名山藏卷之一百一

译皇甫仲和是睢州人，精通天文推步之学。成祖北征时，他与袁忠彻一同随从。袁忠彻以相术为师，仲和以占卜为师。成祖到达漠北，没有见到敌虏，便召仲和占问。仲和说：“今天未时到申时，敌人将从东南方来。”王师刚开始撤退，最终一定会获胜。又召袁忠彻来回答，他说法相同。成祖把两人一并拘禁起来等待验证。到了正午，敌虏还没有来，他们的回答仍与先前相同。不久，敌虏大举到来。成祖登高督战，东南方向的军队退却。总兵广率精兵砍敌马腿，敌军稍稍退却。巳时，狂风卷起沙尘，敌虏终于退走。成祖想在夜间回转，仲和、忠彻说：“明天敌人一定会整顿军队等待我们。”天亮后，敌酋前来拜见，说：“不知道皇帝的车驾已经到了。”成祖因此大喜，授仲和为钦天监正。英宗北征时，仲和已经年老。学士费鼐问他：“皇上的车驾可以停止北进吗？胡王和两位尚书率领百官都在进谏。”仲和说：“紫微垣各星正在变动，进谏没有用。”费鼐问：“那怎么办？”仲和说：“何不先治理内部？”费鼐说：“郕王已经监国了。”仲和说：“不如立储君。”土木之变失败后，敌虏聚集在城下，城中人人哭泣。仲和登高望见，说：“云气向南方，大将的气运已经到来，敌寇要退了。” 第二天，杨洪、石亨入城援救，敌虏于是退去。仲和退朝后，有卫士跟随他，请求相面；仲和坚决推辞，说：“我家中正有喧闹，请回去吧。”卫士回到家，妻子和妾正在争吵。有人问仲和：“您怎么知道的？”仲和说：“那时有喜鹊在屋顶上争斗。” 以上为推步。○相地 王府尹 △王府尹 王府尹忘了他的名字，也不知道他是什么地方人。他梦见有人给他一本书，说：“读我的书，可以穿绯袍，不止能穿绿袍。”后来有一天，他在路上拾到一本书，翻看后，原来是《青鸟家言》。他玩味诵读了很久，于是以地理术闻名。他曾任禹州同知，汉庶人想请他为己用，他不答应，说：“必须有诏旨，才能以府尹的身份让我闻名。”适逢成祖正在营建寿陵，成祖说：“我正要找这个人。”于是召他入朝为定陵相地。陵前有一座小土阜，他劝皇上把它铲去。皇上问：“为什么？”他说：“恐怕妨碍皇嗣。”皇上问：“会没有后代吗？”他说：“恐怕只是旁支出生的后代。”皇上说：“旁支出生又有什么妨害？”于是没有再铲除。后来连续几代都应验了。此人官至顺天尹。以上为相地。○卜筮 仝寅 张仑 仝寅　张仑 △仝寅 仝寅是安邑人，双目失明却很聪敏，学习京房的《易》，占卜多有奇异而准确的应验。正统年间，他游历大同。英宗北狩，镇守太监裴当向仝寅问卦，得到乾卦初九爻，他说：“大吉。”这叫作乾之巽。乾卦象征君主，龙是变化之物；四、初两爻相应，龙潜伏或跃起必在秋天，应在壬午年，满一年而更换庚者，所谓“更”就是变化。庚午年中秋，皇帝车驾果然回还，那么必定是因为“潜龙勿用”的缘故。或跃之爻也应验了；“或”表示有所疑虑。此后七八年必定复辟；午属火而旺，丁壬相合。丁丑年、壬寅月、壬子日，大概就是相合的时候吧？年份再经过九次跃动，就必定飞腾。“九”是终极之数，也是乾卦发挥作用的意思。南面与子午相冲，必定面向正南，所以说大吉。后来敌虏先入侵，仝寅在石亨幕下，石亨召他占问，他说：“吉，敌虏不能有所作为。”过了一年，也先想奉送英宗回来，朝廷议论此事，没有人敢先发言。仝寅对石亨说：“敌虏送还我国君主，我们却不迎接，怎么对待夷狄呢？”英宗居住在南宫时，锦衣卫指挥卢忠上报变故，妄加言说。景帝大怒，杀了中官阮浪，仍然不停地穷追查办。卢忠希望得到大富大贵，请仝寅占卜。仝寅占后大声斥责说：“这是大凶之兆，死也不足以赎罪。” 卢忠害怕了，便假装发狂，此事才得以解脱。英宗复辟后，诛杀卢忠，并授予仝寅官职。△张仑 张仑是仁和人，五岁时双目失明。他接受《易》的学问，记忆力很强，精通卜筮、星历等书，谈论禄命多有奇异的应验。宁庶人发动叛乱时，浙江镇守太监毕真谋划作为内应，布政使何天衢命张仑占卜，得到解卦的卦象，便收起卦匣祝贺说：“叛乱首领已经授首了，哪里还会有什么内应？”武宗南巡浙江，当地准备供帐十分急迫，布政使徐蕃命张仑占卜，得到同人卦变离卦。徐蕃说：“同人就是亲近，离卦对应面向南方，皇上的车驾大概要来了。”张仑说：“不是这样。卦体属于乾，西北是它的位置，这表示车驾将返回。皇上至尊，臣下怎么能与他‘同人’呢？爻辞说‘先号咷而后笑’，已经预示了。难道应在纯乾之日吗？”后来全都如他所说。以上为卜筮。○星命 金鬼谷 郭修翰 金鬼谷　郭修翰 △金鬼谷 金鬼谷是吴地人。有一次，他在店铺里给富商谈命，恰好一个背柴的穷人来到店中，说：“我的命也是这样，为什么偏偏贫穷？”鬼谷说：“您如果想富起来，不在家乡；应当到南方千里之外去。”背柴人回去告诉母亲，母亲说：“闽地有个姐姐，何不去投奔她？”背柴人于是赶到闽地，找到姐姐，却见姐姐也非常贫穷，只好让他夜里住下。邻屋空着，但凡住进那间邻屋的人一定会见到鬼怪，而且还会死去，所以房屋才空着。姐姐没有地方安排他，弟弟便暂且住进那间屋。等到睡下，他看见鬼怪进入屋中，便挖掘地面，得到黄金百镒，上面还盖着一面金鼓，于是取金回家，并把金鼓送给鬼谷作为酬报。人们称鬼谷的术数为“金鼓金”。△郭修翰

译郭修翰是吉永丰人。他的父亲寄居在兴宁县，郭修翰便在那里出生。还是儿童时，母亲命他到集市上去，他推辞说：“我识字，读书比上集市更急迫。”他读《易》、读《史》，手不释卷。集市上的孩子们都嘲笑他。母亲年老失明，又残废，郭修翰说：“采药供养、出外做佣工，我比不上江次翁。”于是他彻底研究天文七政，靠在集市上读书卖卜挣钱供养母亲，因此星命之学在当时很有名。有人问自己能活多久，他说：“活不到吃粽子的时候。”到了五月三日，那人回来追问，郭修翰说：“粽子已经下锅了。”过了第二天，那人便发病。张督府岳以司马身份入内召见郭修翰，询问他的命运，他回答：“还可以寄身长城三年。”张岳十分惊愕，不久果然有麻阳之任。郭修翰说王方伯大用一年中升迁两次，只是不会得到专门敕命，也不会任用。又说：“方伯如果升迁，必定是中丞，怎么会没有敕命？”后来果然京兆尹王迁卿、方伯陆杰都深信修翰的术数，并把他推荐给丘参政民范。郭修翰于是说丘民范十天之内必死。丘民范大怒，想加罪于修翰，以此为陆杰的推荐开脱，姑且派人拘禁看守他，并说如果期限到了而不应验，就把他打死。到期后，丘民范果然死了。副守莫同因自己没有中第，常常自怨官位卑微。修翰说：“您一年之内会被召入朝，第二年便会任按察提刑。” 后来果然如他所说。修翰自己知道死期，说：“我六十六岁，六月六日没有生还的道理。”到了那时，他果然生病。乡里的士大夫罗俶前去探问，修翰说：“你的命还在我之前，你怎么还来问我呢？”罗俶在三日死去，修翰在六日死去。以上为星命。○遁甲 黄廷新 △黄廷新 黄廷新是潮州人，寄居在兴宁县东郊。家中原本贫穷，他隐居在屠宰铺中，口中不谈自己的技术，偶尔才显露一二。成化年间，长乐尉江璟代理县事，流贼围攻县城很久，黄廷新用遁甲之法解除了贼兵的包围，从此闻名。练廷爵喜欢谈论军事。有一天，黄廷新祭旗却打不开旗，练廷爵便跑去询问。黄廷新说：“午时会有穿麻衣的妇女经过您的门前，您大喊三声后再祭旗。”旗果然打开了。祭旗完毕后必定刮风下雨，后来果然如此。隶人陈秀锦侍奉黄廷新，把他的秘密全都传承下来。推官王爌代理县事时，有一天捕捉审治陈秀锦，把他关入狱中。陈秀锦没有翻墙，却乘风逃走。王爌知道他得到黄廷新的术法，于是又捕捉黄廷新。黄廷新取出两片竹叶，一片插在鬓边，一片交给他的儿子。父子坐在屠宰铺中，捕人从他们身旁经过，却什么也看不见。过了几天，黄廷新说：“我先前因为日子不利，所以没有接受逮捕；今天可以了。”他进入县署，跪在露台下，怀里藏着三枚龙眼。王爌也看不见他。到了吉时，他取出龙眼扔在王爌面前，王爌这才看见他。黄廷新告诉王爌：“一百二十天后才可以捕获我。”王爌不答应，驱赶催促他。黄廷新出来后，让儿子放置七枚炭，点燃七根灯草来试验。炭烧得很旺而灯草没有烧焦，他说：“你只管去，不会有祸；我若不去，期限还没有到。” 到了期限，黄廷新逃走并被捕获，终于将他捉住。罗时雍想学习他的术法，摆酒邀请黄廷新，拿盘子覆住食物，让他猜盘中之物，黄廷新每一样都猜中了。邻居家的道人替人设醮回来，黄廷新对乡人说：“去探望他。”暗中把竹叶插在道人的门上。道人正在白天睡觉，乡人推门进去，却看不见道人，只看见百只雀鸟从帐中飞出。乡人说：“黄先生骗我。”过了一会儿，黄廷新取下竹叶，乡人才看见道人颓然躺在床席上。有一天，黄廷新叫儿子说：“我的女婿丘氏死了。”儿子急忙前去探问，说：“昨天还在南郊见到他，怎么会死？”黄廷新说：“南郊正是丘氏死亡的地方。”后来果然如此。黄廷新刚直而潦倒，不肯把法术轻易传授给人；有人称他“黄先生”，他也不答应，说：“我是屠夫，因为能够把本领藏起来使用，所以没有遭遇祸患。” 以上为遁甲。○人相 袁珙（附其子袁忠彻） 袁珙（其子忠彻） △袁珙（附其子忠彻）

译袁珙，字廷玉，是鄞县人。他的高祖袁镛是宋末进士。元兵压境，袁镛不屈，死在烈火之中。他的家人十七人听说变故，都投水而死。有沈、朱两个仆人保护他的遗孤。袁珙年轻时游历海上，在洛伽山遇到异僧别古崖。别古崖惊异地说：“您的眼睛，像闪电一样，您应当凭术数显名。我将把它传给您。”于是把黑豆、赤豆放在暗处，让他仰视，每天都看得眼花；又悬挂五色彩线，让他隔窗借月光辨认，也都能辨认出来。于是传授给他相面术。其方法是：被相者要等到二更或五更，点燃火炬相对而坐，借烛光察看形貌和气色，再参照出生年月，几乎百无一失。袁珙在元代便名闻天下。袁珙替人相面，必先观察其心志，听其言语，观看其形貌气色，然后判断吉凶。他对九流百家无不涉猎研究，喜欢作歌诗，酒意酣畅时便敲击瓦罐，仰天豪吟。他住在鄞城西边，屋前屋后种满柳树，自号“柳庄”。洪武初年，他在嵩山寺见到姚广孝，说：“您不只是有名的僧人，还是刘秉忠一类的人。”后来姚广孝应选进入燕王府，暗中向燕王说起袁珙。燕王把袁珙的名字托付在名籍中取出，袁珙便与儿子袁忠彻一同来到燕王府。燕王选了九名卫士，带着弓箭，混入酒肆，把袁珙拉来饮酒。袁珙上前牵住燕王的衣襟，长跪着称呼殿下。那九个人讥笑说：“这是胡说。”袁珙说得更加恳切。燕王起身进入宫中，召见袁珙问道：“刚才你凭什么知道我是王？”袁珙回答：“殿下拿着弓箭在酒肆中，臣看见殿下的手有皱纹而且瘦，这是龙掌。因此凝神端详了很久，叩头说：‘殿下年满四十岁时，胡须应当长过肚脐，必定会成为苍生真正的君主，使天下太平二十多年。’”燕王很高兴，便留下袁珙。袁珙遇到那些列名考核后散处的士卒，常常许诺他们将来成为公侯大臣。燕王害怕这些话流传出去，便把他送回乡里。燕王即位后，召袁珙入朝见面，任命他为太常丞；授予袁忠彻鸿胪序班，赏赐十分优厚。北京营建以后，父子二人随驾出入禁庭。议立太子时，皇帝心中已有属意的人选多年，便让袁珙给仁宗相面，袁珙说：“这是人主。”又让他给宣宗相面，袁珙说：“这是万年天子。”于是终于确定了储位。袁忠彻起初在燕王府中，燕王宴请北平诸将，让忠彻拿着酒壶观察他们。宴会结束后，忠彻对燕王说：“都督宋忠面方而且五官过大，身材短小，气色昏暗；工部侍郎张昺面方而五官过小，走路像蛇；都指挥谢贵身体臃肿，年纪轻轻就肥胖，而且气短。” 都督佥事耿瓛颧骨高耸直插鬓角，脸色像飞溅的火焰；左佥都御史景清身材短小而声音雄壮，这些人都应当遭受刑罚。后来永乐年间，有人说楚王的儿子有重瞳，便秘密派袁忠彻去察看，回来报告说没有其他异常。随军征讨北方敌虏时，他所说的都应验了。仁宗还是太子时，忠彻说太子的额头不吉利。仁宗即位后，想杀掉他。幸亏得到夏原吉进谏，才没有杀他。忠彻又在宣德皇帝面前说：“皇上即位后的七天之内，宗室中有人会谋害皇上。”后来果然传来汉王反叛的消息。其他时候他游走于公卿之间，往往有人记录他的事迹。袁珙很有孝行，性情刚直，能够用义理辅导别人。袁忠彻外表虽像父亲，内心却险恶偏邪。太宗让他给群臣相面，凡是与他有嫌隙的人，他便说他们的短处。正统年间，他因自负傲慢获罪下狱。袁忠彻最终官至尚宝卿，八十多岁时去世。忠彻说：“我经过阊门时，沈家有一个孩子，刚出生满周岁，沈家人抱出来请我相面。我笑着摸他的头说：‘切头切头，再没有别的话了。’沈家把这当作对孩子的戏言。孩子长大后非常凶狠，因罪被判大辟。” 我进入南濠时，徐家生了一个孩子，才三天，听见他的哭声便说：“这是强盗。”徐家人很愤怒，几乎要把孩子打死。孩子长大后，因探丸之罪被判死刑。鄞县有一个人，是忠彻朋友家的仆人，长得漂亮而且聪明。忠彻给他相面，认为他对主人不利，便让朋友把他赶走。朋友不忍心，几次向忠彻说明，最后不得已听从了。仆人离开后无处可归，四处寄食。有一天晚上，他住在一座古庙里，久久不能入睡，看见墙角一件破旧僧衣中包着黄白之物，约有数日两的数量，正想拿取，忽然叹息说：“我的命竟薄到这个地步，偶然得到这些东西，老天更加不会容我了。”他守着这些东西等待天亮。这时一个妇人掩面哭泣而来，四处徘徊。仆人询问她，她回答：“我的丈夫是军人，被关在狱中，按罪应当处死；某指挥正在审治他。我变卖家产，又向亲邻借得若干黄白之物，准备献给指挥，现在却丢失了，丈夫就要死了。”仆人让她把黄白之物的数目清点相合，便全部送给她。妇人想分给他一些，仆人不肯接受，只让她拿去送给指挥，于是丈夫得以释放。妇人出狱后，到处向人讲述仆人的事。指挥听说后十分惊异，把仆人带回家收养。指挥年老无子，喜欢他的美貌聪慧，便收他为养子。又过了几年，指挥退休，仆人凭养子的身份承袭职务，回去拜见原来的主人。原主人叹息说：“袁先生的术数竟然如此粗疏。”他挽留袁忠彻，等到袁忠彻到来，让仆人穿上原来的衣服、捧茶出来。忠彻惊讶地站起来说：“是原来那个人吗？怎么会变成这样！”主人故意说：“他被赶出去后无处可归，如今又回来了。” 忠彻笑着说：“您不要戏弄我，他已经不是您的仆人了，而是三品武官。形貌精神顿时完全不同了。他曾经做过善事吗？” 宁波卫人盛琦，年轻时在刘指挥家服役。袁忠彻拜访刘指挥时，盛琦拿着扇子站在旁边。忠彻对刘指挥说：“好好看待他，他将成为进士、知县。”盛琦后来考中进士，出任无锡知县。安州知州杨集还是幼年时，他父亲命他到邻居黄家去。当时天刚亮，忠彻听见杨集敲门的声音，便招呼他进来交谈。杨集害怕，不敢应答，急忙敲门进去，于是站在那里等候。到了天亮，黄家的儿子黄式送他出门。忠彻注视了黄式很久，询问他的姓氏，旁人说：“姓杨。”忠彻说：“可惜了！我听见声音便等候他，原以为他会大贵；如今看他的相貌，却不是大贵之人，但也应当做到五品官。”接着指着黄式说：“这是七品官。”后来都应验了。以上为人相。○医 倪维德 戴原礼 盛寅 蒋用文 周汉卿 汪机 萧氏 葛林 陶华 吴杰 道人 李玉 倪维德、戴原礼、盛寅、蒋用文、周汉卿、汪机、萧氏、葛林、陶华、吴杰、道人、李玉。△倪维德

译倪维德，字仲贤，是吴地人。他深入研究《内经》，推究医理的根本。又读金代刘完素、张从正、李果三家的著作，知道三家学说与《内经》相互发明，于是相信自己的认识没有错误。他开始行医用药，往往有如神效。倪维德治疗疾病，既观察天时地利，又综合患者的人事情况；即使是特殊症候、奇怪疾病，一经诊视，也能辨别得如同黑白分明。他内心仁厚，只要有人来求医，贫富一概接待。有个贫困的人抱病求治，他不但为其开药方，还送给他陶器。对于其他医方，他用批注加以说明，不作牵强附会的解释。只是感叹治疗眼病的著作不完备、不精深，于是写了一本书，名为《原机》。《原机》以《阴符经》为根本，说：“心因万物而产生，也因万物而死亡，关键在眼睛。”倪维德说：“医与儒本来是一回事，不知从哪个时代开始竟分成两条道路。父母是最亲近的人，他们有病，反而把他们托付给别人；一旦误诊误治，终身都无法挽回。平时用仁心推及别人的人，偏偏不能把仁心推及父母，这叫缺仁。朋友是以义相合的人，遇到朋友的危难，即使刀砍、火烧、兵器和战乱也不顾；周济朋友的急难，即使金玉粮帛也不吝惜。朋友生病，却说自己向来不考察别人的病；有人说甲医生擅长诊治，便用甲医生，有人说乙医生擅长诊治，又改用乙医生。这种人只是能在疮伤方面周旋救治，却不能在生死关头携手相救。” 这叫缺义。人的身体，饮食滋味要尽量精美，衣服玩好要尽量精良，承上接下、延续后代也不敢轻忽；到了生病时，却不知道把这件事托付给谁，任由妇人女子、宗族亲戚和朋友作主，甚至到了危急关头还听信狂巫瞽卜，不能辨别，结果把药用错了，这叫缺智。儒者不兼通医术，五常中就缺少了三项，所以说医与儒是一回事。又如伤寒、内伤、妇女、小儿，都同属于医学之内，不知从哪个时代开始竟分科而治。如今指某个人说他专治某科，指某个人说他兼治某科，又指某个人说他不治某科。那么老人、妇女和小儿，秦越人怎么能够兼通各科而且屡次改行呢？△戴原礼 戴原礼是浦江人，原本是儒生，师从丹溪朱震亨。朱震亨的医道本于《内经》，戴原礼是他的高足弟子。洪武年间，他任太医院官员，常常以药饵侍奉太祖，颇有疗效。每逢刮风下雨，太祖总是免除戴原礼入朝。燕王患瘕病，皇上派韩公懋治疗，总是暂时痊愈，却又复发。韩公懋便说：“臣的医术已经用尽了，请召戴原礼来。”戴原礼查看药剂，认为都没有问题，便询问燕王有什么嗜好。燕王说：“喜欢吃生芹菜。”戴原礼说：“臣明白了。”他调配药剂在当夜进服，燕王突然泻下，泻出的全是细小蝗虫。晋王患病，太祖派戴原礼诊视，也总是治愈。戴原礼却对晋王说：“殿下的病已经深入膏肓，即使再次发作也无法医治。”过了很久，晋王去世。太祖追究各位医生，戴原礼说：“臣已经对殿下说明过，如果再次发作便无法医治。”其他医生因此获释。后来太祖病势极重，稍有好转时，便由车辇载出左顺门，召见诸医；把那些治疗没有成效的医生全都交付狱官，唯独不追究戴原礼，说：“你是仁义之人。”永乐年间，戴原礼任太医院使，著有《证治要诀》。△盛寅 盛寅，字启东，是吴地人。戴原礼为避开名声，在吴中隐姓埋名做木客。吴人王宾请求传授他的医术，原礼说：“我本来就不求货财，难道你不能拜我为师吗？”王宾说：“我已经老了，不能再做弟子。”过了一天，等戴原礼外出，王宾偷走了他的医书，于是得到传承。临死时，他把医书交给盛寅。盛寅与韩叔旸原来跟随王宾学习古文词，得到戴原礼的医书后，医术便显扬起来。永乐年间，他任县医官。不久，他与吴江人梅某一同因事获罪，被押往南京。到南京时，皇帝已经巡幸北京，盛寅因罪发配云南服役。梅某说：“云南在天边，我要死了。”于是自首曾盗取人家庙中的髹漆器物，途中被追回，免于死罪，改为押送到天寿山搬运木材。有一位负责监工的侯爵看他相貌不凡，命他主管书写和计算。此前有内使负责督办江南花鸟，曾患腹胀，盛寅治好了他。后来路上相遇，内使惊讶地说：“盛先生还健在？我所侍奉的太监患腹胀，正没有人能治，请跟我一起去看看。”盛寅用药几次，太监便痊愈。成祖在西苑射猎，太监前去观看，成祖望见他，惊讶地说：“我以为你死了，怎么还活着？”太监回答：“是得到盛寅才活下来，他是吴地的医生。” 第二天，成祖召见盛寅。当时盛寅正和梅某在长安门外散步，于是戴着平巾入见，被授为御医。皇上养着黑、白两只猿，其中一只病了，命盛寅医治。盛寅诊察后认为无法救治，皇上大怒，便把他和猿一起锁起来。不久猿死了，皇上反而更加看重盛寅的医术。有一天下雪后天晴，皇上在便殿召见盛寅和韩叔旸等人，偶然谈到白沟河之战，皇上论述获胜的原因，盛寅说：“这是天命罢了。”皇上默然不语，起身去看雪。盛寅又说：“祥瑞之物应当适量，不宜太多。”韩叔旸说：“你在皇上面前胡乱说话，这下连我也要死了。”过了一会儿，皇上却赐给他们御膳。另一天，盛寅与韩叔旸在御医房下棋，皇上突然来到，命他们继续下完，自己在旁观看。盛寅连续赢了三局，立刻作成一首诗，皇上赐给他象牙棋盘和一阕词。仁宗还在东宫时，张皇后是太子妃，十个月没有通行地道，众医都说是怀胎。皇上派盛寅入内诊视，盛寅出来说明病情，太子妃远远听见后说：“医生说的是我，仿佛亲眼见到这个人一样，为什么不早点让我看他？”等到盛寅开出药方，都是破血药剂，东宫看后大怒说：“错得太厉害了，难道不会伤害胎儿吗？”几天后腹胀更加急迫，又召盛寅诊治，他开的药方仍和以前一样。东宫命人把盛寅锁在宫中，等候太子妃是否痊愈。太子妃服用盛寅的药，血大量排出，病于是平复。盛寅被锁禁时，家人惊惶恐惧，有人说他会死，有人说家产将被籍没。过了三天，红衣使者上门传呼，赏赐十分优厚。盛寅与袁忠彻原本都不受东宫喜欢，到这时估计事情已经可以解释清楚了。有一天，皇上流露出尚未释怀的意思，盛寅非常害怕，认为皇上是因为谋害袁忠彻的事仍然不满；忠彻说没有关系。像相面者所说，东宫不能长久奉养仁德。仁宗即位后，盛寅请求出任南京太医院，以便远离京城。宣宗即位后，召他入朝，对他十分信任，赐称“医状元”。如今两京太医院都祭祀盛寅。盛寅有个弟弟叫盛宏，也精通药物理论；医术传到儿子、孙子，个个都能开方。△蒋用文 蒋用文是句容人，性情醇厚谨慎，通晓世务，因医术精湛而任太医院使。他每次侍奉仁宗，总是根据事情进言规劝。仁宗问保养身体、使元气和顺的要领，他回答：“在于培养正气。”仁宗问为什么医治见效缓慢，他回答：“善于治病养生的人，先巩固根本；急于求效恐怕会损伤根本，因此见效慢。”他常常请求仁宗清心寡欲，以此加强圣治，实际上是借医术进谏。仁宗赐给他宅第，他坚决推辞，租住在冷落寂静的地方，却安然自得。有一天他生病，皇上派人问他说：“你如果死了，谁可以代替你？”蒋用文回答：“沈以潜。”沈以潜是吴地人。△周汉卿

译周汉卿是松阳人，以医术闻名。括苍人蒋仲良左眼被马踢伤，眼珠突出，像悬挂的桃子，众医都说：“眼睛的筋络已经损坏，按医法今晚应当剜掉眼睛。”汉卿笑而不答，只用神效药膏封敷，过了三天，眼睛恢复如初。华州人陈明远已经失明十年，汉卿诊视后说：“还可以针治。”便替他翻开眼皮、刮去翳障，忽然能够辨认五种颜色。武城一个男子患胃痛，疼得无法忍受，跳掷翻滚，求死也不能如愿。汉卿把药送入他的鼻孔，不久他吐出一条一寸多长的红色虫子，虫子连口眼都具备，疼痛随即停止。东白马氏妇人怀孕十四个月仍未生产，身体瘦弱而面色发黑。汉卿诊察后说：“这是中了妖邪。”服下药后，排出一物，形状像金鱼。永康应童患腹部疾病，常常弯腰驼背行走。汉卿解开他的衣服察看，看见两股气从腹中冲起，大的像手臂。他刺其中一股，只听见轰然一声；又刺另一股，也发出同样的声音。稍加按摩，气便全都消散，病人恢复平直行走，没有一点滞碍。长山徐老妇人患惊病，刚发作时手脚颤抖，瘦弱裸露，奔走不停，有时唱歌，有时像木偶般被牵拉舞动。汉卿刺她十个手指尖使其出血，不久便安定下来。虎林黄家的女儿生了瘰疬，围绕颈部和腋下，共有十九个孔窍，孔窍破裂流出白色脓液，右手拘挛不能活动，身体像火一样炽热。家人催促赶快制作木材准备后事，汉卿替她剔除孔窍中的病物，最大的孔窍切除二寸长，其余孔窍依次用火烙治，几天后结痂全部脱落。于越杨老人的脖子上长了一个像瓜那么大的疣，醉酒后跌倒在台阶下，疣破裂后鲜血不断流出。凡是疣破裂出血，通常不一定会死；汉卿把药末撒在他的溃口上，血便止住了。乌伤陈家孩子腹中有一处肿块，摸起来像坛子，有人认为是奔豚，有人认为是症瘕。汉卿诊脉后说：“这是肠痈。”他使用像筷子一样粗的燔针，刺入三寸多，脓液随着针孔喷出，迸射时还发出声响，病便痊愈。诸暨黄生背部弯曲，必须拄杖行走。医生按风病治疗，汉卿说：“这是血液涩滞。”便针刺他双脚的昆仑穴。不久黄生扔掉拐杖，说明原先医生的治疗就是这样无效。△汪机 汪机是祁门人。他的父亲汪渭精通医术，融合李东垣、朱丹溪两家的方法来行医。汪机曾是县学的生员，后来放弃了。他自己说：“士人想要施惠于人，不做宰相就只能做医生了。”于是竭力研习医书。他所著有《重集脉诀刊误》《内经补注》《本草会编》。他曾说：“药物没有固定的性质，关键在于人能否善于运用。用血药引导它，它就随血运行；用气药引导它，它就随气运行。辅以寒药就表现为寒性，辅以热药就表现为热性。”他治疗过一个人，身体消瘦，左腹痞满，谷气偏聚在右边，饮食减少，大便滞涩；使用补脾、泻肝、和血、润燥、宽肠、解郁的药剂后病就好了。又有一人间歇性发病，早晨看见黄狗在前面走，就昏昏沉沉地倒在地上，很久才苏醒，各位医生都没有疗效。汪机说：“早晨属于阳分，狗是阳性动物，黄色属于土色；胃属阳土，胃土虚弱，就被木火所乘了。各条经脉都归属于目，所以眼睛看见异物便会发病。使用充实胃气、泻肝的药物，火就平息了。”有一妇人不定时发狂，汪机说：“二阳的病，发作在心脾。二阳就是胃和大肠。忍饥过劳，损伤胃而使火动，继而牵连心神，扰乱脾意；用独参汤加竹沥给她饮服，便痊愈了。” 这就是他的医术。其余在明朝初年，还有吴人葛干孙，擅长治疗内伤；宣德年间有吴人钱瑛，擅长治疗颅顖病；嘉靖年间有吴人薛巳，擅长外科，三人都很有名。葛干孙字可久，体力非同寻常，击刺、作战以及诸家技艺，无不精心研究。长大后改变志趣，专心读书，传授医药书籍和方论，著有《医学启蒙》，又著《经络十二论》《十药神书》。勇武之士争相称道他长于武艺，儒士争相称道他长于文章，谈方论术的人争相称道他长于医术。△萧氏 萧氏失去了姓名，是钱塘人，乐于施舍。曾有一个僧人来拜访，萧氏待他十分优厚，长久不曾衰减。一天，僧人送给他一幅牡丹画，萧氏拿去收藏，起初并不珍视。□□□察看它时，发现花瓣中隐隐约约可以看见文字，原来都是古代医方。萧氏大为惊异，便让他的女婿郭某按照方子试用，果然都有奇效。后来又聚集药物炼制成丹，不一会儿看见炉上有花朵绚烂开放，丹炼成后像黍米一样的珠子。用它救治病人，即使濒临死亡的人也都苏醒了。从此萧氏、郭某的医术轰动一时。△葛林 葛林字茂林，是钱塘人，擅长儿科，成化年间充任太医院官。武宗还在襁褓中时，皇太后常召葛林入宫供奉御用。有一天夜里武宗发病，半夜召葛林进宫，葛林用一匙药便使他安定下来。第二天赐给他白金和彩币，让他参加与上公举行的宴会。汪比部的儿子患了痘疮，已经二十五岁。汪比部本来懂医，认为没有大碍。葛林看过后，脸色很不高兴。等到第五天痘疮长满脚，到了第七天结痂，他又很不高兴。到第十四天痂脱落，汪比部说：“葛林错了。”葛林说：“是在满月时才结束吗？满月时没有危害了。”汪比部摆酒举行盛大宴会，像是在讥讽葛林。葛林看见他脚底有水泡结成的瘢痕，皮肤里面还留有病变，说：“唉，还要等一百天呢！”到了一百天，汪比部的儿子果然突然死去，汪比部大为惊骇，询问原因。葛林说：“痘疮是形体中余留下来的秽邪，哪怕还残留一丝一毫，也没有生存的道理。这种病最初从肾发起，我知道它不能顺利外达，所以必死。后来它流注到脚底，因此发作得缓慢，却必然会发展到那里。”这一天，少师杨公的儿子正在暑天里突然惊厥眩晕，气息断绝，身体也快要僵硬了。葛林快步进去说：“没有关系，赶快把他抬出来。”杨公说：“孩子已经牙关紧闭，怎么办？用药吗？”葛林说：“不用药，所依靠的只是天上的云罢了。” 云气生成，阴冷凄清，像是将要下雨；阴气舒展，阳气郁结消散。我用能够清利的药物煮水，在下面熏蒸他，这样难道还不能使疹病发出来吗？按照这个方法做，病就好了。到了傍晚，孩子又在庭院里玩耍了。葛林历任官职，做到太医院判，活到八十八岁。所著有《杏坞秘诀》。△陶华 陶华字尚文，是余杭人，治病有奇效。有一个人因患病，吃了羊肉后，水液涩滞，结在胸中，既咽不下去，又吐不出来。门人请示药方，陶华说：“可以服砒一钱。”门人大惊，不敢使用，说：“砒是杀人的东西。”各种方法试了都没有效果，服下砒后却立即吐了出来。门人询问其中的缘故，陶华说：“羊血极能解除砒毒。羊肉遇到砒就会吐出，而砒遇到羊肉就不能杀人，所以可以治好。”乡里有人患奇怪的疾病，其他医生不能医治，尚文总能把他治好。他尤其精通伤寒，评论他的人说，他是仲景以后的第一人。然而他的为人，如果没有厚重的贿赂就不肯治疗，不是富贵大户就请不到他。继承尚文医术的是岳文远，他很能得到尚文的真传。前来求医的人无论贵贱，也不论风雨寒暑，他都乐意应诊，从不询问报酬。人们于是说，文远对于尚文，正如蓝草之青胜过蓝、冰由水凝结却比水更寒。△吴杰

译吴杰字士奇，是武进人。他的祖父和父亲都是世代行医的医生。到了吴杰，更广博地通晓青鸟书、风角、云气、占经、李虚中、子平的术数，以及金丹和内外科秘诀。然而他最终凭医术做到大官。吴杰把诊疗分为三类：上部诊察脉象，主治方药，心脏在这里；先从中部观察来判断病情，首先看气色；下部的药物开始向上清理，直到咽喉。他不拘泥于古代方书，即使是奇难病症，也没有治不好的。弘治年间，朝廷因他是名医而征召他到京师，在礼部尚书主持的考试中，没有人超过吴杰。按照惯例，成绩高等的进入御药房，中等的进入太医院，最差的遣返回原郡。当时应当被遣返的人有若干，吴杰请求尚书说：“国家三四十年才征召一次医生。既然有幸被征召，却守候在京城十多年后又被遣返，我实在不忍心。那几个人的盘缠已经用尽，希望不要让我们进入御药房，只让我们和那几个人一起留下进入太医院。”尚书认为他说得有义，答应了他。正德年间，掌管太医院事务的李宗周最终推荐吴杰和另外八人进入御药房。有一个与李宗周同官而争权的人，于是让左右近臣进谗言，皇上认为李宗周所推荐的人大多徇私受贿，都是该灭族的医生。皇上说：“我来试试他们。当时我正患喉痹，按名册召来吴杰，服下一剂药就痊愈了。”皇上感叹说：“有这样的医生，还说他是该灭族的医生吗？” 因此皇上重重赏赐吴杰，责问左右近臣，说李宗周忠诚，从此更加受到皇上的宠幸。皇上每次生病都交给吴杰治疗，治疗总是立即见效。有一天皇上射猎回来，患了吐血之疾，吴杰治好了他，皇上给吴杰晋升一级官职，赏赐彪虎衣一件。皇上驾临虎圈，老虎跳跃，使皇上受惊，吴杰治好了他，皇上又给吴杰晋升一级官职，赏银五十两，表里一匹。皇上试骑马时，御马监官突然腹痛，吴杰治好他，皇上赏给吴杰绣春刀一把、白银三十两。从此皇上出游临幸，吴杰总是跟随。皇上曾枕着吴杰的肩膀睡觉，也曾抚摩他，并不把他归入供皇帝亲近的便嬖之臣。每治愈一次，皇上患病时就给吴杰晋升一级官职，吴杰应当晋升的次数已经很多了，但他坚持辞让，三年后才升任院使。皇上想授予吴杰禁卫系统的官衔，赐给他蟒衣，吴杰谢绝说：“臣有幸凭着药囊侍奉陛下，哪里敢这样做呢？”皇上南巡，吴杰以医官身份进谏，接连劝阻，甚至流泪。皇上发怒，斥责他说：“你不是说凭药囊侍奉我吗？”从此不许他随行。皇上回京途中生病，驻在临清州，梦见吴杰，便急忙召他。吴杰骑马奔驰入见，皇上哭着说：“你不想念我吗？”吴杰也哭了，于是跟随皇上回到通州。当时江彬极力请求皇上再次临幸宣府，心里认为皇上或许病得不可救药，担心皇上一死自己会被诛杀，便想趁机发动变乱。吴杰诊脉后，秘密对几位大太监说：“观察皇上的脉象，幸好还来得及回到宫内。” 到了宣府，如果皇上不幸去世，我们和你们这些人还有安葬的地方吗？太监们认为他说得对，便乘机委婉地劝说，使皇上的心意有所改变；而江彬多次跟随吴杰探问皇上的病情，吴杰却总是故意说：“皇上万寿无疆，已经完全康复起身了。”车驾回到京城后，皇上驾崩，江彬因此获罪被诛杀。吴杰有个儿子叫希孟，后来做到给事中。△道人 道人不知道姓名，也不知道来自哪里。他戴着华阳巾，披着鹤氅，自称能够剖开、割治并清洗人体，像华佗那样。人们不相信他。道人经过嵊县长乐乡时，有个叫钱遵道的人患噎病，医治无效。他心想：接受剖割，可能死；不接受剖割，也可能死，反正都是一死，于是请道人试治。道人用麻沸散涂在他的胸部，给他剖割，伤口长七八寸左右，从中取出几碗痰涎。钱遵道昏死过去，什么也不知道。不久苏醒，道人用膏药敷在伤口上，四五天便痊愈，噎病也好了，又能饮食。道人不接受酬谢，离去了。△李玉 李玉字成章，是六安卫千户，善于骑射，尤其精通医术，针灸往往随手便能治愈。舒地有一个患头痛、痛苦难忍的人，连震雷也听不见，李玉诊察后说：“这是虫子在啃食脑髓。”他把各种杀虫药合在一起研成末，吹入鼻中。两三天后，虫子全都从眼、耳、口、鼻中出来，病就好了。合肥有个跛子，拄着两根拐杖来求治，李玉给他针刺，立刻使他丢掉拐杖。浙江有个人患痿病不能行走，李玉察看各医生所用药剂和治疗方法都相同，心中怀疑，于是说：“药物有新旧之分，功效也不同，何况病在体表却深入体内，不是小剂量的药物能够祛除的。”于是煎药两桶，放在缸里，等到稍微温热后，让病人只穿单衣进入其中，接连向他浇淋药液。过了半晌，病人忽然大汗淋漓，立即痊愈。有个年轻妇人怀孕后吐血数升，几乎死去，李玉诊察她的脉象说：“这是胎儿在作怪。”按照药方制作药物，再加竹沥，便治好了。其余起死回生的病例，不能全部叙述。两京都称他为“神针李”。以上记载的是医生。《名山藏》卷之一百二。●《名山藏》卷之□□□ 晋江何乔远撰写。方外记（上）。◆方外记（上）。仙人。○仙人 周颠 张君宝 张中 贝国器 冷谦 杨汝真 尹继先 王士能 张落魄 邵道人 柴道人 岳寿山 贺长 万玉山 赵应童 罗天佑 陈昉 卓晚春 卦和尚 麻衣僊姑 苟僊姑 周颠、张君宝、张中、贝国器、冷谦、杨汝真、尹山人、王士能、张落魄、邵道人、柴道人、岳寿山、贺长、万玉山、赵应童、罗天佑、陈昉、卓晚春、卦和尚、麻衣僊姑、苟僊姑。△周颠