卷之三十四天集·杂证谟 疠风
立斋曰：大抵此证，多由劳伤气血，腠理不密，或醉后房劳沐浴，或登山涉水，外邪所乘，卫气相搏，湿热相火，血随火化而致。故淮扬闽广间多患之。近代先哲云：感天地肃杀恶气所致。其上体先见或多者，毒在上也；下体先见或多者，毒在下也。盖气分受邪则上多，血分受邪则下多，气血俱受则上下斋见。凡眉毛先落者，毒在肺；面发紫泡者，毒在肝；脚底先痛或穿者，毒在肾；遍身如癣者，毒在脾；目先损者，毒在心，此五脏受病之重者也。又一曰皮死，麻木不仁；二曰肉死，针刺不痛；三曰血死，溃烂；四曰筋死，指脱；五曰骨死，鼻柱坏。此五脏受伤之不可治者也。若声哑目盲，尤为难治。又治法当辨本证、兼证、变证、类证、阴阳虚实而斟酌焉。若妄投燥热之剂，脓水淋漓则肝血愈燥，肾水愈枯，相火愈旺，反成败证矣。
一、疠疡所患，非止一脏。然其气血无有弗伤，兼证无有弗见，况积岁而发见于外。须分经络之上下，病势之虚实，不可概施攻毒之药，当先助胃壮气，使根本坚固，而后治其疮可也。经云：真气夺则虚，邪气胜则实。凡云病属有余者，当察其元气不足。
《耆婆恶病论》曰：疾风有四百四种，总而言之不出五种，即是五风：一曰黄风，二曰青风，三曰白风，四曰赤风，五曰黑风，其风合五脏，故曰五风。五风生五虫：黄风生黄虫，青风生青虫，白风生白虫，赤风生赤虫，黑风生黑虫，食人五脏。若食人脾，语变声散。
食人肝，眉睫堕落。食人心，遍身生疮。食人肺，鼻柱崩倒，鼻中生肉。食人肾，耳鸣啾啾，或如车行雷鼓之声。若食人皮，皮肤顽痹。食人筋，肢节堕落。五风合五脏，虫生致多，入于骨髓，往来无碍，坏于人身，名曰疾风。疾风者，是疠风之根本也。病之初起，或如针锥所刺，名曰刺风。或如虫走，名曰游风。遍身掣动，名曰风。不觉痛痒，名曰顽风。肉起如桃李小枣核，从头面起者，名曰顺风。从两脚起者，名曰逆风。如连钱团圆，赤白青乌斑驳，名曰KT风。或遍体生疮，或如疥癣，或如鱼鳞，或如榆荚，或痒或痛，黄汁流出，肢节坏烂，为脓为血，或不痒不痛，或起或灭，青黄赤白黑，变易不定。病起之由，皆因冷热不调，流于五脏，通彻骨髓，用力过度，饮食杂秽，房室不节，虚劳动极，汗流遍体。因兹积热于五脏，致生多虫，食人五脏、骨髓、皮肉、筋节，久久败坏，名曰疠风。惟见黑虫者，最为难治，人得此疾，速宜弃家室财物，离妻外家，入山静养疗治，无有不瘥。
卷之三十四天集·杂证谟 疠风
述古治法（共八条）
薛立斋曰：凡疠疡，当知有变有类之不同，而治法有汗有下，有砭刺攻补之不一。盖兼证当审轻重，变证当察先后，类证当详真伪，而汗、下、砭刺、攻补之法，又当量其人之虚实，究其病之原委而施治之。盖虚者，形气虚也；实者，病气实而形气未必实也。
一、疠疡砭刺之法，子和张先生谓：一汗抵千针。盖以砭血不如发汗之周遍也。然发汗即出血，出血即发汗，二者一律。若恶血凝滞在肌表经络者，宜刺宜汗，取委中出血则效。
若恶毒蕴结于脏腑，非荡涤其内则不能痊。若毒在外者，非砭刺遍身患处及两臂腿腕，两手足指缝各出血，其毒必不能散。若表里俱受毒者，非外砭内泄，其毒决不能退。若上体多，宜用醉仙散，取其内蓄恶血从齿缝中出，乃刺手指缝并臂腕，以去肌表毒血。若下体多，宜用再造散，令恶血陈虫从谷道中出，仍针指足缝并腿腕，隔一二日更刺之，以血赤为度。如有寒热头痛等证，当大补气血为主。
一、疠疡服轻粉之剂，若腹痛去后，兼有脓秽之物，不可用药止之。若口舌肿痛，秽水时流，作渴、发热喜冷。此为上焦热毒，宜用泻黄散。若寒热往来，宜用小柴胡汤加知母。
若口齿缝出血，发热而大便秘结，此为热毒内淫，宜用黄连解毒汤。若大便调和，用《局方》犀角地黄汤。若秽水虽尽，口舌不愈，或发热作渴而不饮冷，此虚热也，宜七味白术散。
一、疠疡手足腿臂或各指拳挛者，由阴火炽盛，亏损气血，当用加味逍遥散加生地黄，及换肌散兼服。
一、疠疡生虫者，以五方风邪翕合，相火制金，金衰不能平木，所以化虫。内食五脏，而证则见于外也。宜用升麻汤送泻清丸，或桦皮散以清肺肝之邪。外灸承浆，以疏阳明、任脉，则风热息而虫不生矣。若肝经虚热者，佐以加味逍遥散、六味地黄丸。
徐东皋曰：经云：汗之则疮已。况癞之为风，尤疮之最恶者。故曰：疠风诸疮热久，热则生风，且疠风尤染肃杀之气而成者，若非汗法，何以去其毒风？所以汗之一法，乃治疠之最要者。其余诸方，次第用之可也。凡患人身上痒甚，盖以风邪气郁，血不荣敷而然，宜四物汤加黄芩、白芷调浮萍末服，发汗而愈。
译立斋说：总的来说，这种病大多由于劳累损伤气血、腠理不严密，或者醉酒后行房、沐浴，或者登山涉水，使外邪乘虚侵入，卫气与邪气相互搏结，湿热和相火影响血液，血随火热变化而形成。所以淮扬、闽地、两广一带患这种病的人很多。近代的先贤说：这是感受天地间肃杀、凶恶之气所导致的。如果上半身先出现症状，或者上半身症状较多，是毒邪在上部。如果下半身先出现症状，或者下半身症状较多，是毒邪在下部。大体说来，邪气侵入气分，上部症状就多；邪气侵入血分，下部症状就多；气血两分都受到侵袭，就会出现上下都有症状。凡是眉毛先脱落的，是毒邪在肺。面部出现紫色水疱的，是毒邪在肝。脚底先疼痛或破穿的，是毒邪在肾。全身像生癣一样的，是毒邪在脾。眼睛先受损的，是毒邪在心；这是五脏中病邪受损最重的表现。第一种叫皮死，皮肤麻木，没有知觉。第二种叫肉死，针刺也不感到疼痛。第三种叫血死，皮肉溃烂。第四种叫筋死，手指脱落。第五种叫骨死，鼻柱损坏。这是五脏受到损伤、病情已经不可治的表现。如果声音嘶哑、双目失明，就尤其难以治疗。此外，治疗时还应辨别本证、兼证、变证、类证以及阴阳虚实，然后斟酌处理。如果错误地使用燥热药物，脓水不断流出，就会使肝血更加燥枯、肾水更加枯竭、相火更加旺盛，反而形成败坏难治的病证。一、疠疡这种病，所累及的并不只是一个脏腑。但患者的气血没有不受损伤的，兼见的症状也没有不出现的，何况病积累多年后才在体表显现出来。必须分辨经络病变的上下，以及病势的虚实；不能一概使用攻毒药物，而应先扶助胃气、增强正气，使根本坚固，然后再治疗疮疡。医经说：真气被夺失就会虚，邪气占优势就会实。凡是说病属于有余的，都应当察看患者是否元气不足。《耆婆恶病论》说：疾风有四百零四种，总括来说不出五种，就是五风：一叫黄风，二叫青风，三叫白风，四叫赤风，五叫黑风。这些风邪分别与五脏相合，所以称为五风。五风生出五种虫：黄风生黄虫，青风生青虫，白风生白虫，赤风生赤虫，黑风生黑虫；这些虫会吞食人的五脏。如果吞食人的脾，言语就会改变，声音也会散乱。吞食人的肝，眉毛和睫毛就会脱落。吞食人的心，全身就会生疮。吞食人的肺，鼻柱就会崩坏塌倒，鼻腔中还会生出肉。吞食人的肾，就会耳鸣不止，声音或像车子行驶，或像雷声和鼓声。如果吞食人的皮肤，皮肤就会顽固麻痹。吞食人的筋，四肢关节就会脱落。五风与五脏相合，虫就大量滋生，进入骨髓，在体内往来无阻，损坏人的身体，这叫疾风。疾风就是疠风的根本。疾病刚开始时，有时像被针锥刺一样，叫作刺风。有时像虫子在皮肤上爬行，叫作游风。全身牵掣抽动，叫作风。感觉不到疼痛和瘙痒，叫作顽风。肌肉隆起，像桃、李或小枣核一样，从头面部开始出现的，叫作顺风。从两脚开始出现的，叫作逆风。斑块像连在一起的钱币那样圆，颜色有红、白、青、黑，彼此斑驳相杂的，叫作[原文“KT风”，其中“KT”疑为OCR误字，含义不明]。有的全身生疮，有的像疥疮、癣，有的像鱼鳞，有的像榆树荚；有时发痒，有时疼痛，流出黄色汁液，四肢关节损坏溃烂，形成脓或血；有时不痒不痛，有时出现、有时消退，颜色在青、黄、赤、白、黑之间变化不定。疾病发生的原因，都是由于寒热失调，邪气流入五脏并通达骨髓；用力过度，饮食混杂污秽，房事没有节制，过度劳累，汗水流遍全身。因此热邪积聚在五脏之中，导致虫大量滋生，吞食人的五脏、骨髓、皮肉和筋节，日久便使身体败坏，这叫作疠风。只有见到黑虫的，最难治疗。人一旦得了这种病，应当立即舍弃家室和财物，离开妻子及外家，进入山中静养治疗，这样没有不痊愈的。卷之三十四 天集·杂证谟 疠风 古代治疗方法（共八条） 薛立斋说：凡是疠疡，都应知道变证和类证各有不同，治疗方法也分别有发汗、攻下、砭刺、攻邪和补益等不同。兼证应当审察轻重，变证应当考察先后，类证应当详辨真假；至于发汗、攻下、砭刺、攻邪和补益的方法，也应根据患者的虚实，探究疾病的起因和发展后再施治。所谓虚，是形体和气都虚弱。所谓实，是病邪之气强盛，而形体和正气未必强盛。一、疠疡采用砭刺的方法，子和张先生说：发一次汗，抵得上针刺一千次。这是因为刺血不如发汗能够周遍地达到全身。然而发汗就是出血，出血也就是发汗，二者道理相同。如果恶血凝滞在肌表和经络中，就应当针刺，也应当发汗；针刺委中穴使其出血，就会有效。如果恶毒蕴积结聚在脏腑之中，不荡涤清除内部邪毒，就不能痊愈。如果毒邪在体表，不在全身患处以及两臂、两腿、两腕和双手双足的指缝处进行砭刺放血，毒邪就一定不能散去。如果表里都受到毒邪侵袭，不从外部砭刺、内部疏泄，毒邪一定不能退去。如果上半身的病变较多，宜用醉仙散，使体内积蓄的恶血从牙缝中排出；然后刺手指缝和臂腕部，以排除肌表的毒血。如果下半身的病变较多，宜用再造散，使恶血和陈旧虫邪从肛门排出；仍然针刺手指缝、足趾缝以及腿腕部，隔一两天再刺一次，以刺出鲜红色血液为标准。如果出现寒热、头痛等症状，应以大力补益气血为主。一、疠疡服用轻粉类药物后，如果腹痛缓解、排出脓秽之物，不可用药物止住它。如果口舌肿痛，污秽的液体不断流出，并且口渴、发热、喜欢喝冷饮。这是上焦热毒，宜用泻黄散。如果寒热交替出现，宜用小柴胡汤加知母。如果牙齿缝中出血，发热而大便秘结，这是热毒向内侵扰，宜用黄连解毒汤。如果大便调和，宜用《局方》犀角地黄汤。如果污秽液体虽然排尽，但口舌仍未痊愈，或者发热口渴却不想喝冷饮，这是虚热，宜用七味白术散。一、疠疡患者手、足、腿、臂或各个手指蜷曲挛缩，是由于阴火炽盛、气血亏损，应使用加味逍遥散加生地黄，并兼服换肌散。一、疠疡生虫，是由于来自五方的风邪聚合，相火制约肺金，肺金衰弱而不能制约肝木，所以化生虫邪。虫邪在体内侵食五脏，而相关症状则表现于体外。宜用升麻汤送服泻清丸，或用桦皮散，以清除肺、肝的邪气。体外灸承浆穴，以疏通阳明经和任脉，这样风热就会平息，虫邪也不会再生。如果属于肝经虚热，应辅以加味逍遥散、六味地黄丸。徐东皋说：《内经》说：“用发汗法，疮病就会痊愈。” 何况癞病属于风邪所致，尤其是疮病中最为恶重的一种。所以说：疠风所致的各种疮病，热邪积久就会生风；而且疠风尤其是感染肃杀之气形成的，如果不用发汗法，凭什么除去毒风呢？因此，发汗这一治法，是治疗疠病最重要的方法。其余各方，依次选用即可。凡是患者周身瘙痒严重，大概是因为风邪使气机郁滞，血液不能濡养肌肤所致，宜用四物汤加黄芩、白芷，再调服浮萍末，发汗后即可痊愈。
一、疠风灸法，先服桦皮散，自少至多，服五七日，灸承浆穴七壮。灸疮愈后，再灸之。凡三灸之后，服二圣散泄热，祛血中之风邪，时更以升麻汤送下泻清丸为佳。倘年深日久，即以愈风丹、换骨丹等方，详而用之。
一、凡大风初起，头面搔痒，更有红紫疹块起者，即可服防风通圣散加苦参、天麻、蝉蜕数十帖，外用七珍汤浴洗，发汗则易愈。大忌五辛荤腥浓味半年，必不再发。
卷之三十四天集·杂证谟 疠风
述古变证治法（共三条）
立斋曰：一身起疙瘩，搔破脓水淋漓，若寒热往来者，肝经气血虚而有火也。用八珍汤加丹皮、柴胡。寒热内热者，血气弱而虚热也。八珍汤倍加参、术。若恶寒形寒者，阳气虚寒也。用十全大补汤。若肌肤搔如帛隔者，气血不能外荣也，人参养营汤。若面部抓之麻木，气血不能上荣也。补中益气汤。若痿弱筋挛者，血气不能滋养也。补中益气汤佐以六味地黄丸。
一、遍身疙瘩，或隐疹搔痒，此风热伤血，用羌活当归散。气虚者，佐以补中益气汤加山栀、钩藤钩。血虚者，佐以加味逍遥散加钩藤钩。若手足皴裂，不问黯白，或于手足腿腕搔起白皮，此风热燥涩也。用清胃散加芍药。
一、面赤搔痒，或眉毛脱落，此属肺经风热。用人参消风散、桦皮散。气虚用补中益气汤加天麻、僵蚕。血虚用加味逍遥散加钩藤钩。若面发紫泡，或成块，或眉毛脱落，属肝经风热。先用小柴胡汤加山栀、丹皮、钩藤钩，后用加味逍遥散。凡证属肝经血燥生风者，但宜滋肾水生肝血，则火自息，风自定，痒自止。
卷之三十四天集·杂证谟 疠风
兼证治法
一、疠疡之有兼证变证，凡如表里脏腑诸病，无不有之，其各治法亦已具悉各门。但有所值，即宜随证参用之，左右逢源，无弗善也，重录资繁，兹不赘及。
卷之三十四天集·杂证谟 疠风
解诸毒
一、敷砒霜，患处作痛或腐溃者，用湿泥频涂换之。若毒瓦斯入腹，胸膈苦楚，或作吐泻，饮冷米醋一二杯即止，多亦不妨。生绿豆末、芝麻油俱可。敷贴雄黄药，闷乱或吐泻，用防己煎汤解之。服辛热药而眉发脱落者，乃肝经血伤而火动，非风也。用四物汤、六味丸，以滋肝血生肾水。服川乌、草乌等药，闷乱流涎，或昏愦呕吐，或出血、吐血。用大豆、远志、防风、甘草，任用一味煎汤解之。大凡服风药过多，皆宜用之，如未应，急用甘草生姜汁。敷贴巴豆之药，患处作痛，肌肉溃烂，以生黄连为末，水调敷之。若毒入内，吐泻等证，更以水调服一二钱，或大小豆、菖蒲汁，皆可。敷贴藜芦，毒入内，煎葱汤解之。服祛风克伐之药，呕吐少食，胸膈不利，或形气倦怠等证，用六君子汤以补阳气。若烦热作渴，饮食不思，或晡热内热，面赤发热。用四物汤加参、术以生阴血。余从各门治之。
卷之三十四天集·杂证谟 疠风
禁忌
人之患斯疾者，多由嗜欲不谨所致。治斯疾者，速当断戒荤腥盐酱，一切浓味。只宜清心寡欲，绝色忘虑，幽陷林泉，屏弃世务，早早救疗，庶几可活。稍不守禁，每见愈而复作，及致危剧，莫能再救，总以其不守禁忌也。
卷之三十四天集·杂证谟 疠风
疠风论列方
醉仙散（外二百七十）再造散（外二七三）黄连解毒汤（寒一）换肌散（外二七二）换骨丹（和二七九）七味白术散（小七）七珍汤（外二八三）八珍汤（补十九）六味地黄丸（补百二十）四物汤（补八）二圣散（外二六七）十全大补汤（补二十）愈风丹（外二六六）
泻黄散（寒五七）补中益气汤（补三十）桦皮散（外二六八）六君子汤（补五）人参消风散（散四七）清胃散（寒五四）小柴胡汤（散十九）人参养营汤（补二一）泻清丸（寒一五一）防风通圣散（攻十六）加味逍遥散（补九四三）《局方》犀角地黄汤（寒七九）
卷之三十四天集·杂证谟 疠风
论外备用方
升麻汤（外二六九）浮萍散（外二七一）白花蛇丸（外二七四）皂角散（外二七八）雷丸散（外二七九）白花蛇膏（外二七五）行药方（外二七七）硫黄酒（外二八二）防风天麻丸（外二七六）苦参酒（外二八一）乌头汤（外二八四）洗疠方（外二八六）敷疠方（外二八五）黑虎丹（外二百八十）
卷之三十五天集·杂证谟 诸虫
经义
《厥病篇》曰：肠中有虫瘕及蛟，皆不可取以小针。心肠痛，作痛肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟也。以手按聚而坚持之，无令得移，以大针刺之，久持之，虫不动，乃出针也。HT腹痛，形中上者。
《口问篇》帝曰：人之涎下者，何气使然？岐伯曰：饮食者，皆入于胃，胃中有热则虫动，虫动则胃缓，胃缓则廉泉开，故涎下。补足少阴。
《五癃津液别篇》曰：中热则胃中消谷，消谷则虫上下作，肠胃充郭，故胃缓。胃缓则气逆，故唾出。
译一、疠风的灸法：先服桦皮散，药量由少逐渐增加，服用五至七天后，灸承浆穴七壮。灸疮痊愈后，再灸一次。总共灸三次后，服二圣散以泄热、祛除血中的风邪；还应不时用升麻汤送服泻清丸，这样最好。如果病程已经年深日久，就采用愈风丹、换骨丹等方剂，详细辨证后使用。一、凡是大风病初起，头面瘙痒，又出现红紫色疹块的，就可以服防风通圣散，加苦参、天麻、蝉蜕，连续服数十剂；外用七珍汤沐浴清洗，发汗后就容易痊愈。严禁食用五辛、荤腥、盐酱及一切浓厚滋味半年，病就一定不会再发。卷第三十四 天集·杂证谟 疠风 古代文献所载的变证治法（共三条） 立斋说：全身生起疙瘩，抓破后脓水不断流出，如果寒热交替出现，是肝经气血虚弱而有火。用八珍汤加丹皮、柴胡。寒热交替并有内热，是血气虚弱所致的虚热。八珍汤中人参、白术加倍使用。如果怕冷并且形体也感到寒冷，是阳气虚寒。用十全大补汤。如果肌肤瘙痒，好像隔着一层丝帛在抓，是气血不能向外濡养肌肤，应使用人参养营汤。如果面部抓挠后麻木，是气血不能向上濡养面部。用补中益气汤。如果身体痿弱、筋脉挛缩，是血气不能滋养筋脉。用补中益气汤，辅以六味地黄丸。一、遍身生疙瘩，或出现隐疹并瘙痒，这是风热损伤血分，应用羌活当归散。气虚者，辅以补中益气汤，加山栀、钩藤钩。血虚者，辅以加味逍遥散，加钩藤钩。如果手足皲裂，不论颜色黯黑还是发白，或者手、足、腿、腕部抓挠后出现白皮，这是风热导致肌肤干燥涩滞。用清胃散加芍药。一、面部发红并瘙痒，或眉毛脱落，这是肺经风热。用人参消风散、桦皮散。气虚者用补中益气汤，加天麻、僵蚕。血虚者用加味逍遥散，加钩藤钩。如果面部出现紫色水疱，或聚成块状，或眉毛脱落，属于肝经风热。先用小柴胡汤加山栀、丹皮、钩藤钩，之后用加味逍遥散。凡是属于肝经血燥生风的证候，只宜滋养肾水、滋生肝血；这样火自然会平息，风自然会安定，瘙痒自然会停止。卷第三十四 天集·杂证谟 疠风 兼证的治法 一、疠疡兼有其他证候或发生变证，凡是表里、脏腑等各种疾病，没有一种不可能出现；各自的治法，在相关各门中也都已经详细说明。只要遇到相应情况，就应随证参考采用，这样处处都能找到合适的方法，没有不能治好的；如果重新抄录，篇幅会太繁琐，所以这里不再赘述。卷第三十四 天集·杂证谟 疠风 解各种毒 外敷砒霜后，患处疼痛或腐烂溃破的，用湿泥频频涂敷并更换。如果毒气进入腹内，胸膈感到痛苦，或出现呕吐、腹泻，饮用一至两杯冷米醋即可止住，喝得多些也没有妨碍。生绿豆末、芝麻油也都可以使用。外敷雄黄药后出现烦闷、神志不安，或呕吐、腹泻，用防己煎汤解毒。服用辛热药物后眉毛、头发脱落，是肝经血液受伤而火邪发动，并不是风邪。用四物汤、六味丸，以滋养肝血、补益肾水。服用川乌、草乌等药后，出现烦闷不安、流涎，或神志昏乱、呕吐，或出血、吐血。大豆、远志、防风、甘草，任选其中一味煎汤解毒。大凡服用祛风药过多，都适宜用这些药；如果没有效验，应立即使用甘草和生姜汁。外敷巴豆类药物后，患处疼痛、肌肉溃烂，用生黄连研末，以水调敷。如果毒邪进入体内，出现呕吐、腹泻等症状，再用水调服一至二钱；大豆、赤小豆，或菖蒲汁也都可以。外敷藜芦后毒邪进入体内，用葱汤煎服解毒。服用祛风攻伐类药物后，出现呕吐、食欲减少、胸膈不舒，或形体和气力疲倦等症状，用六君子汤补益阳气。如果烦热口渴、不想进食，或午后发热、内热、面红发热。用四物汤加人参、白术，以滋生阴血。其余情况分别按照各门的方法治疗。卷第三十四 天集·杂证谟 疠风 禁忌 人患这种疾病，多是由于嗜好欲望而不谨慎所导致。治疗这种疾病，应立即戒断荤腥、盐酱以及一切浓厚滋味。只宜清静心神、减少欲望，断绝女色、忘却忧虑，幽居山林泉石之间，摒弃世俗事务，及早救治，或许还可以活下来。稍有不遵守禁忌，常常会看到病刚痊愈又复发，甚至病情危重，无法再次救治，总的原因就是不守禁忌。卷第三十四 天集·杂证谟 疠风 疠风论中所列方剂 醉仙散（外二百七十）、再造散（外二七三）、黄连解毒汤（寒一）、换肌散（外二七二）、换骨丹（和二七九）、七味白术散（小七）、七珍汤（外二八三）、八珍汤（补十九）、六味地黄丸（补百二十）、四物汤（补八）、二圣散（外二六七）、十全大补汤（补二十）、愈风丹（外二六六）。泻黄散（寒五七）、补中益气汤（补三十）、桦皮散（外二六八）、六君子汤（补五）、人参消风散（散四七）、清胃散（寒五四）、小柴胡汤（散十九）、人参养营汤（补二一）、泻清丸（寒一五一）、防风通圣散（攻十六）、加味逍遥散（补九四三）、《局方》犀角地黄汤（寒七九）。卷第三十四 天集·杂证谟 疠风 论中未详述而备用的方剂 升麻汤（外二六九）、浮萍散（外二七一）、白花蛇丸（外二七四）、皂角散（外二七八）、雷丸散（外二七九）、白花蛇膏（外二七五）、行药方（外二七七）、硫黄酒（外二八二）、防风天麻丸（外二七六）、苦参酒（外二八一）、乌头汤（外二八四）、洗疠方（外二八六）、敷疠方（外二八五）、黑虎丹（外二百八十）。卷第三十五 天集·杂证谟 诸虫 经文要义 《厥病篇》说：肠中有虫瘕以及蛟虫，都不能用小针刺取。心腹肠胃疼痛，疼痛处肿起并聚集，忽上忽下地移动，疼痛时作时止，腹部发热而喜欢喝水，并有涎液流出，这是蛟虫病。用手按住并固定肿聚部位，不让它移动，再用大针刺入，持续按持很久；等虫不动了，才拔出针。【原文“HT腹痛”疑为OCR错误，具体字词无法确定】腹痛，病形在中部偏上。《口问篇》中，黄帝问：人的口涎流下，是由什么气机导致的？岐伯说：饮食都进入胃中，胃中有热，虫就会活动；虫活动，胃就会松缓；胃松缓，廉泉穴就会开放，所以口涎流下。补足少阴经。《五癃津液别篇》说：体内有热，胃中就能消化谷物；谷物消化后，虫会上下活动，肠胃因此充满扩张，所以胃部松缓。胃部松缓，气就会上逆，所以唾液流出。