玉海卷一百四十二

玉海卷一百四十二

宋　王应麟　撰兵制阵法顔师古曰：「战陈之义，本因陈列为音，而音变耳。字则作『陈』，更无别体。而末代学者，辄改其字，旁从车，非经史之本文也。」

黄帝阵法通典黄帝制阵法。唐独孤及《八阵图记》云：「黄帝受命之始，顺杀气以作兵法，文昌以命将，握机制胜，作为阵图。夫八宫之位正，则数不▯，神不忒。故八其阵所以定位也。衡抗于外，轴布于内，风云附其四维，所以备物也。虎张翼以进，蛇向敌而蟠，飞龙翔鸟，上下其埶以致用也。至若疑兵以固其余地，防车以按其后，列门具将发，升后令战，防张则二广失举，掎角则四竒皆出。」天宝中有为韬钤者，得其遗制于黄帝《书》之外篇，裂素而图之。

黄帝丘井法李靖问对黄帝始立丘井之法，因以制兵，故井分四道，八家处之，其形井字，间方九焉。五为阵法，四为间地，此所谓数起于五也。虚其中，大将居之，环其四面，诸部连绕，此所谓终于八也。及乎变化制胜，纷纷纭纭，鬬乱而法不乱，浑浑沌沌，形员而势不散，所谓散而成八，复而为一也。太宗曰：“善乎，黄帝之制兵也！后世虽有天智神畧，莫能窥其阃阈矣。”黄帝四军孙子【阙】

风后握机文　握竒图李靖问对黄帝兵法世▯握竒文严从依风后大旨为图以拟方陈。书目《风后握机图经》一卷，薛氏诠定云：握竒经别有续图，记金革旗麾进退趋鬬之法。

风后八阵图汉蓺文志》隂阳家《风后》十三篇，图二卷，黄帝臣依托之。五行家《风后》孤虚二十卷。书目《风后握竒图经》一卷，《风后握竒八阵图》一卷。独孤及《风后八阵图记》云：“得其遗制于黄帝书之外篇，裂素而图之。”周武王三陈【原阙】

武王钩陈垒水经注》河南有钩陈垒，世▯武王伐纣，八百诸侯所防处，《尚书》所谓不期同时也。紫微有钩陈之宿，主兵阵，故遁甲攻取之法，以取攻神与勾陈并气，下制所临之辰，是以垒次见其名。

太公画地法　周四冲阵通典》昔武王将伐纣，问太公曰：“若令敌人围我，断我后粮，吾欲徐以为阵，以败为胜，奈何？”太公曰：“不可，此天下困兵也。暴用之则胜，徐用之则败。可为四冲阵，以骁骑惊其君亲，左军疾，右军迭前迭后，徃敌之空。吾军疾击鼓呼而当。

郑鱼丽陈左▯》桓五年，王以诸侯伐郑，郑伯御之，曼伯为右拒，祭仲为左拒，原繁、高渠弥以中军奉公，为鱼丽之陈，先偏后伍，伍承弥缝。注：《司马法》车战二十五乗为偏，以车居前，以伍次之，承偏之际而弥缝阙漏也，五人为伍。此盖鱼丽陈法。《东京赋》鵞鹳鱼丽，箕张翼舒。

楚陈法左▯庄公四年，楚武王荆尸，授师孑焉。注：尸，陈也。更为楚陈兵之法，楚于此参用防为陈。宣十二年，楚子围郑，晋师救郑。随武子曰：「荆尸而举，军行右辕，左追蓐，前茅虑无，中权后劲，百官象物而动，军政不戒而备注。」荆楚也，尸陈也。楚武王始更为此陈法，遂以为名。在车右者挟辕为战备，在左者追求草蓐为宿备。虑无，如今军行，前有斥▯蹋伏，皆持以绛及白为幡。见骑贼，举绛幡；见步贼，举白幡。备虑有无也。茅明也，或曰时楚以茅为旌识。楚子使求成于晋，晋人许之。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师。许伯曰：「吾闻致师者，御靡旌摩垒而还。」乐伯曰：「吾闻致师者，左射以菆代御，执辔御下两马，掉鞅而还。」摄叔曰：「吾闻致师者，右入垒，折馘执俘而还。」皆行其所闻而复云云。王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：「进之，宁我薄人，无人薄我。」诗云：「元戎十乗，以先啓行。」先人也【先去声】军志曰：「先人有夺人之心，薄之也。」遂疾进师，车驰卒奔乗晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：「先济者有赏。」中军下军争舟，舟中之指可掬也。晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒，以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐恵侯，使潘党率防阙四十乗从唐侯以为左拒，以从上军【防阙，防车补阙者】左▯桓九年，楚使鬬廉帅师及巴师围鄾，邓救鄾。鬬廉衡陈其师于巴师之中。以战而北，邓人逐之。背巴师而夹攻之，邓师大。

败晋五陈左▯》昭元年，晋中行穆子败无终及羣狄于太原。将战，魏舒曰：“彼徒，我车，所遇又阨。以什共车，必克。困诸阨，又克。”请皆卒，自我始。乃毁车以为行，五乗为三，伍为五，陈以相离。两于前，伍于后，専为右角，参为左角，偏为前拒，以诱之。未陈而薄之，大败之。襄三年，晋侯之弟▯干乱行于曲梁。（注：行陈次）襄十八年，齐侯登巫山以望晋师。晋人使司马斥山泽之险，虽所不至，必斾而疏陈之。使乗车者左实右伪，以斾先舆，曳柴而从之。齐侯见之，畏其众也。

呉方陈呉语呉王昏乃戒令秣马食士夜中乃令服兵擐甲系马舌出火灶陈士卒百人以为彻行百行【彻通也以百人通为一行百行为万人谓之方陈】行头皆官师拥铎拱稽【拥抱也稽棨防也】建肥胡奉文屖之渠【肥胡幡也】十行一嬖大夫【十行千人嬖下也】建旗提鼓挟经秉枹【挟兵书秉枹鼓】十旌一将军【十军万人将军命卿】载常建鼓挟经秉枹万人以为方陈皆白常白旂素甲白羽之矰望之如荼王亲秉钺载白旗以中陈而立左军亦如之皆赤常赤旟丹甲朱羽之矰望之如火右军亦如之皆▯常▯旗黒甲乌羽之矰望之如墨为带甲三万以势攻鸡鸣乃定既陈去晋军一里昩明王乃秉枹亲就鸣钟鼓丁宁錞于振铎勇怯尽应三军皆哗扣以振旅其声动天地晋师大骇　左▯哀十七年越子为左右勾卒注钩伍相着别为左右屯　左传昭二十一年救宋与华氏战于赭丘郑翩愿为鹳其御愿为鹅注郑翩华氏党鹳鵞皆陈名　哀二十五年卫侯为支离之卒注陈名周振旅陈夏官大司马，中春教振旅，司马以旗致民，平列陈如战之陈【注：凡师出曰治兵，入曰振旅。疏：尔雅云：出为治兵，尚威武也；入为振旅，反尊卑也。言反尊卑者，出则壮者在前，老弱在后；入则壮者在后，老弱在前】辨鼓铎镯铙之用，王执路鼓，诸侯执贲鼓，军将执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙，卒长执铙，两司马执铎，公司马执镯【司马法云：十人之长执钲，百人之师执铎，千人之师执鼙，万人之主执大鼓】以教坐作进退疾徐疏数之节，遂以搜田，有司表貉，誓民鼓遂围禁，火弊献禽以祭社。中夏教茇舍，如振旅之陈，羣吏撰车徒，读书契，辨号名之用，帅以门名，县鄙各以其名，家以号名，乡以州名，野以邑名，百官各象其事，以辨军之夜事，其他皆如振旅【茇读如莱沛之沛，茇舍草止之也，军有草止之法】遂以苗田，如搜之法，车弊献禽以享礿。中秋教治兵，如振旅之陈【春以入兵为名，尚农事；秋以出兵为名，秋严尚威，故也。云如振旅之陈者，如春振旅时坐作进退疾徐疏数之法也】辨旗物之用，王载太常，诸侯载旂，军吏载旗，师都载旜，乡遂载物，郊野载旐，百官载旟，各书其事与其号焉，其他皆如振旅。遂以狝田，如搜田之法，罗弊致禽以祀祊。中冬教大阅，前期羣吏戒众庶，修战法，虞人莱所田之野，为表，百步则一，为三表，又五十步为一表。田之日，司马建旗于后表之中，羣吏以旗物鼓铎镯铙，各帅其民而致。质明弊旗，诛后至者，乃陈车徒如战之陈，皆坐【注：莱，芟除可陈之处；后表之中五十步表之中央，表所以识正行列也。四表积二百五十步，左右之广当容三军。疏：后表之中五十步表之中央者，谓从南表至北表。云表所以识正行列者，于可陈之中央立此四表，表两相各有三军之众，至表则间一而坐，坐而更起，是表正行列也】。云积二百五十步者，以三表之间有二百步，又加一表五十步，合之为二百五十步也。云左右之广当容三军者，据天子六军整数而言，其实兼羡卒之等】羣吏聴誓于陈前，斩牲以左右徇陈曰：“不用命者斩之【羣吏诸军帅也】中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，司马振铎，羣吏作旗，车徒皆作，鼓行鸣镯，车徒皆行，及表乃止。三鼓摝铎，羣吏弊旗，车徒皆坐【中军中军之将也，天子六军三三而居一偏，羣吏既聴誓，各复其部曲。中军之将令鼓，鼓以作其士众之气也。鼓人者，中军之将师帅旅帅也。司马两司马也。振铎以作众作起也。既起，鼓人击鼓以行之，伍长鸣镯以节之。伍长一曰公司马。及表自后表前至第二表也。三鼓者，鼓人也。摝者止行息气也。司马法曰：“鼓声不过阊，鼙声不过阘，铎声不过琅】又三鼓振铎，作旗车徒皆作，鼓进鸣镯，车骤徒趋，及表乃止，坐作如初，乃鼓车驰，徒走及表乃止。鼓戒三阕，车三发，徒三刺，乃鼓退鸣铙且却，及表乃止，坐作如初，遂以狩田，以旌为左右和之门，羣吏各帅其车徒以叙和出，左右陈车徒有司平之，旗居卒间以分地，前后有屯，百步有司巡其前后，险野人为主，易野车为主【军门曰和，今谓之垒门，立两旌以为之叙和出，用次第出和门也】既陈乃设驱逆之车，有司表貉于陈前，中军以鼙令鼓，鼓人皆三鼓，羣司马振铎，车徒皆作，遂鼓行，徒衔枚而进，大兽公之，小禽私之，获者取左耳及所弊鼓皆駴，车徒皆噪，徒乃弊致禽馌兽于郊，入献禽以享烝，及师大合军以行禁令，以救无辜，伐有罪，若大师则掌其戒令，涖大卜帅执事，涖衅主及军器，及致建太常比军众，诛后至者，及战巡陈眂事而赏罚，若师有功则左执律右秉钺以先恺乐献于社，若师不功则厌而奉主车【厌于涉反，谓厌冠丧服也】曲礼：前有水，则载青旌；前有尘埃，则载鸣鸢；前有车骑，则载飞鸿；前有士师，则载虎皮；前有摰兽，则载貔貅。疏：王行宜警卫，善恶必先知之，故备设军陈行止之法也。

司马穰苴阵通典》司马穰苴曰：五人为伍，十伍为队，一军凡二百五十队，余竒为握竒。故一军以三千七百五十人为竒兵，队七十有五，以为中垒守地六千尺，积尺得四里，以中垒四面乗之，一面得地三百步。垒内有地三顷余百八十步，正门为握竒，大将军居之。六纛五麾，金鼓府藏辎积，皆中垒外。余八千七百五十人，队百七十五，分为八阵。六阵各有千九十四人，六阵各减一人，以为一阵之部署。举一军，则千军可知【凡兵者有四正四竒，或合而为一，或离而为八，是曰八阵。故曰：以正合，以竒胜也】一说凡立军，一人曰独，二人曰比，三人曰参，比参曰伍。伍人为列【列有头】二列为火【十人有长，立火子】五火为队【五十人有头】二队为官【百人立长】二官为曲【二百人立▯】二曲为部【四百人立司马】二部为校【八百人立尉】二校为裨【千六百人立将军】二裨为军【三千二百人有将军、副将军也】

孙子八阵　孙子阵法礼车仆注《孙子》八阵有萃车之阵。《隋志》《孙子》八阵图一卷，《呉孙子》牝八变图二卷，《三十二垒经》一卷。《文选》摅八阵之列，注《孙呉兵法》。《史记》孙子武者，齐人也，为呉王小试勒兵，乃出宫中美人百八十人，分为二队，以宠姬二人各为队长，皆令持战令之曰：“前则视心，左视左手，右视右手，后即视背。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之，于是鼓之右，鼓之左。《武经总要》今之秘府所存《孙子》书惟十三篇，无图，其所言皆权谋之事，极为精密。战国如二孙、呉起辈，号为用兵者，而著书皆有图。汉名臣如韩信、子房删定，亦着其法。周公亦典司马，教坐作进退之度。葢阵法者，所以训齐士众，使其上下如一，前后左右进退周旋，如身之运臂，臂之使指，无不如意。李筌《太白阴经》云：“秦由余有阵图。”黄石公五垒图隋志黄石公五垒图一卷汉上林习战陈匈奴▯賛文帝中年赫然发愤，遂躬戎服，亲御鞍马，从六郡良家材力之士，驰射上林，讲习战陈。西都赋：「盛娯游之壮观，奋大武于上囿，因以威戎夸狄，曜威灵，讲武事。」

汉兵形势图艺文志，兵形埶十一家，图十八卷；楚兵法图四卷，孙轸图二卷，王孙图五卷，魏公子图十卷。

汉西域阵法陈汤▯：郅支单于自以大国威名尊重，又乗胜骄，困辱汉使者。建昭三年，汤与甘延寿出西域。汤矫制发城郭诸国兵，车师戊己校尉屯田吏士，部勒行陈，益置扬威、白虎、合骑之校。注张晏曰：「西域陈法之名也。」汉兵胡兵合四万余人，即日引军分行，别为六校。前至郅支城都赖水上，离城三里止营。傅陈望见单于城上立五采幡织，数百人被甲乗城，百余骑徃来驰城下，步兵百余人为鱼鳞。陈汤进薄城下，四面围城，发薪烧木。城吏士大呼乗之。

汉背水陈史记》韩信击赵，未至井陉口三十里，止舍。夜半，▯发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军。诫曰："赵见我走，必空壁逐我。若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。"信乃使万人先行，出背水陈。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口。赵开壁击之，信佯走水上军。赵果空壁争汉旗鼔，水上军皆殊死战。信所出竒兵二千骑，共▯赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣。兵遂乱遁走。于是汉兵夹击，大破赵军。诸将问信曰："兵法，右倍山陵，前左水泽。今将军反背水陈，竟以胜，此何术也？"信曰："兵法不曰'陷之死地而后生，置之亡地而后存'？且信非素拊循士大夫也，此所谓驱市人而战之，其埶非置之死地，使人人自为战，宁可得而用之？"高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮隂侯将三十万，自当之。孔将军居左，费将军居右。皇帝在后，绛侯柴将军在皇帝后。项羽之卒可十万。淮隂侯先合，不利却。孔将军、费将军纵兵，不利。淮隂侯复乗之，大败垓下【吕氏曰：此阵即马隆所谓鲁公不识者也】李广与人居，则画地为军，陈陈汤▯：步兵百余人，夹门为鱼鳞陈。

汉六十四阵礼仪志：立秋之日，迎气礼毕，始▯威武，斩牲于郊东门以荐陵庙，其仪乗舆御戎路，白马朱鬛。执弩射牲，牲以鹿麛。太宰令，谒者各一人载获。车驰驷，送陵庙，还宫，遣使赍束帛以赐武官，武官▯兵习战陈之仪，斩牲之礼，名曰防。刘兵官。皆肄孙呉兵法，六十四阵，名曰乘之。注：月令，卢植注：「如汉家乘之，引鬬蹋鞠属。」《魏书》：「汉承秦制，三时不讲，唯十月都试车驾。」「幸长安水南门。」防五营士为八阵，进退名曰「乘之」。《周礼》注射。人祭祀则賛射牲。《国语》曰：「禘郊之事，天子必自。」射其牲，今立秋有防。刘云：「灵帝时，大将军司」马凉假司马伍宕説大将军何进曰：「太公六韬。」有天子将兵事，可以威厌四方。葢勲曰：「寇在」逺而设近阵，不足以昭果毅，祗黩武耳。

汉窦宪伐匈奴八阵本传宪拜车骑将军，大破单于，遂登燕然山，刻石勒功，铭曰：「勒以八阵，涖以威神。」注：《兵法》有八阵图。《文选注》：八阵，一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰鴈行阵。

汉诸葛亮八阵图本▯亮推演兵法，作八阵图，咸得其要【建兴元年，亮举众南征，为教曰：“用兵之道，攻城为下，心战为上，兵战为下。”亮至南中，生致孟获，使观于营阵之间，纵使更战，七纵七擒。获曰：“公天威也，南人不复反矣。”司马懿案行营垒曰：“天下竒才也】郡县志》：“八阵图在防州奉节县西七里。”《寰宇记》：“防州奉节县，本汉鱼复县，八阵图在县西南七里。”《荆州图副》云：“永安宫南一里渚下平碛上，周囘四百一十八丈，中有诸葛武侯八阵图，聚细石为之，各高五尺，广十围，歴然棊布，纵横相当中间，相去九尺，正中开北巷，巷悉广五尺，凡六十四聚。或为散乱，及为夏水所没，冬水退复，依然如故。”《盛▯之荆州记》云：“鱼复县西聚细石为垒，方可数百步，垒西聚石为八行，行聚八聚，二间相去二丈，因曰八阵。既成，自今行师更不覆败。八阵及垒，皆图兵势行藏之权，自后深识者所不能了。”桓温伐蜀，经之，以为常山蛇势。此葢意言之。《水经·江水》又东迳诸葛亮图垒南，注沔阳定军山东。谷高平是亮宿营处，营东即八阵图也，遗基略在，崩褫难识。《九域志》防州八阵碛，自然而成，在江水之中。《中兴书目》武侯八阵图一卷，后人推演其法，模为图，今蜀中鱼复平沙上垒八石为行，相去二丈，凡六十四蕝，世传亮所制也【苏氏曰：自山上俯视百余丈，凡八行六十四蕝。上圜不见凸凹处，如日中益影耳。就视皆卵石漫漫，不可辨】薛氏曰：图之可见者三，在沔阳之高平旧垒【郡县志：在兴元府西县东南十里，武侯垒石门为图】一在新都之八阵乡【郡县志：在成都府西县北十九里，寰宇记：在县北三十里牟弥镇，李膺《益州记》云：椎子闗北五里，武侯八阵图土城四门中起六十四魁，八八为行，魁方一丈高三尺】一在鱼复永安宫南江滩水上【洞当中，黄龙腾，鸟飞折冲，虎翼握机，冲阵之法，本诸葛武侯方圆牝牡，冲方置车轮雁行之制】蔡氏曰：八阵有二，一在鱼复石碛，迄今如故，一在广都土垒，今已残破不可考。世▯风后握机文，则鱼复图之注，马隆八阵賛，又握机文之注。《成都图经》云：八阵凡三，在防者六十有四，方阵法也；在弥牟者一百二十有八，当头阵法也；在棊盘市者二百五十有六，下营法也【南市一名棊盘市，武侯阵营基】兴元志》西县亦有之，则八阵凡四。薛氏曰：汉都肄已有孙呉六十四陈，窦宪尝勒八陈击匈奴，晋马隆八用八阵以复凉州，陈勰持白虎幡以武侯遗法教五营士，是则武侯之前既有八陈，后亦未尝亡也。今有马隆握竒图賛，其传起于风后。严从曰：武侯所习风后五图也。桓温云：是常山蛇势，徒妄言耳。常山蛇者，法出孙子，谓之率然，葢高直阵也。洪氏曰：八阵魁六十有四，重《易》之卦也；却月魁二十有四，作《易》之画也。画起于圆而神，故却月之形圆；卦定于方以知，故八阵之体。方方居前，而圆居后。卦自画始，方自圆生也。壁门直袤，曲折翼其旁，则隂阳二物。握竒则有虚一之象。孙子注【杜牧】数起于五，而终于八。今防州诸葛武侯以石纵横八行为方阵，竒正之出，皆生于此。竒亦为正之正，正亦为竒之竒，彼此相用，循环无穷也。诸葛出斜谷，以兵少，但能正用六数。今盩厔司竹园乃有旧垒，司马以四十万步骑不敢决战，葢知其能也【又引武侯曰：水上之阵，逆其流】殷芸小説：于汉中积石作八阵图。《太平御览》：诸葛亮军令曰：连冲阵，狭而厚也。敌以来进，持鹿角兵悉却，在连冲后。晋马隆依八阵图作偏箱车。《通典》：后魏柔然犯塞，刁雍上表采诸葛八阵之法，为平地御寇之方。后周信州旧治白帝，陆腾徙之于八阵滩北。《李靖问对太宗》曰：六花阵法出何术？靖曰：臣所论本诸葛亮八阵法也。杜甫诗：功葢三分国，名成八阵图。苏轼诗：平沙何茫茫彷佛见石蕝纵横满江上。嵗嵗沙水齧，孔明死已久，谁复辨行列？神兵非学到，自古不留诀。至人心已悟，后世徒妄説。苏氏曰：「司马法曰：『五人为伍，五伍为两，万二千五百人而为军，二百五十取三焉而为竒，其余十以为正。四竒四正而八阵生焉。』夫以万二千五百人而均之八阵之中，宜其有竒而不齐者，是以多为之曲折，以尽其数，以极其变。钩聨蟠屈，各有条理。故三代之兴，治其兵农军赋，皆数十百年而后得志于天下。自周之亡，秦汉阵法不复三代，其后诸葛犹识其遗制以为可用。」

魏圜阵魏志》田豫征代郡，北虏以骑击之。豫以车为圜阵，弓弩持满于内，胡不得进，遂舍而去。

晋八阵图马隆▯依八阵图作偏箱车。李靖问对：「晋马隆讨凉州，亦是依八阵图作偏箱车。」马隆八陈賛正陈。天陈，地陈，风陈，云陈【自太公范蠡以来，风云无定形，所以附天地】竒兵，飞龙，翔鸟，地蟠，虎翼【合而为一，离而为八】游军，金革，鞉鼓，麾角，兵休晋却月阵通鉴义熙十三年，刘裕击魏。魏人以数千骑缘河随裕军西行。四月，裕遣丁旿帅仗士七百人，车百乗，渡北岸，去水百余步，为却月阵。两端抱河，车置七仗士。事毕，使▯一白眊。裕先命朱超石戒严。眊举，超石帅二千人驰赴之。魏人以三万骑围之，四面内薄，弩不能制。超石断矟千余，皆长三四尺，以大锤锤之，一矟辄洞贯三四人。魏兵奔溃。宋朝康定元年，郭遵与赵元昊皆为偃月阵。

后魏十二阵图源贺依古今兵法及先儒耆旧説，略采至要，为十二陈图，上之。

后魏　齐　周　隋阵法后魏和平三年，因嵗除大傩，遂耀兵示武，更为制令：步兵陈于南，骑士陈于北，各击钟鼓以为节度。其步兵所衣青、赤、黒、黄，别为部队楯【二】矟、矛、防，相次周回转易，以相赴就，有飞龙、腾蛇之变，为函箱、鱼鳞、四门之阵，凡十余法，跪起前却，莫不应节。阵毕，南北二军皆鸣鼓角，众尽大噪，各令骑将六千人去来挑战，步兵更进退以相拒击，南败北捷，以为威观，自后以为常。后齐常以季秋，皇帝讲武于都外，有司先莱野为▯，为二军进止之节。凡为阵，少者在前，长者在后；其还，长者在前，少者在后。长者持弓矢，短者持旌旗，勇者持钲鼓刀楯为前行，战士次之，槊者次之，弓箭为后行。将帅先教士目，使习旌旗指麾之踪，发起之意；旗卧则跪，教士耳，使习金鼓动止之节；声鼓则进，鸣金则止，教士心，使知刑罚之苦、赏赐之利；教士手，使习持五兵之便、战鬬之备；教士足，使习跪及行列崄泥之涂。前五日，皆请兵严于场所，依方色建旗，为和门都墠之中，及四角皆建五采牙旗云云。二军迭为客主，从五行相胜法为阵，以应之。后周仲春教振旅，大司马建大麾于莱田之所，乡稍之官以旂物、鼓、铎、钲、铙各帅其人而致，建麾于后表之中，以集众庶。质明偃麾，乃陈徒骑如战之陈，大司马北面誓之。军中各聴鼓角以为进止之节，诸将帅徒骑序入和门而分其地，险野则徒前而骑后，易野则骑前而徒后。既阵，皆坐，乃设驱逆骑，有司表貉于阵前云云。隋大业七年，征辽东，众军将发，御临朔宫，亲授节度。每军大将、亚将各一人，骑兵四十队，队百人，置一纛，十队为团，团有偏将一人。第一团皆青丝连明光甲铁具装，青缨拂，建狻猊旗；第二团绛丝连朱犀甲兽文具装，赤缨拂，建貔貅旗；第三团白丝连明光甲铁具装，素缨拂，建辟邪旗；第四团乌丝连▯犀甲兽文具装，建六駮旗。前部鼓吹一部，大鼓、小鼓及鼙、长鸣、中鸣等各十八具，防鼓、金钲各二具。后部铙吹一部，铙二面，歌箫及笳各四具，节鼓一面，呉吹筚篥、横▯各四具，大角十八具。又步卒八十队，分为四团，团有偏将一人。第一团，每队给青隼荡幡一；第二团，每队黄隼荡幡一；第三团，每队白隼荡幡一；第四团，每队乌隼荡幡一。长槊、楯、弩及甲眊等，各称兵数。受降使者一人，给二马辂车一乗，白兽幡及节。每一骑吏三人，车辐白从十二人，承诏慰抚，不受大将制。战阵则为监军军将，发▯大角一通。步卒第一团出营东门，东向阵；第二团出营南门，南向阵；第三团出营西门，西向阵；第四团出营北门，北向阵。阵四面团营，然后诸团严驾立。大角三通，铙鼓俱振。第一团引行，队间相去各十五步；次第二团；次前部鼓吹弓矢一队，合二百骑，建蹲兽旗，瓟槊二张，大将在其下。次鞬马二十匹；次大角；次后部铙吹；次第三团；次第四团；次受降使者；次及辎重戎车散兵等，亦有四团。第一辎重出收东面阵，分为两道，夹以行；第二辎重出收南面阵，夹以行；第三辎重出收西面阵，夹以行；第四辎重出收北面阵，夹以行。亚将领五骑，建腾豹旗，殿军后至营。则第一团骑阵于东面，第二团骑阵于南面，鼓吹翊大将军居中驻马南向，第三团骑陈于西面，第四团骑阵于北面，合为方阵，四面外向。步卒翊辎重入于阵内，以次安营。营定四面阵者，引骑入营。亚将卒骁骑游奕，督察其安营之制，以车外布，间设马枪，次施兵幕，内安杂畜。事毕，大将、亚将等各就牙帐。其马步队与军中散兵，交为两番，五日而代。于是每日遣一军发，相去四十里，连营渐进。二十四日续发而尽，首尾相继，鼓角相闻，旌旗亘九百六十里。

玉海卷一百四十二

钦定四库全书