卷之四十九大集·本草正（下）

译骨碎补（百四六）：味略苦，性温而平，是归足少阴、厥阴，作用于肝肾的药物。能够活血止血，补治骨折损伤，治疗骨中的邪毒、风热疼痛，以及痢疾后下肢虚弱。有时因长途远行，有时因房事过度，有时因外感风湿，以致双足痿弱疼痛，都应配合四斤丸、补阴药之类使用。炒熟后研成粉末，用猪腰夹着煨熟，空腹食用，能够治疗耳鸣，以及肾虚久泻和牙痛。《景岳全书》第四十九卷，《大集·本草正（下）》竹木类 竹沥（百四七）：味甘，性微凉，属阴，主下降。治疗突然中风、痰壅、失音不能说话、胸中烦热，并能止烦闷、消除口渴。丹溪说：凡是风痰、虚痰停留在胸膈，使人发癫发狂，以及痰停留在经络四肢、皮里膜外的病证，非竹沥不能使其通达运行。淡竹叶（百四八）：味甘淡，气平而微凉，属阴中微阳，气味都轻清。清泄上焦之气所致的咳嗽、气逆、气喘急促，消除痰涎，解除热盛发狂，退虚热，缓解烦躁失眠、壮热头痛，并能止吐血。专门清泄心经之热，也能清理脾气。祛除风热，止烦渴，生津液，通利小便，解除喉痹，并治疗小儿风热惊痫。淡竹茹（百四九）：味甘，性微凉。治疗肺痿咳唾痰、唾血、吐血、鼻出血、尿血，胃热所致的呕吐、呃逆、噎膈，妇女血热所致的崩漏、淋证、胎动，以及小儿风热癫痫、痰气喘咳和小便灼热涩痛。天竹黄（百五十）：味甘辛，性凉，主下降，属阴中有阳。善于开通风痰，降泄热痰，治疗中风失音、痰滞胸膈、烦闷和癫痫。清心火，镇定胆气，振奋脾气，疏调肝气。使眼睛明亮，安定惊悸。治疗小儿风痰急惊、客忤；药性平和缓和，最适合使用。也能治疗金疮以及内热、药物中毒。官桂（百五一）：味道辛辣而甘甜，药性非常温热，是阳药中的阳药。有小毒，必须选取味甘的才可以使用。桂性温热，善于助阳，尤其能进入血分；四肢有寒证的，非用它不能使药力到达。桂枝气轻，所以能够走表；因为善于调和营卫，所以能治疗伤寒，发散邪气使其出汗，治疗伤风，止阴汗。肉桂药味厚重，所以能温补命门，强健筋骨，疏通血脉，治疗心腹寒气、头痛、咳嗽、鼻塞，霍乱转筋，腰、足、脐腹疼痛，以及一切深沉的寒邪和久积的寒冷病证。而且桂是木类中的主药，所以善于平抑肝木的阴邪，却不知它也善于扶助肝胆的阳气。只是因为味甘，所以最能补益脾土；凡肝邪克制脾土而又没有火的，用它非常好。与人参、附子、地黄同用，最能降伏虚火，并治疗下焦元阳亏虚。与当归、川芎同用，最能治疗妇女产后血瘀、儿枕腹痛，以及小儿痘疹因虚寒而发痒、疹子不能透发。虽然它容易导致胎动、出血和流产，使用时必须防范这两种情况。如果下焦虚寒，按治法应当引火归元，那么桂就是重要药物，不可错误地拘泥于它会动血这一点。丁香（百五二）：味极辛，气温，属纯阳。归入肾、胃、肺三脏。能发散各种香气，避除秽恶、邪气，温暖中焦，使气机舒畅。治疗上焦呃逆、反胃，霍乱呕吐，解除酒毒，消除癖积、奔豚和阴寒，治疗心腹胀满冷痛，温暖下焦以缓解腰膝寒痛，壮旺阳道，抑制阴邪，消除胃寒泄泻痢疾，杀灭鬼疰、蛊毒和疳蚀诸虫，去除口臭、坚固牙齿，以及妇女七情五郁、小儿吐泻、痘疮因胃寒而颜色灰白、不能透发等证。白檀香（百五三）：味辛，气温。能疏散风热，避除秽恶邪气，消散肿毒，驱逐鬼魅。煎汤服用，可以散除寒气，止心腹疼痛，平定霍乱，调和胃气，开通噎膈，止呕吐，促进饮食。又能治疗面部生黑斑；每晚用热水洗净擦拭，再将白檀香磨汁涂抹，效果很好。沉香（百五四）：味辛，气微温，属阳，既能升又能降。它性温暖，所以能抑制阴邪、扶助阳气，辅助补益相火。它气味辛散，所以能上通天、下彻地，使各种气机条畅通达。消除转筋霍乱，调治噤口泄泻痢疾，调理呕逆、反胃和气喘急促，止心腹胀满疼痛，破除癥积痞块，治疗寒痰，调和脾胃，驱逐鬼疰和恶气，以及风湿所致的骨节麻痹、皮肤瘙痒和气结。乌药：气味辛温，善于运行各种气，归入脾、胃、肝、肾、三焦、膀胱各经。治疗中恶、鬼气、蛊毒，开通胸膈，消除一切寒气，止心腹疼痛、气喘急促、霍乱、反胃、胀满，温暖肠胃，运行停积的食物，止泻止痢，消除流行疫病和瘴气，治疗气厥头痛、膀胱肾气上冲心腹、疝气、香港脚、痈疽、疥癞，以及妇女血气病、小儿虫积；也能止小便频数、气淋、带下浑浊。猫狗各种疾病，都可以磨汁灌服治疗。枸杞（百五六）：味甘而微辛，气温，既能升又能降。药味厚重而纯，所以能补阴。阴中含有阳，所以也能补气；因此滋阴而不会使阴气衰弱，助阳又能使阳气旺盛。虽然俗话说“离家千里，不要吃枸杞”，不过是说它能助阳罢了，这种说法似乎也未必完全正确。此物只能稍微助阳，并没有鼓动阳气的峻烈性质，所以用它来辅助熟地最为合适。它能明亮耳目，振奋精神，增加精气、固摄骨髓，强健骨骼筋脉，善于补益劳损，尤其能止消渴。真阴虚损而脐腹疼痛不止的，多用它有神奇疗效。地骨皮（百五七）就是枸杞的根皮。南方产的苦味较轻，略带甘辛味；北方产的苦味很重而药性较差，入药只有南方产的较好。它性辛寒，善于进入血分以及肝、肾、三焦、胆经。退除阴虚血热、骨蒸有汗，止吐血、鼻出血，解除消渴，治疗肺、肾、胞中阴虚而潜伏的火邪。煎汤含漱，可以止牙龈出血。凡不是由于风寒，而是热邪停留在精髓阴分的，最适合使用此药。药性寒凉但不峻烈，可以调治虚劳。气轻而味辛，所以也能清肺。虚假的热证不要使用。厚朴（百五八）：味苦辛，气大温，气味都厚重，属阳中之阴，既能升又能降。有小毒。使用它，是取其温暖、下降、疏散积滞的作用。炮制时用姜汁炒。治疗霍乱转筋，消痰降气，止咳嗽、呕逆、吐酸，杀灭肠胃中的各种虫，消除食物停积不化，去除水饮结聚，破除旧血，消除寒湿所致的泄泻痢疾，能温暖脾胃，善于运行寒气。总之，它是驱逐实邪、消除胀满、疏散结聚、治疗胸腹疼痛的重要药物。如果患者本元虚弱，误服后会耗损人的真气。孕妇忌用，因为它会导致流产，必须知道这一点。枣仁（百五九）：味微甘，气平。它的颜色赤红，果肉味酸，所以叫作酸枣。它的仁位于果实中央，所以药性主收敛，并能入心。

译嗜睡的人用生枣仁，失眠的人用炒枣仁。安定心神，止虚汗，解渴除烦，安神养血，益肝补中，收摄魂魄。杜仲（百六十）：味甘、辛、淡，气温而平。气味都薄，属阳中有阴。它的功效主要归于肾。用姜汁或盐水润透，炒制至药丝除去。补益中气，增强心志，壮肾添精；治疗腰痛尤其有效，治疗足痛也能很快见效。消除阴囊寒湿，止小便失禁和梦遗。因为它气温，所以能温暖子宫。因为它药性固涩，所以能安定胎气。体内热盛、火邪旺盛的人，也应当慎用或减缓使用。山茱萸（百六一）：味酸涩，主要有收敛作用，气平而微温，属阴中之阳。归入肝、肾二脏。能固护阴气、补益精气，温暖腰膝，壮盛阴气，收涩带下和尿浊，节制小便，补益骨髓、振奋阳气，调理月经并收摄血液。如果脾气很弱而畏惧酸味，可以暂时停用；或者与甘草、煨姜调和使用，也可以。苏木（百六二）：味微甘、微辛，性温而平，既能升又能降，是三阴经血分的药物。少量使用可以调和、活血；大量使用则能行血、破血。主治妇女月经不调、心腹疼痛、血瘀积聚和气机壅滞。凡产后血瘀、胀闷而病势危急的，应使用五两，加水煮取浓汁服下。也能消散痈肿中的死血，排脓止痛；跌打损伤所致的瘀血，也可以外敷。如果治疗破伤风，应研成粉末，用酒送服，立即见效。川椒（百六三）：味辛，性热，有小毒。它本是纯阳之物，但药性向下运行，属于阳中有阴。主治温暖中焦、降气，开通腠理，散去肌表寒邪，消除脏腑冷痛，去除胸腹停留的水饮、停积的痰和食物，解除郁结，温暖脾胃，止咳逆呕吐，驱除寒湿风痛，治疗伤寒、温疟、水肿、湿疸，消除牙痛，温暖腰膝，收敛阴汗，减少小便，温补命门，止泄泻、下痢、遗精、脱肛，并杀灭蛔虫、鬼疰、蛊毒、蛇虫等各种毒邪。长期服用能够通达神明，充实腠理，调和血脉，坚固牙齿，促进须发生成，使耳目聪明，调利关节，耐受寒暑。如果中了它的毒，只有冷水和麻仁浆可以解毒。胡椒（百六四）：味辛，性大热，属纯阳。善于运行气分。温暖中焦、降气，温暖肠胃，消除停积的食物，避除臭秽，消除寒食、寒痰和寒饮所致的吐水，止反胃、呕吐、霍乱、虚寒胀满、心腹疼痛，去除冷积和阴毒，壮盛肾气，治疗大肠虚寒滑泄的冷痢，杀灭一切虫、鱼、鳖、蘑菇以及药物、食物中的阴寒凝聚之毒。如果治疗风虫牙痛，必须与萆薢一起研成粉末，用熔化的蜂蜡制成小丸，塞入牙孔中就能痊愈。金樱子（百六五）：味涩，性平。生金樱子颜色青、味酸涩；熟金樱子颜色黄、味甘涩；应当选用将要成熟、略带酸味而甘涩的，最为合适。它的药性固涩，涩味可以固护阴气、治疗滑脱；甘味可以补益中气。所以善于治疗梦遗、精液滑泄，以及崩漏、淋证、带下、漏下，止吐血、鼻出血，生津液，安定魂魄，收敛虚汗，收敛虚火，补益精髓，强健筋骨，补益五脏，养血益气，平息咳嗽，安定气喘急促，治疗心悸、惊悸，止脾虚泄泻、血痢以及小便失禁。这是固护阴气、滋养阴气的佳品，但人们忽视它已经很久了；今后应当珍视它。槐蕊（百六六）：味苦，性寒。清除心、肺、脾、肝和大肠之火，消除五脏内的烦热、心腹灼热疼痛，治疗眼睛红肿疼痛、发热流泪。炒香后嚼服咽下，治疗失音和喉痹。止吐血、鼻出血、肠风下血、妇女崩中漏下，以及皮肤风热。清利大肠，杀灭疳虫，治疗痈疽疮毒、阴部疮疡湿痒、痔疮和瘘管，解除杨梅疮、下疳及潜伏毒邪，疗效非常显著。柏子仁（百六七）：味甘而平，性微凉。能润养心肺，滋养肝脾，滋润肾燥，安定神魂，增强意志。所以能平定惊悸、怔忡，补益阴气，使面色润泽，治疗虚损，补血止汗，润滑大肠，通利虚性便秘，也能驱除各种邪气鬼魅和小儿惊痫。总的来说，它气味清香，药性多柔润滑利；虽然是滋阴养血的良药，但若要培补人体根本，就不是这类清润药物所擅长的了。枳壳（百六八）就是采收较迟、个头较大的枳实。与枳实相比，它的气较为疏散，药性也稍缓和，功效大体与枳实相同。只是枳实药性沉重，多主向下运行、削除坚积；枳壳气性轻，所以多主向上运行、破除气滞。疏通关节，健脾开胃，平降肺气，止呕逆、反胃、霍乱和咳嗽，消痰消食，破除心腹结气、癥瘕痞块，开通胸胁胀满和痰滞，逐除水肿、水湿、泄泻痢疾、肠风、痔疮瘘管以及肛门肿痛。因为药性稍缓，所以可以用来束胎、安胎；炒热后可以熨敷痔疮肿痛。虚弱的人应少用，恐怕会损伤元气。枳实（百六九）味苦而微酸，性微寒，气味都较浓，属于阴中有微阳。它的药性沉降，比枳壳更为迅猛。能消除胀满，消化停留的食物，削除坚硬积块，化解黏稠痰液，破除气机阻滞，平定咳嗽气喘，排除瘀血和停滞的水液，解除伤寒所致的结胸，清除胃中的湿热。配白术也能健脾，配大黄则有很强的攻逐荡涤作用。能损伤真元，身体虚弱消瘦的人不要使用。蔓荆子（百七十）味苦辛，气味清轻，性温，主升，属阳。归足太阳、阳明、厥阴经。主要用于疏散风邪，通利七窍，疏通关节，祛除各种风邪所致的头痛、脑中鸣响、头部沉重昏闷，搜除肝风，止眼睛内部疼痛和流泪，明目坚齿，治疗筋骨之间的寒热湿痹和拘挛，也能驱除寸白虫。五加皮（百七一）味辛，性温。能祛除风湿，运行血脉，强壮筋骨，明目并使气下行。治疗骨节和四肢拘挛、两脚痹痛、风邪所致的肢体软弱和五缓、阴痿囊湿、疝气腹痛、小便遗沥，以及妇女阴部瘙痒。各种用来浸酒的药物中，只有五加皮与酒最相配，极能补益人体，而且味道美。仙家很看重它，认为长期服用可以长生，所以说：宁可得到一把五加皮，也不要金银装满一车。这话虽然未必完全如此，但它必定也有值得珍贵之处。川楝子（百七二）味苦，性寒，有小毒，属阴。能治疗伤寒、瘟疫所致的烦热狂躁，通利小便，泻肝火，清除小肠和膀胱的湿热，治疗各种疝气疼痛，杀灭三虫和疥癞虫，亦能消除阴痔。制成丸剂、散剂或汤药都可以随意使用；甄权说它不能用于汤剂，这是不对的。苦楝根味道非常苦。能杀灭各种虫，尤其善于驱除蛔虫。能通利大肠，治疗游走性风热毒邪所致的恶疮。用苦酒调和外涂疥癣，效果很好。女贞子（百七三）味苦，性凉，属阴，主下降。能滋养阴气，平息阴火，解除烦热骨蒸，止虚汗和消渴，以及治疗淋浊、崩漏、便血、尿血、阴疮、痔漏疼痛。也能清肝火，可以明目止泪。

译桑白皮（百七四）味甘而微辛、微苦，气寒。气味都较薄，升发之中带有下降，阳性之中兼有阴性。归手太阴肺脏。气寒而味辛，所以能泻肺火。因为味甘，所以药力缓和而不峻猛。能止喘咳和唾血，也能解渴、消痰，清除虚劳所致的客热头痛。水液源出于肺，所以清肺也能利水。能驱除寸白虫，杀灭腹中脏腑的各种虫。研汁可治疗小儿天吊、惊痫、客忤，并可敷治鹅口疮，效果很好。制成线可以缝合金疮。既说它能泻肺实，又说它能补气，这未必正确。黄柏（百七五）味苦而微辛，气寒，属阴中有微阳，主下降，善于清降三焦之火。根据炮制方法不同，可分别归入相应作用；但它的药性多沉降，尤其专入肝肾，所以说它是足少阴本经、足太阳、厥阴经的引经药。能清胃火，治疗呕吐、蛔虫；清除伏火所致的骨蒸烦热；治疗肠风热痢下血；驱除二便中的邪火，解除淋证的郁结。向上能清解热渴、口疮、喉痹、痈疡。向下能清除足膝湿热，治疗疼痛、痿软和行走困难。这是因为它性寒、质润而主下降，清除火邪最快。朱丹溪说它能制伏龙火，补肾强阴。然而，龙火难道是沉降寒凉之药能够除去的吗？阴水枯竭，难道是苦寒低劣之药能够补充的吗？阴虚水竭时，使用下降药只会使阴液更加耗亡，扑灭、削弱元阳，没有比这更严重的了。水液尚未枯竭而火势旺盛时，用它像抽薪一样清火还可以；水液已经枯竭而出现枯热时，用它来补阴实在困难，临证使用时千万不要把它当作补药。我曾听朱丹溪说：火有两种：君火，就是人火、心火，可以用湿来制伏、用水来熄灭、用直折的方法制约，黄连之类可以制服它。相火，就是天火、龙雷之火，也就是阴火，不能用水湿直接折制它，应顺着它的性质使其潜伏，只有黄柏之类可以使它下降。考察这种说法，表面上像有高明见解，实际上牵强附会得厉害，很会误导人。所谓顺着它的性质，就是《内经》所说的从治法。经典说：正治就是正面治疗，从治就是反向治疗。正治，是指用水制火、用寒性药治疗热证。从治，是指以火助火、以热治热，也就是所谓用甘温药物消除大热。难道黄连就是正治，黄柏就是从治吗？【原文句首疑有缺字】即使说黄连主治心火、黄柏主治肾火，那么对于便血、尿血，两者都适合使用黄连；这难道不也是膀胱、大肠下部的用药吗？治疗舌疮、口疮时，两者都适合使用黄柏；这难道不也是心、脾上部的用药吗？总之，黄连、黄柏都是凭借大苦大寒的药性，却说黄连属水、黄柏不属水，说黄连是泻药、黄柏是补药，这难道合乎道理吗？如果拘泥于这种说法，误导的人就太多了，误导的人就太多了。栀子（百七六）味苦，气寒。味道浓而气味薄，气性浮升、味性下降，属于阴中有阳。因为气性浮升，所以能清心肺之火，解除消渴，消除热邪郁结，治疗时令疾病所致的烦躁，心中懊，热闷不能安睡，热厥头痛，以及耳目风热所致的红肿疼痛、霍乱转筋。因为味性下降，所以能泻肝、肾、膀胱之火，通利五淋，治疗大小肠热秘热结、五种黄疸、三焦郁火、脐下热郁所致的疝气、吐血、鼻出血、血痢、血淋，以及小腹损伤所致的瘀血。如果配伍辅助药物，治疗作用各不相同：加茵陈，可以清除湿热黄疸。加豆豉，可以清除心火、解除烦躁。加厚朴、枳实，可以消除烦闷和胸腹胀满。加生姜、陈皮，可以消除呕吐、呃逆。与玄胡索同用，可以破除热邪郁滞所致的瘀血腹痛。此外，对于面部发红、酒毒，热毒，汤火烫伤，以及疮疡肿痛，也都适合使用。张仲景因为它气性浮升而味苦，极易引起呕吐，所以用它作为催吐药，以祛除上焦的痰液郁滞。朱丹溪说它能解除郁热，使结滞之气运行。它的药性曲折而向下运行，能大力降火，使火邪从小便排出，这是人们不知道的。郁李仁（百七七）味苦辛，属阴中有阳，性润而主下降。所以能下气消食，通利水道，消除面部、眼目、四肢和腹部因水气所致的浮肿，疏通肠中的结气、滞气，治疗关格、干燥涩滞、大便不通，破除血积和食积痞块。凡妇女和小儿属于实热、结滞、燥证的，都可以使用。诃子（百七八）味苦、酸、涩，气温。苦味较重，酸味较轻，药性沉降，属阴。能消除宿食和胀满，止呕吐、霍乱，平定气喘，止咳，破除结滞之气，使久痢停止，止肠风便血，降痰下气，疏通肠道的滞涩，使津液通行，治疗妇女崩中、胎漏、带下浑浊，以及月经紊乱。如果久痢而肛门急迫疼痛，或产妇阴部疼痛，适合与蜡调和后烧烟熏治；也可以煎汤熏洗。如果痰咳、咽喉不利，适合含服数枚，咽下津液，效果特别好。若上焦元气虚弱下陷，应当避开它苦味下降的性质。侧柏（百七九）味苦，气辛，性寒。善于清血、凉血，止吐血、鼻出血、痢血、尿血、崩中赤白带下，祛除湿热湿痹和骨节疼痛。捣烂后可以敷治火丹，消散腮部肿痛热毒，以及汤火烫伤，止痛并消除瘢痕。炙烤后捣碎，可以治疗冻疮。烧取的汁液涂在头发上，可以使头发润泽变黑。辛夷（百八十）又名木笔，又名迎春。气味辛温，是手太阴、足阳明经的药物。能解除寒热、怕冷、身体发僵，疏散风热，通利九窍，消除头风、脑痛、眩晕、昏冒和瘙痒，治疗面部肿胀牵引牙齿疼痛。如果治疗鼻塞流涕、鼻渊、鼻鼽、鼻疮，以及出痘后鼻疮，都适合研成细末，加入少许麝香，再用葱白蘸药点入鼻中，每天数次，效果很好。皂角（百八一）气味辛咸，性温，有小毒。善于驱逐风痰，通利九窍，疏通关节，治疗头风，杀灭各种虫和精怪，消食导痰，消除咳嗽、心腹气结、疼痛、胀满，开通中风所致的口噤，治疗咽喉痹塞肿痛，运行肺中滞气，通利大肠秘结，堕胎，破除坚硬癥块，消散肿毒，以及治疗风癣、疥疮、癞病。烧烟熏治脱肛肿痛。可以制成丸剂、散剂，不宜加入汤药中。巴豆（百八二）味辛，性热，有大毒，既能升又能降。善于开通闭塞的关窍，破除癥瘕、坚硬积聚，驱逐痰饮，杀灭各种恶毒之虫、毒物和蛊毒，通利秘结，消化宿食，攻逐脏腑停留的寒邪、生冷食物和壅滞，治疗心腹疼痛、泻痢、惊痫，以及各种水气、癥气；下胎，包括活胎和死胎；驱逐瘀血、血积；还可消除痈疡、疔毒、恶疮，去除坏死、腐败的组织，排脓消肿，治疗喉痹、牙痛等各种病证。但它药性刚烈、药气猛烈，能够到达各处，所以称为斩关夺门的将领；如果误用，就有推墙倒壁的危险。如果善于使用它，就有平定混乱、调和中焦的妙处，使用者应当谨慎辨察。

译密蒙花（百八三）味甘，性平，微寒。归肝经，能滋润肝燥，专门治疗眼病。治疗青盲，消除眼睛红肿多泪，消散眼中的红色脉络、胬肉和翳膜，改善怕光、畏日，以及小儿疮痘、疳气侵犯眼睛、风热所致的糜烂、云翳遮住眼睛。炮制方法是用蜂蜜和酒拌匀后蒸三次，晒干使用。雷丸（百八四）。能杀灭三虫，驱除蛊毒和各种毒邪，清降胃中实热、痰火所致的癫狂，祛除各种邪气恶气，以及各种血积和气聚。大枫子（百八五）味辛，性热，有毒。能治疗风癣、疥疮、癞病，攻毒杀虫，也能治疗杨梅疮等各种疮。芜荑（百八六）味辛平，性温。主治心腹冷气、癥积疼痛，驱散肌肤间如虫爬行般的风湿，杀灭三虫，祛除寸白虫及各种恶虫毒，治疗肠风、痔漏和恶疮。与猪脂调和捣烂后外敷热疮，与蜂蜜调和可以治疗湿癣。茯苓（百八七）味甘淡，气平。药性下降而能渗利，属于阳中有阴。有赤茯苓和白茯苓之分。虽然《本草》说赤茯苓泻丙丁之火、白茯苓归入壬癸，但总的来说都属于渗泄之品，所以能通利孔窍、祛除湿邪。通利孔窍，就能使心神开通、增长智慧，导出浊物并产生津液。祛除湿邪，就能逐水、燥湿健脾，补益中焦、强健胃气。能祛除惊痫，增强肠胃的收摄作用，治疗痰证的根本，并帮助药物向下降。因为它味道微甘，所以说能补阳；但补益少而利泄多，因此服用过多最容易损伤视力，长期体虚的人尤其不适宜。如果用人乳拌匀后晒干，因乳粉较多，补阴的作用也很好。茯神（百八八）附着在茯苓根部附近生长，所以能进入心经，疏通心气，改善健忘，止住恍惚和惊悸。虽然《本草》这样说，但总不外乎是具有渗利下降作用的药物，与茯苓相差并不大。猪苓（百八九）味微苦、甘，气平，属阳中有阴。药性善于下降渗利，归膀胱、肾经。能通利淋证，消除水肿，祛除湿邪，使小便通利。因为它味苦，所以能疏泄停滞；因为它味淡，所以能通利孔窍。还可治疗伤寒湿热、脚气、白浊，也可治疗妊娠期的小便淋沥和胎儿水肿。桑寄生（百九十）：味苦，性凉。主治妇女血热所致的崩漏、胎漏，能固血安胎，以及产后血热引起的各种病证；还能祛除风热湿痹，治疗腰膝疼痛，使须眉生长、头发和牙齿坚固；并能清解小儿热毒，治疗痈疽、疳病、疮疡和癞病。琥珀（百九一）：味甘淡，性平。能安定五脏，清利心肺，安定魂魄，镇治癫痫；驱除邪鬼精魅，消散瘀血和痰涎，解蛊毒，破除结块，通利五淋，使小便通畅；还能明目、磨去翳障，止血生肌，并可用于金疮和跌打损伤。松香（百九二）：味苦、辛，性温。治疗痈疽恶疮、头部疮疡、白癜风、风湿、疥癣。用酒煮成糊状制丸，可治疗历节风痛，也可治疗妇女崩漏、带下。煎制成膏，能活血生肌，排脓止痛。塞入牙孔可以杀虫。敷在刺入肉中的部位，可以使刺自行排出。加入铜末研细后掺敷，能有效治疗金疮和骨折损伤。乳香（百九三）：味苦、辛，性温而微热。能驱避邪恶之气，治疗霍乱，疏通血脉，止大肠下血、痢疾和疼痛；还可治疗妇女气逆血滞、心腹疼痛，消除痈疽诸毒，扶助正气、保护心部，活血止痛，舒展筋脉，治疗骨折损伤。煎成膏可止痛并促进肌肉生长。没药（百九四）：味苦，气平。能破除、消散瘀血，消肿止痛。治疗金疮、杖伤、各种恶疮、痔疮瘘管和痈肿。能破除积留的瘀血和癥瘕，也能治疗堕胎、产后因血气瘀滞所致的疼痛。凡是刀伤、跌坠、筋骨损伤，以及心腹部因瘀血而疼痛，都适宜将本品研细，用热酒调服；这样能够推陈血而生新血，没有不能治好的。阿魏（百九五）：味苦、辛，性热，有毒。它的气味辛烈而臭，因此能驱散其他臭气，驱除瘟疫、瘴疟、传尸病以及鬼气、恶气。治疗霍乱、噎膈、颓疝、心腹疼痛，并能杀灭各种小虫和牙虫。能消除积聚和癖块，解除蛊毒，以及蘑菇、蔬菜、牛羊鱼肉等各种食物的毒。可以制成散剂或丸剂，酌情服用。樟脑（百九六）：味辛而微苦，性热。善于疏通关窍，破除气机郁滞。能驱避中恶和邪气，治疗疥癣，杀虫除蛀；放在鞋中，可以去除脚气。燃烧后用烟熏衣箱、衣筐、床席和竹席，可以除去跳蚤、虱子和臭虫。北方刚出生的小猫往往有很多跳蚤，把本品拌入面粉研匀后掺擦在身上，跳蚤就会全部掉落，不留一只，也是很好的方法。龙脑（百九七），就是冰片。味微甘，大辛。外敷使用时，凉性像冰一样，但气势雄烈、药力峻锐；其本性并不属于热性，是阳性之中兼有阴性。善于疏散气滞、瘀血、火邪和积滞，通利孔窍、驱避邪气，驱除心腹邪气；治疗喉痹、头脑疼痛、鼻痛、牙痛、伤寒舌头伸出、小儿风痰、邪热所致急惊，以及痘疮内陷发黑。凡是气机壅塞、不能通达的病证，都适宜辅佐使用。还能通利耳窍，散除目中郁热，去除眼中的红色翳膜和障翳；驱除三虫，消除五痔，治疗各种恶疮聚毒，以及下疳、痔疮、瘘管疼痛。也能治疗妇女气逆导致的难产。研成细末，取少量，用新汲取的水送服，就能使胎儿下降。如果用热酒送服，就会导致死亡。凡使用本品，都应少量、短时间使用；用量过多会耗散真气，对人体损害很大。血竭（百九八）：味甘、咸，微涩，性平。善于破除积血，止痛生肌。治疗金疮、骨折损伤、跌打损伤、瘀血疼痛、内伤血气上逆，以及妇女血气凝滞；也能生血补虚。以上各证都可以研成粉末，用酒送服；还可治疗一切长期不收口的恶疮、癣疥。但本品药性能够引脓，不宜使用过多。芦荟（百九九）：味极苦，性大寒。气味都很浓厚，既能升又能降。能祛除风热和烦闷，清解肺胃郁火，凉血清肝、明目；治疗小儿风热急惊、癫痫、五疳热毒，杀灭三虫，以及痔瘘热疮。用于小儿疳病，可以杀灭疳蛔虫。吹入鼻中，可治疗脑疳、鼻热、鼻痒和鼻痔。研成粉末，敷治虫牙。与甘草同用外敷湿癣，可以杀虫；对于流出黄水者尤其有效。干漆（二百）：味辛，性温，有毒。能治疗严重损伤，接续筋骨，杀灭三虫，驱除蛔虫；削除多年形成的坚硬积滞，破除日久凝聚的瘀血。使用时必须炒熟后入药，否则会损伤人的肠胃。如果外部接触其毒性而生漆疮，只有用杉木汤、紫苏汤或蟹汤洗浴才能解毒；也可以用香油调和铁锈涂敷。苏合油（二百一）：味甘、辛，性温。能驱避邪恶之气，杀灭鬼魅、蛊毒和虫毒；治疗癫痫、温疟，止气逆疼痛。还可通达神明，消除梦魇。孩儿茶（二百二）：味苦，微涩，性凉。能降火生津，清除痰涎、止咳；治疗口疮、喉痹、烦热，止消渴、吐血、鼻出血、便血、尿血、湿热痢血，以及妇女崩漏、淋证、经血不止；还可治疗小儿疳热、口疳热疮和湿烂诸疮，收敛创面、促进肌肉生长，并能杀灭各种虫。

译《景岳全书》卷之四十九，大集·本草正（下）。谷部。麦芽（二百三）：味甘，微咸，气温。善于消化食物、调和中焦，破除寒气；消除米面、各种果实等食物积滞，去除心腹胀满，止霍乱，除烦热，消痰饮，破除结块，使肠道宽畅、气机下行。病久不能进食的人，可以借助它的谷气来开胃；元气中虚的人，不要多用它，以免损耗肾气。它还善于催生、堕胎；单独服用二两，能够消除乳房肿胀。它耗散血气到了这种程度，那么脾胃虚弱、饮食不消的方剂中，为什么还常常使用它呢？所以妇女怀孕后，不宜多服。神面（二百四）：味甘，气平。炒至黄色后入药。善于辅助中焦脾土，健脾暖胃，消食下气，化解积滞、调和中焦，驱除痰积，破除癥瘕；促进水谷运化，消除霍乱、胀满和呕吐。因为它气味腐熟，所以能去除湿热；因为它药性涩，所以又能止泻止痢。治疗妇女因积滞导致的胎动不安，治疗小儿因积食导致的腹部坚硬。妇女产后想要回乳时，将本品炒后研细，用酒送服二钱，每日两次即可止乳，效果非常灵验。闪挫导致腰痛时，用酒淬制后温服，效果最好。白扁豆（二百五）：味甘，气温。炒香后使用，可补益脾胃气虚，调和呕吐、霍乱，解除河豚毒和酒毒，止泻止痢、温暖中焦；也能清暑、治疗消渴。如果想采用药性轻清、补益缓和的药物，这是最合适的。薏仁（二百六）：味甘淡，气微凉。药性微微下行而能渗利，所以能够祛湿利水。因为能祛湿，所以可以利关节、除脚气，治疗痿弱拘挛和湿痹，消除水肿疼痛，通利小便热淋，也能杀蛔虫。因为药性微微下行，所以也能治疗咳嗽吐脓，使胸膈通畅、开胃。因为药性凉，所以能清热，止烦渴和气上冲。但它的药力很缓和，作为辅助药使用时，剂量应加倍。绿豆（二百七）：味甘，性凉。能清火、清痰、降气，解除烦热，止消渴，安定精神，补益五脏阴气；去除胃火所致的呕吐，以及吐血、鼻出血、尿血、便血、湿热泻痢和肿胀；利小便，治疗丹毒、风疹、皮肤干燥粗涩、大便秘结；消除痈肿、痘疮之毒和汤火烫伤疼痛；解除酒毒、鸩毒，以及各种药物、食物、牛马、金石之毒，尤其能解砒霜的大毒。也可以把它装入布袋做枕头，能大大改善耳目，并治疗头风、头痛。粟壳（二百八）：味微甘，药性以收涩为主。去掉筋膜，用醋拌匀后炒制使用，能很强地固涩大肠；久痢、滑泻必用，但必须加入甘缓补益的药物一同煎服。对于久病体虚的咳嗽，它是强行止咳的药；想使用时必须辨别虚实。脱肛、遗精时，确实是应当使用的；湿热所致的下痢，则不适宜使用。麻仁（二百九），就是黄麻，也叫大麻。味甘，性平，药性滑利。能润养心肺，滋补五脏；使大肠因风热造成的结燥得以通利；运行水气，通利小便湿热和秘涩的五淋；去除积血，下气，祛除风湿顽痹，缓解关节因血燥造成的拘挛；止消渴，通乳汁，催生难产，疏通阻滞的经脉。凡是病证多有燥涩表现的，都适宜使用。如果下元不固，以及大便稀溏、阳痿、遗精滑泄、白带过多，都忌用。《景岳全书》卷之四十九，大集·本草正（下）。果部。艾实（二百十）：味甘，气平，归入脾、肾两脏。能健脾养阴、止〔原文“汤”字疑有误〕，治疗腰膝疼痛，增强志力、益神，使耳聪目明；补肾固精，治疗小便失禁、遗精、白浊、带下，并可延年耐老。研成散剂或制成丸剂，或者煮食，都很好。但它的药性缓和，难以很快取得奇效。杏仁（二一一）：味苦、辛、微甘，味道比药气浓厚，下降之中又有升发之性。有毒。归入肺、胃、大肠经。因为味辛，所以能入肺润肺，疏散风寒，止头痛，退寒热、咳嗽、气喘急促；还能发散肌表、解除邪气，治疗温病和脚气。因为味苦，下降之性最快，从它在水中迅速沉淀即可看出；所以能平定气逆上冲，消除胸腹急迫、胀满和疼痛，解除喉痹，消痰降气，除惊痫烦热，疏通大肠气闭和燥结，也能杀狗毒。与半夏、生姜配伍，可疏散风邪、治疗咳嗽；与麻黄配伍发汗，可驱除伤寒表邪；与麦冬、乳酥同煎制膏，润肺止咳，效果极好；与轻粉研匀，再用油调和外敷，治疗广疮肿毒最好。尤其能杀灭各种虫和牙虫，还能治疗头面部斑。元气虚弱下陷的人不要使用，以免其下沉泄降太过。桃仁（二一二）：味苦、辛、微甘，气平，阴性之中含有阳性，归入手足厥阴经。去掉外皮和尖端后使用。善于治疗瘀血、血闭、血结和血燥，疏通血脉阻隔，破除血癥，杀灭三虫，润滑大便，驱除郁滞；止鬼疰、血气上逆所致的疼痛和胀满，治疗跌打损伤。如果是血枯导致的闭经，不可妄自使用。木瓜（二一三）：味酸，性温。使用木瓜，是取它酸味收敛的作用；酸味能走窜筋脉，收敛能固摄滑脱。归入脾、肺、肝、肾四经，也很善于调和胃气。它得到木的正气，所以尤其专入肝经，能够益养筋脉、运行血脉；治疗腰膝无力和香港脚时，作为引经药不可缺少。气机郁滞时能调和，气虚欲脱时能固摄。因为它能调和胃气，所以可以除呕吐、霍乱和转筋，并能降痰、去湿、利水。因为酸味能收敛，所以可以收敛肺气、止痢，消除烦闷胀满，止渴。陈皮（二一四）：味苦、辛，性温而善于发散；气实、痰滞时必须使用。保留白色内层的，味微甘，药性较缓；去掉白色内层的，取其辛味，药性较为迅速。能够泻去脾胃中的痰浊和肺中的郁滞之气，消食开胃，利水通便，治疗吞酸、嗳气腐败味和反胃嘈杂。呃逆、胀满都可以消除，呕吐、恶心也都有效。它能通达上下，解酒毒、杀虫，表证和里证都适宜使用，痈疽也可以使用。尤其能消除妇女的乳痈，并能解除鱼肉等各种毒。青皮（二一五）：味苦、辛而微酸，味厚，性沉降，是阴中之阳。苦味能去除郁滞，酸味能入肝，又能进入少阳、三焦和胆腑。能削除坚硬的癥癖，消除胁肋疼痛，解除郁闷恼怒，攻治疝气、疏理肝气，破除气滞，宽胸消食。年老、年幼、身体虚弱消瘦的人，戒忌使用。

译槟榔（二一六）：味辛、涩，微苦、微甘，性微温。味厚而气薄，以下降为主但也能上升，是阴中之阳。能消除积食、解酒毒、除痰癖、宣通壅滞、温暖中焦、使气机通畅。治疗腹胀、积聚、心腹疼痛、气喘急迫；能通利关节和九窍，驱除五膈、奔豚以及膀胱中的各种气，杀灭三虫，消除香港脚，治疗各种疟疾、瘴气、疫疠和湿邪。《本草》说它能治疗大便下坠、急迫如马奔跑，这也是因为它性温而能运行滞气所致。如果是气虚下陷，就不适合使用。又有人说它破气的作用极其迅速，比枳壳、青皮还强。如果真是这样，那么广南人早晚都嚼食它却没有受伤，又怎么能说它破气极快呢？总的来说，这种药性温而味辛，所以能醒脾、利气；味甘而兼涩，所以能固脾、壮气，确实是既能运行又有留守作用的药。《鹤林玉露》说：饥饿时能使人饱，饱食时能使人饥；醉酒时能使人清醒，清醒时又能使人醉。仔细体会这四句话，就可以了解它的药性了。它的服食方法是：小槟榔药性猛烈，都用来入药。广中人只使用大而扁的槟榔，先用米泔水浸泡备用；每枚切成四片，每次服一片；外用细锻石加水调成稀糊，也预先制好备用。使用时取一片蒌叶，抹上锻石一二分，放入一片槟榔，包裹起来嚼服。因为槟榔得到锻石，就会滑润而不涩；锻石、蒌叶得到槟榔，就会甘润而不辛辣。服用后身体和面部都会发暖，微微出汗，略有醉意，胸腹顿觉舒畅。它善于解除吞酸，消除积食，避除山岚瘴气，化痰、醒酒、降气，健脾开胃、润肠，杀虫消胀，固摄大便，止泻止痢。另外一种服法是：如果没有蒌叶，可以用肉桂、大茴香或陈皮代替，少抹些锻石，夹着槟榔一起食用。不过，这三味药的功效主要在于锻石和蒌叶，因为它们能够燥脾温胃；但一定要有槟榔辅助，功效才会显现。这种药物相互配合、功效相成的奥妙，似乎有难以意料之处。一、总的说来，这种药的性质与烟略为相同，但烟性猛烈刚劲，用来发散表邪、驱逐寒邪，烟胜过槟榔；槟榔的作用稍缓，用来调和中焦、温暖胃部，则槟榔胜过烟。二者都是壮益正气、驱除邪气的重要药物，所以云南、广东一带的人一天也不能缺少它们。此外，各地习俗不同：广西使用老槟榔，滇中人使用清嫩槟榔，广东人多把连壳的槟榔腌制后食用，也都各自适合当地情况。乌梅（二一七）：味酸、涩，性温平。能降气，消除烦热，止消渴、呕吐、反胃和霍乱；治疗虚劳骨蒸，解除酒毒；收敛肺气，治疗肺痈、肺痿、咳嗽、气喘急促；消除痈疽疮毒、喉痹、乳蛾；收涩肠道，止寒热泻痢、便血、尿血、崩漏、淋证、带下浑浊、遗精梦泄；杀虫、安伏蛔虫；解除虫毒、鱼毒、马汗毒和硫黄毒。与紫苏一起煎汤服用，可以解除伤寒、时行疫气、瘴气和疟疾，并且很能发汗。取乌梅肉烧至存留药性，研成末，敷在金疮、恶疮上，可以去除腐肉、弩肉和坏死肌肉，一夜之间就能消尽，也是一个奇效方。山楂（二一八）：味甘而微酸，性平，尤其善于消除食积。使用它，是取其药性轻扬，所以不太耗伤人体正气。善于消除积食、痰饮和吞酸，去除瘀血疼痛，运行结滞，驱除胀满，润利肠胃，消除积块，也能祛除颓疝。还可以健脾，最适合小儿。也能促使疮疹发出。妇女产后有儿枕痛、恶露排不尽的，煎山楂汁加入砂糖服用，立即见效。煮山楂汁用来清洗漆疮也很好。肠道滑利、容易腹泻的人应少用。甜瓜蒂（二一九），又名苦丁香。味苦，性寒，有毒。属于阴中有阳，既能升又能降。药性上升时能催吐，善于涌吐湿热、顽痰和积饮，去除风热头痛、癫痫、喉痹、头目眩晕、胸膈胀满，以及各种停留在上焦的恶毒，都可以除去。药性下降时能引起泻下，善于驱逐水湿、痰饮，消除浮肿和水膨，杀灭蛊毒、虫毒；凡是积聚在下焦的病邪，都能使其向下排出。因为它的药性猛烈而急迫，不能从上面排出，就会从下面排出。如果治疗鼻中的息肉、闻不到香味和臭味，应与麝香、细辛一起研成末，用棉花包裹后塞入鼻中，每天更换一次，息肉会逐渐缩小消退。大腹皮（二百二十）：味微辛，性微温。主治寒热邪气，向下疏导各种逆气、滞气冲击心腹和大肠；消除痰气、吞酸、痞满；止霍乱；驱逐水气、消除浮肿；治疗香港脚、瘴疟，以及妇女妊娠时的恶心阻滞、胀闷；这些情况都适合加姜、盐同煎。凡是使用时，必须用酒洗后炒过，因为恐怕其中有鸩鸟之毒。吴茱萸（二二一）：味辛、苦，气味都很厚，升力小而降力多，有小毒。能助阳健脾，治疗胸膈停寒、胀满痞塞而寒；化解积滞、消食；消除吞酸、呕逆、霍乱、心腹积冷、中恶绞痛、寒痰逆气；杀灭各种虫，驱除鬼魅、邪疰；并治疗下焦肝、肾、膀胱的寒疝，阴毒所致疼痛；止痛、止泻、止血痢；使肠胃坚实，去除湿气、肠风、痔漏，以及香港脚水肿。但它性苦而善于下降，如果气机下陷、元气虚弱，应当用甘味补益药来制约后再使用。卷之四十九《大集·本草正》（下） 菜部 山药（二二三）：味微甘而淡，性微涩。因此能够健脾补虚、收涩精液、固护肾气，治疗各种虚损和五劳七伤。只是它药气轻、药性缓，不能单独担当主药。因此补脾肺必须以人参、白术为主，补肾水必须以吴茱萸、熟地为主；收涩带下浑浊，须与破故纸同研；固摄遗精滑泄，要靠菟丝子相互配合。凡是固本丸一类药，也适宜把山药捣成末制成糊。总的来说，它的性味柔和薄弱，只能作为辅助药使用。干姜（二二三）：味辛而微苦，性温热。生姜能够散寒发汗，熟姜能够温暖中焦、调理脾胃。善于通达神明，去除秽恶之气，疏通四肢关节和孔窍，开通五脏六腑；消痰降气，消除转筋霍乱；驱逐风湿、寒痹、阴寒诸毒、寒痞胀满、腰腹疼痛、跌打损伤瘀血，以及夜间小便过多。孙真人说：呕吐患者的圣药是生姜。所以凡是脾寒呕吐而又适宜兼用温散法的，应当把生姜煨熟后使用。如果下元虚寒导致腹痛、泻痢，专门适宜温补的，应当把干姜炒黄后使用。如果产后虚热、虚火旺盛而吐血、痢血，应当把姜炒焦后使用。如果炒到黑炭一样，就已经失去姜的药性了；有时也用它来止血，取的只是它黑色而涩的性质。如果阴气旺盛、阳气浮越，火不归于本元，以及阳虚不能统摄血液而出现吐血、鼻出血、便血的，只宜炒熟而保留姜的药性使用，这是止血的重要药物。阴虚内热、容易出汗的人，都忌用姜。

译大茴香（二二四）：味辛，性温，归心、肾二脏。气味芳香甘甜，既能升又能降，最能温暖命门。善于驱除膀胱寒滞、疝气和腰痛，也能温胃止吐、调和中焦止痛，消除霍乱和反胃；治疗牙齿口腔疾病，降气解毒，兼治寒湿香港脚；调和各种菜肴，除去臭味、增添香味。小茴香：药气和药味稍轻，治疗作用与前者相同。只是大茴香性更温暖，而小茴香的药性稍温而已。白芥子（二二六）：味非常辛，性温。善于疏开郁滞、消除痰饮，治疗咳嗽气喘急促、反胃呕吐、风毒流注、四肢疼痛；尤其能驱除寒气，解肌发汗，消除痰癖、疟疾、痞块，极快地解除胀满。因为它味厚而气轻，所以疏导作用虽然迅速，却不太耗伤正气。既然它能除去胁肋、皮膜之间的痰，那么其他邻近部位的痰就不必说也可以知道了。善于调理五脏，也能通过热熨散去恶气；如果肿毒、乳癖、痰核刚开始出现，研成末，用醋或水调敷，疗效很好。萝卜子（二二七）：味非常辛，性温，气味都厚，主下降。善于破气消痰、平定喘息、消除胀满，利大小便，有如推倒墙壁一般强力的作用。研末后用水调稀饮下，可以立即催吐，使风痰全部吐出。胃中有气和食物停滞而形成鼓胀的，不用它就不能消除。与醋一同研磨后外敷，能大力消除肿毒。中气不足的人，切忌妄自使用。葱（二二八）：味辛，性温。善于散除风寒邪气，疏通关节、打开腠理；主治伤寒寒热、流行时病头痛、筋骨酸痛；运行滞气，消除霍乱转筋、奔豚、香港脚、阴邪寒毒、阳气脱陷、心腹疼痛，以及虫积、气积、饮食中毒、百药中毒；利大小便，治疗下痢、便血、小儿盘肠内钓、妇女尿血；通乳汁、散乳痈，消除痈疽肿毒。捣烂外敷，可治疗伤寒结胸，以及金疮、骨折损伤所致的瘀血、出血和持续疼痛。涂在犬身上，也能制伏蚯蚓毒。蒜（二二九）：味辛，性温，有小毒。善于调理中焦、温暖胃部，运行滞气，消除肥腻，开胃进食；消除寒气、寒痰、食积、肉积、鱼肉等各种积滞，以及邪气痹阻、膨胀、宿食停滞不安；杀灭溪毒、水毒、蛊毒、蛇虫毒。捣烂后可以灸治痈疽，涂敷疔肿，敷在蛇虫咬伤、沙风毒处，效果很好。韭菜（二百三十）：味辛、甘而微涩，性温。善于温暖中焦、安定五脏、调和胃气、健运脾气、去除浊气。能开胃进食，祛除心腹寒冷痼疾、膈噎和滞气，止消渴、泻痢脓血，治疗腹中冷痛；壮益肾气，温暖腰膝，治疗遗精、带下浑浊。这些作用都适合经常煮来食用，对人很有益处。如果要消除胃脘瘀血所致疼痛，以及中风痰盛、声音嘶哑，上气喘急，或误中饮食毒、药物毒，或突然出现吐血、鼻出血、尿血，跌打损伤瘀血，妇女经血阻滞、血逆上冲心腹，或被疯狗、蛇虫等恶毒所伤，病势危急的，都应捣取生韭菜汁服下；有的从呕吐排出，有的从体内消散，都可以痊愈。也可以煎汤熏蒸产妇血晕，或用来清洗肠痔、脱肛。韭子（二三一）：味辛，性温，是阴中之阳。适宜炒黄后使用。主治梦遗、遗精、尿血，温暖腰膝，壮益阳道，治疗鬼交；补益肝肾和命门；止小便频数、遗尿，以及妇女白淫、白带、阴寒和小腹疼痛。百合（二三二）：味微甘而淡，性平，药力缓和。因为味甘而性缓，所以能补益气血、润肺止咳、安定神魄、宁心，止惊悸；缓解时疫所致咳嗽气逆；解除乳痈、喉痹；兼能治疗痈疽、解除蛊毒，润利大小便，消除气逆和浮肿。张仲景用它治疗百合病，是想借助它药性平和、不猛烈的特点，以缓缓收摄散失之气。虚劳所致的咳嗽，使用它很合适。蒲公英（二三三），就是黄花地丁。味微苦，药性平和。单独一茎一花的才是，茎上有“极”字所指特征的不是（原文“极”疑有误）。归入阳明、太阴、少阳、厥阴经。与忍冬一起煎汁，稍加酒服用，最善于溃散坚硬病灶、消除肿胀、散去结块和瘰疬，还能破除气滞、解除食物中毒、拔出毒刺，效果都很好。妇女患乳痈时，用水和酒煮后饮服，再把药渣敷封在患处，很快就能消散。卷之四十九 大集·本草正（下）。金石类。金箔（二三四）：味辛而平，性寒，生金箔有毒。药气下沉，质地沉重，属于下降、属阴。能镇定胆神，降下邪火，平坠痰涎，治疗风热壅塞于上、吐血、鼻出血、神魂不安、狂邪躁动，以及小儿惊风、癫痫、痰阻心窍、气逆咳喘；还能安定魂魄、稳定心志。凡是邪气盛于上部，需要下降、清解的，都适合使用。如果属于阳虚下陷、滑泄、清寒等证（原文“清寒音”疑有讹误），都应当避用。水银（二三五）：性辛寒，有剧毒。能通利水道，祛除热毒。与黑铅炼结成砂，能够镇降痰涎；与硫黄炼结成砂，能够治疗危急重病。尤其善于堕胎，杀灭各种虫，并治疗疥癣、癞疮；凡属虫病都适宜使用。又善于走窜经络、透达骨髓，驱除杨梅疮一类的毒邪。其他内在病证不宜轻易使用；头部疮疡也不能使用，恐怕它进入经络，必然使筋骨松弛，最终百药难治（原文“经洛”疑为“经络”）。李时珍说：水银是至阴之精，具有沉着的性质；遇到普通火煅炼，就会飞腾变化；受到人体气息熏蒸，就会钻入骨髓、侵入筋脉，损绝阳气、腐蚀脑髓。阴毒之物，没有比它更厉害的。可是《大明》说它无毒，《本经》说久服可以成仙，甄权说它是炼还丹的本源之母，《抱朴子》把它当成长生药。六朝以后，贪图长生的人服食它，导致身体残废、病势深重而丧命的，不知有多少人。方士的话本来就不值得谈论，难道本草书也可以这样随意胡说吗！水银只是不能服食罢了，但它治疗疾病的功效，也不能因此抹杀。轻粉（二三六）：味微辛，性温燥，有剧毒。药性上升，属阳。治疗痰涎积聚，消除水肿、鼓胀，能够直达病所。尤其善于治疗瘰疬及各种毒疮，去除腐肉、长出新肉，杀灭疮癣疥疮中的虫，还能治疗鼻部酒渣、风疮瘙痒（原文“诸毒仓”“鼻上酒”疑有脱讹）。然而轻粉是用水银加盐、矾升炼制成的，带有金石和火的性质，燥烈而善于流走，能直达骨髓，所以很容易损伤牙齿。它虽然善于强行排除痰涎、水湿和疮毒，使痰涎从牙缝流出，邪气因强行攻逐而暂时疏通，疾病也随之暂时好转；但如果使用不当，金石毒性窜入经络，停留不出，就会损伤筋骨，导致筋脉痉挛、骨痛、痈疮、疳疮、漏疮，最终形成残废难治的痼疾，危害无穷。我曾见炼丹家升炼此物，稍微没有封固好，即使以铁石作鼎也必然爆裂，更何况是人的脏腑血气呢！陈文中说：轻粉虽然能下痰，却会损伤心气；小儿不可轻易使用，否则会损伤脾气、败坏阳气，必然转变成其他病证，初生婴儿尤其要谨慎。

译铜青（二三七），就是铜绿。这是铜的精华，只有用醋制的才好；未经炮制的有毒。味酸涩，性有收敛作用。善于治疗风眼、眼睑边缘溃烂、流泪，能收敛金疮、止血、明目，去除皮肤上的赘生肉，治疗恶疮以及口鼻部疳疮。治疗走马牙疳时，宜与滑石、杏仁等分研成末，擦在患处，很快即可痊愈。朱砂（二三八）：味微甘，性寒，有剧毒。它兼具五行之气：颜色属火，液体属水，形体属土，药气属木，归入属金，因此能够通达五脏。进入心脏可以安神并运行血脉；进入肺可以降气并走行于皮肤；进入脾可以驱逐痰涎并走行于肌肉；进入肝可以运行瘀滞的血并走行于筋膜；进入肾可以驱逐水邪并走行于骨髓。无论向上还是向下，都没有到达不了的地方。所以可以镇定胆神、驱逐痰涎、祛除邪气、降泄火邪，治疗惊风癫痫，杀灭虫毒，驱除蛊毒、鬼魅、中恶，以及疮疡、疥癣等病。但它质重、药性峻急，善于走窜和下降；用于治疗有余之证，是它的长处；用来补益不足，或相信服用它可以长生久视，都是荒谬妄说，不可相信。如果把朱砂与人参、当归、白术等同用来治疗小儿，也可以取得疗效（原文“参、、归、术”有缺字或脱文）。这必须是虚证中夹有实证才适宜，否则不能一概使用。银朱（二三九），是用水银和硫黄升炼制成的。味辛，性温，有毒。能破除积滞、强行祛除痰涎，善于治疗疮癣、恶疮，杀灭虫毒、跳蚤和虱子。只需把它烧后用烟熏患处，或与枣肉拌和后用烟熏擦拭，疗效尤其迅速。蚕砂（二百四十）：味甘，性温。主治五脏的各种疾病，养护精神和意志，安定魂魄，疏通血脉，使耳目清明，调和五脏。主治上部邪盛、下部虚弱，痰涎壅盛，头晕旋转、呕吐反胃，霍乱、反胃，以及心腹冷痛。能升降阴阳、调和水火；长期服用可以通达神明，杀灭精怪、邪鬼；治疗小儿惊风、呕吐，疗效神奇。研成末，用糯米糊制成丸剂，以枣汤送服，是最能镇降安神的良药。或者用阴阳水送服，效果尤其好。考据胡演《丹药秘诀》说：升炼灵砂的方法是，取一口新锅放在逍遥炉上，用蜂蜜擦锅底，以文火煅烧；放入硫黄二两，待其熔化后投入水银半斤，用铁匙迅速搅拌，制成青砂头。如果有火焰冒起，就喷醋使其熄灭。等水银看不见星点时，取出细研，装入水火鼎中，用盐泥封固，下面用自然火升炼；以烧干水十二盏为标准。取出后若呈现像束针纹一样的纹理，就制成了。硫黄（二四一）：味苦而微酸，性热，有毒。治疗心腹冷积、冷痛、霍乱、咳嗽气逆，以及冷风顽痹、寒热往来、腰肾久冷、脚膝疼痛、虚寒性久痢和滑泄。能够壮阳，补益命门不足；治疗阳气突然断绝、妇女血结、小儿慢惊；尤其善于杀虫，消除疥癣和恶疮。老人患风秘（风邪所致便秘），宜炼制后服用。也能治疗阴证伤寒、四肢厥冷而烦躁、腹痛、脉象伏而病势将危的情况：把硫黄研成末，用艾叶煎汤调服二至三钱，就可以安睡，出汗后痊愈。雄黄（二四二）：味苦、甘、辛，性温，有毒。能消除痰涎，治疗癫痫、岚瘴、疟疾寒热、伏暑泻痢、酒癖以及头风眩晕。能化解瘀血。能杀灭精怪、鬼疰，解蛊毒和邪气，治疗中恶腹痛，以及蛇、蝮等毒蛇和各种虫兽的毒，疥癞、疳虫和疮疡。能去除鼻中的赘生肉、痈疽中的腐肉，以及鼠疮、疽、痔等病的毒（原文“鼠屡广”疑有讹误）。想要驱逐毒蛇，没有比烧烟熏治更好的；毒蛇畏惧它，驱逐得尤其迅速（原文“其畏遗”疑有讹误）。自然铜（二四三）：味辛而平，性凉。能治疗骨折损伤，散除瘀血，接续筋骨，排脓并止痛，也能镇定胆神、安定惊悸。宜研成细粉，用水飞法制取后使用，或者用酒磨服。但它的药性多燥烈，虽然接骨的功效不可抹杀，却完全没有滋补作用，所以不能用得太多，也不能只依赖它治疗。黄丹（二四四）：味辛，微咸、微涩。性沉重而有收敛作用，极能燥湿，所以能镇定胆神、坠降痰涎、降泄火邪。治疗霍乱呕吐、咳嗽吐血，镇定胆神、治疗惊痫癫狂和客忤，清除热邪、降气，止疟、止痢，制止小便失禁，解除热毒，杀灭各种虫毒，治疗金疮、火疮、湿烂疮以及各种疮疡出血；还能止痛、生肌长肉，收敛阴汗，解除狐臭，并去除眼中翳障、使眼睛明亮（原文“雇乱”疑为“霍乱”）。白矾（二四五）：味酸涩，性凉，有小毒。它的作用有四方面：味酸苦，可以使痰涎涌吐或从下排出，所以能吐出或泻下痰涎，治疗癫痫、黄疸。它有收涩作用，可以固摄滑脱，所以能治疗崩漏、淋证、带下、肠风下血、脱肛、阴挺；还能收敛金疮、止血。煅烧枯后使用，可以止牙缝出血，避除腋下狐臭，收敛阴汗和脚汗。它性燥，可以治疗湿邪，所以能止泻痢、收敛浮肿；煎汤洗浴可治疗眼睑溃烂的风眼。它有毒性，能够强力解毒止痛，所以可以治疗痈疽、疔肿、鼻中赘肉、喉痹、瘰疬、恶疮、疥癣，去除腐肉、长出新肉，以及虎、犬、蛇、虫和蛊毒所致的病。可以制成丸剂或散剂，也可以生用或煅枯后使用，都有奇效。石脂（二四六）：味甘涩，性温而平。石脂有五种颜色，如今入药的只有赤石脂和白石脂两种，分别属于手足阳明、足厥阴和少阴经的药物。它味甘而性温，所以能益气调中；性涩而质重，所以能收湿固摄下部。调理中焦，可以治疗虚烦惊悸，止吐血、鼻出血，强壮筋骨，使肠胃厚实，消除水湿黄疸，以及治疗痈肿疮毒、排脓、生肌、止血等。固摄下部，可以治疗梦遗、遗精、肠风泻痢、血崩、带下浑浊，固涩大肠，收敛脱肛、痔漏、阴疮等。还可以治疗难产和胎盘不能排出。东垣说：胎盘不能排出，只有涩剂可以使它排下，说的就是这种药。然而石脂有五种，虽然《本经》说应根据不同颜色分别补益五脏，又说白色入气分、红色入血分，但五种石脂的性味大致相同，似乎也不必勉强加以区分。而且它质地黏稠如膏，用来封固炉鼎非常好。炉甘石（二四七）：味甘涩，性温。能止血、消除肿毒，使肌肉新生并收敛疮口，去除眼中的翳膜、红肿，收敛湿烂。与龙脑合用点眼，可以治疗眼部各种疾病。宜选用片状炉甘石，以色泽晶莹洁白、经过火煅后质地松软细腻而味涩的为上品。炮制时应在炭火中烧红，用童便淬炼七次，研成粉末，再用水飞法制过，晒干备用。如果煅后仍坚硬，不松软也不细腻，就不能使用。蓬砂（二四八）：味咸而微甘，属阴，主下降。能消痰涎、止咳嗽、解除喉痹、生津液，清除上焦湿热，治疗噎膈、癥瘕、瘀血，消退眼睛肿痛和翳障，治疗口腔、牙齿的各种疾病、骨鲠和恶疮。可以制成散剂或丸剂，也可以含在口中使其慢慢溶化、咽下津液。

译水粉（二四九），就是官粉，也叫胡粉。味辛，性寒，有毒。善于杀虫、堕胎，治疗痈疽疮毒、湿烂疮、下疳溃烂不收口，也治疗疥癣和狐臭。能使须发变黑。虽然也能降痰、消食，但只适合外科病证；对于内伤类疾病，似乎也不宜使用。密陀僧（二百五十）：味咸而平，有小毒。能镇定胆神、消除痰涎，治疗惊痫、咳嗽、呕吐、反胃、疟疾、下痢，止血杀虫，消除积聚，治疗各种疮疡肿毒以及鼻面汗斑；还能治疗金疮、五痔，驱除狐臭，收敛阴汗和脚气。石宝（二五一）：味甘辛，药气大寒。气味都不浓厚，形体沉重所以能下沉，药气轻所以能上升，在阴性中又含有阳性。想使药效缓和就炮制后使用，想使药效迅速就生用。使用它，是取其寒凉、发散、清肃的作用，善于祛除肺、胃、三焦之火，尤其是阳明经的重要药物。辛味能使人发汗、解除肌表，最善于驱逐温热暑热之邪并消除头痛；甘味能缓和脾气、清理气分，极能生津止渴并消除热烦。邪火旺盛而不思饮食、胃火旺盛而食欲增加，都是它所擅长治疗的情况。阳明经实热引起的牙痛、太阴经火盛引起的痰喘，以及阳狂、热结、热毒、发斑、发黄、火邪迫使血液上冲、大吐、大呕、大便因热而秘结等证，都应当赶快使用。胃气虚弱者忌服，阴虚发热者禁用；如果误用，就会损伤阳气而导致腹泻，反而一定会害人。滑石（二五二）：味微甘，药气寒，性沉降而滑利，在下降中又有上升之性。归入膀胱经和大肠经。能清除三焦表里之火，疏通六腑的涩滞结聚，分利水道，驱除凝滞的瘀血，通利九窍，运行津液，止烦渴，消除积滞，使大肠坚实；治疗泻痢、淋证、便秘、白浊，疗治黄疸、水肿、脚气，以及吐血、鼻出血、金疮出血和各种湿烂、肿痛的疮疡。用于通乳也很好，用于堕胎也很迅速。青礞石（二五三）味微甘、微咸，药性向下，属于下降、属阴之药，是肝、脾经的药物。这种药质重而下坠，用硝石炮制后，药性更加峻利。所以能够消除宿食、癥积和顽痰，治疗惊痫、咳嗽、喘促急迫。《宝鉴》说，礞石是治疗痰病、通利惊痫的良药；如果把痰吐在水面上，撒些礞石末，痰就会随水沉下去，由此可知它具有沉降下坠的药性。杨土瀛说它善于通利痰液，但它的药性并不为胃所喜。而王隐君说痰是百病之母，不论虚证、实证、寒证、热证，一概使用滚痰丸来通治百病，这难道合乎医理吗？因此，实痰和坚硬积聚，才适合使用它。然而，久病而痰多的人，必定是由于脾虚。人们只知道滚痰丸可以治痰，却不知道虚痰服用此药，几乎没有不丧命的。朴硝（二五四）味苦、咸、辛，药性寒。属阴，能下降，有毒。药性猛烈而迅速。咸味能够软化坚结，推动排出陈旧积滞，化解金石药物的毒性，消除六腑壅塞、胀满急迫，以及大小便不通；还能破除瘀血、坚硬癥积和实痰，祛除湿热、疫痢，治疗伤寒胀闭、热狂，消散痈肿、排出脓液；凡属各经实热，都可以用它泻除。孕妇忌用，最容易导致堕胎；虚弱亏损的人误服，转眼就会伤害性命。玄明粉（二五五）味辛、微甘，性寒，能沉降，属阴。能降心火、祛胃热、消痰涎，平息伤寒实热所致的狂躁；去除胸膈和脏腑中的宿滞、癥瘕，通利大便秘结，治疗阴火疼痛，也能消除痈疽肿毒。海石（二五六）味咸，性微寒，是阳中之阴。善于降火下气、消食，消除热痰、化解老痰；消除瘿瘤、结核，解除热渴、热淋，止痰嗽喘急；消散积块、软化坚硬癥结，通利水湿和疝气，也能消除疮疡肿毒。花蕊石（二五七）这种药的颜色像硫黄，黄色石头中间有淡白色斑点，所以得名。李时珍说：这种药过去没有记载气味，我现在尝试后认为其气平，味涩而酸，大概是厥阴经血分的药。它的功效专长在于止血，能够使血化为水，这是因为酸味能够收敛。如果治疗刀斧等金属器械造成的伤口出血，不必炮制，只需刮取药末外敷，伤口就会闭合，而且不会化脓；也可治疗一切损伤失血。还可治疗妇女恶血、血晕，排出死胎和胎盘，除去恶血；恶血排出后，胎儿和胎盘自然会脱落。凡是制入丸剂、散剂，都必须用罐固济后煅烧，再研成细粉，用水飞法制用。代赭石（二五八）味微甘，性凉而能下降，是血分药。能下气、降痰、清火，消除胸腹间的邪毒；杀灭鬼物精气，止反胃、吐血、鼻出血、血痹、血痢和血分邪热；治疗成人及小儿惊痫、狂热入脏、肠风、痔漏、遗精、遗尿，以及妇女赤白带下、难产、胎盘不下、月经不止等，都可以研成散剂调服。也能治疗金属器械造成的伤口，促进生肌长肉。砂（二五九）味咸、苦而极辛，性大热，有毒。善于消除恶肉、腐肉并促进生肌；敷治金疮可生新肉，去除眼翳、弩肉，消除痣、魇、疣和赘生物；也善于杀虫解毒。用水调涂，或研末撒敷，都能很快见效。《本草》说它能消除瘀血和宿食，破除结滞之气，止反胃，治疗肉食过多导致的胀满，温暖子宫，大大增强房事能力。但这种药性热而且毒性很大，能够熔化五金八石，人的脏腑哪里承受得了呢？所以用于治疗外部病证还可以，用来内服却不适宜。如果中了它的毒，只有把生绿豆研汁，饮用一二升，才可以解毒。青盐（二百六十）味咸、微甘，性凉。能降火、消痰、明目，消除眼痛；补益肾气，消除五脏癥结、心腹积聚；治疗吐血、尿血、牙齿疼痛出血；杀灭毒虫，消除疥癣及各种虫害，也能解斑蝥、莞青等毒。这种盐未经火炼而成，味道稍甜；虽然药性与普通大盐大致相同，但滋补益养的功效胜过大盐。锻石（二六一）味辛，性温，有毒。能止水泻、血痢，收涩白带和白淫；可以加倍配茯苓制成丸剂服用。此外，还能散瘀血、止疼痛，敷治痈毒，消除结核、瘦瘤、恶疮腐肉和白癜风斑；收涩脱肛、阴挺，杀灭痔漏中的各种虫，止金疮出血，促进生肌长肉。或研末撒敷，或用醋调后外敷，都有良效。能解除酒后酸腐不适，也能解酒毒。卷之四十九 大集·本草正（下） 禽兽部 鸡血（二六二）味咸，性平。主治痿痹、中恶腹痛，解丹毒、蛊毒、虫毒、盐卤毒，以及小儿惊风、便秘；也能通乳，都适宜服用热鸡血。如果被马咬伤，宜用热鸡血浸敷伤处。鸡冠血治疗白癜风以及经络中的风热。涂在囟门和面颊上，治疗口角歪斜。突然灌服，可治疗缢死将要断气的人，以及小儿突然受惊、客忤。与酒调服，最适合用于促使痘疹透发。可外涂于各种疮癣，以及蜈蚣、蜘蛛、马咬等毒伤。如果有百虫进入耳内，宜滴入热鸡血。

译鸭血（二六三）味咸，性微凉，善于解各种毒。凡是中了金、银、丹石、砒霜或盐卤之毒，都适宜服用鸭血解毒。如果中了野葛毒，已经毒死将要断气，趁热饮服鸭血，入口就能解毒。如果是溺水死亡的人，灌服鸭血就能救活。蚯蚓咬伤形成的疮，涂上鸭血就能痊愈。虎骨（二六四）味微辛，气平。主治各种邪气恶气，杀灭鬼魅精怪，治疗心腹各种疼痛，止心悸惊恐；强壮筋骨，治疗肢体因毒风导致的拘挛、游走性疼痛；可预防伤寒、温疟，以及恶疮、鼠瘘、犬咬等毒伤。用虎头骨做枕头，可以驱除恶梦和魇魅；放在门上，可以避开鬼祟。寇宗说：风属木，虎属金；木受到金的制约，怎么会不随从金呢？所以虎骨可以治疗风病所致的拘挛、走窜疼痛，以及风毒、癫厥、惊痫等病。李时珍说：虎骨全身各部位都可以使用。凡是驱邪、治疗惊痫、头风、温疟、疮疽，应当使用虎头骨；治疗手足部的各种风病，应当使用胫骨；治疗腰背部的各种风病，应当使用脊骨，这也是各取其相应部位的意思。吴球说：虎全身的筋节和气力都出自前足，所以胫骨的功效最好。象牙（二六五）味甘，气凉。能清心肾之火，治疗惊悸、风狂、骨蒸痰热、鬼魅精气和痈毒疮疡；这些病都适宜用生象牙屑入药煎煮服用。如果各种异物、鱼刺等鲠在喉中，宜将象牙磨成汁水饮服。竹刺、木刺刺入肌肉，宜刮取象牙屑调水外敷，刺就会出来。鹿角胶（二六六）味甘、咸，气温。大力补益虚弱羸瘦，补益血气，填补精髓，强壮筋骨，使肌肉生长，润泽面色，延年益寿。治疗吐血、便血、遗精、尿血，以及妇女崩漏、赤白带下、血虚不孕；止痛安胎，也治疗跌打骨折、损伤和疮疡肿毒。善于补助阴分中的阳气，是补阴的重要药物。雇茸（二六七）味甘、咸，气温。剖开后涂上酥油，炙烤至黄而酥脆，再入药。补益元气，填补真阴，扶助衰弱、羸瘦、虚弱的身体；善于补益精血，尤其能强壮筋骨、坚固牙齿、增益神志。治疗耳聋、视物昏暗和头脑眩晕。补益腰肾虚冷、脚膝无力，治疗夜梦鬼交、遗精滑泄、小便频数、虚寒性痢疾、尿血，以及妇女崩中漏血、赤白带下。道家说：“只有斑龙头顶上的明珠，能够补益玉堂关下的血”，说的就是鹿茸。如果得到鲜嫩而肥大、形状像紫茄子的鹿茸，比鹿角胶的功效要强很多倍。犀角（二六八）味苦、辛、微甘，气寒。气味都比较轻清，能够上升，属阳。药性灵动通达，长于走窜疏散，比其他兽角更为突出。入药用黑色的犀角，药力集中在尖端。专入阳明经，能清胃火，也能作用于其他脏腑。能清心安神、镇惊，泻肝明目；能够解除大热，疏散风毒、阳毒和瘟疫所致的热烦。磨汁服用可治疗吐血、鼻出血、便血，以及伤寒蓄血、发狂、发黄、发斑、谵语、痘疮稠密、内热导致的黑陷或不能结痂；也能散解疮毒、痈疡、脓血和肿痛，杀灭妖狐精魅、鬼疰、百毒、蛊毒、钩吻毒、鸩羽毒和蛇毒，避开溪瘴、山岚等恶气。它的药性上升而且善于疏散，所以治疗伤寒热毒闭塞于肌表、烦热昏闷而汗出不畅的病证时，将犀角尖磨取后掺入药中，取汗的速度非常快，像响应声、影随形一样。仲景说：如果没有犀角，可以用升麻代替，正是因为这两种药都归入阳明经，功效都能升散。现在的人不理解这一点，常常因此产生疑问；他们只知道犀角能清心热，却不知道犀角还能升散，而且作用尤其猛烈迅速，超过升麻。如果中气虚弱、脉细而无力，或痘疮患者血虚、真阴不足，以及凡是忌讳发汗、畏寒、畏惧疏散的证候，都应当禁用。如果确实不得不用，应当配合补益药一同使用。羚羊角（二六九）味咸，性寒。羊本来属于火畜，但羚羊角却归属于木，善于运行于少阳、厥阴二经。所以能够清肝息风、运行血气，驱除鬼疰邪毒，安定魂魄，平息惊狂、祛除梦魇；治疗伤寒邪热、一切邪毒、中恶毒风、突然死亡而昏迷不省人事，以及妇女子痫、强直痉挛，小儿惊悸烦闷、痰火不清等病。这些病都适宜研成细末，用蜂蜜水调服；或烧至酥脆后研末，用酒调服。如果治疗肿毒、恶疮，也可以磨汁外涂。牛黄（二百七十）味苦、辛，性凉，气平，有小毒。忌与常山同用。归心、肺、肝经。能清心退热、化痰镇惊，疏通关窍，解开结滞。治疗小儿惊痫、客忤、热痰导致的口噤，大人的癫狂、痰壅、中风发痉；驱除邪魅、中恶、天行疫病；安魂定魄，清除神志不宁，通利耳目壅闭；治疗痘疮颜色紫暗、痰盛躁狂。也能导致堕胎，孕妇应少用。阿胶（二七一）味甘、微辛，气平，微温。气味比较浓厚，是阳中有阴。用蛤粉炮制，以炒成珠状为佳，归肺、肝、肾三经。因为药气温和，所以能扶助劳伤、补益中气。因为药性下降，所以能化痰清肺，治疗肺痈、肺痿、咳嗽吐脓血，止咳平喘。因为能养血，所以能止吐血、鼻出血、便血、尿血、肠风下痢，以及妇女崩中、带下浑浊、血淋和月经不调。因为甘味缓和，所以能安胎、固摄漏下，养血滋肾，充实腠理，止虚汗，并能托补痈疽肿毒。使用时以松脆、气味清纯的为佳；坚硬、气味恶劣的品质不好。熊胆（二七二）味苦，性寒。能退热清心，治疗时气黄疸；平肝明目，去除眼翳；杀灭蛔虫、蛲虫，治疗牙虫风痛，以及小儿热疳、热痰、惊痫、螈、疳热痢等。都适宜用竹沥化开两豆粒大小的熊胆服用，效果很好。也治疗鼻疮、热疮、痔漏肿痛；用汤水化开后外涂，稍加冰片，效果更好。想辨别真伪，只取粟米大小的一点放在水面上，如果像线一样下沉而不散，就是真的。而且各种胆都能使水面尘埃避开，只有熊胆作用尤其迅速，这也可以用来辨别真伪。麝香（二七三）味苦、辛，性温。能开通各种窍道，疏通经络，透达肌肉筋骨，解酒毒，催吐风痰，消除积聚、癥瘕，疏散各种恶浊之气；消除心腹突然疼痛、胀满急迫；杀灭鬼物邪气，祛除梦魇，消除脏腑虫积，以及蛇虫毒、蛊毒、瘴毒、沙虱毒；治疗妇女难产，尤其善于堕胎。用热水研化一粒服下，治疗小儿惊痫、客忤，并能镇定心神。治疗鼻塞、闻不到香臭，眼病可去除翳膜，还能消除各种恶疮、痔漏肿痛、脓水腐肉以及面部斑疹。凡是气滞所致的疾病，都适宜使用它。若被鼠或虫咬成疮，只需用麝香封住患处就会痊愈。想辨别真假，只要取少许放在火炭上；若有油滚出并烧成焦黑炭状，属于肉类，这就是香的本体。若用火烧后化成白灰，属于木类，就是掺假的。

译《景岳全书》卷四十九《大集·本草正》（下）。虫鱼类。龙骨（二七四）：味甘，性平，具有收敛固涩的性质。它的药气进入肝、肾，所以能安定心神，镇定魂魄，平息惊悸，收涩肠胃，驱逐邪气，消除夜间梦中与鬼交合，治疗吐血、鼻出血、遗精梦泄，收敛虚汗，止泻痢，减少小便，制止肠风下血、尿血、虚性滑脱、脱肛，以及妇女崩漏、淋证、带下浑浊、失血漏胎和小儿风热惊痫。也能治疗肠痈、脏毒、内疽、阴部蚀疮，收敛脓液和疮口，促进生肌长肉；所谓涩能固脱，说的就是这一类作用。炮制时须用酒煮后焙干，或用水飞法处理，再与黑豆同蒸至熟，晒干后使用。海螵蛸（二七五），就是乌贼鱼的骨，味咸，性微温，是足厥阴肝经、足少阴肾经的药物。咸味能入血，所以专门治疗血证，可治妇女经血枯竭、闭经、崩漏、血淋、赤白带下、血气积块、吐血、便血、脐腹疼痛、阴部蚀疮肿痛；也能治疗痰疟、消除瘿气，以及男子阴部肿痛，补益精气、固摄精液，使人能够生育；还可治疗小儿下痢脓血，并能杀灭各种虫，均可研成末服用。尤其能治疗眼中热泪、磨去翳障，宜研末后与蜂蜜调和点眼。研成末可敷治小儿疳疮、痘疮、恶臭腐烂脓湿之疮、下疳等疮，以及跌打出血、汤火灼伤等疮。烧成灰但保留药性，用酒送服，治疗妇女阴户嫁痛。与鸡子黄同用，涂治小儿舌部鹅口疮。与蒲黄末同用，敷治舌头肿胀、出血如泉涌。与槐花末同用吹入鼻中，止鼻出血。与麝香同用吹入耳中，治疗[原文“KT耳”字样有误]耳聋。乌贼鱼善于补益精气，尤其能治疗妇女血枯经闭。牡蛎（二七六）：味微咸、微涩，药性平和。使用它，是取其涩味能够固摄收敛，咸味能够软化坚硬积块。它专入足少阴肾经，随所配药物也能运行于其他经脉。能缓解伤寒、温疟的寒热往来，消除瘀血，化解顽痰，去除烦热，止惊痫和心脾气痛，解除喉痹、咳嗽，治疗疝气、瘕积、坚硬肿块、赤白痢，收涩肠道止泻，制止梦中与鬼交合、遗尿淋沥，止遗精、带下，以及妇女崩漏、带下和小儿风痰、虚汗。与熟地同用，固摄精气，制止遗尿。与麻黄根同用，收敛阴汗。与杜仲同用，止盗汗。与白术同用，燥湿健脾。与大黄同用，善于消散痈肿。与柴胡同用，治疗胁下坚硬疼痛。与天花茶同用，消除上焦的瘿瘤、瘰疬和结核。穿山甲（二七七）：味咸，性平，性情微寒。能疏通经络、通达腠理，消除山岚瘴气和疟疾，治疗风痹、肢体强直疼痛，还能治疗小儿五邪惊啼、妇女受鬼魅影响而悲泣，促进乳汁分泌，消除痈肿、排出脓血，治疗疮疥、痔漏，通利窍道，杀虫。配合补益药能运行经脉，善于促使痘疮透发。可以炮制至焦后放入煎剂，或烧成灰而保留药性，用酒送服方寸匕。也可以用来敷治恶疮。青鱼胆（二七八）：味苦，性寒。因其颜色青，所以归入肝、胆二经。能消除红眼肿痛，点治眼睛昏暗；可催吐喉痹的痰涎，外涂热疮、恶疮，也能消除鱼骨卡喉。白花蛇（二七九），就是蕲蛇。味甘、咸，性温，有毒。各种蛇的鼻孔都朝下，只有这种蛇的鼻孔朝上；它龙头虎口，身体黑色并有白色花纹，肋部有二十四个方胜纹，口中有四颗长牙，尾部有一枚像佛指甲的鳞片，这才是真正的白花蛇。使用时应去掉头尾各三寸，以防止其中的毒性。春秋两季用酒浸泡三夜，夏季浸一夜，冬季浸五夜，再用火烘炙，去净皮和骨，取肉焙干，密封收藏，长久也不会坏。各种蛇的药性都善于走窜，而这种蛇尤其迅速，所以善于治疗风病，能够透达骨髓，运行脏腑，贯通肌肤，没有到达不了的地方。治疗中风、湿痹、骨节疼痛、手足拘挛、不能行走站立、暴发性风疹瘙痒、破伤风、大风癞癣，以及小儿惊风抽搐、瘰疬、杨梅疮、风毒恶疮，都是重要药物。凡是服用蛇酒或蛇药的人，必须严禁接触风。珍珠（二百八十）：味微甘、微咸。能镇定胆神、明目，去除翳障。涂在面部可以消除斑，能使皮肤润泽、面色美好。也能消除小儿惊热，安定魂魄。研成末可以敷治痘疔、痘毒。龟板（二八一）：味微甘、微咸，性微寒，属阴。能治疗痰疟，破除症瘕坚积，祛除湿痹、伤寒劳损，治疗骨中的寒热，消除五痔、阴蚀及各种疮。龟的下甲能补益阴血、清退阴火、续接筋骨、退除劳热，治疗腰脚酸痛，去除瘀血，止血痢和漏下赤白，帮助难产，消散痈毒。烧成灰可敷治小儿头疮[原文“难燥”疑有讹误]、妇人阴疮[原文后有重复“疮”字，疑为讹误]，也能治疗脱肛。龟板膏的功效与龟板相同，但药性和味道更为浓厚，尤其属于纯阴。能退除孤阳、阴虚所致的劳热，以及阴火上炎。是治疗吐血、鼻出血、肺热咳喘、消渴烦躁、热汗惊悸、谵妄狂躁的重要药物。但它禀性阴寒，善于消伐阳气；凡属阳虚假热，以及脾胃、命门虚寒等证，都必须禁用，不可混杂使用。如果误用，时间一久必然会导致脾胃败坏、妨碍进食的祸患。僵蚕（二八二）：味辛、咸，性温，有小毒。辛味能够发散，咸味能够下行，有毒则能以毒攻毒。药性轻浮而向上升，在阳性之中又含有阴性。所以能疏散风痰，祛除头风，消散结核和瘰疬，驱除痰疟，破除症瘕坚积，消散风热喉痹等危重证候；尤其能治疗小儿风痰急惊、客忤，促使痘疮发出，攻除痘毒，止夜啼，杀灭三虫，以及妇女乳汁不通、崩漏、带下。研成末可以敷治丹毒、疔肿，拔除病根的效果非常好。能消除头面部斑痕及各种疮疡瘢痕、金疮、痔疮、小儿疳蚀、牙龈溃烂、重舌、木舌，以及成人风虫牙痛和皮肤风疹瘙痒。蟾蜍（二八三），俗名癞蛤蟆。眉间有两个囊，遍身长满疙瘩，里面都有蟾酥；行动非常迟缓，不能跳跃，也不会鸣叫的，才是这种蟾蜍。这种动物承受土地精气，上应月魄，禀性灵异，能钻入土中吃虫，还能制伏蜈蚣。归入足阳明胃经。能消除癖气、积聚，破除坚硬的症瘕和肿胀，治疗五疳、八痢以及小儿劳瘦疳热，杀疳虫，消除痈肿、鼠疮、阴疽和恶疮。若治疗破伤风，宜与花椒一起剁烂，放入酒中煮熟后饮服，周身出汗就会痊愈。也能解除狗毒。烧成灰，用油调和，敷在有虫的各种恶性顽固疮疡上，效果非常好。又可治疗瘟毒发斑、病情危重者：将其去掉肠后，生捣一二枚，绞汁饮服，没有不立即痊愈的；或者烧成灰，用汤送服，也有良效。蟾酥味辛而有麻感，性热，有毒。主治发背、痈疽、疔肿及一切恶毒疮疡。若治疗风虫牙痛及牙缝出血，可用纸捻蘸取少许，点入牙缝中，按压后立即止住。

译水蛭（二八四）：味咸、苦，性微寒，有毒。能驱逐恶血、瘀血，破除血积症瘕，通闭塞的经脉和水道，还能堕胎。能吸食赤白游疹、痈疽肿毒以及折伤跌扑后未散的瘀血。炮制时应取田间咬过人、腹中有血的水蛭为佳。必须晒干后细细锉碎，用微火炒至黄色、熟透后才能使用；或者用冬季收取的猪脂煎至焦黄后使用，也可以。否则进入腹中还会存活，最能繁殖生长并危害人体。若受到它的危害，只要饮服田泥水或黄土水数升，就必定会全部排出；这是因为这种虫得到土气后，就会随着土气而下行。或者饮服牛、羊热血二一升，与猪脂同用，也能使其排出。鳖甲（二八五）：味咸，药性平和，是作用于肝、脾、肾血分的药物。能消除瘕积坚块，治疗温疟，去除骨节之间因血虚所致的劳热，治疗妇女血症、恶血、漏下五色、经脉不通、难产，能够堕胎，以及产后寒热、阴脱、小儿惊痫、斑痘烦喘；也能消除疮肿、肠痈、跌打损伤的瘀血，收敛溃烂的毒疮，去除阴蚀、痔漏和坏死腐肉。但必须取活的、大的鳖，去掉鳖肉，用醋煮干，再炙至干燥后使用。如果是煮熟后肋骨露出的鳖甲，就不能使用。蜈蚣（二八六），一名[原文“即蛆”疑有讹误]，红足的较好。味辛，性温，有毒。能吞食各种蛇，杀灭各种蛇虫、鱼、鬼疰等毒，驱除三虫，攻治瘰疬、便毒、痔疮、丹毒，也治疗小儿惊风、脐风、丹毒和秃疮。但这种虫毒性很强，正因为能攻毒，所以不宜轻易使用。若入药服用，必须去掉头和足，用火炙熟后使用。蝉蜕（二八七）：味微甘、微咸，性微凉。这种动物饮风吸露，药气极为清虚，所以能治疗风热证；又善于蜕化，因此可以治疗痘疮壅滞、发出不畅。凡是小儿惊痫、壮热烦渴、天吊口噤、惊哭夜啼，以及风热所致的目昏翳障、疔肿疮毒、风疹痒痛、破伤风等，都宜用水煎服。或者研成末，用井花水调服一钱，可以治疗声音嘶哑。斑蝥（二八八）：味辛，性热，有大毒，能攻治鼠瘰、疮疽，破除血积、疝瘕，堕胎，解除疔毒、犬毒、沙虱蛊毒和轻粉毒；也可外敷恶疮，去除坏死肌肉。炮制时必须去掉翅和足，与糯米同炒至熟，然后才能使用。或者与麸同炒，或与醋同煮，也都可以。若中了它的毒，只有黑豆汁、绿豆汁、靛汁、黄连、浓茶和葱汁可以解毒。蜂房（二八九）：味微甘、微咸，有毒。治疗蜂毒和各种肿毒。与乱发、蛇蜕一起烧成灰，用酒送服二方寸匕，治疗恶疽、附骨疽、疔肿等各种毒疮；也治疗赤白痢、遗尿失禁和阴痿。煎水可以洗狐尿疮、乳痈、蜂螫恶疮，以及热病后毒气冲目。用煎液漱口，可以止风虫牙痛。炙后研末，与猪脂调和，涂治瘰疬[原文“瘰成”疑有讹误]。五灵脂（二百九十）：味苦，药气辛，善于运行到厥阴经，是血中气分的药物。它非常善于行血行气、逐瘀止痛；凡男女因血中气机逆乱而出现腹部、胁部刺痛，或妇女经水不通、产后血滞，男子疝气、肠风血痢、冷气恶气、心腹各种疼痛、身体血痹、胁肋筋骨疼痛，疗效都很迅速。若妇女崩漏、经水过多、赤带不止，宜一半炒用、一半生用，以酒调服。也能治疗小儿气逆、癫痫，杀虫毒，解除药毒，行气作用非常迅速。但这种药气味都很浓烈，辛辣腥膻，难以忍受，善于驱逐有余的气滞；凡血气不足的人服用后会大损真气，也容易引起呕吐，应当避用。炮制时应以酒飞法除去砂石，晒干后入药。全蝎（二九一）：味甘、辛，有毒。蝎子生长在东方，颜色青而属木，是足厥阴肝经的药物。所以能治疗中风及各种风病，开散风痰，治疗口眼歪斜、半身不遂、言语艰涩、疟疾、耳聋、疝气、风疮、瘾疹和小儿风痰惊痫，也是治疗风病的重要药物。文蛤（二九二），就是五倍子。味酸而涩，药性微凉，能够收敛，也能够下降。因此能降肺火、化痰涎、生津液、解酒毒。用于治疗心腹疼痛、梦遗滑精，也能疗治疮肿毒症和喉痹。能够止咳嗽、治消渴，治疗呕血、失血、肠风脏毒、滑泄久痢，以及痔疮下血不止。能够解蛊毒和虫毒；妇女崩漏、淋证、带下浑浊，子宫脱垂，小儿夜啼、脱肛，都可以制成散剂服用。煎汤使用，可以洗治眼睛红赤、湿烂，皮肤风湿、癣癞，以及肠痔、脱肛。研成粉末，可以敷治刀剑创伤和骨折损伤，促进肌肉生长并收敛毒邪。百药煎（二九三），就是用五倍子酿制而成的药物。味酸涩而略带甘味，功效与五倍子很相近。只是经过酿制后，药气稍微浮散，味道稍甘而纯正，所以用于清痰、解渴、止咳，以及治疗收敛耗散类病证；制成丸剂含化尤其好。治疗下焦滑泄等病，也更为优良。蜗牛（二九四），就是背着壳爬行的蜗牛。味咸，性寒，有小毒。能够清火解热。生研取汁饮用，可消除喉痹，止消渴、鼻衄，治疗耳聋、肿毒、痔漏，以及小儿风热惊痫。加麝香捣烂，敷贴在肚脐部位，能明显利小便，也可以敷治脱肛。还可治疗蜈蚣和蝎子的毒伤，都适宜研烂后外敷。没有壳的，叫作蜒岫。用于治疗热疮、痈毒、肿痛。加入少量冰片，研细后涂敷，治疗痔漏、脱肛的热痛最为有效，解蜈蚣毒尤其迅速。蚯蚓（二九五），味咸，性寒，药性沉降，属阴，有毒。能够解除热毒，通利水道。主治伤寒、瘅疟、黄疸、消渴，以及大小便不通畅。能够杀灭蛇瘕、三虫，治疗伏尸、鬼疰、蛊毒，以及射罔药毒。治疗癫狂、喉痹、风热赤眼、【原文“KT耳鼻”疑为脱漏或讹误，无法确释】、瘰疬、阴囊热肿和脱肛。去除泥土，加盐化成水，用于治疗流行性瘟疫、大热狂躁，或小儿风热癫狂、急惊，饮用此汁最为有效。也可以涂治丹毒和漆疮。炒后研末服用，可以驱除蛔虫；也可以外敷治疗蛇咬伤肿痛和蜘蛛咬伤中毒。放入葱管中使其化成汁，可治疗耳聋以及蚰蜒钻入耳内。若中了蚯蚓毒，只需用盐汤浸洗，或饮用一杯盐汤，都可以解毒。蚯蚓的粪便名为六一泥，可以涂敷火疮、面颊热毒；也能止消渴，解除瘟疫所致的烦热狂躁，利小便，通利五淋所致的热闭疼痛。

译桑螵蛸（二九六），就是螳螂用来育子的卵房。深秋时筑成卵房，黏附在桑树枝上。卵房长约一寸，大如拇指，里面层层有隔，每个隔中都有像蛆卵一样的虫卵。味甘而略咸，性平。能够补益气和精，扶助阳气、促进生育，治疗男子虚损、阴痿、梦遗、疝瘕、遗尿；治疗女子经血闭阻、腰痛，通利五淋和水道。炮制至熟后空腹食用，可以止小便失禁。卷之四十九 德集·本草正（下） 人部 童便（二九七），味咸，气寒，药性沉降，属阴。咸味能入血，所以善于清除各种血液妄行，可止呕血、咳血、鼻衄，治疗血热郁闷发狂；能退阴火、平定喘促、降除痰滞、解除烦热、利大小便；治疗阳暑导致的声音嘶哑、跌打损伤所致的瘀血晕厥、难产胎衣不下，以及蛇、狗和各种虫毒造成的损伤。若属假热而大便稀溏、胃虚呕吐，都不可妄自使用。紫河车（二九八），又名混沌衣。味甘咸，性温。能够补益男女一切精血虚损，尤其用于治疗癫痫、神志丧失、精神不足、心悸不安、惊恐心悸、肌肉消瘦等证候；这是旧有的说法。只是古人很少使用此物，它始见于陈氏《本草》；后来朱丹溪又称述其功效，于是逐渐成为当时常用之品。我早年也曾受到“以人补人”说法的迷惑，试着炮制使用它；但反复使用后，并没有发现什么奇效。而且说到炮制方法，若生捣使用，补益药本来就不宜生用；若炖熟或烘熟，也不过和肉类相同罢了。我又曾见有人用酒煮后食用，后来必定腹部破痛、泄泻，总的来说也是因为它药性滑利。近来又有人用纯酒煮成膏，去掉渣滓收藏起来，每天服用这种膏；与前面几种方法相比，似乎更好一些。然而它既已脱离胎膜，便已经失去生机；既然没有奇效，又怎么忍心食用它，残害其子女先天的精气呢？东方朔说：“铜山在西边崩塌，洛阳的钟会在东边应声而鸣。” 这是母子之间自然的道理，不可不信，所以一并叙述这些来劝人少用紫河车，也就可以了。血余（二九九），味微苦，性温，药气旺盛，属升浮，属于阴中之阳。古代药性记载不过说它能治咳嗽、消散瘀血、止五淋和赤白痢疾，治疗大小便不通，以及小儿惊痫；还能治噎塞、痈疽、疔肿，烧成灰后吹入鼻中，可以止鼻衄等证。但进一步探究它药性和滋味的道理，它从阴中产生，从下部生长；血气旺盛时头发也生长旺盛，所以最能得到阴阳生发的气机。用火炮制后，颜色非常黑，能大力壮肾；药气非常雄厚，又能大力补肺。它在阴中含有阳，在静中具有动性；作用于阴分，可以培补形体、强壮筋骨、托举痈疽和痘疮。作用于阳分，可以益养神志、驱避寒邪、温暖气海；这确实是精气类药物中最重要的一味。与紫河车、鹿角胶这类阴性凝滞、沉重黏着的药物相比，差别很大。各种补益药中，除人参、熟地之外，首先应当把它列为次要的补药。人中白（三百），味咸，性微凉。能够降火、清痰、消散瘀血，止吐血和鼻衄，退除劳热，清解肺痈、肺痿以及心胸膈间的烦热。烧后研成粉末，能大力治疗各种湿疮溃烂、下疳恶疮、口腔和牙齿的疳蚀虫痛、汤火烫伤，以及各种孔窍出血；还能促进肌肉新生，善于解除热毒。有时直接生用研末也可以。卷之五十 德集·新方八阵 《新方八略》引言 用药不能拘泥于固定方剂，应当根据病情适宜而使用，所以方剂并不是非有不可。方剂用来确立治法，治法用来制订适宜的方剂，所以方剂又是不可缺少的。方剂好的地方，在于用得恰当。用得恰当的方剂，就可以作为治法。方剂不好的地方，在于使用失当。使用失当的方剂，可以作为借鉴。只是治法有好有坏，人也有懂与不懂；必须善于理解方剂的人，才可以拘守方剂，也可以不拘守方剂。能够既守方又不拘泥于方剂的人，如果不是能够随时应变的人，是做不到的。方剂之所以不能废弃，正是想借此启发这样的人。我因此选取古方中运用恰当的若干首，列为八阵，这已经不能算少了。但在我看来，古方似乎仍有未完备之处，因此又编制了新方八阵，其中有我的心得，有临证经验，也有补充古方不足的地方。各方剂下面大多附有加减方法，以及药物分量；这些内容往往各有出入而不完全一致，正是为了说明方剂不可拘泥。八阵之中，攻方、寒方写得不多，是因为古代治法已经很多，不必再画蛇添足。大体说来，方剂应当简明，而我反而把它写得繁多，岂不是更加鄙陋吗？我的本意正是想在繁多之中寻求简要，这就是制定方剂的用意。然而，运用方剂的道理还有一番说法：临证思路贵在圆通灵活，最忌拘泥停滞，这就是要点。如果只求圆通而没有主见，就会产生杂乱，似乎什么都可以用；却不知道在似是而非之间，自有一定而不可改变的原则，所以圆通灵活之中也不能没有坚持。如果拘泥于一点而不知变通，就会产生偏颇，行动也会彼此抵触。却不知道病情在突然变化之间，往往会出现三因难以预测的变故，所以坚持原则之中也不能没有灵活变通。灵活变通应当经过反复思考，坚持原则必须有明确见解；既能坚持，又能灵活，才是能够方正又能够圆通的人。这样的人究竟是谁呢？卷之五十 德集·新方八阵　《新方八略》引言 一、补略 一、补益法的制定，是为了补养虚证。凡属气虚，适宜补益上部，如人参、黄【原文药名疑缺一字】之类。精虚，适宜补益下部，如熟地、枸杞之类。阳虚，适宜在补益的同时兼顾温暖，如桂、附、干姜之类。阴虚，适宜在补益的同时兼顾清凉，如【原文“门冬”药名可能有缺字】、芍药、生地之类。这本来就是辨别阴阳而施治的方法。有的气因为精不足而虚，应当补精来化生气。有的精因为气不足而虚，应当补气来化生精。又有阳气失去阴气依附而离散的情况，不补阴，怎么能收摄散亡的阳气？水液因为失去火气温煦而衰败的情况，不补火，怎么能使将要衰竭的阴气复苏？这又是阴阳相互补济的精妙作用。所以善于补阳的人，必定在阴中求阳；这样阳气得到阴气的帮助，生化作用就不会穷尽。善于补阴的人，必定在阳中求阴；这样阴气得到阳气的升发，滋生的源泉就不会枯竭。所以我说：如果从精气来区分阴阳，那么阴阳就不能分离。如果从寒热来区分阴阳，那么阴阳就不能混淆；这又是阴阳与邪正之间的分合关系。所以凡是阳虚而多寒的人，适宜用甘温药补益，清凉滋润之品并不适宜。阴虚而多热的人，适宜用甘凉药补益，辛温燥烈之类不可使用。懂得哪些适宜、哪些应当避忌，就不只是会运用补法，八阵方剂的制定原则也都可以贯通理解了。卷之五十 德集·新方八阵　《新方八略》引言 二、和略