钦定热河志卷三十九

译<史部，地理类，都會郡县之属，钦定热河志，卷三十九> 静含太古山房在鹫云寺旁，四周群山环绕，既开阔又幽深，从中可以得到静谧的妙处。建造了一所山房，题名为“静含太古”。山谷含藏着风，苍穹般的树林遮蔽阳光，纤尘不能到达，众声寂然无闻，仿佛处在伏羲以前的太古时代。从西廊出去，叫作“不遮山楼”，高高伸入云际，林木山岚回环拥抱，白色和青色交相萦绕。楼下曲折小径相连，穿行在山腰石磴之间，不知不觉便登上去了，也不感到劳累。走到廊道尽头向南，可得到一座小亭，题名为“趣亭”。御制诗 静含太古山房【壬午】秀起【堂名】占据高朗之处，山房另成一区；称佳在于幽僻，契合奇妙，更显清幽，松树不必烦劳重新栽种，石头全都像进入古画。子西善于思量体会，心得竟走在我前面。静含太古山房【癸未】秀起堂真是秀起，读它的文字如同读大家之作。岩间小径更加狭窄，仅容脚步通过；石磴盘旋，斜入云间。另建一处山房，风格仿效郊岛。夸赞它正值此时，年景尚小；太古之境既安静又美好。子西尚未曾到此，却已经先获得同样的领悟了吗？静含太古山房 狭窄的小路仅容一人通过，走过高处便到了门前。借山峰作屏障，依着山崖修筑墙垣。秋色刚刚显露稚嫩，风声一起仿佛要掀动屋檐。既然说是含藏太古，为何还没有忘记言语？静含太古山房 夷平山岭建屋，仅仅三间，却欣然看到了山景全貌。万山环绕，没有一点空隙，反而令人想到难以一一应接。有怀抱之情，哪里能谢绝登攀？山野花卉在岩边，色彩如缬；幽泉在涧底潺潺作响。若不是像子西那样的高尚人物，怎能在这里长久消遣闲适？静含太古山房【甲申】太古以来，在山中修筑房屋，以静来含藏太古，究竟什么是古，什么是今？山房无言，却能领会我的心，也同样如此。稍坐片刻，趣味便觉得悠长；岩风送来清爽，最欣喜的是披览眼前真实景色。静含太古山房【乙酉】绿色树木全都染成红色，红色在风前又渐渐失去光彩；这难道不是在说明空寂并非虚妄、动最终归于静吗？有道之境恰如太古初始，名相并非可以用言语明白。山房完全足以承当这种境界，表现在无言之中。静含太古山房【丙戌】山房另成一区，就在书堂下面。书堂因高远而秀美，这里则秀美而野趣盎然。石泉在台阶下淙淙流淌，松涛从屋檐端倾泻而来。在哪里可以看见古意？尘世杂念全都涤除。研匣又传来宣纸，笑问这又是为了什么？静含太古山房【丁亥】山房位于秀起堂【堂名】一隅，云间栈道曲折萦回，委婉曲折如同藏在深处，幽深得足以安静娱情。秋风吹满座席，清爽之气从一扇窗中送入。城外山田可见黄云，远近铺展。静含太古山房【戊子】哪里没有太古之意？只是这座山房尤其足以称道。台阶前俯视着嶙峋山石，窗外就是高峻山岭。再次放开眼界坐下，使心意清澄。梵钟从空中飘落，便仿佛领悟了慧能的禅理。作《静含太古山房歌》【己丑】秀起堂【堂名】像李白、杜甫这样的大家，万丈光芒穿透山房；又仿佛别具裁制、效法郊岛，不妨清寒而瘦峭，幽深曲折，如同前往又返回。依岩建造三间小屋，不必嫌它只有十笏大小、仅容膝盖。万壑千峦一扇窗便足以尽收，千峦万壑本来就自太古而存。哪里还分辨朴素屋室和华美廊庑？凝神契合于静境，正好忘却言语，何必劳心分别文采的繁缛与朴素？静含太古山房【辛卯】自从我来到山庄西峪，这次已经是第二次来，一次是因为闲暇少，一次是因为政务多。面对山景，自己也觉得可笑，何必劳烦题字增添景色？也不是完全不题，仍交给鹿来守护完毕【叶韵】。岩房本来没有多少胜景，只有幽深这一点。太古难道在遥远的峰林之外吗？难道要改建并加以装饰吗？做到这些并不难，反而要达到真正的静境就不容易。静含太古山房【癸巳】沿狭窄小路下行，曲折山坳中的山房位于楼阁山峰一隅，因幽静而不常到；但只要清静，便足以娱情。恰逢小年，偶然吟成五字诗，随着景物光色变化，又觉得景象不同，兴致自然也各异。静含太古山房【甲午】曲折幽深地走下高坡，山房藏在深奥之处；幽峡吹来寒风，密林遮蔽阳光。到了这里，六种感情都归于宁静，一点尘埃也不能到达。若不是逢上小年，来到这里，哪里能知道太古之境的妙处？想在此久坐，又担心耽误重要政务。静含太古山房【乙未】山房幽深曲折，平常不轻易到这里来；这次因攀援山径偶然游览，欣喜正值秋风雨霁。空气澄澈，天气清凉，林木翻动，四周青翠在幽深中更加转折，旷达之趣也更加显露。把密集的景物写入诗篇，足以注释子舆所说“万物皆在我心中具备”。《静含太古山房》（丙申年） 沿着盘曲的石阶下行，曲折地进入山谷，直到尽头仍是曲折幽深。山房忽然出现在眼前，已经很近了却仍怀疑它很远。云气仿佛含有太古之意，房屋其实是晚近建成的；太古之意确实包容着这座房屋，偶然借房屋而显现。若拘泥于名称，议论便纷纷；忘掉外在形象，才契合其中的奥妙。我又何必多说呢？反复吟咏，墙壁上已经题满了诗。《静含太古山房》（己亥年） 下斜坡，没走几步，便总沿着狭窄的小路深入林木。忽然见到小溪山房，简朴而洁净，邻近之处空旷，意在使人长久地防守心神。远近山峰罗列出胜景，打开窗子引来清风，既可望见，也可听闻。松涛如丝竹之声，石头的棱角仿佛供人品尝的精致小食。静谧的景色和清越的声音都不沾尘俗，总使性情愉悦。拿起笔想吟诗，却难以思量，竟没有一句可以称意。《静含太古山房》（辛丑年） 秀起堂右侧，沿溪涧小路下行，越过幽深处便得到一片平地。经过一间十尺见方的屋室，比十尺还小，但屋室其实有三架梁，计算起来也足以容膝。山自太古以来便如此，静中自有觉悟；秋光美好，问谁知道其中的意味？都表现在这五言诗中了。《静含太古山房》（壬寅年） 山房藏在曲折幽深之处，外表虽狭小，里面却也宽敞。房屋大约可容三间，去掉华饰而只取朴素。楹柱可以引入遥远的阳光，使朴素的情怀澄明。我过去曾来这里游览，给它取名“太古”。然而自太古以来，原本就有这样的地方，这也确实恰好应了小年长久以来的心愿。这里适宜安静地断绝外在经营，而我又告诫守卫人员不要沉溺于此，恐怕会过度滋生这种心念。《不遮山楼》（壬午年） 山楼虽然位置高远，却不遮挡山景。新红色彩点点，夹在万片绿色之间显出奇姿。仿佛破开天空的吝啬，欣喜地开始遇见这样的景色。平常的林谷景色，也想删减取舍一番。题写《不遮山楼》楼在万山之中，偏偏说山并未遮挡。名称和言语哪里有固定不变的呢？心意舒畅，便与这远景相契。正因为初建时便显出情趣，归来后随即领会到其中的美好喜悦。新的事物尚且如此，恢复古意的志向却徒然遥远。再题《不遮山楼》乘肩舆赶往西峪，闲来在秋风中振动竹箨。顷刻之间，今日登楼便遇到佳境，别开生面，果然是不遮山。《不遮山楼》（癸未年） 山楼之外还是山，山景却并不遮挡山楼；翠色环绕、青色萦回，布满远近之间。拾级而上，不说已经隔了多年；凭窗暂且欣喜，享受片刻清闲。《不遮山楼》口号诗 夏日树叶茂密，空中仿佛缠绕着浓荫，心中怀想着“不遮山”的意味。如今山楼将要被云遮蔽，正应验了它即将到来的实际情形。《不遮山楼》（甲申年） 山楼倚着山巘，伸出青色霞光；山势凸凹，姿态全都不遮挡。只有窗前一枝花木，实在天然可爱。展开一幅小画，便能见到画家笔下的情趣。题《不遮山楼》（乙酉年） 低小的山楼，名为“不遮山”，冷窗前把近处和远处的景色全部收纳，空旷开朗而雅致相合。天地大公的意趣安宁地显现于林间山岚笼罩眼前的美景中。《不遮山楼》口号诗（丙戌年）

译山不遮楼，楼又不遮谁？究竟谁是宾、谁是主人？总之都可加上“不遮山”的名称。忽然在林下遇见青苍色的鹿，这胜过我无言的吟咏，也胜过八义。《不遮山楼》（丁亥年） 精巧小山楼，屋檐如飞鸟、山峰若飞翔；山岭的姿态笼罩眼前。书房中陈列着《鲁论》，都说我没有隐藏；触目所见，哪一样不是使人归于宁静的契机？《不遮山楼》（戊子年） 小阁打开窗，山景并不遮挡；远峰近巘，各自呈现美姿。夕阳将要落下，依傍西岭；东边林间幻化升起一片霞光。《不遮山楼》（己丑年） 层层楼阁通透明达，容纳飒飒秋风。林间光色和山岚翠色，使四周相互贯通。“不遮山”难道只是为了看山色吗？这正与宋祖敞开门的意思相同。《不遮山楼》（辛卯年） 拾级而上俯临群山，万千景物增红添绿；到了仲秋时节，色彩又渐渐褪去。宋祖开门、不遮山的意思在他那里，而我的心意并不在这里。题《不遮山楼》（癸巳年） 依山建一座小楼，面前足以眺望远处；背后开设空窗，所见山景也不遮挡。内外必须通透明达，观览景色何必舍近求远？观景固然美好，而我还有更深一层的体会。人情纷杂、差异万端，经过一次照察，难道不会有所不同？能明察事理、彻底消除壅蔽，卓然如此的只有重华。《不遮山楼》（甲午年） 在胜景处建楼，如果不是背山开窗，便可终日面对山色。不遮挡山景在这里还容易做到；若想完全了解人情，实际上却很艰难。《不遮山楼》口号诗（丙申年） 山不遮楼，楼容纳山；偶然来到这里，足以消磨片刻闲暇。假如拿它同名实相符的地方相比，我也会怀疑宾主之间究竟谁居其位。《不遮山楼》（辛丑年） 在曲折相通的长廊处建起楼阁，枕靠着翠色山势。并不是夸耀两层楼高远，却喜爱四周山林环抱。守住幽闭之处，并不能藏住其中的妙处；探究深奥之理，常常能止息机心。打开窗子容纳万座山峰，或许可以免受义山的讥评。《趣亭》（壬午年） 小亭不到十笏大，优胜的趣味却占有千山。空窗提供奇景，放眼可览高耸的山岩，不必劳费攀登。景物流动，凭借石瀑；四周遮映，也不厌林木与关隘。想借澄明的心来观察万物，哪里能说只是崇尚高远清闲呢？题《趣亭》（癸未年） 夏日的山适宜入画，也适宜入诗。高大的翠树、娇艳的红花，万般形态真实地展现出来，使小亭更添情趣。仔细想来，知道其中情趣的究竟是谁？《趣亭》试问如今所牵动的情怀是什么？金石般的声响多在翠色山林之间。领略完夏日的情趣，又领略秋日的情趣；只是人总在忙碌，亭子却只管清闲。《趣亭》（甲申年） 十笏之地并不算宽广，四时景物哪里会有穷尽？把各种美景引入眼中，妙处全在天然造化。秋叶还留有绿色，山花也呈现红色。若问情趣从何处获得，并不在外在的色彩形状之中。《趣亭》（乙酉年） 山深处秋意美好，树叶落下，山峰显出姿态；露水映着孤亭，何妨它地方狭窄？这里自有真实的情趣，虽少有红绿彩绘，难道没听说过绘画最后要留白吗？不时响起天籁之声，悠然胜过韶頀。《趣亭》（己丑年） 曲折的游廊弯弯转入深处，打开窗子，山峰的翠色扑到衣襟上。哪里应当以大小来评量山景？只要得到情趣，向来都尽可吟咏。《趣亭》（癸巳年） 在幽深之处，仿佛选择了岩石门户的方向建亭，四根柱子枕靠着翠色山势，空空的亭中情趣无穷。虽然如此，能够识得其中情趣的人应当很少。

译〈史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》卷三十九〉 有真意轩：从西峪到秀起堂，山路曲折盘绕，架起几间屋舍。御题匾额写着：“有真意轩”。轩外林木山峦高低错落，一丘一壑、一草一木，都有真实的意趣。陶潜诗中所说“想要辨明却忘了言语”，大概把这种情致写尽了。轩左边名为“空翠书楼”，右边名为“小有佳处”。后面有一座亭子，题名“对画云崖”。飞瀑呈现万般景象，空明飘忽，变幻不定，仿佛看见荆关的笔墨妙处。御制诗。《有真意轩》（癸未年） 秀起堂在去年刚刚建成，从西峪进入的道路稍微长些。山坳转折处适宜休息，在松树下搭有几间屋子，正好可以承受少许清凉。何必比较大小呢？忘掉机心，也自然与忘言相合。云的形态、山峰的姿态显出真实的意趣，总是在狭窄曲折处隐藏着。再题《有真意轩》谁会没有真实的意念？知道什么是真实的又是谁？春风秋月，世事已经过去，未来时日尚未到来。不要说景物总在改变，请看山却并不移动。疏朗的轩舍任其无言，小坐片刻正相宜。《有真意轩》（甲申年） 打开我今年秋天的窗，拂拭我去年的坐席；今与昨历历分明，只有碧空不留痕迹。开土建轩时，土已经变成石壁；云彩散去，并不觉得少了云，云彩来到，也不觉得增加了什么。唉！这些都不过是戏论，真实的意趣并不在言语或沉默之中。《有真意轩》俯仰之间，任风吹行，随水流入太空，空旷之中只有清澄漂浮。唉！真实的意趣本来就是这样，难道要在平常的色相中寻找吗？《有真意轩》（乙酉年） “意”是心的旗帜，“真”是虚伪的主宰。意念如果真实，所依托的事物便不会被虚伪危害。圣人经典说端正内心，而先要使意念真诚。只要真诚，便没有不真实的地方，哪里还需要等待外物来证明？这样说来，给轩命名为“有真意”，本来就不是因为景物而定。《有真意轩》（丙戌年） 西峪是必经之路，经过这里便顺便成为休息处。乘轻舆哪里还会劳累？抬轿的人也不能完全置之不理：一方面使我的胸怀舒畅，另一方面让他们休息劳作。山庄本来就是仙境，哪里不是佳处？于是建成开阔的五间屋子，足以容纳万物。林间的风奏出清凉，岩上的云变幻出阴晴。随即景物得到奇趣相遇，这就叫作“有真意”。《有真意轩》秋日的轩舍径直深入，深秋时屋宇空落；山峰的阴影带来静谧情趣，适宜在幽静中享受余暇。又偶然来到疏落的林木和山间，露出岩石骨骼，溪水清净，水色澄明也使心境澄明。想寻找真实意趣的人，必须到这里来寻找。《有真意轩》（丁亥年） 山谷幽深映照，轩舍处在葱茏朦胧的林木之间，自然安排得雅致；令人喜爱，足以获得萧散闲适。秋日景象如同画境，层层琴声传来；雨声潺潺，仿佛在询问我。真实意趣始终寄托在这里，也使我想起百姓的艰难。《有真意轩》进入山谷可见苍翠的山，远望林中却没有绿色的树。林谷环抱之间，书轩就建在这里。遇到窗户明亮便承受阳光，温暖的书架贮藏着竹简素帛，所以这里正是避暑山庄。这里是向阳之处，清爽的景色雅致宜人；人在阴凉处，也同样可以有所领悟。《有真意轩》（戊子年） 最喜欢山深之处，也兼爱傍晚烟霭降临之时。翠色山峰并非假借的颜色，红叶是新生的枝叶；泥土被挖掘，久而久之成为石头，高大的松树下生长着灵芝。既然说真实意趣可以拿来吟咏，那又何必再问为什么？《有真意轩》（己丑年） 高峻的轩舍隐藏在重重翠色之中，这一天叩开林间关门。竹席榻边传来清凉的风声，卷起帘子便进入碧绿的山色。抚摸题字，思念往日经历；摘取诗句，伴随今日闲情。真实意趣在什么地方？就在松树与山石之间。《有真意轩》（庚寅年） 西峪是幽居之处，我往来经过这里已经多年，却直到今天才第一次停留，为欣赏斋的匾额“有真意”，也惊叹山的形态没有固定不变。坐在向阳处，喜爱它形成长久的温暖；观赏时只有忘掉外物，才能获得清宁。千林的红紫花叶全都落尽，只剩下岩松遮映门户的一片青色。题《有真意轩》（辛卯年） 西峪幽深，不常到这里来；一到这里，便得到比从前更加特殊的佳趣。沿着栈道行走，忘记了行路的疲倦，忽然来到山轩，可以休息。远处村舍鳞次相依，城郭外禾稼和土墙堆积，园圃和场地在边旁。问我真实意趣在哪里？不离开百姓的情形，这就是我的田园。题《有真意轩》（壬辰年） 多年以来曾未到这里，今天偶然偷得闲暇，却面对这山林之处。原来的景物如同昨日，近来衣襟感到清凉，天籁落入屋中，滋润山岭的云又返回。这里实在富有真实意趣，而一想到百姓，常常忆及他们的艰难。《有真意轩》（癸巳年） “有”从“无”中产生，“真”是“假”的对立面，这些都属于意念所造成。宾主难道应当颠倒吗？轩名说“有真意”，倒置的意义似乎隐晦，仔细思量便可作另一种解释。空空的屋室，哪里会妨碍意念？尚且不能安居于此，哪里知道有真实存在？而我面对景物吟咏，这叫作在万物之中游赏。题《有真意轩》趁着闲暇，骑马缓缓来到岩石门户；真实意趣全都说明了静者的机理。涧水洗涤尘垢，一带水流环绕着云峰；展开画卷，四周山景环抱。鹿熟悉道路，常常来到这里；鸟爱惜芳香的树荫，不忍飞去。可笑我没有本领，只能在这里注释《周易》，借以息虑并探究精微。《有真意轩》（甲午年） 雨后山间小路湿润，却没有尘土，也没有成为泥泞，正好可以沿路行走。来到这里，忽然已经与外界隔绝。偶然得到这样的时辰，竟恰好遇上此日。云彩时而昏暗、时而明亮，难道是幻象吗？轩舍没有雕饰，只保持淳朴。想知道真实意趣，应当寄托于什么？时时不忍忘记的只有一句：爱民。《有真意轩》（乙未年） 西峪已经有很长时间没有来游览，山路和行舆的道路都没有修整。幸好林间常见鹿在松下自在游走，连鸣驺声也没有。岩轩卷起帘轴，足以引人远望；绳榻上翻阅书籍，便稍稍停留。默默思量这是什么？真实意趣在一天的风物之中，总使人深深感到秋意。《有真意轩歌》（丙申年） 白居易家的少傅所作乐府诗章曾说：“人心不可防。”这大概是在感叹人心很少真实，只是口头上说心赤诚，言语却像笙簧一样巧滑。这座轩称为“有真意”，确实有其根据：因为山深而林薮遮蔽，山虽深、林虽密，但只要缓步走到这里，山的容貌、林的姿态无不完全显露；任人取看，确实有真实意趣而没有什么隐藏。试问人情能否像这里一样呢？题《有真意轩》（己亥年） 西峪的岩谷之中，这里是最初开辟的地方。文雅的轩舍倚在山坳中，取名“有真意”。本来没有急迫事务，正可以坐下休息。沿着名称想要考察实际，徘徊游览之间引出深思。“真”是“妄”的对立面，“意”是心的驱使。一定只是心吗？它是天理的发露，才会纯粹。如果不能克制自己，很少有不被私欲遮蔽的。私欲遮蔽无非就是虚妄，求得真实很难。哪里比得上碧绿山峰那样宁静，无言却没有什么不具备？题《有真意轩》（庚子年） 今年这是第一次来到西峪，沿着藤萝小径、兰草小路步行，觉得产生了无穷无尽的真实意趣，同样是一个“意”。【万寿山阳面有题名“无尽”，这里题作“有真意”，大概无尽之后才有真实，而有尽必然导致不真实；一是一、二是二，又二而一。】喜新厌旧也是常情。【到山庄十多天后才来这里，一是因为没有空闲，二是因为游览了新建的各处景观，所以次序排到这里。】庭前树木正值夏日树荫张开，岩石旁的花经过雨水后色彩鲜艳；我人在屏南研之北，于是成诗，觉得意趣纯粹而清新。题《有真意轩》（壬寅年）

译万寿山的轩名叫“无尽”，避暑庄的轩名叫“有真”。方寸之心只有一个意念；有了它的无尽，为什么还会纷乱？然而有真就是无尽，假如它有尽头，真实便不能存在。一是一、二而为一，诚其意者，正应思考这篇文字。《空翠书楼》（癸未年） 屋内的长廊才有几步长，空敞之中收纳简约，却有余裕的意趣。四面山色空明翠绿，庭前飘落的翠色，正好是书楼卷起帘幕的时候。《空翠书楼》楼阁高低随着山势，建楼应当因地制宜。只有两间，也称得上高远；八扇窗恰好可以敞开。平视便可吸纳林间秀色，完全收尽山峰奇姿。庭院中的树荫空明翠绿飘落，使我想起浩然的诗。《空翠书楼》（甲申年） 一谷秋风吹来，衣襟感到清凉；空中飘荡的翠色染上山光，忽然浮来又落向庭院的树荫，在孟氏诗篇中长久获得情趣。再题《空翠书楼》书楼本来就不是常来的地方，来了也不曾长久陪坐。今天无缘无故消磨半刻秋雨时光，正好有意写诗裁句。清爽之气迎面拂襟，掀帘便进入幽深景象；朦胧的目光与窗户一同敞开，得句之后便乘肩舆离去。凡是停留羁绊，究竟有什么意义呢？《空翠书楼》（乙酉年） 西峪有佳趣，转过一曲便换一番景观。书楼因地势高远而建在树梢之上，放眼望去宽阔舒展，并不妨碍山间翠色从空中浮来。座边升起白气，窗户映着黛色山峦，远处层峰也清晰可见；足以激发静谧的吟咏，足以使清雅的欢乐得到满足。何必学义公在这里寻找安心之处呢？《空翠书楼》（丙戌年） 两间屋子也可以称为书楼，灌木和层层岩石间，树叶还很茂密。片刻登临，便得到奇特的景致；归来时翠色的影子从空中流落。《空翠书楼》（丁亥年） 屋内游廊曲折相通，坐下来时暖日仍然和煦。试着凭窗闲望，才觉察四面山色原来都是空明翠色。《空翠书楼》（辛卯年） 空旷的树林环绕四面，翠色的影子落入庭院。实在可以使心性愉悦，谁能用色彩形状来比拟它？既然空虚并不奢望什么，只有寂静还能听到余韵。书卷本来陈列在几案上，所惭愧的是我还不善于取法成型。《空翠书楼》（壬辰年） 书楼面对满眼空翠；“空翠”二字题在书楼额上，最符合静虚的情趣，也兼顾了名称与实际景象。《空翠书楼口号》【癸巳】门窗一开，奇异景色便收入一窗；四面山色铺展，恰如楼阁凌空而居，不能用寻常眼光来观赏。《空翠书楼》【甲午】重叠的楼阁有八扇窗，四面空旷；层层山峰相接，满眼苍翠无穷。放眼望去，景色难以穷尽，哪里只是吟诗作文之事？因难以写成诗句，心与景物一起融为一体。《空翠书楼》【丙申】四面山色飞翠，落入空中；卷起帘幕，书楼默默相对。莲影映照而不见花，真是净义公结庐之处，或许可以与之相比。《空翠书楼》【乙亥】书楼倚着高峻的山岩，面对空翠；旧日便以此著名，仿佛栖居空中而尽纳山色。正好遇到雨势已收，心满意足地面向晴空；山峦沟壑洗濯一新，慢慢听着瀑布落下的声音。《对画亭》【癸未】山势陡峭，溪流难行，于是把亭子建在水上，跨在溪流上方。是谁用心经营的？想来一定尽得山水风流。有雨才形成瀑布，没有风便不会显出秋意。丹青虽已达到妙境，哪里能随时赶上自然的变化？《对画亭》【癸未】一川秋风飒飒，四座都被清凉的气息映照在碧空之下。月门团圆敞开，直向北望去，不知是谁画出了广寒宫？《对画亭》【甲申】月门团圆，不必凭借亭中坐席，何异于游历广寒宫？四面山色飞翠，云垂到山脚；一条山谷含着清凉，树梢随风摇动。极目所见，总没有尘俗可相对；能滋润心灵的，只有以清静为谋。展开画卷来看，这是谁的笔墨？是王氏的《临平晓秋图》【《石渠宝笈》中有王蒙《临平晓秋图》】。《对画亭口号》树木稀疏，不嫌空疏；树木茂密，也不遮挡玻璃，空明敞朗，胜过窗纱。今天偶然遇到秋雨，画中的意趣仿佛重新换成了米家山水。《对画亭》【丙戌】他说：“画中的景象怎能像这样？亭子亭亭而立，少有能同自然真实相似的；它的丰厚气韵，难道只在绿色和红色吗？山涧从峰头带雨落下，窗中含着谷口吹来的风。艺林中有许多作者，像这样的作品谁能做得好？” 《对画亭口号》【丁亥】曲折的云廊转过去，便得到一座小亭。额题“对画”，哪里只是丹青？即使让王维披阅真迹，也未必觉得有这样怡悦性情、陶冶心灵。《对画亭》【戊子】悬挂起来的画卷，真能做到这样吗？以气为神，以静为韵而显得丰腴；它胜过赵伯驹、李成、倪瓒、黄公望之处，在于春夏秋冬的景色各不相同。《对画亭口号》【己丑】拾级而上，姑且登高，再上更高一层。月窗空明之处，正对着高峻的山峰。忽然一声鹿鸣，从林下传来。元代四大家的画，哪里能够做到这样？《对画亭》【庚寅】窗户依旧敞开，面对错落的山岩；眼前的山峰仿佛画出的冬山，树林空疏、峰峦清瘦，难以点缀成画，反倒使画家落笔艰难。《对画亭》【辛卯】空亭设置窗户，糊以云母片，四时风月都可无尽收藏。山岚云气和峰峦经常变幻，能够像这样吗？不禁要笑倪瓒、黄公望了。《对画亭》【壬辰】暮霭和朝岚没有固定的形态；秋来夏去，却有一定的时序。若要胜过那些气势磅礴、从容自得的画家，便是丹青，能够做到吗？《对画亭》【癸巳】不必问四大家，也不必论六法；我喜爱观看树林的姿态和峰峦的形状。苍翠迎面而来，意趣无穷，正是“夏山如滴”的时候。《对画亭》【甲午】墙上的圆窗敞开，收入景色；夏山青翠欲滴，映照着高峻的山峰。今天惊讶于竟合许浑的诗句：“风满楼，知雨欲来。” 《对画亭》【丙申】沿回廊缓步而行，进入一扇窗，收入高峻的山峰。四季的画意，谁能相比？即使依照画稿临摹峰峦，也只能含有雨后初晴的景色，树木的意态仿佛发出秋声。看那云气悠闲之处，悠然使我心中惬意。《对画亭》【己亥】窗外千峰都像画一样映入眼中，和画相比，反而更加完备多变。就像一会儿下雨、一会儿放晴，更何况李成、马远哪里知道它将要呈现的变化？《对画亭口号》【庚子】不必讨论情态，只论是否得其神【这是画品中最高的等级】；深入精微之境，远远超出尘俗。旧日的诗句全都像是在读画，面对它时，竟惊讶自己已是七旬之人。《对画亭》【辛丑】画家绘制山水图时，常常选择合宜之处设置小亭；唯独这座亭子，究竟是在画中，还是在画外相对？实在难以用言语回答。《对画亭》【壬寅】这幅画原本总是面对这座亭子，而亭前的画面又意在表现蒙蒙细雨；有许多这样的相对景象，仿佛给混沌凿开孔窍，因此反而显得太不安宁。

译【史部，地理类，都​​会郡县之属，《钦定热河志》卷三十九】碧静堂。依山建堂，绝高的山峰浮现青色，处在烟云山岚缥缈的境界中。御题匾额为“碧静堂”。楹联说：“碧色天空正好在秋日澄澈时，坐着迎受清爽的风声；苍翠群山具有太古般的寂静，远眺足以引发清明的心机。”堂的左边叫“松壑间楼”，右边叫“静赏室”。云彩的姿态、风的情状，都足以清赏。跨涧建楼，名为“净练溪楼”。楼阁朴素如小阁，山高水流湍急，雨水聚集便会涨满，不必设置梯级，倚着楼阁便可凭空临水。飞瀑水声淙淙，仿佛一片琉璃。御制诗。《碧静堂》【癸未】进入峡谷不嫌道路曲折，寻着水源于是走到深处。风情鲜活而明丽，日影贴着阴处。森然秀丽的景色难以形容，天地神妙的机趣足以斟酌。千林仍然张扬繁盛【“张”“王”二字都读去声】，保留下少年般的心情。《碧静堂》。美好的地方，山的情态仿佛水的情态，滋润而含有层层纹理，映满屋檐楹柱，恰如范氏《岳阳记》所写。放眼望去，一片碧色，真可见万顷景象尽皆呈现。《碧静堂》。树色碧绿而无遮挡，山光宁静而余韵无穷。明天将要启程离去，暂且再次凭窗远望。尘俗之意何曾到达这里？道心可以由此得到验证吗？于是想到舜帝的诏命，沉溺安逸难道是因为我吗？《碧静堂》【甲申】试问山深处的趣味是什么？山深处有无尽的清静。九霄垂下碧色光辉，万般忧虑全都空了。侧过窗户窥见苍鹿，倒挂的泉水中飞跃着锦色的鱼。夕阳片刻落下，幻化成紫金色的荷花。《碧静堂》【乙酉】碧是色彩中的清静，堂建在深山之中，足以使人忘却清净的真谛，难道只是排遣尘埃吗？心中烦热，便躲入空谷；凉风从翠林间生起，橡子丁丁落下，飞禽在乱石山岩间纷纷啄食。《碧静堂》【丙戌】堂建在万山之中，所以不能常来；但凡来到这里，景趣必定非同寻常，而且总是充满静意。长空一片碧色，层层树木显出千般翠色。交相映带，难以形容，究竟有什么不可思议？就在这不可思议的境界中，偶然得到如此清幽的寄托。〔原文数字、纪年保留：千章〕 《题碧静堂》【丁亥】一处隐僻而峭拔、草木葱茏的地方，走几步便登上高峻的山岩。虽然乘坐舆轿而安逸，却不能忘记抬舆者的劳苦。窗间引入远山的黛色，松树下听着寒涛声。任意写成一首新诗，苦苦吟咏，竟急得抓头。《碧静堂》【戊子】一条小径进入深林，三间堂屋栖立在碧色山峰之间。既然环境清静，思虑也随之澄明，只从虚静中观看，心情也因此舒畅而深远。山势是什么样的？高低起伏，仿佛翻涌的翠色波浪，可以洗涤尘俗胸襟。只是我还没有按时写完，墙上的新诗尚有空缺，这笔债应当补偿。《碧静堂自嘲》【己丑】山岩一起一伏，山谷一抱一环；每一处胜景都不相同，却颇费攀登之劳。选择最好的地方修筑轩堂，掌握全局坐看山川原野；还要再次乘肩舆前往，仆人忙碌不停。推己及人称为“恕”，我对此处的劳烦仍感到惭愧。《碧静堂》【庚寅】山谷被秋阳晒得温暖，很适合探访景色；前面的道路穿出树梢。堂屋高踞山巅，纵目望去，尽是空旷辽阔。世俗情怀全都抛开，碧天果真宁静无边，只有一片空明圆满。《碧静堂》【辛卯】一条山谷曲折千回，并不遥远，却转入深处而呈现浓碧，仿佛洗涤眼目；如此清静，正合心意。树林尚未显出玫瑰般的秋色，泉水仍发出琴瑟般的声音。今年秋天格外漫长，独自听着鹿鸣，暂且迟些再去寻找。《碧静堂》【壬辰】山岩曲折幽深，四邻都被遮蔽。山色环绕着秋景，光线照入藤萝小径。有闲暇时敲开松木门，满眼绿意仍是如此，素朴的心境却从未违背。徘徊着研读书册，并不容易契合精微之理。《碧静堂》【癸巳】羊肠小道才转了几道弯，便又见螺髻般的山峰高高耸起。拾级而上，便找到门户；凌空架构，里面有一间屋子。轩窗前的花色清丽如锦，仿佛洗濯过；古松发出的声响并不喧闹。几案上摆着芸香装帧的书册，乘着闲暇亲手翻阅。《碧静堂》【甲午】依傍高峻山岩修筑堂屋，开窗眺望参差的山石。太古般的碧色无穷无尽，白日漫长而清静。此时正合“鹤林”的话，也适宜像栗里那样居住。那飞跃的鹿应当快乐，而我以通达聪明自处，所作所为却与它不同。《题碧静堂》【乙未】山堂栖居在翠色之中，凌云的栈道盘旋而上。登临其上，仿佛披阅图画而入座，只有摘取诗句才适合静观。今天正惬意于碧色天空和澄澈秋光，也想默默离去，无奈兴致每每更加增长。《题碧静堂》【丙申】今年今天来到这里，正如去年昨天一样，实在感叹光阴飞逝。吟咏哪里会有穷尽？眼前景物却一再变化。兴致和情怀渐渐融化，千林都呈一色碧翠，清静之意连接着长空。《题碧静堂》【己亥】夏、秋三个月间，我住在塞外园林的围场中，回到山堂才得以到这里。起初惭愧自己还不能领会这里的清静，想来它终究会笑我疏浅。树叶归根，露水使山峰的轮廓显露，仿佛泛着乳色；茶杯和菊花腌菜摆在面前，一会儿便消磨了闲暇。很快又要离去，像这样修筑屋舍究竟是为了什么？《碧静堂》【庚子】云中栈道曲折盘绕，露水沾湿肩头；乘舆一步步进入幽深奇异之境。碧色依旧未改，那万千树木真是宁静啊。此时鹿不躲避人，在窗下走过；鹤仿佛陪伴客人，在台阶旁探看。驻留庄园两个月，才第一次来到这里，自己也笑说，何必建造这些屋舍呢？《碧静堂》【壬寅】经过山谷又登上山，书堂在松林山壑之间，隔了一年仍然碧翠。雨后初晴，清静而畅快，面对瘦削的山容；阳光明亮，树林更加翠绿，风声清爽，窗户也不寂寞。铺陈诗句只是为了遣兴，哪里是想要突破上天的吝啬？《松壑间楼》【癸未】山的背阴处有许多古松，岩壑也深远幽静，适合建造两间楼屋，已经不算小了。侧耳听清越的水声，放眼延伸到幽深秀美之处，只觉得道心由此生起，哪里还有尘俗心怀来扰乱？得到诗句，便应脱离凡俗，置身青云之上。《松壑间楼》。大山谷之间有一座古松楼，因松树古老而得其名；登楼时情意浓厚，只听到松涛飒飒之声，不像通明许客相逢。《松壑间楼》【甲申】山峦环抱，格外令人欣喜；清秋时节，水流又环绕四周，为我打开林间关隘。坐下来便觉得衣襟飒爽，这座楼就在长松和大壑之间。《松壑间楼》【丙戌】枝状的山峰和蔓延的山谷，无法数清有多少耸立之处。有一株千岁长松，古老而高大，于是选择在它旁边建楼。天风飒飒，为它鼓舞，也映照出人的碧静面容。白鹤下来站在台阶前，是广成子来了吗？洪厓仙人举手与我周旋。忽然看到秋雨滋润山田，自己笑说终究没有仙人的缘分。《松壑间楼》【庚寅】曲廊高低错落，有台阶相通；小小的书楼处在大壑丛林之中。谁说秋山生机少？青翠的松盖恰好映入窗中。《松壑间楼》【壬辰】苍松生长在山壑底部，向上几乎要参入青霄；只看它的形貌古老，谁还去计较它的年岁？在松树下远远构筑楼屋，正对松树开设云寮。借助岩间清风，吹入座中便听见松涛；想要携带颖师而来，朗然弹奏七弦琴调。《松壑间楼》【丙申】山楼到处都有，唯独这座称作“松壑”。它不只是幽深，实在清雅而值得欣赏。幽谷中淡淡存有谷神，天风飒飒降落。近处山峰嶙峋，远处山岭回环。这里是太古的秘室，却耗费构筑轩楹。混沌本来就很美，忽然加以穿凿反而破坏它。促成这首五言诗，姑且记下寄托兴致的所在。《松壑间楼口号》【己亥】松壑之间有两座楼架；到了深秋，千林叶落，我喜爱那株独树形成的奇景：它的韵味来自寒涛，它的翠色仿佛自行流动。《静赏室》【癸未】

译喜爱在深山中营造居所，山深处的情趣，试着说来就是：云彩的姿态、山峰的神态，清静无比。月夜花晨，值得欣赏之处很多。日常坐席都已齐备，窗边巧妙地敞开，这就是延纳虚空，使内外景物相迎，也让一切杂乱言语都消失。题写《程家定性书》。《静赏室口号》。山深并不必然清静，清静来自这间朴素的室。只说它适宜真实、适宜朴实。却笑自己来到这样的延赏之处，偶尔来一趟便急着离去，究竟是为什么？《静赏室》【甲申】谈论清静，没有超过《周易》的；著书作诠释说：有濂溪之学，天地之道简易，形与神相合，善恶由此齐一。乐水、乐山，是仁者与智者；秋风、秋月，显露造物的端倪，四时都留下无穷的闲趣。只有古人与之相考察。《静赏室》【乙酉】乘肩舆盘旋经过翠微峰，另有一处壶天，隔了一年才相逢。指向如蜃楼般的窗户姑且纵目远望，眼前恰好有一株松树。《静赏堂》【丙戌】偶然来到静赏室，展读《静赏》所写的幽深山川；自太古以来的风月，到了清秋仍然清丽。像这样美好的地方，应当交付给隐士一类的人。匆匆乘肩舆离去，只留下五言诗徒然吟咏。《静赏室》【丁亥】寻访胜景，盘旋经过高低不平的山石；登到极处，劈开林薮。契合妙境并不出庭院，收纳概略原本就在窗户。造物主无穷的宝藏，所遇之物任人取用；丰富的清静本来并非寂灭，既然称为欣赏，又有什么不可呢？《静赏室》【壬辰】室屋朴素，山深而树林又空疏。这里只有清静，别无其他。什么时候才能摆脱尘俗情怀，彻底读一读尊卢氏时代的书？《静赏室》【癸巳】沿曲折石磴登上回廊，幽静的书斋隔了一年才相逢；凭倚床榻眺望翠壁，面对门户抚摸苍松。云气澄净，天空明朗，盛夏的树荫浓密。茶杯和芸香书册，随意作为清雅的供奉。《静赏室口号》【丙申】既然说是“静”，为什么又说“赏”？有所赏玩，就应当知道“静”已经变得纷扰；但不废弃赏玩，也并不妨碍静。回答说：只有这间室独自超出群类。净练溪楼【癸未】两山夹着溪流，山势陡峭，水难以蓄积，只有下雨时才能看见如白练般的水影。我建起这座小楼，寄托这种意趣，最终还是要等雨水汇聚，俯视天池。净练溪楼 陡峭的山涧其实不是溪流，遇到下雨才有溪流的样子。临时跨涧而建的房屋也不是楼，称作“楼”却颇为合适。一切名称和形象，究竟是谁造成的？人云亦云，难道还能推辞吗？想借白练般的水影，洗净对于名目和议论的思虑。仿佛来到溪楼，点头说：“得其意了。” 静练溪楼【甲申】昨夜秋空刚刚下过雨，今早山阁下面就成了溪流。恰如白练般的水影，知道该怎样观赏吗？触景生兴，怎能没有感触，于是再三题咏。净练溪楼【乙酉】朴斋跨在石涧上，清幽开阔，很有楼阁的意味。话说到这里，忽然失笑。拘泥于名称，称为“楼”，又称为“斋”，难道不都是人为安置的吗？秋山下过雨已经很久，山涧也没有水。至于没有水却称作“溪”，道理就是如此，姑且把它寄托在这里。净练溪楼【丙戌】秋山还没有下雨，哪里会成为溪流？随意拟定楼名，却辜负了题作“待雨来”的意思。看着白练般的水流转眼形成，认出水影后笑自己迷惑了头脑。净练溪楼【丁亥】峡谷上有三间房屋俯临碧色山峦，虽然没有楼，实际上却有楼的形制。每每教人从窗前凭想象领会白练之意。何必一定要等雨后听溪声呢？净练溪楼【戊子】楼本来就不是楼，白练难道真是白练吗？山堂跨在山涧上，等待泉水像白练一样披挂在旁边。人们却笑说，名称与这里的意趣不相称。难道这不是你所知道的吗？净练溪楼【癸巳】山涧空旷，凭空架起房屋，岩石仿佛楼阁敞开；窗户峭立，正对峡谷，近在咫尺。有时飞瀑轰然落下，“净练”这个名称因此而得，只可惜这种景象偶尔有而不是经常有：偶尔因过雨而出现，常态则由于天晴而没有。今天正值夏季大雨之后，坐着看银白的水影披挂在层层岩壁上。旧日名称所期待的景象，开始得到应验，也就成诗，写完便离去。净练溪楼【甲午】石涧像溪流一样从陡峭的山石间落下，跨涧建成房屋，作为楼阁观赏。什么时候有空，坐在这里澄净心境，看雨中白练般的水光飘曳。净练溪楼【乙未】夏末秋初，雨水渐渐增多，山溪各处都挂着泉水。今天来到这座小楼，名实相循而得到涤荡，眼目澄明，胸怀开阔，不同于常人。净练溪楼【丙申】跨过山壑的溪上房屋可以称作楼，夏日山中雨后流下垂挂的水流。确实欣喜于名实相合【“得”读去声】，适逢鲜明景色，便凭七言诗吟咏，稍作停留。净练溪楼【壬寅】跨溪建有房屋，本来不是楼，却像阁，竟然位于溪流上方。平时没有水，总怀疑名实不相称；今天雨后，白练般的水光流动起来。钦定热河志卷三十九 <史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》> 钦定四库全书 钦定热河志卷四十 行宫十六 含青斋 玉岑精舍 文园狮子林