钦定热河志卷五十八

译广阳侨郡西面，那里就是如今的安州治所【安州为北魏设置，郦道元是魏人，所以称为“今安州”】，向南流入濡水【就是滦河】。索头水就是今伊逊河【详见“水门”】，流经承德府北部，经过丰宁县，到达滦平县东北部，汇入滦河。今丰宁县博洛河屯【就是波罗河屯】的废城遗址，古代索头水正从其西面流过，应当就是安州旧治所。大概北魏的安州共统辖三个郡：密云郡、安乐郡都设置在边塞以内，只有广阳郡设置在边塞以外。今承德府南部【北魏时为奚地】、滦平县东部【西部为御夷镇地】、丰宁县东南部【北部为奚地，西南部为御夷镇地】，都是广阳郡的辖地。《魏志》在燕乐县下注明“州郡治”，说明州、郡同治于燕乐县。燕乐县治所应当就在丰宁县东南部附近的安州旧治所。承德府南部与这里相邻，也应当属于燕乐县。广兴、方城两县的方位不详。《魏志》既称燕乐县为州郡治所，又在安州条下注明“治方城”，这是因为方城本是地名，安州与燕乐县同治于此地，所以注文互相见用。后来普泰元年分置方城县，县名取自地名，也应当在今丰宁县境内。燕乐、方城位于北部，在丰宁县境内；那么广兴县应当位于南部，即今滦平县境内。又考察《水经注》：五渡水【今承德府东部的老牛河，详见“水门”】发源于安乐县丁原山，向南流经该县旧城西面，那里原来是三会城。又有高石水【今平泉州南部的瀑河，详见“水门”】发源于安乐县东山，向西流经三会城南面。郦道元所注的地方在安州境内，而北魏的安州本来没有安乐县。如果指的是渔阳郡的安乐县，北魏太平真君七年已将其并入潞县；其旧地在今顺义县境，位于边塞之外，与这里无关。只有《魏志》在安州燕乐县下注明“太平真君九年并入永乐”，可知北魏太平真君以前仍有永乐县，与燕乐县相邻，同在安州境内。所谓安乐县，疑心是永乐县的讹误；因为永乐县已经并入燕乐县，所以郦道元称其为旧城。营州【治所在和龙城，太延二年改为镇，太平真君五年改置永安，后陷没，天平初年恢复】统辖六个郡【考察：其中三个郡在今承德府境内】。昌黎郡【晋代分辽东郡设置，太平真君八年并入冀阳郡】统辖三个县。考察：昌黎本来是燕代旧郡，治所在龙城，也是沿袭后燕、北燕的旧制。龙城县【太平真君八年，将柳城、昌黎、棘城并入龙城。境内有尧祠、检顿城、狼水】。考察：龙城就是燕代旧都，在今朝阳县南部的三座塔。狼水就是大凌河，流经三座塔一带。只是被并入龙城的棘城，在今义州西北，超出朝阳县境。由此可知，龙城县东部还兼有今锦州府的地方。广兴县【太平真君八年，将徒河、永乐、燕昌并入广兴。境内有鸡鸣山、石城、大柳城】。考察《方舆纪要》：广兴旧城在营州以东一百里，应当在今朝阳县南部三座塔以东的地方。它所并入的徒河是今锦县的地方，在朝阳县境外。由此可知，广兴县东南部也兼有今锦州府的地方。定荒县【正光末年设置，境内有鹿头山、松山】。考察《方舆纪要》：定荒县是在正光末年分割龙城、广兴两县的土地设置的。正光末年距离太延二年最初取得昌黎郡时已经将近九十年。由此可知，正光以前龙城、广兴两县的辖地也应当在今朝阳县境内。今奈曼旗西南八十里

译有鹿儿山，其地正当北魏昌黎郡北部，或许就是古代的鹿头山，但还不能确定。建德郡【太平真君八年设置，治所在白狼城】统辖三个县。考察：建德本是燕代旧郡的名称。考证魏攻取燕国的事：延和元年八月，魏先攻下建德郡；太延二年四月，才攻克白狼城。由此可知，建德郡与白狼城原本是两个地方。魏代的建德郡治所在白狼城，大概是改置的郡，沿用了北燕的旧治所。石城县【太平真君八年，将辽阳、路大乐并入石城。境内有白鹿山祠】。

译考察《方舆纪要》：石城旧城在营州西南一百多里。大概根据《后燕录》记载，慕容宝从广都黄榆谷走了十多里，清河王慕容会勒兵攻击慕容宝，慕容宝奔驰二百里到达龙城，慕容会派骑兵追到石城，但没有追上。广都距龙城二百多里，石城在两地之间，所以大略说它在一百多里处。魏代建德郡既统辖石城县，而昌黎郡广兴县条下又有石城，可知这是两个地方。疑心《后燕录》所说追到的石城，是广兴县境内的石城，因为它靠近龙城，未必就是石城县。又考察《魏志》石城下注明“前汉属石北平”，这是把石城视为汉代县名。考察慕容燕设置的各郡县，采用汉代旧名的很多，但分置、合并错杂，往往并不是原来的旧址。后燕时期有石城令，可知当时设有石城县；北燕时期又有石城太守，可知后来又升为石城郡。魏代撤销郡而保留县，大概也是沿用燕代旧县，并不是汉代石城县的旧治所。按照方位推算，应当在今建昌县西南部、与平泉州相接并靠近长城的地方。广都县【太平真君八年，将白狼、建德、望平并入广都。境内有金紫城】。考察：广都也是燕代旧县。《水经注》说：“广成，民间称为广都。”这大概是慕容氏以后沿用俗称设置的县。《魏志》没有注明沿革，可知它不是汉代广成县的旧县。到魏代建德郡既以白狼城为治所，而《魏志》又说白狼并入广都，大概是郡治设在白狼城，而白狼所属的土地又划入广都。据《后燕录》，从广都黄榆谷到龙城二百多里，那么广都应当在龙城南面，即今建昌县东南部。阳武县【正光末年设置，境内有三合城】。考察：阳武县设置于正光末年，距离太平真君八年设置建德郡已经七十多年，应当是在靠近建德郡的地方析置的，但具体方位不详。《方舆纪要》说阳武废县在石城以东，也只是大略说法，没有其他证据。《水经注》说安乐县【应作永乐县，见前面安州条】有三会城；这里称为三合城，疑心是“三会”的讹写。考察安乐县的三会城，在五渡水东面、高石水西面，靠近濡水流入边塞之处，应当在今老牛河【就是五渡水】与瀑河【就是高石水】之间，即平泉州西南部。三合城先前已经并入燕乐县，而这里又说它在阳武县境内，大概是因为建德郡与广阳郡本来相邻，所以从附近析置县。正光末年增置阳武县时，距离郦道元去世只有两年多【郦道元死于孝昌三年萧宝夤之乱】，应当是在他的书写成以后，因此《水经注》没有详细记载。冀阳郡【太平真君八年并入昌黎郡，武定五年恢复设置】统辖两个县。考察：冀阳也是燕代旧郡。魏从延和元年攻下北燕的冀阳郡，太平真君八年将它并入昌黎郡；到武定年间又恢复设置冀阳郡，而东魏很快灭亡。因此魏代设置冀阳郡，前后总共不过十多年；实际上它就是昌黎郡的土地。平刚。考察：平刚在燕代也应当设置为县，魏初随着冀阳郡一同撤并，到魏末才恢复设置。魏志没有详细记载沿革；它与前汉右北平郡治所平刚县不同【平刚，《汉书》原作“平冈”】。《水经注》说：“从卢龙到凡城约二百里，从凡城向东北出发到平罡【就是平刚】一百八十里。”这里大概指的是魏代的平刚县，应当在今平泉州东部。柳城。考察：柳城是燕代改置的县，已经不是汉代柳城的旧治所。到魏初并省时，既把它的土地并入龙城，又把柳城旧城划归广兴。魏末仍重新设置柳城县，因此有龙城所并的柳城、广兴所属的大柳城，以及冀阳郡所统辖的柳城县。它多次被分割、并置，并不是燕代柳城的旧治所。大概当时的废置情况就是这样。按照方位推算，应当离龙城南部不远，在今建昌县南部。又考察《魏志》还记载有南营州，注文说：“孝昌年间，营州地势狭窄；永熙二年设置，寄治于英雄城。它所统辖的也有昌黎郡以及龙城、广兴、定荒三县，建德郡以及石城、广都二县。”永熙二年正值东西魏分裂之时，这是侨置的营州，与原来的营州故地没有关系。《北史·奚传》【相关内容也见《魏书》】记载：库莫奚的祖先是东部宇文的一个支族。起初被慕容晃【十六国《春秋》作“皝”】击败，逃藏在松漠之间，喜欢进行劫掠。登国三年，道武帝亲自出兵征讨，到弱洛水南面，大败库莫奚。十多年间，库莫奚逐渐强盛。太和四年，库莫奚屡次进入边塞，借口害怕地豆干的劫掠，诏书严厉斥责他们。太和二十二年，库莫奚侵犯安州，魏军将其击退。后来库莫奚又归附，经常请求进入边塞贸易。宣武帝下诏说：“库莫奚在太和二十一年以前，和安州、营州的边民杂居，没有欺骗和反叛。自太和二十二年叛乱以来，便远远逃窜。如今虽然归附，仍然住在边塞之外。” 考察：库莫奚最初逃藏在松漠之间，应当在承德府所属地区北部以外。魏道武帝在弱洛水【就是饶乐水】南面击败库莫奚；弱洛水就是今英金河，在赤峰县所属翁牛特旗境内。魏登国三年，就是慕容垂建兴三年。当时苻秦衰乱，后燕又刚刚建立，所以库莫奚逐渐强盛，能够到达弱洛水南面。后来慕容宝袭击库莫奚时渡过浇洛水【就是饶乐水】。因此在后燕、北燕时期，库莫奚都居住在英金河两岸，即今承德府丰宁县北部和赤峰县境内。到魏太和四年以后，库莫奚才开始与安州、营州居民杂居，又逐渐向南迁徙，分散居住在今承德府本境、滦平县、丰宁县和平泉州境内。太和以后，奚人的部落日益壮大。《魏志》所说安州在天平年间陷没，史书没有详细记载这件事。考察当时正是江果放弃安州逃往高丽的时候，安州必定是库莫奚乘乱占据的。到东魏孝静帝武定三年，高欢上奏说：“幽州、安州、定州北面接近奚和蠕蠕，请在险要处修筑城池、设置戍守以防备它们。”这里所说的安州，是东魏寄治于边塞以内的安州，已经不是北魏安州的旧境了。

译《北史·契丹传》【相关内容也见《魏书》】记载：契丹国在库莫奚东面，是不同种族但同属一类的人，也被慕容晃击败，逃藏在松漠之间。登国年间，魏大败契丹，契丹于是逃散。过了几十年，有一支部落住在和龙以北数百里处。太平真君以来，契丹得以在和龙、密云之间进行贸易，向魏朝进贡不断。太和三年，莫贺弗勿于率领他的部落请求归附，停驻在白狼水东面。《辽史·营卫志》说：契丹的祖先名叫奇首可汗，生有八个儿子，后来族属逐渐兴盛，分为八部，居住在松漠之间。如今永州的木叶山有契丹始祖庙，里面有奇首可汗、可敦以及八个儿子的塑像。潢河以西、土河以北，是奇首可汗的故土。北魏末年，莫贺弗勿于害怕高丽、蠕蠕的侵逼，率领三千辆车、万人归附魏朝，于是离开奇首可汗的故土，住到白狼水东北面。〔原文数字、纪年保留：万口〕 考察《北史》说契丹居住在和龙以北数百里；据《辽史》说，契丹居住在永州。考察辽代的永州，本来因潢河、土河两条河汇流而得名，在今喀尔喀左翼旗境内，位于建昌、朝阳县所属敖汉、奈曼旗北部以外。《辽史》所说的潢河以西、土河【今名老河】以北，与《唐书》所说的潢水以南、黄龙以北，方位相合。大概潢河从赤峰县北部的翁牛特向东流，到喀尔喀左翼旗境内与土河汇合，又折向南流，所以契丹居地既可以说在潢水以南，也可以说在潢水以西。土河流经建昌、朝阳县北部以及敖汉、奈曼旗境内后才与潢河汇合，也在黄龙以北。太和以后归附魏朝的契丹，大概是契丹中的另一支。白狼水就是今大凌河，契丹归附后居住在白狼水东面，大概已经与龙城附近居民杂处。《魏志》对营州陷没的事情没有详细记载；考察孝庄帝末年天下纷乱，营州应当被契丹占据。北齐时期，这里是库莫奚的土地；其东北部是契丹的土地，东南部属于营州。今承德府本境、滦平县、丰宁县、赤峰县是库莫奚的土地；平泉州是营州、冀阳郡、建德郡的辖地，其北部接近库莫奚地；建昌县是营州、建德郡的辖地，其北部是契丹地；朝阳县是营州、龙城、广兴县的辖地，其北部是契丹地。《北齐书·昭帝纪》说：“皇建元年，皇帝亲自征讨库莫奚，出长城后，库莫奚逃跑。” 《北史·奚传》说：北齐接受北魏禅让后，奚人按时前来朝见。后来族类逐渐增多，分为五部。有一个阿魏氏，于是强盛起来。杜佑《通典》说：库莫奚在后魏初年频繁进行劫掠；等到突厥兴起后，便臣属于突厥。后来逐渐强盛，分为五部，统治饶乐水以北的地方，也就是鲜卑的旧地。考察：北魏安州在元象年间寄治于幽州北界以后，各史书再也没有关于恢复设置安州的记载。因此，东魏至北齐时期的安州，只是侨置在长城以内，旧安州的全部土地都陷入库莫奚之手。杜佑《通典》说库莫奚臣属于突厥；考察《魏书》尚未设突厥传，突厥兴起应当在后魏末年。库莫奚分为五部，也是在北齐接受北魏禅让以后。《通典》所说居住在饶乐水以北，也只是大略的说法。大体上，奚人的旧地本在今赤峰县北部；等到占据安州以后，今承德府、滦平县、丰宁县境内以及赤峰县南部都成为库莫奚的土地。观察齐昭帝纪载出长城征讨库莫奚而库莫奚逃跑，可知长城以外就是奚人的境地。又考察《隋志》说，北齐废除广阳郡，把大兴【大兴就是广兴，为避隋炀帝讳而追改】、方城并入燕乐。这也是寄治于边塞以内的广阳郡，即在今密云县境内，并不是北魏旧广阳郡的土地。《北史·契丹传》说：天保四年，契丹侵犯边塞，文帝北伐，抵达平州，于是向西奔赴长堑，亲自翻越山岭，大败契丹。考察《魏志》关于营州说，永安末年陷没，天平初年恢复；又说孝昌年间陷没。大概从孝明帝以后，营州各郡县的土地陷入契丹之手，魏末也未必能够全部收复。北齐取得这些地方，应当是在天保年间大败契丹时。齐文宣帝本纪说，文宣帝北伐契丹，抵达平州，从西路奔赴长堑；辛丑日到白狼城，壬寅日经过昌黎城，癸卯日到阳师水，甲辰日翻越山岭奋力攻击，大败契丹，丁未日到达营州。由此可知，东魏末年营州附近已经被契丹占有，到这时才重新平定。《隋书·地理志》说：后魏在和龙城设置营州；北齐只保留建德、冀阳二郡以及龙城、大兴【这里的大兴就是魏代昌黎郡的广兴，也因避隋炀帝讳而追改】等县，其余全部废除。《北齐书·高保宁传》说：武平末年，高保宁任营州刺史，镇守和龙。考察北齐时期，安州早已陷没，只剩下营州。建德、冀阳二郡所属的县也大多被合并撤销，自然不能像北魏时那样拥有原来的广阔辖境。因此北齐实际占有的地方，应当是今建昌县及朝阳县南部、三座塔以南以及平泉州东南部。其西部与奚人分界，东北部与契丹分界。又考察《文宣帝纪》：天保三年冬十月，继续修筑长城，向北到达社干戍，四百多里，设置三十六处戍堡。天保五年十一月，皇帝北巡到达速岭，观察山川险要，准备修筑长城。天保六年，征发一百八十万人修筑长城，从幽州北面的夏口到恒州，九百多里。天保七年，合并撤销州郡。在此以前，从西河总秦戍修筑长城，向东直到大海，前后修筑的长城东西共三千多里，每十里设置一处戍堡；在险要处设置州、镇，共二十五处。天保八年，在长城以内修筑重城，从库洛拔向东到坞纥戍，共四百多里。又据《斛律羡传》：斛律羡从库堆戍向东直到大海，随着山势曲折延伸二千多里；其中每隔二百里就有险要之处，有的凿山筑城，有的截断山谷修筑屏障，并设置戍堡、侦察哨五十多处。这是北齐修筑的长城，向东直到大海，与秦代修筑、向东到大辽水的长城不同。今潘家口以东的边墙向南延伸到大海，应当属于北齐改筑的旧址。至于长城以内的重城，已经无法考证。北周时期，这里是库莫奚的土地；其东北部是契丹的土地，东南部属于北齐营州刺史高保宁。

译今承德府、滦平县、丰宁县、赤峰县是库莫奚的土地；建昌县北部、朝阳县北部是契丹的土地；平泉州以及建昌县南部、朝阳县南部属于北齐高保宁。《北齐书·高保宁传》说：北周军队将要抵达邺城时，高保宁率领精锐骑兵，连同契丹、靺鞨的一万多骑兵准备前往救援；听说邺都已经失守，便返回营州，占据黄龙，始终不向北周称臣。考察《周书·异域传》只有库莫奚传，没有契丹传；即使在《奚传》中，也没有详细记载北周时期的事情。考察北周从建德六年开始兼并北齐土地，到大象三年就归入隋朝，前后相隔只有四年。当时库莫奚和契丹应当仍居住在原来的地方，而北齐营州刺史高保宁直到隋开皇三年才被消灭。因此北周整个时期，从未真正取得安州、营州的旧地。至于《隋志》说北周把安州改为元州，那也是寄治在密云的安州，不在今承德府所属境内。又考察北周宣帝大象元年六月，征发山东各州百姓修筑长城、设置亭障，西起雁门，东到碣石。这条北周长城沿用了北齐向东直到大海的旧址，与今天的边墙没有区别。钦定《热河志》卷五十八 钦定《四库全书》钦定《热河志》卷五十九 建置沿革五 隋 唐 〈史部，地理类，都邑郡县之属，钦定《热河志》，卷五十九〉 〈史部，地理类，都邑郡县之属，钦定《热河志》，卷五十九〉 隋 唐 隋代时期，这里是奚和契丹的土地，东南部属于营州。今承德府本境、滦平县、丰宁县以及平泉州西部是奚地；赤峰县以及建昌县北部、朝阳县北部是契丹地；建昌县南部、朝阳县南部、平泉州东南部是营州辽西郡的辖地。《隋书·奚传》说：奚人本来称为厍莫奚，起初臣属于突厥。自突厥称藩以后，奚人也派遣使者入朝，有时通使，有时断绝往来。考察：奚人在东魏时期占有安州【今承德府本境、滦平县、丰宁县、赤峰县的土地】；安州所属的郡县侨置在长城以内、幽州北界。北齐时期安州也没有恢复原来的土地【相关说明都见前卷】。《隋书·地理志》记载，安乐郡统辖燕乐、密云二县，渔阳郡统辖无终一县，北平郡统辖卢龙一县，各县下都注明有长城。可见这些县都在长城以内，而三郡以外的安州旧境已经属于奚地，这一点可以确定。《新唐书·奚传》说：“元魏时期自称厍真奚，到隋代才去掉‘厍真’，只称为奚。库真与厍莫，是传抄造成的讹误。” 《隋书·契丹传》说：契丹在后魏时期有一万多人口，归附魏朝，停留在白貔河【就是白狼河的讹写】。后来被突厥逼迫，又把一万户寄居在高丽。开皇四年，率领各部莫贺弗前来谒见。开皇五年，契丹全体众人到边塞归附，高祖接纳他们，允许他们居住在原来的地方。开皇末年，契丹的另一部四千多家背离突厥前来投降，部落逐渐增多，于是跟随水草迁徙，住在辽西郡正北二百里的地方，依托纥臣水居住，东西绵延五百里，南北三百里，分为十部。考察：契丹部落中最大的一支，在北魏时期分为悉万丹等八部，居住在潢水以南，即今建昌、朝阳县北部以外的地方。太和时期归附魏朝、居住在白狼河的只是契丹的另一支，其余全部部落仍然居住在旧地。开皇时期契丹到边塞归附并获准住在旧地，也仍然在潢水以南。到开皇末年，归降的人已经很多，于是依托纥臣水居住。今土河就是古代托纥臣水，从喀喇沁向东北流经建昌县、朝阳县北部所属的敖汉、奈曼二旗北部，正好位于隋代辽西郡【就是北魏营州】正北。因此，今赤峰县以及建昌县、朝阳县北部，正是当时契丹迁徙居住的地方。隋代，托纥臣水旁住的是新近归降的契丹，潢水旁住的则是契丹的旧部。《隋书·地理志》记载：辽西郡【原来设置营州，开皇初年设置总管府，大业初年废除】统辖一个县，即柳城县【北魏在和龙城设置营州，统辖建德、冀阳、昌黎等郡以及龙城、大兴等县。开皇元年只保留建德一郡，其余全部废除。不久又废除郡，把县改为龙山县；开皇十八年改为柳城县。大业初年设置辽西郡，境内有带方山、秃龙山、鸡鸣山、松山，有渝水、白狼水】。考察：当时虽然只剩柳城一个县，但辖境很广；带方山、秃黎山等还在今境外，松山以及渝水、白狼水则应当在今境内。因此，今建昌县、朝阳县南部和平泉州东南部，应当属于辽西郡。又考察隋文帝开皇元年四月修筑长城；开皇五年，命司农少卿崔仲方征发三万丁夫，在朔方、灵武修筑长城，东面抵达黄河，西面到达绥州，南面到达勃出岭，绵延七百里。开皇六年二月丁亥，又命崔仲方征发十五万丁夫，在朔方以东沿边的险要处修筑几十座城。开皇七年征发一百多万丁男修筑长城，西面越过榆林，东面到达紫河。开皇四年七月辛巳，征发二十多万丁男修筑长城，从榆林谷向东延伸。《隋书·地理志》说：“沮阳郡无终县、北平郡卢龙县条下，都记载有长城。”这些长城都因袭北齐、北周向东直到大海的旧址，与今天的边墙没有区别。唐代时期，这里是奚和契丹的土地，东南部属于营州。今承德府本境、滦平县、丰宁县、平泉州以及建昌县西南部是奚地；赤峰县、建昌县北部、朝阳县北部是契丹地；建昌县东南部是营州柳城县的辖地；朝阳县南部是柳城郡治所柳城县的辖地，后来这些地方都与契丹杂居。《新唐书·奚传》说：“奚人大概是东胡的一支，居住在乌丸山。汉代曹操斩杀其首领蹋顿，他们大概就是蹋顿的后代。奚人居住在鲜卑旧地，东北接契丹，西面接突厥，南面抵达白狼河，北面抵达霫。军队分为五部，每部由一名俟斤统领，大多依靠土防真水居住。盛夏时一定迁徙到冷陉山避暑。太宗贞观三年，奚人开始入朝；没过几年，其首领可度者归附朝廷，唐朝于是设置饶乐都督府。咸通以后，契丹逐渐强盛，奚人不敢抵抗，整个部落都被契丹役使。契丹的统治苛刻，奚人因此怨恨。奚人的首领带领另一部归附朝廷，住在妫州北山，于是形成东西两部奚人。”《旧唐书·奚传》说：“奚人大概是匈奴的另一支，所居也是鲜卑旧地，东面接契丹，西面到突厥，南面抵白狼河，北面到霫国；从营州西北的饶乐水一直到霫国，都是奚人的土地。”