尚史卷六十六　　　　　列传四十四

译《韩诸臣传》公仲朋、公叔 公仲朋〔一作公仲明，《史记》作公仲侈〕，就是韩朋，侍奉宣惠王，担任相国。秦、韩在浊泽交战，韩国形势危急。韩朋对韩王说：“不能依靠盟国。如今秦国有意攻打楚国，大王不如借助张仪向秦国求和，拿一座名都贿赂秦国，再和秦国一起攻打楚国，这是以一换二的计策。”韩王说：“好。”于是命令韩朋准备出行，向西到秦国讲和。楚王听说后非常恐惧，采用陈轸的计谋，选派军队，声称要救韩国，命令战车布满道路；又派遣信任的臣子，增加车马和财币，对韩王说：“敝国虽然小，已经把军队全部发动起来了。愿大国尽情攻打秦国，敝国将以楚国的力量为韩国殉难。”韩王大为高兴，于是停止了出使。韩朋说：“不可以。把真实情况告诉我们的，是秦国；用虚名来救我们的，是楚国。依靠楚国的虚名，轻率地断绝与强秦的敌对关系，一定会被天下人耻笑。况且楚、韩并非兄弟之国，也没有平素的约定共同谋划攻秦。秦国想攻打楚国，楚国便借此发动军队，声称救韩，这一定是陈轸的计谋。而且大王已经把出使秦国的事报告给秦国了，现在不去，就是欺骗秦国。轻视强秦的祸患，却听信楚国的计谋，大王一定会后悔。”韩王不听，断绝了与秦国的和约。秦国大怒，发兵和韩国在岸门交战。楚国的救兵没有到，韩国大败。宣惠王去世。〔事见〕桓王四年，秦国包围宜阳。防腾〔周人〕对韩朋说：“您为什么不发动赵国的蔺、离石、祁三地的军队，把它们作为人质来换取许地？这样楼缓一定会失败〔楼缓借赵国来危害韩国；赵、韩联合，所以楼缓会失败〕；收取韩、赵两国的土地来逼临魏国，楼缓一定会失败〔楼缓借魏国来危害韩国〕；韩、赵合为一体，魏国一定背弃秦国，甘茂一定会失败〔甘茂攻打宜阳；韩国得到赵、魏援助，便难以防守，所以甘茂会失败〕；把成阳资助给翟强，使他在齐、楚之间造成形势，也一定会失败〔齐、楚是敌国，齐国得到土地后势力增强，就可以击败楚国〕；只要稍等，秦国一定会失败〔‘须’是稍等的意思，因为赵、魏的援军将到，而楚国不来相助，所以秦军失败〕。秦国失去魏国和宜阳，就一定无法防守了。”韩朋因宜阳之事怨恨甘茂。六年，秦国把武遂归还给韩国。秦王怀疑甘茂是用归还武遂来消除韩朋的怨恨。杜聊〔韩国人〕替韩朋对秦王说：“韩朋希望通过甘茂来侍奉大王。”〔意思是说韩朋和甘茂交好，以此证实秦王对甘茂的怀疑。〕秦王因此更加恼怒甘茂。公子几瑟和公子咎争夺国君之位，几瑟逃亡在楚国。十二年，楚国想让几瑟复位，包围雍氏。韩国向秦国借兵求救，秦国于是派公孙昧出使韩国。韩朋说：“您认为秦国将要来救韩国吗？”公孙昧回答：“秦王的话是：‘请允许我取道南郑、蓝田进入楚国进攻；我从三川出兵来等待您，大概不会在南郑和楚军会合。’〔意思是不和楚国交战。〕”韩朋说：“那怎么办？”公孙昧回答：“秦王一定会沿用张仪过去的计谋。当年楚威王攻打梁国，张仪对秦王说：‘和楚国一起攻打梁国，魏国屈服而归附楚国，韩国本来就会跟随魏国，这样秦国就孤立了。所以不如出兵来增强魏国。’于是攻打皮氏〔楚国攻打魏国〕，魏国因此强盛，楚威王大怒。楚、魏大战，秦国夺取西河以外的土地后归还。如今秦国表面上说救韩国，暗中却亲善楚国，您依仗秦国而强行行动，一定会轻率地和楚国交战。楚国暗中知道秦国不会真正出兵，必然容易和您抗衡。您若战胜楚国，秦国就会趁机轻取三川而回；您若不能战胜楚国，楚国就会堵住三川据守，秦国也不能救您。我非常厌恶这种形势。司马康〔秦人，一作司马庚〕已经三次往返郢都了。甘茂与昭献在边境相遇，他说要收取玉玺，实际上是已经有了约定。韩朋害怕地说：‘那么怎么办？’公孙昧回答：‘您一定要先考虑韩国，再考虑秦国；先考虑自己，再考虑张仪。〔意思是先按照您自己的见解行事，再考虑张仪过去的计谋。〕我认为您不如赶快把韩国与齐、楚联合起来，秦国一定会把国家利益托付给您，以此解除对韩国的进攻。’ 您在外部所面对的敌人只是张仪，实际上仍然没有失去秦国的支持。于是楚国解除了对雍氏的包围。有人对韩朋说：“孪生子〔一胎生两个孩子〕相像，只有他们的母亲能够分辨；利害相似的形势，只有有智慧的人能够看清。如今您国家的利害关系相似，正像孪生子一样。找到正确的方法，君主就尊贵而自身安全；找不到正确的方法，君主就卑下而自身危险。现在秦、魏的和约已经形成，如果不是您恰好促成两国和好，韩国一定会谋划对付您。韩国跟随魏国亲善秦国，就是服从魏国；这样韩国就会被轻视，君主就会卑下。秦国既然已经亲善韩国，一定会把它所宠爱信任的人安置在韩国掌权，这样您就危险了。如今您与安成君〔韩国人〕促成秦、魏和好，和好是福，不和也是福。秦、魏和好，如果是您恰好促成两国和好，韩国就成了秦、魏两国的门户，韩国地位重要，君主尊贵。安成君向东受到魏国重视，向西受到秦国重视，手执双方的凭信，替您向秦、魏两国君主索取恩德，使他们割地封您为诸侯，这是您的功业。这样君主尊贵而自身安全。秦、魏不会始终彼此顺从。秦国因得不到魏国而发怒，一定会亲善韩国来堵塞魏国；魏国不听从秦国，也一定会亲善韩国来防备秦国。这样您就可以选择时机，分割土地。秦、魏和好，两国都感念您的恩德；不和，两国都争相侍奉您。” 这就是所说的：和好是福，不和也是福。有人对明说：“如今有一件事，既可以忠于君主，使国家便利，又有利于自身，希望您实行它。现在天下各国都联合起来侍奉秦国，韩国最受轻视；现在天下联合而背离秦国，韩国最弱；联合、背离相继发生，韩国就最先危险。这是您国家的大患。如今您让韩国先与秦国联合，天下各国就会跟随。这样韩国以天下的名义侍奉秦国，秦国给予韩国的恩德就会很厚。韩国和天下各国一起朝见秦国，却独自得到丰厚的恩德，这对于君主来说，就是极大的忠诚。天下各国不与秦国联合，秦国下令而它们不听，秦国一定发兵惩罚不服从者。秦国和天下各国结成战祸，战争一时不能决定，韩国就可以让士民休息，趁机实行自己的计划；这对于国家来说，是极大的便利。从前西周的周佼使西周和秦国友好，因此被封在梗阳；东周的周啓使东周和秦国友好，因此被封在平原。如今您让韩国率先使天下与秦国联合，秦国一定会把您封为诸侯；这对于自身来说，是最大的利益。希望您更加努力。〔‘国防’〕 《国策》又说：“有人对韩国相国说：‘人们之所以称赞扁鹊，是因为自己有臃肿的病。假如称赞扁鹊却没有臃肿的病，人们就不会这样做。如今您因为侍奉平原君而得罪秦国，却还要善待平原君；善待平原君，正是得罪秦国的原因。’”

译厘王时，韩朋去世，韩辰接替他担任相国。赵、魏两国攻打华阳，韩国向秦国告急求救，使者的车马接连不断，秦国却不救。韩辰对田苓〔《史记》作陈筮〕说：“事情紧急，希望您即使身体有病，也替我连夜赶路。”田苓见到魏冉，魏冉问：“韩国危急吗？”田苓让使者回答：“还不危急。”魏冉大怒说：“这是什么替您的君主出使？车马接连不断地来到，向敝邑报告危急，却说还不危急，为什么？”田苓说：“如果让韩国显得危急，它就要发生变故了。”魏冉说：“您不要再见秦王了。我请求让秦国出兵救韩，八天就能到达，在华阳城下大败赵、魏。〔《国防》〕” 公叔〔名字不详〕也侍奉宣惠王。宣惠王想同时任用公仲〔即公仲朋〕和公叔，公叔摎留〔韩国人〕说：“不可以。晋国任用六卿，因而国家被分裂；简公任用田成和监止，因而被弑杀。魏国同时任用犀首、张仪，因而失去西河以外的土地。如今大王同时任用他们二人，力量较强的人会在国内树立党羽，力量较弱的人会暗中掌握外部权力，那么大王的国家就危险了。”襄王时，公仲、公叔最终同时担任相国。公叔想从秦国取得武遂，有人对公叔说：“您不如派人使楚王感到恐惧，再让人替您向秦国索取武遂。对楚王说：‘请派遣重要使者替韩国向秦国求取武遂。’秦国答应，这就等于命令能够在万乘之国国君那里实行了。韩国得到武遂，可以限制秦国，没有秦国的祸患，又使楚、韩感受到恩德，楚国不过是得到韩国的一个县罢了。秦国不答应，就会加深秦、韩的怨恨，而韩国也会与楚国交往办事。” 《国策》又说：“有人对公叔说：‘乘船时，船漏了却不堵塞，船就会沉没；堵住漏船，却轻视阳侯的波涛，船就会倾覆。如今您自以为能辩胜薛公而轻视秦国，就像堵住漏船却轻视阳侯的波涛一样。’” 齐国派周最出使韩国，拥立韩扰为相国，罢免公叔。周最为此忧虑，说：“公叔和周君有交情，如今我拥立韩扰而罢免公叔。俗话说：‘在家里发怒的人，会把怒色带到街市上。’现在公叔怨恨齐国，我将无可奈何，他一定会断绝与周君的关系，并且深深怨恨我。”史舍说：“您出发吧，请让我使公叔一定重视您。”周最出发到韩国，公叔非常愤怒。史舍进去拜见，说：“周最本来不愿意来，是我私下强迫他来的。周最不来，是为了您；我强迫他来，也是为了您。”公叔说：“请让我听听其中的道理。”史舍说：“周最本来已经得到侍奉您的机会，却因为不得已才来出使。他将会有礼貌地陈述辞意，缓慢地说明请求，韩王一定会认为齐国并不急迫，必然不答应。如今周最不来，别人一定会来；来使的人和您没有交情，却想向韩扰邀功，他出使时一定言辞急切，韩王一定会答应。”公叔说：“好。”于是重视周最。韩王果然没有答应韩扰。公仲替韩、魏两国交换土地，公叔反对，韩王不听，公叔将要逃亡。韩国史官史惕说：“您一逃亡，土地交换就一定成功。您没有理由再返回，还会显示天下人轻视您。您不如顺从这件事。” 韩国的土地在上方交换给赵、魏，就会危害赵、魏；在下方交换给楚国，就会危害楚国。您不如把这件事告诉楚、赵两国，楚、赵一定会憎恶它。赵国发兵逼近羊肠，楚国发兵逼近方城，土地交换就一定失败。”韩国诸公子争夺国君之位，楚国想拥立几瑟，魏国想拥立公子咎。防陵之战结束后，毕长对公叔说：“请不要用兵，这样楚、魏两国都会感激您。楚国想拥立公子咎〔‘置’与废相同〕，一定会用兵逼近魏国〔因为魏国想拥立公子咎〕。您为什么不派人游说昭阳说：‘交战未必取胜，请让我替您发兵攻打魏国。’您就有了不交战的理由〔因为韩国顺从楚国的意愿，所以可以不战〕。这样太子〔就是岁瑟〕、昭阳和梁王都会感激您。”齐国军队进入韩国后，太子逃到楚国。齐明对公叔说：“齐国驱逐几瑟，楚国却善待他。如今楚国非常想和齐国友好，您为什么不让齐王对楚王说：‘请大王替我驱逐几瑟，使他走投无路。’楚国答应，就是齐、楚联合而几瑟逃走；楚国不答应，就是楚国对韩国另有阴谋。〔诸公子争国之事详见《国防》。〕” 封人子高 封人子高，大概是韩国有隐德的人。韩国修筑新城，限定十五天建成。段乔任司空，有一个县的工程两天后才完成，段乔逮捕了负责该县的官吏，把他关押起来。囚犯的儿子逃去告诉封人子高：“只有先生能够救活我的父亲，希望把这件事托付给先生。”子高说：“好。”于是去见段乔，亲自扶着他登上城墙，向四周望着说：“这座城多么美啊！这是一项大功劳！一定会得到厚重的赏赐！从古到今，功劳像这样大，却能够没有罪罚和杀戮的，从来没有过。”子高出来后，段乔派人夜里释放了那名官吏。〔《吕氏春秋》〕 《韩诸公子传》：太子婴、公子几瑟、公叔伯婴 太子婴，是桓王的太子；公子几瑟〔《史记》作虮虱〕、公叔伯婴、公子咎〔咎就是厘王〕，都是桓王的儿子。《史记索隐》注说：“公叔伯婴就是太子婴，这是错误的。”按：国防中的伯婴是另一个人，但文献中有时称公叔，有时称韩公叔，有时称公叔伯婴。考察这些事情，里面所说的韩公叔，就是公叔伯婴。因为又有一位相国名叫公叔，所以在公叔前加“韩”字来加以区别。鲍彪注说：“把韩公叔当作公叔，也是错误的。” 桓公十二年，太子婴去世，几瑟起初在楚国做人质。他和韩国相国公叔关系不好，公叔因此替他攻打楚国。郑彊原来是郑国人，因韩国灭掉郑国而怨恨韩国，想要报仇。他带着八百金进入秦国，请求秦国攻打韩国。冷向对郑彊说：“拿八百金请求秦国攻打与它结盟的国家，秦国一定不会答应。您不如让秦王怀疑公叔。”郑彊说：“怎么做？”冷向说：“公叔攻打楚国，是因为几瑟还在楚国，所以才攻楚。如今让楚国送给几瑟一百辆车，让楚相昭献转而和几瑟共同居住，过十多天，他们已经彼此角力〔昭献本来和几瑟关系不好，现在让他转而和几瑟亲善；‘角’是二人以同等礼节相待〕；几瑟是公叔的仇人，昭献又是公叔的人。秦王听说后，一定会怀疑公叔是在替楚国做事。”太子婴死后，几瑟从楚国回来，楚国想拥立他；魏国想拥立公子咎；齐国想拥立公叔伯婴。郑彊作为楚国使者出使韩国，假传新城阳人的命令，让几瑟和公叔伯婴争夺国君之位。楚王大怒，将要治他的罪。郑彊说：“臣假传命令把他交给韩国，是为了国家。臣替世子〔即几瑟〕取得新城阳人的支持，使他和公叔争夺国君之位，并使国家得以保全。魏国一定会逼迫韩国〔因为魏国想拥立公子咎〕；韩国危急，一定会把性命托付给楚国，又怎么敢索取新城阳人呢？”

译即使交战不能取胜，侥幸没有死，如今还将要到来，又哪里敢谈论土地呢？”楚王说：“好。”齐国为公叔伯婴攻打韩国，中庶子强对几瑟说：“不如趁齐军还没有进入韩国，赶快攻打公叔。”几瑟说：“不可以，在国内交战，国家内部一定会分裂。”中庶子强回答：“事情如果不能成功，您自身一定危险，还谈什么保全国家？”几瑟没有听从。齐军进入韩国，几瑟逃到楚国，楚国善待他。有人对秦国的芋戎说：“公叔伯婴害怕秦、楚两国在国内扶持几瑟，您为什么不替韩国向楚国索取人质〔借另立人质来攻打几瑟〕？楚王答应并把人质送到韩国，那么公叔伯婴一定知道秦、楚并不把几瑟当回事，必然会使韩国与秦、楚联合。秦、楚挟制韩国来困扰魏国，魏国不敢向东行动，这样齐国就孤立了。您再让秦国向楚国索取人质，楚国不答应，秦国与楚国的怨恨就会结成；韩国便会挟持齐、魏来对付楚国，楚王一定会更加看重您。您借助秦、楚的重视，在韩国积累恩德，公叔伯婴一定会把国家大事交给您。”胡衍〔韩国人〕将要把几瑟从楚国送出来，教公仲〔即公仲朋〕对魏王说：“几瑟在楚国，韩国不敢背离楚国。大王为什么不试着奉公子咎，并替他请求太子之位？” 于是派人对楚王说：“韩国拥立公子咎而抛弃几瑟，这样大王只是抱着一个空名的人质。大王不如赶快送回几瑟。几瑟一旦回国，一定会利用韩国的权力向魏国报仇，并感激大王。楚国将要攻打秦国，并使几瑟复位。”有人对芋戎〔秦宣太后的弟弟〕说：“废掉公叔而拥立几瑟，是楚国的意图〔‘相’是辅助、扶持之意〕；如今几瑟逃亡在楚国，楚国又想收纳秦国，帮助他复位。几瑟进入韩国的那一天，韩国、楚国的属县就已经归公叔伯婴所有了，不如让秦王祝贺伯婴即位。韩国与楚国断绝关系，就会急于侍奉秦国。秦国挟制韩国，亲善魏、齐、楚，后来归附的一方就先灭亡，这就是称王的事业。”冷向又对韩咎说：《史记》中有公子咎，也有韩咎，《国防》说几瑟得以入韩，并且得到公叔的支持。又说韩咎立为君，这说明也是两个人。有人说：“几瑟逃亡在楚国，楚王想使他复位。如今楚军十多万在方城以外，臣请让楚国在雍氏旁边修筑一座有万户居民的城邑，韩国一定会发兵阻止，您一定会统率军队。您可以借楚、韩两国的军队奉送几瑟入韩，几瑟得以进入韩国而感激您，一定会把韩、楚两国交给您。”楚国派景鲤进入韩国，韩国将要把公叔伯婴送到秦国，景鲤对此忧虑。冷向又对伯婴说：“太子〔即伯婴〕进入秦国，秦国一定扣留太子，并联合楚国使几瑟复位，这样太子反而会被抛弃。”这些计谋都没有实行，韩国最终立公子咎为太子。公叔将要杀死几瑟，有人对公叔说：“太子之所以看重您，是因为害怕几瑟。几瑟一死，太子没有忧患，一定会轻视您。韩国大夫看到君王年老，都希望太子掌权，本来就想侍奉他。太子在外没有几瑟的忧患，在内又收拢诸大夫来辅佐自己，您一定会被轻视。不如不要杀几瑟，以此使太子感到恐惧。”公叔最终还是想杀几瑟。宋赫对公叔说：“几瑟能够制造变乱，是因为内有父兄支持，外有齐、楚支持。如今您杀死他，太子没有忧患，一定会轻视您。秦、楚如果没有韩国〔意思是秦、楚不把弱小的韩国放在眼里〕，一定会暗中帮助伯婴。” 伯婴也就是几瑟〔伯婴和太子婴不是同一个人，这是很清楚的〕。您不如不要杀几瑟。伯婴害怕后一定会暗中依靠您，韩国大夫无法确定他不会入国，也就一定不敢辅佐伯婴制造变乱。秦、楚挟持几瑟来压制伯婴，伯婴在外没有秦、楚的权势，在内没有父兄的民众，必然不能制造变乱。这对您有利。”于是几瑟、伯婴最终都没有能够即位。〔《国防》〕史论说：六国的形势中，韩国最弱，又逼近秦国；没有听说韩国有什么建树，反而在国外依靠齐、楚，在国内兄弟争夺国君之位，国家又没有人才，韩国也真是危险啊！伊尹说过：“和祸乱一起做事，没有不灭亡的。”此后六十年，不过传了两代，国家就灭亡于秦国，这就是祸乱的最终结果。韩褐 韩褐，大概也是韩国宗族的人。韩褐渡河时，渡口的人告诉他说：“凡是从这里经过的人，没有不顺利渡过的，您难道还不赶快渡吗？”韩褐说：“天子祭祀天下各地的神，诸侯祭祀封地以内的神，大夫祭祀自己的亲人，士祭祀祖先和父亲。至于我韩褐，还没有获得侍奉河伯的资格。”渡口的人用力撑船，船中进了水，仍然向前行驶。渡口的人说：“刚才船夫本来已经告诉您了，您却不听。现在船里进水还在航行，十分危险，您整理好衣服下船避水吧？”韩褐说：“我不会因为别人厌恶我就改变自己的志向，也不会因为我将要死去就改变自己的道义。”话还没有说完，船便迅速漂流而去。〔《说苑》〕 《尚史》卷六十六 〈史部，别史类，《尚史》〉 钦定《四库全书》《尚史》卷六十七　列传第四十五 镶白旗汉军李锴撰写