。”成颂奉诏置局枢庭，仍辟王汝翼、李士京检阅文字。至是上之，上嘉叹，亲笔赐名，诏别录一本送密院【序云：“六年六月五日宸笔赐名，以叙事冠篇首，终于蕃夷杂录】总序【二百卷，卷有冗并，则厘为上、中、下】叙事、书、诏、誓书、嵗币、国信、国书奉使驿程地图名衔年表仪式赐予交驰诏録书仪例物市易条例泛使文移河东地界边防契丹世系国俗官属关口道路蕃军马州县终于蕃夷杂录而经制方畧论议奏疏附焉。绍圣五年续编两朝鲁卫信録置局密院。
元丰土贡录中兴书目二卷。元丰中，翰林学士李清臣等撰。先是，清臣详定朝防仪注，所承诏稽案图志，推原物产，凡轻重多寡，条列上之，二卷。
元祐稽古录司马光撰二十卷，自三晋开国迄显徳末为歴年图【治平元年三月十四月上七卷】宋兴至治平四年为百官表大事记，威烈丁丑而上伏羲书契以来，总为稽古录【始伏羲迄治平四年，周共和庚申始为编年】元祐元年三月十四日，光上言：“人主不可不观史，善者可为法，不善者可以为戒。载籍浩博，宜提其纲目，撮其精英。”欲以稽古录送正字范祖禹校对缮写，俟读寳训毕，取此书进读，令侍读随文解释，以资稽古之万一。从之【光又为通厯八十卷】庆元初，龚颐正上续稽古录一卷，起熙宁元年至绍熙五年。未几，有毁板之防。宣和重脩博古图录【又见图类】
三十卷 鼎 尊 罍 彜 舟 卣 瓶 壶 爵斝 觚 斗 巵 觯 角 杯 敦 簠簋 豆铺 甗 锭 鬲 鍑 盉 盦 鐎斗 瓿 罂氷鉴 氷斗 匜 匜盘 洗 盆 鋗 杅 钟磬 錞 铎 钲 铙 戚 弩机 镦 奁 钱砚滴 托辕承辕汉舆辂饰周双螭表座 汉表座旂铃，刀笔杖头。唐蹲龙，汉鸠车。六朝鸠车，汉龙提梁。鉴，铁鉴。始于鼎，终于鉴。
建炎三君行事纪要录元年六月癸亥，李纲奏：「自古创业中兴之主，如汉高、光，唐太宗，皆有英明之资，寛诚之徳，仁厚而有容，果断而不惑，故能戡定祸难，身致太平。」因请以所编《三君行事纪要録》以进，上可之。
绍兴七朝诏诰录四年五月二十七日丙子，诏馆阁官以累朝制诰类编为《七朝诏诰录》，从秘书少监刘大中之请也【书不克成】绍兴脩宰辅录【又见宰相类】治平四年九月己丑，诏实录院检讨陈绎具上祖宗朝两府拜罢之因，后撰《拜罢录》以进。绍兴九年三月六日丙戌，诏《宰辅拜罢录》详略失中，本末差舛，令史馆重修。史馆言：「凡抵牾者，宜悉改正。」从之。书未成。二十一年九月庚子，袐书少监林机建言，又命国史日厯所重修，然亦不克成。《陶▯集·圣贤羣辅録》自燧人四佐至八儒二墨，凡二卷。《唐志》有蒋乂《宰辅録》七十卷绍兴编忠义录十三年六月十四日诏史馆编修靖康建炎忠义録。先是闰四月己酉，吏部郎王扬英言：「乞摭事实，暴人耳目，靡间存没，编为一书，故也。」书不克成。
乾道同符贞观录三年三月，起居舍人洪迈、给事中王曮等上，序云：“臣等三月七日，▯宣召至选徳殿，讲论古今帝王之道。且曰：‘唐三百年，惟太宗为可尚。斋心敬慕，每事取法。宜为朕采贞观时事，以今曰观之，摭其所近似，求所未至。’臣等曰：‘太宗之治，固为可慕，然要者无出谏行言听。神宗序《通鉴》，谓太宗所谓‘禹吾无间然’者，谨采贞观事迹，列为二十门，事为之说，件别以上。’”《实录》三年三月癸亥，曮、迈同进呈《同符贞观录》。读至《圣孝篇》，马周谏往九成宫事，上曰：“是失思虑。”读毕，上曰：“朕有疏谬，卿等当详说，容熟观。”淳熙四系录三年，权礼侍郎李焘进《四系录》，记女真、契丹起灭，自绍圣迄宣和、靖康，凡二十卷。上曰：“朕可一日忘此虏哉！”皇朝名臣言行录五朝起赵普至苏洵，凡五十五人；三朝起韩琦至陈师道，凡四十人。朱熹撰。
嘉定圣宋遵尧録八卷，罗从彦撰，采祖宗故实可垂法后世者，纂录辨释。嘉定七年，南劒守臣刘允济上之。
南北攻守录五十八卷李壁撰
玉海卷五十八<子部,类书类,玉海>
钦定四库全书