钦定热河志卷一百十一

译这不是烧炼丹药、探求火候，难道能与挖井挖到泉水一样深吗？春日厨房还要除去秋草【塞外春天时还没有草色】；旧灶令人欣喜，正好试用旧鬵【间或在归途上使用去时留下的旧灶】。难道一定要代替厨师才可以整治吗？何必等到烟囱突出的灶被熏黑才知道改造？偶然增减不过是寻常小事，史册中陈说的谋略哪里像今天这样？安市。赶着集市随行而来，像孩子们来到这里；正午时人群纷纷往来，又喧闹不止。芦帘苇席排列得又偏又密；马后车前拥挤得无法通行。一夜所需的物品，没有多余的；千家所需的资用，材料却有余。塞外的老幼歌唱欢呼，共同说着…… 皇帝的行程，离去之后就返回。征衣。在豹尾班中按队趋行，家家都要办理装束之事。长途行走，宽大的衣服最可笑；步子蹒跚，短小的衣服反而合宜；精悍的身躯，衣服磨损之处，袖中还留有丹禁笔的香痕，衣襟上沾着塞垣的荒草。归来后正好交给闺中人，更待明年一同扈从。铜晷。姬旦所用的指南车起于太初，观测阴气、观察天象，谁能比得上铜圭？它恰好符合西洋制造的玉尺制度，又传承南正的九行书【“去”读去声】。把它纳入衣袖之中，便能辨别五方，推知雨晴变化。一人在宫殿中行走，仍然日夜勤劳，尚且…… 说道：“一寸光阴，确实启发了我。【今人雅合说‘分阴惜’，陶侃名言‘实起予’，也是御制诗中的句子。】” 颁鹿。按簿登记，堆积如山；颁赐或由群体共同颁发，右边的肥膘由…… 上天申命，拖带全部物品下拜；趋近君长，割下肉来，回去赏赐家属和下人。肉串贯连，随车携带；纷纷分送岁时炙肉。促膝而坐，与邻里和洽；余下的恩泽早已沾受，如同投醪赐给厮养。这样的恩德，谁敢发怒？和诗。天上的钧韶之乐传来，新诗传写下来；词臣在五更时披衣迎接复旦，歌诗写成。心情自然舒畅，游览卷阿结束后，景色值得追怀。【皇上每次作诗，都是即景成章，迅捷如同天授；随从大臣奉诏唱和，往往迟一两日才恭敬缴进。】和诗往往迟一二日恭敬缴进。九重宫阙受到明亮的照耀，谁能邀我共同欣赏？只要有一个字能够安定人心，便承蒙圣上知遇。回忆往事。随从车驾时曾经执笔，如今无盐自笑，年老后更加丑陋。《避暑山庄感恩纪事十六首》。尹继善。塞上的山峰青翠，雨过天晴的景色清新；重新来到这里，正值早秋时节。记得在山庄曾经陪同宴饮，弹指之间，时光已经过去十二年。一场好雨恰好随着…… 銮辂到来，已经看见深厚的恩泽遍及山田；谁知道…… 圣上日夜勤于治理、忧劳百姓的心意，还在等待充沛的甘霖，远望天际。避暑时听说…… 皇帝作歌。新题与旧咏高高题刻，巍峨壮观。皇上的心意总在于与百姓同享快乐，所得诗句也多关涉农事。曾经夸赞白下有“卷阿”【江南摄山有御题“白下卷阿”】，于是题诗纪念胜景。圣上的文辞多写山色，松涛声还进入梦中。这里的风景又怎么样呢？【承蒙恩典，得以瞻仰卷阿 这一胜境。】在蓬瀛深处，幸得允许随从游览；芙蕖引。御舟锦帆，徐徐牵行在明镜般的水面上；清香不断，绿荫浓密。【曾经侍从御舟来到如意洲。】意洲。一片澄澈的水面映照碧空，明亮的窗户和水殿引来凉风。鸳鹭般的朝班列坐，宴席摆开之处，四面云山尽收眼底。【在延薰山馆赐宴。】金榜悬挂，供人观看；还未到古稀之年，年过之后却喜得添丁。嘉鱼、湛露之歌刚刚唱罢，又谱写新的乐声；一笑之间聆听。【今年春闱典试，皇上以“似初生子”的曲调相戏，今天又演入新剧。】翠石环绕台阶，树木围绕回廊。嘉美的名称叫“迪吉”，是旧日山房。【承蒙恩典，游览恵迪吉。】玻璃般的水面映出千重山峰，胜景浑然如同收藏在屋中。白鹿泉边有夕照楼，曾听说仿佛就是这样清幽。【江南栖霞行宫有“日夕佳”小楼，楼上题语说像惠迪吉。】如今得以进入方壶仙境，便不再向栖霞追忆旧游。高高低低的亭台倚着青翠山峰，凝神向西望去，树木尤其繁多。【西边有万树园。】绿荫深处少有尘世喧嚣，曲折小径上时时可见鹿经过。讲习武事，承续太平。显示典范。特意命人绘图，交给画工。年老时看到狩猎，内心更加欢喜；只是还不能随班进入画屏。【殿壁上张挂着《木兰图》，瞻仰观看，实在深感欣喜羡慕。】宫墙高达数仞，进入宫门很难；体恤…… 恩德深厚，得以一观；多少林峦还没有探遍，又从堤外催促归鞍。皇上屡次顾念远方，礼数加于各藩属；侍立如雁行，斜斜分列，曾经…… 赐赠菜肴，欢声震动中外；如今总归是一家。没有才干，却承蒙领受…… 在御前班中行走，步履蹒跚，也羞惭地面对圣颜。每日接近君王，却难以解答话语；众人都疑惑我在队伍之内…… 有南蛮【皇上以臣下像蛮子为戏，告知各藩】防艺咸钦妙入神，每从钓弋见。施行仁德。御厨中的珍味屡屡颁赐。猎获鹿时，尤其先赐给近臣【赏赐鹿肉】。公务之余退朝进食，正值风凉。荔枝瓶已开启，满院飘香。岭峤的荔枝一年只来一次，白头之年还能有几回品尝【赏赐荔枝】？随从木兰围猎，感受皇恩。记事十六首，尹继善。彩旗移动之处，武威振扬；勇士声势喧腾，一同登上山冈。确实是 天子的威势能够远播，路旁拜舞的全都是各国君王。山头上争相追逐搏兽，快步奔跑，格外蒙受 体恤诸藩的恩泽，频频 笑着对南蛮说，今日也带着弓箭袋。万名骑兵欢腾，环绕着 玉骢、驽骀等马，有兴致时也迎风嘶鸣。一路上竞相防止颠仆，时时在。天颜顾盼之中。行围的队伍四面排列，宛如城墙；暂且歇息。清晨坐在金鞍上，凉意中得到鹿，烧柴烹制，先行告祭【围猎中得到鹿，先祭祀山神】；近臣拜谢。赐给众人共同分食品尝。道路环绕层层山峦，进入塞外云间；麕鹿、麋鹿接连中箭，在千军之中跃动，由此知道。圣人的智慧是由 上天自然赋予的，难道只是才能多而已吗？远远超出群伦。随心应手，众人都称奇；下马后立即催促唱和。奉和御诗，试问文臣与猛将：无论文才还是武功，谁能作为老师？还记得在辽东常常随从打猎，五十多年竟然从未 指示我开弓。亲自驻马，偶然幸而射中，难道是臣能够 射中疲惫的麅子，已经足以惭愧，何况还容许箭一支接一支地发射？哪里知道带着箭还奔驰而去，年老不如人，真可一笑。“风入蹄轻”这句难道是虚言吗？骅骝进退行动自然安舒【上等御马屡次得到良骥，均赐予美名】。同样承蒙供给草料饲养，以供驱策；我这匹驽马依然惭愧，不如它们。鞭梢直上，拨开云雾；林外听见声音，两翼催促前进。皇上顾问我登山还害怕吗？垂怜之情真像对待婴孩。风声因一声长啸而生，震动林边。猎骑飞驰，报告老虎来了。只为天下苍生除去猛兽，不惜策马登上高峻的山岭。飞枪射出百步，确实神妙如神；老虎被击毙，横拖着陈列在岭上；不时向勇猛的貔貅军士申明。告诫他们，恐怕使人轻率前进，或者伤及他人。兽类中最勇猛的当数熊，熊和鹿一起在石丛旁游走；大家都惊叹神枪的声势。枪声震响之处，一齐应声；击毙在林中【皇上施展神枪，打中熊并打中一头鹿】。麋鹿群聚，殷切地望着水泽，奔腾于四野，向人鸣叫。于是得到命令，打开一面围网。仁爱之网下，丰草长林使它们获得再生【围猎中圈住的鹿有时过多，皇上下令打开一面放生】。收拢围猎队伍。行殿聚集，藩王分列四面；云幕展开，奏《清平调》，颁发 厚重赏赐，众人同声欢欣起舞，庆贺重阳【重阳节赐宴，演奏李白《清平调》，赏赐各藩】。一路西风，在马上催促前行。年事已衰，何其有幸，这一番还能前来。赐给腥味肉食。赐给食物。皇恩难以数清，又得以饱览云山后回来。恭敬唱和。恭和御制《常山峪行宫原韵》，汪由敦。碧绿的山峰展开。行殿。皇帝二十年前游览过这里。文孙发扬。伟大的功业。皇帝的仪仗巡视重重边塞。停下车驾，沿着轩廊栏槛行走；分食甘美之物，追忆 筵席。

译先祖留下谋划的全盛时期，休养生息，屡逢丰年；岁月积累，树林更加茂密；经过秋天，山谷更加秀美。皇帝的文章抒发至孝之情，继承 先祖武功，歌颂当时的盛世。恭敬唱和。御制《谒 陵》便道驻跸。皇祖避暑山庄，怎能胜过今昔之感？原韵。梁诗正。大孝，谒 陵园。西风吹过板原，桥山瞻望 列祖的岩馆，感慨 皇帝的文孙避暑之地，曾在秋日开辟营筑。一息之间追思车辕，携抱之情更加惊叹眼前景光。清涧奔流，水势浩渺；重重树林秀美，防备繁多。龙文题写的匾额光彩焕发，鹤步留下的印迹仍在；草木尚存而往事已去，频频增添愁思。回头默默自我思量，更加深切。思念祖先留下的堂构，永远承受这恩德。恩。恭敬唱和。恭和御制《出古北口》原韵，钱陈群。蠮螉向左转折，燕辽之间受限；一线天门高耸入云霄。远山形势在晴日中更显苍劲，轻装旅程与秋日的紫驼同样骄健。千曲盘旋，山色清净；十座馆舍轮番设置，士气协调【《辽史》记载：从古北口向东北曲折延伸七百里以内，共有十座馆舍】。扶杖的关民低声谈笑，共同传扬 每日额头般的礼敬。神尧。恭敬唱和。恭和御制《出古北口》原韵，沈起元。险峻的关隘不是汉代的明月，村落也不是秦代的村落。云气连接着古代戍堡，紫塞空自传称这里是重重险地。青山长久守护太平之民，山涧泉水涨过之后，声势依然雄壮。农户丰收之时，民俗全都淳厚；边地的草、边地的花承受着 车驾经过的道路，欣喜地将膏露洒在清洁的尘土上。恭敬唱和。恭和御制《图兴安络纬兼题以句》原韵，梁诗正。露草依傍栖息着络纬，伴着蟋蟀；马蹄刚刚踢踏，便有青色跳跃而来。兴安的小种蟋蟀，过去只听说过；前一次秋风中才亲眼见到【臣在乾隆八年随驾出关，才第一次见到它】。早早惊动了凉秋，唧唧鸣叫；风晨雨夕，更增凄清。儿童一概把它们编笼贮养，饮水食草，另有一番情趣。冒着寒冷蠕动着爬上花枝，写入 仙人之笔，秋意来得迟；为了补足《豳风图》尚未完备之处，新作七言诗。边塞原野上，行行香梦幽远，难以寻觅；在帷帐屋舍中，寒意里听蟋蟀吟唱，认出 圣人的诗画意旨，是要怜悯出征士卒独盖一床薄被的苦处。恭敬唱和。恭和御制《晓行二首》原韵，史贻直。仪仗之外，青峰耸立，成为翠色的标志。六龙所驾的皇帝仪仗，在晴朗的早晨启行；初升的太阳半映着玲珑山谷，浅水斜斜地通向曲折的桥。岩边树木因风吹动树荫，野花红艳，露珠垂挂在花梢；村民远远认出停 鸾车，有时天上的香气夹杂在道路两旁飘来。山涧泉水回旋环绕，碧色粼粼；仿佛点缀着凉波，水洲上生长着苹草。隐约听见晓鸦，远处寺院显现；遥遥传来马嘶，渡口前有津梁。塞外田地平整如棋盘，多有嘉禾；秋林仿佛沐浴过一般，绝无尘土，足以慰藉 皇上，唯愿年年丰稔，粮仓充实，哪里还会忧虑小民贫困？前题：《蒋溥疏星几防逗林标塞意将添白露朝修黛自环深浅谷偃虹频接短长桥山田穗重悬珠颗沙防花明湿翠翘却望层霄多霁色》。龙旗展开之处，祥瑞烟气飘荡。苍色云霞片片，石头鳞次闪亮；想采秋日芳草，向着涧边的苹草。金色荷花的光辉分映在重叠山峰间；玉石般的琮琤声响，回荡在渡口。烟雾中的翠色佛寺刚刚显现，暑雨过后，青枫不沾尘埃。村村都用碌碡，修筑田圃。皇帝深切的心意仍然忧念塞外农民的贫困。恭敬唱和。恭和御制《波罗河屯作》原韵，汪由敦。行殿停在清秋的曲盖之下，山岚光色环绕，翠色如屏。百年来藩部承受的 恩泽遍及万里边陲，庆贺安宁。广设筵席奏乐，罗列毛毡帐幕；欢腾的人夹着台阶，向宫廷拜见。宏大的谋略远远承继 神尧的功业，雨露频频沾润，塞外草木也散发芳香。恭敬唱和。恭和御制《行营》原韵，汪由敦。千座帐幕拱卫星辰，营地像弓弦一样。御路清整，黄中开辟。御座如璧相合，俨然排列成重城；各部仍然连署办公，分门各自建立旌旗。风云进入皇帝的思虑，箕、毕二星与群情相合。刚刚起草适宜讲述狩猎之事，屏藩各部会同远道迎接。车攻之诗超过周代 《雅》。皇帝的辞藻更加浑然天成。秋天空旷苍茫，原野天空低而平；远山如钩陈，周密肃整地环卫着壁垒。关隘戒备森严，帐幕中聚集千盏灯；霜月弯如半月，远云横陈如带，近处山涧曲折如环。成队的马匹凌晨出发，明驼在傍晚往来，众人都钦佩 声教终于传遍绝塞，达到四海。前题，刘纶。帐殿开启，连绵营垒和边墙尽收眼底；清朗的北斗杓区，遍及九野。华盖连接着重重城垣，掌舍传令设置栅栏，行人辨认出高举的旌旗；荒远边地前来巡按各部，珍贵贡物争相输送诚意。夜间灶烟的光芒散开，清晨整装时清爽之气迎面而来；太平景象如果可以描绘，王会的图画应当就此绘成。侍从们聚集在千座庐舍中，面向流水，背靠山岭。皇帝的龙光依傍 太阳车驾，虎旅护卫 天门关隘处，灯帷明亮，明星灿丽。弓衣映着宝月，弯曲而知时；壶漏漫长，戒备道路，防止树枝。环列的仪仗陈设整齐，柴车便于通行。长草供给骏马之间，共同欣然随从豹尾。胜景绝伦，独擅人间。恭敬唱和。恭和御制《登兴安大岭歌》原韵，汪由敦。从前听说兴安大岭高处，可以伸手摩挲苍天。自从鸿蒙初开、天地分判以来，五岳、五镇安定四方疆域；云气泄出、雨水降临，造化分别授予神灵职权，由其掌管。秋季祭视三公之神，旅行巡望四方，祠官主持礼仪，自古以来就是如此。这座山高高耸立在大漠之外，《山经》失载其志，没人知道它从前的情况。圣祖神武，光耀四方；疆域所达到之处，远远超过太古。先临龙沙。皇帝的清跸偶然经过这里，武陵果然有桃花源。神奇幽深的区域，尘世踪迹无法到达。御马飞黄在车驾前，振动鬃毛登上高峰。仿佛金色旌旗与翠色旌旗交相摩擦。为什么还要把苍茫海域想得缥缈，向我求取神仙？皇帝伟大地承受宏大的帝业，继续 继承祖先功业，朝夕勤勉；[缺字]四次大规模狩猎，横越紫塞，遥远追溯先祖遗迹，亲自举起白玉马鞭，随即驾临虎帐，挥洒 奎藻，说自己所经历的并不只是竹简上的传闻：兴安大岭高处可以摩挲苍天；前年曾拜谒五台山的清净胜境，去年曾登临[地名疑误]岱的名山。应真恭敬叩拜，山岳之神引导着，云气尚未升起，净卷兜罗，绵延至此；旭日光明腾跃，在扶桑之外；云气弥漫，忽然仿佛只有几步之遥；帷幕纵横相接。宓妃、玉女乘着星车远远遮蔽，不像浮邱公扬袖、洪崖允许拍肩那样。金戈铁马从飞栈而出，鲸波鹭涛荡动惊骇的河川；霓裳羽衣轻盈飘舞，玉徽弹奏流水，与幽兰相配。苍茫而不可测，正合厚坤之意；神奇变幻，哪里可以用常理解释？莫非是在效法神灵、酬答恩赐，向上触及天穹？若不是上天命笔写下这篇光辉卓异的大作，又为什么清晨忽然天明，雨后太阳放晴呢？阴阳开合，显然已经分别判定了。读了这篇宸章，令人惊叹得咋舌。屈原、宋玉和李白、杜甫都低头拜服，甘居臣仆之间。随着飞龙降临云霄，气息一收一舒，彼此交错盘旋。只见白榆星历历可数，举手便能摘取素色的星宿。玉杵守护着广寒宫；又见白虎敦圉，骖乘金车的三足乌光辉灿烂，四周晴朗温暖。俯视齐地烟云和九州，另外还有九重经营。晹谷、蒙汜，耕种芝田；洞庭幽深秀美，奏起盛大的音乐；湘灵弹奏瑶瑟，共有二十五弦。涂山聚集圭璧，万国的葱珩、鞭、琫纷纷垂挂。神明的心境明亮开朗，如同大圆镜；天地四极盘绕交接，把一切都罗列完整。那些谈天说地、雕饰文辞的人，比起衍、奭都显得浅陋；昆仑山的灵宫，何其奢侈；兴安大岭高耸得可以摩近苍天，仰赖其势。

译如银河般的文章，将万古长久流传。前面这篇题辞说：刘纶，真是这样吗？兴安山几乎不知天在哪里，难道山上面还另有一层天吗？天下的名胜区域有三百六十处吗？自古以来登封的帝王有七十二代吗？面对这里，实在难以测量、权衡。蕃王的别部，号称翁牛特。只见盘龙般的山岭插入翠色云天，拱起的、俯伏的、踮立的，各自呈现形态。儿孙如此吗？水流如伊逊河的一匹白练，还不足以环绕山侧；山峰如大青瓦上的螺纹，哪里能与它相提并论？究竟是谁陶铸了这里，又是谁孕育了这里？乾经坤络开辟之前，必定已有伏羲闻知。皇上安抚疆域，四至八到都已考察清楚，穷究水流源头；受安抚归服的臣民再次拜伏，请求献纳土地。文囿直跨阴崖之巅，至今还悬桩设置蕞，俨然如同图画。神圣的高地明亮开阔，应该有祖先之气的洞窟居所；圆灵、仙灵的踪迹，也十分遥远。乌在哪里？视公、视侯，品秩非常高。当地人告诉说：“岭头的草木有手，不敢指点。”于是以鄂博罗为荐献，供奉帨、幢、笴、箙，有的收住马鞭，有的说这里上通帝座的一炁，有的说从这里下望齐州的九防。即使善辩之士，也难以用语言比喻。唉！几乎不知道天山之上还另有天吗？爽朗的气象合乎天理，却无法看清。可以说天并非通常所说的天，山也并非通常所说的山。雨水不需呼唤，龙便烧燕广野，甘美的水滴滋润草木。雷电不需投壶，天在玉虚宫欢笑，散落的光彩纷纷连接大地；风伯为什么不能堵塞它的孔窍？布鼓者又是什么？阿香为什么不能放松她的肩膀？有时阴暗的云气发出远方的光耀，有时水流回旋汇成长川。由此才知道，吸取精华、役使万物，开辟幽深的奥室。哪里只是姬姓之地的初草、汉水之上的兰草和朔野的巃嵸，实在是巨大的镇山。翻阅地图、考按文牒，谁能解释清楚？圣明的时代怀柔四方，本来就没有外界之分。何况皇帝的文章超越古今，摩崖刻文几乎可以与四三篇相当，谟、三、二、典等篇也应当用来登临介邱，怎么能缺少呢？随从官员见识浅陋，人人都闭口不敢发言，只知道岱山以东、华山以西、衡山以南、恒山以北和嵩山之间；如同醯鸡在瓮中飞舞、青蛙坐在井里，又像摩牛踏着旧迹，徒然盘旋。皇帝说：“去吧！谁来绘制它？【这天回銮时，命赞善张若澄绘图。】丹青布满九防，收取高寒之景；期门接受饮食，辅翼前导，亲手排开积雾，迎来清爽温暖的天气。麻皮般的山脊和道路，彼此聚集簇拥，难道肯留下半掌宽的平田吗？这是边陲的壮丽景观，在这里是第一等的。” 宫门之前连续不断，车马驰道来到这里，仿佛琴弦般遥远而清晰。诸位神真想要报答恩赐，霓旌羽葆，连绵不断地飘扬。只见绳索般的道路悬挂而行，显示出雄伟山势，表达《职方》的志意，并不只是完整描写天下之中。至高之人有德行，并不依赖险要。搜神述异之类的记载，全都舍弃了这里。唉！几乎不知道天山之上还另有天吗？我陈述诗篇时拘谨短促，私下惭愧不能恭和卢仝、马异、刘义传的诗作。御制《回銮至喀喇河屯作》原韵，刘纶：车驾行路回环，环绕塞外的河流。山庄仅仅相隔一程路，许多悬塔的影子清晰如昨；独秀的锤峰，远远看去又是怎样呢？到了七月授衣之时，应当献上清爽的秋风；经过落日的防地，尚且回荡着和声。离宫应当知道。圣上的胸怀舒畅，蕃部早已听闻击壤歌。随驾行进已历时日，高兴地乘坐高车。我的资质驽钝，行走迟缓，惭愧不如骏马奔跑。古代文牒仍然环绕马首，秋花已红，在云根处绽放。新的符信不用等候邮传更换，旧日营帐重新寻找，卓歇仍然存在。依次进入关隘，三夜便已临近终点；尽数携带行卷，以作纪念。恩赐的话语。恭敬唱和。御制《入古北口》原韵，史贻直：谁说天险只是神工造成？如今中外都知道雨露恩泽相同。秋天进入关城，格外清爽。车驾行路每日来到。仙仗映照着霜染的枫树，万户富足，人烟聚集；百雉高大的城墙，地势雄壮，多少边民都深切爱戴。銮驾回转，遮拜在绣旗和秋风之中。恭敬唱和。御制《寒瓜》原韵，阿克敦。寒瓜是另一种，也属于普通蔬菜；风雨中的田间。采录下来，余韵缕缕；用绳子牵引萦绕的藤蔓，果实累累，正好系在门边。粗粝的饭食幸得以进餐，还能佐以甜瓠烹煮，滋味全出；好像《七月》诗中也应补入这一物，不必担心老农家中吃饭没有鱼。恭敬唱和。御制《山田》原韵，嵇璜：百姓都以谋生为务，怎么适合禁止他们前往那里？关外的山地可以耕种，年久荒芜而无人治理。防古过去以畜牧收获为事，肥沃和瘠薄之地都被遗弃。边民窥见这一利益，招引携带穷困百姓前来。田埂相连，直到每一寸土地，人力无不尽心。幸逢风雨应时，辛劳得到一犁之地的慰藉。贫瘠坚硬的土地变成肥沃土壤，游荡荒废之地和耕作两方面都获得资益。划分疆界或许会引起争议。皇帝命令有关官员办理，务必使中外安定，使百姓的隐情如同察看眉睫一样清楚。前题，金德瑛：土地高低不平而多石，有人在疆场上砍断杂木；劈开石地、除去荆棘，才知道荒芜污秽之地确实应当治理。从前人口稀少，土地有的空置遗弃；如今五方之人杂居聚集，招徕并怜悯穷困百姓。老幼携筐送饭，壮丁齐心出力。山雨飒然经过，脸上汗水通红，手握一犁。艰难之处暂且不说，总胜过完全没有资财。安抚百姓，消弭争夺；疆界之事应谨慎交给职司办理。希望贫瘠的土地得到利用，百姓乐于从业，都能舒展眉头。恭敬唱和。御制《永恬居》原韵，刘纶：“东岩花朵在清晨开放，西岭云气在傍晚归聚。居住其中，常常与它一同恬静；山也因水而增添情趣。” 圣上的性情任由天性遨游，停下马缰，伫立在清幽道路上。这里的一丘一壑，已具备太古的心境。在这里契合真正的道理，从形象之外获得言说。醒来时想到灵台和卷阿，名义上可资补注，恭敬唱和。御制《山庄起程之作》原韵，梁诗正：在山馆住了两夜以资休息，塞外行程刚刚启程，树起旌旗。宜秋时节的薄雾刚侵入清晨，善解人意的西风忽然使天色放晴。青翠仿佛从远近的青螺峰上流出，花黍的香气飘过纵横的田亩。伫看各国贤王前来聚集，远远望拜，向前导车骑表示诚挚敬意。恭敬唱和。御制《氊庐》原韵，梁诗正：按地势支撑得很稳，随着行程伸缩自如；青窗半开，室内生出白光而显得空旷；乙夜仍然明亮，点燃蜡烛，重重帘幕展开书卷。不必论宽窄，天地不过是一座竹席编成的庐舍。恭敬唱和。御制《即事》原韵，阿克敦。帷宫随着事务安排而相宜，清幽的欢趣中，雾气刚刚凝结，木石透着寒意。排列的山峰依傍营地，诗境显得遥远；在高原上纵马，猎场宽阔。用水筒汲水，泉水又回环环绕；听到樵夫斧声，道路曲折盘旋。游览的情怀自然与主宰万物的真宰相契合，江南和塞北，难道景观有什么不同吗？恭敬唱和。御制《于木兰作》原韵，刘纶：朔野这个古老地区，设置为顿所，如同乡县；共有四十八部，三年之间歌咏流传。一望可见，不必翻阅黄图；荒服、要服等同于近郊之地。于是凭借这里的资源充实军需、修治器用，使险岩疆域安定；泉水甘美而草木肥沃，适宜作为众多物产的苑囿。既然宾服，哪里敢自我封闭，献纳土地以供使用。搜捕狩猎，砍伐树木，禁止射杀正在生长繁育的动物；顺应时令使土地繁茂，名为多巴颜【富裕】；德行所产，确实如此。云富。岩花按时开放。慈辈向着温暖处争相呈现斑斓色彩，秋风尚未充满。旗帜标志着时令，迟迟迎来初寒；选派士卒协助防守，背负弓弩前来，传送饮食。圣上孝心调和六膳，猎获之物被解剖后喜登餐盘。设置门闩和栅栏，木材地利并非独擅其美；在蕃落之间标明界限，避让马匹，行走又停下。天山成就。上苑以往的文牒很少有能与之相比的，远方驾临如同来到堂阶。前代谋略隆盛，达到了最高的治理之道。文臣武将常常兼具资质，自古以来留下美好声誉；我…… 皇上勤劳地亲临，练习劳作，追溯事情的起源；庄严地接纳控弦之众，指掌之间罗列四方，整治边垣。黍稷丰饶，踏过防地，作为前驱。天亮时召集众人，驾临洞壑，开发深幽之处，讲习武事并使之协调。

译天运行至蓐收之时，正值主管秋季。欢呼声中知道有所收获，俊士纷纷攀行。留下马鞍可以看见，颁赐的禽兽成群排列，头颈多有并列。邮递签牌催促封缄匣件。询问夜间关隘。尧帝般的心意又珍惜这一寸光阴，停止狩猎在前。写成吟咏之辞。词臣如同面对无边大海，只能望洋兴叹，惭愧地斟酌；可笑那篇《上林赋》，我发誓效法《卷阿》。声音。只住一宿便迁徙，万座灶火腾起炊烟；柴车发出声响，喧闹得像集市；牵来牛羊，欢喜迎接众位君长，大家约定日期，一同举杯祝贺。长寿之声听来如山呼海啸。上天赐予福祚，垂下鸿大的恩泽。巡行时考察虞舜的典制，深入阻隔之地，通达四方边隅；陈述民风，进一步观察万物。天性和天意彰显出所喜爱的事物，阴云收敛；天空未……万笏插入清澈的苍穹。愿意把这些刻在坚贞的石碑上，以作纪念。实在是崇高的典范和重要的制度。恭敬唱和。御制《塞上秋搜奉》。皇太后自圆明园启程，六韵原韵，德保：玉辇从天边出发，眼看就要到塞上迎接秋天。巡行时遵循。祖训，讲习武事，施展。皇帝的谋略，始终深怀警惕。行营。恩泽如波涛遍及各处，宿邮之地；兰舆承载。在蓬屋中展现喜色和笑容，进入民舍询问访察；宫中的柳树迎接。清静的仪仗。宸章记载旧日游览，马前随手指点，佳气聚拥在山头。恭敬唱和。御制《闻淮南得雨》原韵，德保：应时的久雨丰沛充足，赶紧封好函件报告。淮南水源充足，甘雨已经灌溉田地；听说五月已经烟雨空蒙，实在值得庆贺。秋季三种乐事与忧患各有次序，心中常存警惕，风雨没有灾愆。德行不愧对比邻各户，确定知道已经受到恩泽。圣上的恩泽并不在于东南的财赋。恭敬唱和。御制《长城》原韵，德保：长城设置险要，形势正盛。徒然追忆亡羊之后才修补羊圈。只要让雄关分隔内外，便能使沧海掀动波涛。坚固的城墙不能解决萧墙之内的祸患，粉饰的城堞终究会造成束马而行的劳苦。千百年来人们登上城墙远望，笑那些坚固堡垒也抵挡不了弓刀。恭敬唱和。御制《滦阳别墅》原韵，德保：烟雾涂抹着高峻山峦，草色青翠。滦河环抱四周，碧绿清凉。栏杆依傍幽深山谷，风正对着门；座位俯临清流，月亮映在庭院。试马正逢秋鹰强健，打开窗轩尤其喜爱野花芳香。皇上茂盛地面对佳景，兴致若隐若现，在寂静中聆听秋声。恭敬唱和。御制《凉》原韵，德保：轻薄的葛衣无端想要改作秋装，秋风忽然引来，衣襟纷纷飘散。只因身处层峦之上，顿时觉得七月便生出凉意。清晨行走在深径中，连绵之路显得早；慢慢渡过小桥，水流缓慢。节令随着地方而变化，寒暖也因茂盛之地而不同。面对它又听见系…… 圣明的思虑。恭敬唱和。御制《小金山》原韵，德保：遥想浮玉山高峻险峭，山势粗壮，下临万里长江，上面结成果实千年不落。哪里比得上这座山峰秀美？几间屋子恰好用来延请停坐，借用“金”字为它命名，无须用锦绣包裹；登临时仰望。圣上的踪迹构筑于此，天然形成而安妥。以小处造成大观，山神或许也认可。恭敬唱和。御制《桂》原韵，德保。丹桂正值秋天，带露水而鲜艳，香气飘散。御座恰好摆开筵席，月轮照满枝头，适逢嘉庆；山馆中声音和谐。圣上的诗篇光彩映照高处，千树合在一起赏花，中外如一家相连。秋来有多少景物可以延长。花蕊的香气浓郁，没有什么能像这花一样贤美。恭敬唱和。御制《雾》原韵，德保：大地的文章险峻而奇异，云气变幻，仿佛山也可以移动。塞上的山多得常常隐藏着豹子，飞烟缥缈，不分东西。雾气沾衣将要湿透，疑似细雨；妙啊，这吐纳吸呼究竟是谁替我做到的？皇上登山之初，随从官员校猎，声势如雷；远望旌旗，树木森然分布。匹练般的雾气染着丝线，丝丝缕缕缠绕虬曲的树枝；仙人仿佛在空中建起楼阁，天然如图画，临近碧池。顷刻间九霄如同绵絮坠落，恍惚间如万马群奔驰；山谷雾气卷散，青天显现，羽林军挺立，麕和麚都迷失其中。神武之才出于天纵，君王具备。祖先的法度垂下宽裕恩泽，明白地继承并遵循其道路。旁边文臣迷失了远路，皇帝按住马缰，派遣使者交相询问、咨访而行。笔下写出千千万万种景象，下马后一同诵读。轩辕诗。恭敬唱和。御制《行围获白麅诗》原韵，德保：车驾出行惊动仙灵，瑶光散作碧色星辰。它舍弃贞静驯顺的野外生活，应瑞而献于庭前。洁白可爱，如秋云映在山壑；游行适宜上苑亭台。它超出群兽，显出素洁本质；涵养性情，饱食芳苓。不必劳烦红色箭矢，归来观看映照玉车。长寿仁德从物象中得到征验，何必写入丹经。恭敬唱和。御制《行围四咏》原韵，德保。撒围。一千二百名军士分列旗帜、逐队前行，不顾山势崱屴，只严肃畏惧军令；命令严明，左右如飞翼般展开，往返排列成五面旌旗。各部落恭敬勤勉，踊跃响应，彼此融洽。圣皇的心情。待围。箕宿、斗宿从天边降下，停鞭站在水涯。自知收放自如，往来无不适宜。霜天遥远，盘旋着雕鸟的道路；风势高，正是射虎的时候。攻车还没有合拢，吉日已经早早唱起诗歌。合围。高低都顺着山谷地势，密密布下罗网，称得上整齐；好像纵横交错的阵势，严密如戒律。僧人实行三驱之礼，士卒同心协力，一齐发射。圣上多才多艺，讲习武事。皇帝的谋略盛大，秋季狩猎仍遵循旧典。罢围。围猎结束，烟云卷起；内外之情相连，众人欢悦。颁布的恩泽传到藩服之地，皇帝观猎并举行弹冠之礼；以仁德养育万物，张网捕猎，陈列牲畜。孝敬奉承，盘中欢喜承受。文母设宴，享受亲情欢乐；阳光照耀，风吹旗竿。恭敬唱和。恭和《御制行围四咏》原韵——介福。撤去围猎的围场。打猎的骑兵冲破寒霜而行动，在深林中踏着落叶前进。忽然看见初升的太阳，渐渐觉得万山都明亮起来。马匹越过如登云梯般的道路，人的呼喊声从树丛间传来，旌旗也随之出现。各藩部欣然效命，踊跃奉行。皇帝的心情。等待合围。山腰。行城排列成围，来到远处的涧水边，下令共同严整布阵。按日举行典礼并诘问军务，正宜在一线绵延相连之处；两面旌旗合抱之时，防臣欣然随从皇帝出猎，续作诗篇以应合围之事。塞外秋季搜猎，岂能与羽猎相同？只觉得霜寒，光明如雪。石头古老而比僧人还瘦，拨动弓弦便发出声响；骏马腾跃，显出强劲的马力。能够围猎一圈，便再翻越一岭；欢乐的兴致一阵接一阵。停止围猎。恩威施及藩服，巡游娱乐而广为施行。慈爱的欢颜迎接猎禽归来；鹰架从天闲处卸下，马匹戴上腥味的冠饰；中使传赐，骑兵随行。赐给重大官员，整肃衣冠而拜受。恩泽归于庐舍，夜晚灯光照耀，可以辨认远处的旗竿。恭敬唱和。恭和《御制九日》原韵——蒋溥：猎场在这一天正好四周环绕，塞外风云的气象十分豪壮。栏杆外山光层层叠叠，秀美的景色如花般绽放。天子的文采在九秋之中高远；佩戴茱萸囊之处香气充满衣袖，菊花酒斟入杯中，颜色映照袍服。自古以来，获得熊便可占验得到贤士；侍臣记下实事，欣喜地抽笔挥毫。【围场中皇上亲自射杀两头熊，第二天京师张榜公布。】恭敬唱和。恭和《御制罢猎出崖口》原韵——汪由敦：归程经过谷口，打猎的骑兵散开成千上万。气概仍因随从皇帝而壮盛，情感也因拜受。赐予而欣喜，怀柔四方。远承先烈，继述功业。圣上的心意深厚；读到丰碑上的诗句，天地都因宏大的文章而焕发光彩。恭敬唱和。恭和《御制波罗行宫作》原韵——汪由敦：车驾经过曲折的道路，候猎归来。离宫空闲而宽敞，暂时与此相别。菊花已过重阳节，仍留下余香【当时为重阳后第二日】；青松高耸凌空，洒下远处的光辉。停下车驾偶尔闲游，体会其中的意味。诘问军务的深意，在于防备边患。离开山庄隔了一天又再次来到，坐在那里尽览早晨的山岚和傍晚的霏雾。恭敬唱和。恭和《御制滦阳别墅》原韵——秦蕙田。水势和山色一览无余。皇帝临幸此地，正值清爽的秋天。四面烟霭中的树木纷纷无数，百道被风激起的泉水仿佛都在头顶。奇异的境地之所以能够出现，是因为顺应地势而设置。文思如水藻般溢出，仿佛川流碧波；在清幽山岭中寻访，年年都有荣光经过，留下御笔墨迹。恭敬唱和。恭和《御制双塔山》原韵——嵇璜：两座堵波塔明丽得如同画图，双峰尖耸如马耳，果然不同寻常。再扬鞭指向滦河以北，远胜乘扁舟游西子湖。

译前题——德保：宝铎连缀在峰峦之间，庄严得如同画图；谁能参悟如文殊般的智慧功业？滦河水从西方曲折而来，仿佛带着神灵的踪迹镇守五湖。恭敬唱和。恭和《御制汲伊逊水烹茶》原韵——汪由敦：秘制的三清茶称为极品，竹炉的风雅名声尤其显著；上好的泉水往往与此天然相合。彼此相得益彰。精心鉴别审定。皇都的玉泉与塞外的伊逊下泽，各自蕴含奇异、聚集灵秀；它们如昆山旁的美玉，石头抵达鹊行之处。汲取泉水，平常交给厨灶和粮仓，一次之后。真正的鉴赏能够通达。至尊第一的名声，由此共同熟知。秋季出行巡哨，鹿进入木兰；逆流溯源，经过百曲，频频询问；撤去围猎。军帐中试着注水，此味不同于淄水、渑水。进入其中没有尘垢；以松枝作柴、石铫煮茶，用旺火煎出云状的茶沫。茶味隽永清醇而不寒凉。虽说此地遥远荒僻，哪里能与玉泉相比？依席而坐，金浆甘醴又怎能相提并论？半个月的行程，都供大官烹饪使用。恭敬唱和。恭和《御制滦阳别墅》原韵——王际华。别苑中绿荫浓密。鸾旗在此暂时停留；人间刚刚进入暑季，天上却已经迎来秋天。窗前高峰排列，台阶边急流奔涌。幽静深远，值得静心欣赏；花木正繁茂修长。《钦定热河志》卷一百十一。《钦定四库全书》。《钦定热河志》卷一百十二。艺文第六。本朝。诗。恭敬唱和。恭和《御制山庄灯词八首》原韵——汪由敦。万树园中灯花灿烂，照耀远方天空；灯宴按照惯例比照。禁园之中。仙庄的夏日景色已经过去，元宵之夜大地充满欢声，内外共同欢乐。宝幢上的光芒摇曳，五色云彩之间传来踏歌声，也能听到漏壶的滴声。表演寻橦曲折婉转，新排演的样马技艺矫健腾跃，超过旧时群伎。夏夜山近，天气仍有寒意；万盏灯火仿佛照亮九陌，远胜去年秋天的三五之夜。月轮如桂，清冷如冰，露珠团团凝聚。零落的露水。皇恩浓厚，赋诗咏《蓼萧》；丹霞之中竖起百尺高的神标。人间与天上混然难辨，仿佛成为不夜之境。城中最初的夜晚。白天聆听钧天广乐，良夜里又演奏琅璈；还点燃锦带灯。众人拜舞，遥祝皇帝长寿无量；琉璃般的宝界聚集了神圣的僧人。花灯千枝，绚丽得令人惊艳，发出光彩；光流分成百道，映照空中。彩虹桥幻化而出，仿佛通向仙人的踪迹；宝字排列成拱形。御前宴席。山岩雾气和林木影子纷纷染成彩色，宫阙仙宫共同庆贺今夜。瀛海蓬山又怎能相比？郁萧台上排列着群仙的朝会。千枝灯和渠盌陈列在帐前。西域不必夸耀百转轮灯，难道只是为了让名王和远方之地显耀？祥光明亮地照耀四方之人。前题——王际华：玉塞之夜清凉，碧空高远。离宫的景色刚刚经过，天上来宾中新近得到焉耆长。赐宴元宵，事例相同。万绿丛中散开火云，雷声轰鸣、电光激荡，四面山岭都听得见。水面映出百道光影，金蛇般的灯火飞掣，仿佛红旗竞渡，成群争先。刚刚饮下冰凉的浆液，玛瑙般寒冷；鱼龙百戏，全都尽情表演。忽然惊见火树银花绽放，映着月亮连同群星，一起聚成光团。欣喜地面对熏风，吟咏《蓼萧》；云霞环绕帷幕，赤城高标耸立。芳园已经经过黄梅雨，月色和灯光又共同照亮今夜。绿树的浓荫之中。双凤辇停在红蕖池畔，九华灯光明亮；光明遍照的境界就是莲花界，照彻三千世界。显现古代僧人。从雁碛而来，天的西方遥远之地归还；在海上结下鼇山般的缘分。甘露连续三夜沾湿毳幕，华林中万帐共同享用芳香的宴席。正是星桥刚刚开启的地方，不要让玉漏轻易催促夜色结束。皇帝的龙光日日增辉，三次接见戴绛色头巾的人；传呼声中又早早开始早朝。花朵顷刻开放，幻化的景象一齐陈列；灯影旋转移动，仿佛玉轮转动。西来的各部曲欢欣起舞，从今以后常常做太平之人。前题——钱维城。万树园开阔明朗，太空中放灯，仿佛置身上元节。刚开始接见狼防部的使者，应当与元旦朝正的旧例相同。万盏灯聚集如星，五色云彩布满天空；雷声从远山传来，能听到鼓声。红灯刚刚结成，火凤、银龙各自聚成一群。不知明月为何如此明净，像水晶般寒冷；它与晴朗的山色相对，仿佛火齐珠般灿然。夜气自然澄澈，天空清净；月光如镜，融和透彻，锦绣般的圆月高悬。刚闻到烟气，仿佛焚烧萧草；随即霞光出现，像竖起的神标。这场嘉会的美好情致，全不逊于藕花香中试放灯火的夜晚。锦绣帷帐还垂着五色丝线，莲花灯合成九华灯。更有宝树和玲珑宝塔，仿佛琉璃世界中有僧人居住。乌浒人也登上同乐苑，月中嫦娥特意结下蕊珠般的缘分。已经过了仙艾灵丝节，又重来参加传赐柑橘荔枝的宴席。来到玉塞这一清凉之地，仍然是金吾允许解除夜禁。丽正门打开，千队人马进入。山庄仍然设置正衙举行朝会。鱼龙曼衍等百戏全部分列陈设，欢乐融洽直到整夜；玉轮转动，美好的话语传向西戎，各方都入朝觐见而共同庆贺。上国踏歌的人们。恭敬唱和。恭和《御制金莲花》原韵——汪由敦。花朵灼灼闪耀，争相吐放光彩，灿烂如绮丽的彩霞；美好的品种传自龙沙。御袍拂过之处，风才停定；玉石台阶上开放时，太阳还没有西斜。洁净挺立的姿态难道有愧于君子的品德？清幽香气本来就在法王之家。承受皇恩而撤去火炬，不必拿它与普通花卉相比；这不是寻常的设色之花。恭敬唱和。恭和《御制清舒山馆》原韵——嵩寿：登临所到之处都值得欣赏，进入夏季尤其适合山馆。伞盖下有香莲吐出花萼，繁密的树荫像织物，柳树垂下丝条。晴日里鸣叫的好鸟无心呼唤，欲雨的闲云却故意迟迟不去。静处体察天机，随时领会；傍晚明月照入帘中窥视。前题——陈德华：暑热炎盛始终到不了这里，这里的山丘沟壑总是相宜。栖息林中的鹤飞起，惊动松林的声响；从山中出岫的云带来雨丝。临水足以使尘埃洗净，靠近山也不觉夕阳迟暮。清静之中，哪里还容得下烦嚣？只允许蟾光在夜里照入窥视。前题——国柱：别馆招来清凉，正处在绝妙境地。三伏时节也能引发兴致，最为相宜。扇子裁成圆月形，以冰作为骨架；衣服制成轻云状，以雪作为丝线。雨气一片，苍苔湿润；风吹过半炷香，翠色烟霭缓缓不散。万斛红尘飞不到这里，只有松间白鹤可以窥见。恭敬唱和。恭和《御制题大宁塔》原韵——汪由敦：大宁城已经荒废，只有名声留存；仅剩一座孤塔，面对荒原。似乎曾有佛教宴集在舍卫举行，如今只空传其事；词赋谈说梁园。即使舍利和金刚具有灵异，也难以镇住燕都天子的气势。向北顾望，完全没有抚慰背部的忧患；向南而下，才知道翻手之间便可改变形势。踊跃而来的多宝，必定早已知晓；曾见潜师席卷而来的时候，替戾秃当铃自语，长江高阁还要反复谋议【宁王后来改封南昌】。珠帘碧瓦早已沉没消散，荒草、烟雾和丛生的榛木影影摇动；耕牛牧马回到残存的营垒，哪里还认得遥远的升平岁月？六龙车驾向东，按时登临。清晨时分，太阳刚刚展开翅膀。云来云去，景物忽然迷离；道路被空濠隔断，靠近城北。塔身高耸，可以远望却不能攀登。默默数着飞檐，重叠起来不知有几层；驻马徘徊，却没有一块碑刻。想询问是谁建造、凭什么能够建成？龙沙之上卓然挺立，已经历经几个秋天；那一天欣喜地遭逢。圣上的辞章留在广漠旷野之间，使人逍遥游览；凭高远眺，应当能消解万古愁思。如今这里已有职贡。设置驿站。恭敬唱和。恭和《御制板升》原韵——汪由敦：居住巢穴，苦于风穴和暴雨；按照“大壮”卦的象意，开始建造栋宇。疆界和田界有所限制，习俗不同；以毡制成穹庐，长期聚居。平坦广阔的沙漠中，到处是骆驼和马，山谷里羊群满布。是谁教人搭建房屋、制作篱笆，于是开辟村庄，种植麦子和谷物？候吏不加呵斥，允许迁徙；塞山之中到处营建疆界，有的像齐，有的像晋。失去产业的百姓接踵而来栖身依靠，携带妻子儿女一家人，中外共同享受太平。旧史所记实在值得讥笑惊诧：如今板升炊烟相通，邻里相连；当年却是风尘扰乱、甲兵交战。每年输送的财币增加，反而使国库支出受损；马市刚刚建成，随即请求封拜甡契塔为寇资【蒙古称汉人为契塔，概是“契丹”的讹传；辽宋接壤，所以把这个称呼作为通称】。它隐然如同敌国，声势十分强大；名义上的藩属归附朝廷已经一百多年，不再逐水草而居，而是致力于耕田；随从皇帝出猎的公人，都带着弓袋前来迎接。銮驾清除道路，等待巡行边地；以怀柔之道施布德政。圣上的教化宣示于板升，更加依赖。天子的辞章传布。恭敬唱和。