秋涧集卷六十八

译中书省贺尊号皇帝寿八十表 伏惟疆域广大而寿命绵长，万方归于一统的尊荣；春季八千岁、秋季八千六百岁，正合大椿长寿的开端。考察典籍，从未有这样的先例。恭敬地想，宪法天地、阐述大道、仁慈文治、正义武功的大光孝皇帝陛下，以至仁为德本，上天降下纯厚福佑；继承一祖四宗的事业，兼有三皇五帝的功业。以燕翼遗谋留给后代，处处顺从民心；让太孙统率军队，从而重安国家根本；开凿新河运输漕粮，从而使京畿百姓得到更多便利。建立大学，使京师成为天下首善之地；整顿中书省，杜绝群臣的邪曲。放慢回銮车驾，体察秋季收敛赋税之事，亲临田间考察农功。大大发扬前代光辉，继承武功谋略，修成可信的史书。愿圣明神武的广大德运，把福寿纳入未来。嵩山神灵多次听到三呼万岁，彭祖也没有超过八百岁。面对这样的盛大典礼，理应首先庆贺；何况盛事难逢，幸而微臣亲眼得见。臣某等任职兰省，喜悦超过众人。顺着考察历代帝王，实在光照千古。献上诚心报答君上，区区吟咏《天保》诗篇，祈愿年岁长久，永永不绝，如同洛书中的颂诵。又 伏惟以王者正朔统纪月份，万方归于一统的尊荣；神明暗中储集祥瑞，八十之年开启无疆的长寿。何况在上日得到春意，四时协调、正气和合，盛事接连而来，礼制应当交相庆贺。恭敬地想，尊号皇帝陛下承受宏大的天命，恭敬继承炎帝的基业；汇集三代英华，创立一代制度；继承天命、建立帝极，使世道登上太平。教化施行到鲸海以南，威势畅达龙庭以北。广大开阔，几乎可以说天下无事；巍峨崇高，实在已经建立功业。正要以富足储藏使百姓安定，全部免除多年积欠；在春天施布德政，广泛颁赐普遍赦免的恩典。正应当寿禄福祉越来越隆盛，也显示严肃恭敬能够得到福报。端正临御正旦，光彩震动皇帝的仪仗；在中天舒展教化之日，以春酒承受如湛露般的恩泽。臣等率先向列位君主行礼，拜舞举杯称寿；长久侍奉台阶，对体察天地本元的政事又有什么助益？愿吟诵《洛诰》，永远符合垂赐亿万年寿命的祝愿。圣寿节表 伏惟日象符合梦兆，盛大地兴隆了探策所得的祥瑞；凤凰历法周遍岁星，正开启与天地同运的时运。美好征兆不断到来，四海天下共同欢喜【中贺】。恭敬地想，尊号陛下每日更新圣学，天纵圣明的谋略；光大先帝事业，把丰厚福泽留给后代。所作所为都顺从百姓，把民意作为上天所立的根本；让太孙统率军队，从而重寄世代的希望；开凿新河沟通漕运，使百姓储粮更加充裕；建立国学，使京师成为天下首善之地；清理中书省，杜绝群臣的邪曲。正当翠色銮驾回转，庆贺玉烛四时调和，恭敬展开贺礼，来到圣诞之节。臣某等忝居鼎铉，同掌国家大政，惭愧没有金鉴般的奏书，只有恳切献上露囊般的微薄心意。仰望北极，列在众星环绕拱卫的前列祝寿；祝愿如南山长久，吟咏《天保》而永不倾覆。翰林院为圣寿节所进的贺表 恭敬地说：翠华车驾回宫，正值百官欢饮庆贺的秋日；阴阳调和、四时顺畅，正可庆贺万物丰登、天下太平的一年。今逢圣上诞辰，光明盛大地举行庆贺仪式。【中贺】恭敬地思念尊号陛下，内修文明之治，外显平定天下的武功。自从登基以来，未曾把帝位和享乐视为满足，而是思念并彰明先祖的功业，为后世子孙留下深厚的福泽。采用周公谋划而辅佐成王的办法，以亲信重臣统领军政；清理中书省政务，使政本端正。于是使中原得以安息，谨慎地安抚诸侯藩镇。上天祈祷、下民祈愿，为百姓聚集福气；向东征讨、向西征伐，为天下清除残暴势力。车轨、文字归于一统，难道还不能说是政治清明、天下安治吗？万里之内炊烟相接，难道还不能说是和睦欢乐吗？还希望陛下不断革新政治，扩大推行不忍伤民的仁德，包容远方荒服，使天下都沐浴圣恩。臣等忝居翰林文馆，荣列士人之林，恭敬地奉上霓虹般的酒杯，俯身行虎拜大礼。冒昧希望陛下明鉴臣等至诚之心，仰尽颂扬圣德如神山高峻的歌颂。感念圣德如北极星，歌咏有如《诗经·商颂·长发》所歌的祥瑞；祝愿圣寿如南山长久，尽献《诗经·小雅·天保》中永不倾覆的祝祷。谢授翰林学士表 臣某谨禀：本月某日，蒙受恩命授臣为翰林学士。恭敬地说，求贤以治理天下，远远超过古代贤王；养老而向老人请教，实在是国家的重大政事。何况当今圣朝正处于文明昌盛之时，禁林之中有超逸的人才，像臣这样的人，向来学术疏浅，年近暮年，却被擢升到众人之上，几乎是从无人之中选出人才。这大概是因为遇到皇帝陛下，圣明恭敬日益增进，文思出于天性，继承并接续千年的统绪，光大发扬列圣的美德，舍弃人的短处而任用其长处，使小才成其小，大才成其大。臣怎敢不在螭首之前凝神思考，更加磨砺文辞锋芒？由外台登上玉堂，本已是当代士大夫极大的恩宠；若依循旧日典章修撰信史，又怎敢企望比拟高天日月的光辉？

译登宝位贺表 恭敬地说：承继宗庙、主持国器，已经欣喜地看到帝位归于应有之人；顺应天意、兴起帝业，确实符合神明和百姓的期望。事业光耀前古，国运正逢重熙盛世。恭敬地思念皇帝陛下，您是皇祖圣武皇帝的曾孙，是明孝太子的嫡长子；英武与先帝相同，温文早已在东宫显露。随驾东征，亲自勤劳备至；统领军队北进，武威大为振扬。符命自然降临而呈现祥瑞，宗室盟友乐于推戴而共同拥立。既然受到上天深厚的眷顾，所应得到的辅佐必定很多。如今看见帝位光明显赫地升起，将使亿万百姓永远有所依赖。中统、至元年间的治理，即将更加昌盛；汉文帝、夏后氏那样的贤德，也不会只有他们独美。恩德如日光融融，百姓欢歌沸腾。臣等长久侍奉先朝，充任政府官员，如今再次遇到嘉庆之事，喜悦超过众人的心情。天命焕然一新，谨按轩辕历法迎接上元的统绪；太平安乐，称举瑶阶前祝愿万寿的酒杯。老人星致语 恭敬地说：太平显现出祥瑞，政治与金穰之年相合；最高的德行没有边际，文治安抚天下，武功通达顺畅。只因精诚感动上天，才使深远明亮的星曜降临。臣从遥远的狐南而来，光辉照耀狼北；白眉鹤发，身披月色衣裳，头戴霞光冠帽，忽然超越星辰运行的常度，前来展开流虹般的庆贺。恭敬地思念皇帝陛下，万国奉献玉帛，八方荒远之地都在朝廷庭衢之内；继承列圣留下的福泽，寻访旧臣而共同执政。先于万物而明察，圣明的器量包容远方，恩泽没有遗漏。臣冒昧凭借出于丙位的微明星光，来表明后天长久的寿算，使天下都登上长寿之域，共同欢乐地面对昌盛的时辰。南极星多么深远，位在坤维之下七十五度；北辰星近在眼前，拱卫乾位亿万余年。于是奉献美好的文辞，恭敬地申述颂歌。歌词说：天地高远苍苍，万物同出一气而祥瑞氤氲，开创未来，显明帝王的真实德性。九州受到天覆露润，像尧天一样使万物都获得荣盛；怀念商汤更新万物的德行，报答上天，哪里不是因为思念天下百姓？推恩及于万物，从亲近亲人推广到普遍亲爱。在明亮的殿堂中长生奏起祝愿，祝愿元贞之年万万年长春。中书左丞姚公制 朕听说世祖圣明临御长久，有如周文王时多士云集的称誉；好比种植楩木楠木，以储备栋梁之材，又好比积聚美玉，以供制作瑚琏之器。何况先朝的旧臣、当代的名臣，实在令人感慨，想见他们的风采。故中书左丞姚某，天生资质美善，世人称为大儒；从潜邸时期起，几乎如同神明授予，扶持天道正统，竭力主持经筵，以圣人之道启发百姓，以天理之光照破邪说。他的智慧足以通达所说的话，品行和辩才足以成就经国治世的大业。教民耕桑，开创王业的艰难局面；参与征伐，辅佐云南的开拓；罢除诸侯、设置守臣，转运官制由此开始实行；论述治国之道，建立皇极的功业正在于此。因此让他统摄左辖，辅佐春宫；永远念及他辅佐创业的勤劳，以此赞美承继宗庙的美德。他在东序执掌礼乐，成为从容端庄的贤师；在北门发布诏令，玉堂中却再也听不到他的谈论。即使有百个自身也不能赎回他的生命，一面明镜已经永远消失。于开国之际追赠，以表彰他的正直德行，可追赠为某官，谥某。俯望英灵，来享受这份恩宠和神灵般的荣典。中书左丞许公制 朕深入考察历代气运，清楚地看见上天的心意。只有遇到不世出的君主，才能得到大有作为的贤臣。国运与千年相合，道义成就于一时。中书左丞许某，从师儒之臣起家，终于拜为左相。任用他并非不够重视，学习也并非不够深厚。他内守专一之心，坚守艰苦的操守；谋划善于防患，精明而能洞察微妙。既遇到尧舜般的圣明君主，便用来安定社稷，使圣君感到欣悦。臣下正直，事理明白，道德尊崇，差不多使华夏与夷狄都得到安宁。以诗书教化天下，使万国衣冠整肃，具有叔孙通般雍容的礼仪；以仁义治理国家，提出切直的谏诤，如魏征一般。在中统、至元的治理中，具有永淳、贞观年间的风气。这就是他的功效，功业难道还可以湮没吗？他又在国学培养英才，在璇玑仪上调齐七政。如今白首南归，我仍深深忧虑北方的政事。丘祷般的悲泣和叹息，是痛惜国家柱石的哀伤；人已离去，明镜也已消失，潇洒风云般的契合不复存在。感念时局，怀想德行，想象他的为人。怎忍心吝惜这一篇诔文？特为他疏述身后之事，可追赠为某官，谥某。还希望他葬在幽暗墓穴中而不昧，敬承此命。翰林学士承旨王公制 人臣的大节，以忠义为先；按照丧典推施恩典，古今都是一样。所以翰林学士承旨王某，道德深厚，品格高洁；在国家动荡时显出忠贞的操守，文章具有正大之风。休养民力，停止兵事；留下谋略，进献谏言，惟愿军国事务得到正确抚治监督，使百姓歌咏中看见天命归属。白首仍匡救时局，赤心报效国家，以此显示最公正的议论，丝毫没有个人私心。又能扶助昌盛的国运，便是一代名臣；镇定雅正的风俗，便是百年的遗老。离世的日子渐远，对他的怀念何时能够穷尽？九泉之下的精神仿佛仍然活着，他不忘报效宗社、三公之职的责任正在这里。这样或许可以使哀荣达到极致，可追赠为某官，谥某。还希望英灵服膺我的美好命令。请上尊号奏章 臣某等上言：恭敬地看到陛下昭然接受显赫尊号，如今已经十年。圣德神功日新一日。又逢圣寿新年，寿数盛增，已经进入八十岁。考察典礼，适合再次奉上尊号。上可以赞扬万分之一的功德，下可以尽到臣子爱戴并归美于君上的诚心。谨此奏闻，伏望圣慈特别赐予批准表彰。圣寿节贺表【至元三年】雷电环绕中枢，宝历开启千年长久的国运；祥瑞在满月时出现，瑶阶前储积着八叶蓂荚的祥兆。凡是生活在覆载之下的，谁不欢欣鼓舞？恭敬地思念皇帝陛下，聪明睿智而当世安治，圣明恭敬日益增进。自从亲临御座以来，未曾以帝位为享乐。大庆之盛与汉高祖相符，宏大的规制远远超过唐太宗。继承四位圣君的伟大谋略，创立一家新的大典。尊崇先朝旧老，思求达到隆盛太平；委任功臣贤者，交替居于宰相之位。用诗书礼乐来文饰，用法度仪刑来约束。减轻赋税徭役，裁省官员，确定制度。仍然侧身修养德行，每每前席礼请贤人；察纳正直的言论，统摄天地元气般的教化。向上是为了发扬先祖事业，向下是为了广大地救济百姓。凡有所施为，都务求使百姓得到休养。分设总管机关，革除多年积弊；更换诸尹，削弱藩镇的权力。尊崇祖先配享上天，使宗庙安置于九庙；施行文治，怀柔远方，使干羽之舞在两阶之间举行。功德兼具而隆盛，神明和百姓都畅悦，以至于使前代所不能臣服的都臣服，使上古帝王所不能役使的都奉为臣属。东夷渡海来朝，西域翻山而恭顺归服。可以说是振长鞭而驾驭远方，敞开中国最深厚的仁德。仰望这极盛的治理难以用言语命名，都是出自圣明谋略的广远运行。今逢盛大吉日，恭敬地奉上贺章。臣等谬承郡守之职，所受恩典如同上天造成；进言不足以有千秋金鉴的明察，只能遥遥称举万岁的霞觞。只能与群臣一同在扬美颂德之下行虎拜大礼，又因身处北阙之外而不能陪列朝廷；效法嵩山呼万岁，献上祝祷，并继续歌咏南山长寿。圣寿节贺表【至元四年】

译甲观开启祥瑞，继承无疆长久的帝业；华封之人前来祝寿，尽献后天长久不老的祝愿。凡是受到圣寿光临的地方，大都欢呼舞蹈。【中贺】恭敬地思念皇帝陛下，文思出于天性，圣明的法则日益更新；掌握汉唐治理国家的权纲，达到尧舜知人识人的深远明智。认为岳牧是治理的根本，于是疏通其事，颁册授予中书；认为教化是根源，便加以澄清整治，用辅弼和谐来完成，并且兼听各方意见以求明察。每当得到贤才便悔恨发现得太晚，于是广泛施予俸禄官秩，优厚地免除百姓田赋。有司承受覆露般的恩典，含生之物都享有生成的快乐，家家富足，人人充裕，时令调和，年岁丰收。九歌也不能充分歌咏其神功，万事都顺从地归于正道裁度。又顺应长久之道而使群丑屈服，推行至亲至孝而统御众多邦国。认为宗族支派都出于祖宗，重重推施恩典而建立亲爱；江汉最终流归渊海，首先继续和好关系以使百姓安息。既然亲睦，便使风俗改变而时世和雍；因为十分肖似祖先，便把所覆盖的天下完整交付给他。使八荒都进入长久的寿域，天开一统的祥兆；苍麟屡次出现，青海也停止传递战事。西至月窟之地，各部都稽首来朝称王；东到扶桑之地，又恭敬地迎接宾客，朝拜太阳。这就是至元年间盛大的功业，显明了旷古以来深厚的仁德。瑞节再次降临，盛大举行贺仪。臣某等心驰北阙，职务却限制在诸侯藩地，不能列入朝班陪侍，只能庄严地感受上天威仪高临。百官欢饮庆贺，听说在南宫置酒；举杯称颂万岁，只能切切地向北极仰望圣上光辉。两宫正位称贺表 恭敬地说：正定后妃之位、建立太子，是举行一代应当实行的典礼；推行仁德、施加教化，于是满足万国共同欢喜的心情。凡是臣下和邻近诸臣，都同声鼓舞。【中贺】恭敬地思念皇帝陛下，道德彰显坤顺之德，德性更加光明；治理首先从宫闱开始，国家根本因此隆盛；在天下显明母仪，使少海之水光辉融和。百姓歌唱，显示四海归于教化和治理，难道不比《诗经·周南》《召南》更为广大壮盛吗？宗族支派绵延百世，一时之间官仪高耸。臣某等职居侯藩，心驰象魏宫阙，只能徒然切望烟花般的庆典，不能陪随鹓鹭般的朝班；谨尽丹心，再次陈上封事。愿圣德符合宝运，拜颂并称举三殿前的酒杯；愿庆瑞如萝蔓图谶，绵延接续万年的统绪。圣寿节御史台贺表 鼎定皇室基业，接续千岁上元的统绪；上天在甲观开启祥瑞，储备九秋盛德的征兆，圣声教化所到之处，欢呼因此普遍传开。【中贺】恭敬地思念皇帝陛下，具有尧的文德，具备汤的圣明并日益进步。自从亲临御座以来，未曾以帝位为享乐；亲自勤俭修德，梦寐以求幽隐贤才；察纳正直言论，宏大地弘扬治道。在北海传播皇威，在东郊借用千亩田地亲耕；继承列圣的宏大基业，又创立一家的大典。汉代官仪逐渐恢复，唐代治国设施完全建立；仍然深思政治的缺失，多次下诏体恤百姓；内则清除灾异、修养德行，外则发布政令、施行仁爱；彰明德行、宽缓刑罚，减轻徭役和赋税。又以天临之势和睿智，坐着便折服远方的冲犯；显示空前的宏大气度，挥动长鞭驾驭远方。于是整顿军事，最终归结于雨露般的恩惠。云雾扫过黑山，谁还说玉门关会长久关闭？春天回到鸭绿江，不久便听说沧海一带完全清平。既已完成征服荒远藩服的功业，又更加尽力修治内政。这就是至元年间盛大的功业，显明了旷古以来深厚的仁德。瑞节盛大降临，贺仪光彩举行。臣某等荣幸地忝居台谏，愿效葵藿向日般的倾心；陪同称举汉殿前的酒杯，仰效露囊献上的微薄礼物。光瞻北极，尽献封人祝愿圣寿的心意；祝圣寿如南山长久，再申《天保》中永不倾覆的祝祷。圣寿节贺表 宝历承受天命，接续千岁上元的统绪；太阳与祥瑞相合，开启九秋盛德的征兆。普遍称庆，遍及上天覆盖的四海。【中贺】恭敬地思念皇帝陛下，以离明继承光照之德，以乾刚顺应时势；举动顺从民心，更张政治教化。寻求美德之士，使他们依次处在相应的职位；任用吉士，勉励他们辅佐我皇家。仍然深思政治的缺失，多次下诏怜恤百姓；像商汤解开罗网一样除去苛法，施行仁政；发布文教，使苗民和顽民都受到感化。既完成治理荒远藩服的功业，又更加尽力修治内政。选择督亢之地营建宫城，建立壮丽的陪都；占据山河形势最优越的区域，取得贡赋便利适中的地方。借此使上都尊盛而让万国来观，完备四时巡行，并礼敬年高德劭之人；使四方聪明通达而了解群下情状，一次游豫也成为诸侯效法的准则。臣某等荣幸地承受郡守之寄托，心中切切如葵向日，不能陪同称举汉殿前的酒杯，只能徒然效献露囊般的微薄礼物。国运正与北方天帝相合，福祚有如《商颂·长发》的祥瑞；祝寿如南山长久，再申《天保》中永不倾覆的祝祷。御史台贺正旦表【至元八年任御史时作】恭敬地说：凤历颁布春令，三正与夏王的历法统绪相合；鸡人唱晓，万方都在汉殿举杯称庆。万物和融，衣冠之士环绕拱卫。恭敬地思念皇帝陛下，容德广大，盛德功迹前所未有；重新建立震方出巡般的权威，端正地登临乾位。恩泽向东渐及沧海，高丽感受再造之恩；向西抵达渠搜，葱岭有许多来朝使者。创立国字，形成一家的制度；整饬朝廷章典，举行旷代的仪礼。汉代险固的形势，有什么值得依凭？蓬莱之水即使高深，转眼也会听到它变得清浅；最终使羽旄干戚之舞归服，开始奉行文诰之辞。圣威近在咫尺，臣等趋赴承受凤阙之命；恩光荡漾万里，臣等沉醉于九重宫阙的春色。臣某等长久侍奉瑶阶，忝居宪府，进献可行之言、替除不可行之事，哪里能够振扬台阁的风气？只能拜手颂扬美德，仰祝河山长寿。正旦贺表 恭敬地说：玉烛调和元气，蓂荚开启尧阶前的历法；椒花献上颂辞，锦封陪随汉殿前的酒杯。朝野共同欢庆，天地交相通泰。【中贺】恭敬地思念皇帝陛下，仁德涵养草木万物，德性兼备而广大深厚。接受四海图籍而使诸国来朝，在岁首开始统治；于是体察春王之月，多次颁布宽大诏书。想到百姓疾苦而忧虑深远，使我朝人民登上仁爱长寿之域。又开启明堂而坐治天下，奉行帝王籍田之礼，亲自耕作；总揽皇纲，专心致力于国家根本。凤城斗转，春天回到万里农桑之地；紫禁天门开启，两都云气呈现祥瑞。臣某等忝承列郡，远远受到恩光，怎敢不俯首倾注葵藿向日般的诚心，仰效华封之人祝寿？遥望北阙，天威仿佛近在咫尺；祝愿圣寿如南山长久，神明授予万千年的寿算。

译史都督让总管表 臣谨上言：推举贤人而授予职位，怎敢企求超越前代的名声？以谦让改变风俗，本来就是治理国家的教化。臣的志向虽然自信，政事上也确实应当如此。【中谢】臣某等谨念，才能微薄，不过如鹰犬；是边防旧帅，起家于燕地，分封于恒阳。历代以来承受皇上的恩遇，却没有足够的忠贞功效来报答国家。正因为先臣的缘故，长久承当一方军政之权；崎岖奔波，提领阳夏军队；驻守戍卫，控制荆门防线。仰仗圣上谋略，十年来没有忧患；镇守长江，又有什么寸功可言？近来增加宠命，刚刚惊闻要在诸军中任命都督；恭敬地接受朝廷章命，却让我承袭天伦旧有的职位。君命有如雷霆般沉重，微贱之身处在兄弟之间，内心实在难以安宁，礼法上也应当谦让。臣兄某，深知民政，向来秉持忠心；治理地方已经显示出制锦般的才能，政绩符合承流宣化的体统。既然黄霸治理颍川已经很优良，怎能让何景宗仓促地临民治政？伏望圣慈鉴察臣的愚拙诚心，臣并非敢于图谋个人便利，实在是恐怕留下不友爱兄长的讥评。心中时时敬畏天命，怎敢忘记《周书》的诫言？堂堂国家大事，应该首先发扬棠棣兄弟和睦的风气。谨拜表上闻。圣节望阙祝文 龙马授出河图，已经开创兴王的踪迹；流虹降临，开启圣人的祥瑞，正值满月之时。凡是处在天地覆载之间的，谁不是极其欢欣？恭敬地思念皇帝陛下，圣明的谋略足以防患，睿智足以临御天下；上天保佑，人民归附，功业崇高，国土广大；西平之地安定，大理得到复兴，百姓像久旱盼云霓一样仰望圣恩；南渡长江，又得到风和日丽的助力。于是承受神明赐予的福祚，恭敬继承祖先的光荣。显露至深恩德和宏大气度，亲王兄弟使棣蕚楼的光辉更加灿烂；异姓功臣在金华之省扬名。仍然如饥似渴地求贤，每每顺从谏言而不拒绝。所期望的是百官没有旷职，急切想广泛听取百姓疾苦。礼敬百神以聚集福气，顺应三时而致力农事；收起干戈，使田里百姓安宁；施行仁爱、发布政令，首先救济贫困无告之人。讲求和好、使百姓安息，停止边鄙以喜功为名的奏请。又使兵政民政一体，恩惠爱护同时施行。鉴察古代安危，建立宏远的制度；调换官吏以革除多年弊病，尊崇儒雅以兴起文治风气；尊重京师而使中央强、地方弱，削弱藩镇而使天下如臂使指。把宰相分派到各道，专一委任并责求成功；在远方设置统军，蓄养精锐以消除外来侵犯。唐代的时世，雍和之治大为改变；汉家的治理，各项制度也都完全建立。于是祥和之风扇动，及时雨充分降下恩德；炎热洗涤蛮邦的瘴气，春天驱回沙漠的寒冷。车轨书文通行八方，确实可以说是天下太平；万里炊烟相接，真可以说是和睦欢乐。百姓歌颂德化的真诚，心中没有不感念帝王功德的。当万物丰收、秋风吹拂的时节，正逢群龙首出、祥瑞呈现的日子。仙盘上凝聚清润的露珠，玉宇间荡漾金色的秋风；三山紫雾香气郁盛，太液池苍色水波欢腾。吉祥的日子光临，天下普遍共同庆贺。臣等忝居民部，不能前来奉献寿酒，不胜葵藿向日般的诚心，仰答天地造化般的恩德。遥望北阙，天威仿佛近在咫尺；拜祝南山，神明授予万千年的寿命。十六年贺正旦表【任河南河北道提刑时作】玉烛调和元气，确实与三代正朔的开端相合；春城斗柄回转，充分凝聚一元之气的新生。正朔所颁，远近共同庆贺。恭敬地思念皇帝陛下，端坐临朝于左个，承受天下舆图；仁德扩张，如春日宽和，道路由此开启，时局因此安泰。教化如日舒展，百姓力量充足；鲸鱼般的强敌奔逃，海道因此清空。清明之治遍及天下，百姓鼓舞，乐享雍熙之治。还愿陛下深思政事统绪，使圣明谋略勤勤不息，能够下达到民情；时时思虑教化隆盛，在国家法制上保卫安抚荒远地区，减少冗员而加强监察机构。怜悯长期征发的百姓，多次核实军队实数，以免贫民承担徭役。功业达到极盛，已经出现逐渐停止兵戈的策略；长期完善驾驭远方的方法。踏临这次大朝觐的时辰，借此献上如山的祝寿。臣等欣逢盛大吉日，忝领外台；政务没有因简花而整肃，祷祝只能徒然用椒颂伸述。遥望宫阙北极，不能奉上酒杯；梦中听到钧天之乐，在春酒中沾受露水般的恩泽。奉承并宣扬美好命令，祝愿圣寿如南山长久。圣寿节贺表【至元十七年八月初二作】秋意充满皇都，承受大驾巡行省方的喜庆；祥瑞之歌如《长发》，正逢千年应运的时辰，清晨再次遇到吉日，仪章光彩地举行。恭敬地思念皇帝陛下，圣德刚健而能拨乱反正，睿智足以临御天下，用来统摄九州，大大开启一统局面。于是想到盈满成功之后应当戒慎，常常深怀覆载万物的仁德；提挈天下百姓，使他们登上长寿之域；使兵刑休止，收获帝王的最高功业；使基业宏大，光大发扬祖宗的伟大事业；储积无量福泽，使将来不断到来的吉庆越来越多。这就是大元，在这里最为盛大。臣等忝持使节，远离圣上威仪，虽没有金鉴般的忠诚可以进献，怎敢落后于封人祝愿圣寿的心意？盘铭之辞再三书写，愿天心享有一德更新；嵩山之呼三次响起，祝圣寿永远万年。进瑞芝表 皇帝圣旨中，臣某等禀报：在臣等所管汲县境内，本月某日，陶工朱良舍中生出一株大型灵芝。恭敬地说，至和之气大为降临，嘉祥显著地应验；于是想到这是开创先代的征兆，明显彰显承受天命、顺应圣德的祥瑞。臣等诚惶诚恐，叩头叩头。恭敬地思念皇帝陛下，政事符合慈仁，敬重侍奉年高旧臣；圣德广大运行，恩惠如春日融和，德行与无疆相合。瑞草英秀勃发，红色枝条光彩灿烂，合成连叶的芳美；紫色花盖光辉明亮，远远超过铜池中的秀美景物。木耳渐渐可与汉武帝元封年间的祥瑞相比，郊外歌谣的赞美也可与班固史书相并。凭借这玉质般奇异特出的祥瑞，彰显我皇的长寿；正逢诞辰之节，恭敬地看到它奇异的姿态。臣某等无比欢欣鼓舞、庆贺至极，谨备表章进献上闻。臣某等谨言。甲申岁正旦贺表【山东宪司】恭敬地说：在玑衡上调齐七政，正朔统绪确实与夏正相合；接受四海图籍，喜悦大大充满周邦。白兽樽中的香气翻涌，黄旄仪仗光彩晃动。恭敬地思念皇帝陛下，睿智临御而有神明般的谋略，武功安定天下，文治安抚四方；体察元气，在天下中央建立皇极；专门任用宰相而责求成效。德行感应上天眷顾，于是国运开启一统祥瑞；宴会赐给彤弓，楼船绘有玉门关来使；沧海尘埃清净，阳谷春日回暖。遍观往代的规模制度，没有见过如今这样全面盛大；仍然忧劳天下，屡次颁布宽大的诏书；便利百姓的诏令依次施行，烦扰百姓的事务全部命令革除。如此广大，真可说是无事可忧；如此巍峨，确实已有成就。臣等有幸遇到吉祥之时，谨敢陈献椒颂；遥遥行肃雍之拜，如同亲临咫尺的天威。紫禁城花影萦绕，梦中听见钧天之乐；华封之人献上长寿祝愿，祝福与嵩岳呼万岁相同。

译圣寿节贺表 恭敬地说：元气调和如玉烛，开启九秋丰收的祥瑞；清露凝湛，霞色酒杯献上天子万年的寿命。贺仪光彩举行，海内四方共同欢庆。【中贺】恭敬地思念宪天述道、仁文义武的大光孝皇帝陛下，选用贤才不拘一格，听从谏言而不违拒；使威严和服从各得其所，威势显扬而极尽治绩之功。平定内乱，以大义灭亲；停止远征，以文德安抚远方。又使政事归于一位宰相，革除政出多门的弊病。常常思考早晚勤政之事，大大得到股肱之臣的辅佐。臣某等忝受郡守之寄托，近在天颜之旁，歌咏《天保》以归美圣德，却不能陪列鸳鹭般的朝班；尽献华封祝寿之辞，私下效法嵩呼万岁。千秋节贺笺【至元十八年六月】火德运转，显现上天深厚的福佑。【一作：皇天眷顾天命，大大开拓一统的根基；甲观呈现祥瑞，正值诞生满月之时。】上帝降下玄色的商德，正好是《长发》所歌祥瑞的月份。举国称庆，四海共同如此。恭敬地思念皇太子殿下，德性纯粹而仁厚，品行高隆而纯孝；确实配得上楚璧般的美誉，历经尧舜般艰难事务的考验。天未明便在龙楼问候起居，思考治理天下，在汉苑般的宫苑中寻求贤才。日益深厚地爱护子民，时时亲临经筵，扩大推行不忍伤民的仁德，暗中施行无量的恩赐。又维持台谏法纪，以振作朝廷纲纪；辅佐正直之人，共同谋划国家政务。即使一件事也仰赖圣上的谋略，仍能使两宫都得到欢心。正因此，朝廷内外都恭敬而急切地盼望安抚百姓。某等内任近侍法从，外领强大藩镇，少海之恩波深厚，亲自侍奉春坊的剑履。奉玉杯献寿，陪同凤凰在西池起舞；在鹤禁之中颂扬美德，如同在北阙下呼嵩山万岁。【一作：玉杯献酒，奉陪凤凰在西池起舞；宝贵统绪分发光辉，使圣寿在北极般长久。】上经略史公启 壬子年三月十七日，门下王某谨斋戒沐浴，叩首百拜，向经略相公阁下敬致书信。右谨陈述：天地混沌之时，建立诸侯是为了救济艰难；分封茅土，只有大人才有能力开创国家。仰赖辅佐帝王兴起的时运，必须凭借岳降般的贤才。拟议这样的赞辞，除了您还有谁可以当之？恭惟经略相公阁下，器量兼有文武，正逢经纶大展的时运，众人推举您为上将之才。以天下重任自任，攀附麟凤，早早依托日月的光辉；捧车毂、推车轮，荣幸地接受统领军队的使命。一门之中聚集忠孝，兼受五路侯封。历经四朝，始终如一；处危难和顺境，操守不变。仁德温暖如冬日，气节凛然如秋霜；内心蕴含一片至诚，外在应对万般事务。推行于军阵便勇敢，使强敌收敛；治理救济百姓便恩泽普被。考察所遇情势如何，必然与其才能相应。鹰扬虎视，收取中原百战的功勋；品德如兰芝芬芳，汉代将领般享有千金之誉。既然具备过人的智慧，所以有许多惠及万物的功劳。安抚来归者，行动便使人和顺；使存活者得到神助，使犯错者受到感化。红莲绿水之间，尽多借重筹划军务的幕僚；长剑高冠之士，都是能够扛鼎、辅助车轮的英杰。认为蚂蚁洞穴尚且妨碍天讨，诏令龙骧军暂驻远方。旌旗还没有指向淮河边，江左的草木已经先听到声势而震动。您虚心礼贤下士，正应有平原君门下三千宾客；不用交战便使人屈服，切合充国所说便宜行事的十二条方略。虽然闲暇时也没有放松武备，但一举一动全都根本出于儒家风度。在诗书和鞍马之间治事，在谈笑和风尘之外运筹。又能脱下鞋子表示谦让，这是别人难以做到的。正当诸侯府邸盛大事业开始之时，却忽然有一天奉身退避，舍弃宝璧而背负自己的儿子；林回虽近于人情，尚且能舍弃自己而把东西给众人；季札则体现了教典中的义理。正当庆幸挂车归隐之乐时，又承受皇帝顾命的荣耀。乘骏马超越天河，作为心腹参与朝廷谋划；使白日更加增辉，辅佐光明的时代。竭力阻挡群阴，春天回到华夏。初次施展才能，已经安定了汉鼎般的天下；使百姓富足，共同抚拂薰风之弦。柱石般的力量，最初并不逊于霍去病；股肱般的忠贞，难道又会减少于萧何？又有江海般宽广的度量，把国家利益放在首位。至于所收取的城邑，能够交付而不争夺，正是因为早有先见之明，知道它另有所在。果然显露斗牛之间的紫气，最终获得法度之外的盛大美名。知道您的褒奖已经成就，忠诚地进献而受到深厚恩宠。又把卫邑作为汤沐之地，难道是偶然的吗？赐予康侯之封直到众多藩国，本来就是应当的。愿与舆论相合，欢声震动百城。如今看见百姓背负老幼一同前来，实在是因为恩威向来显著。众人都说：从前有虎苛般的暴政，如今您使我们没有犬吠般的忧惧；一举刷新污秽的风气，共同沐浴神明般的教化。从幽深山谷出来而迁居高大的乔木之上，谁不感到快意？就像大旱时盼望云霓一样，我们等待这一时刻已经很久了。这是众人共同推举的公议，并不是我个人的私心。如今卫地据守上游，土地肥沃，是衣冠人物所出之地，也是教化风俗所生之地。奈何百姓濒临死亡已经多年，政务弊病达到极点也有一段日子了；治理贵在清静，而当地长官的良好风俗却长久以来流于轻浮，应当审慎辨明最急迫的事务。何况您仁德深厚，改革之意切实而又怜悯百姓，本来不是我这个卑微之人所应陈说的；只是被内心激发，谨念某不过三尺微命、一个书生，惭愧自己不是适用之才，平素却怀有读书求仕的志向。没有绳索把我系住以报效当世，往年甘愿接受降职迁徙；如今拨开迷雾看见青天，今日有弹冠待仕的喜庆。况且平素早已想听闻您的风采，如今终身得以奉您为主盟，喜悦哪里还能胜过忧愁？一听到您的声望便振作起来，已经越过北海之滨；如今扶杖前来归附，却独自惭愧不能正式拜谒南宫。倘若能够得到您的剪裁和提携，或许可以免于成为驽马。我的愿望没有别的，心意仅止于此；借您言语余论的提携，在寒乡温暖枯槁之人。燕麦兔葵，也还希望得到春风摇荡；鼠肝虫臂，怎敢逃避大冶炉锤的陶铸？或许将萤火般微小的光亮，仰面庆贺风云尚未过去。以上这些话我不知道是否得体，某叩首再拜，冒昧触犯尊严，惶恐战栗至极。上姚敬斋启

译中统元年七月六日，席生王某谨斋戒沐浴，叩首再拜，向尚书宣抚先生阁下致信。恭敬地听说九天颁下诏令，侧耳得知您以方岳重臣身份巡临四海；向往您的风采，欣喜地看到太平确实有了根源。只是顾念我孱弱低劣，哪里承受得起您的提携？何况朝廷正处于弘扬治道的时期，州县把得到贤才视为急务，必须获得能够使玄德上达的士人，才足以符合大人的礼贤胸怀。像我这样的人，禀性疏陋愚钝，与人交往朴实直率，实在没有其他技能，只是徒然怀有求取功名的心。自幼以来，特别违背家庭教训；虽在乡里读书，也只是徒然钻研童子雕虫小技。后来到苏门学习道术，只是窃取孙登的吟啸；因承受余泽，得以列入诸生。然而即使处于困穷，也不停止弦歌；想到将来可以做的事只有忠孝，于是说我将要出仕，却一直没有遇到知己。大概女子为欣赏自己的人修饰容貌，士人为知己者死。忽然您的玉翰光临寒门，使我看见先生乐于培育人才的一片真心，喜悦哪里能胜过忧愁？一封信写出，怎么竟至于此？实在是有所激发才这样说。自身卑贱贫穷，处世默默无闻；身陷泥途，却以遇到知己为可贵。至于燕昭王筑黄金台拜郭隗为师，难道天下竟没有人才吗？奉命奔赴孔融门下，所喜的是世间仍有知己。过些日子我将前来执弟子礼，终当倾尽肺腑报答您的诚意。恭敬地想，阁下学问贯通天人，才能兼具文武；在潜邸多年，一旦进入经筵，便成为天下仪表，辅佐大圣。刚听到谋划，就显出谢安般宽宏从容的气度；抗表出师，又见诸葛亮忠诚远大的规画。于是辅佐君命，在六诏收获奇功；铲除残暴，在三秦消灭如封豕般的强敌；荡平青海的波涛，补足苍天的日月。正使冀北群马空无一匹，又首先奉诏安抚山东。扶持戴白发的疲病老人，使春意推动百城草木生长；想要使承流宣化的权力隆盛，所以扩大兼收并用、广泛选拔人才的道路。担心一个人不得其所，难道还顾念小子我能够胜任什么？您的恩德如天，我没有地方可以报答。近来终于有机会登门拜访，希望借此坚定磨砺钝才的心志；像铅制的刀也求有一割之用，像破旧的扫帚也希望享有千金之价。明知羽翼短小而剑锋已折，哪里敢图谋如鹏鸟般运海的前程？话说到这里再三，恐怕有辱您识人之才，今后如何裁量，还不知该怎么办。上张左丞启 中统元年六月某日，卫地人王某谨斋戒沐浴，叩首再拜，向中书左丞宣抚相公阁下陈述。恭敬地听说，明诏来到，您将镇守雄藩，凡是担任提刑之职的人都增加了欢庆。想来天下大一统，尚且建立诸侯而不能安宁，本来就没有内外的界限；方岳重镇至关重要，只有得到贤才才能使它安定。所以应当咨询帷幄之臣。然而想到道德不盛大，便不足以镇压夸张虚浮；器量不宏深，便不足以包容大小事务；才能不通经纶，便不足以应付事变；声望不崇高，便不足以满足人心。恭惟阁下，德行富足，承受天赐；才能为世所用；声望出自朝廷勋旧；器量涵容万里汪洋。带兵渡过长江，符合羊祜抗章请伐的志向；在代邸兴起，显示宋昌独能辅佐的才干。因此得到雨散云开、阴消阳长的局面；雷霆般发出号令之威，朝野扩张纲纪治理之道。绣衣使者南下，正承受承流宣化的权力；萧斧之威向西临近，正是揭发隐伏、破除奸邪的日子。如今何况河朔数路以及怀、卫两州，世代官员具有晚唐藩镇擅自割据的强势，风俗近似天宝年间百姓遭受涂炭的苦难。污秽已经影响邻邑，政令从多个门户发出；它的祸害在于权力掌握在吏胥手中，贿赂使狡黠豪杰心甘情愿。若能先除去败类，善良的人自然就能保存。因为圣明时代求取敢说直话的人，所以我这个愚儒也谈及旧政的错误。谨念某只是一个平民，半生从事文吏；顾念时势正可出仕，又想到所学没有穷尽。向北阙上书，惭愧没有马周那样的志向；向南山种豆，常怀有扬恽般的风气。观望圣明时代的教化，守护内心而追求大道；不求在当时宰相面前声名显赫，终究混迹于普通人流。若稍稍得到知遇，侯喜便能像在韩愈文章中显扬名声；如果请求如我所说，或许也能终老于孔门。过此以后，便不知应当如何处置。授翰林学士、同知制诰、兼充国史院编修官，向中书省致谢启 中统二年秋七月二十九日，王某谨斋戒沐浴，叩首百拜，向中书门下奉上启事。恭敬地说，学问有所成就、品行有所建立，是我们儒者通常的事业；地位尊贵而德行浅薄，实在是君子的深切忧虑。何况翰林禁林是清贵亲近的职位，自古就是人文才士的极高选择。像某这样的人，性情资质朴拙鲁钝，学术荒疏；偶然窥见篆刻文章，稍稍接受孔鲤在庭前受教的训诫，但平素并没有专心藏修；只是埋头读书，耗尽心血，指着汗颜之处，私下舞弄柳宗元般的斧斤，联缀文辞、比附事例，略微窥见《左传》的门墙。依靠御史推荐作先容，使囊中锥子终于显露。幸逢鸿大熙盛的时代，前来观看上国光辉。自叹如坎井之蛙，每日侍奉于幕莲之地；一时没有骏马，只好用驽马代替奔驰；笔误写在素屏上，竟像苍蝇落在白纸上形成痕迹。正要退回南方，像鹢鸟南飞，却又重新留在西掖的墙垣之内。几案坐席享有预列使者席位的荣耀，行李得到馆人相待的礼意。想到朱云受辱之事，又想到官吏怜悯王孙而进献食物；顾影自怜，抚心自问，觉得自己有所托付。特别因为受到厚重的知遇，即使只是站在仪仗中长鸣，也有所遭逢。若只求一个虚名，全部光荣都归于来路，哪里料到竟然承受诏命，陡然升登文阶？忝列分掌莲炬的光荣，得以进入玉堂的选拔。固然不能像阳城那样静观等待，又何妨从郭隗开始而逐渐起步？总算没有辜负十年夜窗灯火苦读的勤劳，足以使九泉之下先父瞑目。这样的荣宠已经到了极点，还能再求什么？这大概是因为中书相公阁下如朝廷柱石，早在潜邸时期便与风云相会；成就辅佐四位君主的功业，文章具有两汉的精华。您的官秩足以代天任职，不会弃置任何人才；父子相传温国公的学问，藏书史籍齐备如邺侯的书签。您将执掌权衡，让他们各自显示高下，确实如寒暑运行，最终都能得到成全。哪里想到您的庇护竟也惠及萧艾般的卑微之人？某怎敢不勉励修养士人品行，谨守官府戒律，仰答雨露般的恩典，俯报丘山般的厚德？即使蓬蓬然乘风渡海，也固然敢期望九万里长程；即使碌碌无为而因人成事，也希望不至于排在十九人之后。过此以后，不知怎样裁量。谨奉启事上闻。王某叩首再拜，谨以青词陈述。斋意 旱灾之气盛大，害虫已经经历三时而仍未消除；远方守臣惶恐，想到重大责任难以逃避，特在谷雨之前，冒昧尽述祈雨的诚恳，预先把此事告知，按照礼制也是适宜的。祈雨青词

译因恐惧而自我修省，灾害便有可以消除的道理；敬意和诚心存在，上天没有不享用诚祭的心意。谨念臣恽平素不熟悉临民治政，却忝承总管之寄托，每每承受五谷丰登的恩惠，希望能够稍稍减轻抚养百姓的忧虑。自去年秋天直到今年，风尘雾霾猛烈，万物生机焦枯；时疫大为流行，秋播尚未下种。阴阳之气将要交接而寒气微薄，云已经聚合而风力微弱。臣已经奔走郡中祠庙，再次呼请上天宏大的造化之恩；恭敬献上至诚，光临开启神坛，召集道侣于琳宫，宣读玉函中神明的真诰。伏望九天降下监察，列圣垂赐慈悲，分别命令山川之神，普遍颁下雷霆诏令。使风灾一旦返回原状，肥美雨水普遍沾润；使春耕事务没有差错，四郊农人因农具下地而欢喜；使秋收有望，歌咏接续高廪丰实的诗歌。臣无任仰望上天、瞻望圣君的激切惶恐之至。祈求降雨的青词。谨按，万物充盈于天地之间，都必定凭借上帝的力量而成长；皇天保佑一德之君，高明之神也许会被精诚所感动。近来时雨失常，秋季作物无法播种，我又深深想到无辜百姓将要遭受饥荒之灾，因此停止将作工程，放松土木营造；禁止市场卖酒，重视储备粮食；反省自身，修养德行，希望能挽回上天的哀怜。阴阳之气将要交合，却寒意微薄；云已经密布，风却微弱，正逢龙出现而举行雩祭，于是致意于桑林祈雨之祷，恭敬迎请神灵驾临，隆重建立灵坛。伏愿列位圣神降下仁慈，九天垂鉴，改变阴阳运行的常数，扭转造化运行的玄妙机理，降下丰隆之神，普降甘霖，使南亩枯槁的麦苗复苏，在东郊播种嘉谷；一举洗涤风尘阴霾，使万物普遍充满生机。这样岂只是厚赐三农，使他们免除失业的忧患，也将使各方百姓共同享有高仓满积、丰年可庆的福泽。祈求降雨的青词。天地是万物的父母，怎能忍心饥荒接连到来？风雨是决定一年灾祥的征兆，也会根据人事的得失而作出回应。我想到自己作为守臣失职，导致春旱造成灾害；大风夹着尘霾，种子不能进入土中。近来虽然沾受了一些润泽，终究还没有达到大雨滂沱的程度。两种麦子将要枯死，众人的心情都充满恐惧。我又想到鳏夫寡妇以及无辜老人，正有立即死于沟壑的忧患。于是已经奔走各郡祠庙，又向玄妙的造化神明呼吁，倾尽愚诚至恳，建立雨部神灵的祭坛。伏望真宰降临鉴察，苍天暗中护佑，普施一视同仁的仁慈，大降如膏脂般的甘泽，使嘉苗在四野生长，使天地之间充满和气；这样或许可以减轻百姓辗转不安的劳苦，共同慰藉他们盼望复苏的心愿。将来所有报答神明的礼仪，哪里敢有片刻延迟呢？为春旱虫灾所作的青词。我谨想到，天帝的听闻虽然高远，只有至诚才能感动他。农事尚未及时完成，而一年收成实在令人忧虑。我敢倾吐赤诚，仰求玄妙的造化神明。如今从春天到夏天，时雨一再失期；桑树嫩芽卷曲，步屈虫造成灾害，嘉禾枯槁，风尘遮蔽原野。官吏如果没有德行，百姓又能责怪谁呢？如果不因恐惧而自我修省，灾害炽盛又怎会停止？于是选定吉日，建立灵坛，请来羽士道流，恭敬举行法事，供奉苍精之神在黄昏出现，祈望诚意能够感通。伏愿列位圣神降下慈悲，九天垂鉴，俯降哀怜，在一方土地上普降甘泽，大显神功，使高仓享有丰年。斋戒祷告的文字。谨按，骄阳长久照耀，时雨尚未沾润；嘉禾枯槁，耕作的田垄仿佛被焚烧；步屈虫造成灾害，春蚕缺少食物。因此斋戒诚心，预先向合乎礼仪的神明祷告。为张县尹吉祷求子嗣所作的青词。谨按，不孝有三种，身后没有子嗣是最重的一种。只要输诚达到极点，天虽高远，也会听见卑微的祈求。我敢倾吐赤诚，借此仰求玄妙的造化神明。我想到臣某一向出仕为吏，在壮年担任官职，长期处在文书簿册之间，难免有轻重失当的错误；有时奉养父母的志愿未能坚持到底，有时面对百姓又多有吝于哀怜之处，以致两个儿子相继夭亡，半生孤苦独居。自己的罪孽难逃阴间的谴责，暗中的忧患又忍心牵累先人。如今冒昧仰借神明仁慈，谨慎提出向上天的请求，恭敬陈设清醮，向至高神真叩拜。伏望大慈大悲垂怜，哀悯孤单身影、伶仃无靠的苦楚，使罴熊入梦的吉兆应验，扩大一家子嗣延续的祥瑞。为乡人祈祷疾病所作的青词。谨按，百姓本来多有愚昧，不容易感动上天的心；老人只想安逸度日，哪里经受得住小儿疾病的侵袭？高高在上的神明俯听卑微的祈求，因而陈述最恳切的心意。我想到臣某出生居住在市井之间，从小失去正确教导，凡有所作为，难免有过错；有时忙忙碌碌地窥伺利益，有时昏昧地凭借生命苟且谋生。正因为贪婪痴迷越来越深，罪过又因迁徙而牵连，多有变动改作：挖掘土地已经触动了深藏之物，修治工程又误犯了禁忌，以致灾异至今未止，疾病一天天加重；身心安适已经失常，睡眠饮食也逐渐废弛；救治用药反而只使人昏沉眩晕，早晚都苦于呻吟。伏望上圣垂下慈悲，至高神灵降下保佑，使我得以凭借仁慈的覆盖，获得防护羸弱身体的安宁。我想到自己愚昧的内心，今后一定谨慎遵守反省修养的戒训。《秋涧集》卷六十八。

译钦定《四库全书》。《秋涧集》卷六十九。元代王恽撰。疏。卫辉路创建修缮文庙疏。我私下认为，设立庙宇而使天下共同祭祀，是国家最尊崇的礼典；通过多种途径施教于学校，是教化的根本。把子弟当作子弟，把父亲当作父亲，把臣下当作臣下，把君主当作君主，日常生活中的一切，无不属于圣人的道。既然百姓富足，就应当及时施教。啊，这是君子之邦，却长久空置着素王孔子的神位；官吏失职，还有什么比这更严重呢？学校之学不能讲习，这正是我的忧虑。因此兴建宏伟建筑，以显示教化的根基；扩充从前宏丽建筑的规模，使百代神明般的景象更加开阔。工程虽然由一府首先开始，实际赞助襄助却要依靠各位。土木建筑的材料、砖瓦的使用，都需要豪杰共同救助，才或许能够完成工程规制。仰望高高飞檐，长久发出玉振般的声响。春秋两季举行祭祀，整肃陈列豆笾；依照三代的仪式，以衮冕礼服恢复昔日王者文物制度的旧貌。凡是与我结盟的人，都应当听到这件事便立即实行，谨此上疏。大成殿上梁疏。谨按，振兴百年废弛的事业，不能改变一片初心；集合四境之人的力量，正好扶助修建栋梁。凡是有生命的人，谁不是处在我道之中？工程将要落成，众人难道能不略尽微薄之力吗？何况乡校中有一半是读书子弟，而教师又都是考究古学的人。再次瞻望邶、卫之地的文教，长久沐浴弦歌教化；推求治理的根本，全都出自儒家宗旨。冒昧请长者驾临，来听少年学子的宏大事业，谨此上疏。重修卫州苍谷山广施王庙疏。谨按，百姓所希望的事情，神明一定会顺从，理应深深报答；神明有所享用，百姓才有所主宰，否则又能依靠谁呢？想那明神居处苍谷山，分掌两部事务，权力足以控制龙威。每逢旱灾，祈祷总是灵验。况且王号早已载入旧典，神明的秩禄恩典又见于新条。近来祠宇年久，椽楹日渐坍毁；尘土使神像昏暗，难以再现雷轰电掣般的威势；瓦片脱落，宫墙也令人发出木老云荒的感叹。如今将要修完上面的雾栋，在旁边扩建苍池；及时迎候山雨到来，使全郡享受丰年的恩赐。神明的报答早已丰厚，各位又应当怎样做呢？谨此上疏。隰州蒲县重建岳庙台门疏。谨按，铁凤凌云，本来是神灵栖居之处应有的壮观；银台坠毁，必定是上天把凭借人的谋划来完成的事业废弃了。这里是东岳泰山的行宫，坐落在蒲城古老的山麓；丰碑详细记载，历代不断增加崇奉。它虽镇守东方，实际普遍临照天下。凡有祈祷，总能得到感应，显灵变化非同寻常。它是掌管幽明、深不可测的神灵，也是生死最终归宿的巍峨府第。如今若不尊奉，怎能表达敬意？现在将大规模修复神庙，使它恢复旧日面貌；计算各项废弛事务，工程广大，单凭一己实在难以完成。若众人共同出力经营，工程就可以成功。哪怕每人略加帮助，也不久便可告成。神威肃穆，如同高大乔木间的风声；云气涌动，映出孤山的形色。彩绘的匾额和华美的栋梁，俨然呈现九天神灵降临的仪式；官僚与百姓都将获得三殿神灵护持的福佑。幸望垂下华美的鉴察，请题写芳名。玉清观募化缘资疏。我私下认为，云飞鹤举，本来就是山林隐逸的常态；但吃熟食、居屋舍，也是有生命者不可缺少的事情。我未能实现归往山林的愿望，只希望性命能够安宁。像我这样的人，忝居郑圃，门庭间来往的脚步已经很多；仰慕子真的隐居，想要仿效在谷口耕云。虽然南邻北里都算施主，但经受风雨雷电，连睡卧之处也难以疏忽。想归去的心思如蝴蝶入梦般反复飞起，无奈拙劣的谋生办法又超过了林鸠。倘若王录事肯帮助我修建草堂，庚桑楚或许也能在畏垒山得到安息。田园形成情趣，可以平分二顷田地；将来手杖鞋履行走于烟霞之间，共同享受这一庵中的风月。凡是通达事理的人，难道能没有崇尚义气的心吗？郓城县普济寺募化缘资疏。谨按，建立升道场，不只是为了供奉天女散花，也为祈求圣人长寿，或许可以尽到臣子祝愿永享天命的心意。这里眺望高鱼以北的乡土，是获麟之地以西的边鄙。古来瞻望胜景，此地呈现龙光；已经沾受了明经之学普遍济度的恩泽，却还没有看见华严佛国的宝界。如今将要全面兴建屋宇，修缮精美的寺院，需要依仗众人的因缘，才能成就美妙的果报。道昭是云龛中的野僧，托钵者是从海边山岭而来的行脚僧。若卓锡之处能够得到泉水，便可完成这场诸佛事业；若把钓竿投进水中，难道肯让它空空载月而归吗？月明之时归来，谨此上疏。请黄先生德新主持善会疏。三年之中谷物歉收，诸位学生忍心让光阴白白废弃吗？树立一个老师，学问和品行首先要明确其作为榜样的标准。只有大冶匠人具有铸金的妙手，良工才能取得琢玉的功效。何况汉庭已经阐明防察根本的经学，而近代科举文章自有固定体制。想要探寻科场应试的捷径，必须求得专门从事此业的人。恭惟殿元先生，文采发扬于儒林，道统传承于绝远一脉；继承黄氏三山之后的学术，探究上古八索以前的奥义。又驰骋百家学说，贯通一门技艺。春闱考试时，文章笔势惊动风雨；胸中吞吐梦泽，文章绚丽如江山的秀色。先生久已厌倦应试教育，却有多么伟大的乐于培育人才之心！倘若肯怜悯小子们浮华狂放的性情，永远作为国人的榜样。高悬绛色帷帐，继承先生的声教，岂敢自以为能够由我们这些人仰赖先生？年轻学子本来就应当谦让，不要使先生的谦德徒劳。谨此上疏。〔原文数字、纪年保留：一卷〕 防陵县重建飞桥募化缘资疏。谨按，平治水沟河川，依稀还存金城旧日的规模；彩虹沉入水中，只空余华表的遗迹。何况这里正处在晋、秦南北交通的要冲，又有秋夏水流泛滥的阻隔。僧人清某心中存有关键之志，努力振兴前人的事业，经营此事已经多年，奔走也有几千里。只是每每因为力量微薄而事业重大，担心开始兴作之后最终衰败。驱石填海，必须依靠精卫从东海衔石的力量，才能驾驭洪波；衔木填山，也只能仰望西山精卫之鸟，区区小喙终究徒劳。在其他地方尚且有果断行义的事情，难道乡国之中独独没有至诚的心意吗？倘若垂允一个承诺，价值超过千金；略分有限的功力，暗中便可承受无量的福报。官府和百姓都得到安顿救济，免得劳烦郑国出动车舆；远近之人都能共同瞻仰，再次看到河东旧日的景观。谨此上疏。追荐孤魂募化缘资疏。切按，辞书辨明鬼魂，虽然著述了人死长终的变化；传记说明精魄，也详尽论述鬼魂成为厉鬼的文字。孤魂久已失去依托，实在值得怜悯。可悲河南之战，又造成天下的创伤，鲜血染红溱水的波涛，尸体遮蔽奉宁的原野。战争停止至今已经三纪，而仍有人祭祀他们的又有几家？野外的祭祀无人前来，令人愁绝那些丧失首级的勇士；沙场上死者过半，剩下的全是亡国遗民。蒿里上空风声萧瑟，棘林之间月色黯淡凄惨。即使经过的人也会因搬土祭葬而感叹，何况仁人都怀有乡梓之情，祭祀本来就是应当做的事情，并不是谄媚。凡是我所见到、所知道的人，难道忍心听到这件事却不行动吗？谨向各位故交同盟请求，共同完成这件大事。魂魄啊，请前来吧！或许贵贱各得归宿，内心获得安宁。不要说幽明之间没有知觉，倘若肯以金石般的承诺相助，请题写姓名。上给张宣慰的疏【替刘进之所作】。