玉海卷一百九十六

玉海卷一百九十六

宋　王应麟　撰祥瑞地瑞山川　金　石宓牺河图　龙图　洛书系辞：「河岀图，洛岀书，圣人则之。」疏：《春秋纬》云：「河以通干，出天苞；洛以流坤，吐地符。」河龙图发，洛▯书感。河图有九篇，洛书有六篇。孔安国以为八卦九畴。又《礼纬·含文嘉》曰：「伏羲徳合上下，天应以鸟兽文章，地应以河图洛书，则而象之，乃作八卦。」《宋志》：宓牺受龙图，画八卦，所谓「河出图」。《隋志》：《河图》二十卷【梁《河图洛书》一十四卷亡】河图龙文》一卷【文选注》引之】古三坟》：伏羲氏皇策辞曰：「惟天至仁，于草生月，天雨降，河龙马负图，神开我心。」苏嘉庆《河图九宫法》：五数为中，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下。《诗·大明》疏：「唐尧之受河图，昌名已在其録。」《鲁颂》疏：「中▯握河纪説帝尧受河图之礼，云稷辨防。」《古史考》：「伏羲时，灵龟负河图，八卦是也。」黄帝《録图》《龙图》《龟书》尧《河图》舜《河图》禹《河图》《洛书》《緑字》周成王《河图【又见】

【龟龙】汉郊祀志：三代居三河，河洛出图书。龙鱼河图曰：尧到翠嬀之川，大龟负图。诗疏六艺论云：河图洛书皆天神言语，以敎告王者。晋天文志：黄帝受河图，始明休咎。宋志：黄帝逰洛水之上，见大鱼，鱼流于海，得图书焉。龙图出河，龟书出洛，赤文篆字。尧观于三河，常有龙随之。一日龙负图而至，文曰：「亦受天祐。」修坛场于河雒，率舜等升首山，遵河渚，有五老逰焉。盖五星之精也，相谓曰：「河图将来告帝以期。」二月辛丒，昧明礼备，至于日昃，有龙马衔甲，赤文緑色，临坛而止，吐甲图而去。甲似龟背，广九尺，其图以白玉为检，赤玉为泥，以黄金约，以青绳检，文曰：「闿色授帝舜。」帝乃写其言，藏于东序。后二年二月仲辛，率羣臣沈璧于洛，至下▯，赤光起，元龟负书而出，背甲赤文成字，止于坛。舜设坛于河，黄龙负图，长三十二尺，广九尺，出于坛畔，赤文緑错。禹观于河，有长人出曰：「吾河精也，授禹河图，言治水之事。」洛出龟书六十五字，是为洪范。此谓洛出书。汤东至洛，观尧坛，黄鱼黑鸟止于坛，化为黑玉，又有黑龟并赤文成字，赤爵衔书，及丰凤凰衔书逰文王之都。成王观河洛，沈璧，青龙临坛，衔▯甲之图，礼于洛亦如之。▯龟青龙，苍光止于坛，背甲刻书，赤文成字。周公援笔写之。白虎通：王者徳至渊泉，则河出龙图，洛出龟书。汉五行志：叙河图命庖，雒书赐禹，八卦成列，九畴逌叙，世代实宝光演文武。晋地理志：大禹观浊河而受緑字。选注论语防：尧观河渚，一老曰：「河图将来告帝期。」帝命验曰：「顺尧考徳题期立象。」宋均注曰：「尧省河洛得龟龙之图书，舜禅后习尧礼得之，演以为考河命题期立象，三篇在中▯。」河图挺佐辅曰：黄帝云：「余梦见两龙挺白图授余于河之都。」天老曰：「天其授帝图乎？」黄帝齐七日至翠妫之川，大鱼泝溜而至。泛白图，兰叶朱文以授黄帝，名曰緑图。《魏志》注：「黄帝受命，风后受河图。」《文心雕龙》：「緑图曰：『潬潬噅噅，棼棼雉雉，万物尽化』，言至徳所被也。」丹书曰：「义胜欲则从，戒谨之至也。」胡氏曰：「河出图，洛出书，而八卦画；箫韶作，春秋成，而鳯麟至。事应虽殊，其理一也。」《易》曰：「大人者，先天云云。」舜、孔子，先天者也。先天而天弗违，志壹之动气也。伏羲氏，后天者也。后天而奉天时，气壹之动志也。中▯成王观于河，沈璧礼毕，至于日昧，荣光塞河，青云浮洛，青龙临坛，衔▯甲之图，吐之而去。《淮南子》：「至徳之世，洛出丹书，河出緑图。」隋潘徽云：「龙防授河龟，威出洛緑绨白检，述勋华之运；金绳玉字，表殷夏之符【详见六经】

舜金车　殷山车　周泰山器车并见车类殷山溢银，汉昆田黄金，泰山黄金，麟趾褭蹏。史封禅书：殷得金徳，银自山溢【流出也】汉武纪元封六年三月诏：「朕礼首山昆田，出珍物化，或为黄金。」太始二年三月诏有司议曰：「往者朕郊见上帝，西登陇首，获白麟，防馈宗庙。渥洼水出天马，泰山见黄金，宜改故名。今更黄金为麟趾、褭蹏，防协瑞焉。」因以班赐诸侯王。注：师古曰：「金有常形制，欲表祥瑞，改铸为麟足、马蹏之形，以易旧法。」今人于地中得马蹏金，金甚精好，形制巧妙。秦栎阳雨金，作畦畤。

文王河图　洛书易·干凿度》今人天元二百七十五万九千二百八十歳，昌以伯受命【注：受洛书命为天子也】入戊午蔀二十九年，伐崇侯，作灵台，改正朔，布王号，天下受録应河图【注：受命后五年乃为此】诗》文王疏、《防纬注》説皆言文王受洛书，《又尚书·运期》授引《河图》曰：「仓帝之治，八百二十歳，立戊午蔀。」注云：周文王以戊午蔀二十九年受命。

汉山称万歳　唐太行圣崖响纪元封元年春正月，行幸缑氏，诏曰：“亲登嵩髙御史乗属在庙旁，吏卒咸闻呼‘万歳’者三，登礼罔不答。”其加増太室祠。太始三年二月，礼日成山，登之罘，浮太海山，称“万歳”。志二月，东幸缑氏，礼登中岳太室，从官在山上，闻若有言“万歳”云。唐武徳二年三月，安昌县言太行山圣人崖响云：“唐国兴治万年【又见五行志】

汉漅湖黄金纪永平十一年，漅湖出黄金，庐江太守以献，时麒麟、白雉、醴泉、嘉禾所在出焉。随车表，舜还雨，来秦。不爱其寳，厥贡惟金。栎阳之雨，林邑之流，昆田之祥。

汉河图西都赋》：大汉受命而都之也，俯协河图之灵。注：《雒书》曰：「河图命纪五，经纬皆河图也。」典引图书，亮章天哲也。

晋氐池元石　魏寳石负图武纪泰始三年夏四月戊午，张掖太守焦胜上言：氐池县大栁谷有元石一所，白画成文，实大晋之休祥。诏以制币，告于太庙，藏之天府【汉晋春秋云：苍石，晋初马象焕彻如玉】乐志：灵之祥，石瑞章，旌金徳出西方。唐志：杂家孟众《张掖元石图》一卷【选注引程猗説石图】髙堂隆《元石图》一卷。《魏氏春秋》曰：青龙三年，张掖删丹县金山元川溢涌，宝石负图，状象灵龟，立于川西。有石马七，有玉匣，上有玉字，玉玦二，璜一，麟凤，白虎，牺牛，又有若八卦列宿之象。《张臶传》：青龙四年辛亥，诏书：张掖川溢，宝石负图，苍质素章，麟凤龟马，焕炳成形。髙堂隆以为东序之世宝，事班天下。臶曰：此当今之变异，而将来之符瑞也。《魏都赋》：山图其石，川形其宝。《搜神记》：魏之初兴，张掖栁谷有开石焉，始见于建安，形成于黄初，文备于太和，周围七寻，中髙一仭，苍质素章，龙马麟鹿，凤凰仙人之象，粲然咸着，魏晋代兴之符也。晋泰始三年，焦胜图上。《唐五行志》：石金类，晋室之瑞。庆厯四年五月乙亥，抚州金谿得生金，山重三百二十四两。

晋临平湖开咸宁二年七月，临平湖自开。父老相传，湖开天下平。

晋金胜　金铎穆帝永和元年二月，春谷民得金胜一，长五寸，状如织胜。明年平蜀，建兴二年十二月，晋陵武进民得铜铎五枚。王廙传：「晋陵有金铎之瑞，郭璞云必致中兴。」宋志：「金胜，国平，盗贼四夷賔服则出。」元嘉十九年九月戊申，广陵出石钟九口。唐徳宗大厯十四年七月庚午，诏：“王者所宝，维贤。邕州奏金坑，任人开采。”宋河清颂元嘉中【二十四年二月戊戌】河济俱清，鲍照为《河清颂》云：“澄波昆岳，镜流葱山。泰阶既平，洪河既清。大人在上，区宇文明。”张畅亦有颂。《京房易传》曰：“河水清，天下平。”《易·干》凿度曰：「圣人受命，瑞应先见于河，河水先清。」《易·坤灵图》曰：「圣人受命，瑞见于河。」李康《运命论》：「黄河清而圣人生。」

唐受瑞坛瑞石地理志：北都仓城中有受瑞坛。唐初，髙祖使子元吉留守，获瑞石，有文曰：「李渊万吉」，筑坛祀以少牢。武徳三年五月，郇州献瑞石，有文曰：「天子万年」。

唐水清会要：「武徳元年七月，新丰鹦鹉谷水清。世传此水清，天下太平。开皇初，暂清复浊。至是复清。七年九月，丹州言河水清。」志：「大中八年正月，陜州河清。寳应元年九月甲午，太州至陜州二百余里河清，澄澈见底。」

唐蒲州河清五行志：火沴水。武徳九年二月，蒲州河清。襄楷以为河诸侯象，清阳明之效也。贞观十六年正月，怀州；十七年十二月，郑滑州；二十三年四月，灵州河清。

唐河清贞观十四年，陜州刺史房仁裕称：「正月元日，黄河载清。二月，司空无忌等上表曰：『丹并辉竒，青丘表异。嘉苖合颖，天驷蹑云。西鹣南雉之贡日至，月书连珠涌醴之祥。云飞雾集，纳渭含泾，混流同洁。凌门泑泽，别▯俱清。马颊驰波，详观若镜。龙门激箭，回眺飞空。千寻明澈，俯映▯珠。一曲澄鲜，遥观紫贝。』」十六年，许敬宗表：「徳水清漪，浊流澄镜。」

唐景云河清歌贞观十四年二月四日，陜州言黄河清，而有景云见，协律郎张文收采古天马作歌之义，作《景云河清歌》，名曰《燕乐》，首元会第一奏是也【志：十四年二月，陜州；秦州河清】权徳舆贺滑州黄河清表：澄澈如练，沦漪成文。《五行志》：永徽元年正月，济州；二年十二月，卫州；五年六月，济州；调露二年夏，丰州；开元二十五年五月戊寅，淄棣州；建中四年五月乙巳，滑濮州；长庆元年，灵州河清【详见上】

唐凉州瑞石纪贞观十七年十一月壬午，以凉州获瑞石，赦凉州。《五行志》贞观十七年八月，凉州昌松县鸿池谷有石五【都督李袭誉表奏】青质白文，成字八十八字【合百一十字】太宗遣使祭之曰：“天有成命，表瑞正石，文字昭然，厯数惟永。既旌髙庙之业，又锡▯身之祚。迨于皇太子治，亦降祯符，具纪姓氏。甫惟寡薄，弥增寅惧。”十月甲寅，诏曰：“厚地降祉，正名表祥，营翠色而流光，发素质而成字。”十一月己夘，有事南郊，读谢天瑞文【上官仪有贺表】二十年十一月，陜州言有石成文曰“李君王”三字。开元十九年四月壬辰，河南登封县石文旧有“帝”字，新生“上”字。

唐瑞盐会要：武徳七年闰七月十三日，长安古城盐渠水中生盐，色红白而味甘，状如方印。大厯八年七月，解县安邑两池生乳盐，户部侍郎韩滉请荐于清庙，编之史册，从之。十二年十一月，赐号宝应灵庆池【又地理志详见池类】天宝十载，火寻献黑盐。宋朝祥符三年九月辛巳，赐近臣及馆阁解池瑞盐【陈尧叟所献凡四千七百斤】夏竦进瑞盐赋《太平兴国瑞石》祥符神告帝统石诗赞太平兴国四年九月癸巳，嘉州得黑石二，皆丹文，缄其石来献【晏殊为赞曰：辉煌丹文，见于介石】七年三月辛酉，舒州民柯蕚【一作孙蕚】于万歳山得▯石，有白文，其文乃志公所记，以石来献。祥符五年，冯仁杰表言：太祖后唐天成二年二月十六日降诞，太宗丙子嵗即位，并符合闰十月丁丑，车驾谒唘圣院，太宗神御殿于龙图阁取舒州石，召从臣宣示云云。政和二年，晋州确山得石，文曰：尧天正。又左边见一瑞字，制天正尧瑞。旗五年，建明堂，采石荥阳石有明字，制文石旗。

祥符河清三年十一月庚子，陜州言宝鼎县河清，遣官往祭，羣臣称贺。十二月二日、三日再清。庚戌，上作七言诗，晏殊上《河清颂》。夏竦赋曰：「失汹涌之黄流，湛清冷之素液。银潢之影横秋，帝台之浆映日。将祀汾南，为民祈谷。大河载清于陜之服，岂比夫兰叶朱文涌，黄灵之箓芝泥玉柙泛帝妫之图。」雍熙五年正月戊辰，澶州言黄河清二百里。淳化三年，河清曲：「沔彼经渎，澄明鉴如。清应宝运，光涵帝居。洞分沈璧，澈见防鱼。」景徳三年，河清曲曰：「徳水汤汤，发源灵长。皎鉴澄澈，千年効祥。」襄楷曰：「春秋以来，及古帝王，未有河清。唯京房《易传》曰：「河水清，天下平。」国朝宰相上事，判案三道：一、司天监夀星见；二、开封府嘉禾合穗；三、澶州黄河清，并判准。绍兴十四年六月甲辰，准东漕臣言：楚州盐城于五月二十五日乙亥，海水澄清，宣付史馆。十五年，撰《沧海澄清曲》。

醴泉炎帝醴泉宋志炎帝神农氏有圣徳，嘉禾生，醴泉出。《史记》禹本纪言：河出昆仑，其上有醴泉瑶池。

尧醴泉世纪尧时，醴泉涌于山。《礼纬》：「神农作耒耜，地应以醴泉。」尧徳匪懈，醴泉出。《中候》：「帝尧即位七十载，醴泉出山【俊乂在官，则醴泉出】援神契》：「徳至深泉，则醴泉涌。」《宋志》：「水之精也，甘美，王者修理则出。」

汉醴泉宣纪：甘露二年春，诏曰：醴泉滂流，枯槁荣茂。后纪：光武中元元年夏【宋志五月】醴泉涌出，京师饮者痼疾皆愈。明帝永平十一年，醴泉嘉禾所在出焉。列传：上林赋：醴泉涌于清室【师古曰：瑞水味甘如醴】校猎赋：上猎三灵之流，下决醴泉之滋。郊祀歌：象载瑜云云，饮荣泉【言泉有光华】

魏醴泉文帝初，郡国二言，醴泉出。《文选·魏都赋》：「徳连木理，仁挺芝草，皓兽育薮，丹鱼生沼，矞云翔龙，泽马于阜。」《山图》其石，川形其宝。莫黑匪乌，三趾而来仪；莫赤匪狐，九尾而自扰。嘉颖离合，以防防；醴泉涌流，而浩浩。河洛开奥，符命用出。《景徳殿赋》：「醴泉涌于池圃。」注：《魏志》曰：「延康元年。」

唐醴泉　铭会要天宝三载三月六日丙子，武威郡【凉州】奏，畨禾县嘉瑞乡天宝山有醴泉涌出，石化为瑞，麫取以食，改县爲天宝【志同】张九龄龙池颂：「灵泉云泌之洋洋，其甘如醴，清徳之鉴，柔道之体。」贞观六年四月，避暑九成宫，己亥，西城髙阁下有泉涌出，承以石槛，引为一渠，清若镜，甘如醴。秘书监魏徴▯醴泉铭曰：「杂遝景福，葳▯繁祉。云氏龙官，龟图凤纪。日含五色，乌呈三趾。颂不辍工，笔无停史。流谦润下，潺湲皎洁，蓱旨醴甘，氷凝镜彻，用之日新，挹之无竭。道随时泰，庆与泉流。我后夕惕，虽休勿休。人玩其华，我取其实。还淳反本，代文以质，居髙思坠，持满戒溢【九成即仁夀也，欲太宗以隋为戒册府元龟贞观六年四月癸夘，醴泉出丹霄殿之西，命公卿以上示之，因置酒于侧，赐帛有差】七年二月，醴泉涌于緜州香溪，痼疾者饮之多愈。十一年九月，醴泉出。景云二年十月，江州言神泉涌。开元二十二年十月，丞相奏醴泉涌。三十三年五月丁夘，兰州有浪井出及醴泉滂涌。大厯二年，京兆尹李勉奏栎阳县醴泉涌出，独狐及贺表云：「厚徳载物，与坤同符，以善利人，如水润下。后土献瑞，灵源酌而不竭。」常衮贺表：「无源独涌，平地滂流。昔唐尧至圣，光武中兴，霈然发祥，千载一覩。」贞观十八年五月，眉州言醴泉出。

雍熙润徳泉见地理祥符醴泉元年六月庚戌，赐百官泰山醴泉。十二月丁酉，内出泰山玉女白龙王母池新醴泉，赐辅臣。

天禧醴泉二年九月乙酉，钱暧献《醴泉赋》，赐及第。三年闰四月丁未，醴泉出京师拱圣营。上谓辅臣曰：「营卒初睹龟，建真武祠。今泉出其侧，有疾者饮之多愈。」甲寅，命王钦若建观，名祥源【十月辛夘，成仁宗重建，改为醴泉观】爰有神泉，涌兹福地，甘如饮醴，美可蠲疴。

寳玉虞白环文选》景福殿赋：「翔岐阳之鸣凤，纳虞氏之白环。」注：《世本》曰：「舜时西王母献白环及佩。」

禹赤珪　东海玉珪开山图》曰：禹开宛委山，得赤珪如日，碧珪如月，长一尺二寸。又曰：禹逰东海，得玉珪，碧色，长一尺二寸，圆如明月，以自照【选注】公羊疏》：礼説，宋氏云：命以赤鸟，故周尚赤；汤以白狼，故尚白；禹以▯珪，故尚黑。《穆天子传》：己未，天子大朝于黄之山，乃披图视典，用观天子之珤器，曰：「天子之宝玉果璿珠烛银黄金之膏」。

周瑞鼎公羊注：「周家以世孝，天瑞之鼎以助享祭。」马遰：「尧坛凤衔，虞册元后降祥于典午；赤伏锡命于炎精。虫蠧成文，鱼麟吐匣；丹书集于昌户，緑错荐于尧坛。」

汉祋祤玊寳　明珠郊祀志上，自幸河东之明年正月，凤凰集祋祤，于所集处得玉宝【详见器用类】伏无忌《古今注》：章帝元和元年，明珠出馆陶，大如李，有光耀。三年，明珠出豫章，围四寸八分。和帝永元五年，郁林得大珠，围五寸七分。《礼斗威仪》：君乘金而王，则黄银紫玉见。

汉神鼎栁宗元：贞符，汉用大度克怀于有氓。兹其为符也？妄臣上引天光，増以驺虞、神鼎，俾东之泰山石闾作大号，谓之封禅。

晋玉册神玺元纪时，有玉册见于临安，白玉麒麟神玺出于江寜，其文曰：「长夀万年」，日有重晕，皆以为中兴之象。太兴四年二月，鲜卑末波奉送皇帝信玺，庚戌告于太庙，乃受之【建武元年三月己酉，丹阳江寜民虞由垦土得白麒麟玺一，纽文曰：「长夀万年」，献晋王。建兴二年十月，大将军刘琨掘地得玉玺，使叅军郎硕奉之归京师】义熙十二年六月，左卫兵陈阳于东府前淮水中得玉玺一枚。元魏延和三年三月，获玉玺一，文曰：「皇帝玺」。太平真君七年四月戊子，邺城得玉玺二，其一刻曰：「汉传国玺」。

晋玉鼎成帝咸康八年九月，庐江春谷县得玉鼎一枚，外围四寸【见器用类】宋志：玉瓮不汲而满，王者清廉则出。

唐▯珪贞观十五年七月，洪州献▯珪。后唐明宗时，临河县得玉杯，有文曰：「传国宝万歳杯」。

唐定国寳玉宝应元年，建巳月，壬子，楚州献定国宝玉，十有三【详见器用】

祥符寳珠七年三月，漳州龙溪得珠，围濶三寸七分，中有小珠七颗，如七曜。次如七曜者，不可胜数。守臣王冕表进曰：“皇猷允塞，天乃效祥；圣徳升闻，地不藏宝。有感必通，无胫而至。荧煌外散于月华，皎洁内含于星彩。遐稽信史，逈殊照乘之光；洞究祥经，弗类媚川之色。”珠，至寳也。王者徳至，渊泉则出【文鉴】宋志：“明月珠，王者不尽介鳞之物，则出。”汉章帝元和中，郡国献明珠。礼斗威仪：“其政平，徳至，渊泉则江海出明珠。”天禧玉印元年七月辛丑，澶州卒王贵获玉印一。

治平玉检　元符　嘉定玉玺治平元年闰五月二日，耀州获受命，宝玉检藏龙图阁。元符元年五月戊申朔，受玉玺。嘉定十四年，表海。旧封请更印绶，先朝宝玺来上阙庭。明年正月，御大庆殿受宝。得玉印于咸阳，哲庙成太平之治；献元玺于兴化，髙皇开再造之符。

玉海卷一百九十六

钦定四库全书