殆知阁
字典 摘录
史藏名山藏三十四

名山藏卷之三十一

史藏 · 别史 · 已译 · 第 296–298 段

周太后,昌平人,宪宗生母也。庆云侯追赠宁国公周龙女。天顺元年册为皇贵妃。宪宗即位,上尊号皇太后。封其弟寿为庆云伯,彧为长宁伯。一门二伯,其子弟并授指挥、千、百户。成化二十三年,加上尊号圣慈仁寿皇太后。是年九月,孝宗即位,加上圣慈仁寿太皇太后。先是宪宗在位,所以事太后至孝,五日一朝,燕飨必亲。有游乐,躬导宝舆。太后意所欲,唯恐不欢。或慈候违和,忧形于色。至钱太后合葬裕陵,事太后有难意。宪宗委曲宽譬,必得请乃已。而孝宗生西宫时,太后育之,所以省视万方。孝宗即位,事太后即亦至孝。太后患疡,孝宗夜吁天。春郊当宴,以太后疾罢。太后病已,诰谕群臣曰:「粤自英皇厌代,予正位长乐。宪宗皇帝以天下养二十四年,犹一日矣。皇帝继述先志,奉养之礼至隆厚焉。予偶患疡,皇帝夜吁天为予请命,春郊罢宴,问视惟勤。顷者医药奏功,饮食如旧,老年疾体竟底康宁。以昔视今,父子一道,予甚嘉焉。」是为弘治七年十一月。清宁宫灾,后居仁寿宫。明年清宁宫成,后迁居焉。复作诰谕。是时外戚以恩泽封者,宠最盛。长宁伯彧尝与张侯鹤龄忿争閧,闻上所彧家故有赐田,有司请厘正,上难之。太后闻曰:「奈何以我家故,令皇帝不得守法,使归地于官?」而太后有大弟名吉祥者,儿时好游,游即复去家。此时太后尚未入宫也。久之祝发大觉寺,好游如故,夜即来报国寺伽蓝殿中宿。太后意亦若忘之。报国寺,京城宣武门外小寺也。太后夜忽梦伽蓝来告:「妃弟在我殿中宿也。」其夜英宗梦亦如之。觉而相怪,遣小黄门物色之。至则小黄门见吉祥伽蓝殿中,遂拥以行入白帝。后皆喜,具平生后为泣下。后曰:「吾弟出家,何如皇亲宠耶?」吉祥曰:「即皇亲宠,何如出家乐?」复还寺,后厚赐之。英宗晏驾,宪宗即位,为建大慈仁寺居之。赐庄田亡虑数百顷也。弘治十七年三月后崩,议上尊谥“孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后”,诏譔册太,未及上。孝宗寻与大学士刘健、李东阳、谢迁议立奉慈殿别祀,不祔太庙,遂罢尊谥,仍称太皇太后。语在《钱太后记》。世宗十五年,迁太后奉慈殿主,与纪、邵二太后主并祀于陵殿,不系睿纯,别嫡庶焉。寿与彧也。所赐田身后失,而口祥庄田至今存,衣食寺中数百人数世矣。

○纪太后

译周太后是昌平人,宪宗的生母。她是庆云侯、追赠宁国公周龙的女儿。天顺元年册封为皇贵妃。宪宗即位后,尊为皇太后。封她的弟弟周寿为庆云伯,周彧为长宁伯。一门之中有两个伯爵,他们的子弟也都授予指挥、千户、百户等官职。成化二十三年,加上尊号圣慈仁寿皇太后。这年九月,孝宗即位,加上尊号圣慈仁寿太皇太后。在此之前,宪宗在位时,侍奉太后极为孝顺,每五天朝见一次,宴饮必定亲自参加;有游乐之事,亲自引导太后的车舆。太后心中想要什么,他唯恐不能使太后高兴;有时太后身体不适,宪宗便忧形于色。到钱太后合葬裕陵时,侍奉周太后遇到为难之处,宪宗委婉地宽解劝慰,一定得到太后同意才停止。孝宗出生在西宫时,周太后抚养他,因此能够省察照看各地事务。孝宗即位后,侍奉太后也极为孝顺。太后患疮,孝宗夜间向上天祈祷。春天郊外应当举行宴会,因太后生病而取消。太后病愈后,颁诰谕告诉群臣说:“自从英宗皇帝离开人世,我正位于长乐宫。宪宗皇帝奉养我二十四年,就像只有一天一样。皇帝继承并发扬先帝的志意,奉养我的礼仪极其隆厚。” 我偶然患了疮病,皇帝夜间向上天祈祷,为我请求延命;春日郊外的宴会也因此取消,问候看望从未懈怠。不久医药见效,饮食恢复如常,老年病体终于康复。以过去对照现在,父子之间的道理是一致的,我对此非常赞许。”这是弘治七年十一月的事。清宁宫发生火灾,太后居住在仁寿宫。第二年清宁宫修成,太后迁回那里,又颁发诰谕。当时外戚因恩泽受封的,周家最为显贵。长宁伯周彧曾与张侯张鹤龄争吵喧闹。后来听说周彧家原有赐田,有关官员请求清查纠正,皇上感到为难。太后听说后说:“怎么能因为我家的缘故,使皇帝不能守法,不能把土地归还官府?”太后还有一个大弟弟名叫吉祥,小时候喜欢游玩,出游后就离开家不回来。当时太后还没有入宫。过了很久,吉祥剃发出家于大觉寺,仍然喜欢游玩,夜里就到报国寺伽蓝殿中住宿。太后心里也像是把他忘了。报国寺是京城宣武门外的一座小寺。一天夜里,太后忽然梦见伽蓝神来告诉她:“妃子的弟弟住在我的殿中。”当夜英宗也做了同样的梦。醒来后两人都觉得奇怪,派小黄门去寻找。到了那里,小黄门看见吉祥在伽蓝殿中,于是把他带入宫中报告英宗。太后后来都很高兴,详细说起平生旧事,最后流下眼泪。太后说:“我弟弟出家,怎么比得上做受宠的皇亲呢?”吉祥说:“即使做受宠皇亲,又怎么比得上出家自在快乐呢?”他又回到寺中,太后厚厚赏赐了他。英宗去世后,宪宗即位,为他修建大慈仁寺让他居住,赐给他的庄田不下数百顷。弘治十七年三月,周太后去世,朝议准备上尊谥“孝肃贞顺康懿光烈辅天成圣太皇太后”,诏令已经撰写册文,却还没来得及上尊谥。孝宗不久与大学士刘健、李东阳、谢迁商议,建立奉慈殿另行祭祀,不附祀太庙,于是停止上尊谥,仍称太皇太后。有关情况记载在《钱太后记》中。世宗十五年,把周太后的神主迁到奉慈殿,与纪、邵两位太后的神主一同在陵殿祭祀,不列入睿纯皇后的系统,以区别嫡庶。周寿和周彧也一样。周太后所赐的田地在她死后丧失,但吉祥的庄田至今仍然存在,寺中数百人的衣食已经依靠它维持了好几代。纪太后

纪太后,宪宗妃,孝宗母也。贺人本蛮土官女,成化中大征蛮,太后在俘中久之。中选宫人,受女史,警敏通文,守内藏。时万贵妃有宠而妬,他姬幸上者皆治使堕,任即任亦被其害。伤柏贤妃所生悼恭太子,亦为贵妃失之上。尝行内藏,纪太后应对称上意,上悦之,就藏幸。太后万贵妃知而恚甚,居数月且治之。婢谬报曰病痞,于是万贵妃谮太后上前,谪居安乐堂。久丐概,孝宗生,太后使门监张敏溺焉【敏同安人】敏惊曰:"今上未子,虽不敢即使上知,顾奈何弃之?"稍哺饵粉饴,秘之别舍。此时惟宪宗吴废后知之,亦时时哺养。至成化十一年,六岁矣,尚不敢翦其胎发。万贵妃不知也,莫敢言。上上平居数叹未有太子,中外亦忧。万贵妃者,一日在宫中安能使诸妃子也?他日上召张敏栉照鉴,叹曰:"冉冉矣而未子。"敏伏地曰:"死罪万岁,有子也。"上叱:"安得有?"敏伏地叩头曰:"有,顾万岁当为子主者,臣敢出以见。"上曰:"老奴无伤也,何以生领我视之。"敏复伏地言状。宪宗召见之,孝宗发披地走入上怀,牵上衣游戏,捋上髯。宪宗顾视曰:"我子也,类我会。"其年五月,干清宫灾,外廷忧上无继嗣。上乃使司礼监怀恩出,谓大学士商辂等曰:"主上有子六岁矣,莫之知。"因具道故,群臣闻之皆大喜,即请为孝宗名,拟上不中旨,上自名之。于是上移居纪后永寿宫,数召后饮酒甚欢。万贵妃日夜泣怨也,曰:"群小亡状,不使我知。"其六月,候上召纪后饮,置毒酒中,后暴薨。上悲悼之意,贵妃而不明言,赐谥恭恪庄僖。淑妃张敏惧,亦吞金死。孝宗竟立为太子,即皇帝位,以其年追封后皇太后,谥孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后,迁葬于茂陵奉主奉慈殿。时万贵妃久死,中外讙哗,指切妃家。监察御史曹璘请告贵妃罪,先帝迁其葬,削其谥号。鱼台县丞徐顼亦请逮治当时诊视诸医,万氏眷属曾出入宫禁者,究问所以暴薨状。佥谓株连大狱,非所以妥先帝已之,而特遣太监蔡用之贺,求纪家得。纪父贵、祖旺兄弟二人以闻。上既悲伤,念太后闻得其家兄弟来,大喜,诏名父贵为贵,授锦衣指挥同知;祖旺为旺,授指挥佥事。赐予第宅、金帛、庄田、奴婢,不可胜计。追赠太后父为中军都督府左都督,媪为夫人。其曾祖、祖父亦如之。遣修太后先茔之在贺者,置守坟户,复其家。先是太后在宫中,常自语:“世贺县姓纪,亲放幼,不能知也。”太监郭镛、陆恺皆闻之。恺亦广西人,故姓李,蛮中纪、李同音。至是妄自称太后兄,求镇守两广太监恒者为访其叔福与兄偕来,福等皆已死。恺姊婿韦父成因出之,有司皆待父成戚畹,名所居里曰迎恩。贵、旺者亦故姓李,辄曰“韦犹焉”,况我实李,因诈为宗系,上有司,有司莫辨也。用既与偕来,二人骤富贵,父成辄生心,诣阙争辨。上命郭镛听之,镛亦谬逐父成归。上既使使者修治贺先茔,蛮人凡姓李者皆自称太后家。数辈见使者,使者还诉贵、旺不实。上复遣给事中孙珪、御史滕佑间行连贺诸处。珪、佑微服入猺獞中,察得其伪,归奏上,谪罚镛等有差。戍贵旺边海,上数念求太后家,竟不得其要领。弘治三年八月庚寅,礼部尚书耿裕奏曰:“臣伏见陛下追念皇太后,深渭阳之思,重力微之感【魏书力微无舅家】使者冠葢结轶道路,访求宗支,见似而喜,薄诛其厚诬者,上圣之隆恩,昊天之极感也。粤西昔当大征之后,兵燹饥荒,人民奔窜,岁月悠远,踪迹难明。陛下求之益勤,恐天下凿空以应陛下者益巧。昔者孝慈高皇后与高皇帝并出艰难,化家为国,白首偕君。徐王亲高皇后父,当后之身寻求家族,尚不克获,乃立庙宿州,春秋祭祀,以表霜露。今纪太后幼离西粤,入侍。先帝久宾坤极,连贺非徐,宿中原之地,嫔宫无母后正位之年。陛下风木虽悲,访询虽切,安能得其要领,获其疏属哉?臣愚谓可仿徐王故事,定拟太后父母封号,立祠桂林,春秋致祭,必有在天之灵来歆明祀者。上曰:“孝穆皇太后早弃朕躬,每一思念,惄焉如割。初谓宗亲尚可旁求,宁受百欺,冀获一是。卿等谓岁久无从物色,请加封立庙以追慰圣母地下之孝。朕虚有此心,终天痛之。”其依我皇祖故事,封后父推诚宣力武臣特进光禄大夫柱国庆元伯谥端僖,后母伯夫人,有司立祠桂林郡,岁岁祀。大学士尹直撰哀册,有覩“汉家尧母之门,增宋室仁宗之恸”二语。上燕闲辄念诵,欷歔流涕。臣为广西从事,西人为臣言:“祠伯用美羞嘉膳,辄变怪有征,见鲜腥大脔则肸蠁慌惚。祭毕人具安乐。”云。

○邵太后

译纪太后是宪宗的妃子、孝宗的母亲。她本是贺人,蛮地土官的女儿;成化年间大规模征讨蛮地时,她长期在俘虏之中。后来被选入宫,担任女史,机警聪敏,通晓文字,掌守内藏。当时万贵妃受宠而嫉妒,其他妃嫔得到皇帝宠幸的,都设法使她们堕胎;即使已经生下孩子,也会遭到她的害处。柏贤妃所生的悼恭太子受伤,也因万贵妃的缘故失去了皇帝的宠爱。一次皇帝巡视内藏,纪太后的应对符合皇帝心意,皇帝很高兴,便在内藏临幸了她。万贵妃得知后非常恼怒,过了几个月,准备加害纪太后。宫婢谎报说纪太后患了痞病,于是万贵妃在皇帝面前进谗言,把纪太后贬居安乐堂。过了很久,纪太后怀孕并生下孝宗,万贵妃让门监张敏把孩子溺死【张敏与安人同乡】。张敏惊慌地说:“如今皇上还没有儿子,即使不敢立即让皇上知道,怎么能把孩子丢弃呢?”于是稍稍给孩子喂粉饵和糖浆,秘密藏在别处。当时只有宪宗的吴废后知道这件事,也时常喂养孩子。到成化十一年,孩子已经六岁了,却仍然不敢剪掉他的胎发。万贵妃不知道此事,也没有人敢说出来。皇上平时多次叹息没有太子,朝廷内外也都忧虑。万贵妃有一天在宫中,怎么可能让众妃嫔的孩子留下呢?后来皇上召张敏为自己梳头、照镜子,叹息说:“我年纪渐渐老了,却还没有儿子。” 张敏伏在地上说:“臣该死,万岁已经有儿子了。”皇上斥责说:“哪里会有?”张敏伏地叩头说:“有,只是如果万岁要亲自作孩子的主,臣才敢把他带出来给您看。”皇上说:“老奴不要受伤,为什么还不把他抱来让我看看?”张敏又伏地说明了事情经过。宪宗召见孩子,孝宗披散着头发,跑进皇帝怀中,拉着皇帝的衣服玩耍,还抚摸皇帝的胡须。宪宗回头看着他说:“是我的儿子,和我很相像。”这一年五月,乾清宫发生火灾,朝廷外部忧虑皇帝没有继承人。皇上于是派司礼监怀恩出来,对大学士商辂等人说:“皇上有一个六岁的儿子,只是没有人知道。”于是详细说明缘故,群臣听了都非常高兴,立即请求为孝宗拟定名字;拟定的名字不合皇帝心意,皇帝亲自为他取名。于是皇上迁居纪太后的永寿宫,多次召纪太后饮酒,十分欢快。万贵妃日夜哭泣怨恨,说:“那些小人太不像话,竟然不让我知道。”六月,万贵妃等候皇上召纪太后饮酒,把毒药放入酒中,纪太后突然去世。皇上悲痛哀悼,但没有明说是贵妃所为,赐谥恭恪庄僖。淑妃张敏害怕,也吞金自杀。孝宗最终被立为太子,即皇帝位;在这一年追封纪太后为皇太后,谥孝穆慈慧恭恪庄僖崇天承圣皇太后,迁葬茂陵,神主奉安在奉慈殿。这时万贵妃已经死了很久,朝廷内外喧哗,纷纷指责贵妃家族。监察御史曹璘请求公布贵妃的罪行,让先帝迁改她的葬地,削去她的谥号。鱼台县丞徐顼也请求逮捕审治当时为贵妃诊治的医生,以及万氏亲属中曾经出入宫禁的人,追究纪太后突然死亡的真相。众人都认为这会牵连成大狱,不是安定先帝之心的办法,于是皇帝只派太监蔡用之到贺地查访,希望找到纪太后的家人。纪太后的父亲贵、祖父旺以及两个兄弟来报知此事。皇上既悲伤,又想到太后得知她的家族兄弟有人来,一定会高兴,于是下诏将父亲改名为贵,授锦衣卫指挥同知;将祖父改名为旺,授指挥佥事。还赐给宅第、金帛、庄田、奴婢,数量多得无法计算。追赠太后的父亲为中军都督府左都督,母亲为夫人;她的曾祖父、祖父也同样追赠。派人修整太后在贺地的祖坟,设置守坟户,免除其家徭役。此前太后在宫中常常自言自语说:“世代居住在贺县、姓纪的人,亲生父母早已离散,幼年时不能知道。”太监郭镛、陆恺都听到了。陆恺也是广西人,原本姓李,因为蛮地中“纪”和“李”读音相同,于是他冒充太后的哥哥,请镇守两广的太监恒某派人寻找他的叔父福和兄长一同前来,但福等人都已经死了。陆恺的姐夫韦父成因此把事情揭露出来,有关官员都把韦父成当作外戚,把他居住的乡里命名为迎恩里。贵、旺原本也姓李,却总说“韦氏尚且如此”,何况我们本来就是李姓,于是伪造宗族谱系上报官府,官府没有辨别出来。蔡用之与他们一同回来后,两人突然显贵,韦父成便生出争夺之心,到宫阙前争辩。皇上命郭镛审听,郭镛又错误地驱逐韦父成回去。皇上派使者修整贺地太后的祖坟后,蛮地凡是姓李的人都自称是太后家族。好几批人来见使者,使者回来后报告贵、旺的身份不实。皇上又派给事中孙珪、御史滕佑秘密出行,遍访贺地各处。孙珪、滕佑穿便服进入猺獞之中,查明了他们的伪冒,回来奏报皇上,郭镛等人被分别贬罚。贵、旺被发遣戍守边海。皇上多次想着寻找太后的家族,但最终没有得到要领。弘治三年八月庚寅日,礼部尚书耿裕上奏说:“臣恭敬地看到陛下追念皇太后,深切怀有渭阳之思,特别重视舅家微薄的感情【《魏书》载力微没有舅家】。使者车马相连,遍布道路,访求宗族支派;见到相似的人便高兴,对诬冒深重的人只作轻微惩罚,这是皇上盛大的恩德,也是上天般极大的感情。粤西过去正值大规模征讨之后,兵火、饥荒接连发生,百姓逃散,年代久远,踪迹很难查明。” 陛下越是勤勉寻找,恐怕天下凭空捏造事实来迎合陛下的人就越会巧于欺骗。从前孝慈高皇后与高皇帝共同经历艰难,把家业变成国家,直到白头仍与君王相伴。徐王是高皇后的父亲,曾在皇后生前寻找她的家族,尚且没有找到,于是就在宿州建立祠庙,春秋祭祀,以表示即使父母不在也仍追念如霜露之感。如今纪太后幼年离开西粤,入宫侍奉;先帝长久居于皇后之位,贺地又不是徐王那样的地方;她在中原居住多年,且宫中没有她作为皇后的年岁。陛下虽有风木之悲,访察询问虽十分急切,又怎么能够找到要领、获得她的疏远亲属呢?臣愚昧地认为,可以仿照徐王的旧例,确定太后父母的封号,在桂林建立祠庙,春秋致祭;这样一定会有太后在天之灵前来享用明洁的祭祀。”皇上说:“孝穆皇太后早早离开朕,每次思念她,都悲痛如刀割。当初以为宗亲还可以从旁搜寻,宁可承受一百次欺骗,也希望得到一次真实。卿等认为年代久远,已经无从寻找,请加封并建立祠庙,以追慰圣母于地下,这是孝道。朕虽空有这片心意,却将终身痛惜。”于是依照皇祖的旧例,封太后父亲为推诚宣力武臣、特进光禄大夫、柱国、庆元伯,谥端僖;太后母亲为伯夫人。有关官府在桂林郡建立祠庙,每年祭祀。大学士尹直撰写哀册,其中有“汉家尧母之门,增宋室仁宗之恸”两句话。皇上在闲暇时总是思念并吟诵这两句,抽泣流泪。臣任广西从事时,西方人对臣说:“祠庙祭祀伯爵时使用美味的羞膳和精美的饭食,常常出现异常现象作为征验;看见鲜肉和大块牲肉时,便有香气弥漫、神情恍惚的情形。祭祀完毕后,人们都安然无事。” 邵太后

邵太后,宪宗妃,而睿宗母也。其父林,昌化人,而入杭州淘沙,至贫矣。则鬻太后于镇守太监,而缘此得入宫侍宪宗。亦闻曰:「杭兵家女也,知书有容色。」年十四,聘者七人,皆死。一指挥聘之,巳上马迎矣,坠而死。其父充漕卒,携至京师,选入掖庭,居外院未得进。一夕月下咏其红叶诗,宪宗过而微闻之,遂召幸。以成化十二年册为宸妃,二十三年为贵妃,生睿宗及岐、雍二王。睿宗分封兴,后不得从,睿宗赋思亲焉。世宗入继大统,太后老,目眚矣。喜其孙为皇帝,摸世宗身顶至踵。世宗进称为皇太后。元年上尊号曰寿安皇太后,封弟喜昌化伯。大为林治坟费可十余万,杭人名之邵王坟。其年崩。太后常言:「女子入宫至苦也,饮食起居皆不得自如。」以后选女入宫,母下江南,亦见我开恩于江南女子也。上葬太后,欲祔近茂陵,数降旨集议。礼部尚书毛澄知上孝思深至,不敢力争。大学士杨廷和等言:「宋宁宗欲祔孝宗于裕、思诸陵,朱熹以为祖陵不当数兴工作,惊动神灵。今弟当别葬。」上犹豫未充,乃葬太后金山。明年上尊谥孝惠康肃温仁懿顺恊天佑圣太皇太后。卒用工部侍郎贾咏奏迁合于茂陵。喜为昌化伯,一年卒,子蕙嗣。五年卒,无子,族人争嗣。喜伯复下吏部,会郭勋、张璁、方献夫、胡世宁、李承勋议。世宁议曰:「皇上必嗣邵氏,封者推皇考所自于皇太后,又推皇太后所自于其父母及其族氏,而荣其子姓也。臣谓皇太后父子孙皆绝争嗣者,世次不明,诚恐赐之一日之爵,或乱其百代之宗。太后兄弟不得以为子,父母不得以为生,祚祀不享。莫若罢封爵,量恩泽之荫,卑流远长久之福也。」不报。久之,特旨令其族人杰嗣伯。又久乃革去。今也,邵孙子贫甚,货邵王坟石于官,以筑湖塘矣。

○杜太后

杜太后,穆宗生母也。大兴人,庆都伯杜林女。嘉靖初,封康嫔,久之进为妃。三十三年薨。是时,穆宗以裕王居邸,上下礼部议丧礼。尚书欧阳德请辍朝五日,裕王主丧,遵高市孝慈录,斩衰三年。上不许。辅臣言,高帝尝命吴王橚为贵妃孙氏服矣,慈母犹尔,况生母?上命考贤妃郑氏故事以闻。德等上仪注报可,册谥为荣淑康妃,葬金山。穆宗即位,加上尊谥孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后,迁葬于永陵,祀主神霄殿。李太后,神宗生母也。东安人,父李公,母王媪。太后在娠,李公梦五彩翟车幡,方童鼓乐导从,自云中下达寝所。寤以告媪,诞弥之月,里中闻异香,经宿不散。神宗在位,上尊号慈圣宣文明肃皇太后。太后尝书「谦谨持家」四字以诒李公,公戒饬子孙毋敢傲。

名山藏卷之三十一

●名山藏卷之三十二

臣何乔远恭辑

坤则记三

◆坤则记三

宣宗废后胡氏。宪宗废后吴氏。世宗废后张氏。景皇后汪氏。

○宣宗废后胡氏

胡皇后,济宁人,宣宗废后也。父荣,生七女,长女,洪武初为女官给事掖庭,颇见任使,荣以故得官锦衣百户。后荣第三女也,名善祥。太宗十五年,诏选皇太孙妃,台官奏在鲁,后与是年册为皇太孙妃。仁宗即位,进封皇太子妃。宣宗即位,立为后。时海内宴安,车驾颇事游幸,后常乘间规讽。居二年,疾无子,而孙贵妃有宠,宫人有子,贵妃子之,遂立为皇太子。后遂称疾请闲,许之,退居长安宫,称号服食侍从悉予如故。后居长安宫,奉黄老为仙姑。而张皇太后悯后贤,时召君太后宫,内廷朝宴,命上孙皇后。孙皇后常怏怏。英宗立,尊张太后为太皇太后,孙皇后为太后。后益谦让,不敢居孙太后左。正统七年,太皇太后崩,皇后祭奠自齿诸六宫,知孙太后有谴嫉意,痛哭踰年殂。下外廷议丧礼,时杨士奇病,诸臣就问士奇家。士奇曰:“当用后礼。”曰:“此非内廷所欲。”士奇面壁不荅。诸臣竟用嫔御礼,别葬于金山,谥静慈仙师。天顺六年,孙太后崩,闰七月,上问李贤:“胡母后疾请闲耳,谥仙师非令期,朕欲尊上皇后礼,何如?”贤顿首称善,遂敕谕文武群臣:“昔我皇考在御,胡母后多疾,自惟不能养重,以无子固逊。我母后皇考从其志,母后遗荣慕道清虚,优游至于令终。朕时冲幼,尊谥为静慈先师,祭奠之仪亦惟是称心终缺然。其议上尊谥,所司修葺陵寝如制。”于是礼部会群臣议,议上尊谥曰恭让诚顺康穆静慈章皇后。十七日甲戌,遣驸马都尉石璟奉册宝以上。先是后之逊也,宣宗临崩亦悔曰:“此吾少年事。”

○宪宗废后吴氏

译邵太后是宪宗的妃子、睿宗的母亲。她的父亲邵林是昌化人,后来到杭州淘沙,贫穷到了极点,于是把女儿卖给镇守太监,她因此得以入宫侍奉宪宗。又有说法称:“她是杭州兵家的女儿,通晓书籍,又有容貌。”她十四岁时,有七家来聘,都先后死去。有一名指挥来聘,已经上马迎接她,也坠马而死。她的父亲充任漕运士卒,带她来到京师,选入掖庭,居住在外院,尚未得到进幸的机会。一天夜里,她在月下吟咏红叶诗,宪宗经过,隐约听见她的声音,于是召她临幸。成化十二年册封为宸妃,二十三年升为贵妃,生下睿宗以及岐王、雍王。睿宗受封兴王,邵太后不能随行,睿宗作诗赋思念母亲。世宗入继大统时,太后年老,眼睛已经昏花。她因孙子成为皇帝而高兴,抚摸世宗,从头顶一直摸到脚跟。世宗进尊她为皇太后。即位元年上尊号寿安皇太后,封她的弟弟邵喜为昌化伯。为邵林大规模修治坟墓,费用约十余万,杭州人把它称为邵王坟。这一年太后去世。太后常说:“女子入宫极其痛苦,饮食起居都不能由自己作主。”后来选择女子入宫,世宗母亲下江南,也表示我对江南女子开恩。〔原文数字、纪年保留:七人〕 皇上安葬太后时,想让她附葬在茂陵附近,多次下旨召集群臣讨论。礼部尚书毛澄知道皇上孝思深厚,不敢极力争辩。大学士杨廷和等人说:“宋宁宗想把孝宗附葬在裕陵、思陵等陵寝中,朱熹认为祖陵不应当多次兴工,以免惊动神灵。如今皇后的弟弟应当另行安葬。”皇上仍然犹豫不决,于是先把太后葬在金山。第二年上尊谥孝惠康肃温仁懿顺协天佑圣太皇太后。后来终于采用工部侍郎贾咏的奏议,把她迁葬与茂陵合葬。邵喜为昌化伯,一年后去世,儿子邵蕙承袭爵位。五年后邵蕙去世,没有儿子,族人争夺继嗣。邵喜的伯爵爵位又交给吏部处理,皇帝命郭勋、张璁、方献夫、胡世宁、李承勋会同讨论。胡世宁说:“皇上必定要使邵氏承嗣;所封的爵位,是推及皇考从皇太后那里承继的恩泽,又推及皇太后从她父母及宗族那里承继的血统,以荣耀她的子孙。臣认为,皇太后的父亲、儿子、孙子都已经断绝,争立继嗣的人世次不明,实在恐怕赐给他们一日的爵位,反而扰乱邵氏百代的宗族。太后的兄弟不能当作她的儿子,父母不能当作生父母,祭祀也无法享受。不如罢去封爵,只按恩泽给予荫补,这才是低下却长久的福分。”皇帝没有答复。过了很久,特旨命令她的族人邵杰承袭伯爵。又过了很久,才革去这个爵位。如今邵太后的孙子非常贫困,竟把邵王坟的石料卖给官府,用来修筑湖塘。杜太后 杜太后,是穆宗的生母。她是大兴人,庆都伯杜林的女儿。嘉靖初年,册封为康嫔,过了很久晋封为妃。嘉靖三十三年去世。当时穆宗以裕王身份居住在王府,皇上下令礼部商议丧礼。尚书欧阳德请求停止朝政五日,由裕王主持丧事,按照《高市孝慈录》的规定服斩衰三年。皇上没有允许。辅臣说,高帝曾命吴王橚为贵妃孙氏服丧,慈母尚且如此,何况生母呢?皇上命人考查贤妃郑氏的旧例上报。欧阳德等呈上仪注,皇上批准,册谥为荣淑康妃,葬于金山。穆宗即位后,加上尊谥孝恪渊纯慈懿恭顺赞天开圣皇太后,迁葬到永陵,神主供奉在神霄殿。李太后,是神宗的生母。她是东安人,父亲李公,母亲王媪。太后怀孕时,李公梦见五彩翟车和旌幡,由一群童子击鼓奏乐引导着,从云中下来到寝室。醒来后告诉王媪;到了分娩的月份,乡里听到奇异的香气,过了一夜仍未散去。神宗在位时,上尊号为慈圣宣文明肃皇太后。太后曾写下“谦谨持家”四字送给李公,李公便告诫子孙不敢骄傲。《名山藏》卷第三十一 ●《名山藏》卷第三十二 臣何乔远恭敬编纂 坤则记三 ◆坤则记三 宣宗废后胡氏,宪宗废后吴氏,世宗废后张氏,景皇后汪氏。○宣宗废后胡氏 胡皇后是济宁人,是宣宗废后。她的父亲胡荣生有七个女儿,长女在洪武初年做女官,供职于掖庭,很受任用,胡荣因此得授锦衣卫百户。胡皇后是胡荣的第三个女儿,名叫善祥。太宗十五年,诏令选立皇太孙妃,台官上奏说她在鲁地,胡氏便在这一年被册立为皇太孙妃。仁宗即位,晋封为皇太子妃。宣宗即位,立为皇后。当时天下安定,皇帝常常出游巡幸,皇后常乘机规劝讽谏。过了两年,她患病且没有儿子,而孙贵妃得宠;宫人有了儿子,贵妃把他收为自己的儿子,于是被立为皇太子。胡皇后于是称病请求退居闲处,皇上答应了,退居长安宫;称号、服饰、饮食和侍从,一概仍按原来供给。胡皇后居住长安宫后,尊奉黄老之道,自称仙姑。张皇太后怜悯胡皇后贤德,常召她到自己的宫中;内廷举行朝会宴饮时,命孙皇后居于上位。孙皇后常常闷闷不乐。英宗即位,尊张太后为太皇太后,孙皇后为太后。胡皇后更加谦让,不敢处在孙太后的左边。正统七年,太皇太后去世,胡皇后祭奠时按照六宫的次序排列,知道孙太后有责怪嫉恨自己的意思,悲痛哭泣,过了一年多便去世了。朝廷把丧礼下交外廷议定,当时杨士奇生病,群臣到士奇家中询问。杨士奇说:“应当使用皇后的礼仪。”群臣说:“这不是内廷所希望的。”杨士奇面向墙壁不回答。群臣最终还是采用嫔御的礼仪,将她另葬在金山,谥为静慈仙师。天顺六年,孙太后去世,闰七月,皇上问李贤:“胡母后只是因病请求退居闲处,谥为仙师并不符合法令。我想尊奉她,改用皇后的礼仪,怎么样?”李贤叩头称善。皇上于是敕谕文武群臣:“从前先皇在位时,胡母后多病,自认为不能承担尊贵的供养,因为没有儿子而坚决退让。我的母后和先皇顺从了她的意愿。母后后来遗弃荣华,仰慕清静之道,安闲地直到终老。我当时年幼,尊谥为静慈先师,祭奠仪式也只按这一称号办理,始终觉得有所欠缺。你们议定加上尊谥,主管部门按照制度修缮陵寝。”于是礼部会同群臣议定,进上尊谥为恭让诚顺康穆静慈章皇后。十七日甲戌,派驸马都尉石璟捧着册宝加上尊谥。此前胡皇后退让时,宣宗临死也曾后悔说:“这是我年轻时做的事。” ○宪宗废后吴氏