尚史卷七十三　　　　　　列传五十一

译秦国诸臣传。公孙枝。公孙枝，字子桑，是秦国大夫，侍奉秦穆公。穆公九年（鲁僖公九年），齐国防备我军，护送晋惠公夷吾回国。穆公对公孙枝说：“夷吾大概会使晋国安定吧？”公孙枝回答：“臣听说，只有遵循法则才能安定国家。《诗经》说：‘不识不知，顺帝之则’，说的是周文王。又说：‘不僭越，不残害，很少有不成为法则的；不偏好，不厌恶，不嫉妒，不争胜’，说的就是这些。如今夷吾的话中有很多嫉妒争胜之意，恐怕很难。”穆公说：“有嫉妒就会多怨恨，又怎么能战胜别人？这正是对我们有利的。”穆公十三年（鲁僖公十三年），晋国连年饥荒，派人到秦国请求借粮。穆公问公孙枝：“要给他们吗？”公孙枝回答：“施以厚恩而要求回报，君王将求取什么呢？施以厚恩却得不到回报，晋国百姓一定会离心；他们一旦离心而讨伐君王，即使没有多少人，君王也必败。”穆公又问百里奚：“要给他们吗？”百里奚回答：“天灾流行，国家轮流遭遇，救济灾民、体恤邻国，是合乎正道的。实行正道会得到福报。”于是秦国把粮食运给晋国。韩原之战时，晋国派使者请求交战，说：“寡人没有才德，只能聚合众人而不能使他们离散。君王如果不退兵，我没有地方逃避战死的命运。”穆公派公孙枝回答：“君王尚未进入我国时，寡人害怕您；进入我国却尚未安定，晋军仍是我的忧患。如果晋军已经列阵安定，寡人岂敢不接受您的命令？” 秦军俘获晋侯后，把他安置在灵囿。公子絷说：“不如杀了他，以免留下聚集奸恶的祸根。”公孙枝说：“放他回去而扣留他的太子作人质，一定能取得更大的成功。晋国还不能灭掉，杀死它的国君，只会增加恶名。而且史佚曾说：‘不要首先制造祸乱，不要依靠祸乱，不要加重怨怒。反复加重怨怒难以承受，欺凌别人不吉祥。’”于是秦国答应与晋国讲和。《左传》百里奚还没有得到任用时，虢国灭亡后他被晋国俘虏，后来在秦国替人喂牛，又被转卖，以五张羊皮作价。公孙枝得到他后很欣赏，便把他推荐给秦穆公。过了三天，秦穆公请求让他参与政事。穆公说：“用五张羊皮买来的人，就让他参与政事，难道不被天下人嘲笑吗？”公孙枝回答：“相信贤人并任用他，是君王的英明；谦让贤人而处在他之下，是臣子的忠诚。君王成为明君，臣子成为忠臣，国内将会归服，敌国也将畏惧。谁还有空闲嘲笑呢？”穆公于是任用了百里奚。《吕氏春秋·缪公相百里奚》记载：晋国派叔虎，齐国派东郭蹇到秦国。公孙枝请求接见他们。穆公说：“请求接见宾客，是你的职责吗？”公孙枝回答：“不是。”穆公又问：“是相国让你来的吗？”回答：“也不是。”穆公说：“既然如此，这就是与你无关的事。秦国偏僻鄙陋，官员各自承担职责，臣下各自办理事务，尚且害怕被诸侯嘲笑。如今你去做不是你职责范围内的事，退下后我将论罪惩罚你。”公孙枝出来，自己在百里奚家门前伏罪。百里奚替他请求。穆公说：“这是你从相国那里听来的吗？”公孙枝无罪，百里奚反而请求治自己的罪。百里奚再次请求，回去向公孙枝辞别，公孙枝又到街上伏罪。百里奚命官吏执行对他的惩罚。百里奚　蹇叔。百里奚（《史记》作百里傒）起初侍奉虞公。晋献公灭掉虞国、虢国，俘虏了虞公和他的大夫百里奚。《左传·僖公五年》记载：晋国袭击虞国，灭掉了它，俘获虞公及其大夫井伯，把井伯作为陪嫁臣送给秦穆姬。井伯大概就是百里奚吗？《孟子》说：“晋国向虞国借道，宫之奇进谏，百里奚没有进谏，因为知道虞公将要灭亡，便离开他到秦国去了。” 秦穆公把百里奚作为夫人的陪嫁臣带到秦国，百里奚逃走，跑到楚国的宛地，被楚国边地的人抓住。穆公听说百里奚贤能，想用重金赎回他，又怕楚人不答应，于是派人对楚国说：“我的陪嫁臣百里奚在那里，请允许我用五张黑公羊皮赎他。”楚人于是答应，把百里奚交给秦国。当时百里奚已经七十多岁，穆公释放他的囚禁，和他谈论国家政事。百里奚辞谢说：“臣是亡国之臣，有什么值得询问的？”穆公说：“虞君不采用您的意见，所以亡国，并不是您的罪过。”穆公坚持询问，谈了三天，非常高兴，把政事交给他，称他为五羖大夫。《说苑》记载：穆公派商人运盐，向各地商人征求意见。商人用五张黑公羊皮买下百里奚，让他驾车前往秦国。穆公查看盐时，见百里奚所驾牛很肥，便说：“车载的重量很大，道路又远，还要经过险地，这头牛怎么会这样肥？”百里奚回答：“臣按时给它饮食，不让它暴饮暴食；遇到险地，我让它走在前面或后面，自己用身体保护它，所以它很肥。”穆公知道他是君子，便和他同坐，十分高兴。另一天，穆公与公孙枝谈论政事，公孙枝说：“君王大概得到圣人了吧？”穆公说：“是的，我喜欢百里奚的话。”公孙枝回去取来大雁祝贺，第二天便推举百里奚为上卿，自己谦让给他。《韩诗外传》记载：禽息推荐百里奚，却没有被穆公采纳；穆公出行时，禽息拦在车前，用头撞击车轭，脑浆流出，说：“臣活着对国家没有补益，不如死去。”穆公受到感动醒悟，便任用百里奚。《论衡》与《后汉书注》所引相同，今本《后汉书》没有这段文字。百里奚谦让说：“臣不如臣的朋友蹇叔。蹇叔贤能，却世上无人知道。臣曾经游历齐国，困窘时向齐国人乞食。蹇叔收留了我，我因此想侍奉齐君无知。蹇叔阻止我，我得以逃脱齐国的灾难，于是前往周国。周王子颓喜欢牛，我便凭借养牛去求见他。等到子颓想任用我时，蹇叔又阻止我离开，因此得以不被杀害。我侍奉虞公时，蹇叔也阻止我。我知道虞公不会任用我，却贪恋私人的利禄爵位，仍然留下。两次听从他的意见，得以脱身；有一次没有听从，便赶上虞公遭难，因此知道他是贤人。”于是穆公派人带着丰厚的财物迎接蹇叔，任命他为上大夫。晋献公去世，穆公派百里奚率军护送晋惠公夷吾回到晋国。惠公去世，又护送文公回国。《史记》秦穆公和晋军包围郑国。郑国人与穆公结盟。穆公派大夫杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，然后回国。穆公三十二年（鲁僖公三十二年），杞子从郑国派使者告诉秦国：“郑人让我掌管北门的钥匙，如果秘密派军前来，就可以夺取郑国。”穆公向蹇叔询问。蹇叔说：“劳师远袭，这种事我从未听说过。军队疲劳、力量耗尽，远方的国君又有所防备，恐怕不行吧？军队所做的事，郑国一定会知道。辛苦劳军却一无所获，必然会产生怨恨之心。而且行军千里，谁会不知道呢？”穆公不听。于是召来百里孟明视、西乞术、白乙丙，让他们从东门外出兵。蹇叔哭着送行说：“孟明啊，我只看见军队出发，却看不见它回来。”穆公派人对他说：“你懂什么？按正常寿命计算，你坟上的树木都已经长到两手合抱那么粗了。”蹇叔的儿子跟随军队，哭着送行，说：“晋人一定会在殽地抵御秦军。殽地有两座山陵：南陵是夏后皋的墓，北陵是周文王躲避风雨的地方。你们一定会死在那里，我去收拾你们的尸骨吧。”

译《吕氏春秋·缪公袭郑》记载：蹇叔进谏说：“不可以。我听说，袭击国邑，乘车行军不能超过百里，步行不能超过三十里，都是凭借士气振奋、力量旺盛达到极限，才可以进攻敌人并灭掉它。如今行军几千里，又横断诸侯的土地去袭击一个国家，臣不知道这样做有什么可行之处。”穆公不听。蹇叔送军时哭着说：“军队啊，我只看见你们出发，却看不见你们回来。”蹇叔有两个儿子，名叫申和视，跟随军队一同出征。蹇叔对儿子说：“晋国阻击秦军一定会在殽地。你们若不是死在南边的山岸，就一定死在北边的山岸。替我收拾尸骨，这就是你们改易命运的办法。” 第二年，秦军到达滑地，郑国知道了这件事。杞子逃奔齐国，逢孙、杨孙逃奔宋国。晋国果然在殽地打败秦军，俘获秦军三位统帅。《左传》百里视（西乞术、白乙丙附见）。百里视字孟明（《国语》作子明），是百里奚的儿子。秦穆公三十二年（鲁僖公三十二年），穆公派百里视、西乞术、白乙丙率军向东袭击郑国。第二年，秦军到达滑地，郑国商人弦高先送来四张熟韦和十二头牛犒劳秦军，同时派使者飞快报告郑国。百里视说：“郑国已经有防备了，不能指望袭取成功。进攻不能取胜，围困又没有后援，我们还是回去吧。”于是灭掉滑国后返回。晋国在殽地打败秦军，俘获百里视、西乞术、白乙丙，带回晋国。不久，文嬴（晋文公夫人）请求释放他们，晋国便放了他们。晋国后来又反悔，派阳处父追赶。追到黄河时，三人已经在船上了。阳处父假托晋君命令，解下左边的骖马赠给百里视（这是诈称君命赠马，想使百里视下船拜谢，乘机逮捕他）。百里视叩首说：“君王的恩惠没有使罪臣成为祭鼓的牺牲，而让我们回秦国接受诛戮。寡君如果把我们杀掉，我们死了也不朽；如果顺从君王的恩惠而赦免我们，三年后我们将来拜谢君王的赏赐。”晋人放他们回去后，秦军三位统帅的属官以及左右近臣都对穆公说：“这次战败，是百里视的罪过，一定要杀掉他。”穆公说：“这是我的罪过。周朝芮良夫的诗说：‘大风有通道，贪婪的人败坏同类；听到劝告却只答应，诵读言语却如醉如痴；不用贤良的人，反而使我们违背正道。’” “这说的就是贪婪造成的祸患，是在说我。我实在是贪图战功而给你们造成祸患，百里视有什么罪？”于是又让百里视执掌政事。穆公三十五年（鲁文公二年），百里视率军攻打晋国，为殽地之战报仇。秦军与晋军在彭衙交战，秦军大败。晋人称这支军队为“拜赐之师”。穆公仍然任用百里视，百里视更加整顿国政，加重施惠于百姓。第二年，秦军攻打晋国，渡过黄河后焚烧船只，夺取王官和郊地。晋军没有出战，秦军于是从茅津渡过黄河，封埋殽地的尸骨后返回，最终称霸西戎。穆公去世后，西乞术又侍奉秦康公。康公六年（鲁文公十二年），康公派西乞术到鲁国聘问，同时说明将要攻打晋国。鲁公子遂推辞玉器说：“君王不忘先君的交好，恩德照临鲁国，镇守安抚鲁国的社稷，又以贵重的大器加重这份恩意，寡君不敢接受。”西乞术回答说：“这不是丰厚的礼器，不值得推辞。”鲁国三次推辞，西乞术回答说：“寡君希望借周公的福佑，愿鲁公能够侍奉君王。这件不丰厚的先君旧器，派下臣送到执事面前，作为瑞信和约结友好的凭证，借寡君之命缔结两国友好，因此才敢送来。”鲁国丰厚地贿赂了西乞术。《左传》由余。由余的祖先是晋国人，后来逃入戎地，能够说晋国话。戎王听说秦穆公贤明，就派由余来观察秦国。穆公把宫室和积蓄财物给他看。由余说：“如果是鬼神建造的，那就使鬼神劳神了；如果是人建造的，也使百姓困苦了。”穆公觉得奇怪，问道：“中原凭借《诗》《书》、礼乐、法度来治理国家，却还常常发生动乱。如今戎夷没有这些，凭什么治理国家？不是很困难吗？”由余笑着说：“这正是中原所以发生动乱的原因。从上古圣王黄帝制定礼乐、法度，亲自率先实行，也只能取得小治。到了后世，日益骄奢淫逸，损害法度的威严，把责罚督察施加给下面；下面的人疲惫不堪，就以仁义为名怨恨、责望上面；上下相互争斗怨恨，互相篡夺弑杀，以至于宗族灭亡，都是这一类原因造成的。戎夷却不是这样：上面怀抱淳厚的德行来对待下面，下面怀着忠诚信实来侍奉上面；一国的政治，就像治理一个人的身体一样，不知道自己为什么能够治理，这才是真正圣人的治理。”于是穆公退朝后问内史廖：“听说邻国有圣人，是敌国的忧患。如今由余贤能，是我的祸害，该怎么办呢？”廖说：“戎王住在偏僻隐蔽之地，没有听过中原的声色。君王试着送给他女乐来夺去他的心志，再替由余请求，让他与戎王关系疏远；把由余留下而不遣返，使他错过归期。” 戎王对此感到奇怪，一定会怀疑由余。君臣之间有了隔阂，就可以擒获他了。况且戎王喜爱音乐，一定会怠慢政事。”穆公说：“好。”于是与由余席地相对而坐，轮流传递食器进食，询问戎地的地形和军队形势，全部了解之后，便命内史廖把女乐二八送给戎王。戎王接受后很喜欢，整年都没有送还。于是穆公才把由余召回。由余多次进谏，戎王都不听；穆公又多次派人暗中邀请由余，由余于是离开戎地投降秦国。穆公按照宾客的礼节礼待他，询问攻伐戎国的办法，秦国因此增加十二个国家的土地，开拓土地千里，终于称霸于西戎【《史记》】《韩非子》记载《戎王使由余聘于秦》：穆公问道：“希望听听取得国家和丧失国家各是因为什么。”由余回答：“过去曾经因为俭朴而取得天下，因为奢侈而丧失天下。以前尧拥有天下时，用土簋盛饭，用土铏盛饮食，南北东西没有不来宾服的。舜有了食器，砍伐山木来制作，削磨锯修，涂上漆墨，把它运进宫中，诸侯认为更加奢侈，天下不服的国家有十三个。禹制作祭器，外面涂黑，里面画朱色，用有花纹的丝帛作褥，蒋席加上额缘，酒器有彩饰，樽俎有雕饰，这就更加奢侈了，不服的国家有三十三个。殷人制作大路车，树立九旒，食器雕琢，酒器刻镂，四壁涂白、台阶涂彩，褥席雕饰，这就更加奢侈了，不服的国家有五十三个。君子都懂得文饰了，但归服的国家却越来越少。所以我说，俭朴才是治国之道。”由余出去后，穆公召来内史廖，告诉他此事，派廖把女乐二八送给戎王。戎王喜欢她们，整年都不送还，牛马有一半因此死亡。由余回去劝谏戎王，戎王不听，由余于是离开戎国来到秦国。穆公亲自迎接他，拜为上卿。《新书·由余》说：“干肉不腐烂，左右近臣就会亲附；包裹馈赠之物时常装在筐篚中，馈赠按时送到，群臣就会归附；官府没有隐藏积藏的财物，腌制、陈旧的物品按时发放，臣下就拥戴君上；君上稍微投放一些恩惠，臣下就会用身体来报偿。古代蓄养臣下的人，施恩和得到报答就是这样。” 杂家有《由余》三篇【《汉书》】

译史论说：《书》是用来记载帝王言论的。列国没有资格与之并列，所以以《秦誓》作为结尾。至于秦穆公能够悔过，孟明两次使国家受辱，而以修明政事、重新施行恩惠作为结尾，这也算是善于弥补过失了。由余所说的话，只是纠正世俗弊病罢了。他离开戎地来到秦国，未必把戎地的习俗移植到秦国，但秦国却因此称霸了。绕朝　任妄 绕朝是任大夫。秦康公七年【鲁文公十三年】，士防在秦国，晋国以此为忧患，派魏寿余假装叛晋来诱骗士防。寿余请求把自己的私邑献给秦国归附，秦康公答应了。秦军驻扎在河西，将要接受魏氏的城邑，魏国人住在河东。寿余说：“请把东方人中能够和那两三个主管官员交谈的人找来，我和他先行。”秦康公派士防前往。士防将要出发时，绕朝赠送给他礼物，对士防说：“您不要以为秦国没有人才，只是我的计谋恰好没有被采用罢了。”士防于是回到晋国【《左传》】又有一个叫任妄的人，也侍奉秦康公。秦康公修筑防御工事三年，荆人起兵，准备攻打秦国。任妄说：“饥荒会招来军队，疾病会招来军队，劳苦会招来军队，混乱会招来军队。君王修筑防御工事三年，如今荆人起兵将要攻打齐国，我担心他们以攻齐作为声势，实际上却要袭击秦国。不如做好防备，驻守东部边境。”荆人于是停止行军【《韩非子》】公孙鞅 公孙鞅是卫国庶出的公子，他的祖先本来姓姬。公孙鞅年轻时喜好刑名之学，侍奉魏国相国公叔痤，任中庶子。公叔痤知道他贤能，但还没有来得及举荐他。公叔痤病重时，魏惠王亲自前往探问病情，说：“公叔的病如果有不可讳言的严重情况，将来国家怎么办？”公叔痤说：“我的中庶子公孙鞅，年纪虽小，却有奇才，希望大王把全国的政事都交给他听取。”魏惠王默然不语。魏惠王将要离开时，公叔痤屏退旁人说：“大王如果不听从任用公孙鞅，一定要杀了他，不要让他离开国境。”魏惠王连声答应后离去。公叔痤召来公孙鞅，向他道歉说：“刚才大王问谁可以担任相国，我说了你，大王的脸色却不答应我。我于是先君后臣，告诉大王如果不任用你，就应当杀掉你。大王答应了我，你可以赶快离开，否则将要被擒获。”公孙鞅说：“那位大王既然不能采用您的话任用我，又怎么会采用您的话来杀我呢？”最终没有离开。魏惠王离开后，对左右说：“公叔痤的病重得可悲吗？竟想让我把国家交给公孙鞅，难道不是荒谬吗？”公叔痤死后，公孙鞅听说秦孝公在国内下令寻求贤才，将要恢复秦穆公的功业，向东收复被侵占的土地，于是向西进入秦国。他通过孝公的宠臣景监求见孝公，向孝公游说强国的方法。秦孝公非常高兴。孝公任用公孙鞅后，公孙鞅想要变法，却担心天下人议论自己。公孙鞅说：“行动犹豫不决就不会有名声，办事犹豫不决就不会成功。况且有高尚行为的人，本来就会被世人非难；有独到见识和谋虑的人，必定会被百姓轻慢。愚蠢的人对已经完成的事情也不明白，聪明的人在事情尚未萌发时就能看见。百姓不能和他们一起谋划事情的开端，却可以和他们一起享受成功。谈论最高道德的人不会与世俗调和，成就大功业的人不必同众人商议。因此，圣人只要能够使国家强盛，就不必拘泥于旧法；只要能够使百姓获利，就不必遵循旧礼。”孝公说：“好。”甘龙说【孝公的臣子】：“不是这样。圣人不改变百姓的习惯来教化，也不改变法令而治理国家。顺着百姓的习惯来教导，不劳苦就能成功；依照旧法治理，官吏熟悉它，百姓也会安于它。”公孙鞅说：“甘龙所说的是世俗之言。普通人安于旧习，读书人沉溺于听闻；凭这些来任官守法是可以的，却不能拿来讨论法度之外的事情。夏、商、周三代的礼制不同，却都能称王；春秋五霸的法制不同，却都能称霸。聪明人创制法令，愚蠢的人受法令制约；贤能的人更改礼制，不肖的人拘守礼制。”杜挚说【也是孝公的臣子】：“利益不到百倍，就不应变法；功效不到十倍，就不应更换制度。效法古制没有过错，遵循旧礼没有邪失。”公孙鞅说：“不是这样。治理国家没有固定的一条道路，有利于国家就不必效法古制。” 所以商汤、周武王不遵循古制却能称王，夏、殷不改变礼制却灭亡。反对古制的人不可以非难，遵循旧礼的人也不值得过分称赞。”孝公说：“好。”《商子》记载孝公说：“好。我听说，穷巷之人多有吝啬，偏僻的学说多有辩说，愚人讥笑它，智者为之悲哀；狂妄之人的欢乐，会使贤者丧失志气。任凭世俗议论，我已经不再怀疑了。”于是颁布了《垦草令》。任命公孙鞅为左庶长，终于制定了变法令。命令百姓编为什伍，互相监督检举；有奸情而不告发的，处以腰斩；告发奸情的，和斩获敌人首级的人同样奖赏；窝藏奸人的，和投降敌人的同样惩罚。百姓家中有两个男子以上却不分家另居的，加倍征收赋税。有军功的人，各按军功等级授予上等爵位【“率”与“律”同】。私下斗殴的人，各按轻重受到刑罚。无论贵贱都努力从事农业本业，耕田织布、缴纳粟帛多的，免除其自身的徭役。经营末业以及懒惰而贫穷的人，一律收捕其妻子儿女，没入官府为奴婢【意思是收录其妻子儿女，没为官府奴婢】。宗室成员如果没有军功，经过评定，不得列入宗室属籍。明确尊卑、爵位、秩级的等级，按等级差次给以田宅、臣妾和衣服，依照家族等次配给【意思是家族有等级次序，不使其僭越奢侈】。有功的人显达荣耀，没有功劳的人即使富有，也不能享有荣华。法令已经制定但还没有公布，公孙鞅担心百姓不相信，于是在国都市场南门立了一根三丈高的木头，招募百姓说有谁能把它搬到北门，就赏给十金。百姓觉得奇怪，没有人敢搬。公孙鞅又说：“能搬过去的人赏五十金。”有一个人把木头搬了过去，公孙鞅立即赏给他五十金，以表明自己不欺骗百姓。最终颁布法令。法令施行于百姓之中一年，秦国百姓说新法不便利的有数千人。于是太子犯法，公孙鞅说：“法令不能实行，是因为上面的人先触犯了它。” 太子是国君的继承人，不能施加刑罚，于是刑罚施加给他的傅公子虔，给他的老师公孙贾刺面。第二天，秦国人全都趋向遵行法令。法令施行十年，秦国百姓非常高兴，道路上没有人拾取遗失物，山中没有盗贼，家家富足、人人充足；百姓勇于为国家作战，怯于私下斗殴，乡邑大治。秦国百姓当初说法令不便利的，后来又有人说法令便利，公孙鞅说：“这些都是扰乱教化的百姓。”把他们全部迁到边境。此后百姓没有人敢议论法令。《韩非子·公孙鞅》说：施行刑罚时，对轻罪从重处罚，轻罪就不会发生，重罪也不会到来，这叫作用刑罚来废除刑罚。于是任命公孙鞅为大良造【即太上造，秦国第十六级爵位】，让他率兵包围魏国安邑，安邑投降。过了三年，在咸阳修筑冀阙、宫殿和朝廷，秦国从雍迁都到这里。又下令禁止父子兄弟同住一室。把小都、乡、邑、聚合并为县，设置县令、县丞，共三十一个县。整理田地，开通阡陌，划定封疆，使赋税公平。统一斗、桶、权、衡、丈、尺。法令施行四年，公子虔再次触犯禁令，给他割鼻之刑。过了五年，秦国富强，天子向孝公进献祭肉，诸侯全都来祝贺。

译《国策》说：商君治理秦国，法令极其严格施行，公平而无私；惩罚不避强大之人，奖赏不偏私亲近之人；法令施行到太子身上，刺面并割鼻处罚了他的老师。过了一年，道路上没有人拾取遗失物，百姓不随意取用他人财物，兵力大大增强，诸侯都畏惧他。但他刻薄严酷、缺少恩惠，只是凭借强力使人服从罢了。《韩非子》说：商君教导秦国，把百姓编为什伍，设置告发连坐之罪，焚烧《诗》《书》而彰明法令，堵塞私门请托，使国家的劳役得到落实，禁止游说求官的人，彰显从事耕战的人。《新书》说：卫鞅内设刻刀、锯割的刑罚，外施深重的斧钺诛杀；步行超过六尺就要受罚，把灰倒在道路上就要受刑。有一天，他在渭水边审理囚犯七百多人，渭水全都变红，号哭之声震动天地。第二年，齐国在马陵击败魏国。又过了一年，公孙鞅游说孝公说：“秦国和魏国，譬如一个人患有腹心之疾。不是魏国吞并秦国，就是秦国吞并魏国。为什么呢？魏国处在岭▯以西，国都在安邑，与秦国以黄河为界，又独占崤山以东的利益。有利时就向西侵扰秦国，形势不利时就向东收取土地。如今凭借君王的贤明，圣明的国家依靠您而强盛；而魏国前些年被齐国大败，诸侯背叛了它。可以趁这个时机攻打魏国。魏国不能支撑，秦国必定向东迁移。秦国凭借山河险固，向东进军来控制诸侯，这就是帝王的功业。”孝公认为有道理，派公孙鞅率军攻打魏国。魏国派公子卬率军迎战。两军已经相距，公孙鞅给公子卬写信说：“我当初和公子相交友好，如今我们都成为两国的将领，我不忍心互相攻伐。不如和公子当面相见，订盟、欢乐饮酒后停止战争，以使秦魏两国安定。”公子卬认为有道理，订盟饮酒后，公孙鞅埋伏甲士袭击并俘虏公子卬，趁机攻打他的军队，把魏军全部击溃后回国。秦惠王的军队多次被齐国击败，秦国内部空虚，土地日益削减，魏王害怕了，便派使者割让河西土地，献给秦国以求和，魏国于是放弃安邑，把国都迁到大梁。魏惠王说：“我后悔没有采用公叔痤的话。” 公孙鞅击败魏国回来后，秦国把商地十五邑封给他，号称商君【《纪年》：秦国把卫鞅封在邬地，改名为商】。公孙鞅辅佐秦国十年，宗室贵戚中有很多人怨恨他。孝公去世，太子即位，公子虔等人告发公孙鞅想要谋反，朝廷派官吏逮捕他。公孙鞅逃到关下，想住进旅舍，旅舍主人不知道他就是商君，说：“商君的法令规定，旅舍接纳没有凭证的人，要承担连坐之罪。”公孙鞅长叹说：“唉，制定法令的弊害，竟然到了这种地步吗！”于是离开秦国前往魏国。魏国人怨恨他欺骗公子卬、击破魏军，不肯接纳他。公孙鞅想前往其他国家，魏国人说：“公孙鞅是秦国的贼。秦国强大，而贼人进入魏国，如果不送还他，就无法交代。”于是把他送回秦国。公孙鞅重新进入秦国后，逃到商邑，和他的属下发动商邑的军队，向北出兵攻打郑国。秦国发兵攻打公孙鞅，在郑国黾池杀死他，把公孙鞅车裂示众，说：“不要说商鞅谋反！”于是灭掉公孙鞅全家【《史记》】《国策》说：秦孝公病重将不起，想把国政传给商君，商君推辞不接受。孝公死后，秦惠王主持政事。不久，商君告假回归。有人游说惠王说：“大臣权势太重，国家就危险；左右近臣过于亲信，君身就危险。如今秦国妇女和婴儿都在谈论商君的法令，没有人谈论大王的法令。这是商君反而成了君主，大王反而成了臣子。况且商君本来就是大王的仇敌，希望大王谋划除掉他。”商君回来后，惠王把他车裂，秦国人却不怜悯他。法家有《商君》二十九篇，兵家权谋类有《公孙鞅》二十七篇【《汉书》】。史论说：商鞅对于孝公，经过四次游说才被采纳。像商鞅这样的人，不过是用高谈阔论来惑乱人心罢了，哪里足以懂得帝王之道呢？周朝的治道逐渐衰败，古代法制原本还没有完全改变，到商鞅时才荡然无存。直到今天，唉！古制不能恢复，这是谁的罪过呢？他所著的《商子》，有《更法》《垦命》《农战》《去强》《开塞》《兵守》《来民》《赏刑》《画策》等篇，其中还夹杂着后来的事情。大概并非商鞅原本所写，已经可以看出来了。《垦草》《农战》没有超出前面所说的法令；至于废弃《诗》《书》、礼乐来使旧俗浇薄，开启后来的弊端，就不能逃脱商鞅的罪责了。司马错 司马错是秦国人，侍奉秦惠王。张仪任秦国相国后，苴国和蜀国互相攻打。《华阳国志》说：蜀王把弟弟封在汉中，称为苴侯，把他的封邑命名为葭萌。苴国与巴国友好，巴国和蜀国却是仇敌，所以蜀王愤怒而攻打苴国。苴、蜀双方都来向秦王告急，想要攻打蜀国，但道路险阻难以到达；韩国又来侵犯，想先攻打韩国，又担心不利；先攻打蜀国，又担心韩国乘秦国疲敝而袭击秦国。司马错和张仪在秦王面前争论此事【《史记》】司马错想攻打蜀国，张仪说：“不如攻打韩国。”秦王说：“请让我听听你的理由。”张仪说：“亲近魏国，善待楚国，向三川进兵，堵塞轘辕、缑氏的关口，截断屯留的道路。魏国断绝南阳，楚国逼近南郑，秦国攻打新城、宜阳，逼近东周、西周的郊外，声讨周天子的罪过，侵占楚、魏的土地。周王自己知道不能救援，九鼎和宝器一定会拿出来。占有九鼎，查考地图户籍，挟持天子向天下发号施令，天下没有谁敢不听从。这是称王的事业。如今蜀国是西方偏僻的国家，也是戎狄的首领。使军队疲敝、百姓劳苦，却不足以成就名声；得到它的土地，也不足以获得利益。我听说，争夺名声要在朝廷，争夺利益要在市场。如今三川和周王室，就是天下的朝廷和市场，大王却不在那里争夺，反而去和戎狄争夺，离帝王之业就远了。”司马错说：“不是这样。我听说：想使国家富裕，就要致力于扩大土地；想使军队强大，就要致力于扩大声名；想称王天下，就要致力于扩充德行。三种资助都具备，称王就会随之而来。如今大王土地狭小、百姓贫困，所以我希望从容易的事情做起。蜀国是西方偏僻的国家，也是戎狄的首领。那里有桀、纣那样的动乱，用秦国攻打它，就像让豺狼驱逐羊群。取得它的土地足以扩大国家，得到它的财物足以使百姓富裕，修整军队而不损伤秦国民众，蜀国就已经屈服了。攻下一国，天下不会认为秦国暴虐；利益遍及四海，诸侯不会认为秦国贪婪。这样我们一次行动就能同时获得名声和实际利益，又有禁暴止乱的名义。如今攻打韩国、劫持天子，是坏名声，却未必有利；又有不义的名声，并且会攻打天下人都不愿看到其陷入危险的地方。我请求说明其中的缘故：周是天下的宗室，齐、韩是周的同盟国家。周知道失去九鼎，韩国知道将失去三川，两国将合力谋划，凭借齐、赵的力量，又向楚、魏求解围；把九鼎给楚国，把土地给魏国，大王就无法禁止。这就是我所说的危险，所以不如完整地攻打蜀国。”秦王说：“好，请听从你的意见。”最终秦国发兵攻打蜀国，十个月攻取蜀国，于是平定蜀地，贬低蜀王的爵位，改称为侯，派陈庄担任蜀国相国。蜀国归属秦国以后，秦国更加富强厚实，轻视诸侯【《国策》】樗里疾　甘茂　【附列向寿、甘罗】

译樗里子名叫疾，是秦惠王的弟弟【《纪年》作“褚里疾”】，与惠王不是同一个母亲，母亲是韩国女子。樗里疾诙谐机敏而多智，秦国人称他为“智囊”。秦惠王八年，授予樗里疾右更爵位，派他率军攻打曲沃，把曲沃的人全部赶出，夺取了它的城邑和土地。秦惠王二十五年，派樗里疾率军攻打赵国，俘虏赵国将军庄豹，攻取蔺城。第二年，樗里疾帮助魏章攻打楚国，击败楚国将领屈丐，夺取汉中土地。秦国封樗里疾，并赐号严君【《史记》】张仪重视并尊重樗里疾，却又把他派到楚国【“重”是尊重、看重他的意思】，于是让楚王替樗里疾向秦国请求相国之职。张仪对楚王说：“尊重樗里疾并派他出使，是想把他作为两国交往的使者。如今他人在楚国，楚王又替他向秦国请求相位。我听他说：‘大王想使张仪在秦国走投无路吗？我请求帮助大王。’楚王认为他说得对，所以替他请求相位。”如今大王如果真的听信这话，他一定会把秦国的国事交给楚国。楚王大怒，樗里疾逃走【《国策》】考察《秦策》又说：秦惠王死后，公孙衍想使张仪走投无路，李仇对公孙衍说：“不如从魏国召回甘茂，从韩国召回公孙显，从秦国起用樗里子。这三个人都是张仪的仇敌。”由此可见，张仪曾经驱逐樗里疾，只是史书没有记载。秦惠王去世，秦武王即位，驱逐张仪和魏章，任命樗里疾、甘茂为左右丞相。派甘茂攻打韩国，攻取宜阳。又派樗里疾带一百辆车进入周国，周国派军队迎接他，态度非常恭敬。楚王发怒，责备周国；周王因为秦国贵客游腾而派他向楚王游说：“智伯攻打仇犹时，先送给它宽大的车辆，随后让军队跟进，仇犹于是灭亡。为什么呢？因为没有防备。齐桓公攻打蔡国，名义上说是要讨伐楚国，实际上却是袭击蔡国。如今秦国是虎狼之国，派樗里子带一百辆车进入周国，周国却拿仇犹、蔡国的事情来看待它。所以应当让张仪走在前面，强弩布置在后面，名义上说是保护樗里疾，实际上是囚禁他。而且周国难道能不忧虑自己的社稷吗？只怕一旦亡国，就会使大王忧虑。”楚王这才高兴。武王去世，昭王即位，樗里疾更加受到尊重。昭王元年，樗里疾率军攻打蒲地【《纪年》：褚里疾包围蒲地但未能攻克，而秦惠王去世】。蒲地守将害怕，请来胡衍。胡衍替蒲地对樗里疾说：“您攻打蒲地，是为了秦国，还是为了魏国？如果是为了魏国，那是好事；如果是为了秦国，就不是有利之事。卫国之所以成为卫国，是因为拥有蒲地。如今攻打蒲地并使它归入魏国，卫国一定会分裂而归附魏国。魏国失去了西河以外的土地，却没有能力夺回，是因为兵力弱小。如今把卫国并入魏国，魏国一定会强大。魏国强大的那一天，西河以外的土地一定会危险。况且秦王将要观察您的行动，您损害秦国而使魏国得利，大王一定会治您的罪。”樗里疾说：“怎么办？”胡衍说：“您放弃蒲地，不要攻打它，我试着替您进去劝说，以此来对卫君施恩。”樗里疾说：“好。”胡衍进入蒲地，对守将说：“樗里子已经知道蒲地的罪过了，他说：一定要攻下蒲地。”胡衍能够使樗里疾放弃攻打蒲地。蒲地守将害怕，于是拜了两拜说：“希望您代为请求。”随即献上黄金三百斤，说：“秦军如果退去，请一定在卫君面前推荐您，让您担任南面而立的君主。”所以胡衍接受蒲地的金钱，以此提高自己在卫国的身价。于是樗里疾解围蒲地而离去【《史记》】樗里疾和楚国攻打魏国皮氏，有人替魏国对楚王说：“秦、楚战胜魏国，魏国害怕灭亡，一定会联合秦国。大王为什么不背弃秦国而和魏国联合？魏国高兴，一定会把太子送进楚国；秦国害怕失去楚国，一定会献出城邑土地。大王再和秦国一起攻打魏国，就可以了。”楚王说：“好。”于是背弃秦国而和魏国联合，魏国把太子送入楚国。秦国害怕了，答应给楚国城邑土地，想和楚国重新攻打魏国。樗里疾大怒，想和魏国攻打楚国，又担心魏国因为太子在楚国而不肯。有个人替樗里疾对楚王说：“外臣樗里疾派我来告诉您：‘敝国国君想献出城邑土地，只是魏国太子还在楚国。大王如果送出魏国人质，我请求献出城邑土地，这样便可重新巩固秦楚两国的交情。’”于是樗里疾得以攻打魏国。楚王送出魏国太子，秦国于是联合魏国攻打楚国【《国策》】昭王七年，樗里疾去世，葬在渭水南面章台以东。他说：“一百年以后，应当有天子的宫殿夹在我的墓旁。”到汉朝兴起时，长乐宫在他的墓东边，未央宫在西边，武库正对着他的墓。秦人谚语说：“论勇力就推任鄙，论智慧就推樗里。”樗里疾的住宅在渭水南面的阴乡，樗里因此旧俗称作樗里子。甘茂是下蔡人，侍奉下蔡的史举先生，学习诸子百家的学说，通过张仪、樗里疾得以拜见秦惠王。秦王喜欢他，派他率军协助魏章，大略平定汉中土地。秦惠王去世，秦武王即位，张仪、魏章离开秦国向东到魏国。蜀国相国陈壮反叛。《华阳国志》说：秦国灭蜀后，封公子通为蜀侯，以陈壮为相。陈壮反叛并杀死公子通，秦国诛杀陈壮，封公子晖为蜀侯。《史记》说蜀侯晖的相国陈壮反叛，这是错误的。派甘茂平定蜀地，回来后任命甘茂为左丞相【《史记》】张仪将要担任魏国相国，想借秦国军队来救援魏国。左成对甘茂说：“不如把军队给他。魏国如果不反抗秦军，张仪也不会背叛秦国；魏国如果反抗秦军，张仪在魏国得志，也不敢背叛秦国。张仪不离开秦国，张仪一定会尊重您【意思是张仪没有离开秦国的心，一定会看重甘茂，希望甘茂用秦国的资助帮助张仪】。”张仪又想把汉中送给楚国，请求秦王说：“有一种害虫，种树的人不把它除掉，人一定会受害；家中有不合宜的财物，也会造成伤害。如今汉中南部对楚国有利，这是国家的累赘。”甘茂对秦王说：“土地大了本来就会有更多忧患吗？天下发生变故时，大王割让汉中给楚国，楚国一定会和大王讲和而背叛天下。如今大王把汉中给楚国，一旦天下发生变故，大王用什么来收买楚国呢？”秦武王三年，秦王对甘茂说：“我想让车驾通过三川来窥伺周王室，这样即使我死了，名声也能不朽吗？”甘茂说：“请让我到魏国去，约定共同攻打韩国，并让向寿辅助我同行。”甘茂到魏国后，对向寿说：“您回去告诉大王：‘魏国已经听从我的意见，但希望大王不要攻打韩国。事情成功后，全部算作您的功劳。’”向寿回去把这些话告诉秦王，秦王在息壤迎接甘茂。甘茂到达后，秦王问这样做的原因，甘茂回答：“宜阳是大县，上党、南阳的物资长期积聚在那里。名义上是县，实际上是郡。

译如今大王要经过几重险阻，行军千里去攻打它，很难成功。我听说张仪向西兼并巴蜀的土地，向北取得西河以外的土地，向南取得上庸，天下人并没有因此更加称赞张仪而认为先王贤明。魏文侯让乐羊率军攻打中山，三年才攻下。乐羊回来报告功劳，魏文侯给他看了一箱诽谤他的书。乐羊拜了两拜叩头说：‘这不是我的功劳，是君主您的力量。’如今我是寄居秦国的臣子，樗里疾、公孙衍二人挟持韩国之势来劝说大王，大王一定会听他们的；这样就是大王欺骗魏国，而我承受韩相公仲朋的怨恨。过去曾子住在费地，费地有一个人与曾子同姓同名，杀了人。有人告诉曾子的母亲说：‘曾参杀了人。’曾母仍然织布。过了一会儿，又有人说：‘曾参杀了人。’曾母仍然照常织布。过了一会儿，又有一个人告诉她说：‘曾参杀了人。’曾母害怕了，扔下梭子，翻墙逃走。曾参的贤能和曾母对他的信任如此深厚，尚且因为三个人怀疑他，慈爱的母亲也不能再信任他。如今我的贤能比不上曾子，而大王对我的信任又比不上曾子的母亲；怀疑我的人不止三个人，我恐怕大王也会为我扔下梭子。”秦王说：“我不会听信他们，请和您订盟。” 于是秦王和甘茂在息壤订盟，果然攻打宜阳，五个月还没有攻下。樗里疾、公孙衍争相进言，秦王将要听从他们，召见甘茂把这件事告诉他。甘茂说：“息壤的盟约还在那里。”秦王说：“有这回事。”于是全部发动军队，再次派甘茂攻打宜阳。甘茂攻打宜阳，击鼓三次，士卒仍不能登城。秦国的右将军尉对说：“您不谈论用兵之道，一定会陷入大困境。”甘茂说：“我是一个寄居秦国的臣子，却能够得到秦国相国的地位，是因为我把宜阳作为诱饵劝秦王攻打；可是攻打宜阳又不能攻下，公孙衍、樗里疾在国内挫败我，公仲朋又在国外使韩国困住我，这样我就再也没有攻打宜阳的日子了。请允许我明天击鼓进攻，如果还攻不下，就把宜阳城郭作为我的坟墓。”于是拿出自己的钱财来增加对士卒的赏赐。第二天击鼓进攻，攻下了宜阳。宜阳攻下后，楚国背叛秦国而和韩国联合。秦王害怕了，甘茂说：“楚国虽然和韩国联合，却不会替韩国先开战；韩国也害怕开战，而楚国还会发生变化，以后韩、楚两国一定会彼此防备。楚国口头上说和韩国联合，却没有因此怨恨秦国，我由此知道它们是在互相防备【意思是两国虽然联合，仍彼此猜疑，所以互相牵制】。”甘茂约定秦、魏两国共同攻打楚国。楚国的相国秦者屈盖，为楚国促成与秦国联合。秦国打开关口，接待楚国使者。甘茂对秦王说：“如果被楚国诱骗，却不让魏国主持和谈，楚国一定会说‘秦国出卖了魏国’，魏国不高兴，就会和楚国联合；楚、魏成为一体，恐怕会造成损害。大王不如让魏国主持和谈。魏国主持和谈，一定会高兴。大王不与魏国交恶，魏国托付给秦国的土地就一定会更多【《国策》】韩国与秦国讲和后，秦武王最终到了周国，却在周国去世。他的弟弟昭王即位，昭王的母亲宣太后是楚国女子【《史记》】《国策》说：秦武王对甘茂说：“楚国使者来访，使者大多强健有力，常常和寡人争辩，寡人屡屡理屈，该怎么办呢？”甘茂回答：“大王不要忧虑。强健的使者来访时，大王不要听取他的事情；柔弱的使者来访时，大王一定要听取。这样，柔弱的使者就会被采用，强健的使者就不会被采用。大王就可以借此控制他们。”又说：甘茂任秦国相国时，秦王宠爱公孙衍，于是亲口对公孙衍说：‘寡人将要任命您为相国。’甘茂的属吏在道路上听到了这件事，回来告诉甘茂。甘茂于是入朝拜见秦王说：‘大王得到贤能的相国，臣冒昧拜两拜祝贺。’秦王说：‘寡人把国家托付给您，哪里还会另有贤相？’甘茂回答：‘大王将要任命犀首为相国。’秦王说：‘您从哪里听说的？’甘茂回答：‘犀首告诉我的。’秦王恼怒犀首泄露此事，于是驱逐了犀首。” 楚国包围韩国的雍氏，韩国派使者向秦国求救，车盖相接、络绎不绝。宣太后是楚国人，不肯救援，秦军也不下崤山。韩国又派尚靳出使秦国，对秦昭王说：“韩国对于秦国来说，居处时是遮蔽，出兵时是雁行。如今韩国已经困苦不堪，秦军却不下崤山。我听说，嘴唇掀起，牙齿就会寒冷，希望大王仔细考虑。”韩国又派张翠出使，张翠假称有病，每天只走一个县。张翠到了甘茂那里，甘茂说：“韩国危急了，先生却带病而来。”张翠说：“还没有危急；如果危急，我就会折回投向楚国，哪里敢来呢？”甘茂说：“先生不要再说这些，请进去告诉秦王：‘公仲朋能够得到秦国军队，所以敢抵抗楚国。如今雍氏被围而秦军不下崤山，这就是没有韩国了。公仲朋将低头而不来朝见，公叔将要率韩国向南与楚国联合。楚、韩成为一体，魏国也不敢不听从。这就是楚国凭借三个国家谋划攻打秦国。这样一来，攻打秦国的形势就形成了。不知道坐等别人攻打，和主动攻打别人，哪一种更有利呢？’”秦王说：“好。”果然派军队下崤山救援韩国【《国策》】秦国派向寿平定宜阳，又派樗里疾、甘茂攻打魏国皮氏。向寿是宣太后的外族亲属，自幼与秦王一起长大，所以得到任用。向寿到楚国后，楚国听说秦国尊贵向寿，便优厚地侍奉向寿。向寿替秦国守卫宜阳，将要攻打韩国【《史记》】。韩国的公仲朋对向寿说：“困兽犹斗，您攻破韩国，就是羞辱公仲朋。公仲朋收拾国家，重新侍奉秦国，自以为一定可以获得封赏。如今您和楚国解仇【“解”是解除仇怨、恢复友好】，楚国在国内封小令尹以桂阳【“中”是使楚国在国内把桂阳封给小令尹；《史记》作“公与楚解仇地，封小令尹以杜阳”，《索隐》注说“解仇”是秦国靠近韩国的地名；“杜阳”是秦地，此处记载有误】；秦楚联合，再攻打韩国，韩国一定灭亡。公仲朋亲自率领自己的部属与秦军作战，希望您仔细考虑。”向寿说：“我联合秦楚，并不是为了对付韩国。请您替我转达此话。”公仲朋说：“秦韩两国的关系可以联合。”向寿回答：“希望向您再说明一件事。谚语说：‘尊重那些使自己获得尊贵的人，才是真正的尊贵。’秦王所亲爱、所熟悉的人，您比不上公孙郝；您的才智，您比不上甘茂。如今这两个人都不能亲自参与国事，而唯独您能和秦王共同决定国家大事，这是因为他们各自有失误。

译公孙郝结交韩国，甘茂结交魏国，所以秦王不信任他们。如今秦国和楚国争强，而您结交楚国，这和公孙郝、甘茂走的是同一条路，您凭什么不同于他们？人人都说楚国多变，而您却一定要消灭它，这是自己把自己看得尊贵。您不如和秦王谋划楚国的变故，善待韩国来防备楚国。这样就没有祸患了。”韩国先把国家交给公孙郝，后来又把国家托付给甘茂，这两个人都是韩公仲朋的仇敌。如今您谈论韩国来等待楚国，这就是在外部举荐他人而不避开仇敌。向寿说：“我非常想使韩国归附。”公仲朋回答：“甘茂答应把武遂给公仲朋，并把宜阳的百姓归还给他，如今您只是把它收取过来，非常困难。”向寿说：“既然这样怎么办？武遂终究不可能得到。”公仲朋说：“您为什么不以秦国的名义替韩国向楚国索求颍川？这是韩国托付给秦国的土地。您请求而得到它，就是让命令在楚国得到执行，并且用这块土地对韩国施恩；您请求而得不到它，就是使韩、楚之间的怨恨不能解除，两国都转而投向秦国。秦、楚争强，而您超过楚国去攻打韩国，这对秦国有利【意思是把攻打韩国说成是楚国的过错，《史记》作“超过楚国而收取韩国”】。”向寿说：“怎么办？”公仲朋说：“这是好事。甘茂想借魏国攻打齐国，公孙郝想借韩国攻打齐国。如今您攻取宜阳来建立功劳，收服楚国和韩国使其安定，再讨伐齐国、魏国的罪过，那么公孙郝、甘茂就无事可做了。” 甘茂最终把这些话告诉秦王，秦王把武遂归还给韩国【《国策》、▯】向寿、公孙郝争论此事，没能成功。向寿、公孙郝因此怨恨甘茂，进谗言诋毁他。甘茂害怕了，停止攻打魏国。皮氏逃离秦军而去。樗里疾与魏国讲和，停止了战争【《史记》】甘茂逃离秦国，将要前往齐国，出了关，遇到苏代，说：“您听说过江边的处女吗？江边的处女中有一个家里贫穷、没有蜡烛的，其他处女一起商量想赶走她。没有蜡烛的女子说：‘我因为没有蜡烛，所以常常先到，打扫房间、铺设席子，我怎么会吝惜多余的光明呢？能够照亮四面墙壁的光，幸好赐给我吧。’其他处女一起商量，认为她说得对，于是把她留下。如今我没有才能，被秦国抛弃驱逐，希望替您打扫房屋、铺设席子，幸好不要把我赶走。”苏代说：“好。我请求让齐国重用您。”于是向西游说秦王：“甘茂是贤能的人，不是平常之士。他家族世代居住在秦国，地位尊贵；从崤山、函谷关到山谷地形的险易，他全都熟悉。如果他用齐国约结韩国、魏国，反过来谋划秦国，就不是秦国的利益。”秦王说：“那么怎么办？”苏代说：“不如重重地送给他礼物，厚厚地给他俸禄，迎接他回来。他一来，就把他安置在槐谷【《史记》作“鬼谷”】，终身不要让他离开。”秦王说：“好。”于是授予甘茂上卿之位，迎接他。甘茂推辞，不肯前往齐国。苏代对齐王说：“甘茂是贤能的人。如今秦国授予他上卿之位来迎接他，甘茂感念大王的恩赐，所以不去秦国，愿意做大王的臣子。大王将怎样礼待他呢？” 凭甘茂的贤能，如果让他任意使用强大秦国的军队，就很难对付了。”齐王说：“好。”于是赏赐甘茂上卿之位，命令他留下居住。秦国于是恢复了甘茂的家产，以此向齐国显示自己的诚意。齐国派甘茂出使楚国。楚怀王刚刚与秦国联姻并且关系欢洽，秦国听说甘茂在楚国，就派人对楚王说：“希望您把甘茂送回秦国。”楚王问范环【《史记》作“范蜎”】：“寡人想在秦国安置一位相国，谁可以呢？”范环回答：“臣不足以知道。”楚王说：“我任用甘茂为秦国相国，可以吗？”范环回答：“不可以。史举只是上蔡的守门人，大事上不知道侍奉君主，小事上不知道治理家庭，却以苛细廉洁闻名于世【“苛”是小草，意为琐细】。甘茂侍奉他很顺从，所以凭借惠王的明察、武王的洞察和张仪喜欢进谗言，甘茂侍奉他们，取得十种官职却没有获罪。甘茂确实是贤能的人，然而却不能让他担任秦国相国；秦国有贤能的相国，不是楚国的利益。况且大王曾经任用召滑去越国，却招致句章昧的祸难【句章属会稽，昧是楚国将领二十八年，齐、秦、韩、魏共同攻打楚国并杀死昧；《史记》作“内行章义之难”，有误】。越国混乱，所以楚国向南察看濑湖，向东扩展到江边。计算大王的功劳，之所以能够这样，是因为越国混乱而楚国得到治理。”}], 如今大王把他任用于越国，却在秦国忘记了他，我认为大王忘性太快了。大王如果想在秦国设置相国，像公孙郝这样的人就可以【《史记》作“向寿”】。公孙郝和秦王关系亲密，年轻时曾与秦王同穿衣服，长大后又与秦王同乘车，穿着大王赐的衣服处理政事，确实已经是大王的相国了。因此甘茂最终不能再进入秦国，死在魏国。甘茂有个孙子叫甘罗，甘罗十二岁时，侍奉秦相文信侯吕不韦，任庶子。吕不韦想攻打赵国，以扩大河间的封地，便让蔡泽在燕国任事三年，而燕太子丹正在秦国做人质。吕不韦于是请求张唐担任燕相，张唐推辞说：“燕国必定要经过赵国，赵人如果抓到我，赵国就会得到百里土地。”吕不韦离开后很不高兴。甘罗问：“君侯为什么这样不高兴？”吕不韦说：“我让蔡泽在燕国任事三年，燕太子却已经入秦为质。如今我亲自请求张卿担任燕相，他又不肯去。”甘罗说：“我能让他去。”吕不韦呵斥他离开，说：“我亲自劝他去他都不肯，你怎么能让他去？”甘罗说：“项橐七岁时就做了孔子的老师，如今我已经十二岁了，君侯还是试用我一下吧，为什么急着呵斥我呢？”甘罗见到张唐，说：“您的功劳和武安君相比，谁更大？” 张唐说：“武安君战胜敌军、攻取城邑，数目多得无法计算；攻陷城池、毁灭城邑，也多得无法计算，我的功劳比不上他。”甘罗问：“应侯在秦国任职时，和文信侯相比，谁更专权？”张唐说：“应侯比不上文信侯专权。”甘罗说：“您明知应侯不如文信侯吗？”张唐说：“知道。”甘罗说：“应侯想攻打赵国，武安君认为不可行；应侯离开咸阳七里，就把武安君绞死了。如今文信侯亲自请求您担任燕相，您却不肯去，我不知道您将死在什么地方了。”张唐说：“请借助这个孩子让我前去，出发日期已经定好了。”甘罗对吕不韦说：“请借给我五辆车，我要替张唐先去向赵国说明。”甘罗见赵王，赵王到郊外迎接他。甘罗对赵王说：“您听说燕太子丹入秦的事了吗？”赵王说：“听说了。”“您听说张唐将担任燕相了吗？”赵王说：“听说了。”“燕太子丹入秦，是燕国没有欺骗秦国；张唐担任燕相，是秦国没有欺骗燕国。燕、秦互不欺骗，赵国就危险了。燕、秦互不欺骗没有别的原因，正是因为想攻打赵国来扩大河间。如今大王如果把五座城送给我，以扩大河间，请让燕太子回国，再和强大的赵国一起攻打弱小的燕国。”赵王立即割让五座城来扩大河间。秦国送回燕太子，赵国便和秦国一起攻打燕国，取得上谷三十六县，并把其中十一县给了秦国。甘罗回到秦国报告，秦国封甘罗为上卿，又把当初甘茂的田地和住宅赐给他【国防】

译史论说：樗里疾、甘茂执掌秦国政权，处在严明审察与纷杂议论之间，却能顺势而行。论智慧，他们本来就多有谋略，张仪早已以多智著称；然而在谋划攻取蜀地一事上，张仪却独独失策。错卒攻下宜阳，凭借武力攻取三川，使道路贯通；事情的成败，不过是和张仪有先后之别罢了。《尚史》卷七十三 钦定《四库全书》《尚史》卷七十四　列传第五十二 镶白旗汉军李锴撰写 魏冉　▯戎　【附载须贾】穰侯魏冉，是秦昭王母亲宣太后的弟弟。他的祖先是楚国人。昭王的母亲原来称为▯八子。昭王即位后，▯八子改称宣太后。宣太后有两个弟弟：同母异父的弟弟叫穰侯，姓魏，名冉；同父弟弟叫▯戎，封为华阳君。昭王的同母弟弟有高陵君、泾阳君。魏冉最贤能，从秦惠王、秦武王时起就任职掌权。秦武王死后，诸弟争夺王位，只有魏冉竭力扶立昭王。昭王即位后，任魏冉为将军，守卫咸阳，诛灭季君之乱，并把秦武王的王后驱逐出境，送到魏国。昭王的兄弟中不善者都被杀灭，魏冉的威势震动秦国。昭王年幼，宣太后亲自治理国政，任魏冉执政。昭王七年，樗里疾去世，秦国让泾阳君到齐国做人质。赵国人楼缓前来担任秦相，赵国对此不利【《史记》】赵国派仇赫到秦国，请求让魏冉担任相国。宋突对仇赫说：“秦国如果不听从楼缓，一定会怨恨您。您不如暗中辞谢楼缓，请他不要急于劝秦王。秦王接见您时，请求让魏冉任相却不急于答应；如果秦王又不听您的话，事情没有成功，您就算施恩于楼缓；事情如果成功，魏冉本来就会感激您了【国防】于是仇赫听从了他，秦国果然免去楼缓，让魏冉担任秦相。魏冉想诛杀吕礼，吕礼逃奔齐国。秦昭王十四年，魏冉举荐白起，让他代替向寿担任将领，攻打韩国、魏国，在伊阙击败两国军队，斩首二十四万，俘虏魏将公孙喜。第二年，又攻取楚国的宛、叶。魏冉以病为由辞去相位，任客卿寿烛为相。又过一年，寿烛被免职，魏冉再次任相。于是封魏冉于穰，又增加阴地作为封邑【即陶邑济阴的定陶】，号称穰侯。魏冉受封四年后，作为秦将攻打魏国，魏国献出河东四百里土地；秦军攻下魏国河内，大小城邑共六十多座。昭王十九年，秦国称西帝，齐国称东帝。过了一个多月，吕礼来到秦国，于是齐、秦各自恢复帝号为王号。魏冉再次担任秦相六年后被免职，免职两年后又复任相国。秦国又过了四年，派白起攻下楚国的郢都，设置南郡，于是封白起为武安君。白起是魏冉所任用、举荐的人。两人关系亲善，因此魏冉的财富超过了王室【《史记》】秦昭王三十三年，魏冉担任相国，率兵在华地击败魏军，赶走芒卯，包围大梁。须贾对魏冉说：“我听说魏国的大臣和父兄对魏王说：‘从前魏惠王攻打赵国，在三梁交战，攻下邯郸。赵国没有割地，邯郸后来又归还赵国。齐国人攻打燕国，杀死子之，攻破燕国旧都。燕国没有割地，燕国后来又恢复了。燕、赵之所以国土得以保全、军队保持强盛，土地没有被诸侯吞并，是因为它们能够忍受危难，慎重割让土地。宋国、中山国屡次遭到攻伐，屡次割地，国家也随之灭亡。我认为燕、赵可以效法，而宋、中山不可效法。’秦国是贪图利益的国家，而且不亲近别国；它像蚕吃桑叶一样侵吞魏国，要把晋国故地全部吞并。秦军战胜睾子，割取八县土地，土地还没有全部交给秦国，军队又出动了。秦国哪里会满足呢？如今秦军又赶走芒卯，进入北地，这不只是要攻打大梁，而且还要胁迫大王割让更多土地。大王一定不要听从。如今大王如果依循楚、赵，与它们讲和，楚、赵因而发怒，争着替大王侍奉秦国，秦国一定会接受。秦国借助楚、赵的军队再次进攻，魏国就无法求得救援而免于灭亡了。希望大王一定不要讲和。大王如果想讲和，就少割土地并以人质为条件；否则一定会受骗。这是我从魏国听到的情况。希望君侯根据这些情况考虑政事。”《周书》说：“天命并不固定不变。”这就是说，幸运是不能一再依靠的。秦军战胜睾子、割取八县，并不是因为军队精锐，也不是因为谋略高明，而是天赐的幸运太多了。如今又赶走芒卯、进入北地来攻打大梁，这是把天赐的幸运当作常规。聪明人不会这样。我听说魏国把全国一百县的精锐士兵全部调来驻守大梁，我认为不少于三十万人，守卫十仞高的城墙。我认为即使商汤、周武王复生，也不容易攻下它。轻信楚、赵的军队，去攻打十仞高的城池，同三十万军队作战，却一心认为一定能攻下它；我认为自天地开辟以来直到今天，从未有过这样的事。进攻而不能攻下，秦军一定疲惫，阴地一定会失守，先前的功劳就必然全部丧失。如今魏国正处于疑惧之中，可以少割土地来收服它。趁楚、赵军队尚未到达大梁，赶快让魏国少割土地讲和。魏国正疑惧，如果能以少量割地求和，一定愿意这样做，那么君侯就能得到所希望的结果。楚、赵会因魏国先行讲和而恼怒，必定争相侍奉秦国；这样一来它们的联盟就会瓦解，君侯随后可以选择对策。况且君侯取得土地，难道一定要靠军队吗？如果不用兵，魏国就献出绛、安邑，又为阴地打开两条道路，宋、卫也会效法；它们畏惧秦军而联合起来，君侯便可以控制它们【自“阴启两机”以下文字或有错乱，鲍注也未分明，《史记》多改换文辞以使文意连贯】。这样还有什么索取不到、什么事情做不成呢？” 希望君侯仔细考虑，不要采取危险的行动。”魏冉说：“好。”于是撤除了对大梁的包围【《战国策》】第二年，魏国背弃秦国，转而与齐国结成亲善关系。秦国派穰侯攻打魏国，斩首四万人，赶走魏将暴鸢，取得魏国三县。魏冉的封地又得到增加【《史记》】秦军攻下魏国的宁邑，魏王派人对秦王说：“大王归还宁邑，我请求在天下诸侯之前先同秦国讲和。”魏冉说：“大王不要听信魏国的话。魏国看到天下诸侯不足以依靠，所以想抢先讲和。丧失宁邑的一方，理应割让两座城来求和；既然已经取得宁邑，怎么能把宁邑归还呢【《魏防》】？”第二年，魏冉与白起、客卿胡阳再次攻打魏国，在华阳击败芒卯，斩首十万人，攻取魏国的卷、蔡阳、长社【《史记》】