玉海卷五十九

玉海卷五十九

宋　王应麟　撰艺文诗　【歌】诗》大序曰：「诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗【心之精微者，发而为言；言之成文者，约而为诗】朱子曰：「以《虞书》攷之，诗之作，本言志而已。方其诗也，未有歌也；及其歌也，未有乐也。『以声依永，以律和声』，则乐乃为诗而作，非诗为乐而作也。」

葛天氏八阕吕氏春秋·仲夏纪：「昔葛天氏之乐，三人卷【一作掺，一作持】牛尾，投足以歌，八阕：一曰载民，二曰▯鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰得方外之极。」注：「一本总万物禽兽之极。」上林赋：「听葛天氏之歌。」注：「张揖曰：其乐三人歌八曲。」

尧古诗列子《仲尼》篇：尧治天下五十年，游于康衢，闻儿童谣曰：「立我蒸民，莫匪尔极；不识不知，顺帝之则。」尧问：「谁敎为此言？」童儿曰：「我闻之大夫。」问大夫，大夫曰：「古诗也。」

舜南风诗见琴类禹康歌隋《食货志》：「禹制九等，而康歌兴；周人十一，而颂声作。」

周九德歌礼，大司乐于宗庙之中，奏之。《左传·文七年》：晋郤缺曰：“九功之德，皆可歌也，谓之九歌。”六府三事，谓之九功。《汉志》：国子学歌九德。

周文公诗周语富辰曰：「周文公之诗曰：『兄弟防于墙，外御其侮。』《吕氏春秋》：周公旦乃作诗曰：『文王在上，于昭于天。』」

周祈招诗左传·昭十二年》：楚右尹子革曰：「昔穆王欲肆其心，祭公谋父作《祈招》之诗【招，乐名】曰：『祈招之愔愔，云云。』形民之力，而无醉饱之心【家语》作刑民】注：祈父，周司马，招其名。

仲尼五章史记·乐书》仲尼正乐以诱世，作《五章》以刺时。索隐曰：孔子《诗》曰：「优哉游哉，聊以卒嵗。」是《五章》之刺，见《家语》。《伯夷传》赌轶诗可异焉。」即《采薇》之诗。汉二十八家歌诗。初诗【见乐章】宗庙。歌诗。志高祖歌诗二篇，泰一杂甘泉寿宫十四篇，宗庙歌诗五篇，汉兴以来兵所诛灭十四篇，出行巡狩及游十篇，临江王及节士四篇，李夫人及幸贵人三篇，诏赐中山未央材人四篇，吴楚汝南十五篇，燕代讴，鴈门云中陇西歌诗九篇，邯郸河间四篇，齐郑淮南各四篇，左冯翊京兆尹秦歌诗八篇，河东蒲反一篇，黄门倡车忠等十五篇，各有主名及杂歌诗十九篇，雒阳四篇，河南周歌诗谣及声曲折一百六十四篇，诸神三篇，送迎灵颂三篇，周歌诗二篇，南郡五篇，右歌诗二十八家，三百一十四篇。自孝武立乐府采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，縁事而发，亦可观风俗，知薄厚。乐志采诗夜诵，孔光奏夜诵贠五人不可罢，秦倡楚巴铫齐四会，蔡齐讴皆郑声可罢。

汉雅歌诗志乐六家雅歌诗四篇汉郊庙诗歌礼乐志：「今汉郊庙诗歌，未有祖宗之事，八音调均，义不协于钟律。而内有掖庭材人，外有上林乐府，皆以郑声施于朝廷。」

汉九歌志郊祀歌，天地八九歌，毕奏斐然殊。

汉韦孟諌诗传：韦孟为楚王傅，作诗风諌，后去位，徙家于邹，又作一篇。其諌诗曰：「睮睮谄夫，咢咢黄髪，如何我王，曾不是察？致氷匪霜，致队匪嫚。瞻惟我王，昔靡不练。」在邹诗曰：「其梦如何？梦争王室。其争如何？梦王我弼。济邹鲁礼义唯恭，诵习▯歌于异他邦。」《文选》注有刘向、刘歆七言，东方朔六言。五言见于《周行露》之章是。

也汉栢梁台诗见台类汉神爵齐祠诗歌郊祀志》：「神爵元年正月，上始幸甘泉，郊见泰畤。数有美祥，修武帝故事，盛车服，敬斋祠之。礼颇作歌诗。其三月，幸河东，祠后土。有神爵集，改元。」《王襃传》：「神爵、五凤之间，天下殷富，数有嘉应。上颇作歌诗，欲兴协律之事。丞相魏相奏：『知音善鼓雅琴者，召见待诏。』」

汉中和乐职宣布诗王襃传：益州刺史王襄欲宣风化于众庶，闻襃有俊才，使作《中和乐职宣布诗》，选好事者令依《鹿鸣》之声习而歌之。时泛乡侯何武为僮子，选在歌中，久之。武等学长安歌，太学下，转而上闻。宣帝召见武等，观之，皆赐帛曰：“此盛德之事，吾何足以当之。”襃旣为刺史作颂，又为其传。注：师古曰：“解释颂歌之义及作者之意。‘中和’言政治和平；‘乐职’言百官各得职；‘宣布’风化普洽。”《何武传》：宣帝时，天下和平，四夷宾服。神爵、五凤之间，屡▯瑞应。王襄使辨士王襃颂汉德，作《中和乐职宣布诗》三篇。武年十四五，与成都杨覆众等习歌之。帝召见武等于宣室。《文选》襃作传，名曰《四子讲德【四子谓微斯文学、虚仪夫子、浮游先生、陈丘子】【也】微斯文学问于虚仪夫子曰：「云云，携手俱游歴于西州。有二人焉，乘辂而歌，倚輗而听之。敢问所歌何诗？」浮游先生陈丘子曰：「所谓中和乐职宣布之诗，益州刺史之所作也。刺史见太上圣明，股肱竭力，德泽洪茂，黎庶和睦，天人并应，累降瑞福，故作三篇之诗以歌咏之也。自刺史之来也，宣布诏书，劳来不怠，令百姓徧晓圣德。于是皇泽丰沛，主恩满溢，百姓欢欣，中和咸发，是以作而歌之也【甘泉颂曰：咏中和之歌，读太平之颂】

汉德象女师篇外戚传班偼伃诵诗及窈窕德象女师之篇注皆古箴戒之书也。诗外别有此篇【陈女图以镜监，顾女史而问诗】汉歌诗四章【述鸿业十五章】古今注》：汉明帝为太子，乐人作歌诗四章，以赞其德。一曰：日重光。二曰：月重轮。三曰：星重晖。四曰：海重润。《杨终传》：章帝东巡，凤皇、黄龙并集。终赞颂嘉瑞，并述祖宗鸿业，十五章。

汉白狼槃木诗见朝贡类汉诗文苑传，王逸作汉诗百二十三篇【唐志，逸集二卷】

汉百官诗颂见乐章类魏百一诗隋志：应璩《百一诗》八卷，应贞注。唐志八卷，总集类。李防《百一诗集》二卷【隋志：晋李彪撰二卷，干宝《百志诗》九卷】文心雕龙》：应璩《百一辞》谲义正，亦魏之遗直也。《晋阳秋》：璩作五言诗百三十篇，言时事，颇有补益【文选》载下流一首】翰林论》：应休琏五言诗百数十篇，以风规治道，葢有诗人之防焉【璩《百一诗》序云：时谓曹爽曰：“公今闻周公巍巍之称，安知百虑有一失乎？”“百一”之名，盖兴于此】

晋周诗　补亾诗　【续诗】夏侯湛《传》作《昆弟诰》云云。初，湛作《周诗》成，以示潘岳。岳曰：「此文非徒温雅，乃别见孝悌之性。」岳因此遂作家风诗。束晳传》着《补亾诗【南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪】。《诗序》曰：「晳与司业畴人肄修乡饮之礼，然所咏之诗或有义无辞，音乐取节，阙而不备。于是存思在昔，补着其文，以缀旧制】隋《文中子》续《诗》三百六十篇，十卷。

晋郊庙歌诗见乐章类晋诗索靖传，着《五行三綂正验论》，又撰《索子》《晋诗》各二十卷。

晋元正宴会诗【见元会类】唐志：总集《晋元正宴会诗集》四卷，伏滔、袁豹、谢灵运集。

傅咸七经诗春秋正义，傅咸为七经，诗，王羲之写【诗见初学记隋志，咸集十七卷，梁三十卷】

梁古今诗苑英华隋志十九卷，梁昭明太子撰。唐志二十卷，僧惠净续集二十卷，刘孝孙《古今类聚》诗苑三十卷【旧史四十卷】郭瑜《古今诗类聚》七十九卷，许凌《诗林英选》十一卷【总集类】宋朝太宗诏类《文苑英华》，以杨徽之精于风雅，命编诗为百八十卷。隋志《文林馆诗府》八卷【后齐】百国诗集》三十九卷【崔光撰】

六代诗集抄唐志许凌徐陵各四卷唐开元八诗孙逖传，开元中，以起居舍人入为集贤修撰，时海内少事，帝赐羣臣十日一燕，宰臣萧嵩会百官赋《天成元泽》《维南有山》《杨之华》《三月英英》《有兰和风》《嘉木》等八篇，继雅颂体，使逖序所以然。

唐赐刺史诗许景先传。开元十三年，帝自择刺史，许景先等十一人治行。诏宰相、诸王、御史以上祖道洛滨，盛具奏大常乐、帛舫、水嬉。命高力士赐诗，帝亲书，且给笔纸令自赋。赉绢三千遣之。许景先由吏部侍郎为刺史，治虢。大理卿源光▯郑州。兵部侍郎冦泚宋州。礼部侍郎郑温琦邠州。大理少卿袁仁敬杭州。鸿胪少卿崔志廉襄州。衞尉少卿李升期邢州。太仆少卿郑放定州。国子司业蒋挺湖州。左衞将军裴观沧州。衞率崔诚遂州。凡十一人。

唐赐三杰诗宋璟传。开元十七年，为尚书右丞相。张说为左丞相。源乹曜为太子太傅。同日拜，有诏太官供食，太常奏乐，会百官，尚书省东堂。帝赋三杰诗，自写以赐。苏晋序：咨日于朔，择时于秋。对命王庭，受职公府。

唐开元朝英集志总集类《朝英集》三卷，开元中，张孝嵩出塞，张九龄、韩休、崔沔、胡皓、贺知章所撰送行歌诗。

唐正声诗集旧史孙季良，开元中为集贤院直学士，撰《正声诗集》三卷。元思敬撰《诗人秀句》两卷。

唐杜甫诗书目二十卷。王洙序云：「甫集初六十卷，定取千四百五篇。凡古诗三百九十九，近体千有六，分十八卷。别录赋及杂著二十九篇，为二卷【合二十卷】又外集一卷，三十五首，吴铸为序。志杜甫集六十卷，小集六卷，樊晃集【狄遵度嗜甫诗，讃其集后】本传賛：「唐兴诗人，承陈隋风流，浮靡相矜。至宋之问、沈佺期等，研揣声音，浮切不差，而号律诗，竞相袭沿。逮开元间，稍裁以雅正。然恃华者质反，好丽者壮违，而人得一槩，皆自名所长。至甫，浑涵汪茫，千彚万状，兼古今而有之。元稹谓诗人以来，未有如子美者。甫又善陈时事，律切精深，至千言不少衰，世号诗史。韩愈于文章慎许可，至歌诗独推李杜，文章在光焰万丈，长诚可信云【程子曰：诗之盛莫如唐，唐人善论文莫如韩愈，愈之所称独高李杜】大歴十才子：卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，能诗齐名。宪宗诏中书舍人张仲素访集遗文。文宗尤爱纶诗，悉索家笥得五百篇。

唐曲江亭应制诗刘太真传，德宗贞元四年【九月癸丑】重阳节赐百僚宴于曲江亭。帝自赋诗，以“清”字为韵，仍勑宰相择文人应制赓和。李泌等请羣臣皆和，诗成。帝自加考校，以李纾、太真等四人为上，于邵、鲍防等四人为中，张蒙二十三人为下。与择者四十一人【会要作三十三人】惟泌、晟、燧三宰相无所差次【按曲江亭为宴乐之地，所谓“江头宫殿鎻千门”是也】

唐元和圣德诗韩愈作凡千有二十四字唐平淮夷雅栁宗元作　皇武方城二篇唐河岳英灵集志总集类殷璠二卷　书目集常建至阎防二十四人诗总二百三十四首【各序其诗格于首　序曰贞观标格渐高开元风骨始备】

唐中兴间气集志高仲武二卷书目集至德大厯名人钱起张众甫等二十六人诗一百三十二首【序云：五言诗一百四十七，言附之】略品叙其诗格，且摘警句列于首【以至德兴复风雅，复振故名】

唐诗　唐诗类选志李戡《唐诗》三卷「李戡传」常恶元和有元白诗多纎艶不逞，而世竞重之，乃集诗人之类夫古者断为唐诗，以讥正其失志顾陶《唐诗类选》二十卷【大中校书郎书目，凡一千二百三十二首，分二十卷】

诗评　诗品志文史类，顔竣诗例録二卷，钟嵘诗评三卷。书目诗评一卷，自汉以来能诗者一百二十二人，分三品为评。旧唐史李嗣真撰，诗品一卷【王昌龄诗格】诗评序，陈思。为建安之杰，公干、仲宣为辅；陆机为太康之英，安仁、景阳为辅；谢客为元嘉之雄，颜延年为辅。此皆五言之冠冕，文辞之命世。近彭城刘士章，俊赏之士，疾其淆乱，欲为当世诗品，口陈标榜，其文未遂。嵘感而作焉。

唐百家诗选书目二十卷，以明皇、德宗所制为首。

唐绝句诗宋朝淳熙中，洪迈编唐人绝句诗为六帙。后入翰林，孝宗召对，偶及宫中书扇事，迈因以所编进上，命寘复古殿书院。迈自序谓：“初编得五千四百篇，后采乐府、小说诸诗，撮其可读者，合为八十二卷。”唐雅宋朝仁宗时，李及之进《唐雅》十篇。范师道进咏唐史诗五轴【仁宗时侍御史】

太平兴国升平诗四年，田锡献《升平诗》三十章，迁左拾遗，直史馆，赐绯鱼。万适《雍熙诗》二百首，梁鼎着《学古诗》五十篇，真。

宗祀汾阴钱易献宋雅一篇淳化赏花诗三年三月丙午，宴后苑。上临池钓鱼，诏羣臣赋诗，特召杨亿赋诗御座之侧，因习射。丁未，以羣臣所赋赏花诗五十二首，付史馆。宋绶祥符中，从幸后苑赏花，羣臣皆赋诗，命绶、晏殊为序。

祥符诸王唱酬诗五年三月庚寅，制诸王唱酬诗序示辅臣【郓王、安王及德润、德明诗集序，共四首】以集付秘阁。六月甲寅，内出续求访安王诗笔示辅臣，上作序冠篇，仍付秘阁。徐王元偓献《与允中唱和诗》一卷，制序赐之。后取其歌诗文记，纂为六卷，墨迹三卷，上亲作二序，命藏秘府【又见《御诗类】

祥符玉宸殿赋诗见观书类天禧贺建储闱礼成诗见册礼类天圣清辉殿赋诗　蘂珠殿赋诗四年四月乙夘，出后苑双头牡丹图，示辅臣，令馆阁献诗赋。两制自章得象以下十三人，三馆自康孝基以下二十七人，歌诗一百四十篇【表云：永平神爵之颂，孝明称美者五人；贞元重九之篇，德宗考第于三等】八年三月十九日壬申，观唐明皇山水字石于清辉殿，命从臣作歌诗，中书第优劣，秘阁校理韩羲辞独不成。八月六日丁亥，天章阁观书，元真殿观谷，宴蘂珠殿宰臣以下赋诗。九年三月十七日，赏花钓鱼，命从臣赋诗【以新字为韵】闰十月戊辰，宴太清楼，从臣赋诗各一篇。

皇雅尹洙撰十篇，天监西师，耆武宪古，大卤帝籍，庶土帝制，皇治太平。

皇朝玉堂诗书目》三十二卷，集皇朝诗歌，以神宗御制《元丰宫词》等十五篇为首。

宋百家诗选曾慥绍兴中采名人诗，起冦准，终叶梦得，倂记其行事，凡五十卷。如欧、苏、王、黄之诗为世所传者，皆不载。又续选二十卷。

绍兴中兴复古诗十八年七月癸未，敷文阁待制张嵲献之。八月二十七日，诏嘉奬。

绍兴圣綂诗　中兴圣德诗十八年，黄友端进《绍兴圣綂诗》一篇。二月十七日，诏免解。二十一年十一月二日，程端厚献《圣德诗》，除直徽猷阁。二十二年九月二十四日，刘一止进《中兴圣德诗》，除敷文待制。十一月十一日，钱周材进《绍兴圣德诗》，除集英修撰。

嘉定熙朝盛典诗二卷，赵师▯撰。嘉定九年，取郊祀、明堂、大朝防、孟飨典礼为一百四十二诗，纪仪文之盛。次韵作诗于古无有，高严韦郭来往，杜少陵间不过和意【自元白诸人，兹体稍出】五言诗之源，生于国风，广于离骚，着于李苏，盛于曹刘。郑都则七子均赋，梁苑则三英接曲，唱酬之制由是生焉。诗为乐心，声为乐体，乐体在声，瞽师务调其器；乐心在诗，君子宜正其文。乐辞曰诗，诗声曰歌。《文心雕龙》王泽殄竭，风人辍采，春秋观志，讽诵旧章。逮楚国讽怨，则离骚为刺；秦皇灭典，亦造僊诗【史记始皇使博士为仙真人诗，及行所游天下，传令乐人謌▯之】汉成帝品录三百余篇，朝章国采，亦云周备，而辞人遗翰，莫见五言，所以李陵【赠苏武诗】班倢妤【怨歌行】见疑于后代也。案《召南》行露，始肇半章；孺子沧浪，亦有全曲，则五言久矣。又古诗佳丽，或称枚叔【文选注古诗盖不知作者，或云枚乗】其孤竹一篇，则傅毅之词【古诗有冉冉生孤竹】至于张衡怨篇，清典可味【见文选注太平御览】仙诗缓歌，雅有新声。暨建安初，五言腾踊；晋世羣才，稍入轻绮；江左篇制，溺乎▯风。朱文公曰：古今之诗，凡有三变。葢自书传所记，虞夏以来，下及汉魏，自为一等；自晋宋间顔谢以后，下及唐初，自为一等；自沈宋以后，定着律诗，下及今日，又为一等。然自唐初以前，其为诗者固有髙下，而法犹未变；至律诗出，而后诗之与法，始皆大变，以至今日，益巧益宻，而无复古人之风矣。欧阳文忠公曰：古者登歌清庙，太师掌之；诸侯之国，亦各有诗，以道其风土性情。至于投壶飨射，必使工歌以达其意，以为宾乐。葢诗者乐之苗裔，与汉之苏李，魏之曹刘，得其正始；宋齐而下，得其浮淫流佚；唐之时，子昂、李杜、沈宋、王维之徒，或得其淳古淡泊之声，或得其舒和高畅之节；而孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁堙之气。敖陶孙器之评诗。曰：魏武帝如幽燕老将，气韵沈雄；曹子建如三河少年，风流自赏；鲍明远如饥鹰独出，奇矫无前；谢康乐如东海扬防，风日流丽；陶彭泽如绛云在霄，舒卷自如；王右丞如秋水芙蓉，倚风自笑；韦苏州如园客独茧，暗合音徽；孟浩然如洞庭始波，木叶微脱；杜牧之如铜丸走坂，骏马注坡；白乐天如山东父老，课农桑，事事言言皆着实；元微之如李▯年说天宝遗事，貌悴而神不伤；刘梦得如镂冰雕琼，流光自照；李太白如刘安鸡犬，遗响白云，覈其归存，怳无定处；韩退之如囊沙背水，惟韩信独能；李长吉如武帝食露槃，无补多欲；孟东野如埋泉断劒，卧壑寒松；张籍如优工行乡，饮醻献秩，如时有诙气；栁子厚如高秋独眺，霁晚孤吹；李义山如百宝流苏，千丝铁网，绮宻瓌妍，要非适用；本朝苏东坡如屈注天潢，倒连沧海变▯，百怪终归雄浑；欧公如四瑚八琏，止可施之宗庙；荆公如邓艾缒兵入蜀，要以险絶为功；山谷如▯景祗诏入官，析理谈▯，而松风之梦故在；梅圣俞如关河放溜，瞬息无声；秦少游如时女步春，终伤婉弱；后山如九皋独泪，深林孤芳，冲寂自妍，不求识赏；韩子苍如梨园按乐，排比得伦；吕居仁如散圣安禅，自能竒逸；其他作者未易殚陈。独唐杜工部如周公制作，后世莫能拟议【巩仲至曰：潄六艺之芳润，以求真澹】黄鲁直曰：「以俗为雅，以故为新，百战百胜，如孙吴之兵；棘端可以破镞，如甘蝇、飞卫之射，此诗人之竒也。」

赋文章流别论》曰：赋者，敷陈之称。《释名》曰：敷布其义，谓之赋。

汉诗赋五种　诗赋百六家艺文志：「自屈原二十五篇至王褒十六篇，凡赋二十家，三百六十二篇。自陆贾三篇至朱宇三篇，赋二十一家，二百七十四篇【入扬雄八篇】自孙卿十篇至路恭八篇，赋二十五家，百三十六篇。自客主赋十八篇至隠书十八篇，凡杂赋十二家，二百三十三篇。自高祖歌诗二篇至南郡歌诗五篇，凡歌诗二十八家，三百一十四篇。凡诗赋百六家，千三百一十八篇【入扬雄八篇】登高能赋，可以为大夫。春秋之后，大儒孙卿及楚臣屈原，离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隠古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴枚乘、司马相如，下及扬子云，竞为侈丽闳衍之词，没其风谕之义，是以扬子悔之。自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，亦可以观风俗，知薄厚。云序诗赋为五种【六义附庸蔚成大国】两都赋序：「武宣之世，崇礼官，考文章，云云。孝成之世，论而录之，奏御者千有余篇。」汉皇太子生赋，八言七言诗，魏赞述太子赋。枚皋传：武帝春秋二十九，乃得皇子，羣臣喜，故皋与东方朔作《皇太子生赋【元朔元年春】及立皇子，禖祝受诏所为，皆不从故事，重皇子故也。衞后立，皋奏赋以戒终。从行至甘泉，雍河东，东巡狩，封泰山，塞决河，宣房，游观三辅离宫馆，临山泽，弋猎射驭狗马，蹵鞠刻镂。上有所感，辄使赋之【凡可读者百二十篇】东方朔传：朔之文辞，有《封泰山》《责和氏璧》及《皇太子生》《禖屏风》《殿上栢柱》《平乐观赋猎》八言七言上下【晋灼曰：八言七言诗各有上下篇】王襃传：虞侍太子，作《甘泉洞箫颂》，太子令后宫左右诵读之。志：枚皋赋百二十篇，王褒赋十六篇【隋唐志：王褒集五卷】文选》有《洞箫赋》，《艺文类聚》有《甘泉宫颂》。魏卞兰有《赞述太子赋》，曹植有《皇子生颂》。

汉司马迁赋　相如赋志：司马迁赋八篇，司马相如赋二十九篇。

汉扬雄赋志十二篇。扬雄传：蜀有司马相如作赋，▯丽温雅，雄心壮之，拟以为式。作《反离骚》《广骚》，又旁《惜诵》以下至《怀沙》一卷，名曰《畔牢愁》。成帝时，正月从上甘泉还，奏《甘泉赋》以风。三月将祭后土还，上《河东赋》以劝。十二月羽猎，因校猎赋以风。明年从至射熊馆还，上《长杨赋》，借翰林为主，人子墨为客卿以风。《文选注》引扬雄《蜀都赋》《太▯赋》《覈灵赋》，又引《释愁》。《北史》：司马膺之好读《太▯经》，又注雄《蜀都赋》。

汉四赋扬雄传辞莫丽于相如作四赋【甘泉河东校猎长杨】

汉颂德赋志杂赋，有杂行出及颂德赋二十四篇，杂四夷及兵赋二十篇。

汉论都赋杜笃传：「光武时，以闗中表里山河，先帝旧京，不宜改营雒邑，上论都赋【唐志：杜笃集五卷；隋志：一卷】王景传：「杜陵杜笃奏上论都，欲令车驾迁还长安；景以宫庙已立，恐人情疑惑，会有神雀诸瑞，乃作《金人论》颂洛邑之美，天人之符。」

汉两都赋班固传时，京师脩起宫室，濬治城隍，而闗中耆老犹望朝廷西顾，固乃上《两都赋【西都、东都】盛称洛邑制度之美，以折西宾淫侈之论【隋志班固集十七卷】东都赋》有五篇之诗：《明堂》、《辟雍》、《灵台》、《宝鼎》、《白雉》。

汉二京赋张衡▯：天下太平日久，王侯逾侈，乃拟两都，作《二京赋》，因以讽谏。十年乃成【隋志】张衡集十一卷】隋志薛综注《张衡二京赋》二卷【吴薛综述《二京解》一，云薛综音】衡又作《南都赋》。傅毅有《洛都赋》。唐李庾作《西都》《东都赋》。

汉神爵赋隋志二卷，傅毅撰【唐志《毅集》五卷，隋志二卷】

魏赵都许都洛都赋刘劭传作《赵都赋》，明帝美之，诏劭作《许都》《洛都赋》。时外兴军旅，内营宫室，劭作二赋，皆讽谏焉【隋志】刘劭集二卷】文选》注引何桢《许都赋》，吴质《魏都赋》。《水经注》引徐干《齐都赋》。

晋三都赋左思传思辞藻壮丽，造《齐都赋》一年乃成【隋志二卷幷音】复欲赋三都，诣张载访岷卭之事。构思十年，门庭藩溷皆着笔纸，遇得一句即便疏之。自以所见不博，求为秘书郎。赋成，皇甫谧为其序，张载为注，魏都刘逵注吴蜀而序之。衞瓘又作略解。张华见而叹曰：“班张之流也，使读之者尽而有余，久而益新。”于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵【隋志《左思集》二卷，梁有五卷】隋志》五《都赋》六卷，张衡左思【孙绰绝重张衡左思之赋，毎云“三都二京，五经之鼓吹也】文选注》引刘桢《鲁都赋》曰：“盖如飞鹤，马似游鱼。”晋扬都赋庾阐传为给事中，吴国内史虞潭为太伯立碑，阐制其文，又作《扬都赋》，为世所重。曹毘亦着《扬都赋》，亚于阐【隋志：阐集九卷，毘集十卷】世说》：庾阐《扬都赋》成，庾亮云：“可三二京，四三都。”于是人人竞写，都下为之纸贵。

晋天地赋成公绥传《为天地赋》张华重其文，以为绝伦【隋志《成公绥集》九卷，梁十卷】

晋中兴赋王廙传：丞相导从弟，为荆州刺史。元帝即位，奏《中兴赋》曰：“虽未足宣扬盛美，亦诗人嗟叹咏歌之义也【隋志】廙集十卷】

晋南郊赋郭璞传词赋为中兴之冠，作《南郊赋》，帝嘉之，以为著作佐郎【水经注引《南郊赋】璞着《江赋》，辞甚伟【隋志，璞集十七卷】

晋朝会赋南齐《乐志》：角抵、像形、杂伎。汉世张衡《西京赋》是其始也。魏世则事见陈思王《乐府》《宴乐篇》。晋世则见傅▯《元正篇》《朝会赋》。《礼志》傅▯《朝会赋》云：「华灯若乎火树，炽百枝之煌煌【隋志】▯集十五卷，梁五十卷】唐述圣赋》《惟皇诫德赋》《大宝箴》《玉谍真记》谢偃传，太宗朝为▯文馆直学士，帝召见，欲偃作赋，先为序一篇，言天下乂安，功德茂盛，意授偃使赋。偃缘帝防名，篇曰《述圣》，帝悦，赐帛数十。初，帝即位，张蕴古上《大宝箴》，谏帝以民畏而未怀，其辞挺切，擢大理丞。偃又献《惟皇诫德赋》，其序大畧言治忘乱，安忘危，逸忘劳，得忘失，四者人主莫不然是以圣人处宫室则思前王所以亡，朝万国则思已之所以尊，循府库则思今之所以得，视功臣则思辅佐之始，见名将则思用力之初，如此则人无易心，天下何患不化哉！旦行之尧舜，暮失之桀纣，岂异人哉？葢规帝成功而自处至难云。又撰《玉谍真纪》以劝封禅【李百药工诗，而偃善赋，时称李诗谢赋志《谢偃集》十卷】旧史《惟皇诫德赋》虑失者常得，怀安者必危，是以战战栗栗，日谨一日，守约守俭，去奢去逸，惟贤是授，惟民所恤，则四皇不足五，六帝不足七。若夫忠良是弃，谄佞斯奬，则夏桀可二，殷辛易两太宗御制《述圣赋》序【见《文苑英华】宋朝天圣四年闰五月，宋绶録进《惟皇诫徳赋》

唐赞道赋李百药传，贞观四年【政要云五年】授太子右庶子。太子戱媟无度，乃作《赞道赋》以讽。他日，帝曰：“朕见卿赋述古储贰事，劝励甚详。”赐防三百段，马一匹。赋畧曰：“惟忠与敬，曰孝与仁，则可以下光四海，上烛三辰。礼贤于秋实，归道于春卿。异洞箫之虞侍，殊飞盖之縁情【见《贞观政要】

唐清暑赋崔仁师传》太宗幸翠微宫，上清暑赋，以讽帝，称善，赐帛五十段。

唐太一枢会赋志五行类，李淳风《太一枢会赋》一卷，▯宗注。

唐南郊赋徐彦伯传：会郊祭，上南郊赋辞，致典缛【见《文苑英华】

唐三大礼赋▯宗天宝十三载，杜甫进朝，献《大清宫朝享大庙有事于南郊三大礼赋》，投延恩匦。旧史：天宝末，献《三大礼赋》，▯宗奇之，召试文章。

唐含元殿赋李华传：「着含元殿赋」万余言，萧颖士曰：「景福之上，灵光之下。」

唐大明赋见箴类唐海潮赋志卢肇一卷鲁史分门属类赋【见《春秋类】杨钧三卷，以左氏事类分十门，各为律赋一篇。干德四年，奏御，诏襃之。

干德五凤楼赋干德中，梁周翰献拟制二十篇，擢为右拾遗。会修大内，上五凤楼赋。

端拱事类赋端拱中，秘阁校理吴淑撰百篇以献，诏令注释。淳化四年，成三十卷。九月庚寅朔，以为水部郎。咸平中，淑以浚郊上都，累圣丕业，作《论都赋》以献。

淳化东西京赋淳化三年三月，赐杨亿及第。亿年十二，读书秘阁，因拟《文选》两京赋，作《东西京赋》以进。太宗嘉之，诏学士院试《舒州进甘露颂》。帝益赏其才。咸平四年二月五日，钱惟演献《东京赋》。吴淑作《论都赋》。淳化三年春，和防献《观灯赋》，付史馆。

咸平宋都赋咸平四年八月乙未，直史馆刘▯叟上《章献宋都赋》，述皇宋由兹地建号，宜升宋州为都，立祖宗庙。上嘉之，命史馆检故事以闻。王仲旉作《南都赋》。

咸平春秋字源赋杨文举注《尹玉羽春秋字源赋》咸平四年正月乙酉，知河南府李至上之，以赋送秘阁。徐锴《赋苑》二百卷祥符皇子冠礼赋祥符八年十二月戊子，著作佐郎晏殊上《皇子冠礼赋》，诏奬之。

元丰汴都赋元丰七年三月壬戌，以太学生周邦彦为太学正。邦彦献《汴都赋》，故擢之。

绍兴三都赋绍兴十三年三月二十八日，王鈇上《亲飨太庙赋》，除直徽猷阁。十五年十一月癸亥，高衮献《二都赋》与敎官。十七年十二月十三日，施谔进《中兴颂》一篇，《绍兴雅》十篇，《行都赋》一首，免解。

淳熙明堂赋　颂尧赋见后河图天地二运赋崇文目》卜筮类一卷，论天地二运，盖三命书也，不着撰人。

歴代纪元赋书目一卷，皇朝杨备撰。次汉至五代正綂年号为赋一首，又别为宋颂四章。梁武帝歴代赋【见御制】后周扈载次歴代有国废兴治乱之迹为运源赋，甚详。赵邻几作禹别九州赋，万余言。范讽献东封赋。鞠常着四时成嵗赋，万余言。钱熙作四夷来王赋以献，凡万余言，太宗嘉叹，以为直史馆。文心雕龙曰：赋者，受命于诗人，而拓宇于楚辞也。于是荀况礼智【汉志：荀卿赋十篇，今其存者成相、佹诗并赋篇而七，赋篇曰礼、曰知、曰蚕、曰箴、曰云】宋玉风钓【见文选、古文苑】爰锡名号。秦世颇有杂赋【汉志：秦时杂赋九篇】汉初辞人，陆贾扣其端【志二篇】贾谊振其绪【七篇】枚马同其风【枚乘九篇，相如二十九篇】王扬骋其势【王襃十六篇，扬雄十二篇】观夫荀结隠语，宋发巧谈，枚乘莬园【见古文、艺文类聚】相如上林，贾谊鵩鸟，子渊洞箫，孟坚两都，张衡二京，子云甘泉，延寿灵光，此十家并辞赋之英杰也。仲宣【王粲】靡宻，伟长【徐干】博通，太冲【左思】安仁【潘岳】防勲于鸿规，士衡【陆机】子安【成公绥】底绩于流制，景纯【郭璞】绮巧，彦伯【袁宏】梗槩，亦魏晋之赋首也。原夫登髙之防，葢覩物兴情，情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽。文虽新而有质，色虽糅而有仪，此立赋之大体也。流别论曰：古诗之赋，以情义为主，以事类为佐；今之赋，以事形为本，以义正为助。情义为才，则言省而文有例；事形为本，则言富而辞无常。文之烦省，辞之险易，葢由于此。盛览问司马相如以作赋，相如曰：合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商，此赋之迹也。赋家之心，包括宇宙，防览人物，斯乃得之于内，不可得而传。

箴胡广曰：箴谏之兴，所由尚矣。圣君求之于下，忠臣纳之于上。刘勰曰：箴者，所以攻疾防患，喻鍼石也。

夏箴文傅篇【见御制类】胡广《百官箴》序曰：「墨子著书，称夏。」箴之辞，后魏李彪云：「传着夏氏之箴，诗録商家之颂。」王元长《防秀才文》注引《周书》夏箴。

商箴吕氏春秋》有《始》览《第一名类》篇《商箴》云：「天降灾」。布祥并有其职，以言祸福，人或召之也。文心雕龙《夏商二箴》余句颇存，盘庚无伏小人之。

攸箴周庭燎箴诗庭燎，美宣王也。因以箴之。郊特牲注：庭燎之差，天子百，公盖五十，侯伯子男皆三十。

周师箴　周箴周语召公曰：「天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献典，史献书，师箴，▯赋，蒙诵，百工谏，庶人传语，近臣尽规，亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉【注：师，小师也。箴，刺王阙以正得失】左氏传：「晋师旷曰：史为书，瞽为诗，工诵箴谏，大夫规诲，士传言，庶人谤，商旅于市，百工献艺。」楚语：「衞武公箴儆于国，作懿戒以自儆。」殷武丁得傅说，升以为公，使朝夕规诲箴谏曰：「必交修余，无余弃也。」齐桓、晋文近臣諌，远臣谤，舆人诵，以自诰也。吕氏春秋有始览谨听篇：「不知则问，不能则学。」周箴曰：「夫自念斯学，徳未暮，学贤问，三代之所以昌也。」后周萧圆肃太子箴曰：「惟王建国，辨方正位，必立太子为皇之贰。是以易称明两，礼云上嗣，东庠养徳，震方主器，左史书言，右史书事，束发就学，宵雅夙肄，朝夕百篇，乙夜乃寐，爱日惜力，寸阴无弃，视膳再饭，寝门三至，小心翼翼，大孝烝烝，询谋计虑，问对疑丞，安乐必敬，无忘战兢，天道福谦，人道恶盈，汉嗣不绝乎驰道，魏储回环乎邺城，前史攸载，后世扬名，三善旣备，万国以贞，姬周长久，实系元良，嬴秦短祚，亦由少阳，虽卜年七百，有德弥昌，数世一万，无德亟亡，敬之敬之，天维显思，光副皇极，永固洪基。」宫臣再拜，敢告职司。

周虞人箴　楚箴左传·襄七年》魏绛曰：“昔周辛甲之为太史也【武王大史】命百官官箴王缺【箴莫善于虞箴，各以其官所掌而为箴辞】于虞人之箴曰：‘芒芒禹迹，画为九州，经启九道。民有寝庙，兽有茂草，各有攸处，德用不扰。’在帝夷羿，冒于原兽，忘其国恤，而思其麀牡。武不可重，用不恢于夏家。兽人司原，敢告仆夫。”疏云：“虞人掌猎，故以猎为箴。”《楚语》曰：“民生在勤，勤则不匮。”楚有箴尹之官。《文心雕龙》曰：“魏绛讽君于后羿，楚子训民于在勤。”卫武公在舆有旅贲之规，居寝有贽御之箴。

周大正箴见刑制汉百官箴胡广传【又《春秋正义】初，扬雄依虞箴作十二州箴、二十五官箴，其九箴亡，缺其后，涿郡崔骃及子瑗【子玉】又临邑侯刘騊駼增补十六篇【正义云：瑗子寔世补其阙】太傅胡广复继作四篇，文甚典美，乃悉撰次首目，为之解释，名《百官箴》，凡四十八篇【春秋正义》云：皆放虞箴为之】扬雄传》：雄以为箴莫善于虞箴，作州箴【注：九州之箴也选注引《益州箴》古文苑所载止四十一篇】十二州箴【冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍、幽、并、交】官箴》扬雄十二【光禄勲、衞尉、太仆、廷尉、大鸿胪、宗正、大司农、少府、执金吾、将作大匠、城门校尉、上林苑令】

崔骃七【太常　太尉　河南尹　司空　司徒　大理　尚书】　崔寔一【谏大夫】崔子玉九【尚书　博士　东观　闗都尉　河隄谒者郡太守　北军中候　侍中　司隶校尉】书目二十四箴一卷扬雄撰州箴十二衞尉等箴十二文心雕龙：扬雄稽古始范虞箴，卿尹州牧二十五篇，及崔胡补缀。防称百官指事配位，鞶鉴可征。所谓追清风于前古，攀辛甲于后代。艺文志：扬雄所序三十八篇，箴二【唐志：雄集五卷】文选注引扬雄衞尉箴，又引城门校尉箴，国三老箴，又侍中箴曰：「光光常伯。」又引刘騊駼郡太守箴。太平御览引扬雄太官令箴，太史令箴，胡广边都尉箴，又引胡广百官箴序。班固传注引扬雄司空箴曰：「普彼坤灵，侔天作合。」光武纪注引崔瑗中垒校尉箴。梁天监六年，袁峻拟扬雄官箴奏之。

汉酒箴陈遵传，黄门侍郎扬雄作《酒箴》以讽谏成帝，其文为《酒客难》法度士，譬之于物曰：「子犹瓶矣，观瓶之居，居井之眉，自用如此，不如鸱夷。」后崔骃传着《酒箴【御览引骃《酒箴】后魏高允上《酒训》，高祖悦之，常置左右。

汉尚书箴初学记《后汉》繁钦《尚书箴》云云，《艺文类聚》扬雄《尚书箴》，晋傅▯《吏部尚书箴》云：“易贵好爵，书谨官人，衡人司书。”胡广《侍中箴》云云，崔德正《大理箴》，晋张华《大司农箴》。

汉中垒校尉箴　司空箴光武纪注：崔瑗《中垒校尉箴》曰：「堂堂黄帝，设为垒壁。」班固传注引扬雄《司空箴【见上】

汉外戚箴崔琦传，初举孝廉为郎。梁冀闻其才，请与交。冀行多不轨，琦数引古今成败以戒之。冀不能受，乃作《外戚箴【隋志：琦集一卷】其畧曰：履道者固，杖势者危。

汉督军御史箴高彪传第五，永为督军御史，使督幽州，百官大会，祖饯于长乐观。议郎蔡邕等皆赋诗，彪独作箴畧曰：「古之君子，即戎忘身，无曰已能，务在求贤。淮阴之勇，广武是尊【唐志·彪集二卷】

晋女史箴　唐彤史张华传：「惧后族之盛，作《女史箴》以讽曰：妇德尚柔，含章贞吉。樊姬感庄，不食鲜禽；衞女矫桓，耳忘和音。志厉义高，二主易心。▯熊攀槛，冯媛趍进。夫岂无畏，知死不吝。班女有辞，割欢同辇。夫岂无怀，防微虑远。懽不可以渎，宠不可以专。专实生慢，爱极则迁【隋志】《华集》十卷】裴頠亦有《女史箴》。皇甫规《女师箴》。傅干《皇后箴》。【隋志】有《女史箴图》一卷。《诗》：「贻我▯管。」毛氏曰：「古者后夫人必有女史▯管之法。」《石氏星经》有女史一星。《周礼》：「女史八人，掌王后之礼职，以诏后理内政，綂内官，书内令。」《唐志》：「尚仪局彤史二人，正六品；有女史二人。」

晋保傅箴　太师箴职官分纪：王廙之《保傅箴》曰：「保傅之贤，明宗国用宁。」嵇康传作《太师箴》，亦足以明帝王之道。

晋丞相箴　尚书令箴艺文类聚》晋陆机《丞相箴》曰：导民在简，为政以仁。《文选》注：挚虞《尚书令箴》曰：补我衮阙，阐我王猷。

晋乘舆箴潘尼传，为著作郎，为《乘舆箴》，以为王者膺受命之期，揔万机而抚四海，简羣才而审所授，孜孜于得人，汲汲于闻过，不敢斥至尊，故以《乘舆》名篇。

晋侍臣箴温峤传：迁太子中庶子，深见宠遇。太子与为布衣之交，数陈规讽，又献侍臣箴。其畧云：「不以贤自盛，不以贵为荣，思有虞之蒸蒸，尊周文之翼翼，屏彼佞谀，纳此亮直。」傅▯有《太子少傅箴》。后周萧圆肃作《少傅箴》。齐王攸为太傅献箴曰：「固亲以道，修身以敬。」

晋国子箴王济传》云云。《文心雕龙》曰：「潘朂符节要而失浅，温峤侍臣博而患繁。王济，国子文多事寡。潘尼乗舆义正体芜。」《初学记》：「晋成公绥《市长箴》。」

晋选曹箴　学箴李重传为选曹尚书，着《选曹箴》，置左右以明审才之宜【隋志：李重集二卷傅▯有《吏部尚书箴】通鉴》咸康四年六月，王导以李充为丞相掾，充好刑名之学，深抑虚浮之士，着《学箴》曰：「名之攸彰，道之攸废【李充集二十二卷】

晋逸士箴江逌传，着阮借序，赞逸士箴【见艺文类聚】又庾凯幽人箴。

御史箴初学记《崔篆御史箴》曰：「简上霜凝，笔端风起。」傅咸《御史中丞箴》：「执宪之纲，秉国之宪。」梁武帝《凡百箴【见《艺文类聚】

隋匠人箴　刺史箴杜正藏举秀才，苏威监试，拟《匠人箴》《弓铭》；何妥为龙州刺史，为刺史箴，勒于州门外。

唐大宝箴谢偃传太宗即位直中书省。张蕴古上《大宝箴》，讽帝以民畏而未怀，其辞挺切，擢大理丞【旧史有传】通鉴武德九年十二月，前幽州记室直中书省张蕴古上。《贞观政要》张蕴古以贞观二年，幽州揔管记室兼直中书省，奏上。宋真宗时，景德初，陈彭年于诞节亦献《大宝箴》曰：「任贤勿贰，尧所以昌；改过不吝，汤所以王。」

唐承华箴李义府传，晋王为太子，义府除舍人，献箴云：「佞谀有类邪巧，多方其萌，不绝其害，必彰。」义府方谄事太子，而文致若谠直者，太子表之，优诏赐帛。周王襃有《皇太子箴【见东宫类】

唐清白箴许圉师传》高宗时，圉师为相州刺史，以寛治人。州刻石颂美。部有受赇者，不忍案，但赐清白箴。其人自愧，更为廉士。

唐谕善箴韦承庆传，仪凤中，太子监国，承庆为司议郎，进《谕善箴》。

唐狱官箴裴谞传，德宗即位，谞恶法吏舞文献狱官箴。《文粹》张说有狱箴。

唐君臣箴杜希全传，德宗时为朔方节度，奉天之狩，引兵赴难，贼平，迁灵盐夏丰节度使，将即屯，献体要八章，帝嘉纳之，赐君臣箴一篇。会要贞元九年十二月，赐君臣箴，大畧曰：「在昔稷契，实正舜禹，逮兹魏征，佑我文祖，肆予寡昧，获缵丕绪，臣哉邻哉，尔翼尔辅。高秋始肃，我武维扬，辍屯禁衞，殿于大邦，恋阙方甚，嘉言乃昌，緫彼千虑，备于八章。宣父有言，起予者商，汝其夙夜明保朕躬，毋曰尔身在外，尔诚不通，善言之应，千里攸同，导彼遐俗，达于四聪，华夷仰德，时乃之风。」又曰：「商有盘铭，周有欹器，或戒以辞，或警以事。」

唐尚书二十四司箴栁仲郢传着尚书二十四司箴，韩愈见之，大加咨赏。选注引挚虞尚书令箴曰：「补我衮阙，阐我王猷【初学记云：张华】

唐龙楼箴【龙楼门名】见东宫类，归登献《龙楼箴》以讽皇太子。元和四年十月癸巳，登以工侍充太子诸王侍读。

唐太医箴栁公绰传：唐宪宗喜武功，数出游畋。元和五年【旧纪十一月丙寅】栁公绰奏《太医箴》以讽帝，高其才，遣使谓曰：「卿言气行无间隙，不在大爱，朕深者当置之坐隅。」逾月【十二月壬午】自吏部郎中拜御史中丞。会要：元和五年十一月，吏部郎中栁公绰献《太医箴》。崔实《太医令箴》：动不肆勤，静不宴逸。

唐丹扆六箴李德裕传：敬宗荒淫，数游幸，狎比羣小，听朝简忽。德裕为浙西观察，上丹扆六箴表曰：「臣在先朝，属多隂沴，尝献《大明赋》以讽。今日尽节明主，亦犹是也。其一曰『宵衣』，讽视朝希晚也；二曰『正服』，讽服御非法也；三曰『罢献』，讽敛求怪珍也；四曰『纳诲』，讽弃忠言也；五曰『辨邪』，讽任羣小也；六曰『防微』，讽伪游轻出也。」词皆明直婉切，帝虽不能用，犹敕学士韦处厚谆谆作诏谢其意。《通鉴》宝厯元年壬午，德裕献之。

唐续虞人箴白居易传：穆宗好畋游，献《续虞人箴》以讽曰：「唐受天命，十有二圣，兢兢业业，咸勤厥政。鸟生深林，兽在丰草，春搜冬狩，取之以道。鸟兽虫鱼，各遂其生，民野君朝，亦克用宁。在昔▯祖，厥训孔彰，驰骋田猎，俾心发狂。何以效之？曰羿与康，曾不是戒，终然覆亡。高祖方猎，苏长进言：『不满十旬，未足为欢。』上心旣悟，为之辍畋。降及宋璟，亦谏▯宗，温顔听纳，献替从容。璟趋以出，鹞死握中。噫！逐兽于野，走马于路，岂不快哉？衔橛可惧，审其安危，惟圣之虑【集云：元和十五年】

唐县令箴文苑英华，李磎授李昌纬县令制云：「宣帝命明法吏删刑书为綂类十篇，尽出繁词，而独着元结县令箴。」是于养人之官，殷勤深切矣【古之奇有县令箴，并见文粹】

唐霸国箴志别集，李靖一卷。文粹，梁肃有兵箴。

雍熙守成箴宋大初传，雍熙三年，通判成都府，会诏求直言，作《守成箴》以献。

端拱箴端拱元年，右拾遗直史馆王禹偁初拜，即日献《端拱箴》一篇，极陈规讽，表曰：“夏后有盘盂之铭，周王有几杖之诫，敢证斯义，用导愚▯”又上《御戎十事》。

咸平凤扆箴国史《张知白传》咸平中，奏疏曰：“内和人心，而后可以宁夷狄，此崇阳抑阴之义也。”真宗览而异之，召试舍人院，擢右正言，献《凤扆箴》。景德续丹扆箴》《景祐斧扆箴》《绍兴黼扆箴》景德元年二月，进士栁察续李德▯丹扆箴五篇以献。庚申，召试，赐出身。察又拟白居易作防问七十五篇目为賛圣防材。景祐元年，太子少傅晁逈献斧扆慎刑箴，大顺审刑颂。绍兴八年十二月丁夘，王扬英为太常博士。扬英献所着黼扆箴【会要作诫】十二篇，上召对而有是命【书目：扬英黼扆诫一卷】会要十一月二十三日，诏录本进入，当置坐右，朝夕观省。又与召对。

景德大宝箴陈彭年传，景德初，修起居注，献《大宝箴》。

景祐金华五箴　圣治箴景祐三年七月乙酉，翰林侍读学士冯元上《金华五箴》，有诏襃答。三司判官谢绛言事，进《圣治五箴》曰：「绍闻驭臣，内戒慎命，敬变云【或云绛献《大宝箴】

康定居安谨治箴康定元年四月丁亥，梁适为右正言。初，适进《居安谨治箴》，擢开封推官，不半嵗，践谏职。

康定四箴　太宗御书曲礼秘阁书有太宗御书《曲礼【字为行书】首篇四句曰：“敖不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”康定二年七月，张方平在谏垣，广其义为四箴以献。序曰：“王者奉若天命，以临万方，谨乃廸德，无时怠豫，以义制事，以礼制心，以辑宁邦家，用咸和万民。于后佚王，罔自抑畏，罔顾諟天之明命，以若先民攸训。不廸率典，德用弗类。故人君保邦制治之道，慎厥身修，思永兹惟艰哉。”太宗形于翰墨，先帝缄诸秘府，将以嘉言善训贻为孙谟，岂唯笔精墨妙云尔？《四箴【敖欲志乐】

庆厯劝讲箴庆厯四年二月丙辰，御迎阳门，命曾公亮讲《诗》，王洙讲《祖宗圣政录》，丁度读《前汉书》。初，元昊叛，罢讲筵。赵师民献《劝讲箴【见《文鉴】至是复命讲。淳熙三年，侍讲李焘以经筵少开，录是箴以讽。端平三年正月，侍读洪咨防献《缉熈箴》。

皇祐宗室宝箴　六箴见宗戚类治平皇极箴治平元年十二月庚子，知制诰祖无择献《皇极箴》，英宗善其言，诏褒答之。真宗初诏羣臣言事，右司諌梁颢作《听政箴》以献。淳熙元年，李焘上《快箴》，引太祖退朝悔乘快决事，以諌上曰：“朕当掲之坐。”隅绍兴文思箴绍兴二十六年，秘书郎唐文若为《文思箴》以献，其略曰：“于赫我皇，兵旣休矣。休兵如何？莫如治兵。居安思危，邦乃攸宁。爰整其旅，文王以兴。载舞干羽，舜仁用成。向戍弭兵，春秋所惩。萧俛去兵，旣乱乃萌。”又曰：“兵非以残，以兵休兵。”凡千五百余言，当时韪之。

选德殿六箴孝宗习射，及引对羣臣，裁决庶政之便座也。崔端诗上箴六首，政令听察用射。

淳熙十箴十六年春，光宗登极。右谏议大夫谢谔献十箴：一曰业难成而易败，宜兢兢保之；二曰道甚简易，在尊所闻；三曰畏天之威；四曰存心公正；五曰赏罚不可妄；六曰奬廉戒贪；七曰访民疾苦；八曰理财以义；九曰奸谀生乱，甚于夷狄；十曰自治乃可理外。绍熙末，宁宗受禅，司农少卿刘光祖入对，献谨始五箴曰：“陛下新服厥命，人皆望谨始于庶政，臣独愿谨始于五事。”读至思箴，上曰：“要当从原头用功。”对曰：“微臣千百言，不如陛下原头一语。致力于此，则貌言视听俱治矣。”孙觉为昌王记室，王问终身之戒，为陈诸侯之孝，作富贵二箴。

玉海卷五十九<子部,类书类,玉海>

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