名山藏卷之六十三

译锺同，字世京，永丰人。父亲锺复，任翰林修撰，文学和气节都受到当时人的推重，与刘球交好。刘球上疏时，锺复正在服母丧，遗憾不能与他同列。锺同平素听闻父亲的教诲，经过庐陵忠节祠，回去后把一句话铭刻在座右：“活着不能登第，死后不能进入这座祠堂，算什么大丈夫！”考中进士后，授任御史。景泰五年，因灾异请求皇帝广开言路，上奏说：“近来定州新乐县擒获两个贼人，交给臣审讯，他们都说也先派官吏来窥探中原，察看形势险要之处。也先帐下有很多南方人，我国的虚实，他们都知道。臣听到这些话，深感寒心。朝中大臣却安然不以为意。从前秦国攻打赵国，诸侯都若无其事，只有子顺劝谏燕王说：‘燕雀在堂中哺乳，母子亲昵和乐；灶上的烟突已经烧得炽热，燕雀却不知道灾祸将至，脸色仍不改变。’当时人人都把子顺当作狂妄之人。后来燕国败亡，子顺的话应验了。如今朝廷大臣中也有脸色不变的人。臣所说的话如果不是狂妄，便是他们错了。臣还在平民时，听说宦官构陷作恶，杀害刘球，从此谏臣都闭口不言。太上皇北征，也没有见到有人明目张胆地出来进谏。臣看见群臣都成了燕雀。皇上显赫振兴中兴，诛杀强暴，表彰忠直，亲自统率六军，在郊外抵御敌人；达贼丧失锐气，低头向北退走，这大概是不交战而三军士气自然加倍的结果。臣认为皇上有尧舜的仁德、汤武的智慧、周文王的谨慎，鞭挞四夷、实现太平并不困难。无奈达贼刚刚退走，国家创伤还没有恢复，奢侈放纵的念头却突然产生。希望从今以后不要徇从货利女色，不要沉溺于游乐，亲自处理各项政务以总揽威权；敦厚伦理以改善风俗，辨明邪正以专一任用，严格赏罚以彰明善恶；崇尚风纪法度以专责弹劾；去除无益的赏赐，裁减冗杂的官员，禁止僧道侵害百姓；选择贤能将领来养练军队，吸取前车之鉴，慎重对待后来的道路；亲自率领群臣到郊庙谢罪，如成汤以六件事自责、太宗改正十种渐成的过失，然后广泛延揽英雄，讲明方略，那么上天的意旨可以挽回，中国可以安定，达贼也可以慢慢图谋。从前韩信起于饥饿的平民，樊哙出身屠狗之人，张良以亡命之身显名，古今英雄哪里有固定的出身？只是上面有汉高祖任用他们，下面有萧何一类人推荐他们，所以才能辅佐帝业、兴建基业，使美好的声誉流传后世。如今皇上求才如饥似渴，大臣们却更加排斥压抑人才。虽然选拔将领的命令屡次下达，朝廷所推荐的都是富贵人家的子弟、享有厚禄的人以及亲戚朋友，受到压抑而处于下位的人很难自己得到通达。就如从前命令选将帅，人人都说有方略，过了十天半月，却始终没有上奏。” 柳溥、石亨虽然有些说法，也不过是夸耀庸儒的议论，缺少长久的谋虑。平时尚且如此，遇到紧急情况，怎么能指望他们真正想到敌虏凌辱朝廷、欺骗国家，而广泛延揽人才、讲明方略呢？那时恐怕一切都失去正确办法，只能流泪、悔恨，叹息捶胸。臣的父亲锺复过去任翰林，臣如今也任职于言路；我们父子都承受皇恩，难道忍心闭口不言吗？”皇帝看了奏疏，命礼部召集议论，最终搁置。皇帝废宪宗为沂王，另立自己的儿子为太子。不久，新立的太子去世，锺同对章纶哭着说：“皇上如果不再册立沂王，我即使死也要进谏。”礼部大臣胡濙等人听见后，咂舌相互告诫。锺同上疏列举十多条意见，其中一条专门论说沂王的事情。皇帝当时正在求言，没有马上治他的罪。恰好章纶的奏疏接着上呈，皇帝大怒，连续几天从宫门缝隙中传出旨意，立即把他们逮捕下狱。第二天加以审讯，没有得到所谓的罪状；第三天大肆拷打，逼迫章纶招认与南内相通的情况，随即又逮捕锺同，严刑拷问，逼他承认与南内交通。锺同不服，使用炮烙刑，他仍不服。这一天大风暴雨，黄沙遮天，白昼像蜡烛照地一样昏黄，持续了一年。皇帝在殿阶前杖打廖庄，又到狱中杖打锺同，六天后锺同死去，尸体被丢弃在狱中。英宗复位后，国子学生叶华、朱圭上言，请求追赠锺同为大理寺左丞，录用他的儿子锺启。国子学生又上奏诏书，褒奖锺同；大理寺丞高明为锺启索取尸体，买棺收殓，获准发给驿传送回家乡。不久授锺启为咸宁县令。成化年间，又恢复锺同次子锺越的官职，给锺同妻子按月发米，赐谥号恭敏，像当初约定的那样祭祀于忠节祠。锺同上疏时，马经过沟渠伏地不起，锺同拉着缰绳说：“我只是不怕死罢了，还有什么可怕的？”三天后马死在马厩里。锺同归葬于乌鹊巢后，棺木旁长出了四只白色雏鸟。○章纶

译章纶起初名叫仑，字大经，乐清人。他的祖先是闽人，父亲文宝姓金。有人说，文宝聘娶金氏女儿，但还没有成婚，就先纳了妾包氏，包氏怀了章纶。文宝病重将死，金氏坚决请求父母同意，前往文宝家见他一面，到了之后文宝便断气。金氏抚养章纶并教导他。章纶从小喜爱学习，截取竹片接续日光，昼夜诵读。正统四年考中进士，当时刚刚成婚。授任南京礼部主客司主事。景泰初年，任仪制司郎中。他质朴正直、坦率平易，以天下为己任，自号“戅夫”。曾陈述太平十六策，反复写了一万多字，都切合当时政务。怀献太子去世后，锺同劝礼部请求重新册立沂王，礼部大臣没人敢说话。章纶上疏陈述修养德行、消弭灾害的十四件事，其中一件说：“从前伊尹告诫太甲说：‘树立仁爱要从亲近亲属开始，树立敬意要从尊敬长者开始，由此可以治理邦国，最终使天下归服。’孟轲说：‘尧舜的道理，不过是孝顺父母、敬爱兄长。确实，孝悌是各种品行的根本，是一切善行的源头，也是天子用德教施加于百姓、刑法施行于四海的根本。大舜使父母欢喜，周文王每天三次问候父母，汉高祖五天朝见一次，汉文帝忧劳国事以至于目不交睫、衣不解带，这就是天子的孝。唐玄宗与兄弟同用长枕大被而寝，有时在五座帐幕中轮流居住，有时同登花萼楼，这就是天子的友爱。臣想到太上皇统治天下十四年，是天子的父亲；他与陛下同一本源、同一根基，是同胞兄长；陛下亲自接受册封，是上皇的臣子；上皇在敌庭从远方传书让位，是把天下交给陛下；陛下遥尊他为太上皇帝，是天下最尊贵的人；如今有幸奉迎他回到宫中，是陛下和天下人最大的愿望。汪皇后居中宫，孝敬勤俭，朝廷内外都听闻她的美德。陛下册立世子的母亲杭氏为皇后，本来是认为母亲因儿子而尊贵，没想到世子却去世了。臣私下观察北极五星明亮而广大，是恢复中宫的征象。上天的意思，是要陛下厚行《关雎》所体现的夫妻之道，端正夫妇伦理。臣希望陛下退朝有闲暇时，尊奉上圣皇太后、太后两宫，修行问安视膳的礼节；每月朔望和节日，亲自到南宫，率领群臣朝见，以充分表达天显的亲爱，以尽极恭敬的道理。同时又想到皇后的母仪不能长期空缺，应当恢复汪皇后的后位。推念上皇传位的意思，仍然册立沂王为太子，这样亲爱之情就完备了，可以以尧舜为师，六宫的礼仪规范也会不待期望而自然端正，震动的国体也会不待期望而自然安定。”皇帝大怒，把章纶下到诏狱，施以炮烙、煅烧等酷刑，连续五天，逼他牵连招认大臣以及与南城交通的情况，最终他没有承认。因为锺同先前已经上奏，也一同逮捕，准备杀死他们。恰逢风暴尘霾大作，事情才稍有缓解。章纶闲居一年后，廖庄从南京回来，皇帝因他先前请求立沂王而发怒，在殿阶前杖打他，并封存刑杖。锺同、章纶受刑的数量和廖庄相同，锺同因此死去。章纶被禁锢。章纶将要上疏时，担心母亲金氏忧虑，金氏听说后说：“石头平日教导你是为了什么？你如果能够为劝谏而死，我即使做宫婢，也不遗憾。”到这时章纶获罪。英宗复辟后，首先释放章纶，想找他的奏疏却没有找到。内臣中有人能够背诵其中言辞，皇帝击节叹赏说：“真是好臣子，为朕的家事受尽苦毒。”当天升章纶为礼部右侍郎。襄宪王入朝时，替章纶在皇帝面前称誉；皇帝正打算重用章纶。恰好章纶与石亨、杨善不合，被他们诋毁，于是改任南京，皇帝亲自面谕，并赐给金帛。不久又改任南京吏部。皇帝病重，诏令嗣君的婚礼不得超过百日。章纶说：“山陵尚新，年号还没有更改，除去丧服而处理政务，虽然有通常制度，但在谅阴期间举行大婚，情理上却有所不同。”请求敕令礼部另行办理。次年春，即成化四年，南京将进行考察，章纶与右佥都御史高明共同负责，想按照年龄区别衰老和壮年；但高明把六十岁以上的人不论贤能与否一概罢黜，其余人则留任，未免过于宽恕。此外，所属的御史中也没有被罢黜的，只因彼此不协，退职后双方都有改动，猜疑和怨愤相互产生。当时吏科给事中王让狂妄自大，考察时想和公卿并坐，诸公不答应，他便率领同僚不去参加，奏疏也不肯共同署名。皇上因此对他产生了疑心。纶于是说：“过去王让等人和御史弹劾我的儿子玄应，登记玄应参加乡试；兵马瑛是个贪婪的人，纶却胡乱推荐他任治中，以及其他一些琐碎事情。”于是纶和明都请求退休。皇上派侍郎叶盛、都给事中毛弘会同查勘，事情都搁置不问，并加以慰留。第二年，发生星变，纶自我弹劾，皇上不准。任期届满，转任礼部左侍郎。十二年，请求告老，去世，赐祭葬，追赠尚书，谥号恭毅，授官给他的一个儿子玄应。玄应被王让弹劾，退职后回乡做诸生。后来考中科举，任至广东布政使，很有父亲的风范。此前，纶和他同时下狱时，兵部进士杨集给于谦写信说：“奸人黄王进劝说更换太子，本来只是为了脱罪求生。公是国家的柱石，如果锺章二位公卿死在杖刑之下，将怎样面对清议？”于谦拿给王文看，王文说：“书生不懂朝廷体制，却竟有这样的胆气。”应当给杨集升一级后放出，任安州知州。杨集，字浩然，常熟人。郎说：“明初承平的治理，到宣德、正统年间达到极盛。大小臣工无不顺从皇帝、歌功颂德。忧虑国家治理、担心明朝危亡，才有李时勉、刘球二人；景泰年间的李、廖、庄三人，一开口便激愤直言。他们不顾自身安危，所持的论点都关系到宗庙社稷的大体，实在重要。” 邢让　　刘铉 ○邢让

译邢让，字逊之，襄陵人。以进士身份授任翰林简讨。李实出使虏地，和虏使一同回来，说虏方已经讲和，想护送车驾回来。群臣请求派李实再次前往，景帝认为困难，只命他把诏书和意旨交给虏使罢了。文武大臣坚决请求，皇帝说：“杨善已经出发，等他回来。”邢让上书说：“陛下不派使者迎接上皇回来，难道不是因为认为虏人不值得信任吗？如果确实认为虏人不可信，那么先前就不必讲和了。我们讲和的目的，是为了迎接上皇。不迎接上皇而讲和，将要图谋什么呢？天下事情的成败取决于形势，也应当依据道理来办。虏人不值得信任，形势又不可知。陛下迎接上皇回来，按道理就应当这样做。陛下对于上皇，是君臣，也是兄弟。陛下顺从群臣请求，仍派李实去迎接车驾回来，结果如何还不可知；但陛下尊君爱兄的心，已经显明于天下了。兵家说，理屈的一方气衰，理直的一方气壮。若不迎接上皇，虏人便可借此作为借口，假借大义入侵。我不敢说我们一定理直。虏人答应我们迎接上皇，却反而没有实际行动，那么理屈就在他们一方。我们厉兵秣马，兴师问罪，就会理直气壮。陛下若认为虏使已经出发，再举行此事很困难，请赶快追还他，派李实与他同去。若追赶不上，就让李实单独前往。虏人听到这件事，还会说：‘中朝确实要迎接上皇回来了。’他们重又派遣使者，也许会迟疑观望，以考察我们的诚意；否则，上皇归来本来就是可以期待的。”奏疏呈入后，得到圣旨：“上皇是我的兄长，哪里有不迎接的道理？只是虏人的情况难以预测。他们急着来，我们却迟些行动，大概是想拖延牵制，以便容纳他们的情势。文武群臣每天都在说这件事，朕之所以不回答，意思就在这里。”邢让在天顺八年为父亲服丧，因修纂实录，被夺情起用，召回任修撰。成化二年，破格升任国子监祭酒。五年，升任礼部左侍郎。国子监过去有师生会餐的钱，由捐输者缴纳；后来师生出监，钱常常都被丢弃，监中把它储存起来作为公用，这种做法沿袭已久。邢让取这些钱修建新的学校房舍，创立敕谕、学规，并支付刊刻学志碑文的费用，不再行文通知有关衙门；又没有登记记录，也没有替代邢让的陈鉴加以综合查察，于是被典簿王允私下侵占。户科给事中丘弘等人曾经说过这件事。恰逢掌管助教事务的简讨叶时以告发为名上奏王允，王允被交刑部，要求逮捕邢让等人审问，皇帝不准。邢让、陈鉴各自上奏申辩，言官接连上章弹劾，于是逮捕邢让、陈鉴以及司业张业。刑部判定邢让犯监守自盗罪，邢让在狱中上奏说：“学士万安、李泰和我早有嫌隙，所以故意倡导这种说法。而丘弘迎合风向上奏，并且每天宣扬这件事，用危言恐吓煽动刑部，使他们罗织罪名陷害我。”皇上下令会同官员审理邢让等人，又命御史复核调查，有人从中阻挠。最终有人免于死罪，以赎罪方式贬为平民。国子生卢楷激愤地说：“邢公整顿严厉管理学校，没有私取一文钱，却被众人诬陷，我应当救他。”有人说：“这样做没有用，反而会获罪。”卢楷说：“师生如同父子，父亲落水，儿子难道可以不呼救吗？”学生杨守址率领一百多人到宫阙请求代邢让受罪，交给司法部门议处，最终搁置不行。邢让外表朴实，内心明敏，擅长撰文；但不能容纳他人，心中稍有高下之意，便常常表现在言辞和神色上。他任祭酒时，专心提倡师道，严惩断绝那些前来请托的人，因此得到赞誉，也因此受到排挤。回乡几个月后去世。卢楷是东阳人，考取浙江乡试第一名，早年去世。他的文章文采和义理日益茂盛，评论者把它比作青黄两色应时成熟，农人拿着镰刀快速收割，随手抛在地上，放眼望去没有尽头。而杨守址后来官至大官。【陈鉴，字缉，长洲人。他的父亲因事情败露被发配戍边，途经京师时，把陈鉴留在神乐观做道士。陈鉴兼通儒家书籍，正统十三年考中进士。为人明辨博洽而雅正，颇有时誉，但喜欢议论，喜好暗中攻击别人。张业，安福人，资质有成就，许多诸生都跟随他听讲解。会餐钱的事情败露后，陈鉴在任不久，所作所为颇有办法；而张业所获罪，在任职以前，时论为他感到冤屈。○刘铉

译刘铉，字宗器，长洲人。出生满月便成了孤儿，未到成年就在乡里教授学生。他割下大腿上的肉奉养母亲。永乐年间，因擅长书法被征召入翰林。笔法温润妩媚，受到当时人的推重；又博览群籍，把心力用在内在修养上。同僚王汝玉等人的文章书法，仿佛早已构思完成；刘铉则经过长久酝酿才写成，但深沉周至。他对于治理国家、匡正引导等事，往往经过长久思考。京闱乡试时，授任中书舍人。正统年间，参与预修宣宗实录，升任侍讲，又升为学士。他的讲说简明质朴，受到宗庙的嘉许。景帝称监摄各司、劝进皇帝，刘铉独自没有署名。同郡人杨翥，因曾任郕府长史而入朝，住在刘铉家中。皇帝多次在内殿召见杨翥。杨翥回来后，向皇帝推荐刘铉和吕原。皇帝把一张手札交给宦官某人说：“记住他们，暂且不要过问。”有个叫盛叔大的医生，曾替宦官治病。宦官病愈后，问叔大是什么地方人，得知他的县籍，便说：“你们县里有位刘先生，你认识他吗？”叔大说：“是刘铉学士吗？是个朴实的人。”宦官说：“皇上已经知道他，而且将要任用他了。”叔大告诉刘铉，回来后邀请他一同前往。见到刘铉时说：“皇上怎么会知道我？即使知道我，也一定是杨长史推荐我并加以雕琢包装的吗？”【杨翥，字仲举，吴人。杨翥曾从军于武昌，后来做乡塾教师。杨士奇漂泊寄居武昌，因而与杨翥相识，让他管理私塾。杨士奇后来另聘他去别的塾馆任教，收入还不到原来塾馆的一半。杨士奇显贵后，便把杨翥推荐给朝廷。景帝在藩邸时，杨翥任宫僚，以醇厚谨慎受到重视。景帝即位后，对他的宠爱更加深厚。人们都说他可以等候入任枢要，杨翥却独自保全自身回到吴地。北虏归附边塞时，他到宫阙上表祝贺，并亲自上疏请求按时入朝。太上皇失去皇位后，皇帝只提升他为尚书，他仍请求退休。八十多岁才去世。儿子杨津当时八岁，入宫后得到景皇帝接引，赐给他食物。授任吴县县丞。天顺初年追究一时的权臣，唯独杨翥因为安然退处而免于追夺官爵。吴地人说杨翥仁厚超凡。他刚任尚书回乡时，修补一间屋子的椽木，邻家的屋檐水流侵入，他的家人不能平息此事，杨翥说：“晴天多、阴天少，这又有什么妨害呢？”邻居老人有了孩子，杨翥养了一头驴，担心驴叫惊扰孩子，便把驴卖掉，终身步行。儿子带着金子进城，金子被人抢走，回来告诉杨翥，他也不追问。】景帝更换太子时，礼部有两名侍郎空缺，宦官拿出杨翥的奏疏。皇帝命令传给内阁观看。江渊说刘铉才力不足以办理这类事情，请求任用编修萨琦。刘铉听说后说：“这才是真正了解我的人。”太子更换后，刘铉已经任国子监祭酒。这时各司都来道贺，司业说刘铉也应该上表祝贺。刘铉说：“不能进谏，反而还要祝贺吗？”英宗复辟后，查看更换太子时国子监没有贺表，便询问徐有贞：祭酒是谁，任官几年了？徐有贞把刘铉的情况封奏上报，皇帝召见刘铉，在文华殿说：“你可以立即辅佐东宫，提升为少詹事。”有一天刘铉忽然没有来，别人说：“他已经死了。”皇帝叹惜了很久。成化二年，追赠礼部左侍郎，赐谥文恭。刘铉不喜欢称赞自己，也不喜欢把名声加在别人身上；即使仓促之间，也从未不厚道。比如同僚的子弟来见他，行拜礼和起身礼，他一定让他们合乎礼节，并周济他们的匮乏。等到过问并遗赠同僚遗孤，所能做的没有不做到的，人们都称他为长者。但一旦有事情揭发，他又使人不寒而栗。儿子刘瀚考中进士，奉使出行时，刘铉查看他的衣箱。等刘瀚回来，衣箱和原来一样，刘铉非常高兴。刘瀚任副使，能够在家中抗拒刘铉所定的法度。刘铉的从孙中有个叫刘凤的，任御史，以好学闻名。郎说：“邢让在官场上锐意进取，如同弓弦拉满而突然断裂。刘铉温和谦退，甘愿处在仿佛无能的地位。至于邢让一定要坚持迎接上皇的请求，刘铉不肯参与摄政更换太子的奏疏，他们的趋向其实相同。” 周叙　　刘俨 ○周叙

译周叙，字功叙，吉水人。他的先祖世父伯宽，宋代任直宝谟阁，曾上疏斥责贾似道。曾祖周以立，元代任鳌溪山长，上书请求修撰宋、辽、金三史，推尊宋朝为正统。父亲周岐，任汉府纪善，作《宝坚堂箴》劝谏汉王。汉王谋反后，周岐被召入朝任职方员外郎。周叙永乐年间考中进士，进入翰林任庶吉士，奉命撰写《鹦鹉赋》，受到极大称赞。不久升任编修，因母亲生病请求回乡省亲。仁宗嘉奖他的孝心，赐给他驿传凭证让他出行。正统初年任侍读，上书谈时政说：近来天旱，皇上亲自引咎，命群臣沐浴后祷告祭祀三日，天便下雨；然而庄稼还没有得到充分灌溉，百姓仍未完全满意。皇上对此念念不忘，臣下所应当敬承的，是把政事的缺失陈说出来，以消除上天的谴责并辅助治理，于是应当共同呈上忧劳勤勉、尽忠补过的奏疏。不应听到的却是告老陈情、请求留下任用的奏章。后来任掌管铨选的人，询问考察不认真，只是拘泥于主持国家财政的人；农桑和生殖之业没有更加勤勉，赋税征收却日益增加。军士困苦于劳作营造，刑罚失去中正，风宪官缺少激励褒扬的公正，言官只崇尚缄默。至于僧道之流，对政教没有益处，数量多达数万，额数超过十倍，徭役缺少人手，户口损耗，这种政治造成的伤和，没有比这更严重的了。近几年京畿和山东各府的流民很多，推究其中原因，都是由于守令没有加以怜恤，有的困于衣食，有的被征徭逼迫。我私下认为，守令承担着抚育百姓的责任，风宪司是皇帝的耳目；风宪司若能任用得人，守令自然会尽职，因此尤其应当精选人才，才可以希望达到治理。皇帝把周叙的奏章给大臣看，吏部尚书王直等人引咎自责。正统末年，周叙任南京侍讲学士，请求删订修撰宋史，以完成先祖的遗志，皇帝答应了他。车驾陷于虏中后，周叙发愤上疏陈说八件事，请郕王卧薪尝胆，像越王报复吴国那样。郕王即位为皇帝后，周叙上疏陈说安定国家、谨慎开端的八件事，又上奏中兴太平的十四件事。景帝批答褒美。周叙崇尚气节，刚正自守，与人相处以善意相待，匡正补益，规劝纠正。王直原是周叙同郡的前辈，周叙写信给王直说：“伏惟太保宰相大人先生阁下，我吉水自宋代以来直到如今，人才接连出现，在世道上有重要作用、为乡邦增光的，共有九位贤人。自此以下，并不是没有人才，但英俊伟岸、光明正大而又卓然无瑕的，大概也很少见。永乐、宣德年间，我曾仰望少师东里先生，认为可以当此重任。考察他的行事，探究他的内心，大夫士人的公论是无法掩盖的。我私下想，堂堂名郡，处在今日圣朝，难道就没有再次出现欧阳子、胡澹庵、周平园、杨诚斋、文信公这样的人吗？先生正是这样的人，能够出来承担重任；否则我只能叹息仰望，思念景慕，才能见到大人先生。伏惟先生处在艰难困厄之际，辅佐拥戴当今皇帝，帮助他大力渡过艰难；这个时势和责任，比前代诸位前辈更加困难。我私下认为，承担天下的重大责任，就应当把天下最大的忧患放在心上，以成就天下的大计；其中关键没有别的，只在于任用君子、远离小人罢了。任用君子、远离小人的方法，又应当审察时机，果断决定。想起昔日三杨辅政，那时本来就是一个关键时机。只是二三位君子没有深思熟虑，亲自承担责任，却表面收敛、暗中施行，蒙蔽他人耳目；虽然说是保全自身，实际上却误了国家，以致宦官玩弄权力，造成如今皇上蒙尘的祸患。现在先生和诸位君子，又面临一个关键时机。应当共同讲求内外防范、消除隐患的政务，远远吸取前车之鉴，以建立长久的谋略；不要只说‘有某人在，有某人在’，因而不敢自行决定。《尚书》说：“慎重地结束，就像开始时一样。”又说：“只有能够果断，才不会留下后患。” 现在如果不谋划，恐怕将来后悔得咬自己的肚脐也来不及，朝廷的大事将完全无法挽救。即使让欧阳子、周平园在前代专擅美名，自己再想效法张留侯跟随赤松子、裴晋公营建绿野堂，也不值得了。我周叙只是一个书生，蒙受朝廷的恩典和先生的恩惠，官做到学士，已经很荣幸了。如今忝居南京，官阶制度所要求的事务简少，没有丝毫求取进用的心，只是依仗过去曾游学于先生门下，又承蒙教诲，所以不得不说这些话。以前本来不敢不把这些话告诉您。”周叙的正直明亮就是这样。我修撰《宋史》时，和上元人陶元素聚在一起撰述，尚未完成便去世了。陶元素安守道义，甘愿贫困，考中进士后却弃官不任，时论称许他。○刘俨

译刘俨，字宣化，吉水人。从小端正耿介，不同凡俗；即使学习科举文章，也一定要探究其中的根本。二十多岁时，在永乐年间考中乡试，落第回家，潜心学习二十多年，才慨然立志夺取天下第一。正统壬戌年，果然考中进士第一名，授任翰林修撰，以古文闻名。景泰七年，升任太常少卿兼侍读。不久与编修黄谏主持顺天乡试。大学士陈循、王文的儿子参加考试，并私下托请刘俨，刘俨没有照顾他们，因此二人十分怨恨。发榜后，王文上奏说：“洪武年间殿试不公，考试官都被交付审问，又有重新考试的先例，因此人们知道敬畏，科举才能选得人才。近年考官竟有收受贿赂、出售试题的，进入考场后拿腌猪肉喂牲口，痛饮高卧，根本不阅卷。到了即将揭榜之时，仍不能分辨优劣，任意取舍；今年顺天乡试颠倒尤其严重。我的儿子陈伦参加考试，把文章诵给我听，我原拟定为第一名，开榜时却落了名次。我查验考场试卷，只有同考官姚富写了三篇批语，主考刘俨、黄谏几乎没有批评驳正。至于被取中的文章，劣作很多，其中就有我儿子的。请求依照国初的惯例，命翰林院官会同科道官，把取中的举人和我儿子的试文公正地重新校阅。” “如果我儿子的文章胜过他们，请听凭奏请裁定；同时治邢俨等人奸邪懒惰之罪。”陈循也上奏说：“科举取士，是国家的大典。太祖在位时，考官刘三吾等会试贡士，试题中有讥讽朝廷和凶恶字样，并且考试不公，御史弹劾上奏，便以重罪治罪，另命官员复试。太宗在位时，考官邹缉等会试贡士，试题有《孟子》节文以及《尚书·洪范九畴》的偏经论题，御史弹劾上奏，也治邹缉等人的罪，另命官员复试。今年顺天乡试的小录中，多次出现凶恶和触犯讳字的文字，改换题目却故意犯景皇帝的御讳，策论两题也都属于偏经，学习其他经书的士人多不能理解。如今续修《通鉴纲目》、会修《寰宇通志》，都还没有成书，也没有颁行，却拿这些内容出策让人作答，答卷中又多有凶恶、犯讳字样，这不是向四方刊示的做法。我还听说刘俨两眼昏花，临文时多有昏眊；先送来的试卷只要勉强凑足数目，后到的全都弃置不看，以致士子中受屈的很多。我的儿子陈瑛也在其中。请求敕令多名公正而有文学的官员，重新评阅取中和落选的文章，再加以比较来决定取舍。”皇帝下旨，连同此次礼部会同翰林院和科道官复核比较。”}], 大学士高榖叹息说：“大臣的儿子尚且不应和寒门俊秀一同进取，更何况还不满足于被任用，竟想杀掉考官吗？”当时高榖正因病请假，仍勉强起身入朝参见，退朝后请求面见皇帝，得以在宫门上奏事，于是当面奏报，说刘俨劝谏考试应当公正，陈循却不应该偏私自己的儿子。皇帝不愿重重违背二人的意愿，高榖便和礼部共同复阅后上奏。取中的文章，与陈伦、陈瑛的文章等级彼此相差很大。只是检验中式举人的试卷时，发现其中两卷朱批墨批的批语笔迹都有瑕疵。皇帝准许陈伦、陈瑛为举人，把相关人员及本经考官交付狱中审理，暂且宽宥刘俨，不再追究。于是六科给事中张宁等人弹劾陈循、王文说：二人身居辅导大臣之职，责任重大，承担治理国家的任务，本应避嫌荐举人才，为国家主持正义，维护大体，却因为父子私情烦扰亵渎圣听。臣听说宋代范质任宰相时，他的侄子范升请求升迁，范质作诗告诫他；韩亿任宰相时，他的儿子韩维考中进士，因为父亲任执政，不参加廷试。拿这些事和陈循、王文父子相比，高下就可知道了。沈文通考中进士第一名，冯京第二名；后来任用贵胄而进用冯京、退黜沈文通。如今举措得失，也可以知道了。顺天应试士子每年一千八百多人，中式的才一百三十五人。既然说考试不精，又当众声称受屈，那么滥进的风气怎么能够开启呢？” 陈循等人的悖乱早已十分明显，人心共同愤怒。伏望按照法律逮捕审问，治他们轻慢欺骗之罪；否则就赐令他们回归田里，另选正直大臣担任清华密勿之地的职务，以彰明陛下公平清明的治理。皇上认为科道官所说有理，只因是大臣而宽宥，交付搁置不问；高榖因为在宫门当面奏报，深受陈循、王文的怨恨，也请求罢职，皇上慰留了他。此前，庐陵人罗崇岳考中顺天乡试第一名，却因冒用籍贯被贬回本学，当时人编话说：“解试有名却仍是还学生，榜上没有姓名却成了贡士。”第二年英宗复辟，陈循、王文获罪，陈伦、陈瑛被谪戍，命刘俨代理翰林院事务，皇帝逐渐宠用他；最终刘俨去世，追赠礼部侍郎。皇帝把谥号交给儒臣议定，学士刘定之议论说：“士君子的名声显著已有一段时间，名声显著了，就不能懈怠而应勤勉于自己的事业；承担职事有一定时机，既承担了，就不能因循而应坚守正道。刘俨年过二十，便在乡试中名列前茅；隐居山林，潜心研究经籍；年过壮年、进入盛年后，才徐徐起身而夺取天下第一，进入金门，登上玉堂，追随古代作者，参与撰述国家典章，每天勤勉不懈，毫不懈怠，难道不是名声显著而勤勉于事业的人吗？删定前人的善恶，升黜当时人才的优劣，明目张胆，抗言直论，面对神明质问也不回避，权贵势力压迫也不屈服，难道不是任事而坚守正道的人吗？勤于事业可以扩充才干，坚守正道可以树立德行。谨按谥法：勤学好问称“文”，坚持操守而不改变称“介”，请求谥号为“文介”。众人都说对，于是上报。刘俨天性极为孝顺，居丧时哀毁过度；族人有数千。他把贫困窘迫的人指认出来，帮助他们料理丧葬婚嫁，扶助寡妇弱者，仿照宋代范仲淹设立义田；又在先祖祠堂左边设立乡中借贷之所，所有借据全部焚毁。他在朝廷上正直敢言，交往必定选择正人；对于邪曲之人当面斥责，丝毫不宽容，因此直声大振。士大夫之间谈到他的伦常操守，后来陈伦改名为宗彝，官至礼部尚书。但陈宗彝为人奢侈放纵，依附王直而得以起用。郎说：“周叙、刘俨身处官场，并没有显赫卓著的功绩，但内心和操行坚定，都是君子。” ○徐有贞

译徐有贞，字元玉，起初名叫徐珵，以庶吉士身份授任翰林编修。他身材矮小而才华出众，有志于当世之事，对需要研究的事务无不涉猎贯通。【徐有贞进入京师后，跟随都御史吴讷交游，吴讷见他的议论与众不同，认为奇异，便把他推荐给祭酒胡俨。胡俨因为他身材矮小而轻视他，正在称病卧床时，试作诗题让徐有贞作诗；诗成后，胡俨惊起，绕床吟诵说：“你是鼎铉之才。”于是和他结为忘年交。后来徐有贞考中进士，授任庶吉士，宣宗考试时他的文章列为第一，便任命他为翰林编修；他于是大力研究综合天官、地理、兵法、水利、阴阳、方略等事务。有人问：“公任职翰苑，为什么要学习这些？”徐有贞说：“这些哪一样不是我将来可以用的？将来国家任用我，难道我能推辞说不会吗？”】正统年间，两次升迁任侍讲。当时天下长期太平，徐有贞独自担心虏人入侵，写成数千字的备虏奏疏。英宗北征时，他观察天象说：“皇上此行一定失败。”景帝监国时，他倡议南迁，意见未被采纳，但舆论认为徐有贞有才。这时朝廷派十五名文臣驻守中原险要之地，徐有贞奉敕镇守河南彰德，获准便宜行事。河南百姓听说虏人惊扰，逃窜到山谷中，徐有贞骑马招集他们，带着四名能干的属吏；属吏相互传报，百姓便都出来了，于是发布教令集合军队，前来当兵的人很多。太行山的群盗，徐有贞把他们编成什伍，不登记名籍，只说：“事情平定后，听凭你们各自去向。”众人都高兴地愿意效力。虏人退去后，徐有贞被召回，升任右春坊右谕德，仍兼任侍讲，这并不是他所喜欢的职位。有人把玉带送给陈循，陈循高兴，便向皇帝推荐徐有贞。皇帝说：“徐珵吗？就是那个错误主张南迁的人。”陈循说：“您不要再称他旧名。”皇帝几乎不认为陈循是在指责君主，于是改徐珵名为有贞。此前，山东沙湾黄河决口，朝廷派使者修筑决口，六年都没有治理好。徐有贞请求亲自前往，以左佥都御史身份前去。到达后，他遣散治河士卒，亲自沿河察看测量，胸中有了明确计划，便上言说：“大禹治水，是顺着水势和水道来治理。应当先疏导水势，水势平缓后再治理决口；决口堵住后，只须疏浚淤塞作为办法。”接着，他设置巨木水闸，使其依次排列；巨木便使分流的水汇归一处，水闸则上下密密排列。河水从旁流出而不顺畅的地方，就筑堰拦截；用水门加固，以长堤防护；架设拦截水流的设施；用木栅连接竹笼，里面填实材料；再用铁件锁合，使石、木、火、金等工程配合起来，平顺水势。三年后上报工程完工。起初徐有贞堵塞决口、填补决缝时，越挖越深，说：“这里下面应当有龙穴，还有高僧。”敲问高僧，高僧说：“只有圣人能够没有欲望。”徐有贞悟道：“神龙也是有欲望的。” 龙所欲求的是珍珠，于是把大量金铁熔化煮沸后灌下去，龙在一夜之间迁走，决口便堵住了。徐有贞治理河工役使五万多人，使用官粮五万，用时仅五百五十五天。于是升任副都御史，回朝。景帝病危时，朝廷内部意见乖异。徐有贞与武清侯石亨一向友善。石亨想和都督张軏、张輗、太监曹吉祥等谋划，请太上皇复辟。宦官和武将不懂权变，不知从何下手。夜里谋划时召见徐有贞，徐有贞登上屋顶，按照天象步罡踏斗说：“可以。”众人共同歃血结盟。酒喝下后，他向家人诀别说：“事情成功，我就是人；不成功，我就是鬼。”暗中派石亨等带领三千名士兵，抬着太上皇前往南宫。太上皇在暗中询问来者是谁，随从官员如实回答。太上皇说：“近来随从车驾已经入朝，你们是来询问我、替我办事的吗？”当天便命徐有贞兼任翰林院学士，掌管文渊阁事务。于谦被诛杀后，徐有贞升任兵部尚书，仍照旧兼任原职办事。这时武清侯已经进封忠国公。徐有贞对他说：“希望戴侧注冠，以跟随兄长之后。”忠国公入朝进言，不久徐有贞被封为武功伯，兼任华盖殿大学士，仍在文渊阁供职。赐给他勋号、散官、章服和玉带，追封三代如同他的爵位。徐有贞更加得意。应当颁给诰券时，徐有贞却替自己撰写了文辞。文辞说：“我认为，褒奖有功、显扬有德，是国家首要的典章、天下重大的常法。至于制定策略以安定宗社、代替皇帝起草诏令以赞助皇帝的谋略，自古以来都是难事。现特咨告你兵部尚书兼翰林院学士徐有贞：你资质宏大刚毅，秉持忠诚纯正，贯通天人之理，通晓古今。你被先朝简拔，遗留给朕；在史馆执掌《春秋》之笔，在经筵陈说仁义之言。镇守北方州郡，勤王而施展谋略；治理东郡，继承大禹的成功。叙任长官于宪台，总管风纪。近来奸臣谋变，社稷几乎危亡，幸赖你的忠诚，于是拥戴朕自身，使朕复登天位。于是你由中丞升任兼管兵司，广泛陈述论议，施展谋略。既然已经托付心腹重任给你，就应当酬报功劳、分封土地。现在赐你西周时代的世袭封爵，以承继东海宗室的护佑。特封你为奉天翊卫推诚宣力守正文臣、特进光禄大夫、柱国、武功伯，食禄一千一百石，子孙世袭锦衣指挥使。仍与你立誓：除了谋逆罪不予宽宥之外，其余杂犯死罪，本人死罪减二等，儿子免死一次。仍命你兼任华盖殿大学士，掌管文渊阁事务。啊！朝廷内外尽力，朕因此任用你的功劳；左右近臣进献忠言，你辅佐朕的德行。身居黄阁而兼掌军务，正如禁中有颇牧这样的名将；直入紫宸而总理国家大体。王室刚刚重申盛美，前人的荣宠也将推及后代。敬慎地奉行吧！”皇上时时思念徐有贞，每天多次召见，常常侧身空席等待他，有时命令他不按时限自行前往。徐有贞更加得意，把想说的话全都说了出来。学士李贤也从旁帮助他，皇上的施行如流水般迅速。皇上命御用监制作条压纱，以便日后赐给监中的人；条压纱制成后，皇帝询问要赐给谁，回答说：“曹钦。”皇帝说：“徐有贞是个穷秀才，先给他。”曹钦是曹吉祥的嗣子。压纱是细窄的玉带。石亨和曹吉祥自夸有迎立之功，每天不断提出请求，皇上心里厌恶他们。徐有贞既然通过石亨求得了武功伯爵位，便多次劝谏削弱石亨、曹吉祥的权势，禁止他们私下求见皇帝。曹吉祥想参与国政，但自知不通文墨，心中依附徐有贞，时时竭力劝皇帝听任内阁。徐有贞在外表上也不肯对石亨退让。到这时，曹吉祥才开始怨恨徐有贞和石亨结党。适逢石亨、曹吉祥侵夺民田，御史杨瑄上奏弹劾。皇帝询问李贤、徐有贞杨瑄的奏疏是否正确，二人都称赞杨瑄说得对。皇帝批示宽免石亨、曹吉祥的罪过，称赞御史杨瑄敢于直言，命吏部记下这件事。石亨、曹吉祥说：“记下杨瑄是什么意思？皇上忘了我们这些人吗？”杨瑄的弹章坚定有力，皇帝徐徐发布旨意，徐徐下笔，于是石亨、曹吉祥向皇太后哭诉说：“奴婢夺门时九死一生，徐有贞如今却要杀我们了。”他们多次在皇帝面前制造诽谤，有时使用险恶的言辞触怒皇帝。皇帝屏退左右说的话，他们总是派小宦官偷偷听取，回来报告皇帝：“某日某事某人说了某句话，难道不是这样吗？”皇帝说：“你们怎么知道？”左右回答：“徐有贞告诉外面的人。”皇帝惊讶说：“我的话只有徐有贞听到，难道真是他泄露的吗？”左右回答：“怎么会不是呢？”皇帝前后说过的话，徐有贞没有不向外传播的。皇帝从此渐渐哀怜石亨、曹吉祥，二人更加联合起来进谗。十三道御史张鹏等人又共同谋划弹劾石亨，被石亨得知，石亨先入宫诬陷皇帝。皇帝发怒，把十三名御史一并下狱，追究主使。锦衣卫迎合石亨之意，说右都御史耿九畴、右副都御史罗绮确实在暗中指使。皇帝又把耿九畴、罗绮下狱。石亨入宫觐见，更加诋毁李贤、徐有贞，请求解除他们的兵权，乞求皇帝怜悯。锦衣卫上报狱情，又说实际是李贤、徐有贞主使耿九畴、罗绮。皇帝立即命令六科、十三道弹劾徐有贞、李贤，说他们专擅权力、任意施福作威，排斥勋旧，于是把二人一同下狱。这时雷雹大作，怪风拔起树木，承天门东边的吻牌被摧毁，飞落到郊外。

译“皇上忘了我们这些人吗？”瑄弹劾章固，徐使旨，徐笔，于是便和各位宦官哭诉于皇太后说：“奴才在夺门之变时经历了九死一生，如今石亨、徐有贞却要杀害奴才了。”他们多次在皇上面前制造诽谤，有时还用险恶的言辞触犯皇上。皇上所屏退左右后说的话，他们就总是让小宦官偷偷听取，回来报告皇上说：“某日某事，某人说了这样的话，难道真有这回事吗？”皇上说：“你们怎么知道？”左右回答：“是有贞告诉外面的人。”皇上惊讶地说：“我的话只有有贞听见了，难道真是他泄露出去的吗？”左右回答：“还有什么可疑的吗？”皇上前前后后的言语，有贞没有不四处传播的。皇上从此渐渐怜悯石亨、曹吉祥，越发与他们一起进谗言。此时，十三道御史张鹏等人又共同谋划弹劾石亨，被石亨得知，石亨便抢先入宫诬陷皇上。皇上发怒，把十三道御史一并下入狱中，追究主使者。锦衣卫迎合皇上的意旨，说右都御史耿九畴、右副都御史罗绮确实曾暗中指使此事。皇上又把耿九畴、罗绮下入狱中。石亨入宫觐见，更加称赞贤能的徐有贞，请求解除徐有贞的兵权，并请求皇上怜悯他。锦衣卫上报审狱结果，又说确实是徐有贞、石亨主使耿九畴、罗绮。皇上立即命令六科、十三道弹劾徐有贞、石亨，说他们专擅权力、任意施恩作威，排斥勋旧，于是把他们一并下入狱中。当时雷雹大作，怪风拔起树木，承天门东边的吻牌被摧毁，飞落到郊外。曹吉祥家中的大树折断，冰雹尤其猛烈。皇上有所感悟，把徐有贞降为广东右参政，毁掉他的诰命和铁券，停止为他制作相关物件。但石亨、曹吉祥仍不罢休。吏科给事中李秉彝，早已因服丧离职回家。石亨、曹吉祥伪造李秉彝的奏章，找一个相貌相似的人入宫上奏，极力说石亨、曹吉祥欺骗蒙蔽皇帝，其中还有讥讽皇帝的话。接奏的宦官见奏牍很长，盘问他，他不回答；宦官拿来查看他的牙牌，认出他的官职。第二天皇帝省阅奏疏，召见李秉彝，才知道他已经离开；校尉无从查找，便胡乱抓了一个人来充数。接奏的宦官说：“不是这个人。”昨天那个肥胖多须的吴人张廷瑞客居都城，因肥胖多须被抓入狱，遭到没有限度的拷打。有个马士权，是泰州人，过去做过官。他家的儿子让出官职给弟弟，在京师教授学生，学士先生多与他交游。徐有贞尤其和他友善。石亨、曹吉祥说，马士权是徐有贞最亲密的人，平民出身的徐有贞应当就是主谋；徐有贞所亲信的某官某吏，也应当是替他执笔写奏章的人。当时徐有贞已经出发，皇上又派人追捕他。追到德州时，把马士权等人一同抓来押送。正要进入禁城时，风又刮起，把负责追捕的人吹倒在地；皇帝召指挥门达传达口谕，领人出来，就在门下用杖痛打数十下。前面带路的一个人也被再次痛打，于是和三法司共同审理马士权。马士权等人受了严酷拷问后，仰头问道：“现在想让我承认什么罪？”审问者说：“徐有贞和你们谋划欺骗朝廷，想要谋反罢了。”于是专门追问某人负责执笔、某人负责书写。马士权大声说：“徐有贞凭借非同寻常的功劳，蒙受皇帝非同寻常的待遇，自以为与皇帝情投意合，想独自承担国家事务，使我们的君主成为尧舜那样的君主。像这样的人只是一时失意，哪里还有别的罪过呢？”案件审理了半个月仍不能成立，石亨、曹吉祥等才说，徐有贞所封武功伯的铁券文辞出自他本人之手，混杂在其他制诰中；进士不详察省阅，竟给予授官。大禹是帝王，怎么能说继承他的功业？又怎能自作主张选择封邑为武功？武功是曹操最早受封的地方。皇帝把这些话交给三法司会同议论。刑部左侍郎刘广衡等复奏说：“徐有贞是险恶邪曲的文士，是鄙陋庸俗之人，侥幸蒙受圣恩，却不以忠诚报答恩德；他伪造制文，窃弄国柄，把自己比作功劳如神禹、学问如仲尼的人，实际上没有武略，却妄自夸称颇牧；谋略没有成就，却错误地把自己比作甫、申；自以为有谋略，竟敢声称通晓天人、贯通古今；妄自尊大，说自己弘毅忠纯而不感到惭愧。街市可以任意喧哗，但法纪仍然存在。”皇帝说：“徐有贞的罪过死不足惜，只是念在赦令以前的情分，把他押发云南，贬为金齿平民。” 徐有贞出狱后，拍着马士权的背说：“你是主持公义的人。”后来有一天，他把一个女儿托付给别人，到了金齿居住。不久，有人上奏说云南守臣违法，迎合宫内权势，奏辞牵连到徐有贞，皇帝没有追究。后来皇帝向吕原问起徐有贞，吕原回答：“徐有贞被谗言陷害而远谪，困顿不堪，只希望陛下怜悯他，让他回本州做平民。”于是上疏替他申冤说：“臣伏见徐有贞有经世济民的才干，足以承担栋梁重任，效劳于三朝，始终如一。己巳之变时，车驾蒙尘，他固守彰德，声援京师；张秋河决，多年无人能治理，他奉命而往，追溯水源、疏通漕运，功劳不小。等到郕王病危，朝廷议论纷乱，他不顾自身和家族，拥戴请求陛下复归宝位，功劳也很伟大。一旦陷入诬陷，含冤万里沉沦于草野，优厚的爵禄都无从享受，正所谓廊庙中的珍宝被抛弃在沟中；年命将尽，晚年将至。”吕原倾尽忠诚，伤心私情，流着眼泪上疏。皇帝读后喟然叹息。皇太后也向皇帝进言。皇帝告诉李贤说：“徐有贞的才学难得，他当时是被石亨、张軏陷害的，有什么大罪？释放他，回到乡里。”这就是天顺四年。徐有贞身材虽矮小，眼光灿烂，声音像金石一样洪亮，谈论辩说无穷无尽。他和客人谈话常常直到天亮，自认为清白明亮。鄙陋的人和粗俗的人，往往因嫉妒而弃置他，稍稍留下也不愿注目。所以他刚刚显达便突然被斥退为相，封伯也不过三个月罢了。然而士人中没有人完全归附他，对他的毁誉各半。回到金齿后，他放浪于湖山之间，任凭歌妓音乐、歌唱长啸，独自缓步远行，似乎有飞升之想。皇帝后来下诏召他回来。不久，皇帝驾崩了。起初徐有贞奉祀斗神非常虔诚；下狱时他拿镜子自照说：“我一定不能免罪。”于是默默拱手诵念斗母咒数日，说：“我免罪了。”天顺末年一天，他对客人说：“近来观察天文，曹吉祥将要失败，他所遭受的祸患，不只是我所受的那种。”徐有贞从金齿回来后，马士权当时常去探望他，只拿些物品相赠而已，绝不谈婚事。马士权告辞离去，终身也不再提此事。后来为徐有贞辩白，以及伪造奏章的事情上，逮捕李秉彝到案后，问是谁与他互相憎恶，李秉彝说出刑部主事杰等七人。皇帝命令一并拷打，他们不服，便都以妄议朝政论罪，调往远方。李秉彝最终死于杖刑之下。郎说：“徐有贞借助两个宦官建立功劳，既然受到知遇和宠信，便想守正自异，把自己比作伊尹、周公，这是什么样子呢？得意和失意，只在反复之间。《尚书》说：‘你只要不自夸，天下就没有人同你争功；你只要不自我夸耀，天下就没有人同你争能。’这就是大禹啊。” 李贤　　岳正　　杨瑄 ○李贤

译李贤，字原德，邓州人。李氏在邓州是义门，宋代曾有兄弟四十八人共同居住。李贤在宣德年间以河南解元的身份中举为进士，奉命到河津察看蝗灾，因而结识薛瑄，开始留心性理之学。英宗正统元年，他上疏说：“帝王把百姓当作自己的赤子，百姓却把夷狄看作禽兽；从来没有夷狄夺取赤子的粮食来饲养禽兽的道理。我切实看到，鞑虏投降的人，朝廷授给他们官职，足额供给俸禄；留下的没有离去，来的又络绎不绝。如今这类人不下万余，约占京畿百姓的三分之一；每月支给的俸米，也约占朝廷官员俸米的三分之一，而实际发放有时全给、有时给一半，甚至还加倍。拿有限的财力满足无穷的欲望，百姓要富足、仓廪要充实，就不可能了。近来荒旱连年，五谷不熟；天下每年收入的米粟不过数百万，军民冒着寒暑、风霜跋涉，然后才由一人把几斛粮食运到京师；途中衣食不足，到了几乎难以救活。大司空等官员没有谁加以体恤，督促责备反而更加严厉，既夺取赤子的粮食去饲养禽兽，又使负责运输粮饷的士卒困苦不堪，逼迫他们耗尽力气。仁人君子难道不痛心吗？夷狄都是人面兽心，行事荒诞无常；他们不断来投降，并不是真心悦服、仰慕中国的利益。那些人在胡地，没有不自行耕种取食、自己取得衣服的；如今到了中国，却不用劳作便坐享其成。因此，他们不断前来，是中国诱使他们来的。既然诱使他们而来得更多，这种无益的费用尚且不值得吝惜；以前五胡乱华的教训，恐怕会更加严重。近来边境屡次传来警报，我私下常感到恐惧，不能安睡。请下令给兵部，逐步把鞑官调往天下各都司、卫所，削减他们的俸禄；这实际上是为了分散他们的势力，消除尚未形成的祸患。”议论此事的人对他加以诘难。己巳之变时，鞑官暗中谋划响应鞑虏，李贤的话开始得到验证。不久，授任吏部验封司主事。皇帝下旨说：“今后文官的诰敕，须满九年才发给。”李贤说：“诰敕的制度，是君主用来磨砺、激励臣下的。因此，过去任官没有过错，才允许申请领取；稍有私罪，便立即追回、剥夺，所以在没有得到诰敕时，官员战战兢兢、谨慎畏惧；得到以后，又小心翼翼地加以保全。九年之中，人事难以整齐，有的人任期未满便升迁离去，有的人已经去世；亲老而眼见荣耀难以实现，难免懈怠。廉俸长期仍按旧例，满三年便应照旧办理。”他又说：“国家迁都北京以来，太学因袭元代的陋习，教诲、戒勉和供养学生的办法衰败了；正业混杂于市肆之间，讲习混同于马队之中，而佛寺僧门却一天天兴建不止。希望修复废弛的制度，增加新的设施，重新选拔师儒，创办供养秀才的制度，使贤才得到培养、百姓得到教化，必定会收到成效。” 过了几年，终于都如他说的那样。李贤博学厚重而有分寸，诚心待人，遇到事情便征询意见，不设心机。任文选郎时，铨选注拟公平公正，退朝用饭时手里也不放下文书。他读《尚书》，王直认为他将来可以成为辅政大臣。皇帝亲征鞑虏时，吏部侍郎应当扈从，因病请假，李贤代替前往。军队溃败后返回。景泰初年，他上奏十条政事，请求留在宫中审阅，皇帝却下诏交给外廷。给事中李侃等人说李贤的建议正直，应当鉴察采纳，皇帝下诏取入宫中抄写，放在左右。过了很久，因廷臣推荐，任兵部右侍郎，转任户部、吏部右侍郎。英宗复位后，张軏进言，皇帝召李贤兼任翰林学士，进入内阁。不久，升为吏部尚书，兼任原职。李贤与徐有贞一同受到任用。徐有贞多次在皇帝面前阻止石亨、曹吉祥，李贤也从旁协助。御史杨瑄、张鹏弹劾石亨的罪行，反而被石亨陷害，一同下诏狱，又与徐有贞一起贬为参政。临行时，左右近臣对皇帝说：“李贤虽然和徐有贞同列，却从未多嘴，实际上掌握着政事。”徐有贞任吏部尚书时，王翱也趁机进言，皇帝点头赞同，立即把李贤留下，任吏部左侍郎。皇帝既把许彬调往南京，又把岳正外放仍任修撰，升李贤为本部尚书兼翰林院学士，照旧掌管文渊阁事务。大体说来，当时先后在内阁任职的有徐有贞、薛瑄、许彬、岳正和李贤。徐有贞轻浮而缺乏仪态，许彬鄙陋放纵，薛瑄学问品行老成，却在奏对时偶有失误；岳正在皇帝面前把话全说出来、毫无隐瞒，但常常指手画脚，甚至唾沫溅到皇帝的衣服上。只有李贤仪表端庄凝重，举止合乎法度，皇帝最敬重信任他。起初李贤能够被留下，是因为石亨、曹吉祥对他十分憎恨，皇帝心意已定，不得已反而更加亲近他；但李贤始终担心在皇帝面前遭到诋毁，于是一直秘密谨慎、自我持重。石亨、曹吉祥认为李贤确实贤能，取舍任用并不偏私，通晓政体，不结党营私，事事都归功于皇帝。吏部尚书王翱、兵部尚书马昂虽然也受皇帝亲近，却比不上他。李贤多次在皇帝面前推举有名望的卿相老臣；凡是推荐文武官员，一定先在外廷同吏、兵二部商议确定。等到入宫答对，皇帝问文臣时，他说：“陛下请问王翱。”问武臣时，他说：“陛下请问马昂。”皇帝有时问他自己的意见，他只说：“臣所知道的就是这些。”皇帝再召王翱、马昂复核询问；出宫后，李贤也不谈论此事。宣德年间开始，三杨掌权，曾下令各地郡守、方面官以及在京三品以上官员保荐天下重要职位的人选，吏部不得擅自任命；于是百官都出自三杨门下。天顺以前，升任、任命方面官，只由吏部自行举荐上奏而已。〔原文数字、纪年保留：二人〕 到李贤时，他才开始主张让两次推举，再交皇帝裁决，于是天下人认为吏部不再专擅。英宗亲自处理政务后，省阅奏牍，稍有差错便立即察觉；看到李贤承受咨询、裁决政务都处理得当，完全出于公心，便更加坚定地委任他。石亨、曹吉祥自认为有迎复皇帝之功，干预国政，皇帝心里厌恶他们。一天，皇帝从容询问迎复之事，李贤从容回答说：“当时也有人想成为功臣，我因此没有参与。”皇帝问原因，李贤说：“当时景泰帝并没有讳言天位属于陛下，文武群臣从容奉迎，陛下安然拥有帝位，何必这样扰攘？况且凭借上天的威灵和陛下的护佑，事情最终得以成功。否则，景泰帝左右如果揭发此事而留下证据，当时若不能审察清楚，石亨、曹吉祥这些人把陛下置于什么地步呢？陛下过去正统十多年间让百姓休养生息，天下人心都归向陛下。如今却被这些人这样做，大大损害了陛下的声望。这些人大概只关心富贵，哪里还会谋划国家社稷呢？”皇帝深以为然，于是赐给李贤近宅一区，以便随时召见。不久，石亨的侄子石彪谋求出镇大同，皇帝逮捕石彪下狱，命石亨闲住。凡是由石亨引荐进用的人，全都被削职夺禄。皇帝又召李贤商议此事，李贤回答说：“迎接圣驾可以说，‘夺门’二字却不应当留给后世。”

译宫内府库的门，难道可以说是夺取的吗？所谓夺门，不过是自我夸大功劳罢了。况且景泰帝既不讳言天下应归陛下，天下除了陛下还能归谁？陛下恢复天下，百官奉迎，老臣也在其中；既没有什么功劳值得封赏，也没有什么罪过值得诛戮，难道还要把群小当作朋党，让他们招揽权势、收受贿赂，祸及忠良、上干天象吗？《易》说：‘开国承家，小人勿用。’说的就是这个道理。”皇帝肃然醒悟，于是下令凡有奉承、靖难之功者，都去掉“夺门”二字。天顺三年，一时被剥夺官职的有四千人。天顺五年，曹钦焚烧长安门，发兵叛乱，击伤李贤的头部和耳朵。很快曹钦败亡，李贤上疏请求立即释放被胁迫从叛者，以安定那些心怀疑惧的人。随后皇帝下诏向天下宣布，广施宽免抚恤之恩，停止不急迫的事务。皇帝知道李贤还活着，十分高兴，第二天召见他；李贤包扎着伤口入宫，皇帝慰劳他。李贤想到天顺初年徐有贞、耿九畴入狱以后，进言的渠道闭塞，以致权奸接连出现，于是说：自古凡是政治清明的朝代，没有不开放进言渠道的。有的甚至悬赏来鼓励进言，设置刑罚来消除禁塞。臣下进言，都是为了国家，难道对自己有益吗？不但没有益处，反而担心获罪，所以明主总是殷切忧虑，只怕听不到意见；只有奸邪之臣才竭力堵塞言路。皇帝说：“这些都是石亨、曹吉祥一类人做的。”于是下令在诛杀曹钦的诏书中列出条款，征求直言。不久，加授太子少保。天顺七年二月月底，空中传出声响，李贤秘密上疏说这是妖异之声，请求停止一切不便于百姓的事情。皇帝命李贤逐条上奏十件事，全部准许施行。李贤又请求停止征办江南段疋、磁器，清理锦衣卫的案件，停止边臣进贡，暂停内外采买的费用；皇帝没有全部听从，但李贤极力争辩。李贤恭敬庄重、端正稳重，言辞简洁恰当，入朝奏对时，多能顺从皇帝而又加以匡正补救。议论者认为他专门得到皇帝的知遇，同时兼有宰相的才业，是杨士奇以后再次出现的这样的人。掌管都指挥、锦衣卫事务的，是皇帝所任用的指挥佥事门达。门达与李贤一同受宠。皇帝上朝时向左看便命李贤办事，向右看便命门达办事。门达倚仗才干惹是生非，分派校尉侦缉案件，四处搜寻隐秘，索取货物贿赂，数目多得无法计算。皇帝听信校尉的话，杀死一名知州，用刑具拷死三名御史，判定指挥李斌谋反，死者二十余人；又逼得弋阳王母子自尽。天下骚动不安。李贤闲谈时进言，皇帝说：“如今朝廷内外可以说没有事情，只有一个祸害尚未除掉。”李贤便详细说明边境和锦衣卫校尉的横暴。此前，门达曾命校尉察访鸿胪寺序班索取朝觐官员财物的二十多人，向皇帝报告；皇帝把他们全部逮捕下狱，又派人出去查访那些冒充校尉行骗的人。李贤对门达说：“序班不过是向朝觐官员索取几锭钱罢了，校尉却索取数以千万计。您让校尉有巨大利益可图，所以人们争着冒充校尉行骗；否则，他们为什么要趋附呢？”门达因此对李贤恨之入骨，千方百计搜罗他的过失。皇帝心中疑虑，近半年没有召见李贤。石亨被诛杀后，李贤才恢复原状。门达一向骄横刚暴，把同僚压制得全都屈服，只有指挥使袁彬倚仗旧日恩宠，仍然自如。门达设法使皇帝认为自己有功，皇帝面前进言的人只剩李贤和袁彬。袁彬的事情被进言后，皇帝彻底追究，也想借机陷害李贤；幸亏得到燕中少年杨埙的证词，李贤才免于牵连。详情见《袁彬记》。宪宗即位后，门达因太监王纶的案件获罪，被调往贵州边卫。科道官再次弹劾门达，门达被拘捕下狱，判处死刑。他的党羽把匿名诽谤李贤的帖子张贴在内府和都城内外。李贤上疏请求退位，说：“臣以平庸之才，错误地蒙受先帝提拔，幸而报答恩遇，先后受到石亨、曹钦、门达三次陷害，依靠先帝明察才得以保全。臣自己思量一生并没有结下怨仇，只是因为担任辅导之职，众人便嫉恨我。皇上即位以来，赏罚分明，纲纪振举，贪利之徒不能实现私欲，又把怨恨归咎于臣。臣决意应当退居。”皇帝不准。吴皇后被废后，又有人散布流言诽谤李贤，皇帝派卫士住在李贤家中保护他。有一名内直将军被剥夺官职，他说天顺初年因入宫值班、迎接皇帝而升官，并非冒领功劳；皇帝怜悯他，恢复了他的官职。但攀附求进的人又诬告李贤，说他曾进言。自石亨等人以后，贪图利益的人见富贵无法得到，往往希望朝廷发生事情，认为应当尽早治理；皇帝听信了这话，复查太平侯、兴济伯以下的人，全部夺爵。天顺二年，李贤遭父丧，皇帝下诏夺情起复，李贤三次辞谢都不准，皇帝派太监兴与他一同到家中催促他上路回朝；他再次辞谢，仍不准。他上疏陈述沿途所见民情以及有利有弊的事情，皇帝全部准许。不久李贤去世，追赠特进光禄大夫、左柱国、太师，赐谥号文达。此前，吴皇后被废时，太监牛玉因接受吴皇后的贿赂获罪。南京给事中王徽等人说：‘册立皇后是大事。李贤身为大臣，却坐看成败，不发一言，结党包庇恶人、欺骗君主，应当公开治罪。’王徽等人因此获罪，被贬往远方。有人对李贤说：‘您为什么不救他们？’李贤说：‘甘露之变、党锢之祸的教训，难道还不知道吗？’李贤夺情起复后，修撰罗伦上疏弹劾他，被外放为福建市舶副提举。吏部尚书王翱、编修尹直引用文彦博对待唐介的旧事劝说李贤，李贤说：‘潞公能那样做，我却做不到。’ 李贤曾评论杨士奇任宰相的情况，说他有两件事愧对宋代的公卿：宋代王文正公曾因张师德登门而压制他，杨士奇没有做到；文潞公因唐介攻击自己，曾再三申辩营救，而杨士奇也没有做到。等到杨士奇任宰相时，徐有贞、岳正、张宁、叶盛都受到阻挠困厄，他所评论的文潞公之事，自己又做不到了。李贤去世后，罗伦被召回，恰好学士陈文也去世。当时有人作诗悼念陈文说：‘九泉之下如果遇到南阳李公，请告诉他罗先生已经恢复官职。’ ○岳正

译岳正，字季方，漷人。父亲任军府军前卫都督同知。岳正于正统十三年考中进士第一名，殿试第三名，被授予翰林编修。天顺元年改任修撰。徐有贞、李贤获罪以后，薛瑄退休离去，学士许彬年老，皇帝便同吏部尚书王翱商议推举宰相人选。皇帝召见岳正，远远望见他身材高大、胡须漂亮，心中称奇。走近殿上后，皇帝连声说“好，好”。等岳正行礼起身，皇帝问他的年籍在何处、是哪一科考中的进士。听完回答，皇帝非常高兴，说：“你的年纪正合适。我是北方人，而你是我选取的人才。许彬已经老了，你替我入内阁辅佐他。”岳正叩头辞谢，快步退出。到了左顺门，石亨、张軏从外面进来，惊愕地说：“您怎么会到这里？”等入内见到皇帝，皇帝说：“朕今天亲自选了一名内阁贤俊之臣。”石亨、张軏问：“是谁？”皇帝说：“岳正。”两人叩头假意祝贺。皇帝说：“他的官职太小，应当加品秩来提高他的地位。”石亨、张軏便上奏说：“陛下任用岳正，确实是得到了人才，请姑且试用他。”试用后，皇帝称许，便给他加了品秩。皇帝沉默了。岳正时时被召见，奏对都符合皇帝的心意。石亨、张軏本来认为岳正是因他们推荐而入用，却没有经过他们，到这时更加不高兴。石亨、曹吉祥借李秉彝投书之事，曹吉祥错误地请求皇帝张榜悬赏捉拿。皇帝让岳正起草榜文格式。岳正说：“治理政事自有体制。陛下如果要追捕盗贼，应当责成兵部；如果要审验、惩治奸邪，应当责成三法司。哪有让天下张榜悬赏招募人的道理？尧设置进善之旌，舜树立诽谤之木，秦始皇颁下禁止妖言的命令；由此看政治的治乱、声誉的荣辱，十分明显。陛下刚刚恢复帝位，应当效法尧舜，而不能采取暴秦的做法；难道可以把这种做法当成办法吗？而且事情缓慢，人情便会怠惰疏忽，不久就会被发现；事情急迫，反而更容易产生危惧，使人更加趋向于闭塞隐瞒。希望明主明察。”皇帝说：“学士说得对。”石亨的侄子石彪镇守大同，派人献上战捷，皇帝把此人交给内阁询问情况。那人极力陈说战功，说捕获、斩杀之数无法计算，不能全部带来，都已把首级悬挂在树林上。皇帝指着地图对岳正说：“他到的地方，四面都是沙漠，哪里有树林可以悬挂首级？”那人惊惧退下。皇帝从容问岳正：“你将怎样辅佐朕？”岳正的心意在于削弱石亨、曹吉祥，便回答皇帝：“如今内臣、武臣的权力太重。”皇帝点头说：“你可以把朕的意思告诉他们。”岳正出来后对曹吉祥说：“忠国公多次派人来等候您，是为了什么？” 曹吉祥说：“石公爱护我，是来表达诚意的。”岳正说：“不是这样，他是想窥探您，应当谢绝他。况且石亨、曹吉祥一家，父子掌握兵权，很容易引起皇帝疑心；不如辞去职务，回到府第，皇帝一定会非常高兴。”岳正又说：“皇帝的意思就是这样，是派我来告诉您的。”石亨、曹吉祥大为憎恨岳正，认为他揭发了自己。皇帝后来反而被他们借机利用；曹吉祥到皇帝面前摘下帽子哭泣请罪。皇帝说：“没有这回事。”便召岳正来责问他泄露机密。岳正说：“臣看这两家必然会发生背叛的灾祸。如今若不及早采取安置措施，便没有可以安定他们的办法。臣是想保全君臣共同经历艰难的情分，所以让他们早作打算。”皇帝不高兴，停止了会见。承天门发生灾变。岳正极力进言说石亨将要作乱，又说陈汝言不可以任兵部尚书，应当把徐有贞从狱中放出重新任用。当时皇帝正向昊天后土祈祷，便告谕文武群臣，命岳正起草告文和谕敕。岳正逐条极力揭露石亨的罪行，天下都传看此文。石亨、曹吉祥入宫进言说：“岳正替陛下起草的文字，对外却说不是陛下的意思，只是讽刺县官改过罢了。岳正突然受到宠信任用，竟敢宣扬君主的奸恶，实在不忠。”几天后，皇帝把岳正外调为钦州同知。大理少卿敬、户部主事玺都因与岳正亲近而被外放。岳正在内阁只任职一个月。经过漷地时，因为母亲年老，留在家中很久。陈汝言本来依附曹吉祥，因岳正在皇帝面前诋毁他而怀恨，暗中命校尉诬告岳正曾夺取公主的田地。命令下达后，岳正拖延未行，住在家中，于是被追捕押入锦衣卫狱。案件审结后，杖打一百，贬谪充军到肃州卫镇夷百户所；他的住宅、家产全都赐给都督佥事季铎。岳正被枷锁押送，夜宿涿州掌坟，因寒气奔入涿州。涿州人杨四是义士，请求从轻对待押解士卒，但没有获准。押卒喝醉后把酒喷在岳正的枷锁上，又用火烤枷锁上封着的纸，枷锁因此裂脱；天亮时押卒觉得事情奇异，便把四件枷锁厚厚封好，给押卒许多钱，押卒也就不再追究。皇帝虽然把岳正发往戍所，却暗中派人不要让他死，并且时常念叨说：“岳正倒是很好，只是太大胆。”后来石亨、曹吉祥被诛杀，皇帝问李贤：“岳正确实曾这样说过吗？”李贤于是奏报岳正有老母，能够放他回去实在是幸事。皇帝便释放岳正为民。宪宗即位后，两京御史请求召回岳正、恢复官职，皇帝答应了。吏部拟议调往南京，皇帝命令他不要南调，改任经筵讲官，纂修《英庙实录》。过了很久，李贤对岳正说：“南京国子监祭酒这个职位原本想留给您，如今已经举荐您了。”岳正没有答应。有人伪造岳正弹劾李贤的奏稿给李贤看，李贤十分怨恨。按旧例，清理武选贴黄时，应当会同官员保荐；由兵部侍郎和都御史各一人负责。兵部尚书王竑推荐岳正可以任侍郎，礼科都给事中张宁推荐他可以任都御史。李贤奉诏停止了这项安排，只把应由当职官员办理的事项交给他们，并将岳正、张宁外升为知府。于是岳正任兴化知府，张宁任汀州知府。当时舆论为此哗然。岳正博学而才华卓越，锐意办理天下事务；自认为一生没有什么不能做的。到任后，他以豪杰的意气铲除、破除旧有条格，首先考虑百姓的需求，兴办革除事务，创设整顿制度，察访民间利弊；但这些举措使豪强大户感到不便，于是有诽谤他的言论。岳正也厌倦了在外任职，任满三年入朝觐见，请求退休。当时季铎已经败亡，皇帝派人收取他的旧住宅和家产。岳正文章简练，书法也很好，凡是方外、历数之学，没有不加以考察研究的；绘画、雕刻也都达到精妙境界。兴化人至今还称他为岳仙。他最初被贬时，有个士人来见他说：“孔门有句话说，未得到信任便进谏，就会被认为是在诽谤自己。您犯了这个戒条。”岳正说：“我浅陋无能，不能承受主上特别的知遇；既然主上认为我能够砥砺、规劝君上，难道还能让我违心逢迎，白白居于显贵之位吗？况且我充任禁近之臣，难道能和谏官相比吗？”他却又仰望皇帝的脸色，希望能够留在戍所。当时有从京师来的人，转述皇帝时常思念岳正的话，向岳正道贺说：“皇帝思念您，很快就要召您回去了。”岳正概括皇帝的意思，画了一幅肖像，并亲自题写道：“岳正倒是很好，只是太大胆。希望皇帝记着我！一定会有所感动。” “如果有一天赦免你，你还敢不敢这样做？”我曾诵读古人的话：“大概将死而没有遗憾吧。”岳正最终没有儿子。李东阳是他的女婿，嘉靖年间追赠太常卿，赐谥文肃。○杨瑄

译杨瑄，字廷献，丰城人。他的始祖叫王君权，唐末任南平王的宰相，历任官职至金紫光禄大夫。江西方言中“王”“杨”同音，于是后来讹传成了杨姓。天顺初年，任监察御史，在京畿以内印验马匹；途中经过河间，百姓控诉太监曹吉祥、忠国公石亨夺取他们的田地，杨瑄回朝后上奏。皇帝召徐有贞、李贤阅看杨瑄的奏疏，感叹说：“这才是真御史。”于是下旨给吏部，准备重用他，又让他熟悉相关事务；同时下旨给户部，立即派御史核查田地。各御史知道皇帝的意图，于是联合弹劾石亨的各种违法之事。张鹏作为奏疏的领衔者，正要上奏时，兵科都给事中铉秘密告知了石亨。石亨抢先入宫申诉说：“御史张鹏已经诛杀了奸臣宦官永的侄子，又串联各御史进宫诬陷臣。”皇帝命人逮捕张鹏、杨瑄，召各御史到文华殿，让他们诵读弹劾文，逐一诘问。御史周彬诵读并回答完毕，皇帝说：“石亨的罪行确实存在，你们为什么不当时奏报，却到现在才一并上奏？”于是把他们都交给锦衣卫狱审究主使者。锦衣卫逼迫杨瑄诬告牵连都御史耿九畴、右副都御史罗绮，杨瑄始终没有牵涉其他人。锦衣卫上奏牵连耿九畴、罗绮，于是二人也被逮捕下狱。石亨便上奏请求解除兵权，说愿意仿照宋太祖怜悯石守信的故事；否则嫌疑和猜忌日益产生，臣即使死也无所憾。皇帝怜悯他。不久，耿九畴、罗绮的案件审结，又说真正主使各御史的是依附徐有贞、李贤的人；于是徐有贞、李贤也下狱并被贬到外地。十三道御史盛颙等人全都调任知县，杨瑄、张鹏则充军戍守铁岭卫。此前，杨瑄、张鹏因弹劾之事被判死刑，各道御史的长官也都获罪戍边；适逢发生大风雹灾异，刑罚得以减等，但杨瑄、张鹏仍一并贬戍南丹。石亨、曹吉祥被诛杀后，杨瑄奉诏返回故里。宪宗即位后，他与岳正一同被召回；一年多后，升任浙江副使。杨瑄服父丧，起复后仍旧治理浙江中部沿海的海塘。海盐有一条大塘，多次决口；一旦决口，整个吴地便被水淹没，东南的财赋也无从出产。成化年间，风潮大作，连续四年，海塘严重毁坏。杨瑄专心筹划修治，修筑定海县北的捍游塘、县西的走马堤，以及霩衢徤跳等处；海盐共有五塘，其中海盐县的塘工尤其巨大，防御水患的作用也最大。升任浙江按察使后，他又上奏说，西湖的水过去可以灌溉各县田地至十六万顷，如今有一半以上被淤塞，请求疏浚加深；在涌金门北设置防水设施，开辟水门，使湖水流入城河，再从清河闸流到海宁黄湾，像过去一样灌溉各县田地。又修建三座桥，在畏吾寺后设置水门，使小船能够经常进入湖中；工程尚未完成便去世了。杨瑄性情刚直爽朗，有志向气节，喜爱功业，才能足以胜任这些事务。病重时，同僚前来探视，他还在谈论筑塘的方法和疏浚西湖的好处，没有谈及其他事情。他有个儿子叫杨源，懂得天文，以岁贡生身份被推荐为五官监候。武宗朝，他多次以天文现象进谏，刘瑾发怒，假传圣旨杖打他。过了一年，他再次进谏，刘瑾叫杨源当面斥责说：“尖嘴蛮子，你做什么官，竟也学着做忠臣吗？”又假传圣旨重重杖打他，贬谪戍守肃州；途中在孟县的河阳驿去世。他的妻子砍芦苇覆盖尸体，将他安葬。杨瑄绘有海盐塘的纵横图样，嘉靖年间，副使黄光升又绘有荆公陂塘图样。如今修筑海塘的人，丈尺和次序都采用这些图样作为规范。万历初年，潮水溢出、海塘毁坏，副使陈诏访求杨瑄的旧迹加以修治；杨瑄显灵，在白天把治理方略传授给陈诏。海塘建成后，陈诏将此事上报朝廷，朝廷建立祠庙，称为“报功”；杨源也在万历年间被赐祠于孟县，称为“显忠”。张鹏，涞水人，官至兵部尚书，谥号懿简。他治理政事简易，各道奏报当年饥荒、盗贼很多，陕西、河南尤其严重。张鹏说：“百姓饥饿，不必再请示，只要命令治理其中一两个首恶就行了。”不久果然平定。张鹏任官处事，大多如此。郎官说：“岳正、杨瑄、张鹏，都是因贬谪而被派出；石亨、曹吉祥又很有名望，其余的人合在一起为他们作传。” 王翱、轩輗、耿九畴（附载其子耿裕）、刘实、石璞、年富。○王翱

译王翱，字九皋，盐山人。祖先世代都是农夫。到了王翱，才刻苦求学。永乐十三年会试中第五名，殿试二甲第二名。此前，成祖定都北京，本来就想得到北方士人来增强声势，但北方士人常常落后于南方人。到这时，听说王翱两次考取高名次，非常高兴。先以平民身份召见他，赐给他食物。改任翰林院庶吉士，授大理寺正。因受到牵连而被误责，降为行人。宣德改元，杨士奇推荐他，升任监察御史。英宗初年，命廷臣会同推举文武大臣镇守江西、湖广、河南、山东。王翱升任右佥都御史，与都督佥事武兴一同镇守江西。处州大盗进入广信作乱，王翱将他们全部捕获。任职一年后，召回朝廷，巡察浙江盐政。征讨四川松潘番贼时，参与赞理军务，又镇守陕西。所到之处，威望和恩惠都著称于人。正统七年，鞑虏侵犯辽东，军队统帅不能奋力作战，皇帝命王翱提督军务。第二年，升任右副都御史，留在辽东抚治。正统十四年，因捕获鞑虏有功，升任左都御史。景泰三年，召回朝廷，加太子太保。适逢两广有蛮寇，朝廷商议设置总督，却难以找到合适人选。兵部尚书于谦说：“非王翱不可。” 于是便任命王翱为总督。第二年蛮寇平定，召回朝廷。这年夏天，吏部尚书何文渊下狱并退休，于是加授王翱太子太保，任吏部尚书。王翱为人刚正明敏、果断决绝，外表强硬而内心宽厚，议论政事质朴确实，也善于施展自己的谋略。他征讨四川番贼时，有番族首领前来投降，王翱拿出皇帝赏赐的金银与他们换牛和酒，设宴犒劳，说：“这是我出发时皇帝赐给我的天家之物，我不敢使用，拿来赏赐你们各番族。”众人都很高兴，又邀请其他部落一同归顺。王翱刚到辽东时，总兵以下的官员在路上拜见；他命人把他们跪着责骂一番，斥责他们敌寇到来却不能奋力作战，然后拖出去斩首。众人都叩头伏地，请求今后愿意拼死效力。于是没有人不尽力。王翱外出巡行边境后，加高城墙，挖深沟壑，从山海关一直到开原，屯堡和了望哨千里相望。他又进一步精简士卒，赈济贫困，偶尔为鳏夫寡妇配偶。凡是诉讼，不论轻重，都听许缴纳赎金；即使是杀人罪也允许赎免，说：“判处死罪对死者之家没有益处，而财物或许足以救济他们的生活。”其他杂罪也允许缴纳赎金，足以振兴边地。而且边民本来就不能一概用法律约束，以死罪救活人，也未尝不可。王翱前后储藏金银、布帛、谷粟等物资达数十万，边防储备大为充足，士卒都吃饱穿暖、乐于作战，于是多次出塞击破鞑虏，屡次立功。鞑虏曾突然到来，王翱下令坚守营垒，伺机等他们懈怠后再攻击，鞑虏全都逃走。近边的建州、毛怜以及海西诸夷前来归顺，离开防地的老少男女没有不感到敬畏的。王翱被召回时，建州首领李满住等人上番书，到朝廷请求留下他。等到王翱任两广总督时，威望已经显著。蛮夷听说王翱到来，都感到恐惧。王翱说：“对蛮夷应当抚慰还是捕讨，各有相应的办法；如今应当先安抚他们。”于是召来各部首领，用金帛、酒食犒劳，推诚相待并加以抚谕，归顺的人很多。王翱任吏部尚书时，王直正在任职。景帝认为王直年老，让王翱辅佐他。英宗复位后，王翱与王直一同请求退休。皇帝允许王直回乡，免去王翱太子太保，只让他独任吏部尚书。王翱严格考察官员，公平铨注，馈赠请托都不能行通。他有一个女儿嫁给贾杰，贾杰任京畿内官职。王翱的妻子疼爱女儿，多次派人接她回来。贾杰很生气，不肯让她回去，说：“岳父正掌管铨选、提拔人物，正是应当加强亲近的时候。让我在京师做官，女儿早晚可以见到母亲，何必还要接她回去呢？”女儿把这话告诉了王翱的妻子。王翱的妻子为王翱置酒，长跪请罪。王翱大怒，拿起案上的器物把她打伤。此后他出去住在朝房，最终也没有调任、保举贾杰。王翱一生所荐用的文武大臣，如施聚、焦礼、范信、耿九畴、轩輗、年富、李秉、程信，都适合当时的任用。马昂、崔恭位列六卿，王翱直呼他们的名字。王翱所推举的北方人较多，他说北方人的文章辞藻不如南方士人，但质朴正直、气势雄伟，缓急之际尤其值得依靠。有人以贤良方正、经明行修的资格应诏求用，他总是严厉压制，说：“这些人都是居处山野而盗取虚名的隐士罢了。”他曾说，李贤因皇帝而恢复官职，后来皇帝信任李贤，李贤也在皇帝面前帮助王翱。皇帝有官员进退任免之事，常常召见王翱询问。王翱有所推荐任用，从不让被荐者知道。他对于恩怨一概不放在心上，说：“吏部难道是报恩复仇的地方吗？”皇帝在便殿时称他为“老王”，有时召他入宫宴见同游；到了选用郎官时，便命人代他办理雨雪中的事务，又命中贵人搀扶他上下。皇帝每月都不断赏赐他。然而王翱陪皇帝出行，即使天色已晚，也一定要简阅选人，只怕任用不当。天顺五年，曹钦反叛，抓住王翱。王翱斥责说：“朝廷有什么对不起你的地方，你竟敢反叛？你要杀别人，不如杀我。”曹钦谢罪说：“怎敢杀长者。”事情传到皇帝那里，王翱加授太子少保。当时他已经七十八岁。皇帝年老，难以找到他的接替者。宪宗即位后，命令王翱在雨雪天免于朝参；过了一年，又命他每月初一、十五朝参，加授太子太保。王翱多次以疾病辞职，皇帝不准。一天，朝廷推举辽东巡抚，皇帝说：“巡抚辽东的人，为什么王翱以后很少有人能够继任呢？”王翱病重三年后，皇帝才准许他退休，赐白金、金织衣和宝钞让他带回。王翱乘车带病出关，病势突然加重，便去世了，享年八十四岁。追赠太保，赐谥忠肃，赐祭葬，并供应船车运送灵柩。王翱谨慎稳重，通达大体；凡是亲身经历过的事情，终身都记得。遇到应当办理的事，连睡觉吃饭都顾不上。每当看到朝廷施行一项善政，他便喜形于色；否则就皱眉多日。听说天下有水旱灾害，便急忙询问来京的有关官吏：当地有没有储粮，百姓是否流离、饿死？他的住宅在京师住了三十多年，只求完整够住而已。皇帝要为他修建宅第，盐山有关官员奉诏建得过于奢侈，他便全部斥退。王翱的仲孙因荫袭补入国子监，他不让孙子参加科举，说：“你自有进身的阶梯。”有中贵人送给王翱几颗明珠，价值可达千金；既然无法推辞，他便把珠子缝在衣领里。闲居几年后，中贵人去世，王翱把珠子还给他的侄孙。王翱任吏部尚书后，继任的李秉也喜欢任用北方人，因此南方人不喜欢他。内阁中当时多是南方人，都想在吏部任用南方人；李秉任职仅一年便离去，北方人纷纷诋毁南方党。内阁于是任用崔恭，南方人又不喜欢他，崔恭也很快离任。

译继任者是姚夔。【姚夔，字大章，桐乡人。正统年间乡试、会试都考取第一名，升任吏科给事中，多次论列政事。己巳之变时，他尤其激愤，敢于进言。景泰改元，越级任命为南京刑部右侍郎；过了一年，改任南京礼部，奉命考察云南官吏，回来报告后留任礼部。英宗复辟，调任南京刑部；不久驿站传召，升任礼部左侍郎，改任吏部，不久升为礼部尚书。宪宗登极的大典礼仪全由他掌管施行，转任吏部尚书。九年任期届满，加太子少保，赏赐极为丰厚。去世时六十岁，讣告传来，皇帝震惊悲悼，赐祭并营办葬事，给驿站运送丧柩，追赠荣禄大夫、少保，谥文敏。姚夔豪迈俊伟、慷慨有气概，学问通达而文章有胆识；与人谈话，内外都能通晓明白，奖掖提拔后进。他在礼部主持会试时，遇到有名望的士人投递试卷，必定命主事者特别用心誊写、校对；即使主考官偶然轻视该士人，也一定竭力搜求其才，得到后才停止。掌管铨选后，访求人才不遗漏任何线索，谨慎决定官员的升降，即使受到谗言也不为所动。每当朝廷讨论政事，众人疑惑不能决定时，姚夔一句话便作出判断，人人都信服他。不过他颇不拘小节，晚年又受到妻子儿女牵累；言官纷纷议论，说姚夔辅佐时政、精于事务，类似唐代杜黄裳，却不能免于接受馈赠酬谢；然而在当时的大臣中寻求这样的人，很少有能与他相比的。】姚夔任吏部五年，北方人为他作歌说：“砍下姚夔的头，去祭拜王翱的墓。”【陈戊烈说：王忠肃公平定辽东、两广，登上枢密重臣之位；三王之中声名最著，忠肃为最，不过是公正无私而已。】○轩輗 轩輗，字惟衡，鹿邑人。永乐年间，由行人司左司副选任监察御史。正统年间，升任浙江按察使。父亲去世服丧时，夺情起复，恢复原职。景泰四年，升任副都御史，巡抚浙江。改任南京都御史。母亲去世服丧。英宗天顺元年，召任刑部尚书。任职几个月后，退休。又召任总督南京粮储、都察院左都御史。成化元年，转任南京左都御史。因病辞职回乡，去世。轩輗不喜欢文章，不论贤愚都拒绝交往。他孤独严厉、生活俭约，天下都听说他的名声。起初以进士身份在淮河一带督运，冬天寒冷时掉入水中，有司制办新衣给他更换，只换了一件。他包着头巾、裹着被子等候烘烤，湿衣服只拿给按察使领取俸禄的物资而已。妻子亲自汲水烧火，所穿青衫全都打满补丁。他吃饼和蔬菜，三天才买一次肉。买肉不能超过约定的限度，以此约束同僚。有时杀一只鸡，众人都惊异说：“轩廉使今天竟杀鸡，难道有贵客吗？”他出行不避让御史的道路。一天在路上遇到御史，他肃然作揖并问：“我因某事要到某地，您要去哪里？”御史说：“去拜访一位乡里的显达之人。”轩輗说：“您是执掌法纪的臣子，应当替国家除治奸贪，不应当多次跟随贵人游乐。” 每次巡行郡县以及返回时，他都召集郡县属吏，简单查看他们的衣物和行囊。所到郡邑，若有官吏递交辞呈离职，他们奔赴丧事都在前一夜出发，行李只有两个竹笼而已。他任南京都御史时，到礼部拜表，半夜才到，便撤去蜡烛坐等；礼仪完成后才出来。太阳已经照到鼻子，诸位公卿也尊重他，却不愿和他按官阶次序交往。他以刑部尚书身份请求退休，英宗召他来查看病情，确实准许了。辞别皇帝时，皇帝说：“卿一生是凭什么做官的？”轩輗回答后，皇帝惆怅地说：“原来是那位任浙江廉使的人。从前听说浙江有一位廉使，只有江、李两个竹笼，难道就是您吗？”又说，如果病势有好转，可以重新留下重用。轩輗伏地谢恩，皇帝赐给他文绮两双、白金二十两。过了很久，李贤进言，皇帝又召见他，起复为南京左都御史。已经请求退休后，他没有等候批复便上路；走到家时，正是吃饭的时候，赶紧准备洗澡。洗完澡后，问他早晚情况，只回答说已经疲倦得不能伸懒腰了。轩輗任职治事，并没有特别超过他人的地方，但清廉耿介闻名天下。当时只有耿九畴与他相近。轩輗夺情复职以后，颇为自负矜持，借酒骂人。他曾在同僚家饮酒后回来，摸着肚子说：“今天这里装的全是赃物。”他任都御史时，清廉更加突出，却喜欢让人告发他人，所以声望比任按察使时低了。李贤称赞他说：“轩公，是鸟中的孤凤。”代替轩輗任浙江按察使的陈璇，清廉严明，也差不多与他齐名。轩輗任浙江按察使时，左布政使是孙原贞，杭州知府是陈复，仁和县令是许璞，他们都与轩輗一样清廉。万历二十二年，朝廷追赠轩輗官职并赐谥号。【陈璇精通法律，诉讼案件纷繁，他往往只凭片言便能判决。继轩輗之后，他稍微以宽缓来补救，任用贪赃官吏时一概不宽贷，同僚们感到不便，便上疏诋毁他。都御史洪英将他列为下考，陈璇被罢黜。军民拦路哭泣，把他拥到僧寺中。陈璇夜半换上便服逃走，到朝廷上奏请求留任，朝廷恢复了他的职务，听从了他的请求。不久洪英又来浙江镇守，怨恨前次考核没有实行，便再次诬奏陈璇，六科官员纷纷上疏为陈璇申雪冤屈。】陈复，是福建旧怀安县人，永乐甲辰年进士，任杭州府知府，清廉无私，治理崇尚简□。案件诉讼减少，公堂安静，他每天只端坐在堂上，与郡中属吏讲读法令，谨慎守职而已。没过多久，他因母丧离职，百姓到朝廷请求重新起用他。后来他死在任上，贫穷得没有钱办理丧葬，按察使轩輗倡议为他赠送丧礼，百姓大多牵挽哭泣。他的儿子全都推辞说：“我父亲清白，怎么敢收受这些东西来玷污他呢？”于是借钱回乡办丧事。许璞，是凤翔人。○耿九畴

译耿九畴，字禹范。他的先世从束鹿迁到平定州，历经金、元两代都有做官的人。明初，他的父亲耿絅任卢氏教谕，于是便在当地安家。九畴是永乐末年的进士，宣德初年授任礼科给事中。他体态丰厚，不随便说笑。正统初年，两淮盐法长期积弊，大臣们说必须派遣品行谨慎、名望端正的人去整顿，九畴被推举为盐运司同知。他革除弊病，兴办有利之事，公私都感到便利。他分条上奏数件事情，其中均搭派、节样盐两件事后来制定为法令。不久，他遭逢母丧，三千人到朝廷请求把他留下，朝廷夺情，升任盐运使。他清廉节俭，严肃正直，门前杜绝私下求见。杨士奇经过淮河一带，九畴只用一只鸡招待他。当时轩輗任浙江廉使，刚正耿介，很有声望，九畴与他齐名。曾经有人坐在水边，有个童子说：“这水虽然清，也不如使君。”正统十三年，因判官薛华把送给守支盐商的盐运送到南方，户部发给钞票，姓名却占用了两份文书，朝廷命法司逮捕审治，派主事陈汝言前往调查。陈汝言上奏说九畴等人受贿，冒领了大量支给，于是交法司论罪。后来查明是诬陷，九畴等获释。当时盐运同知叶思铭，是义乌人，与九畴同心守法，不畏强权，到这时也一同被逮捕。皇帝查明并释放九畴后，杨士奇也极力为他庆贺，于是把他留下任刑部右侍郎，叶思铭也恢复了官职。九畴为他饯行并拍着他安慰说：“不要跌倒，也不要毁坏自己的操守。”叶思铭最终成了良吏。九畴在刑部多次审理疑难案件，同僚左侍郎丁铉号称精通法律，认为自己也比不上他。不久，九畴独自主持刑部事务。景泰即位，中州遭遇饥荒旱灾，渡过淮河的流民很多，朝廷命他巡视凤阳。巡抚招抚了七万户流民，使他们通婚、种树、养牲畜，允许他们与当地居民往来，境内于是安宁。他又奉命兼理两淮盐法，九畴上奏请求停止每年把江南多余的漕米运来换盐、用以征收正课，金人私下称便。不久，朝廷命他巡抚扬州、庐州、淮安、滁州、和州等府州，审录死刑案件，宽免释放了许多人。任期满回朝三年后，朝廷命他镇守陕西，他的威望更加显著。边将请求给临洮各卫增兵，九畴提出异议。九畴说：“边城士卒并不少，将帅善于驾驭，一人可以抵百人；否则只是白白增加吃粮的人罢了。”他又说：“如今边民都在春夏出田，秋冬迁入边塞。百姓春夏种田、秋冬守塞，边将为什么还要请求增兵？”凡有百姓迁徙的，便治罪。第二年，他转任右副都御史，仍然镇守当地。守臣逮捕耀州百姓三百多人，说他们倡导妖言，把他们全都判处死罪。九畴说：“这些只是狂妄百姓的胡言乱语，实际上并不是谋反。”于是把他们全都减免死罪，改按其他罪名论处。天顺初年，石亨、曹吉祥掌握权势，文武大臣很多都是出自他们门下。都御史职位空缺，石亨、曹吉祥有所推荐，皇帝知道不能任用。皇帝拿这件事询问李贤，李贤说：“陛下已经找到合适的人了。”于是皇帝用驿马召九畴进京，特意升任右都御史，在便殿召见他，嘉奖非常优厚。当时九畴的儿子耿裕任给事中，请求调任以避嫌，皇帝答应了，命他任翰林简讨。九畴于是上奏五件事：第一，近来百官轻视名节和义理，奔走竞争，攀附请托，冒领虚报功绩，应当命科道官员考察纠劾，罪重的斥逐到远方；第二，内外刑官不体察案件实情，囚徒长期受到压抑，应当命他们为冤屈者申雪、为积滞案件作出裁决，限期三个月上报；第三，天下百姓大多追逐末业，有的谋求充任吏卒，有的专门经商，有的出家做僧道，却不从事农业，因此稍遇饥荒，流民饿死遍布道路，盗贼横行，应当命天下亲民官申明《大诰》中有关使成年男子从事本业的条文，使百姓互相帮助扶持，努力耕作田地；第四，军饷运输过去已经使百姓十分困苦，近来投军的人数以万计，其中很多是沿边地区多余的丁壮，还有冒用姓名报名的人，白白领取月粮，打算靠此供养家人，应当命所属部门立即抑制，不要收取；已经收取的，要查清籍贯，不让他们逃脱；第五，台宪官职是用来整肃僚属、端正操守的，应当申明宪纲和办事条例，责成他们敢于直言；内外各司中敢于阻挠、诬陷的人，要加重治罪；一旦有职位空缺，就命吏部选择年老成熟、稳重厚道、清廉明察而且有作为的人充任。奏疏送入后，皇帝嘉许并采纳了它。九畴正想与各位御史谋划弹劾石亨，却被石亨得知，遭到控告下狱。到朝廷争辩时，他自行引咎，出任江西右布政使。此时陈汝言已经任兵部尚书，他说九畴既然外调，他的儿子就不应再留在翰林，于是也把耿裕调任泗州判官。但皇帝始终了解九畴，不久升他为四川布政使。第二年，皇帝又与李贤谈论九畴的为人，把他召回，并准备任命他为礼部尚书。他到达后，皇帝怜惜他年老，让他任南京刑部职务。当初轩輗在刑部任职数月，请求退休，皇帝也常常召他回来。李贤说：“耿九畴、轩輗二人的操行，天下人都知道。”皇帝也再次召轩輗任南京左都御史。过了一年，九畴病逝，皇帝感叹了很久，说：“可惜这个老人，我让他在南京任职，他怎么突然就去世了呢？”派人前往致祭，赐给安葬费用。士大夫无论认识还是不认识他的，没有不悲悼的。九畴天性孝顺友爱，推崇古人的道德，立身节俭，没有其他嗜好，退朝后只是焚香读书而已。他一生仰慕司马温公的为人。岳正为他的画像题赞说：“以正直摧毁奸邪，以清廉结交君主。清廉便会得到重用，正直却只会□迁。（耿裕附传） 耿裕，字好问，景泰五年进士，改任庶吉士，授户科给事中，后改任工科给事中。因获罪调任泗州后，不久遭逢父亲耿九畴的丧事，服丧期满后起复，补任定州。成化初年，言官为他申明无罪，恢复任简讨，累升至吏部尚书。他与大学士万安不和，万安想让工部尚书李裕取代他的职位。正好有个名叫瓛的进士，被授为镇江府推官。瓛自称其先世是苏州人，镇江又都是直隶府，请求改任吏部，万安却没有代他覆奏。后来户部郎中洪从宣府督粮回来，不久升任参议，被东厂官员揭发，瓛、洪二人一同下狱。耿裕与侍郎黎淳一同自行弹劾，黎淳获罪调往南京，耿裕被夺俸两个月。科道官员弹劾耿裕后，皇帝又宽宥了他。耿裕入内谢恩一次，皇帝说：“青睐耿裕，一次夺俸，一次宽罪，应当谢恩两次，为什么才谢了一次？”于是把他改任南京礼部。弘治初年，改任南京兵部参赞机务，不久召耿裕入朝任礼部尚书，又改任吏部尚书，晋升太子太保。弘治八年去世，皇帝停止临朝一天，追赠荣禄大夫、太保，谥号文恪。耿裕胡须美好，善于谈论，熟悉许多国家典故，俭朴率真，不经营产业，人们称赞他有父亲的风范。

译他做官宽简，不论事情大小，都看作没有什么值得作为的。他再次进入吏部后，荐举任用人才，务求符合舆论；无论爱憎、毁誉，都不能改变他的决定。他有个弟弟任都督府都事，任期满后应当升迁，耿裕故意拖延，说：“我家应该这样做。”御史汪宣上疏推荐历任吏部大臣，说：清廉耿介、端正坚贞没有比得上王翱的，公正刚直、忠诚明亮没有比得上王恕的，坦荡平易、心中不存外物没有比得上耿裕的。当时人称他们为善于知人的人。○刘实 刘实，字嘉秀，安福人。宣德五年进士，选为庶吉士，散馆后授金华府通判。他政务和教化并举，任期考核期满后，入京请求改任教职，皇帝没有答应。听到母亲去世的消息，他连夜骑马赶回，悲哀毁损身体，在墓旁结庐守墓三年。起复后，升任顺天府治中。景泰年间，因被推荐进入翰林修书。他为人刚正严峻，凡是认为不对的事情，达官贵人也一定当面斥责。修书时，见有人文章写得不好，便当面笑倒，喧笑声传到阁门和宫殿台阶，人们也因此嫉恨他。天顺年间，他以三次考核成绩最优，升任南雄知府。不到几个月，有中使要进入岭外，快到时先派骑兵侦察，发现供帐没有准备。中使入见刘实，刘实又不加接待，骑兵大怒，回去报告。第二天，中使带着骑兵进入驿站，左右站着其他骑兵，手持弓剑。长吏拜见完毕后，中使把刘实留下，责问并侮辱他。南雄百姓从驿站门外看见后，纷纷跑进来，遮护着刘实把他送出。中使奇怪，询问刘实为什么能得到南雄百姓这样的拥护，请刘实进去道歉，刘实不去，离开了。到了韶州，韶州人说：“中贵人已经把南雄太守告到驿站文书里了。”中使也飞驰上奏刘实的罪状，但刘实此前确实没有先向皇帝告发中使。听说此事后，刘实也上奏控告中使。皇帝下诏把二人一同逮捕押到京师，亲自听审。刘实详细说：“臣做官三十年，从未带着妻子儿女随行，吃粗粮、穿破衣，实在是因为爱惜国家、养护所属百姓，不忍心让他们劳费，因此触犯了天使，即使死也无所逃避。”皇帝论定了中使的罪，正准备释放刘实，刘实却已经死在狱中。刘实任官清廉，不取百姓一文钱。百姓送给他鹅，他不肯接受；百姓把鹅丢下离去，他便把鹅放到门外，任它自行离开。将要离开金华时，他身上没有一件完整的衣服，寒冷极重，只能把脚放在温暖的蒿草火上烘烤，烤到无法忍受时，便向百姓借一双毛皮鞋穿着赶路。走了几里路天气放晴，他把鞋包好并作记号，通过驿站寄还给那位百姓。公务之余他读书，即使坐轿、闲暇或骑马时，手中的书也不停止翻读。他年轻时在周叙门下读书，晚年喜爱《春秋》。他死时，母亲去世而不敢举丧，三个女儿也无法归来。南雄人哀悼并祭祀他，称他为“铁板刘”。他的孙子刘丙任工部侍郎。○石璞 石璞，字仲玉，临漳人。永乐年间，以乡贡身份进入太学，任监察御史。宣德年间，升任江西按察使。正统初年，因丢失囚犯获罪被逮捕，降为副使。石璞刚强偏执，有治理才能，任职之处都很有声望。他任按察使时，有个百姓娶妻后退还婚约，女婿先回去，女子后来失踪。女子的父亲控告女婿杀害女儿，女婿经不起拷打，便诬认把尸体抛在池塘前。中官派人寻找尸体，果然找到了，于是案件定罪。石璞独自心中怀疑：正值婚宴，为何会结下如此深的怨恨？他出去询问囚犯：“是真的吗？”囚犯说：“是真的。”石璞说：“赶快去死，这是公家的恩赐。”再问几次，囚犯都这样回答。石璞斋戒沐浴，焚香祷告说：“审理死刑案件是重大事情，上下诸位明神，希望能在梦中启示我。”夜里梦见神写了一个“麦”字给他。醒来后占断说：“这是两个人夹着一个人。”天刚亮，他给囚犯戴上刑具等候行刑，有个童子从外面闯入，便把他抓住盘问。原来是道士的童子。石璞说：“是你师父派你来窥探囚犯的吗？”童子大惊，经过审问得到实情，果然是两个道士与女子私通，见到事情败露，便把女子藏在麦丛中。江西人称石璞为“断鬼”。石璞升任山西右布政使，转任左布政使。他的妻子与同僚的妻子们宴饮回来，生气地说：“那些官员也是做官的，可是他们却让你显得高人一等。他们内宅里的妻妾大多穿戴金银珠玉和绫罗彩衣，反倒显得我不相称，使人在你面前感到惭愧。”石璞说：“请问夫人坐在哪里？”妻子说：“坐在席子的正位。”石璞说：“我平素之所以不让妻子儿女吃饱穿暖，所以夫人才能坐在正位。那些用金珠绮彩给内宅妻妾穿戴的人，我知道他们的内宅也会让夫人坐正位，只是离败亡之日已经不远了。”后来石璞升任工部尚书，堵塞决口的河道，平定处州盗贼，这些事情都由皇帝命他办理。景泰初年，也先侵犯独石，命石璞兼任大理寺卿前往，总督宣府、大同军务。他忠诚勤勉、善于谋划，边地百姓都信服他。晋升太子太保，改任兵部尚书。湖广苗人叛乱，又命石璞前往。石璞用计找到当地向导，把奸民关在囚车中押送京师，苗乱平定后回来处理兵部事务。天顺元年退休。天顺四年，英宗对李贤说：“石璞是纯臣，听说他还很健康，只是很贫穷，替我把他召来。”石璞到后，穿着青袍、系着素带入见。皇帝说：“赐给你的绯袍玉带破旧了吗？”石璞叩头谢恩说：“臣孤忠而没有援助，陛下无缘无故召臣，臣害怕没有准备，所以不敢穿着赐服来见陛下。”皇帝听了很高兴。当时石璞眼睛稍有昏花，于是命他以左都御史身份掌管都察院，任职南京。成化元年退休回乡，回去后没有宅第，只得借住在官署里。后来他在城西绿平村择地建屋，只盖了三间房，低矮昏暗，几乎无法居住，买了百亩田地而已。安阳有个做典史的人辞官回乡，石璞路过他家，典史置办的宴席十分丰盛。石璞问：“你做典史几年了？”典史说：“还没有完成一次考核期，为什么就回来了？”典史回答：“得罪了百姓，被人告发。”石璞说：“如果让我审理你的案件，你能回乡吗？”说完立即拂袖离去。○年富

译年富，字大有，怀远人，原本姓严，后来讹传成了年。十岁时成为弟子员。永乐年间，以乙榜举人的身份授任德平教谕。当时他才二十岁左右，学校规矩整齐严明。任职九年后，提拔为吏科给事中，兼管刑科事务，受到宣宗赏识。英宗即位后，他上言说国家有值得忧虑的事情，其中戎狄问题最严重。永乐以来，招纳异族人，用官爵羁縻他们，使他们杂居京城，白白耗费国用，养成祸乱、招来危难，必定就在这里。请下令让大臣考察核验，遣送他们回故土，以安慰他们远离故乡的思念，也解除我国内部的隐患。府军前卫的幼军，不过是从民间选取子弟，供职于东宫。如今有人死亡、残疾，仍然从民间签补，富人拿钱就能免除，穷人却临时被捕来充数，实在成为百姓的深重祸患。请命兵部遇有死亡缺额，就在二十五所之内调一所补充。近年军民之家逃避赋役，图谋免税免徭，出家为僧道的以万计，他们不织不耕，坐享温饱；有的把妻子带进寺院，把子孙养在道观，败坏伦理、损伤教化，没有比这更严重的了。请命礼部，让各地寺观中尚未受度的僧道全部遣返回业；隐瞒户籍、占据民籍的，逮捕审问并令还俗。他又说，江南小民租种富人的田地，每年缴纳租粮。如今诏令免除受灾地区的税粮，被蠲免的却特别涉及富户，而小民仍然照旧缴租。他请求下令，受灾地区富人的田租也应按惯例免除。又说各地发生饥荒，官府没有现成粮食可以贩运救济，偶尔有大户存粮有余，却大多关闭粮仓不卖，抬高价格以谋取厚利，而有关官府完全没有救济的办法。今后如遇荒歉，请命官府为贫民立券，借贷富人的粮食分发给贫民；仍然免除富人的杂役作为利息，等到年成丰收后再归还本粮。这些建议都下交所属部门议定施行。升任陕西右参政时，他推荐都指挥马麟、李荣，说他们可以统领军务。他替陕西百姓上疏，请求停止织造骆驼曷它的劳役，全部得到施行。年富严厉峻急，敢于任事，痛恨贪污官吏；贪官听到他的名声便逃走，人们称他为“阎王”。当时三边军马众多，监运供应费用浩大，百姓苦于转运，豪强奸猾之徒借机谋取非法利益。朝廷推举年富总理边储，年富到任后，斟酌远近，确定征收科派，核查出入账目，豪强奸猾之徒再也没有办法作奸牟利。正统九年，升任河南右布政使。南阳、陈州等地聚集了数十万饥民，有的还起兵为盗，年富赈济安抚，最终使他们安定下来。正统十四年，转任左布政使。土木之变后，边境道路阻断，朝廷委任年富督运，官吏百姓听到命令，都在险阻道路上运输粮饷，没有延误期限的。景泰元年，根据边将的论奏，升任右副都御史，提督大同军务。前任都御史沈固虽然有出众才干，但综合考核疏略宽松，年富痛下决心革除裁撤，凡冒领功劳、盗窃军储的行为一概不容，因此许多小人怨恨他。各府的诸王子也怨恨他。襄垣王诬奏年富十多件罪状，最终没有一件得到施行。年富压制各镇守太监，地位在他们之上。州县长吏中贪赃的，他全部廷杖惩处。参将、都督都因接受他的跪拜而获罪。他曾上奏弹劾石亨，请求将其收捕审讯并下狱。天顺初年，石亨和元亨指使言官弹劾年富，年富因此退休。石亨的儿子石彪怨恨不已，诬奏并把他逮捕到京师。睿帝派文武大臣二人前往查验，查明不实后，放他回乡。不久，朝廷大臣都说应起用年富：他起初任南京兵部右侍郎时，山东连年饥荒旱灾，后来转任户部右侍郎，巡抚山东，不久又改任左副都御史，照旧处理前面的事务。天顺四年，户部尚书职位空缺，李贤推荐年富。内侍们对李贤说：“皇帝不喜欢这个人入朝，您不要再推荐。”一天，皇帝亲自问李贤：“户部缺人，谁适合担任？恐怕不是年富不可。”李贤说：“别人都不喜欢他，但恰恰说明年富正适合这个职位。”皇帝说：“像年富这样执法，正应当居于这个职位。”于是召年富任用。正好遇到他应当守制，皇帝派人催促他奔丧，服丧后又入朝处理政事。年富少言寡欲，正直而亲自处理政务，认为自己受到皇帝知遇，办理钱粮会计更加勤勉，任事也更加勇敢。属官中有觉得不便的人，年富说：“你们不要署名，出了利害由我承担。”有时有人想行私事，估计年富不会答应，便故意说应该办；有时估计事情办不成，便故意说可以办。年富总是顺着他们的话反过来处理，于是属官们很高兴，年富反而中了他们的计策。年富与工部尚书石璞、左都御史寇深同时任职，他们都不是甲科出身，尤其不喜欢进士。曾有三名主事考满，年富越过旧例出一道策论考他们，斥责文章差的人说：“你是进士，就写出这样的文章吗？”当时吏部尚书王翱年老，皇帝有意在宪宗初年起用年富，年富因边地运输事务获得入朝任用的机会，王翱拟定让他降为陕西左布政使。毓石推荐右布政使杨璇、左参政朱汝良和西安知府余子俊。王翱说年富侵夺职权，应当下狱。皇帝只罢黜毓石，不追究年富。年富说，延揽人才、寻求贤能是吏部的职责；臣推荐人才是为了国家，并非徇私，反而触怒王翱，希望放臣归乡。皇帝一向看重年富，于是把他留下。不久，年富背上毒疮发作而死。皇帝听闻后震惊悲痛，赐谥号恭定，派官员前往致祭，有关部门办理安葬事宜。郎说：“英宗复辟以后，任用、罢免、升降官员，没有一件不是精心审察的。王翱、轩輗、耿九畴、石璞、年富，都是皇帝亲自简拔的人，皇帝都清楚他们一贯的品行。而诸位大臣清白的德行和美好的声誉，也足以符合皇帝的知遇。刘实虽然死在狱中，但皇帝惩治宦官的罪行，可见已经了解他的刚正。他任职时的操守和品行，可以与诸位大臣并称，是先进之民。” 《名山藏》第六十四卷 ●《名山藏》第□□□卷 晋江何乔远撰 《臣林记》（成化臣一） ◆《臣林记》（成化臣一） 彭时 刘定之 刘珝 李秉 余子俊 秦纮 彭时　　刘定之　　刘珝 ○彭时