尚史卷三十二　　　　　　列传十

译《尚史》卷三十二　列传第十 镶白旗汉军李锴撰写 叔牙【僖叔】；公孙兹【戴伯】；叔孙得臣【庄叔】；叔孙侨如【宣伯】；叔孙豹【穆叔】；叔孙婼【昭子】；叔孙不敢【成子】；叔孙州仇【武叔】；叔孙舒【文叔；叔孙子、辄附载】叔牙是桓公的儿子、庆父同母的弟弟，即僖叔。庄公三十二年，庄公病重，向叔牙询问身后继承人，叔牙回答说：“庆父有才干。”庄公又问季友，季友回答说：“我将以死奉立般。”庄公说：“刚才叔牙说‘庆父有才干’。”季友便以君命命令叔牙在针巫氏【鲁国大夫】处等候，并派针季给他饮鸩，说：“喝下这个，你在鲁国就会有后代；不喝就会死，而且没有后代。”叔牙喝下毒酒，回去走到逵泉便死了，谥叔牙为僖。《公羊传》：庄公病重，将要去世时，召见季子说：“牙对我说：‘鲁国实行一生一及的继承制度，您已经知道了。庆父还活着。’”季子说：“我哪里敢这样做？他这是要发动叛乱吗？”不久，叔牙准备行弑君之事，成季子调和药物给他喝下。叔牙氏走到王堤便死了。鲁国立叔牙的儿子公孙兹为叔孙氏，这就是叔孙戴伯。僖公四年，公孙兹率军会合诸侯军队，侵伐陈国。五年，公孙兹到牟国迎娶妻子。十六年去世。【《左传》】谥号为戴。叔孙得臣继承了他的职位。叔仲彭生也是叔牙的孙子，另立叔仲氏，另有传记。叔孙得臣是叔牙的孙子，即叔孙庄叔。文公元年，周襄王派毛伯卫来赐给文公命服，得臣到周国拜谢。三年，得臣会合诸侯军队攻打沈国，沈国溃败。冬十二月，鲁公到晋国，与晋侯结盟。晋侯设宴款待鲁公，赋《菁菁者莪》。得臣陪同鲁公下堂拜谢，说：“小国接受大国的命令，怎敢不慎重行礼？君王以大礼赐予我们，哪里有比这更快乐的事！不过，小国的快乐，正是大国恩惠所带来的。”晋侯下堂辞谢，登堂完成拜礼。鲁公赋《嘉乐》。九年，得臣到京师，参加襄王葬礼。十一年，鄋瞒【狄国国名，是防风氏的后代，漆姓】侵入齐国，随后攻打鲁国。鲁公占卜派叔孙得臣追击，结果吉利。侯叔夏为得臣驾车，绵房甥为车右，富父终甥乘车陪从。冬十月，在咸地击败狄军，俘获长狄侨如。富父终甥用戈刺穿他的喉咙杀死他，把他的头埋在子驹的门旁。十八年，文公去世，齐国来参加葬礼，得臣到齐国拜谢其参加葬礼。宣公五年去世。【《左传》】谥号为庄子。二子：侨如、豹；侨如继承其位。叔孙侨如是得臣的儿子，即宣伯。得臣击败鄋瞒，俘获长狄，侨如因此以“侨如”为名，宣伯则以“豹”为名。成公二年，侨如与季孙行父、臧孙许、公孙婴齐率军会合晋军，在鞌地击败齐军。三年，夺取汶阳的田地。棘地人不服，侨如率军包围棘。六年，侨如与仲孙蔑率军侵入宋国，这是奉晋国命令行事。八年，晋国士燮来聘问，说要攻打郯国，因为郯国事奉吴国；鲁公请求缓攻，不获允许，便派侨如率军参加攻伐郯国。十一年，侨如出使齐国。十三年，鲁公到京师，侨如想请求周王赐给自己礼遇，便请周王先按接待行人的礼节接待他；又让仲孙蔑跟随周王，把仲孙蔑作为副使，并送上厚重的贿赂。十四年，侨如到齐国迎娶妻子。秋九月，带着夫人姜氏从齐国回来。十五年，侨如与诸侯大夫在钟离会见吴国，这是鲁国开始同吴国交往。侨如与穆姜【成公的母亲】私通，想要赶走季孙行父、仲孙蔑，夺取他们的妻室。十六年，鲁公准备在沙随会见诸侯，穆姜为鲁公送行，叫他驱逐这两个人，鲁公不答应，穆姜发怒。公子偃、公子鉏快步走过，指着他们说：“你不能这样做，这两个人都是国君。” 因此鲁公停留在壊隤，申宫加强警戒、设置守卫，然后才出发。侨如派人告诉晋国郤犫：“鲁侯停留在壊隤，等待胜利者。”郤犫收受侨如的财货，便向晋侯控诉鲁公。晋侯不接见鲁公。侨如又派人告诉郤犫：“鲁国有季氏、孟氏，就像晋国有栾氏、范氏一样，政令由他们制定。如今他们谋划说：晋国政令出自多个门户，不可听从；宁可事奉齐国、楚国，即使亡国也罢，不能再听从晋国。如果您想在鲁国取得志向，请拘留行父并杀掉他，我杀死蔑，这样鲁国事奉晋国就不会有二心了。鲁国没有二心，小国必然和睦；否则回国后一定会叛乱。”晋人把行父拘执在苕丘，鲁公派公孙婴齐请求释放他，于是晋国答应同鲁国讲和，赦免行父并放他出来，又让侨如与鲁国结盟。侨如逃奔齐国，行父回国，刺杀公子偃，并从齐国召回叔孙豹，立他为叔孙氏继承人。齐国声孟子【齐灵公的母亲】又与侨如私通，想让他在高氏、国氏之间立足。侨如说：“不能再次获罪，逃奔卫国也只能处在卿的中间位置。”【《左传》】叔孙豹是侨如的弟弟，即穆叔。成公十六年，鲁公会见尹武公以及诸侯，攻打郑国。诸侯军队驻扎在郑国西部，鲁军驻扎在督扬，不敢越过郑国。公孙婴齐派叔孙豹请求晋军迎接鲁军。会见期间，侨如准备作乱，叔孙豹逃到齐国。叔孙豹娶国氏之女为妻，生下孟丙、仲壬。侨如逃到齐国后，叔孙豹给他送粮食。侨如说：“鲁国因为先父的缘故，准备保存我们宗族，一定会召你回去。召你回去怎么样？”叔孙豹回答：“我盼望这件事已经很久了。”季孙行父召他回国，他没有告知侨如便回去，于是被立为卿，继承孙叔氏。襄公二年，叔孙豹出使宋国。三年，叔孙豹与诸侯大夫以及陈国袁侨结盟，这是陈国请求归服。四年，叔孙豹到晋国回访。晋侯设宴款待他，乐工演奏《肆夏》三章，他不拜谢；乐工歌唱《文王》三章，他又不拜谢；歌唱《鹿鸣》三章，他拜谢三次。韩厥派行人子员来问他说：“您奉国君之命屈驾来到敝国，我们借用先君的礼仪，用音乐来礼遇您。您舍弃隆重的乐章，却重重拜谢较轻的乐章，敢问这是什么礼节？”叔孙豹回答：“《肆夏》三章，是天子用来宴享元侯的乐章，我不敢参与其中。《文王》三章，是两国国君相见时演奏的乐章，我不敢僭越。”

译《鹿鸣》是国君用来嘉奖我国国君的乐章，我怎敢不拜谢嘉奖？《四牡》是国君用来慰劳使臣的乐章，我怎敢不再次拜谢？《皇皇者华》是国君教导使臣的乐章，意思是：“一定要向周人咨询。”我听说，向善人访问叫作咨；咨问亲近的人叫作询；咨问礼制叫作度；咨问事情叫作诹；咨问困难叫作谋。我获得了这五种善意，怎敢不再次拜谢？”当初，襄公到晋国，请求把鄫国归属鲁国。襄公五年，叔孙豹在晋国会见鄫世子巫。叔孙豹又认为把鄫国归属鲁国不利。九月，诸侯在戚地会盟，派鄫国大夫到会听命。六年，叔孙豹到邾国聘问，同时修复两国关系，这是为了修复狐骀之战造成的关系。七年，卫国孙林父来聘问，鲁公登堂，他也登堂。叔孙豹作为相礼快步上前说：“诸侯会见时，我国国君从未落后于别人。如今卫君和您不落后于我国国君，我国国君不知道自己有什么过错，请您稍稍安坐。”孙林父无言可答，也没有悔改的神色。叔孙豹说：“孙子一定会灭亡。作为臣下却让国君受过而不悔改，这是灭亡的根本。”《诗经》说：“退朝用餐出自公门，举止从容曲折。”说的就是跟随者。行走时横着身子而曲折不直，必然会折断。十一年，季孙宿准备建立三军，告诉叔孙豹说：“请建立三军，各自征收本军的赋税。”叔孙豹说：“政权将落到你手里，你一定不能承受。” 季孙宿坚持请求。叔孙豹说：“既然如此，那么结盟吗？”于是两人在僖闳结盟，又在五父之衢诅咒发誓。正月，建立三军，把公室的土地和民众分成三份，各家分别占有一份。《国语》：季武子建立三军，叔孙穆子说：“不可以。天子建立军队，由公亲自率领，用来征伐无德者；元侯建立军队，由卿率领，用来承奉天子。诸侯有卿，却没有军队统帅，由卿负责教导、保卫军队，以辅佐元侯。伯、子、男爵诸侯有大夫而没有卿，由大夫率领赋税所出之军，跟随诸侯出征。因此上级能够征讨下级，下级没有奸邪。如今我国只是小侯，处在大国之间，修治贡赋、恭敬供奉并跟随大国，尚且害怕遭到讨伐。如果建立元侯才有资格建立的军队，从而触怒大国，恐怕不可以吧？”季武子没有听从，终于建立了中军。从此以后，齐国、楚国不断讨伐鲁国，襄公、昭公都曾到楚国去。襄公十四年，叔孙豹跟随晋侯攻打秦国，到达泾水却没有渡河。叔孙豹赋《匏有苦叶》。鲁人、莒人先渡河，不久晋军撤回，于是无功而返。十五年，齐国包围成邑，叔孙豹与季孙宿率军修筑成邑外郭。十六年，鲁公在溴梁会见诸侯，齐国高厚逃回齐国。于是叔孙豹与诸侯大夫结盟，说：“共同讨伐不朝见、不服从的国家。”这一年，齐国再次攻打鲁国，包围郕邑。冬天，叔孙豹到晋国聘问，并且说明齐国攻伐的缘故。晋人说：“因为我国国君还没有举行禘祭，百姓也还没有得到休息；否则，我们不敢忘记此事。”叔孙豹说：“正因为齐人早晚都在我国土地上发泄怨恨，所以特意恳请贵国救援我国的急难。早晨还来不及等到晚上，我们伸长脖子向西望，说希望能在您执事者之间得到援助，只怕来不及了。”他见到荀偃，荀偃赋《祈父》，荀偃说：“我知道自己的罪过了，怎敢不听从您的指示，共同为国家忧患，而使鲁国落到这个地步？”他见到士匄，士匄赋《鸿雁》的末章，士匄说：“有我士匄在这里，怎敢让鲁国没有依靠？”十九年，齐国与晋国讲和，在大隧结盟。叔孙豹在柯地会见士匄，又见到羊舌肹，羊舌肹赋《载驰》第四章，说：“我羊舌肹怎敢不接受命令？”叔孙豹回国后说：“齐国的祸患还没有结束，不可以不警惕。” 襄公二十二年，臧孙纥到晋国，经过下雨天，御叔【原文重见“御叔”】正在自己的封邑，准备饮酒，说：“哪里用得着圣人？我只管饮酒罢了。冒雨赶路，何必讲究圣人之道？”叔孙豹听到后说：“不能任用他，却又傲慢地对待使者，这是国家的蛀虫。”于是命令加倍征收他的赋税。二十三年，齐侯攻打卫国，随后又攻打晋国，叔孙豹率军救援晋国，驻扎在雍榆。二十四年，叔孙豹到晋国，士匄迎接他，问他说：“古人有句话说‘死而不朽’，是什么意思？”叔孙豹没有回答。士匄说：“从前我的祖先，在虞以前是陶唐氏，在夏代是御龙氏，在商代是豕韦氏，在周代是唐杜氏；晋国主持夏代以来的诸侯盟会，我家成为范氏。大概就是这个意思吧？”叔孙豹说：“按我所听说的，这叫世代享受俸禄，并不是不朽。鲁国有位先代大夫臧文仲，去世以后，他的言论仍然流传并立于世，大概才是这个意思吧？”叔孙豹说：“最高的是树立德行，其次是建立功业，再其次是著立言论；即使时间长久也不会废弃，这才叫不朽。至于保有姓氏、承受封氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，没有哪个国家没有这种情况，这是俸禄中最大的，却不能称为不朽。”冬天，齐人在郏地筑城，叔孙豹到周王室聘问，并祝贺筑城。周王赞赏他知礼，赐给他大路车。襄公二十七年，齐国庆封来聘问，他乘坐的车很华美。仲孙羯对叔孙豹说：“庆季的车不也很华美吗？”叔孙豹说：“我听说，服饰华美而不与身份相称，必然以坏结局收场。车子华美有什么用？”叔孙豹与庆封饮食，庆封对礼仪不恭敬，叔孙豹便让乐工为他歌诵《相鼠》，庆封却不知道其中的讽刺。宋国调停诸侯的战争，夏天，叔孙豹在宋国参加会盟。将要结盟时，季孙宿奉鲁公之命派人告诉叔孙豹：“先观察邾、滕两国的态度。”不久齐国请求邾国加入，宋国请求滕国加入，但两国都没有与会结盟。叔孙豹说：“邾、滕是别人的私属之国，我们是列国，为什么要看它们的态度？宋、卫两国与我国地位相当。”于是结盟。《春秋》贬责此事，不记载叔孙豹的氏，说明他违背了国君的命令。二十八年，齐国庆封逃奔鲁国，叔孙豹设宴款待庆封。庆封泛祭【祭祀时把酒洒在地上】，叔孙豹不高兴，便让乐工为他诵唱《茅鸱》【亡佚诗篇，讽刺不敬】，庆封仍然不知道其中的意思。不久齐人来责问，庆封逃奔吴国。吴王勾余【吴王夷末】把朱方封给他，让他的宗族聚集在那里居住，财富比他在齐国时还多。子服湫对叔孙豹说：“上天恐怕反而使淫乱的人富裕，庆封又富起来了。”叔孙豹说：“善人富裕，叫作上天的奖赏；淫乱的人富裕，叫作上天降下的灾祸。上天大概正要降祸给他，将使他的族人聚集在一起，然后把他们全部消灭。”

译齐国寻找崔杼的尸体，想把它陈尸示众并戮辱，却没有找到。叔孙豹说：“一定能找到。周武王有十位乱臣，崔杼大概也有党羽吧？如果没有十个人，就不足以埋葬他。”后来崔氏的家臣献出了他的棺柩。冬天，鲁公到楚国，经过郑国时，郑伯不在，良霄【即伯有】在黄崖慰劳鲁公，却不恭敬。叔孙豹说：“伯有对郑国没有罪过，郑国一定会遭受大祸。【意思是说，如果不杀伯有，他必将成为郑国的祸害】敬重百姓是国君的根本，却把他抛弃，凭什么承受并守住国家？郑国人不讨伐他，一定会承担自己的罪责。”鲁公渡过泽水，在水边采集行潦中的浮萍和藻类，把它们放置在宗室，季兰主持此事【宗室即宗庙；季兰是服兰的女儿】，这是表示敬意。敬意可以抛弃吗？到了汉水，楚康王去世，鲁公想返回。叔仲带说：“我们为楚国所做的事，难道是为一个人而行吗？”子服湫说：“君子有长远的考虑，小人只顾眼前；连饥寒都顾不上，谁还有闲暇顾及以后？不如暂且回去。”叔孙豹说：“叔仲子已经专断此事了，子服子还只是初学者。”鲁公于是继续前行。楚人让鲁公亲自为楚康王赠送丧礼，鲁公对此忧虑。叔孙豹说：“先清除殡车周围的秽气，再行襚礼，不过是陈列币帛罢了。”于是让巫用桃枝和扫帚先清除殡车周围的秽气，楚人没有禁止。事后鲁公又后悔了。昭公三十年，楚王派防罢来聘问，叔孙豹问王子围执政的情况怎样。防罢回答：“我们这些小人，只不过吃饭并听候办事，尚且担心不能完成命令，还免不了获罪；至于参与政事，本来就不敢问，楚国也不会告诉我们。”叔孙豹把这件事告诉大夫们说：“楚国的令尹将要发动大事，子荡【防罢的字】将参与其中，他是在帮助令尹隐藏实情。”冬十月，叔孙豹与诸侯大夫在澶渊会盟，这是因为宋国发生灾害。三十一年，叔孙豹从会盟回来，见到仲孙羯，对他说：“赵孟将要死了。他说话苟且偷安，不像主持国政的人；而且年纪还不到五十岁，说话却像八九十岁老人那样絮叨，他不能长久了。如果赵孟死了，执政的恐怕就是韩子吧？您为什么不与季孙谈谈这件事？这样可以树立善行、成为君子。晋君将要失去政权，如果不树立这样的准备，就应当及早防备鲁国。”后来政权果然掌握在大夫手中。韩子软弱，大夫们大多贪婪，欲望没有止境。齐、楚两国尚且不足以与他们相比，鲁国恐怕要害怕了！仲孙羯说：“人生能有多久，谁能不苟且偷安？早晨还顾不上晚上，哪里还用得着树立长远谋划？”叔孙豹出来后告诉别人：“孟孙将要死了。”我说赵孟苟且偷安，他比赵孟更加严重。叔孙豹又与季孙宿谈论晋国的事情，季孙宿不听从。等到赵武去世，晋国公室更加卑弱，政权落在奢侈的大夫之家。韩起执政，却不能谋划控制诸侯。鲁国不能承受晋国的征求，谗言和邪恶之事很多，因此有了平邱之会。鲁公建造楚宫，叔孙豹说：“《大誓》说：‘百姓想要的，上天一定顺从。’君王想念楚国，所以特意建造这座宫室。如果不再到楚国去，君王一定会死在这座宫室里。”六月，鲁公果然死在楚宫。于是立敬归的儿子子野为君。九月，子野去世，又立敬归的妹妹齐归的儿子公子禂。叔孙豹不赞成，说：“太子死后，有同母弟弟就立同母弟弟；没有同母弟弟就立年长者。年龄相同就选择贤者，贤能相同就占卜，这是古代的原则。既然不是嫡长子，为什么一定要立妾的儿子？况且这个人居丧却不悲哀，身在忧戚之中却面有喜色，这叫不合礼法。不合礼法的人，很少不成为祸患。如果果真立他，必将成为季氏的忧患。”季孙宿不听，最终还是立了公子禂。到下葬时，他已经三次更换丧服，但丧服的衣襟仍像原来的丧服一样。【《左传》】昭公元年，叔孙豹在虢地参加会盟。楚国公子围让两个人手执戈走在自己前面。蔡国公孙归生和郑国罕虎见到叔孙豹。叔孙豹说：“楚国公子非常华美，却不像大夫，难道他是国君吗？”罕虎说：“因为有手执戈的人走在前面，我正感到疑惑。”公孙归生说：“楚国是大国，公子围又是令尹；有手执戈的人走在前面，不也可以吗？”叔孙豹说：“不对。天子有虎贲，是为了操练武备、训练武士；诸侯有旅贲，是为了抵御灾害；大夫有副车，是为了准备承办事务；士有陪乘，是为了应付奔走。如今他身为大夫，却设置诸侯的仪仗，说明他已有做国君的心思。如果没有这种心思，难道敢设置诸侯的服饰来会见诸侯的大夫吗？他恐怕不能进入会盟之地了。服饰，是内心的外在文饰，就像龟一样，在龟甲中灼烧占卜，纹理一定会显现在外面。如果楚国公子不能成为国君，就一定会死，也不会再参加诸侯会盟。”公子围回国后杀死郏敖，取代了他。【《国语》】三月，季孙宿攻打莒国，夺取郓邑。莒人向晋国在防地的使者控诉。楚国向晋国告状说：“盟约尚未结束，鲁国就攻打莒国，这是亵渎齐国主持的盟约，请杀掉鲁国使者。”乐王鲋辅佐赵武，想从叔孙豹那里索取财货，替他请求赦免，并请求以衣带相赠。叔孙豹不给。梁其踁【叔孙氏家臣】说：“用财货来保护自身，您为什么吝惜呢？” 叔孙豹说：“诸侯会盟是为了保卫国家，我如果用财货求免，鲁国一定会遭受晋军攻伐，这就是给鲁国带来祸害。怎样能保卫国家呢？就像人筑墙，是为了遮蔽丑恶；墙有缝隙而毁坏，应该怪谁呢？为了保卫自己而损害国家，我的罪过就更大了。即使我怨恨季孙，鲁国有什么罪呢？叔孙氏出任卿、季氏执政，自古以来就是这样，我又能怨恨谁？不过，乐王鲋确实在索取贿赂，我不给，他仍不停止，于是我叫使者撕下一段衣帛给他，说：‘拿去系你的带子吧。’”赵武听说后说：“鲁国的叔孙豹可以说是有才干，请赦免他，以安定有才干的人。”楚人答应了，于是赦免叔孙豹。《国语》：乐王鲋向穆子索取财货，穆子不给。梁其踁说：“用财货保护自身，拿出财货来使您获免，有什么可吝惜的？”穆子说：“这不是你所能理解的。我奉国君命令参加会盟的大事，而国家有罪；如果我用财货私下求免，就是在用财货保护自己。假如这样做，那么以后难道也可以拿出财货来满足私欲吗？即使能够获免，我又将怎样面对诸侯的事务呢？以后一定有人会沿袭这种做法，说：‘诸侯的卿有这样做的先例。’那么我就是为了保全自身，反而给诸侯树立了法则。君子因此担心祸患产生；祸患产生后如果不加以制止，将来还可能有人引导它。那就是公开显示自己不守法。我不是吝惜财货，而是厌恶不守法。况且罪过并不是由我造成的，即使被杀，又有什么妨害呢？”楚人于是赦免了他。叔孙豹回国，曾夭为季孙宿驾车来慰劳他。叔孙豹从早晨一直到中午都不出来，曾夭对曾阜【叔孙氏家臣】说：“从早晨到中午还不出来，我知道自己的罪过了。鲁国是靠彼此忍让来治理的：对外人能忍，对内部的人却不能忍，那还要这种忍让做什么？”曾阜说：“在外面几个月，回来后只在这里停留一天，有什么损伤？做买卖想获利，却又厌恶喧闹吗？”曾阜对叔孙豹说：“可以出来了。”叔孙豹指着屋柱说：“即使讨厌这个人，难道就能离开自己的宗族吗？”于是出来见季孙宿。《国语》：穆子回国，武子来慰劳他。穆子到了中午还不出来，随从说：“可以出来了。”穆子说：“我并不怕被杀，只是要扶养我的栋梁。栋梁折断，椽子就会崩塌，我怕屋子压下来。所以说：‘即使死在国外，只要能在国内庇护宗族，也可以。’如今既然免除了大耻，却不能忍受小小的怨愤，这能算有才干吗？”于是出来见武子。

译昭公三年秋，邾穆公来朝见。季孙宿想降低对他的礼遇。叔孙豹说：“不可以。曹、滕、二邾确实没有忘记与我国的友好关系。我们恭敬地迎接他们，尚且害怕他们产生二心；何况再降低一个友好国家的礼遇，这就是违逆众多友好国家。应当按照旧有礼仪，并且更加恭敬。” 《志》说：“能够恭敬行事，就没有灾祸。” 又说：“恭敬地迎接来访者，是上天所赐的福。”季孙宿听从了。昭公四年，叔孙豹在邱莸打猎，得了病。竖牛想要扰乱叔孙豹的家室并占有家产，杀死他的两个儿子孟丙、仲壬【事见《叛臣传》】，断绝给叔孙豹送食物。十二月癸丑日，叔孙豹不进食；乙卯日去世，谥号为穆。竖牛拥立叔孙豹的庶子婼，自己辅佐他。当初，吴国公子札来聘问，见到叔孙豹，很喜欢他，对叔孙豹说：“您恐怕不能善终吧？您喜爱善人，却不能选择任用合适的人。我听说君子最重要的是选择人才。您作为鲁国宗室的卿而掌管重大政务，却不能谨慎荐举人才，怎么承受得了呢？祸患一定会降临到您身上。”【《左传》】叔孙婼是叔孙豹的庶子，即昭子。昭公七年，叔孙婼到齐国参加盟会。九年冬，鲁国修筑郎囿，季孙意如想让它迅速完工。叔孙婼说：“《诗经》说：‘开始营建不要急迫，百姓将像子女归父母一样自动前来。’为什么要急着完工？这样做只会劳苦百姓。没有园囿还可以，没有百姓难道可以吗？”十年，叔孙婼与诸侯大夫到晋国参加平公葬礼。诸侯大夫想借机拜见新君，叔孙婼说：“这不合礼。”众人不听，晋国果然推辞不见。叔孙婼从晋国回来后，鲁国大夫都来见他。高彊见过后便退下。叔孙婼对大夫们说：“做人儿子的不能不谨慎。过去庆封灭亡时，子尾【高彊的父亲，公孙虿，字子尾】接受了许多封邑，又逐渐把财物献给国君，国君认为他忠诚，便非常宠信他。他病重将死时住在公宫，国君用车把他送回家，亲自推车；他的儿子却不能承受这种待遇，所以才落到今天的地步。忠诚是美德，但儿子不能承继父亲的美德，罪过仍会牵连到他身上，实在不能不谨慎。丧失夫人的助力，抛弃德行，使宗族荒废，并且祸及自身，难道不是灾害吗？《诗经》说：‘不是由我在前，也不是由我在后。’大概就是说这种情况吧。”十二年，宋国华定来聘问，鲁国设宴款待他，叔孙婼赋《蓼萧》，华定不懂其中意思，也不回赋。叔孙婼说：“他一定会灭亡。宴饮中的言语不能体会，君主的恩宠光荣不能宣扬，美德不能知晓，同享福禄的机会也不能接受，他凭什么立身呢？” 季悼子【季孙意如的父亲】去世时，叔孙婼以再命之卿的身份任卿。等到季孙意如攻克莒国，叔孙婼升为三命。叔仲小想要挑拨叔孙氏与季氏，对意如说：“三命超过父兄，不合礼。”意如说：“是这样。”便派人让叔孙婼辞去三命。叔孙婼说：“叔孙氏遭遇家族祸乱，杀嫡子而立庶子，所以我才到了今天的地位。如果要借这场祸乱来杀掉我，我听从命令；如果不废除国君的命令，那么这三命本来就有根据。”叔孙婼上朝后命令官吏说：“叔孙婼将要与季氏争讼，所写的辞状不得有偏颇。”意如害怕了，便把罪过归给叔仲小，派叔孙婼驱逐叔仲小。叔仲小听说后，不敢上朝。叔孙婼命令官吏告诉叔仲小：“在朝廷等待处理政事；告诉他，我不愿成为众人怨恨的聚集之处。”十六年，齐侯攻打徐国，徐人请求讲和，在蒲隧会盟，并把甲父之鼎贿赂给齐国。叔孙婼说：“诸侯没有霸主，真是祸害！齐君不行正道，兴兵攻打远方，诸侯会合后便与他讲和而回，没有谁能抗拒他，这就是没有霸主的结果。《诗经》说：‘宗周已经灭亡，没有可以安身的地方；正大夫各自离散居处，没有人知道我的劳苦。’大概就是说这种情况吧。”十七年，小邾穆公来朝见，鲁公与他宴饮。季孙意如赋《采菽》，小邾穆公赋《菁菁者莪》。叔孙婼说：“如果没有治理国家的才能，他难道能够长久保有国家吗？”【意思是说，他有治理国家的才能，所以能长久保有国家】夏六月甲戌朔日，发生日食，祝官、史官请求决定使用什么币帛祭祀。叔孙婼说：“发生日食，天子不举行宴饮，在社坛击鼓；诸侯在社坛用币帛祭祀，在朝廷击鼓，这是礼制。”季孙意如禁止这样做，说：“停止。只有正月初一【正月是阳气最盛的月份，即建巳之月】发生日食，才有击鼓、用币的礼仪，其余月份则没有。”太史说：“就在这个月，太阳运行超过中道却还没有到达应有位置，日、月、星辰三辰发生灾异。于是百官降低服饰等级，国君不举行宴饮，避开正位以迁延时日；乐工奏乐，击鼓，祝官用币，史官诵读祝辞。”所以《夏书》说：“日月运行失常，不能会合于房宿，乐师击鼓，啬夫奔驰，平民奔走。”说的就是这个月初一。这个月属于夏历四月，称为孟夏。意如不听从，叔孙婼退下说：“这个人将要有异心，已经不把国君当作国君了。”十九年，楚国工尹赤把阴地迁到下阴，令尹阳匄修筑郏城。叔孙婼说：“楚国已经不在诸侯之中了，它只不过是自己保全自己，以维持世代罢了。”二十年二月己丑日，太阳运行到最南，即冬至。梓慎观察云气说：“宋国将有动乱。”叔孙婼说：“那么就是戴氏、桓氏的族人了，他们过于奢侈、傲慢而无礼，已经到了极点，正是动乱产生的原因。”不久，宋国华亥、向宁逃奔陈国【他们是戴氏、桓氏的族人】。二十一年，安葬晋平公。蔡国太子朱失去太子之位，位置在卑位【不是嫡长子所处的太子位，而是因为年长而居下位】。大夫送葬的人回来，见到叔孙婼，婼问起蔡国的情况，送葬者把情况告诉他。婼叹息说：“蔡国恐怕要灭亡了吧？如果不灭亡，蔡君一定会不得善终。”《诗》说：“不能安守职位，百姓将从哪里得到休息？”如今蔡侯刚即位，嫡子却居于卑位，他本人将要跟随太子而遭祸。夏季，晋国士鞅来鲁国聘问，叔孙婼执掌政事。季孙意如想在晋国那里败坏士鞅，于是让有关官员按照齐国鲍国归还费邑时的礼物规格送给士鞅。士鞅大怒，鲁国害怕晋国增加责罚，又加送四牢，共十一牢。鲁昭公二十三年，武城人俘获邾国军队，邾人向晋国申诉，晋人来讨伐鲁国，叔孙婼前往晋国，晋人把他拘押起来。晋人让他和邾国大夫对坐【坐下来争辩是非曲直】，婼说：“各诸侯国的卿，地位相当于小国的国君，本来就是周代制度。邾国又是夷狄之国；寡君的命令中，已经指定介子服回在此，请让他来承担这件事，我是不敢废弃周制的缘故。”于是没有让他们对坐。韩起让邾人集合众人，准备把婼交给他们。婼听说后，离开众人和兵器，前去朝见。士弥牟劝说韩起，于是没有把婼交给邾人，而让双方各住在一所馆舍。士弥牟听取婼的申辩后，向韩起控诉，于是把两人都拘押起来。士弥牟为婼驾车，随从四人，经过邾国馆舍前往官府，先把邾子送回去，然后对婼说：“由于割草打柴的困难和随从生病，我将把您安置在都城里。”

译叔孙婼早晨便立下约期，于是把他安置在箕地，让子服回住在另一座城邑。士鞅向婼索取财货，让人请求他的冠。婼取出按照冠的规格应给的冠，给了他两顶，说：“已经全给了。”鲁国因为婼的缘故，季氏家臣申丰带着财货到晋国。婼说：“见到我，我告诉你财货该怎样送。”申丰来见婼，婼却不让他拿出财货送行【不让申丰拿出财货去行贿】。和婼一同住在箕地的官吏，请求婼把吠叫的狗给他，婼不肯；到将要回国时，婼杀了狗，把狗肉给他吃。婼所住过的地方，即使只住一天，也一定修葺墙屋；离开时，房屋就像他刚来时一样。冬季，昭公因为婼的缘故前往晋国。到了黄河边，昭公患病而返回。鲁昭公二十四年，晋国士弥牟到箕地迎接婼。婼让梁其踁在门内等候，并说：“我向左看并咳嗽，就杀掉他；向右看并发笑，就停止。”婼见到士弥牟，士弥牟说：“寡君认为您是盟主的缘故，所以长久扣留您。这是敝邑微薄的礼物，将送给您的随从，所以派弥牟来迎接您。”婼接受礼物后回国。夏五月乙未朔，发生日食。椊慎说：“将要发生水灾。”婼说：“是旱灾。太阳运行超过中道，而阳气仍不能胜过阴气；如果阳气胜过阴气，旱灾一定会很严重，难道能没有旱灾吗？阳气不能胜过阴气，就没有什么能够聚积起来【阳气似乎不动，将要聚积；】阳气不能胜过阴气，‘莫’字断句】果然发生了旱灾。鲁昭公二十五年，婼出使宋国，并替季孙意如迎娶宋国女子和乐工。宋国右师大心接见他，说话很卑下。婼对他的随从说：“右师恐怕要灭亡了吧？君子先尊重自身，然后才能推及他人，因此才有礼。如今这位先生轻视本国大夫，鄙贱自己的宗族，就是轻贱自身，怎么能有礼呢？没有礼一定灭亡。”宋公宴请婼，赋《新宫》诗。婼赋《车辖》诗。第二天设宴，饮酒作乐。宋公让婼坐在右边，两人说话说到相对哭泣。乐祁说：“国君和叔孙婼恐怕都要死吧？”九月，昭公讨伐季孙意如，没有成功。孙于齐国的防地，叔孙婼从阚邑【鲁国邑名】回来，见到意如。意如叩头说：“您将把我怎么样？”婼说：“人谁能不死？您却以驱逐国君而成名，子孙后代永远忘不了这件事，难道不可悲吗？我将把您怎么样呢？”意如说：“假如能让我改过来侍奉国君，这就是所谓使死人复生、使白骨长肉了。”婼跟随昭公到齐国。昭公在帷帐内对婼说：“将安抚众人，迎接国君回国。”昭公的徒众准备杀婼，在道路上设下埋伏。左师展告诉昭公，昭公让婼从铸邑回国。意如有了异心，婼以受其欺骗为耻。冬十月，齐国君主在自己的寝宫中，派祝宗祈祷让他死去。戊辰日去世【《左传》】。谥号为昭子，叔孙不敢继承爵位。叔孙不敢是叔孙婼的儿子，称成子。昭公去世，叔孙不敢没有到干侯迎接昭公的灵柩。季孙意如派人阻止他。子家羁想和他一起执掌政事，叔孙不敢没有接见他；子家羁在将要更换几案时哭泣【几案旁哭泣，是防备礼制；早晚哭泣所用的几案不同】。叔孙不敢请求见面，子家羁推辞不见。叔孙不敢派人告诉他说：“公衍、公为确实使群臣不能侍奉国君。如果公子宋【定公名】主持国家祭祀和政权，那是群臣的愿望。凡是跟随国君出奔而又可以迎国君回来的事情，我将只听从您。”子家氏还没有后嗣，季孙想让子家羁和自己一起执政。这些都是季孙的愿望。叔孙不敢派人把这些话告诉羁。羁回答说：“我只知道国君出奔，却不知道国君能否回来。我将要逃走。”定公五年，叔孙不敢去世【《左传》】谥号为成子，叔孙州仇继承爵位。叔孙州仇是叔孙不敢的儿子，称武叔。定公八年，阳虎想除掉三桓，打算让季寤【季孙斯的弟弟】取代季氏，让叔孙辄【叔孙氏庶子】取代叔孙氏；孟氏也已经被更换。冬十月，阳虎准备在蒲圃宴请季孙斯并杀死他。季孙斯察觉后，逃到孟氏那里。阳虎劫持定公和叔孙州仇，进攻孟氏。孟氏家臣公敛阳击败阳虎。阳虎进入讙阳关叛乱。当初，叔孙不敢想立叔孙州仇为继承人。叔孙氏族人公若藐坚决劝谏说：“不可以。”叔孙不敢仍然立了州仇，后来去世。州仇让公若藐做郈宰，又让郈地的马正侯犯杀死他，但没有成功。定公十年，侯犯凭郈邑叛乱。州仇和仲孙何忌包围郈邑，没有攻克。秋季，州仇、仲孙何忌和齐军再次包围郈邑，仍没有攻克。州仇让郈地工师驷赤离间侯犯，侯犯逃到齐国。齐人于是把郈邑交还鲁国。冬季，州仇出使齐国。齐侯宴请他，说：“叔孙先生，如果郈邑在您的国君的其他边境上，我怎么会知道呢？只是它与敝邑相邻，所以才敢帮助您分忧。”州仇回答说：“这并不是寡君的愿望。我们之所以侍奉您，是因为封疆和社稷之事，所以才敢拿家臣来劳烦您的官员。不善的臣子，是天下人所厌恶的。君王难道会把这种人当作赐给寡君的恩惠吗？哀公二年，州仇和季孙斯、仲孙何忌讨伐邾国，准备进攻绞邑【邾邑】。邾人爱惜土地，便把漷水、沂水一带的田地送给鲁国，在句绎订立盟约。三年，州仇和季孙斯率军修筑启阳城。冬季，州仇和仲孙何忌率军包围邾国。十一年，齐国国书、高无防进攻鲁国以及清邑。季孙肥的家臣冉求谋划抵御齐军。州仇和仲孙何忌因为政权在季氏手中，不想作战。季孙肥让冉求跟随自己到朝廷，等候在党氏的沟旁。州仇呼唤冉求，询问作战之事。冉求回答：“君子有长远的谋虑，小人懂得什么？”仲孙何忌强行追问。冉求回答：“小人是考虑财力后再说话，估量力量后才会共同出力的人。”州仇说：“这是说我不能算大丈夫。”回去后便检阅车辆。孟孺子泄率领右师，冉求率领左师，在郊外交战。左师攻入齐军，右师却逃奔。因为在郊外交战的缘故，鲁哀公请求吴子攻打齐国。将要交战时，吴子呼唤州仇说：“你来做什么？”州仇回答：“跟随司马。”吴子赐给他铠甲、剑和铍，说：“奉行你的国君交给你的事情，恭敬地不要违背命令。”州仇没有来得及回答。卫赐进说道：“州仇奉着铠甲跟随国君，在艾陵为战事拜谢，齐军大败。” 州仇去世，谥号为武。儿子叔孙舒继承。哀公二十六年，叔孙舒率军迎接并护送卫侯辄回国，没有成功。叔孙舒去世，谥号为文。叔孙辄字子张，是叔孙氏的庶子，在叔孙氏中不得宠，因此借阳虎想除掉三桓的机会，曾率费邑人袭击鲁国【《左传》】。叔仲彭生【惠伯】、叔仲带【昭伯】、叔仲小【穆子之父】。

译叔仲彭生也是叔牙的孙子，另立一支为叔仲氏，这就是叔仲惠伯。当初，公孙敖替公子遂聘娶莒国女子，公孙敖见女子美丽，便自行娶了她，于是公子遂请求攻打公孙敖。文公准备答应，彭生劝谏说：“臣听说，兵在国内发动，就叫作乱；在国外发动，就叫作寇。寇祸还会波及他人，内乱则祸及自身。如今臣下发动内乱，而君不加禁止，反而开启寇敌仇怨，这可怎么办？”文公停止此事，彭生调解，使公子遂放弃那女子。公孙敖把女子送还，二人又像原来一样恢复兄弟关系。文公九年，楚子越椒来聘，奉行聘礼时傲慢无礼。彭生说：“这一定会灭掉若敖氏的宗族。他竟敢轻慢先君，神灵不会保佑他。”十一年，彭生在承筐迎接晋国郤缺，谋划诸侯中跟从楚国的人。十四年，邾人进攻鲁国南部边境，彭生率军讨伐邾国。十五年，公孙敖的丧柩从齐国归来，公子遂想不去哭吊。彭生说：“丧亲是礼制的终点，虽然不能一开始就做得好，最后做到也可以。史佚有话说：‘兄弟之间要尽力表现亲善，救济困乏、庆贺善行；对灾祸表示哀悼，对祭祀表示敬意。丧礼中的哀痛虽有不同，也不要断绝亲爱亲族的道理。’您不要失去正道，对别人又有什么怨恨呢？”公子遂听从了，率领兄弟们哭吊公孙敖。文公十八年，文公去世，太子恶即位。文公的第二妃敬嬴生了宣公，敬嬴受宠，并私下侍奉公子遂。宣公长大后，敬嬴把他托付给公子遂，公子遂想立宣公。彭生不同意。冬十月，公子遂杀死太子恶和视【视是恶的同母弟】，拥立宣公。公子遂以国君的命令召彭生，他的宰公冉务人阻止说：“进去一定会死。”彭生说：“死于国君的命令，是可以的。”公冉务人说：“如果国君的命令可以让人死，那么不是国君的命令，为什么还要听从？”彭生不听，于是进去，被杀死后埋在马粪之中。公冉务人带着他的财物逃到蔡国，后来叔仲氏又恢复了【《左传》】。彭生谥号为惠。叔孙带是彭生的孙子，这就是叔仲昭伯，任隧正。襄公七年，南遗任费宰，叔孙带想和季氏交好，便设法向南遗献媚，对南遗说：“请您请求修筑费邑城墙，我会多给您劳役人员。”因此季氏修筑了费邑城墙。二十八年，鲁襄公到楚国朝见，楚康王去世，襄公想返回。叔孙带说：“我们为楚国所做的事，难道是为一个人而行吗？”荣驾鹅也这样劝说，襄公于是继续前行。《国语》记载：襄公到楚国，走到汉水，听说楚康王去世，想要返回。叔仲昭伯说：“君王这次来，不是为了一个人，而是为了楚国的名声和民众。如今楚王去世，但楚国的名声没有改变，民众没有溃散，为什么要返回？义人本来就应当为对方的喜事庆贺、为对方的忧患吊慰，何况楚国畏惧我们而归服。听到楚国有威势就前往，听到楚王去世就返回，假如芈姓确实有继承人，谁能替代他？主持丧事的王太子又已成年，执政者也没有更换。我们是替先君来聘问的，如果因为楚王去世就离开，谁会说新王不如先君？如果要为丧事举行行动，听到丧讯便返回，谁会不说这是侮辱？侍奉他的国君而承担政事，谁会因我们而改变？为了使楚国解释所受的侮辱，而急于超过前人，难道不会使仇怨更加扩大吗？解释侮辱而不怯弱，执政者不改变，率领大仇来威慑小国，谁还会说要等待楚国呢？如果跟随君王逃避祸患，还不如违背君王而避开灾难。况且君子要谋划成功后才行动，诸位考虑过吗？如果有抵御楚国的办法，也有守卫国家的准备，那就可以返回；如果还没有，不如继续前往。”于是襄公继续前行。三十一年六月，襄公在楚宫去世。叔孙带偷取襄公的拱璧，交给御人，让御人把玉藏在怀中，然后跟随他将玉取出。昭公四年，叔孙豹去世。昭公派杜泄【叔孙氏家宰】安葬叔孙豹。竖牛贿赂叔孙带和南遗，让他们在季孙宿面前诋毁杜泄，并把杜泄赶走【《左传》】。叔孙带去世，谥号为昭。带的儿子叔孙小，就是叔仲穆子。叔孙小和南蒯、公子憖谋划对付季氏，没有成功【详见《南蒯传》】；去世后，谥号为穆。带的孙子叔孙志借阳虎想除掉三桓的机会行事，没有成功【详见《阳虎传》】。季友【成季】、季孙行父【文子】、季孙宿【武子】、季孙纥【悼子】、季孙意如【平子】、季孙斯【桓子】、季孙肥【康子】；季强子、公冶季寤、公亥附见。季友，字季子，是桓公的小儿子、庄公的同母弟，称成季。这一支就是季孙氏，担任鲁国上卿。庄公二十五年，陈国女叔来鲁聘问。冬季，季友前往陈国，回报女叔的聘问。二十七年，季友到陈国，安葬原仲【陈国大夫】。原仲是季友的旧交。《公羊传》说：“这是为了避开国内的灾难。”公子庆父、公子牙与夫人私通，来胁迫国君。季子处理这件事，却不忍心见到他们，所以请求到陈国安葬原仲。《谷梁传》。三十二年八月，庄公去世，子般即位。冬十月，庆父杀死子般，季友逃到陈国。鲁国拥立闵公。闵公元年，闵公和齐侯在落姑结盟，请求让季友回国，齐侯答应了，派人到陈国召回季友。闵公驻扎在郎地等待他。季友回来。二年八月，庆父又杀死闵公。季友带着僖公前往邾国，庆父害怕被讨伐，逃到莒国。季友于是回国拥立僖公，并用财物向莒国索求庆父，庆父自杀。僖公元年，莒人来索取当初交付庆父的财物，季友在郦地击败他们，俘获莒子之弟拏。僖公把汶阳之田和费邑赐给季友。《谷梁传》说：公子友对莒拏说：“我们两人互不相悦，士卒有什么罪？”于是屏退左右，与莒拏相搏。公子友处在下方，左右说：“孟劳。”孟劳是鲁国的宝刀。公子友用它杀死了莒拏。三年，季友到齐国参加会盟。七年，季友到曹国。十三年，季友到齐国。十六年，去世【《左传》】。谥号为成子，季孙行父继承。

译季孙行父是季友的儿子，称文子。文公六年，臧孙辰因为陈国和卫国和睦，想同陈国修好。夏季，季孙行父出使陈国，并为鲁国娶妻。秋季，行父将要出使晋国，派人请求按照遭逢丧事时的礼仪出行。那人说：“将要用它做什么？”行父说：“预先防备意外，是古代的良好教导。请求了却没有这种礼仪，实在难堪；请求它又有什么妨害呢？”八月，晋襄公去世。十二年，行父率军修筑诸邑和郓邑。十四年，齐国商人杀死齐君舍。鲁国把此事报告周王，周王派单伯向齐国请求鲁女子叔姬【鲁国女子，舍的母亲】，齐人拘押单伯，又拘押子叔姬。十五年，行父到晋国，因为单伯和子叔姬的缘故请求晋国出兵。秋季，齐人侵入鲁国西部边境，行父把此事报告晋国。齐侯侵入鲁国西部边境时，认为诸侯不能抵抗自己，于是又讨伐曹国，攻入曹国外城，因为曹国曾朝见鲁国。行父说：“齐侯恐怕不能免于祸患吧？自己无礼，却讨伐有礼之人，说‘你为什么行礼’？礼是用来顺应上天的，是上天的规律。自己反而违背上天，又用这种理由讨伐别人，很难免祸。《诗》说：‘为什么不彼此畏惧？难道不畏惧上天吗？’君子不虐待卑贱之人，是因为畏惧上天。” 《周颂》说：“畏惧上天的威严，因此才能保全自己。”不畏惧上天，还能凭什么保全？凭乱事夺取国家，即使奉行礼制来守护它，仍然害怕不能善终。多次行无礼之事，就不能长久存在了。十六年，鲁国与齐国讲和。鲁公患病，派行父到阳谷迎接齐侯，请求订盟。齐侯不肯，说：“请等您的国君病情好转。”十八年，文公去世，公子遂向齐国请求，杀死太子恶和视【恶的同母弟】，拥立宣公。行父到齐国，莒国太子仆杀死自己的父亲纪公，带着宝玉逃来，投奔鲁国。鲁公命令给他封邑，说：“今天一定授给他。”行父却派司寇把他送出国境，说：“今天一定要送到边境。”鲁公询问原因，行父让太史克【即里革】回答说：“先大夫臧文仲教导我侍奉国君的礼法，我奉行它来周旋办事，不敢失掉。臧文仲说：‘见到对国君有礼的人，要像孝子奉养父母那样侍奉他；见到对国君无礼的人，要像鹰鹯追逐鸟雀那样诛罚他。’”宣公元年，行父到齐国，送上财物，请求齐国出兵。十年，行父出使齐国。十八年，公孙归父【公子遂的儿子】因为公子遂拥立宣公而受到宠信，想除掉三桓以壮大公室，便和宣公谋划，出使晋国，想借晋国人之力除掉三桓。冬季，宣公去世，成公即位。行父在朝廷上说：“让我们杀死嫡子、拥立庶子，从而失去强大援助的，是仲。”公子遂于是驱逐东门氏，公孙归父逃到齐国。成公二年，行父率军迎接晋国郤克，与齐军在鞌地交战，齐军大败。四年，成公到晋国，晋侯接见成公时不恭敬。行父说：“晋侯一定不能免祸。《诗》说：‘要恭敬啊，要恭敬啊，上天明察，天命是不容易改变的。’晋侯的命运已经掌握在诸侯手中，怎么能不恭敬呢？”秋季，成公从晋国回来，想求得楚国帮助而背叛晋国。行父说：“不可以。晋国虽然无道，却还不能背叛。晋国的大臣和睦，又邻近我国，诸侯都听从它，现在不能有二心。”史佚的记载中有这样的话：“不是同族的人，他们的心思一定不同。”楚国虽然强大，却不是我们的同族，它难道肯爱护我们吗？”成公于是停止了此事。六年，行父因为鞌地的功劳建立武宫。夏四月，晋国迁都到新田。冬季，行父到晋国祝贺。七年，吴国进攻郯国，郯国讲和。行父说：“中原国家不能振作军队，蛮夷却进来攻伐，而没有人怜悯它，这是无人吊慰的表现。《诗》说：‘不怜悯上天，祸乱就没有安定。’说的就是这种情况吧？上位者不施怜悯，谁不会受害？我们灭亡的日子不远了。八年，晋侯派韩穿来传话：“汶阳之田归还给齐国。”行父私下对此感到忧虑，说：“大国制定义理来担任盟主，因此诸侯感念它的恩德，畏惧它的讨伐，没有二心。关于汶阳之田，它原本是敝邑的旧有土地；晋国曾对齐国用兵，使它归还敝邑。如今晋国有两道命令：先说‘把它归还齐国’，以信用推行义，以义来成全命令，这是小国所希望并感念的。现在信用不可知，义也无从建立，四方诸侯谁不会离心解体？《诗》说：‘女子没有过错，男子却改变了行为；男子没有定准，三心二意地改变德行。’七年之中，一次给予，一次夺走，还有比三心二意更严重的吗？男子三心二意，尚且会失去配偶，何况霸主呢？霸主将凭借德行使人归附，却又反复无常，凭什么长久拥有诸侯呢？《诗》说：‘错误还没有发展到很远，因此还能及时改正。’行父害怕晋国不能及时改正错误而失去诸侯，所以才敢私下进言。九年，因为晋国把汶阳之田归还齐国，诸侯对晋国有了二心。晋人害怕，在蒲地会盟，以重申马陵之盟。行父对士燮说：“如果德行不能与人竞争，重申盟约有什么用？”二月，伯姬嫁到宋国。夏季，行父到宋国送女【女子出嫁后三个月，又派大夫随行加以聘问，叫作致女】。十年，晋景公去世，成公到晋国吊丧。晋人认为成公对楚国有二心，所以扣留成公。十一年，成公接受盟约后才回国。郤犫来鲁国聘问，并主持会盟。夏季，行父到晋国回报聘问，并主持会盟。十六年，成公在沙随会见诸侯。叔孙侨如谋划作乱，派人告诉郤犫说：“请把行父扣留并杀掉。我杀死季孙蔑，这样侍奉晋国就没有二心了。”晋人把行父拘押在苕丘。《公羊传》说，晋人来请求鲁国出兵，鲁国没有给。成公会见晋侯时，晋侯准备拘捕成公，季孙行父说：“这是臣的罪过。”于是晋人拘捕季孙行父。成公准备会见厉公，厉公准备会见成公。不等到约定的日期，就要拘捕成公。季孙行父说：“臣有罪，拘捕他的国君是有罪；拘捕他的父亲，也是有罪。这是听断错误中最大的错误。如今这件事是臣的罪过，却舍弃臣本人而拘捕臣的国君，我恐怕听断错误，会成为宗庙的羞耻。”于是晋人拘捕季孙行父。注：成公会见晋侯，是指沙随之会。成公准备会见厉公，厉公说的是讨伐郑国；这些事都发生在十六年。成公返回，在郓地等候。派公孙婴齐向晋国请求释放行父。晋国士燮也为他说话，晋国于是答应了。鲁国与晋国讲和，行父获释。叔孙侨如逃到齐国。冬十二月，行父和郤犫在扈地结盟。襄公五年冬十二月，行父去世。大夫们入内为他入殓，襄公站在君位上。宰整理季氏家中的器物，为葬礼作准备：没有穿丝帛衣服的妾，没有吃粟米的马，没有收藏金玉，也没有厚重的器物。由此，君子知道季文子忠于公室。他已经辅佐三位国君，却没有私下积蓄，难道不可以说是忠吗【《左传》】？《说苑》：卫文子问子贡说：“季文子三次贫穷，又三次通达，为什么？”子贡说：“他贫穷时侍奉贤者，通达时举荐穷困之人；富裕时分给贫困者，显贵时以礼待卑贱者。”

译季孙宿是季孙行父的儿子，称武子。襄公六年，莒国灭掉鄫国，晋人因为鄫国的缘故来讨伐鲁国，说：“为什么灭掉鄫国？”季孙宿到晋国见晋侯，并听候命令。七年，季孙宿修筑费邑。秋季，季孙宿到卫国，回报公孙剽的聘问【公孙剽在元年出使鲁国】。八年，季孙宿在邢丘迎接晋侯。冬季，晋国士匄来聘问，告诉鲁国将要对郑国用兵，鲁公宴请他。士匄赋《摽有梅》，季孙宿说：“谁敢不赴会？现在拿草木作比喻，寡君正是您的国君所闻知的声息，欢喜地接受命令，哪里会有不愿前往的时候呢？”士匄又赋《角弓》。宾客将要出行时，季孙宿赋《彤弓》。九年，季孙宿到晋国，回报士匄的聘问。冬十月，鲁公会见诸侯讨伐郑国，季孙宿跟随晋国荀罃、士匄攻打郑国鄟门，郑国在戏地订立盟约。十二月，又讨伐郑国，驻军阴口后返回。鲁公为晋侯送行，晋侯在黄河边宴请鲁公，询问鲁公的年龄。季孙宿回答：“在沙随会盟的那一年，寡君出生。”晋侯说：“已经十二年了，这叫一终，也就是一个星次运行完毕。国君十五岁生子，行冠礼后生子，这是礼。国君可以行冠礼了，大夫何不准备冠礼所需之物？”季孙宿回答：“国君行冠礼，必须按照祼享之礼举行，用钟磬等金石之乐调节仪式，并在先君的祧庙中举行。如今寡君正在出行，还不能准备，请等到了兄弟国家，再借用礼仪器物。”晋侯说：“好。”鲁公返回时到了卫国，在成公的宗庙中行冠礼，借用了钟磬。十一年，鲁国设置三军，把公室的土地和赋税分成三份，三位卿各占一份；三家各自毁掉自己的兵车编制。季氏规定，属下车乘人员把服役的邑收入交来的，免除征税；不交的，加倍征收。孟氏让一半人作为臣属，像对待儿子或弟弟一样。叔孙氏让所有人都作为臣属。十二年，莒人进攻鲁国东部边境，包围台邑。季孙宿救援台邑，继而进入郓邑，取走郓邑的钟，作为鲁公的盘器。十四年，季孙宿在向地会见诸侯的大夫，为吴国谋划对付楚国。卫国孙林父驱逐卫侯。冬季，季孙宿和诸侯大夫在戚地会见，谋划安定卫国。十五年，齐侯进攻鲁国北部边境，包围成邑。季孙宿和叔孙豹率军修筑成邑外城。十八年，鲁公会见晋国和诸侯，包围齐国。十九年，季孙宿到晋国感谢晋国出兵。晋侯宴请他，士匄执掌政事，赋《黍苗》，季孙宿起身再拜叩首说：“小国仰赖大国，就像百谷仰赖膏雨。如果大国常常施加恩泽，天下就会和睦，哪里只是敝邑受益呢？”士匄赋《六月》，季孙宿把所得齐国兵器铸成林钟，并铭刻鲁国的功劳。二十年，季孙宿到宋国，回报向戌的聘问【向戌在襄公十五年出使鲁国】。褚师段迎接他来接受宴享，季孙宿赋《棠棣》第七章，以此结束宋人丰厚的贿赂。季孙宿回国复命，鲁公宴请他，赋《鱼丽》的末章；鲁公又赋《南山有台》。季孙宿离开座位说：“臣不能承受这样的礼遇。”二十九年，鲁公从楚国返回。到了方城，季孙宿夺取卞邑，派公冶【季氏属下大夫】来询问，并且说：“听说守卫卞邑的人将要叛乱，臣率领徒众前去讨伐，已经取得卞邑，谨敢告诉国君：想得到卞邑却说守臣叛乱，只是因为见到我被疏远了。”鲁公想不进入卞邑，荣驾鹅赋《式微》，鲁公于是回去。三十年，晋国绛县有一个年纪很大的人，参加修筑杞城。赵武听说后，召见他并向他道歉，让他担任君主的复陶【掌管衣服的官】，并任绛县的县师。当时鲁国使者在晋国，回来把这件事告诉诸大夫。季孙宿说：“晋国还不可以轻视。它有赵孟担任大夫，有伯瑕担任辅佐，有史赵、师旷为它咨询谋划，有叔向、女齐作为师保辅佐国君；它的朝廷中有许多君子，怎么可以轻视呢？努力侍奉它，然后才可以。”三十一年，鲁公去世，拥立公子禂。公子禂是敬妫的妹妹齐妫之子，已经十九岁，却还保有童心。叔孙豹不赞成，季孙宿不听，最终仍立他为君，这就是昭公。昭公元年，季孙宿讨伐莒国，夺取郓邑。二年，晋国韩起来聘问，昭公宴请他，季孙宿赋《緜》的末章，韩起赋《角弓》。季孙宿拜谢说：“谨拜谢您弥补敝邑的过失，寡君有希望了。” 季孙宿又赋《节南山》的末章。宴享结束后，在季氏家中设宴，那里有一棵美丽的树，韩起称赞它。季孙宿说：“岂敢不封土培植这棵树，以此不忘您所赋的《角弓》。”于是赋《甘棠》。韩起说：“我不敢当，不敢与召公相比。”冬季，季孙宿到晋国。五年，鲁国毁掉中军。季孙宿不想亲自参与这项议论，于是在施氏那里毁掉中军的编制，在臧氏那里完成此事。当初设置中军时，把公室分成三份，三家各有一份；到后来撤除中军时，把公室分成四份，季氏选取两份，另外两家各取一份，且都把全部赋税征收后进贡给鲁公。六年，季孙宿到晋国，晋侯宴请他，增加了笾豆的数量。季孙宿退下后，让行人转告说：“小国侍奉大国，只要能免于讨伐，就不敢请求额外赏赐；即使得到赏赐，也不过三献。如今豆数增加，臣实在不能承受，这恐怕不合礼吧？”韩起说：“寡君是把它当作欢乐之意。”季孙宿回答：“寡君尚且不敢这样，何况臣只是君王的臣属，怎敢接受额外赏赐？”他坚持请求撤去增加的礼器，之后才完成宴享。晋人认为他知礼，却也更加看重他贪爱财货。七年，晋人来处理杞田之事。季孙宿准备把成邑【孟氏的邑，原为杞田】交给晋人。孟氏家臣谢息守护成邑，不同意。季孙宿便把桃地和菜柞二山给谢息，以此交换成邑。冬十一月，季孙宿去世【《左传》】。谥号为武。季武子修建寝宫，杜氏的墓葬在西阶之下，杜氏请求与季武子合葬，季武子答应了。杜氏进入宫中却不敢哭。武子说：“合葬不是古制，自周公以来从未改变过。我答应了大事，却不答应小事，这是什么缘故？命令她哭。”武子卧病在床，蟜固没有脱去齐衰丧服便进来见他，说：“这种礼道将要灭亡了！士人只有进入公门才脱去齐衰。”武子说：“这不是很好吗？”君子以礼仪表率众人。到了武子出丧时，曾子倚在门边唱歌【《礼记·檀弓》】。季孙宿有两个儿子：公弥和纥；他没有嫡子。公弥年长，季孙宿却喜爱纥，想立纥为继承人，先询问申丰【季氏属下大夫】，申丰不同意，又询问臧纥。臧纥说：“请让我喝酒，我就替您立纥。”季孙宿设宴请大夫饮酒，臧孙担任宾客。献酒之后，臧纥面向北方，铺设重席，换上新酒樽并加以洁治，召唤纥下阶迎接他。大夫们都起身。等到旅酬【献酒酬答完毕，依次通行饮酒】之后，才召公弥来，让他和纥按年龄列次。季孙宿变了脸色，把公弥任命为马正【家臣中的司马】，心中不满而不出仕。闵马父劝说公弥，公弥认为他说得对，于是恭敬地早晚侍奉，谨慎地任职。季孙宿高兴了，让他来饮自己的酒，又带着酒具前去，把酒具全部送给他，因此公弥富裕起来。后来又让他出任公左宰【《左传》】，于是纥最终得以立为继承人，继承季孙氏。纥去世，谥号为悼子。儿子意如继承。公弥另立一支，称公鉏氏。

译季孙意如【《公羊传》作隐如】是季孙纥的儿子，称平子。昭公十年，意如和叔弓、仲孙貜讨伐莒国，夺取郠邑，献上俘虏，开始在亳社用人祭祀。十三年，因为夺取郠邑的缘故，晋国准备带领诸侯来讨伐鲁国。八月，诸侯在平丘结盟。晋国派羊舌肹辞谢鲁公，鲁公没有参加盟会；晋人把意如拘押起来，用帷幕蒙住他，让狄人看守。鲁国大夫司铎射怀中藏着锦，手捧盛水的壶【冰是箭筒】，匍匐而行。守卫阻拦他，他便把锦交给守卫，得以进入。晋人带着意如回晋国。冬十月，意如获释回国。十六年，意如到晋国安葬晋昭公。有个郈昭伯，季氏和郈氏的鸡相斗，季氏给鸡装饰羽毛，郈氏给鸡装上金属距。意如发怒，扩建宫室侵逼郈氏，又责备他们。郈昭伯怨恨意如，鲁国大夫也有很多怨恨意如的人。他们和昭公的儿子公为、公果、公贲谋划除掉季氏。二十五年，昭公住在长府。九月，昭公讨伐季氏，在门口杀死意如的弟弟公之，随后攻入季氏。意如登上高台请求说：“君王没有察明臣的罪过，却让有关官员用兵器讨伐臣。臣请求在沂水边等候，以接受君王审察。”昭公不答应。意如请求囚禁在费邑，昭公不答应；又请求带五辆车逃亡，昭公仍不答应。子家羁说：“君王还是答应他吧。”昭公不听。郈昭伯说：“一定要杀死他。”昭公派郈昭伯迎接仲孙何忌。叔孙氏司马鬷戾率军救援季氏，仲孙何忌于是杀死郈昭伯。昭公的徒众进攻季氏，昭公于是逃亡到齐国，驻扎在阳州。当昭公讨伐季氏时，叔孙婼正好前往阚邑；到这时，婼从阚邑回来，见到意如。意如叩头说：“您将把我怎么样？”婼说：“人谁能不死？您却以驱逐国君而成名，子孙后代永远忘不了这件事，难道不可悲吗？我将把您怎么样呢？”意如说：“假如能让我改过来侍奉国君，这就是所谓使死人复生、使白骨长肉了。”婼跟随昭公到齐国，同昭公商议安抚众人、迎昭公回国。昭公的徒众准备杀婼，在道路上设下埋伏。昭公让婼从铸邑回国，而意如有了异心。婼不久去世，昭公最终不能回国。二十七年，晋国士鞅在扈地会见诸侯大夫，谋划迎接昭公回国。宋、卫两国都认为迎昭公回国有利，坚决请求这样做。士鞅从意如那里收取财物，于是拒绝小国的请求，借口困难而不再迎昭公。昭公有时住在郓地，有时住在干侯。意如每年买马，准备好随从的衣服和鞋子，送回干侯。昭公扣押送马回来的人，把马卖掉，于是意如不再送马。三十一年，晋侯准备率军迎昭公回国，士鞅说：“如果召意如而他不来，那么就确实是不臣，然后再讨伐他。” 晋人召见意如，士鞅私下派人对他说：“您一定要来，我承担使您无罪的责任。”意如在适历迎接晋国荀跞。荀跞说：“寡君派我问您：为什么要让国君出奔？有国君却不侍奉，这是周法所规定的刑罚。您还是考虑一下吧。”意如戴着练冠，穿着麻衣，赤脚匍匐着回答说：“侍奉国君，是臣不能不做的事，怎敢逃避刑罚和命令？君王如果认为臣有罪，请把臣囚禁在费邑，等待君王审察。也只有君王，如果因为先臣的缘故，不断绝季氏，赐臣一死；不杀臣、不让臣逃亡，是君王的恩惠。即使死了也不朽。如果能够跟随国君回国，本来就是臣的愿望，哪里敢有异心？”夏四月，意如跟随荀跞到干侯。荀跞奉晋侯之命慰问昭公，并说：“寡君派我奉君命讨伐意如。意如不敢逃避死罪，君王可以回国了。”昭公说：“君王顾念先君的旧好，恩惠施及亡命之人，将使我回去清扫宗庙来侍奉君王，只是这样我就不能再见夫人了。我若能见到夫人，有河神为证。”荀跞捂住耳朵逃走，说：“寡君恐怕会因此获罪，哪里敢参与知道鲁国的祸难？臣请求回去报告寡君。”退下后，荀跞对意如说：“君王的怒气还没有消除，您暂且回去祭祀吧。” 三十二年，昭公在干侯去世。定公元年夏六月，昭公的丧柩从干侯运回。七月，意如把昭公安葬在墓道南面。等到孔子担任司寇，才开沟把昭公与诸墓合葬。昭公出奔的缘故，意如曾向炀公祈祷。九月，修建炀公之宫。五年，意如出行到东野，回来还没有到家，就在房邑去世【《左传》】。《孔子家语》：季平子去世，准备把国君的璠璵放入棺中，并用珠玉陪葬。孔子担任中都宰，听说此事，便登级而上加以制止，说：“送葬而使用宝玉，这就像把尸体暴露在原野中一样。这样向民众显示奸利的端绪，对死者又有害处，要它做什么？况且孝子不应顺从一时情感而危害亲人，忠臣不应引发奸邪而使国君陷于祸患。”于是停止了此事。详见《阳虎传》。谥号为平子，季孙斯继承。季孙斯是意如的儿子，称桓子。季孙斯继位后，阳虎强行想发动叛乱。定公五年，阳虎囚禁季孙斯和公父歜【即公父文伯，季孙斯的堂兄弟】，驱逐仲梁怀【季氏家臣】。冬十月，杀死公何藐【季氏族人】。己丑日，阳虎在稷门内与季孙斯结盟。庚寅日，举行大诅咒仪式，随即驱逐公父歜和秦遄，他们都逃到齐国。六年，鲁公侵犯郑国，夺取匡邑，这是替晋国讨伐。去时没有向卫国借道，回来时，阳虎让季孙斯从卫国南门进入，再从东门出去，住在豚泽，想借此激怒卫侯。卫侯果然发怒，派人追赶。公叔发说：“上天将增加阳虎的罪过来使他灭亡，君王暂且等着。”于是停止追赶。夏季，季孙斯到晋国，献上郑国俘虏。秋季，阳虎又让鲁公和三桓在周社结盟，让国人在亳社结盟，并在五父之衢诅咒。冬季，季孙斯和仲孙何忌率军包围郓邑。八年，季孙斯和仲孙何忌率军侵入卫国。冬十月，阳虎想除掉三桓，准备在蒲圃宴请季孙斯并杀死他。季孙斯察觉后，逃到孟氏那里。阳虎劫持鲁公和叔孙州仇，进攻孟氏。孟氏家臣公敛阳击败阳虎。阳虎进入讙阳关叛乱。公敛阳想杀死季孙斯，仲孙何忌害怕，便把季孙斯送回。十二年，仲由担任季氏的宰，准备毁掉三都。于是叔孙氏毁掉郈邑，季氏毁掉费邑，孟氏不肯毁掉成邑。鲁哀公围攻成邑，没有攻克。哀公二年，季斯和叔孙州仇、仲孙何忌率军攻打邾国，准备进攻绞邑。邾人爱惜自己的土地，便用漷水、沂水一带的田地行贿，双方在句绎结盟。三年，季斯和叔孙州仇修筑啓阳城。秋七月，季斯去世【《左传》】谥号为桓子。季孙肥继承公父歜，后来又回到鲁国，死后谥为文伯。

译季孙肥，就是季斯的儿子康子。哀公七年，鲁公在鄫地防备吴军。吴国太宰嚭召见季孙肥，季孙肥派卫赐前去辞谢。太宰嚭说：“国君的道路还很远，大夫却不出门，这是什么礼节？”卫赐回答说：“哪里是把这当作礼节，只是害怕大国罢了。大国不按照礼制向诸侯发令，如果不讲礼制，哪里能够估量它会怎样做呢？我国国君既然已经接受命令，他的臣老又怎敢离弃自己的国家？”季孙肥想攻打邾国，便宴请大夫来商议。子服何、仲孙何忌的意见与其他大夫不同，季孙肥没有听从。秋天，鲁军攻打邾国，攻入其都，带着邾子益回来。邾国的茅夷鸿向吴国请求救援。八年，吴国因邾国之事攻打鲁国，攻克武城、东阳，随后进军驻扎在泗水边。吴人提出讲和，子服何说：“在城下订立盟约，就是放弃国家。吴军轻装远来，很快就要回去了，请稍等他们一会儿。”没有听从他。吴人订盟后撤军。齐悼公来鲁时，季孙肥把妹妹嫁给他。齐悼公即位后迎娶她，季鲂侯【季孙肥的叔父】却与她私通。季姬把这件事告诉齐悼公，齐悼公不敢与她同居。齐侯发怒，攻打鲁国，夺取讙邑和阐邑。齐侯又派人到吴国请求军队来攻打鲁国，于是鲁国送还邾子，并与齐国讲和。齐国迎接季姬回去。十年，鲁公在鄎地防备吴军攻打齐军。齐人杀死悼公，于是撤军。十一年，齐国因为鄎地之事，派国书、高无防率军攻打鲁国。季孙肥谋划抵御齐军。仲孙何忌、叔孙州仇认为政权掌握在季氏手中，不愿作战，便让仲孙彘率右师，冉求率左师。季氏的甲士有七千人，冉求带着武城人三百作为自己的部队，跟随老防守卫宫室，驻扎在雩门外。鲁军与齐军在郊外交战，右师逃跑，左师冲入齐军。齐人无法整军，连夜逃走。冉求请求追击，季孙肥不准。五月，鲁公在艾陵防备吴军攻打齐军，交战后大败齐军。秋天，季孙肥命令修缮防守设施，说：“小小的胜利会带来大祸，齐军随时都可能到来。”季孙肥想实行田赋，向仲尼征询意见。仲尼认为不可，他没有听从，最终还是征收了田赋。二十三年，宋景曹去世【宋元公夫人，季孙肥的外祖母】。季孙肥派冉求前去吊唁并送葬，说：“敝邑有国家事务，使我季肥也参与其中，因此不能帮助您执绋。因为季肥有幸作为弥甥，先人的产业中有几匹不丰厚的马，想让冉求把它们献给大夫的宰，不知可以用来称旌繁吗？”二十四年，鲁公到越国，得到太子适郢的信任，越国准备把女儿嫁给鲁公，并多给他土地。季孙肥害怕了，便通过太宰嚭送纳财物，这件事才停止。二十五年，鲁公从越国回来，季孙肥和仲孙彘在五梧迎接他。鲁人郭重看见二人【指季孙肥、仲孙彘】说：“恶言已经很多了，君主请把它们全部说尽吧。”鲁公在五梧宴饮，仲孙彘担任祝官，说了些不吉利的话。郭重说：“为什么这样肥胖？”季孙肥说：“请让仲孙彘饮酒。”又说：“因为鲁国逼近仇敌，臣因此不能跟随君主，能够免于大难，又被郭重称道。”【原文“肥公曰”疑为讹误，疑当作郭重曰，语义不确定】：“这样说来，食言的事情已经很多了，怎么能不肥胖呢？”宴饮得很不愉快。鲁公和大夫从此开始有了嫌隙。二十七年，越国派后庸来聘问，在平阳结盟，季孙肥、仲孙彘、叔仲舒都随行。季孙肥以跟随蛮夷结盟为耻，心中忧闷。谈到卫赐时说：“如果他在这里，我就不会遭遇这种事了。”仲孙彘说：“是啊，为什么不召他来？”季孙肥说：“本来就将要召他来。”叔仲舒说：“以后请记得这件事。”夏四月，季孙肥去世。鲁公前往吊唁，降低礼制【《左传》】谥号为康。康子的曾孙季强，就是季昭子【《檀弓》】季氏宗族中有季公冶，字子冶，是鲁国大夫。襄公二十九年，鲁公从楚国回来，到达方城，季孙宿夺取卞邑，派公冶去问候【问鲁公的起居】，并写玺书追上鲁公交给他，说：“听说守卫卞邑的人将要反叛，臣率领徒众前去讨伐，已经取得了卞邑，谨此禀告。”公冶传达使命后退下。等到鲁公住宿之后，才听说季孙宿已经夺取了卞邑。鲁公对公冶说：“我可以回国了吗？”公冶回答：“君主确实拥有国家，谁敢违背君主呢？”鲁公把冕服赐给公冶，公冶坚决推辞，鲁公强令之后他才接受。五月，鲁公从楚国回来。公冶把自己的封邑献给季氏，却始终不肯进入季氏，说：“欺骗自己的君主，何必让我去做？季孙宿若见到我，我就说季氏的事；如果以后不再见到他，我终身不再谈季氏。”临死前，他召集臣属说：“我死后，一定不要用冕服给我入殓，因为这不是德行所应得的赏赐；也不要让季氏来葬我。”季公亥，字公若，是季孙意如的庶叔父。季公亥的姐姐是小邾夫人，生下宋元夫人，就是景曹。景曹生了女儿，把她嫁给季孙意如。叔孙婼到宋国聘问，并且迎娶这位女子。季公亥随行，对景曹说：“不要把她交给鲁国，他们将来会驱逐她。”景曹最终还是把她交给了鲁国。季公亥的哥哥名叫公鸟。起初，公鸟娶齐国鲍文子的女儿为妻，生下申。公鸟死后，公亥、公思展和公鸟的臣下申夜姑在夜里共同谋划夺取公鸟的家室。后来季姒【就是公鸟的妻子】与厨人檀私通，心中害怕，便让自己的妾鞭打自己，并对秦遄的妻子【秦遄是鲁国大夫，其妻是公鸟的妹妹秦姬】说：“公亥想强迫我，我不答应，他就鞭打我；他又向公甫【季孙意如的弟弟】诉说：‘公思展和申夜姑将要劫持我。’”秦遄的妻子把这件事告诉公之【也是季孙意如的弟弟】，公之和公甫又告诉季孙意如。季孙意如把公思展拘禁在卞邑，逮捕申夜姑，准备杀死他。公亥哭泣着哀怜他说：“杀死这个人，就是杀死我。”准备替他求情。季孙意如让侍从不要放公亥进去，到了中午他仍未能求情，有司便违背命令。公之催促赶快杀掉申夜姑，因此公亥怨恨季孙意如。公亥把弓献给公为【昭公的儿子务人】，又和他到郊外射箭，并谋划除掉季氏。公为告诉公果，公贲【公果、公贲都是公为的弟弟】，公果告诉公昭。昭公二十五年九月，鲁公攻打季氏，在门口杀死公之，随后攻入季氏。季孙意如登台请求，鲁公不答应。防、仲孙、叔孙出兵救季氏，攻打鲁公的部众，把公孙伐赶到齐国。季寤，字子言，是季孙斯的弟弟，也不得志于季氏，想借助阳虎除掉三桓，事情失败后，阳虎反叛。季寤在季氏宗庙中遍告众神，饮酒行礼后出走【“辨”同“遍”，遍告宗庙并饮酒，表示无所畏惧】。《论》说：确定继承人的原则是，年龄相同就以贤能为先，贤能也相同时就以占卜决定，这是先王的训诫。庄公晚年，庶子和强悍的弟弟在内外互相倾轧，却没有及早确定继承人，从而加重了鲁国的祸乱。几个君主相继而立，三桓专权，实在是庄公奠定了基础，又能责怪谁呢？到了襄公、昭公时期，终于瓜分了公室；势力一旦张大才谋求挽回，又能同谁谋划呢？燎原的大火，难道还能够扑灭吗？然而喜欢欺凌君上的人，最终也会困厄于臣下。阳虎、南蒯又接踵而起了。《尚史》第三十二卷 【史部，别史类，《尚史》】钦定《四库全书》