钦定热河志卷六十七

译青山岭位于建昌县所属喀喇沁左翼南一百多里。布勒图喀喇山，汉名宽山，位于建昌县所属喀喇沁左翼南九十多里，布勒图河发源于此。威逊图山，汉名桦山，位于建昌县所属喀喇沁左翼西南四十里，大凌河从山麓流过。柞子岭位于建昌县所辖喀喇沁左翼西南一百里处，即呼什哈图山。汉名栗山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼西南一百余里处。贵石岭位于建昌县所辖喀喇沁左翼西南一百十里处。察罕额里叶山，汉名白鹰山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼西南一百四十里处。托蘓图喀喇山位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西五里处，和尔图河发源于此。胡图克图喀喇山位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西三十里处。僧机图山，汉名窟窿山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西四十里处。僧机图河发源于此。占塔噶尔山位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西五十里处。和尔图逹巴罕又名长岭，也叫顺山岭，位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西八十五里处。托津图喀喇山位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西一百四十里处。额林毕老图逹巴罕位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西一百四十里处。固沁喀卜齐尔谷位于建昌县所辖喀喇沁左翼以西一百四十余里处。察喇齐山位于建昌县所辖喀喇沁左翼西北三十里处。鸿吉尔岱山位于建昌县所辖喀喇沁左翼西北六十里处。赛音台河发源于此。巴顔乌兰山，汉名大赤山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼西北七十里处。巴顔察罕山，汉名大白山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼西北八十里处。库克山位于建昌县所辖喀喇沁左翼西北一百四十里处。逹罕硕隆山，汉名骝山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼以北十二里处。波罗特尔格山，汉名车轮山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼以北二十七里处。弩山又名弓梢山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼以北四十里处。齐巴噶图山，汉名〔▯山〕，位于建昌县所辖喀喇沁左翼以北七十五里处。哈逹图陀罗海山位于建昌县所辖喀喇沁左翼以北九十里处。乌兰哈逹图山位于建昌县所辖喀喇沁左翼以北一百里处。哈勒浑穆克阿玛尔吉山，汉名温泉北山，位于建昌县所辖喀喇沁左翼以北一百余里处。山的南面有温泉。固尔班图勒噶山，汉名鼎足山，位于建昌县北部敖汉境内，是敖汉郡王驻居之处。哈逹图陀罗海山位于建昌县所辖敖汉以东十五里处。按：此山与县南喀喇沁左翼境内的哈逹图陀罗海山不同。沙尔呼塔蘓尔海额勒蘓冈位于建昌县所辖敖汉以东六十里处。巴尔斯陀罗海山位于建昌县所辖敖汉东南五十里处。察罕齐老台山位于建昌县所辖敖汉东南七十里处。纳卜塔逊山位于建昌县所辖敖汉东南七十余里处。布祜圗山，汉名白鹿山，位于建昌县所辖敖汉东南九十五里处。按：此山与喀喇沁左翼境内的布祜图山不同。此山应当在古龙城以北。《十六国春秋》后燕录记载：“慕容熙向北登上白鹿山。”《北燕录》记载：“太平初年，丁零氐人杨道猎于白鹿山，被契丹擒获。”或许指的就是此山。只是这里并非荒远之地，史书称慕容熙登白鹿山时，士卒被虎狼伤害以及冻死的有五千多人，这未免与事实不符。我朝皇上在御批《通鉴辑览》中认为这是过甚的说法，而未能考察事理，确实足以 纠正前史的错误，实在足以 订正前史中的讹误。哈喇纳山位于建昌县所辖敖汉东南一百里处。巴顔布拉克山，汉名富泉山，位于建昌县所辖敖汉东南一百十里处。腾格里山，汉名天山，位于建昌县所辖敖汉以南三十里处；再向南五十里，又有腾格里山，也叫天山。烘郭尔鄂博山位于建昌县所辖敖汉以南四十五里处。鄂博图山位于建昌县所辖敖汉以南五十里处。鄂尔吉勒喀喇山又名盘道山，位于建昌县所辖敖汉以南六十里处。巴噶伊玛图山，汉名小羖羊山，位于建昌县所辖敖汉以南一百十里处。伊克伊玛图山，汉名大羖羊山，位于建昌县所辖敖汉以南一百二十里处。库克彻勒山位于建昌县所辖敖汉以南一百三十里处。齐老台逹巴罕位于建昌县所辖敖汉以南二百里处。威布尔罕山位于建昌县所辖敖汉西南九十五里处。哈毕尔噶山位于建昌县所辖敖汉西南一百二十里处。库里叶图山又名道塲山，位于建昌县所辖敖汉西南一百三十里处。乌兰布库克山位于建昌县所辖敖汉西南一百三十余里处。库尔竒勒山位于建昌县所辖敖汉西南一百五十里处。僧机陀罗海山位于建昌县所辖敖汉以西七十里处。山上有石洞。昂噶勒津山位于建昌县所辖敖汉以西七十里处。毕楼台山位于建昌县所辖敖汉以西九十里处。库徳里山位于建昌县所辖敖汉以西九十余里处。库楞布哈山又名紫阳山，位于建昌县所辖敖汉以西九十余里处。哈卜塔海山位于建昌县所辖敖汉以西九十五里处。按：此山与朝阳县土黙特左翼境内的哈卜塔海山不同。巴顔逹頼山位于建昌县所辖敖汉以西一百里处。阿噶尔图山位于建昌县所辖敖汉以西一百余里处。多伦逹巴罕，汉名七岭，位于建昌县所辖敖汉以西一百余里处。济鲁克山位于建昌县所辖敖汉以西一百五里处。齐巴噶山，汉名〔▯山〕，位于建昌县所辖敖汉以西一百十里处。按：此山与建昌县南部喀喇沁左翼境内以及朝阳县土黙特右翼境内的〔▯山〕都不同。巴雅海山位于建昌县所辖敖汉西北六十里处。阿尔齐兰徳勒蘓冈位于建昌县所辖敖汉以北三十五里处。鄂逹木波罗山又名寛山，位于建昌县所辖敖汉以北四十五里处。噶察喀喇山位于建昌县所辖敖汉以北六十里处；毕齐克图乌兰哈逹位于建昌县所辖敖汉以北七十里处。

译硕隆陀罗海山位于建昌县所辖敖汉以北七十余里处。扎固图察罕陀罗海山位于建昌县所辖敖汉以北八十里处。逹尔逹额勒蘓冈位于建昌县所辖敖汉东北五十里处。阿里玛图谷，汉名梨谷，位于建昌县所辖敖汉东北七十里处。库尔竒勒哈逹位于建昌县所辖敖汉东北七十五里处，在老河之中。大河分流夹绕此山，使它高高孤立其中。朝阳县【即三座塔防】固尔班蘓巴尔罕山，汉名三塔山，因为山上有三座古塔，所以得名，位于朝阳县治所西面。云防山位于朝阳县东南一百七十里处。山麓周长四十余里，四面望去都是起伏的山坡，曲折绵延，彼此相连。有一座山峰突然突起，高达数百丈，常有云气环绕遮护，因此得名。山下有一眼泉水，〔炎叹〕不竭。古槐山位于朝阳县以南六十里处。山上有朝阳洞，也叫槐树洞。洞高二丈，宽五尺。石缝彼此贯通，像蜂巢内部一样。有一尊石佛像。千佛洞位于朝阳县以南八十里处，距离古槐山朝阳洞二十里。石阶盘旋回绕，环山而行，仿佛把山束住。沿着台阶攀登，到半山有个洞。洞口直径二十余丈，进入洞内几步后，通道分成三条，各自沿着石缝崎岖伸入，曲折往复，最为幽深绝奇。其中一条向东通出，通道长十丈，深三丈多，里面有大小石佛像。现在考察保存完好的也只有七八十尊，雕刻精巧。洞外有一块断碑，刻有《大悲陀罗尼咒》，是辽统和二十三年所造。五佛洞位于千佛洞以南二十里处，洞中有石佛像。羊山位于朝阳县以南一百二十里处，山峰高耸，直插云霄，林木茂密遮蔽山体，山上建有灵祐宫。黑山位于朝阳县以西二十里处，有泉水从石洞中流出，汇成水潭，直径三四尺，清澈而深，水源不枯。昂吉山位于朝阳县以西五十里处，周长三十余里。山上有卧佛寺，寺中有一尊石佛像，高八尺多，寺内还保存着辽应历七年的石幢记。兴隆山位于朝阳县以西六十五里处。它的东面十余里处与昂吉山相接，也有朝阳洞。巴顔华山，汉名大华山，位于朝阳县东北部的土黙特右翼境内。山的南面是右翼贝子的驻处。巴图察罕河发源于此。另外，在右翼以东四十里处以及右翼以北十五里处，各有一座巴顔华山。《辽史·地理志》记载，兴中府有大华山。按：朝阳县是辽代兴中府的辖地，如今的巴顔华山就是《地理志》所说的大华山。又据《元一统志》记载，华山在利州以东一百六十里处，山势孤高耸立，宛如华岳，所以得名。利州属于今建昌县东部，建昌县东界到朝阳县治所一百三十里；华山在利州以东一百六十里处，已经应当位于今朝阳县境内，而且在朝阳县治所东部，与今巴顔华山的方位也相合。宻逹木山位于朝阳县所辖土黙特右翼以东十三里处；另外在左翼以西十余里处，也有一座宻逹木山。塔本陀罗海山，汉名五鳯山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以东四十里处。格尔库尔台河发源于此。莲花山位于朝阳县所辖土黙特右翼以东六十里处。翁额勒库山，汉名麝香山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以东八十余里处。翁额勒库河发源于此。《辽史·地理志》记载：兴中府有麝香厓，天授皇帝的刻石就在那里。按：这处石刻如今已经不存在了。蘓巴尔罕冈，汉名石塔冈，位于朝阳县所辖土黙特右翼以东九十里处，哈桞图河发源于此。华陀罗海山位于朝阳县所辖土黙特右翼以东九十余里处。鳯凰山位于朝阳县所辖土黙特右翼东南二十里处，群峰绵延相接，周长九十余里。山顶有一座高塔耸立，众峰环抱着它，像一只翠色凤凰昂首张翼，〔形故名山〕。山上也有朝阳洞，洞中有横卧的石佛像。塔旁一里处还有一个小洞，洞中也有佛像，是用铜铸成的。山的北麓距离朝阳洞二十里，山势伏下后又重新升起，当地人另称为麒麟山，实际上是同一座山。山腰向西的一面有三个洞，夜半时常听到木鱼声，因此名为闻仙洞，也就是古代所说的龙山。《十六国春秋》前燕录记载：慕容皝认为柳城以北、龙山以西是福地，于是命人修筑龙城。《水经注》记载：白狼水向东北流，经过龙山；又向北流，经过黄龙城东面。《元一统志》记载：和龙山在兴中州东南部，南北长六十里，东西宽三十里。有一座山峰特别高耸，号称天柱孤峰。按：前燕慕容皝在柳城以北、龙山以西修筑龙城。《前燕录》称，曾有黑龙、白龙各一条出现在龙山。慕容皝亲自前去观看，用太牢祭祀它们。两条龙交首嬉游飞翔，解角而去。慕容皝非常高兴，把所居的新宫命名为和龙宫。文献所说的“龙山之西”，《水经注》以及《辽史》引用的文字有的作“龙山之南”。考察龙城的故址就是今天的三座塔，即固尔班蘓巴尔罕城。如果龙城在山的西面，那么龙山应当在三座塔城的东部；如果龙城在山的南面，那么龙山又应当在三座塔城的北部。现在考察《水经注》记载白狼水先向东北流，经过龙山西面，然后向北流，经过黄龙城东面，由此可知龙山应当在龙城东部偏南一带。又考察栢山废城，辽干统八年耶律劭撰写的《灵岩寺碑》说“北连龙岫，前俯郡城”，那么龙山又应当在栢山北面。如今鳯凰山在三座塔城东南，白狼水【就是今天的大凌河】正流经它的西面，与《水经注》的记载相合；又在栢山以北五十里处，与辽碑记载相合。《元一统志》也说和龙山在兴中州以东，因此龙山位于三座塔以东，确实有依据。

译而且，古代龙山既然是慕容燕建立都城的地方，其山势必定雄伟奇特，足以称为大镇。如今鳯凰山绵延广大，古迹胜景很多，说它就是古代龙山，自然没有什么可疑之处。《元一统志》又说和龙山南北长六十里、东西宽三十里。辽天授皇帝曾在山中打猎，捕获一只香獐，于是命名山崖为麝香崖、山谷为驻龙峪、泉水为神射泉。所说的天柱孤峰，是元代兴中八景之一。至于麝香崖、驻龙峪、神射泉这些名称，都见于《辽史》兴中州条下。麝香崖在今土黙特右翼以东八十余里处，驻龙峪在今土黙特右翼以南三十余里处，而《元一统志》都把它们列在龙山名下，大概是因为此山地势广大，附近各峰都是它的支脉罢了。此山在元代仍称龙山，改称鳯凰山，应当始于近代。龙、鳯二名称古今虽不同，实际上就是同一座山，大概就像白狼山改称白鹿山一样。栢山又名烽防山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以东七十里处。山有十六座山峰，盘曲郁结四十余里。山顶有辽代安徳州城的废弃基址，残井颓垣仍然可以辨认。山腰有辽代灵岩寺的旧址，干统八年耶律劭所撰的碑还保存着。《元一统志》记载：兴中州以南三十里处，栢山绵延横亘。按：《栢山中灵岩寺碑》中有“里人施烽防山四面隙地”的话，由此可知辽代本来名为烽防山。元志称兴中州南面有绵延的栢山；又据三座塔城内元代安思道通法寺上下院的地产碑记载，北面抵达栢山，因此栢山这个名称是从元代开始显著使用的。喀喇竒灵图山位于朝阳县所辖土黙特右翼东南八十里处。台图山位于朝阳县所辖土黙特右翼以南五里处。蘓巴尔噶图山又名平山，也叫神应山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以南三十里处。衮齐老河发源于此。弩禄拉呼山又名驻龙峪，位于朝阳县所辖土黙特右翼以南三十余里处。《辽史·地理志》记载，兴中府有驻龙峪。哈扎噶尔山位于朝阳县所辖土黙特右翼以南六十里处。阿尔扎噶尔山位于朝阳县所辖土黙特右翼以南七十里处。乌兰哈逹位于朝阳县所辖土黙特右翼以南九十里处。托鲁克台山位于朝阳县所辖土黙特右翼西南一百二十里处。库里叶图山又名道塲山，位于朝阳县所辖土黙特右翼西南一百五十里处，山腰有两个洞，洞内有石佛像。按：此山与建昌县所辖敖汉境内的库里叶图山不同。卓昌吉尔山位于朝阳县所辖土黙特右翼西南二百余里处，〔斜柔〕三十余里。山体中部断开，山南有穆垒河流贯其中。山麓两侧有泉水汇入其下游，流成小凌河。威逊图喀喇山位于朝阳县所辖土黙特右翼西南二百里处；另外在右翼西北一百九十里处，也有一座威逊图喀喇山。布尔噶蘓台河发源于此。明安喀喇山位于朝阳县所辖土黙特右翼西南二百二十里处。山色深黑幽暗，千峰争奇竞秀，因此得名。山顶有石洞，洞旁三眼泉水交汇，是小凌河的源头。巴顔济鲁克山，汉名牛心山，位于朝阳县所辖土黙特右翼西南二百五十里处。按：此山与建昌县所辖喀喇沁左翼境内的巴顔济鲁克山不同。盘岭位于朝阳县所辖土黙特右翼西南二百八十里处。鄂博图察罕和硕山位于朝阳县所辖土黙特右翼西南二百九十里处。喀喇脱欢山，汉名釜山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以西六十里处。有喀喇脱欢泉，山上有重修金山神庙碑。按：碑上“金山神庙”以及碑文中“金山之上”的字迹都很清楚，由此可知此山旧时又名金山。“金”与“釜”字形不同，显然是文字讹误。波罗和硕山，汉名青山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以西九十五里处。卓沁喀喇山又名鳯凰山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以西一百里处，山顶有洞，西北面有一座古塔。按：古龙山在龙城东面，就是如今土黙特右翼东南部的鳯凰山，详见前条。如果《一统志》原本在外藩统部记载龙山位于土黙特右翼以西一百里处，又在土黙特部记载鳯凰山位于右翼以西一百里处，两者里程相符，由此知道它是把这座鳯凰山当作古龙山。可是这与《十六国春秋》《水经注》以及辽代《灵岩寺碑》、元代《一统志》等书所记载的方位不合，不能作为依据。博尔竒乌兰哈逹位于朝阳县所辖土黙特右翼以西一百里处。山上有石洞。齐巴噶图喀喇山，汉名枣山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以西一百二十里处。按：此山与建昌县所辖喀喇沁左翼境内的枣山不同。察卜齐克散噶察山又名妬山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以西一百五十里处。哈卜塔海华山位于朝阳县所辖土黙特右翼以西一百六十里处，察罕河发源于此。蘓巴尔噶图和硕山，汉名石塔峰。此山位于朝阳县所辖土黙特右翼以西一百八十里处，山上有三座塔。腾格里防克山，汉名天保山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以西二百里处。哈逹图喀喇和硕山位于朝阳县所辖土黙特右翼以西二百余里处。玛尼图山又名鐡幡杆山，位于朝阳县所辖土黙特右翼西北七十里处。温都尔华山，汉名香髙山，位于朝阳县所辖土黙特右翼西北七十里处。《辽史·地理志》记载，兴中府有香髙山。布鲁尔喀喇山位于朝阳县所辖土黙特右翼西北一百二十里处。青鸾岭位于朝阳县所辖土黙特右翼西北一百八十里处。岭北有一座古塔。岭上巨石纵横交错，向来称为险峻。元代曾加以开凿，元统三年兴中州平治道涂碑至今尚存。旁边又有一处名为青山岭。曾公亮《武经总要》记载：大定府向东到营州界的青山岭一百七十里，也写作青峦岭。《元一统志》记载：青峦岭在兴中州以西八十里处，有金岩寺。按：青鸾就是青峦二字的不同写法，是传写上的差异，实际上是同一座山。呼什哈图喀喇山，汉名栗山，位于朝阳县所辖土黙特右翼西北一百八十余里处，山上有四座塔。按：此山与建昌县所辖喀喇沁左翼境内的栗山不同。

译多伦和尔和山，汉名七寳山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以北六十里处。什巴尔台河发源于此。辉果尔山位于朝阳县所辖土黙特右翼以北一百里处。卓索河发源于此。喀尔克沁山又名锦屏山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以北一百余里处。绰诺图山，汉名狼山，位于朝阳县所辖土黙特右翼以北一百十里处。山上有一座古塔，已经半毁。山麓有金代三学寺旧址，大定五年韩长嗣撰写的《三学寺碑》至今尚存。据《金三学寺碑文》称，向北登上狼山，可知此山在兴中府北部边境，与今天的方位相合。乌兰山，汉名赤山，在朝阳县所属土黙特右翼东北六十里。钖喇得卜色克山，又名马鞍山，在朝阳县所属土黙特右翼东北九十里。鄂斯和尔巴山，在朝阳县所属土黙特右翼东北九十多里。波罗辉，即波罗温都尔山，在朝阳县所属土黙特右翼东北一百二十里。乌里雅蘓台山，汉名杨山，在朝阳县所属土黙特右翼东北一百三十里。哈特哈山，又名旱龙潭山，在朝阳县东北二百八十里，位于土黙特左翼境内，是左翼贝勒驻居的地方。乌纳格图山，汉名野狐山，在朝阳县所属土黙特左翼东南三十里。蘓巴尔噶图山，汉名石塔山，在朝阳县所属土黙特左翼东南六十里，山顶有一座石塔，山腰有石洞。据考，此山与土黙特右翼境内的蘓巴尔噶图山不同。和尔博勒津山，汉名七金山，在朝阳县所属土黙特左翼东南七十里。乌拉布尔图山，在朝阳县所属土黙特左翼东南八十里。库特古尔多和硕山，在朝阳县所属土黙特左翼南十里。伊玛图山，汉名羖羊山，在朝阳县所属土黙特左翼西南三十里；在左翼西北八十里，另有一座伊玛图山，也名羖羊山。固尔班温都尔山，在朝阳县所属土黙特左翼西南四十里。波罗孟固山，汉名青金山，在朝阳县所属土黙特左翼以西七十里。摩该波罗山，汉名青蛇山，在朝阳县所属土黙特左翼西北四十八里，钖喇塔拉河发源于此。超图喀喇山，汉名黑山，在朝阳县所属土黙特左翼西北五十里。迈逹里山，汉名弥勒山，在朝阳县所属土黙特左翼西北六十里，伊玛图河发源于此。齐老图山，汉名石峰山，在朝阳县所属土黙特左翼西北八十里。喀喇陀罗海山，汉名黑顶山，在朝阳县所属土黙特左翼西北一百里，鹞鹰河发源于此。托津图山，在朝阳县所属土黙特左翼以北五里；布尔罕逹巴罕，又名盘道岭，在朝阳县所属土黙特左翼以北八里。伊克翁山，在朝阳县所属土黙特左翼以北三十五里。山麓有一座古塔。巴噶翁山，在朝阳县所属土黙特左翼以北四十里。台吉图山，在朝阳县所属土黙特左翼以北四十多里，山西有一座古塔。阿罕里陀罗海山，在朝阳县所属土黙特左翼以北七十里。哈卜塔海山，又名马盂山，在朝阳县所属土黙特左翼以北七十五里。固尔班喇呼山，在朝阳县所属奈曼东南五十里。巴顔喀喇山，汉名大黑山，在朝阳县所属奈曼东南八十里。乌兰哈逹，在朝阳县所属奈曼东南一百里。据考，此山与土黙特右翼境内以及建昌县所属喀喇沁左翼境内的乌兰哈逹不同。愽罗辉，即博罗温都尔山，在朝阳县所属奈曼东南一百四十里。据考，此山与土黙特右翼境内的博罗辉、博罗温都尔山不同。塔本陀罗海山，汉名五鳯山，在朝阳县所属奈曼南五十五里，图尔根河发源于此。据考，此山与土黙特右翼境内以及建昌县所属喀喇沁左翼境内的塔本陀罗海山不同。玛尼喀喇山，在朝阳县所属奈曼南一百二十里；布祜图山，汉名鹿儿山，在朝阳县所属奈曼西南八十里。据考，此山与敖汉境内以及建昌县所属喀喇沁左翼境内的布祜图山不同。沙尔呼塔蘓尔海冈，在朝阳县所属奈曼以西五十五里。哈纳察罕冈，在朝阳县所属奈曼以北一百里。哈纳冈，在朝阳县所属奈曼东北八十五里。《钦定热河志》卷六十七。

译《钦定四库全书》。《钦定热河志》卷六十八。山四。各属有名称但无从考证的山。据考，承德府所属境内的名山，有些见载于史传，古今名称不同。如今依据旧名考察今地，虽然山势、方位大致还可以指认，但名称不相符合，不宜牵强附会，也不便删去，现汇编如下，以等待进一步考证。鲜卑山。《后汉书·鲜卑传》说：鲜卑是东胡的一个支族，依傍鲜卑山而居。杜佑《通典》说：柳城有鲜卑山，在县东南二百里；棘城东面的塞外也有鲜卑山，在辽西以北一百里。不知哪一处才是。据考，《通典》对鲜卑山的两种说法并存，在杜佑当时就已经无法确定了。《太平寰宇记》等书都把这两种说法一并沿用。《一统志》原本援引《后汉书》关于鲜卑的记载，说鲜卑在季春月于饶乐水上大会。既然辽的中京大定府在饶乐水以南，那么古代鲜卑山应当相距不远。饶乐水就是今天的英金河，流经赤峰、建昌、朝阳三县境内，因此鲜卑山的方位终究很难据此确定。赤山。《后汉书·乌桓传》说：渔阳的赤山乌桓屡次侵扰上谷。据考，唐代张九龄有《贺赤山北无贼状》。渔阳与今天的承德府滦平、丰宁二县相对，赤山应当在今天承德府本境以及滦平、丰宁二县境内。但这些地方都没有赤山，达昌县境内有赤山和大赤山，但方位不合，难以牵强附会。牛尾谷。《十六国春秋·前燕录》说：段兰攻打柳城，慕容汗和封奕等前去救援，在牛尾谷与段兰相遇。据考，柳城属于今天的建昌县，牛尾谷应当在建昌县南部境内。马兜山。《十六国春秋·前燕录》说：慕容皝因段辽将再次到柳城，便让部下设下埋伏等待，派封奕率领数千骑兵埋伏在马兜山。据《汉书·地理志》记载，马首山在柳城西南。段氏攻打柳城，必定从西南方向而来，因此怀疑马首山就是马兜山，大概是因为“马首”和“马头”意义相同，而“头”与“兜”读音又相近。《太平寰宇记》说柳城县有马首山，是渡过辽水的要道；据此，马首山应当在今天建昌县南部境内。黄榆谷。《十六国春秋·后燕录》说：慕容宝在广都的黄榆谷住宿，清河王连夜到慕容宝那里，走了十多里后又奔赴自己的军队，整顿军队进攻慕容宝。慕容宝率骑兵奔驰二百里，在下午到达龙城。据考，龙城是今天的朝阳县治所，黄榆谷应当在今天朝阳县治所南面二百多里处。索莫汗陉。《十六国春秋·后燕录》说：慕容宝从石城返回龙城，走到索莫汗陉，那里距离龙城四十里。据考，索莫汗陉应当在朝阳县治所南面四十里处。板陉。《十六国春秋·后燕录》说：李旱丢弃军队逃走，到达板陉后又返回。据考，此处应当在今天建昌县境内。突门岭。《魏书·太宗纪》说：魏主向东巡行，到达濡源和甘松，派精锐骑兵袭击冯跋于和龙。魏主驻扎在突门岭，等待骑兵。按《方舆纪要》所说，突门岭在大宁西南，应当在今天平泉州南部境内。鸡鸣山。《魏书·地形志》说：昌黎郡广兴县有鸡鸣山。据考，魏昌黎郡广兴县的辖地就是今天的朝阳县，鸡鸣山应当在朝阳县东南部境内。鹿头山。《魏书·地形志》说：昌黎郡定荒县有鹿头山。据《水经注》所说，白鹿山就是白狼山。《元和郡县志》又说，白狼山一名鹿首山。这样看来，鹿首山、白鹿山都是白狼山的不同称呼。这里的鹿头山与鹿首意义相同，有人怀疑它就是古代的白狼山。但《魏书》另载石城县有白鹿山祠，而鹿头山在定荒县，因此应当不是同一座山。按照定荒县的方位推求，它应当在今天朝阳县西部境内。善玉山。《魏书·勿吉传》说：从和龙向北二百多里有善玉山。据考，和龙就是今天的朝阳县治所，其北面二百多里应当在今天奈曼旗境内。九庄山。《水经注》说：鲍邱水发源于御夷北部的塞中，向南流经九庄岭东面。孟广▯。《水经注》说：“孟广▯水发源于▯下▯，山势非常高峻巍峨，高出群山之上。” 孔山。《水经注》说：道人溪向南流经孔山西面；孟广▯水向西流经孔山南面，山上有洞穴，洞口开敞明亮。据《水经注》记载，九庄岭、孟广▯和孔山都靠近鲍邱水【即今天的潮河】。《方舆纪要》说，九庄岭在密云县北三十里；又把县东北一百八十里、古北口外的雾灵山当作古代的孟广▯。然而，《水经注》所说的九庄岭，在鲍邱水刚发源时还不在边塞以内。至于雾灵山，本来就是《水经注》所说的伏凌山，只是因为读音相近而发生讹误。《水经注》在记载鲍邱水汇合的三城水时，已经详细列出了它们，也不应再把它们指作孟广▯。因此，《方舆纪要》的说法不能作为依据。现在考察《水经注》所列的地势，鲍邱水发源于塞上，随即流经九庄岭东面，似乎就是指今天丰宁县所属上黄旗泛西南一带的群山。所谓孟广▯，怀疑就是今天大阁儿东南的龙泉山；所谓孔山，怀疑就是今天大阁儿东南的白云洞。大概潮河的主流本来流经龙泉山和白云洞的东部，龙沟水也从这里汇入潮河，这里正可作为向左汇入鲍邱水的水道。道人溪的方位也大致相似，只是古今名称不同，所以附记于此。丁原山。《水经注》说：五渡水向北发源于安乐县的丁原山。据考，北魏的安州没有安乐县，怀疑是永乐县的讹误【详见“建置沿革”门】。此山应当在今天承德府南部、滦平县东南部境内。石城山。《水经注》说：“石城川水发源于西南的石城山。”据考，北魏石城县属于今天的建昌县，此山应当在今天建昌县南部境内。黄麞谷。《唐书·武后纪》说：登封元年，张元遇、曹仁师、麻仁节等人与契丹在黄麞谷交战。据考，此山契丹传中也有记载；按照今天的方位，无法考证。都山。《唐书·元宗纪》说：开元二十一年，幽州副总管郭英杰与契丹在都山交战。《元一统志》说：都山在惠州东南二百里，山上林木茂盛。据考，元代惠州的辖地属于今天的平泉州，此山应当在平泉州东南部境内。《方舆纪要》又说都山在临潢南部境内，那么就应当在今天赤峰县北部境内。现存录此说，以备考察。