玉海卷六十二

玉海卷六十二

宋　王应麟　撰艺文论郑康成曰：「论者，纶也，可以经纶世务。」刘熙曰：「论，伦也，有伦理也。」刘勰曰：「圣哲▯训曰：『经述经叙理曰论』。陈政则与议説合契，释经则与传注参体，辩史则与赞评齐行，铨文则与叙引共纪。弥纶群言，而研精一理者也。」

汉素王妙论史记·越世家》注：「太史公素王妙论」云：范蠡本南阳人。正义：二卷《七略》云：司马迁撰。《隋志》五行类：梁有《太史公素王妙议》二卷。《太平御览》：「太史公素王妙论」曰：「诸称富者，非贵其身得志也，乃贵恩覆子孙，泽及乡里也。黄帝设五法，布之天下，用之无穷。盖世有能知者，莫不尊亲。如范子，可谓晓之矣。管子设轻重九府，行伊尹之术，则桓公以霸。范蠡行十术之计，二十一年之间，三致千万，再散与贫。」《太史公自序》：司马谈习道论于黄子，论六家之要指：隂阳、儒、墨、名、法、道德【文中子谓史谈善述九流】

汉盐铁论蓺文志儒家桓寛盐铁论六十篇【本议第一曰惟始元六年有诏使丞相御史与所举贤良文学问民疾苦】注师古曰寛字次公汝南人也孝昭帝时丞相御史与诸贤良文学论盐铁事寛撰次之　昭纪始元六年二月诏有司问郡国所举贤良文学民所疾苦议罢盐铁▯酤秋七月罢▯酤官赞光知时务之要轻徭薄赋与民休息至始元元鳯之间匈奴和亲百姓充实举贤良文学问民所苦议盐铁而罢▯酤【中兴书目云杂论致理之言崇本抑末之书也】　食货志昭帝即位六年诏郡国举贤良文学之士问以民所疾苦教化之要皆对愿罢盐铁酒▯均输官毋与天下争利视以俭约然后教化可兴▯羊难以此国家大业所以制四夷安边足用之本不可废也乃与丞相千秋共奏罢酒酤【取下萹曰公卿愀然遂罢议奏且罢郡国▯酟关内铁官奏可】　杜延年传举贤良议罢酒酤盐铁皆自延年发之　车千秋传始元六年诏郡国举贤良文学之士问以民所疾苦于是盐铁之议兴焉【注师古曰议罢盐铁之官百姓皆得煑盐铸钱因总论政治得失也】赞曰所谓盐铁议者起始元中征文学贤良问以治乱皆对愿罢郡国盐铁酒▯均输务本抑末毋与天下争利然后教化可兴御史大夫▯羊以为不可废当时相诘难颇有其议文至宣帝时汝南桓寛次公治公羊春秋举为郎至庐江太守丞博通善属文推衍盐铁之议増广条目极其论难着数万言亦欲以究治乱成一家之法焉【师古曰即今之所行盐铁论十卷是也】其辞曰观公卿贤良文学之议异乎吾所闻闻汝南朱生【子伯】言当此之时英俊并进贤良茂陵唐生文学鲁国万生之徒六十有余人咸聚阙庭舒六蓺之风陈治平之原知者赞其虑仁者，明其施；勇者，见其断；辩者，骋其辞。龂断焉，行行焉。虽未详备，斯可略观矣。中山刘子推【论作刘子雍】言王道，矫当世，反诸正，彬彬然，宏博君子也。九江祝生奋史鱼之节，发愤懑，讥公卿。桑大夫据当世，合时变，上权利之畧，虽非正法，钜儒宿学不能自解。车丞相履伊吕之列，当轴处中，括囊不言，容身而去。若夫丞相御史两府之士，不能正议以辅宰相，阿意茍容以説其上。《隋志》儒家《盐铁论》十卷，汉庐江府丞桓寛撰【唐志崇文目中兴▯目卷同】盐铁论》六十篇，卷一：本议、力耕、通有、错币、禁耕、复古；卷二：非鞅、晁错、刺权、刺复、论儒、忧边；卷三：园池、轻重、未通；卷四：地广、贫富、毁学、褒贤；卷五：相刺、殊路、颂贤、遵道、论诽、孝养、刺议、利议、国疾；卷六：散不足、救匮、盐铁、箴石、除狭疾、贪后、刑、授时、水旱；卷七：崇礼、备胡、执务、能言、盐铁、取下击之；卷八：结和、诛秦、伐功、西域、世务、和亲；卷九：繇役、险固、论勇、论功、论邹、论蓄；卷十：刑德、申韩、周秦诸圣、大论、杂论。凡六十篇【后百官志注、史记荆轲传注引《汉盐铁论】

汉桓谭新论桓谭传，谭博学多通，徧习五经，尤好古学，从刘歆、扬雄辨析疑异，著书言当世行事二十九篇，号曰《新论》，上书献之世祖，善焉。《琴道》一篇未成，肃宗使班固续成之。注《新论》一曰本造，二王霸，三求辅，四言体，五见征，六谴非，七啓寤，八祛蔽，九正经，十识通，十一离事，十二道赋，十三辨惑，十四述策，十五闵友，十六琴道》。本造、述策、闵友、《琴道》各一篇，余并有上下。《东观记》曰：光武读之，敕书卷大，今皆别为上下，凡二十九篇。《东观记》曰：《琴道》未毕，但有发首一章。唐志儒家《桓子新论》十七卷【隋志同，梁有集五卷】高帝纪》陈平秘计注，师古曰：应劭之説出《新论》。夏侯湛亦有新论十卷，并在儒家。华谭《新论》十卷，呉顾谭着《新言》二十篇。薛莹著书八篇，名曰《新议》。贾谊《新书》，陆贾《新语》，刘向《新序》，裴▯《新言》。

汉王命论叙传：班彪着《王命论》，言高祖之兴有五：一曰帝尧之苖裔，二曰体貌多竒异，三曰神武有征应，四曰寛明而仁恕，五曰知人善任【唐志·彪集三卷】傅干《王命叙》言世祖之兴有四：曰帝皇之正统，形相多异，表体文而知，武履信而好士【文选注引傅干《王命叙】

汉沛王通论　演经杂论沛献王辅传，辅矜严有法度，好经书，善説京氏易、孝经、论语传及图防，作五经论，时号之曰沛王通论。曹褒传，作通义十二篇，演经杂论百二十篇，又传礼记四十九篇，庆氏学遂行于世。

汉论衡　六儒论王充传，字仲任，防稽上虞人，好论説，始若诡异，终有理实，以为俗儒守文，多失其真，乃闭目潜思，絶庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔，著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。充造《养性书》十六篇，注《袁山松书》。充聪明，入太学，观天子临辟雍，作《六儒论》。充作《论衡》，中土未有传者，蔡邕入呉，始得之，常秘玩以为谈助。其后王朗为防稽太守，又得其书，及还许下，时人称其才进。或曰：“不见异人，当得异书。”问之，果以《论衡》之益，由是遂见传焉。《抱朴子》曰：“时人疑蔡邕得异书，或搜求其帐中隠处，果得《论衡》数卷持去。邕丁宁之曰：‘唯我与尔共之，勿广也。’”《唐志》杂家王充《论衡》三十卷【隋志》二十九卷今本亦三十卷，八十五篇，逢遇第一至自纪八十五】韩愈《三贤赞》：“闭门潜思，《论衡》以修。”《崇文目》有《续论衡》二十卷【当攷】

汉潜夫论王符传，字节信，自和安之后，世务游宦，当涂者更相荐引，而符耿介不同于俗，以此遂不得升进，志意蕴愤，乃隠居著书三十余篇，以讥当时得失，不欲章显其名，故号曰《潜夫论》。其指讦时短，讨擿物情，足以观当时风政。着其五篇云尔：《贵忠篇》《浮侈篇》《实贡篇》《爱日篇》《述赦篇》。《唐志》儒家《王符潜夫论》十卷【隋志同崇文目同】韩愈三贤赞述赦之篇其防甚明汉六蓺论隋志《论语》类【唐志经解类】六蓺论一卷郑▯撰【别集类郑▯集二卷】

汉御冦论赵岐传》延熹九年，应胡广之辟，防南匈奴、乌桓、鲜卑叛。公卿举岐，擢并州刺史。岐欲奏守边之策，未及上，防坐党事免。因撰次以为《御冦论注决録》。注曰：是时纲维不摄，阉宦专权，岐拟前代连珠之书四十章上之，留中不出。

汉政论崔寔传，字子真，少沈静，好典籍。桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士，寔以郡举，诣公车，病不对策，除为郎【通监元嘉元年十一月】明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰《政论》，指切时要，言辨而确，当世称之。仲长统曰："凡为人主，宜写一通，置之坐侧。"其辞曰："汉兴以来，三百五十余嵗矣，政令垢翫，上下怠懈，风俗雕▯，人庶巧伪，咸复思中兴之救矣。且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？期于补防决壊，枝柱邪倾，随形裁割，要措斯世于安宁之域而已。故圣人执权，遭时定制，步骤之差，各有云设，不强人以不能，背急切而慕所闻也。昔孔子对叶公以来，逺哀公以临人，景公以节礼，非其不同所急，异务也。今纵不能纯法八世，固宜参以霸政，严之则理，寛之则乱。宣帝严刑峻法，海内清肃；元帝多行寛政，为基祸之主。文帝以严致平，非以寛致平也。当大定其本，使人主师五帝而式三王，弃茍全之政，蹈稽古之踪，复五等之爵，立井田之制，然后选稷契为佐，伊吕为辅。"云云。论曰："虽晁错之徒不能过也。"赞曰："崔为文宗，世擅雕龙；子真持论，感起昬俗。"《唐志》法家崔氏《政论》六卷【隋志同作《正论》；梁有《五原太守崔寔集》二卷，録一卷；《旧唐志》崔氏《正论》五卷，崔寔撰】司马公曰："寔论以矫一时之枉，非百世之通义。"《隋唐志》法家魏刘廙、阮武《政论》各五卷【隋志《阮子正论】杂家陆澄述《政论》十三卷【选注引《阮子政论》，又引崔寔《本论】

汉仲长统昌言仲长统传，字公理，建安中，统为尚书郎，参丞相操军事【通监十一年】每论説古今，及时俗行事，常发愤叹息，因著论，名曰《昌言》，凡三十四篇，十余万言。缪袭称统才章，足继西京董、贾、刘、扬。今简撮其书有益于政者，略载云：《理乱篇》《损益篇》《法诫篇》。《隋志》杂家，《仲长子昌言》十二卷，録一卷，汉仲长统撰【唐志儒家十卷崇文目二卷魏志注云二十四篇】中兴书目》今存十六篇，余皆缺【八卷杂家】文选注》引《仲长子昌言》。

汉申鉴荀悦传建安中迁秘书监侍中【通监十年】志在献替而谋无所用乃作申鉴五篇其所论辨通见政体既成奏之其畧曰道之本仁义而已五典以经之群籍以纬之前鉴既明后复申之为政之术先屏四患乃崇五政养生正俗章化秉威统法又着崇德正论及诸论数十篇【其自着汉记尝载其畧范晔擿篇首数百言及次篇尚主之制备置史官之法】　隋志儒家五卷【唐志同】　中兴书目今所载政体时事俗嫌杂言上下凡五卷【本传止载政体篇文选注引申鉴】

汉德论刘毅传》封平望侯【北海敬王子】少以文辨称。元初元年，上《汉德论》并《宪论》十六篇【一云十二篇】刘珍、马融共上书称其美，安帝嘉之，拜议郎，赐钱百万。《文选》演连珠注：班固《功德论》曰：“朱轩之使鳯举于龙堆之表。”曹植《有魏德论【文选》注引之】

汉四子讲德论见诗类汉明世论杜笃传，着明世论十五篇。《文选·魏都赋》注引杜笃《通边论》。

汉辨和同论　崇厚论刘梁传，字曼山，常疾世多利交，以邪曲相党，乃着《破羣论》。时之览者，以为仲尼作《春秋》，乱臣知惧。又着《辨和同论》云云【隋志，刘梁集二卷】朱穆传，字公叔，感时浇薄，作《崇厚论》云云。注：穆著论甚美，蔡邕尝至其家，自写之【穆集二卷】晋刘寔《崇让论》

汉七曜论刘陶传，字子竒，拜谏议大夫，著书数十万言，作《七曜论》，正《老子》，反《韩非》，复《孟轲【隋志：陶集三卷，梁二卷】

后汉文武释论旧唐志》杂史《后汉文武释论》二十卷，王越客撰。

魏圣证论　晋礼乐圣真论王肃传：肃善贾、马之学，而不好郑氏，采防同异，为《尚书》《诗》《论语》三《礼》《左氏》解，撰定父朗《易传》，皆列学官。时乐安孙叔然【炎】授学郑▯之门人，肃集《圣证论》以讥短▯，叔然駮而释之。及作《周易》《春秋》例，《毛诗》《礼记》《春秋》三传《国语》《尔雅》诸注，又著书十余篇。《隋志》：《圣证论》十二卷【难郑▯】唐志》：经解类十一卷【通典引之】又有《王肃政论》十卷【殷兴续隋志：正论十卷】元澹曰：王肃规郑▯数千百条，郑学马昭诋劾肃短，诏遣博士张融按经问诘，融推处是非，而肃酬对疲于嵗时。《礼记正义》案：《圣证论》王肃难郑，马昭申郑，云张融谨案郊与圆丘是一，为郑学者马昭等通之。《晋皇甫谧传》：号▯晏先生，着《礼乐圣真》之论。

魏中论徐干传，字伟长，北海人。病辞人工丽美之文，乃着《中论》二十篇，阐宏大义，以示学者。其书杂论治道修身学问之要，旁及厯象寿夭之説。注《魏文帝书》曰：「伟长懐文抱质，恬淡寡欲，有箕山之志。着《中论》三十余篇，辞义典雅，足传于后【文选注引《中论】隋志儒家：「徐氏《中论》六卷，魏太子文学徐干撰【梁目一卷唐志崇文目卷同】曽巩《目録序》：「贞观《政要》，太宗称尝见干《中论》《复三年丧》篇，而今书此篇缺。攷之《魏志》，称二十余篇，世所有者非全书也。干能考六艺，推仲尼孟轲之防述而论之，求其辞时有小失，要其归不合于道者少矣。其所得于内者，又能信而充之，有去就显晦之大节。因其书以求其为人，又知其行之可贤也【李献民云：「别本有《复三年制役》二篇，巩特不见之尔】中兴书目》十卷，今本二十篇，分上下两卷。上帙：治学、法象、修本、虚道、贵验、贵言、艺纪、覆辨、智行、爵禄；下帙：考伪、谴交、厯象、别夭寿、説艺、审大臣、谨所从、亡国、赏罚、民数。

魏典论隋志典论五卷魏文帝撰魏陈思王征蜀论春秋正义》陈思王《征蜀论》云：「下礧成雷，榛残木碎。」

魏德论文选·王元长序》注：「曹植《魏德论》曰：『越八九于往素，踵黄帝之灵矩。』」

魏万机论蒋济传，字子通，上《万机论》文，帝善之。《隋志》杂家八卷【唐志十卷，旧志八卷】书目》蒋子《万机论》十卷，凡五十五篇，杂论立政用人，兵家之説，及考论前贤故事，杂问【三国志》注引《万机论】唐志杂家，陆澄述《正论》十三卷【隋志》述《政论】晋杨伟撰时。

务论十二卷【隋志同】

魏体论　笃论杜恕传着体论八篇【隋志四卷儒家】又着兴性论一篇【兴于为己也】唐志杂家杜恕笃论四卷钟防蒭荛论五卷【隋志同】刘劭《乐论【见《人物志】唐《志》法家刘氏【劭】法论》十卷【隋志》梁有之，《桓范世要论》十二卷，梁二十卷，《文选》注引之】宋朝邵亢《体论》十卷，论王体者三，教体者四，兵体者五，政体者十三，凡二十五篇。

魏要论隋志儒家梁有《周生子要论》一卷，録一卷。魏侍中周生烈撰。《袁子正论》十九卷，袁凖撰。梁又有《袁子正书》二十五卷。魏曹羲作《至公论》，王蔚善之，而着《至机论》，辞义甚美。唐志法家《陈子要言》十四卷【陈融。隋志云呉豫章太守】

任子道论隋志道家任子道论十卷【旧唐志同】魏任嘏撰。梁有养生论三卷，嵇康撰。晋阮籍着达庄论。王坦之着废庄论【坦之非时俗放荡，不崇儒教，颇尚刑名，著废庄论】孔严着通葛论，坦之赞美之。

九州人士论旧唐志》名家九州人士论一卷，卢毓撰。

晋五等论陆机传：「以圣王经国，义在封建，着《五等论》；又作《辨亡论》二篇。」魏曹冏【宗室】字元首，作《六代论》。

晋安边论　徙戎论杜预传：拜度支尚书，建安边论，处军国之要。江统传：时关陇屡为氐羌所扰，统深惧四夷乱华，宜杜其萌，作《徙戎论【一本云：元康九年正月，太子洗马江统云云】伏滔传：从桓温伐袁真至寿阳【咸安元年】著论二篇，名曰《正淮上》。篇曰：自战国至晋中兴六百余年，保淮南者九姓，称兵者十一人，皆亡不旋踵。寿阳东连三呉之富，南引荆汝之利，北接梁宋平涂不过七百，西援陈许水陆不出千里。龙泉之陂，良畴万顷，舒六之贡，利尽蛮越。其俗尚气，其人习战。先王之宰天下，选于有德，访于三吏，正分位，明等级，画封疆，宣政令。宋何承天《上安边论》：陈四事。

晋五行三统论索靖传作《五行三统正验论》，辨理隂阳气运。《隋志》：梁有《三统五德论》，曹思文撰。

晋翰林论隋志揔集翰林论三卷晋著作郎李充撰【梁五十四卷唐志文史类三卷】中兴书目凡二十八篇论为文体要【文选注初学记引翰林论】文心雕龙魏文述典陈思序书应玚文论陆机文赋仲冶流别▯范翰林又云翰林博而寡要。

晋竹林七贤论唐志传记类，戴逵《竹林七贤论》二卷，孟仲晖《七贤传》七卷。

晋公谦论王坦之传》与殷康子书论公谦之义曰：“公道体于自然，故理泰而愈降；谦义生于不足，故时弊而义着。”康子及袁宏并有疑难，坦之标章擿句，一一申而释之。《韩伯传》：“坦之着《公谦论》，袁宏作论难之。伯作《辨谦》以折中曰：‘惩忿窒欲，着于损象；卑以自牧，实系谦爻。’皆所以存其所不足，拂其所有余。”晋新论　物理论隋志《新论》十卷，散骑常侍夏侯湛撰。梁有《杨子物理论》十六卷，征士杨泉撰【文选注引之】

隋兴衰要论文中子，文中子之父王隆，以博士待诏云龙门，承诏着《兴衰要论》七篇，每奏，帝称善【王道篇曰：其言六代得失，明矣】

唐帝王畧论志杂家虞世南五卷【崇文目同　旧史杂史类】　中兴书目贞观间太子中舍人世南承诏撰起太昊讫于隋凡帝王事迹皆畧纪载假公子荅问以攷订云唐封建论防要，贞观二年十二月十六日，太宗问子孙长久之道。萧瑀对以封建。”上然之。始议封建，礼部侍郎李百药论曰：“云云。”乃钦明昏乱，自系安危，非守宰公侯以成兴废。唐宗室传帝，与名臣萧瑀喟然讲封建事，而魏征李百药皆谓不然，天子由是罢，不复议。刘秩《政典》：“文皇惠侔前古，下无山甫将明之才，乃听百药偏昧之説。百药不详秦、汉、晋、宋、齐、隋得失之异，谓不足法，复忽淳于、贾、曹、刘、陆成败之説，委之天命。天之所命，人事而已，弃人事，舍天理，灭圣智，任存亡也。”柳宗元《有封建论》

唐圣德论通监贞观六年闰七月戊辰，秘书少监虞世南上《圣德论》。上手诏称：「卿论太高，朕何敢拟上古，但比近世差胜耳【实録八月戊辰上】武德九年四月，给事中欧阳询上《帝德论》。唐列藩正论。正论。忠孝论。十代兴亡论。析滞论。志儒家武后列藩正论三十卷【杂传记类云章懐太子】储光羲正论十五卷【开元进士】法家李敬▯正论三卷。儒家又有袁子正论二十卷【诗灵台疏引袁准正论云：明堂宗庙太学非一体也】正书二十五卷【袁凖晋人隋志十九卷】干宝正言十卷，杂家朱敬则十代兴亡论十卷【魏晋至周隋圣厯中撰，各载一代兴亡之迹，先贤忠义之节淳化二年闰二月己丑，秘书监李至等献新补注正言十代兴亡论二部十卷，手诏荅之，藏秘阁】许王素节传着忠孝论自明，卢藏用传以俗徇隂阳为析滞论，以畅其方。徐彦伯传，武后时王公卿士以言语为酷吏所排，彦伯着枢机论以为世戒唐大衍论旧史僧一行尤明著述，撰《大衍论》三卷，改撰新厯推《周易》大衍之数，立术以应之，撰《开元大衍厯经。

唐君臣政理论志儒家杨相如《君臣政理论》三卷【崇文目同】书目开元十三年河南府陆浑主簿杨相如撰上中卷论君臣之体下卷论治理之要咸平五年十月十七日幸龙图阁观五经图赐宴次御资政殿观杨相如《政要论【即《政理论】天圣四年闰五月学士宋绶録进晋张昭撰《唐朝君臣正论》二十五卷上之唐八卦论唐书》苏晋数嵗，知为文，作《八卦论》，人谓后来王粲。《魏志》注《文章序録》曰：裴秀着《易》及《乐论》；裴頠着《崇有》《贵无》二论，以矫虚诞之弊。《书目》张説《才命论》一卷，假才命荅问，以叩穷达之理，又随句注释。

唐五代论于休烈传，肃宗中兴，文物未全，休烈献《五代论》，讨着旧事，天子嘉之【旧史云《五代帝王论】宋朝韩丕着《五代兴亡论》。

唐战论守论杜牧传作《罪言》。原十六卫作战论，守论。

唐福禄论旧史孙思邈撰五卷咸平资政论咸平四年十二月乙卯，工部侍郎致仕朱昻上《资政论》三卷，论时政赏罚得失，且言天下至广，宜急于择才以张治具。倘限以常牒，则英俊无由升举。诏付史馆，仍写本留中【防要实録作资理资理论三卷凡六篇崇文目同】祥符制《勤政论》。

咸平元元论咸平四年十一月丁亥，上御龙图阁，召辅臣观太宗御书，移御崇和殿，阅张去华所着《元元论【二万余言，大指以养臣务穑为急，上命写以缣素，为一十八轴，列置龙图阁之四壁】国田图，上曰：“养民之道，稼穑为先，冀兵革粗息，可以力行其事，富庶吾民矣。”去华，雍熙中献《大政要録》三十篇，祥符五年，淛漕臣上，湖州进士许既济所着《四民论》，授本州助教【六月二十九日】

景德圣德论四年八月丁未，直秘阁钱帷演上《圣德论》。

天圣演圣通论天圣五年十二月二十二日，秘书监胡旦上《七十二卷【驳正五经】景祐元年七月壬辰，又上《续演圣通论【崇文目云三十六卷】胡旦《演圣通论》，论六经传注得失，《易》十六卷，《书》七卷。诗十卷，礼记十六卷，而春秋论别行，博辨精详，学者宗焉。

康定通志论康定元年十二月十七日，翰林学士王尧臣上秘书丞蔡亶【一作旦】通志论》十三篇，备言攻守之策，如其可采，乞于陜西縁边任使，诏知干州。

庆厯朋党论欧阳修至和兵民总论三年正月，赵肃上十卷【定州进士】范仲淹为四论以献，讥指时政。仁宗颇以好名为非，田况著论上之。

绍兴时政论胡安国为时政论二十篇。绍兴二年七月乙丒，安国【为给事中】入对曰：「臣闻保国必先定计，定计必先定都。建都择地，必先设险。设险分土，必先遵制。制国以守，必先恤民。行此有道，必先立政。立政有经，必先核实。然顾人主志尚如何耳？尚志所以立本也，正心所以决事也，养气所以制敌也，宏度所以用人也，寛隠所以明德也。具此五者，帝王之能事备矣。」乞以覈实而上十有五篇，付宰相参酌施行【安国又有制国论】先是，建炎三年四月，以给事中召安国，未至，先上中兴策十四篇。施昌言上政论三十篇。

绍兴十君论绍兴六年四月，宋藻上所着《十君论》，召对，辛丒补迪功郎。

绍兴中兴统论绍兴十二年五月十七日辛亥，给事中程克俊言：汉州布衣陈靖所献《中兴统论》，其「三始五要八实」之説，深明治体，论事之外，自为文章，诏补右迪功郎。绍兴十六年，呉澥进《寡见论》《责实论》各二卷；谨始论五卷。九月六日，诏免解。二年闰四月二十四日，林珦进《砭石论》，可采，召赴都堂审察。六年十月二十七日，王湛上《负薪论》，循资。八年二月二日，呉武陵献《更化论》，循资。十六年三月二十六日，徐存上《鉴古十论》，免解。乾道六年正月十八日，王信进十论，除学官。绍兴八朝圣孝通纪论，三朝正论。绍兴十四年三月戊寅，王铚献《祖宗八朝圣孝通纪》论，诏迁一官。五年四月庚午，曽纡上其父布所着《三朝正论》二卷，诏付史馆【以布熙宁记市易本末及绍圣以来奏对要语集为正论】

乾道恢复十论乾道七年，太常簿赵粹中进《恢复机密十论》，俾边帅招中原之人，用竒以捣燕山。又进《制狄权鉴》，取书传制狄之説，参考歴代事迹，总归条例为十六门四十卷。又《富彊要策》十卷，专论屯田。《文心雕龙》自《论语》以前，经无论字。《六韬》二论，后人追题【六韬霸典文论文师武论】庄周齐物以论为名【庄子内篇齐物论第二】不韦《春秋六论》昭列【吕氏春秋六论三十六篇】石渠论艺【隋志石渠礼论四卷戴圣撰】白虎讲聚【肃宗防诸儒讲论五经作白虎通德论】述圣通经，论家之正体也。班彪《王命》严尤三将【太平御览引严尤三将论唐志杂家一卷】兰石之才性【傅嘏嘏论才性同异钟防集而论之】仲宣之去伐【隋志王粲去伐论集三卷】叔夜之辩声【嵇叔夜声无哀乐论见世説注】太初之本▯【夏侯▯着乐毅张良及本无肉刑论】辅嗣之两例，平叔之二论【隋志何晏撰老子道德论二卷又见世説以所注老子为道德二论】并师心独见，锋颖精宻，盖论之英也。李康《运命》，陆机《辨亡【并见文选】宋岱郭象【晋宋岱周易论一卷郭象注选注引郭象论】夷甫裴頠【裴頠着崇有论王衍之徒攻难交至頠着崇有贵无二论以矫虚诞】并独步当时，流声后代。

序　赞序，绪也。绪，述其事，使相▯续。赞，明也。称人之美曰赞。

汉新序见著书类汉刘向扬雄所序见著书等类，汉《蓺文志》刘向所序六十七篇，扬雄所序三十八篇。唐志别集类，向集五卷，雄集五卷【书目：雄集六卷四十三篇，向集五卷十八篇】汉梁竦七序，傅干《王命叙【见论类】梁竦传，闭门自养，以经籍为娯。显宗时，著书数篇，名曰《七序》。班固见而称曰：“孔子着《春秋》，而乱臣贼子惧；梁竦作《七序》，而窃位素餐者慙。”《文选注》引傅干《后汉王命叙》。汉三辅耆旧节士序》名德先贤赞隋志，后汉光武始诏南阳撰作风俗，故沛、三辅有耆旧节士之序，鲁、庐江有名德先贤之赞，郡国之书由此而作。鲁、沛、三辅序赞并亡。蜀志，杨戏以延熙四年着《季汉辅臣赞》，其所颂述多载于《蜀书》。北史，李仲尚着《前汉功臣序赞》。

汉河南尹壁赞见牧守类京兆五守，西汉难追；河南二尹，东京罕继【梁邵陵王表云】

汉太学赞见学校类汉明帝画赞唐志杂传类《汉明帝画赞》五十卷【旧志《书赞》五十卷，汉明帝撰】隋志总集类《画赞》五卷，《汉明帝殿阁画》魏陈思王赞梁五十卷【艺文类聚》有曹植《帝尧画赞】汉文帝时诏绘古帝王名臣像于殿壁，明帝好画，立画官，诏班固、贾逵辈取经史事画之，起伏羲凡五十，谓之《画赞》徐陵曰：「甘泉之殿，旧礼羲轩；长乐之宫，本图尧舜。」

魏温室画像赞　百瑞图魏都赋：丹青焕炳，特有温室仪形宇宙，歴像贤圣，图以百瑞，綷以藻咏。芒芒终古，此焉则镜。有虞作绘，兹亦等竞。张载注：鸣鹤堂之前，次听政殿之后，东西二坊之中央，有温室，中有画像赞。景福殿赋：命共工使作缋，明五采之彰施，图象古昔，以当箴规。椒房之列，是准是仪。故将广智，必先多闻；立德必先近仁。朝观夕览，何与书绅？▯轩交登，驺虞承献。

晋三国名臣赞见颂类，文苑英华，严从有拟三国名臣赞序，文心雕龙。昔虞舜之祀，乐正重赞【尚书大传】益赞于禹，伊陟赞于巫咸【尚书】汉置鸿胪，以唱拜为赞；相如属词，始赞荆轲【文章縁起】史班书记，托赞褒贬；景纯注雅，动植必赞【隋志，郭璞尔雅图赞二卷】翰林论曰：容象图而赞立，宜使辞简而义正。

晋诸公赞唐志杂史《傅畅晋诸公赞》二十二卷。隋志二十一卷。晋秘书监傅畅撰【魏志注、文选注引之】晋傅畅着《晋诸公赞》及《晋公卿礼秩故事【见典故类】

晋厯赞晋书》张亢宗领著作，述厯赞一篇。

两晋名臣赞孙何作《两晋名臣赞》、宋诗二十篇，春秋意，尊儒教议。

七国叙赞旧唐志十卷集録宋孔子赞宋书·元嘉十四年，河西献《孔子赞》一卷。《旧唐志》：四科传赞四卷，姚澹撰。

唐志孝图传赞志传记类，李袭誉二十卷。又见图类。

唐六贤图赞志·李渤一卷。李渤▯。渤隠庐山。摭古聨德。高蹈者：楚接舆、老莱子、黔娄先生、于陵子、王仲儒、梁鸿六人图像赞。其行因以自儆。

祥符双庙赞睢阳祠张巡许逺号双庙【大厯中建　大观二年十月赐名协忠庙】　章圣东巡过其庙留驾裴囘咨其雄挺着金石刻赞明厥忠与夷齐踣西山孔子称仁何以异【唐史】　祥符七年八月丁丑以圣制双庙赞示辅臣先是景德四年二月己巳次西京诏曰荥阳旧邑次舍所经汉将军纪信以身徇国宜赠太尉又赠司徒鲁恭太师以奬名臣戊子又増封唐大厯中孝子潘良玉之墓　大厯四年八月齐嵩撰双庙记【金石録】

经黄帝隂符经见隂阳书类黄帝四经汉志道家四篇，隋志黄帝四篇，老子二篇，最得深防。史记正义：黄帝道书十卷。

黄帝内经汉志医经《黄帝内经》十八卷，外经三十七卷【详见后】

黄帝九宫经隋志一卷，又三卷。唐《防要》防昌二年，王起等奏案《黄帝九宫经》及《萧吉五行大义》。

黄帝占梦经汉志杂占十八家。黄帝长柳占梦十一卷。众占非一，而梦为大。故周有其官，而诗着明大人之占，以考吉防。史记正义《帝王世纪》云：黄帝梦风吹尘垢皆去，又梦执千钧之弩，驱羊万群。依二占求之，得风后于海隅，登以为相；得力牧于大泽，进以为将。黄帝因作《占梦经》十一卷。

汉忠经见孝经类汉神异经唐志《道家东方朔》二卷，张华注。《书目》：汉东方朔《记》，晋张华传。朔周游天下，所见神异，《山海经》所不载者，列之。

唐感应经书目》三卷，唐李淳风撰，载物类相感，为韵语而注释之。

唐太一金镜式经志五行类，王希明十卷，开元中诏撰。旧史一行撰《天一太一经》及《太一局遁甲经》各一卷。

清化经旧唐志儒家十卷蔡洪撰

玉海卷六十二<子部,类书类,玉海>

钦定四库全书