尚史卷五十五　　　　　　列传三十三

译郑国诸位大臣传 公孙申、公子班 公孙申字叔申【某位公子，未详】。襄公十八年【成公四年】去世，悼公即位。公孙申率军划定许田的疆界，许国人在展陂击败了他。许国向楚国控诉，楚国认为郑君没有道理。郑君于是背叛楚国而归附晋国。悼公去世后，成公即位，又对楚国怀有二心。成公三年【成公九年】，晋国在铜鞮拘捕成公。公孙申谋划说：“我国出兵包围许国，是为了改立君主；这样可以拖延晋国使者【不要急于派使者请求晋国】，晋国一定会归还君主。”冬天，郑国包围许国。公子班，字子如，是郑国公子【某位公子，未详】。班听说了公孙申的谋划。第二年，郑国立公子繻为君，国人杀死公子繻，改立成公的太子髠顽。公子班逃奔许国。夏五月，晋国归还成公。成公讨伐谋划改立君主的人，杀死公孙申和他的弟弟叔禽。成公七年【成公十三年】夏六月夜间，公子班从訾地请求进入太庙，不能杀死子印、子羽，便退回军队驻扎在市场。公子騑率领国人跟随而来，把那里全部焚毁，杀死公子班及班的弟弟子防。子孙叔防、子孙知【《左传》】公孙挥 公孙挥字子羽【某位公孙，未详】。挥任行人，侍奉简公。简公十七年【襄公二十四年】，挥到晋国聘问。十九年【襄公二十六年】，因进入陈国的功劳，公孙舍之得到八邑，公孙侨得到六邑。公孙侨辞谢说：“我的职位在四卿之列，而且这是舍之的功劳。既然一定要给我，就请给我三邑。”公孙挥说：“子产将要懂得执政了；谦让而不失礼【从上到下，尊卑的差等以两级为尺度。职位在四卿之列却接受次卿的赏赐，是不合礼的，所以说‘谦让而不失礼’】。”简公二十二年【襄公二十九年】，楚康王去世，郏敖即位，公子围任令尹。公孙挥说：“这叫作不合宜，他一定会取代郏敖。松柏树下草木不能繁殖。”二十五年【昭公元年】，楚国公子围来聘问，并且要娶公孙段氏的女儿，伍举任副使。将要进入馆舍时，郑国人厌恶他，便派公孙挥同他交谈，于是让他们住在城外。聘问完毕，公子围准备带很多人来迎亲。公孙侨对此忧虑，派公孙挥辞谢说：“我国狭小，不能容纳随从人员，请允许在城外清除一块地听候命令【想在城外整治土地作为坛，在那里举行婚礼】。”公子围派人回答说：“君主屈尊赐恩给我这个大夫公子围，是认为我将让丰氏女子安居并成为我的妻室。” 公子围陈设几案席位，到庄公、共公的宗庙告祭后才来。如果在郊外接受这种赐予，就是把君主的恩赐弃置在草野之中；这就表示我的大夫不能列于诸卿之中。不仅如此，还将使我蒙受先君之辱，使我不能成为寡君的老臣，那就没有办法恢复了。请大夫仔细考虑。”公孙挥说：“小国没有罪，却把大国作为依靠，这本身就是罪过。我们将要依靠大国的安定，后来却恐怕会包藏祸心来图谋小国。小国失去依靠而被诸侯惩罚，使诸侯没有不遗憾的；拒绝、违背君命，使事情受到阻塞而不能实行，这正是我们所害怕的。否则，我们不过是敝邑的馆舍人员，难道敢吝惜丰氏的宗庙吗？”伍举知道郑国已有防备，请求放下衣袋再进入。楚国答应了。楚国人进城迎亲后离开，于是在虢地会合并结盟。楚国公子围设置君主的服饰，安排分列的卫士【设置君主服饰，陈列戈兵作为前卫并分列两旁】。鲁国叔孙豹说：“楚国公子真美啊，真像君主！”罕虎说：“已经有两个执戈的人走在前面了【按礼制，君主出行有两个执戈者在前】。”蔡国公孙归生说：“蒲草宫室有前卫，不也可以吗？【意思是特意用蒲草编成宫室，以显示与众不同】”楚国伯州犂说：“这次出行，是辞谢而借用我寡君的威仪。”公孙挥说：“借去就不会归还了。”伯州犂说：“您姑且忧虑子晳想要背弃、诞妄行事吧【意思是公孙黑将要杀死良霄，造成郑国祸乱】。”公孙挥说：“当璧之人还在【指楚国公子弃疾有应当成为君主的命运】，借去而不归还，您难道就不忧虑吗？” 齐国弱说：“我替这两位大夫忧虑，真是可怜。”陈国公子昭说：“不忧虑，事情怎么能成功？这两位大夫很快乐。”卫国齐恶说：“如果有人知道这件事，即使忧虑又有什么妨害？”宋国向戍说：“大国命令小国恭敬服从，我只知道服从罢了。”晋国乐王鲋说：“《小旻》的末章说得好【取其暴虎冯河不可畏的含义，所以不敢讥刺公子围】。”退朝后，公孙挥对罕虎说：“叔孙豹的言辞曲折而委婉，宋国左师的言辞简约而合礼，乐王鲋称字而表示敬意，您和子家【公孙归生】坚持礼义，他们都是能够保全世代家族的主人。齐、卫、陈三国的大夫，恐怕不能免祸吧？”齐国国子替别人忧虑，子昭以忧虑为乐，齐子虽然忧虑却认为没有妨害。这些都是招致忧患的道路：没有受到牵连却忧虑，把值得忧虑的事当作快乐，或者对忧虑认为没有妨害。忧患一定会降临。太誓说：“百姓想要的，上天一定顺从。”三位大夫已经显露出忧患的征兆，忧患怎么会不来到呢？从言语可以知道事物，大概说的就是这种情况【《左传》】禆灶【附载里析】禆灶是郑国大夫。简公二十一年【襄公二十八年】，禆灶说：“今年周王和楚王都将去世。岁星离开它本来的星次，运行到明年的星次，因而危害鸟帑。周、楚都将因此遭祸【岁星离开星纪的星次，停留在玄枵，向北失去正常位置，灾祸冲向南方。南方属于朱鸟，鸟尾称帑；鹑火、鹑尾是周、楚分野，所以周、楚承受灾祸】。”这一年，周灵王去世，楚康王去世。二十三年【襄公三十年】，国人杀死良霄。当初，公孙虿去世，将要下葬时，公孙挥与禆灶早晨会面办理丧事，经过伯有氏【就是良霄】的住宅，发现门上长出了莠草。公孙挥说：“它的莠草还在吗？【伯有奢侈，用莠草比喻他，意思是不能长久存在】”当时岁星在降娄，降娄正处于中位，禆灶指着莠草说：“还可以撑过今年，但岁星已经不会再到这个星次了【岁星十二年运行一周，意思是岁星不会再次到降娄，伯有一定会先灭亡】。”等到良霄灭亡时，岁星在陬訾的边缘；第二年才又到达降娄。三十三年【昭公九年】夏四月，陈国发生火灾。禆灶说：“五年后，陈国将重新受封；受封五十二年后，终于灭亡。”公孙侨询问其中的缘故，禆灶回答说：“陈国属于水【陈是颛顼的后代，所以属于水】。火是水的配偶，又是楚国所奉的神灵【楚国的祖先祝融担任火正，主管火事】。如今火星出现而火灾发生在陈国，这是驱逐楚国、兴建陈国【水得到配偶而兴盛，陈国兴盛则楚国衰败，所以说驱逐楚国、兴建陈国】。配偶以五年为周期，所以说五年；岁星运行五次到达鹑火星次，此后陈国最终灭亡，楚国将能够占有它，这是上天的规律。”

译三十四年【昭公十年】，有星出现在婺女星次。禆灶对公孙侨说：“七月戊子日，晋君将要去世。今年岁星在颛顼的旧墟【指玄枵】，姜氏、任氏实际守护着那里，居处在它的边首，又有妖星出现，预示灾祸要归于邑姜【邑姜是齐太公的女儿、晋国唐叔的母亲。星占中婺女是已经出嫁的女子，邑姜是齐国已经出嫁的女子；妖星在婺女，位于玄枵的边首，而岁星在齐地，所以知道祸患将归于邑姜】。邑姜，是晋国的祖妣。上天以七为纪数【二十八宿分为四组，每组七宿】。戊子日逢公登天【逢公是殷代诸侯，居住在齐地；他曾在戊子日去世。“登”就是去世】；这颗星正是在此时出现【逢公死前，妖星出现在婺女；当时不是岁星所在的位置，所以灾祸应当由齐国承受】。我因此对它加以讥议。”到了预定日期，晋平公去世，简公去世。禆灶侍奉定公。定公五年【昭公十七年】，有彗星出现在大辰【房、心、尾三宿】。禆灶对公孙侨说：“宋、卫、陈、郑四国将在同一天发生火灾。如果我国使用瓘、斚、玉瓒这些礼器，郑国一定不会发生火灾。”公孙侨没有给他。第二年，宋、卫、陈、郑四国在同一天发生火灾。禆灶说：“不采纳我的话，郑国又将发生火灾。” 国人请求使用这些礼器，公孙侨不同意。游吉说：“宝物是用来保护百姓的；如果发生火灾，国家将近于灭亡，既然可以用它救火，您为什么吝惜呢？”公孙侨说：“天道遥远，人事切近，这不是我们所能涉及的。怎么知道呢？禆灶怎么会知道天道？他也不过是多说而已，难道不可能偶然被他说中吗？”于是公孙侨没有把礼器给他，郑国也没有再次发生火灾。郑国尚未发生火灾时，里析告诉公孙侨说：“将有大灾祸，百姓震动，国家几乎灭亡，我自身也将死去，恐怕来不及了。迁都可以吗？”公孙侨说：“即使可以，我也不足以决定迁都。”火灾发生时，里析已经死去，还没有下葬。公孙侨派三十人用车迁移他的灵柩。里析也是郑国大夫【《左传》】禆谌【附载冯简子】禆谌是郑国大夫。简公二十二年【襄公二十九年】，公孙黑将要讨伐良霄，大夫们在伯有氏结盟。禆谌说：“这次盟誓能维持多久呢？《诗经》说：‘君子参与盟誓，反而使祸乱因此增长。’如今这正是使祸乱增长的道路，祸患还没有止息，一定要三年以后才能缓解。”鬷蔑说：“政权将归向谁呢？”禆谌说：“善人取代不善之人，是天命，哪里能够逃避？子产提拔人不过越一级，这是因为职位有次序；选择善人而提拔，这是使世代兴盛。上天又要除掉他们，夺去伯有的魂魄【就是良霄】，子西一旦去世，又怎么能逃避呢？上天给郑国降祸已经很久了，一定要让子产平息它，才还可以安定下来【‘戾’是安定的意思】；否则国家就要灭亡。”禆谌善于谋划，在野外谋划就能成功，在城邑中谋划就不能成功。又有冯简子，能够裁断大事。因此公孙侨遇到事情，总是同禆谌在野外谋划，再让冯简子裁断【《左传》】浑罕 浑罕字子宽，是郑国大夫。简公二十八年【昭公四年】，公孙侨制定丘赋【十六井为一丘，应出马一匹、牛三头；如今公孙侨另外按田地征赋，大概像鲁国的田赋，按亩丈量而征收】。国人诽谤他说：“他的父亲死在道路上，他已经成为蝎子的尾巴，却还要向国家发号施令，国家将怎么办？”浑罕把这些话告诉公孙侨，说：“这有什么妨害？只要有利于国家，即使死也要去做。况且我听说行善的人不改变自己的法度，所以能够成功。百姓不能任意妄为，法度也不能改变。《诗经》说：‘礼义没有过失，又何必忧虑别人的言语？’我不会改变。”浑罕说：“国氏恐怕要先灭亡吧？君子按照宽缓的标准制定法令，其弊端还只是贪取；如果按照贪取的标准制定法令，弊端将会怎样呢？姬姓诸侯中还在列的，蔡国以及曹、滕，恐怕也要先灭亡吧？逼迫百姓而没有礼义，郑国会比卫国先灭亡；逼迫百姓而没有法度，政令不遵循法度，只凭内心制定，百姓各有各的心意，还会有什么上级呢【《左传》】史论说：子金拥立圉，晋惠公才得以回国；元咺奉立叔武，卫成公才得以复位。公孙申谋划改立君主，本来是为了使原来的君主返回。因此国君厌恶臣下怀有二心，以有功之事作为罪责来讨伐，大概是十九的缘故。公孙侨制定丘赋，实际上开启了逐利的道路。《尚书》说：“不要用巧辩的言辞扰乱旧有政令。”又说：“遵循旧有常法，端正法度。”难道浑罕没有听到这些，而国氏却昏昧不明吗？政事随时势而改变，不过是一概如此罢了。夫人传：武姜【庄公之母】、邓曼【庄公夫人】、雍姞【庄公妾】武姜是申国女子，武公的夫人，生下庄公和共叔段。她偏爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。庄公即位后，共叔段将要袭击郑国，武姜准备为他打开城门。庄公讨伐共叔段，共叔段逃奔共国。庄公于是把姜氏安置在城颍，并发誓说：“不到黄泉，就不再相见。”后来庄公后悔了，把这件事告诉颍考叔。颍考叔说：“君主何必忧虑呢？如果挖地直到泉水，修筑隧道在其中相见，谁能说这不算相见呢？”庄公听从了他。庄公进入隧道，赋诗说：“隧道之中，快乐融融。”姜氏走出隧道，赋诗说：“隧道之外，快乐泄泄。”于是母子关系恢复如初【《左传》】邓曼是邓姓女子。祭仲足受到庄公宠爱，庄公任命他为卿。仲足替庄公娶邓曼为妻，邓曼生下昭公。雍姞是宋国雍氏的女儿，是庄公的妾，生下厉公【《左传》】文芈、姜氏【文公夫人】、燕姞、陈妫、江氏、苏氏【文公妾】文芈是芈姓、楚国女子；姜氏是齐国女子，两人都是文公的夫人。文公三十五年【僖公二十二年】，楚王讨伐宋国，回军时，芈氏、姜氏在柯泽慰劳楚王。楚王让乐师师缙把俘虏和敌人的耳朵拿给她们看，随后进入郑国接受宴享。宴享结束后，楚王连夜出城。芈氏送到军营，楚王带着两位姬姓女子回去。楚穆王元年【僖公三十三年】，楚国攻打郑国，将要送公子瑕回郑即位；公子瑕死后，芈氏为他收殓，把他葬在郐城下面【《左传》】燕姞是南燕氏的女儿，文公的卑妾。她梦见上天派人给自己兰草，那人说：“我是伯鯈，是你的祖先。把它作为你的儿子，把兰草作为国家的香草，人们佩戴它就会喜爱你。”不久，文公见到她，给她兰草并临幸她。她辞谢说：“妾没有才能，幸而有了孩子，敢请求这株兰草吗？”文公说：“好。”她生下穆公，文公给他取名叫兰。等到穆公生病时，他说：“兰死了，我也将要死了吗？我正是靠他才出生的。”于是割下兰草，穆公便去世了【《左传》】陈妫是陈国女子，起初嫁给子仪为妻。子仪遭到弑杀，文公依照报复婚姻的方式娶了她【汉律：奸淫叔父的妻子称为“报”】。她生下子华、子臧。文公又娶江国女子，生公子士；又娶苏国女子，生子瑕、子俞弥【《左传》】乱臣传：共叔段、公孙滑、公父定叔【附载公子吕】

译共叔段是武公的儿子、庄公的同母弟弟，母亲是武姜。武姜生下庄公和共叔段。庄公出生时是倒着出生的，使姜氏受惊，因此姜氏厌恶庄公，却宠爱共叔段，想立共叔段为太子，多次向武公请求，武公不答应。庄公即位后，武姜替共叔段请求制地。庄公说：“制地是险要的城邑，虢叔就死在那里；其他地方任凭选择。”武姜请求京地，庄公便让共叔段住在那里，称他为京城太叔。祭仲说：“都城超过百雉，是国家的祸害。先王的制度规定，大都城不超过国都的三分之一，中等都城不超过五分之一，小都城不超过九分之一。如今京地超过制度，君主将不能承受。”庄公说：“姜氏想这样，怎么能避开祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏怎么会满足？不如早点给她安排处置，不要让祸根滋长蔓延。蔓延开来就难以对付，蔓生的草尚且不能除尽，何况是君主宠爱的弟弟呢？”庄公说：“做的坏事太多，必定会自取灭亡。您姑且等着吧。”不久，共叔段命令西部边邑、北部边邑对自己怀有二心。公子吕说：“国家不能承受二心，君主将怎么办？如果您想把国家交给太叔，请允许我侍奉他；如果不交给他，就请除掉他，不要使百姓产生二心。”庄公说：“不用，他将自取祸患。”共叔段又把怀有二心的地方收为自己的封邑，一直到廪延。公子吕说：“可以动手了；势力再厚重，他就会得到民众。”庄公说：“不合义理，也没有亲情，势力越厚重就越会崩溃。”共叔段修筑城郭，聚集百姓，修缮铠甲兵器，准备士卒车辆，准备袭击郑国。武姜准备为他打开城门。庄公听说了袭击的日期，说：“可以了。”命令公子吕率领二百乘战车讨伐京地。京地背叛共叔段，共叔段逃入鄢地。庄公在鄢地讨伐他，共叔段逃奔共国。共叔段的儿子叫公孙滑。共叔段作乱时，公孙滑逃奔卫国。卫国人为公孙滑攻打郑国，夺取廪延。第二年，郑国攻打卫国，讨伐公孙滑造成的祸乱。共叔段的孙子叫公父定叔。定叔与祭仲结党。祭仲杀死雍纠，驱逐厉公。等到厉公再次进入郑国，过了两年【庄公十六年】，庄公追究参与雍纠叛乱的人，杀死公子阏，砍断强鉏的脚。定叔逃奔卫国，三年后又把他召回，说：“不能让共叔段在郑国没有后代。”于是让他在十月进入郑国，说：“这是一个好月份，正好凑足成数。”死后谥号为定【《左传》】公子吕字子封【某位公子，未详】祭仲 祭仲字足，又称仲足，任祭地的边官，侍奉庄公，受到宠爱，庄公让他担任卿。武公和庄公都担任周平王的卿士，周平王对虢公怀有二心。平王去世后，周人便把政权交给虢公。庄公二十三年【隐公二年】，仲率军夺取温地的麦子；秋天又夺取成周的禾稼。二十六年【隐公五年】，卫国人借助燕国军队攻打郑国，祭仲在北制击败燕军。三十七年【桓公五年】，桓王剥夺庄公的政权，庄公不去朝见桓王，桓王便联合诸侯攻打郑国。庄公抵抗，在繻葛交战，周王军队最终大败，祝聃射中桓王的肩膀。夜里，庄公派祭仲慰劳桓王，并询问桓王身边的情况。三十八年【桓公六年】，太子忽击败北戎，齐国人准备把女儿嫁给他，太子忽辞谢。祭仲说：“一定要娶她。君主有许多内宠，您又没有强大的外援，将来恐怕不能即位。”三位公子【子突、子亹、子仪】都曾成为君主，太子忽没有听从。四十三年【桓公十一年】，庄公去世，太子忽即位，是为昭公。祭仲替庄公娶邓曼，邓曼生昭公，因此祭仲拥立他。宋国雍氏的女儿雍姞生下子突，雍氏在宋国受到宠信。宋国诱骗祭仲并拘捕他，说：“不拥立子突，你就会死。”宋国又拘捕子突，要求赎金。祭仲与宋人结盟，带子突回国并拥立他，是为厉公。昭公逃奔卫国。《公羊传》赞许祭仲，认为他懂得权变。如果祭仲不听从宋国的要求，君主一定会死，国家一定会灭亡；听从这一要求，便可以用君主活着交换君主死亡，用国家保存交换国家灭亡。只要稍微拖延一段时间，子突就可以乘机逃出，而太子忽也可以乘机返回。古人中懂得权变的，祭仲就是这样的人。《谷梁传》认为祭仲立恶人而罢黜正统，因而厌恶祭仲。《谷梁传》的说法是正确的。厉公四年【桓公十五年】，祭仲专擅国政，厉公对此忧患，派他的女婿雍纠杀祭仲。雍纠将要在郊外设宴杀祭仲时，雍姬知道了，问她的母亲说：“父亲和丈夫谁更亲？”她的母亲说：“人人都有丈夫，父亲却只有一个，怎么可以相比呢？”于是雍姬告诉祭仲说：“雍氏把我留在家中，准备在郊外设宴杀您，我对此很疑惑。”她把这件事告诉祭仲后，祭仲杀死雍纠，把尸体陈列在周氏的水洼里。厉公逃奔蔡国，昭公回国。昭公即位第二年，高渠弥杀死昭公，拥立子亹。子亹元年【桓公十八年】，齐侯在首止驻军，子亹前去会见他，高渠弥为子亹的相礼者。齐人杀死子亹，把高渠弥车裂。祭仲到陈国迎接子仪并拥立他。这次行动祭仲事先知道，因此称病没有前往。人们说：“祭仲因为有先见之明而得以免祸。”祭仲说：“确实如此。”祭仲去世后，傅瑕杀死子仪。厉公重新入国【《左传》】尉止、司臣、堵女父、侯晋、子师、仆 【附载尉翩、司齐、堵狗】尉止、司臣、侯晋、堵女父、子师、仆都是郑国士人。公子騑与尉止有争执。简公三年【襄公十年】，诸侯攻打郑国，军队驻扎在牛首，郑国将要抵御诸侯之师。公子騑罢黜尉止的车，压制他说：“你的车不合礼。”尉止俘获囚犯，又与公子騑争执，公子騑不让他献俘。公子騑开挖田间沟渠，司氏、堵氏、侯氏、子师氏都因此丧失田地。因此五族聚集不得志的人，借助公子騑的党徒发动叛乱【公子騑杀公子熙、公子狐等事见《騑传》】。冬十月，他们率领叛贼入城，早晨在西宫朝廷攻打并拘捕执政者，杀死公子騑、公子发、公孙辄，劫持郑君到北宫。国人进攻他们，杀死尉止、子师、仆，盗贼全部战死；侯晋逃奔晋国，堵女父、司臣、尉翩、司齐逃奔宋国。尉翩是尉止的儿子，司齐是司臣的儿子。八年【襄公十五年】，郑国向宋国送去赂物，请求归还这些人，并把公孙黑作为人质。宋国归还堵女父、尉翩、司齐、良、司臣，却放走他们，让他们寄居鲁国。我把堵女父、尉翩、司齐制成肉醢。宋国又归还司臣。堵女父一族中有个叫堵狗的人，娶了晋国范氏的女儿。把堵女父制成肉醢后，便夺取了堵狗的妻子，把她送还给范氏【《左传》】史臣论道：我读《叔于田》这首诗，原以为郑国百姓归附共叔段，是因为仁德及于他们；仔细考察他的行为后，才知道他实在愚蠢。共叔段是武姜宠爱的儿子，陷入祸患而仍为她所偏爱；损害恩德的事不能避开，损害义理的事也不能避开。庄公说蔓草，意思是他的弟弟势力也会日益蔓延；后来便把他积聚的势力全部铲除，说：‘这是得罪上天，我不再参与其中。’唉！共叔段固然愚蠢，庄公也实在残忍。因此，天王杀死自己的弟弟，阿谀奉承、替弟弟说话的人把罪过归给天王。所谓‘郑伯克段于鄢’，不把段称为弟弟，是因为段没有尽弟弟的本分；郑伯也没有尽兄长的本分。这正是深深责罪郑伯的原因。逆臣传：高渠弥、傅瑕【附高克】

译高渠弥就是高伯，侍奉庄公，任卿。庄公三十七年【桓公五年】，桓王讨伐我国，高渠弥率中军在繻葛击败桓王。起初，庄公将任命高渠弥为卿，昭公厌恶他，坚决劝谏，庄公不听。昭公即位后，高渠弥害怕昭公会杀自己，便在昭公二年【桓公十七年】杀昭公，拥立公子亹。第二年，齐人杀死公子亹，并把高渠弥车裂。傅瑕起初侍奉子仪，任大夫。子仪十四年【庄公十四年】，厉公从栎地侵入郑国，到达大陵，俘获傅瑕。傅瑕说：‘如果您放了我，我请求让您回国即位。’于是与他结盟，放了他。夏六月，傅瑕杀死子仪及其两个儿子，迎接厉公。厉公入国后，便杀了傅瑕。高渠弥的后代高克，任文公大夫，贪图利益而不顾国君。文公厌恶他，派高克率军驻扎在黄河边，长期不召回，军队溃散后返回，高克逃奔陈国。郑人为此作《清人》【见《左传》】。公子归生　公子宋 公子归生，字子家；公子宋，字子公，都是郑国大夫，侍奉穆公。穆公三年【文公二年】，归生会同诸侯的大夫讨伐秦国，夺取汪和彭衙。穆公十四年【文公十三年】，鲁侯朝见晋国返回，郑公会见他，请求与晋国讲和，并在棐地与鲁侯宴饮。归生赋《鸿雁》【取其哀悯鳏夫寡妇之义】，季孙行父赋《四月》【取行役超过时日之义】，归生赋《载驰》第四章【取有急事、希望得到援助之义】，行父赋《采薇》第四章【取‘岂敢定居’之义，表示同意替郑国向晋国求情】。郑公拜谢，鲁侯答拜。穆公二十一年【宣公二年】，归生奉楚国命令讨伐宋国，在大棘与宋军交战，宋军大败，俘获华元、乐吕。穆公去世，灵公即位。灵公元年【宣公四年】，楚人献大鼋给郑公，公子宋和归生将要进见时，公子宋的食指动了动，便给归生看，说：‘从前我的食指这样动，必定要尝到奇异的美味。’进去以后，厨夫准备剖解鼋，两人相视而笑。灵公询问原因，归生把情况告诉了他。到了分食鼋肉时，灵公召公子宋来，却不给他吃。公子宋发怒，把手指伸进鼎中蘸取鼋肉尝了尝，便走了。灵公大怒，想杀公子宋。公子宋与归生谋划，先由归生说：‘连牲畜衰老了都还怕杀掉，何况国君呢？’ 公子宋反过来诬陷归生，归生害怕，便听从了他。夏天，二人弑杀灵公。襄公即位后，公子宋既然参与弑君，便谋划依附晋国以求取悦于晋。襄公三年【宣公七年】，郑国与晋国讲和。宋襄公会合诸侯，在黑壤结盟。襄公五年【宣公十年】，归生去世。郑国人追究灵公之乱，砍断归生的棺材，驱逐他的族人，并改葬灵公【见《左传》】。公子騑【子驷】公子騑，字子驷，是穆公的儿子。历经灵公、襄公、悼公三代国君，任卿。成公三年【成公九年】，晋国拘捕成公，郑国立公子班。公子繻被郑国人杀死，于是改立成公太子髠顽。公子班逃奔许国。第二年，公子騑到晋国做人质，成公回国。成公七年【成公十三年】，公子班入郑，杀死子印、子羽，又把军队带回城中。公子騑率郑国人到太宫结盟，随后把公子班的军队全部烧毁，杀死公子班。成公十年【成公十六年】，郑国背叛晋国，公子騑依从楚国，在武城结盟。夏天，晋国讨伐我国，我国派人告知楚国，大夫姚句耳与使者同去。楚国来救郑国，经过申地，姚句耳先回来。公子騑问情况，他回答说：‘楚军行进很快，经过险要之地却不整齐。行进过快就会失去战斗意志，队伍不整齐就会丧失行列。意志丧失、行列混乱，连将领也会失去作用，还凭什么作战？楚军已经害怕，不能使用了。’六月，晋、楚两军在鄢陵相遇，楚军大败。成公十一年【成公十七年】，公子騑侵袭晋国的虚、渭二地。成公十四年【襄公二年】，成公患病，公子騑请求与晋国暂时休战。成公说：‘楚君为了郑国，亲自让箭射中自己的眼睛。如果背弃楚国，就是抛弃它的力量和信义。’秋天，成公去世，僖公即位。公子喜主持国政，公子发任司马，公子騑主持政务。晋军侵入我国，郑国诸大夫想依从晋国。公子騑说：‘国君的命令还没有改变【意为不愿违背成公的意旨】。’冬天，郑国才与晋国讲和。僖公五年【襄公七年】，僖公将要在鄬地会合诸侯，公子騑任相礼，却对国君无礼。侍者劝谏，他不听；侍者再次劝谏，他便杀了侍者。到了鄵地，公子騑派刺客夜间弑杀僖公，却以疟疾发作的名义向诸侯报告。简公出生五年，公子騑奉立他为君。简公元年【襄公八年】，群公子因为僖公之死而谋害公子騑。公子騑先发制人，躲开了对公子狐、子熙、子侯、子丁的诛杀。公子狐的儿子孙击、孙恶逃奔晋国。冬天，楚国讨伐我国，公子騑想依从楚国，说：‘《周诗》说：“等到黄河水清，人还能活多久？”卜兆说要询问的事情太多，争相做事反而结成罗网。谋划的人和家族太多，百姓反复违背，事情越来越不能成功。百姓已经危急了，姑且依从楚国来缓解百姓的困苦。晋军到来后，我们再依从晋国，恭敬地准备币帛等待来者，这是小国事奉大国的办法。把牺牲、玉帛准备在两国边境，等待强国来保护百姓，使寇乱不能造成危害，百姓不至于疲惫困病，不也可以吗？’公孙舍之说：‘小国事奉大国，靠的是信义。小国没有信义，兵乱接连到来，灭亡很快就会发生。过去五次会盟的信约【五次会盟指鸡泽、戚城、棣、鄬、邢丘】，如今将要背弃它；即使楚国救我们，又有什么用？’ 楚国亲近我们却没有成效，轻视我们而只是想利用我们，不能依从楚国。不如等待晋国。晋君正贤明，四军没有缺失，八卿和睦，必定不会抛弃郑国。楚军路途遥远，粮食将要耗尽，必定很快返回，我们有什么可忧虑的呢？’公孙舍之听后说，凭借没有比信义更好的。坚守城池来拖住楚军，凭借信义等待晋军，不也可以吗？公子騑说：‘《诗》说：“谋士实在太多，因此事情不能成功；满庭都是发言的人，谁敢承担责任？如果只是谋划而不实际行走，因此不能走上正道。”请依从楚国。’公子騑也承担了这件事的责任。于是郑国与楚国讲和。僖公二年【襄公九年】，晋国讨伐我国。郑国准备与晋国结盟，六卿都跟随国君。晋国写盟书说：‘从今天结盟以后，郑国如果不只听从晋国的命令，而另有异志，就像这个盟誓一样。’公子騑快步上前说：‘上天降祸于郑国，使我们夹处在两个大国之间。大国不施加恩德，反而以祸乱逼迫我们，使我们的鬼神不能享用禋祀，使百姓不能享有土地的利益，夫妇辛苦困顿，没有地方可以申诉。今天结盟以后，郑国不只要听从晋国，而是只听从有礼义并且强大、能够保护百姓者；如果有人敢有异志，也同样如此。’荀攸说：‘修改盟书。’公孙舍之说：‘昭示大神而订立的誓言，怎么可以修改？既然可以修改，大国也就可以背叛了。’

译于是结盟后返回。冬天，楚国讨伐我国。公子騑又准备与楚国讲和，诸大夫说：‘与大国结盟，盟誓时口中的血还没有干就背弃它，可以吗？’公子騑说：‘我们的盟约本来就说只依从强者。如今楚军到了，晋国却不救我们，那么楚国就是强者。盟誓的话，哪里敢背弃？况且强迫订立的盟约没有信物，神不会降临；神所降临的只是信义。信义是言语的祥瑞，是善行的根本，所以神才降临于此。既然明神不认可这种不洁的强迫盟约，背弃它也是可以的。’于是郑国与楚国讲和。僖公三年【襄公十年】，尉氏司氏五族发动叛乱，在西宫朝廷上杀死公子騑【见《左传》】。史臣论道：高渠弥、傅瑕弑杀国君，是为了救自己免于死亡；至于为了满足口腹之欲而促成罪恶，不也太糊涂了吗？违背道德，是最大的恶；弑杀国君，是明显的死罪。如果死后还想逃避罪责，砍断棺材，这就算完了吗？公子騑目无君上，不是被国家依法诛杀而死，却死于西宫叛乱者之手，算是幸运了。《尚史》第五十五卷 【史部，别史类，《尚史》】钦定《四库全书》《尚史》第五十六卷　列传第三十四 镶白旗汉军李锴撰写 楚国诸臣传 蒍章　蒍吕臣 蒍章又记载说：‘蒍章侍奉武王，任大夫。武王三十五年【桓公六年】，楚王侵袭随国，派蒍章请求讲和。随国害怕，整顿政事，因此楚国不敢进攻。三十七年【桓公八年】，楚王在沈鹿【楚地】会合诸侯，黄国、随国没有参加，便派蒍章责问黄国。楚王于是讨伐随国。三十八年【桓公九年】，楚王派大夫道朔率领巴国使者到邓国聘问，邓国南部边邑鄾地的人攻击他们，夺走礼币，杀死道朔和巴国行人。楚王派蒍章到邓国责问，邓人不接受。夏天，楚军包围鄾地，鄾地溃败。’蒍章之后有蒍吕臣。吕臣字叔伯，侍奉成王，任大夫。鬭谷于莵因为成得臣讨伐陈国有功，任命他为令尹。吕臣说：‘您打算怎样治理国家？’鬭谷于莵回答：‘我是要使国家安定。’楚军在城濮战败后，成得臣自杀，吕臣代替他任令尹。晋侯高兴地说：‘再也没有人祸害我了！’蒍吕臣做令尹，只顾奉养自己而已，已经不在意百姓了【见《左传》】。蒍贾【伯嬴】蒍贾字伯嬴。成王三十九年【僖公二十七年】，楚王将包围宋国，派鬭谷于莵在暌地整顿军队，他从早到晚便完成了，没有杀戮一人。成得臣在蒍地整顿军队，用了一整天才完成，鞭打七人，刺穿三人的耳朵。楚国元老都向鬭谷于莵祝贺。鬭谷于莵设酒宴款待他们，蒍贾当时还年轻，后来才到，没有祝贺。鬭谷于莵问他原因，他回答：‘不知道有什么值得祝贺的。您把政权交给子玉，是为了安定国家；在国内安定了，却在国外失败，得到的又有多少？子玉的失败，是您提拔他的结果。提拔一个人却使国家失败，有什么可祝贺的？子玉刚愎而无礼，不能治理百姓。他率领超过三百辆战车，连进军都做不到。假如他能够进入宋国，还会有什么后患呢？’第二年，成得臣在城濮击败我国军队。庄王时，蒍贾任工正。庄王三年【文公十六年】，楚国发生大饥荒，戎人从西南进攻，到达阜山，在大林驻军；又从东南进攻，到达阳邱，侵入訾枝【都是楚国城邑】。庸人率领群蛮背叛楚国，麇人率领百濮聚集在选地【楚地】，将要讨伐楚国。于是申、息两地的北门不敢开启，楚国人谋划迁徙到阪高。蒍贾说：‘不行。我们能够前往那里，寇敌也能够前往那里；不如讨伐庸国。’ 麇人和百濮认为我们正处于饥荒，不能出兵，所以来进攻我们。如果我们出兵，他们一定害怕而退回。百濮分散居住，将各自逃回本邑，谁还有空谋划攻打别人？’于是楚军出兵，十五天后，百濮便停止行动。军队从庐地出发，进攻庸国，打开粮仓共同用餐【打开仓廪共同进食，上下级吃的没有差别】，驻扎在句澨【楚国西部边界】，派庐戢黎侵袭庸国。楚王在临品会合军队，讨伐庸国，终于灭掉了它。庄王六年【宣公元年】，楚国侵袭陈国，接着侵袭宋国，晋国出兵救宋，因而讨伐郑国。蒍贾救援郑国，与晋军在北林相遇，俘获晋国的解扬，晋军于是退回。成得臣死后，蒍吕臣任令尹；蒍吕臣死后，鬭般任令尹，鬭椒任司马。蒍贾进谗言，使鬭般被杀。鬭椒任令尹后，蒍贾又任司马，鬭椒因此也憎恨蒍贾。庄王九年【宣公四年】，鬭椒凭借若敖氏宗族的力量，把蒍贾囚禁在轑阳并杀死他【见《左传》】。蒍艾猎【孙叔敖】　蒍子冯，蒍掩。蒍艾猎是蒍贾的儿子，就是孙叔敖。又称蒍敖。《新序》记载：孙叔敖小时候看见一条长着两个头的蛇，便把它杀死埋了。回家后哭泣，母亲问他原因，他回答：‘听说看见两头蛇的人会死，我刚才看见了它，恐怕会离开母亲而死。’母亲问：‘蛇在哪里？’他说：‘我担心别人又看见它，已经把它杀死埋了。’母亲说：‘我听说有阴德的人，上天会以福报答他，你不会死。’ 蒍艾猎侍奉庄王，任令尹。《吕氏春秋》说：孙叔敖、沈尹茎互相交好。孙叔敖在郢地隐居三年，声名无人知晓，德行也没有传闻。沈尹茎说：‘讲说义理使人听从，实行方术能够取信，能够使君主上至称王、下至成霸，这方面我不如您。顺应世俗、接近民众，讲说义理并加以调和，以适合君主的心意，这方面您不如我。您回去吧，我将替您隐居。’沈尹茎在郢地隐居五年，楚王想任命他为令尹，他推辞说：‘期思乡下有个叫孙叔敖的人，是圣人。大王一定要任用他，我不如他。’于是楚王派人乘王车迎接孙叔敖，让他任令尹。《荀子》说：孙叔敖是期思的乡下人，头发突秃，左肩较长，车轭高出车衡三寸，却使楚国称霸。《淮南子》说：孙叔敖疏导期思的水，灌溉云娄的原野。庄王知道他可以担任令尹。《说苑》说：令尹虞邱子向庄王报告：‘我任令尹十年了，国家没有更加治理好。我私下选拔乡里的士人孙叔敖，他才能出众，什么都能做，性情没有欲望。君王把政权交给他，国家就可以治理，百姓就可以归附。’庄王听从了他，赐给虞邱子采地三百，称为‘国老’，任命孙叔敖为令尹。不久，虞邱子的家人触犯法律，孙叔敖拘捕并杀了他。虞邱子高兴地入朝拜见楚王，说：‘我说孙叔敖果然可以主持国家政务，他不结党，也不邪曲，可以说是公正吗？’《史记》说：孙叔敖是楚国的隐士，虞邱子任相时把他推荐给楚王，以便让他代替自己。庄王十六年【宣公十一年】，楚国侵袭宋国，蒍艾猎修筑沂城【楚邑】，让封人筹划事务，交给司徒，并根据功劳安排说：‘分配财物和用具，公平校正板筑材料；计算畚土、筑墙的工程和土料；议定远近；粗略规划地基；准备干粮；估量各有司的事务。’三十天便完工，没有违背原定计划。十七年【宣公十二年】，楚王包围郑国，攻克郑国。郑楚讲和后，晋国来救郑，渡过黄河。楚王率北军驻扎在郔地，听说晋军已经渡河，蒍艾猎想撤军，便调转车头向南，反转旗帜。宠臣伍参想交战，楚王告诉蒍艾猎，他便改乘车头向北，驻扎在管地。晋国赵旃来召请结盟，在军门外设席，让他的随从进入。楚王发怒，驱逐赵旃。楚军害怕楚王进入晋军阵地，于是出陈列阵。蒍艾猎说：‘前进，宁可由我们逼近敌人，不要让敌人逼近我们。’《诗》说：‘大型战车十辆，用来先行开路。’说的就是先发制人。军书说：‘先发制人可以夺取敌人的战意’，就是要逼近敌人。于是楚军迅速前进，战车奔驰，步卒奔跑，乘袭晋军，终于在邲地击败晋军【见《左传》】。蒍艾猎任楚相时，施行政教引导百姓，上下和睦协调。秋冬督促百姓上山采集，春夏利用水利，使各人都能得到适宜的安排，百姓都以自己的生活为乐。庄王认为货币太轻，改用小币当作大币，百姓不方便，都放弃了原来的行业。