钦定热河志卷二十六

译《史部，地理类，都会郡县之属，钦定热河志》卷二十六。芝径云堤，从万壑松风前面向北沿长堤而行，蜿蜒曲折，直通芳洲。洲屿大小共三处。这就是圣祖御制诗序中所说的“像灵芝的花朵，像云的朵片，又像如意”的景象。堤的两侧都是湖水，中间架木为桥；桥的南北两边树立宝坊。两岸平坦的沙地像席子，芳草像铺设的褥席；道路中央有垂杨，湖水如镜，倒映着景物。匾额题作“芝陉云堤”，大概是根据洲屿的形状取义。自然造化体察万物，极尽其形态情致，如此而已。圣祖御制诗。《芝径云堤》【三集】。夹着水面修筑堤坝，曲折蜿蜒；道路分成三支，排列着大小洲屿三处，形状像灵芝花朵、云朵，又像如意；有两座桥可以通行船只。政务稍有闲暇，便走出丹阙。喜欢水，也喜欢山，这种乐趣实在难以停歇。避暑来到汉水以北，土地肥沃，访问村中老人，寻找石碑。众人都说这里从前是牧马场，而且缺少人家，没有枯骨；草木极其茂盛，没有蚊虫蝎子；泉水很好，百姓少有疾病。因此骑马游览，查看河流的界限，曲曲弯弯，树林处处浓密。测量荒野，察看水面高低；庄田不要移动，树木不要砍伐。这里自然形成，地势不靠人力，也不是虚构设置。你没有看见吗，磬锤峰独自耸立，山麓在它东面。你又没有看见吗，万壑中松树如伞盖，重重树林由造化一同养育；阳光照临，承接露水，草木青葱，颜色转变，年年丰收。游乐常常想到不能伤害民力，又担心偏劳土木工匠，于是命令工匠先开通芝径云堤，依山傍水，像车辐一样整齐。司农不要动用国库金钱，费用宁可朴拙而不要追求巧饰，以此使百姓得到恩惠。边塞城垣和锋利兵器，哪里可以依仗？荒淫无道之事，青史自有记载，足以使人警戒；勉力做到这些，才能向众人表明，安抚远近。虽然没有高峻的宫宇，却有云楼；登临其上，不能因此解除重重忧愁。连绵的山岩、断绝的深涧，四时景色都可怜爱，却使我这晚年之人更忧虑于宵衣旰食。假使能够扶养百姓、保留精力，同心治理天下，再精心求得气候和顺，重视农业，这就是紫宸宫中的志愿。烽火不再冒烟，愿亿万年如此。芝径云堤细雨归舟【四集】。长堤如一条线伸入芝径，小船趁着凉意隔岸移动。水流向方桥，回旋起细浪；风吹荷花，倒映出下垂的枝条。已经庆贺秋成，这是丰年的征兆；暑气消尽，不必忧虑银河诗篇。追述陈瓜以庆七夕的旧事，偶然因佳节写下清雅诗句。御制诗。恭和《芝径云堤》诗。恭和皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。六飞回转马缰，指向金阙；离宫旧馆，于此停歇。萧斋刚刚打开，看到旧日的窗棂；兰若重新寻访，看到古老的碑碣。银钩铁画的书法，映入眼中。璇题上的赵体肥、董体弱，都显得没有筋骨；寂寞的帷幔悬挂着珊瑚，几席倾斜，成为蛇蝎筑巢之处。于是想到二十年时光倏忽流逝，如阴影、闪电、石火般迅疾。苔藓封住石鼎，杳然没有炊烟，只有金风吹荡着寒冷的树林。随即步行到云堤，回忆往日游览，倚着栏杆吟咏，反而觉得逸兴大发。四面展开丹黄相间的景色，如同一幅画屏包罗全景；刚刚布置出寒林尽头，忽然又成为另一番景象，仿佛登上泰山之麓。东山的花草野卉，难以与之争艳；五株树仿佛是秦代的松树。郊原秋景尤其值得远望，整齐排列的高大城墙下，万户共同祈求丰年，哪里不同于当年的志愿？田野多次歌咏丰收，大德在于使万物生长，恩惠广泛施及百姓，道义也仍然足以实行。群臣以金汤之固和礼义来防护堤防；悬绳渡索，声教齐备，有利于后世，还要依赖遍布天下的雨露来使百姓苏醒。长久安定的基业，哪里适合自恃？千秋之后，金鉴仍悬于图史之中；继承武功，常怀戒惧勤勉之心，怎敢说王化已经安宁地遍及远近？日暮归来，独自倚楼，抚今追昔，增添凄凉愁绪。欢乐游乐只觉得春风温暖，谁知道宵衣旰食之时午夜的忧虑？我的诗姑且作为座右铭，愿意以虚心求取治理之道，继承前业。惟恐继承祖宗武功有所不及，只应使这一志愿延续万千秋。芝径云堤【壬申】。一条道路分隔两座湖泊，繁茂绵延的仙草铺展其间；寻访采撷的都是上等药草，招引人进入方壶仙境。鱼儿…… 鱼儿充满水中，潜游后又跃起；驯鹿来到近前，可以呼唤，也可以挖取……云气仿佛有意助兴，记下《十洲图》【仇英有设色《采芝图》】。《史部，地理类，都会郡县之属，钦定热河志》卷二十六。无暑清凉，位于芝径云堤。东北面的洲叫作如意洲，建有三重殿宇。第一重面南为门，面阔五楹。圣祖亲笔题写匾额“无暑清凉洲”。四面都是水，门正对水面，宽大的殿宇敞开，没有设置屏障。平静的水流光滑如笏，远处洲渚像铺开的镜匣。飞鸟掠过水面，游鱼吹起水沫。往来于红荷和绿叶之间，真让人觉得这是佛地清凉、天上人间的胜境。圣祖御制诗。《无暑清凉》【三集】。沿芝径向北行，转而稍向东，经过小山下，洲渚上满是红莲，绿树沿着堤岸生长。面南的夏屋轩敞开阔，长廊相连，这就是无暑清凉山爽之处。早晨水面微风吹来，清冷舒适，真是美好。畏惧暑日，先已为漫长白昼而发愁；晚年喜爱安静，却更加彷徨。三伏将尽，清风到来；九夏迎来凉意，万物芳香可称心意。心中珍惜始终如一的志向，却又因宵衣旰食而迟疑不安。自问救济时世的办法，若不能守持养生之道，还是崇尚政务吧；暂且调养心神，返回山水行宫。御制诗。恭和《无暑清凉》诗。恭和皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。沿着一缕远远延伸的堤径前行，长松掩映着月榭，暂时徘徊。苔藓纹理纵横交错，绿色菊花三枝五枝开放飘香。自然是洞天福地，无处可以寻觅；只有元圃还可以相比。早已悟知根尘之理，风幡之间题写诗句，又仿佛庄周梦蝶。无暑清凉。远古时代白昼偏长，朱明时节暑气却藏于此处。有诗便举杯饮酒，作记应当称述唐代。松菊开在三条小径，云山收藏于一间房屋。金莲花纷纷映照台阶，心境总是清凉【五台清凉山出产金莲花，所以这样说】。《史部，地理类，都会郡县之属，钦定热河志》卷二十六。延薰山馆是如意洲的正殿，面阔七楹，左右配殿各五楹。它位于无暑清凉内的第二重，面向南方，匾额写着“延薰山馆”。西窗楹联写道：“云标金阙迥，树杪玉堂悬。”这些都是…… 圣祖御笔书写的，中间楹柱…… 皇上亲笔题写楹联：“石剑攒青，千林天仗合；水衣萦碧，一鉴……” 月槎横渡。圣祖御制诗。延薰山馆。进入无暑清凉，转向西面就是延薰山馆。楹柱屋宇保持朴素，不加彩绘，也不作雕饰，具有山居的雅致。打开北窗，引来清风，几乎忘记了六月的暑热。夏日树木浓荫蔽日，遮住湿热的暑风；守着山峰，衔接山中的景色，没有什么东西能够解除烦热，只有清凉之气，可以免去脱衣。御制诗。恭和《延薰山馆》诗。恭和皇祖圣祖仁皇帝御制原韵。偶然抚弄虞舜的琴，山馆一片寂静；祝融之神尚未显出暑气，万方都享有安乐和利益。胸中既已消解烦闷，何必还要再脱去衣衫。延薰山馆【壬申】轩窗四面通透，最能在炎热的早晨纳凉。松声随着风进入，环境更显幽静；花的香气在露水中生成。竹简素册使人心情愉悦，佛经典籍的意味悠长。披拂薰风，今昔的心意都与万物一同享受太平。（接上句）今昔的心意都与万物一同享受太平。

译《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十六。水色芳润，岩石秀美。延薰山馆后殿有十五楹，位于如意洲最深处；明镜般的水波环绕堤岸，美玉般的石头倚着栏杆。圣祖曾经因为（原文未完）。有空闲时在这里读书，匾额题为“水芳岩秀”。左壁楹联是：“经书同杲日，词赋和卿云。”后楹楹联是：“波漾书林，来自九天甘雨；花浮墨▯，长看四季祥云。”殿中（原文未完）。皇上御书匾额“奉三无私”，楹联是：“山月满庭，影疎横藻荇；松风绕壑，韵逺叶笙簧。”殿的东阁匾额为“随安室”。圣祖御制诗。《水芳岩秀》【三集】。水清就显得芳润，山静就显得秀美。这里泉水甘甜、水质清澈，所以选择适宜之处，建造数十间房屋，在这里诵读。闲暇时静心调养，可以涤除烦恼，可以陶冶性情。作这首诗自我警戒，表达慎始慎终的意思。水的性质复杂；若水甜美芳润，水体就厚重，名泉也见过很多，却没有比这里更好的。颐卦阐明，饮食得正，能够自我调养而长寿；选择地方建起斋房，使根基长久稳固。节制宣示于此，愿求勤俭，不要落在后朝之后。窗外千岩耸立、峭壁陡峻，仿佛由上天剖开；远处寄托着思念云汉之意，怡悦精神直至星斗；精心研习书法的奥妙，临池学习反而更加手涩；以清淡之物作为饮食，偏偏厌恶酒；诵读《无逸》篇，年年祝愿五谷大有。御制诗。恭敬和作《水芳岩秀》。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。岩石秀美，仿佛应艮卦；灵水芳润，专有坤土厚重之德。既然此溪壑如此佳美，何必一定要称作牛首？遥想智者乐水，愿效法仁者长寿。这里可以会心，亭台轩室建成已经很久；清流环绕前方，疏朗的山峰排列在后面。仙壶常常隐藏着奥秘，莫非是神人剖开而成？玉石般的题额仍在屋檐下。奎星般的文章光耀星斗；我愿追随颜真卿、柳公权的后尘，也愿效法张、王、谢氏的敏捷才手。圣明的教诲如日月长垂，所厌恶的是沉溺于酒（原文“绍”疑有讹误）。庭院志记虽然殷切，我继承前人武功又有什么可夸耀的呢（原文疑有缺字或串句）。水芳岩秀。智者、仁者寄托于山水之德，心中喜爱这两种清美；明镜般的水光照映群芳，屏风般的山峰展开，众多秀色争相竞美。谁能比拟这种高妙境界？谢氏之才将迎本色；羲皇时代归来，连浩荡无边的名声也忘却了（原文多有疑误）。随安室【癸巳】。“寓”字取随遇而安之意；如今说随安，实在很难。过去只谈经书，借此求得饱足；如今只筹划治理，不可盘桓。一旦有一个百姓失去安所，执政者就应当惭愧。“必世而后仁”这句话，在这样的胜地云山之间还没有看到成效。回想过去游览此地，只能抬头仰望，心意还不能舒展。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十六。万壑松风。前殿依山冈背湖而建，逐渐接近湖水处形成坡陀。殿有五楹，面向北方。数百株高大的松树交相掩映，四周题名“万壑松风”。楹联是：“云卷千松色，泉和万▯吟。”这些都（原文未完）。圣祖御书，康熙壬寅。皇上年幼时随侍圣祖来到山庄。圣祖赐给我居住在这里。我伏案阅读《纪恩堂记》以及题写在墙壁上的感旧诗，仰想（原文未完）。圣祖（原文未完）眷顾之深，我皇上继承祖业之切，面对墙壁企望仰慕，时间越久感情越深。殿后三楹，名为“鉴（原文未完）”。圣祖（原文未完） 我皇上继承祖业之切，面对墙壁企望仰慕，时间越久感情越深。殿后三楹，名为“鉴”。始斋坡下有一座亭子，名为“晴碧”。圣祖御制诗。《万壑松风》【三集】。在无暑清凉的南面，依靠高阜，临近深水。长松环绕着青翠的山谷，虚空中的风吹过，仿佛笙镛交替演奏；这声音不亚于西湖万松岭。松枝如车盖，万壑呈现龙鳞般的青色；曲折延伸的芳草地，夹杂着云气笼罩的水洲；白花红萼，勉励人修治事务，敬爱《南陔》所歌咏的孝亲之情，以《乐正经》（原文疑误）为乐。御制文。《避暑山庄纪》。《恩堂记》【癸巳】。圆明园的《纪》。《恩堂纪》记载受恩之事。

译恩堂记载受恩的缘由；避暑山庄的《纪（原文未完）》。《恩堂纪》记载受恩的事迹。名称相同而实际不同，文章不同而事情相同；一件事分为二篇，二篇又合为一件事。大概皇祖在宫中抚养我的地方，原本降谕命名为圆明园的“纪恩堂”。这里不再重复叙述；但当时实际上仍住在（原文未完）。皇考的藩邸中，并且跟随（原文未完）。皇祖来到避暑山庄，于是（原文未完）。赐我住在这座堂的旁边。这座堂就是三十六景中所谓“万壑松风”的地方。我早起晚睡，每天都能朝见（原文未完）。天颜，面对绨几翻阅书籍，有时（原文未完）。给我看章句，在玉筵旁侍奉膳食，每次（原文未完）。赐给我芳香的糖食；批阅章奏时，我屏息侍立（原文未完）。在旁边引见官吏，承接（原文未完）。圣颜，站在侧旁；有时（原文未完）。命我步行射箭给群臣看，把弓拉满而连续射中（原文未完）。皇祖必定因此露出喜色。至于钓鱼钓到鱼，就（原文未完）。命我拿回去，以供（原文未完）。皇考享用；如果相隔十多天或半个月，就（原文未完）。派人前往狮子园拜见圣母。那年秋天随皇祖前往木兰，又有适宜记载的事情进入木兰记中。起初的围场叫永安，莾喀围中有一头熊。皇祖用火枪射中了熊，熊伏在那里不动，过了很久。皇祖以为熊已经死了，命御前侍卫带我过去射它。皇祖本意是要让我获得在初围时射得熊的名声。那时我刚要上马，熊却突然站起向前奔去。皇祖用虎枪将它击毙。事情办完后进入武帐。皇祖回头看着（原文未完）。温惠皇贵太妃指着我说：“他的命贵重，怎么能把射熊这种事告诉他，让他到了熊那里，熊一起来而马受惊，这成什么体统？”又有一天，虞人报告发现了老虎。皇祖命二十一叔父——后来封为慎郡王的那位——前往。我跪着奏请愿意同去，皇祖说：“你不能去，等朕前往的那天，再带你去。”像这样（原文未完）。如此深厚的恩典，当时我并不知道；直到今天，每次想起便要落泪。五十多年以前的事情，件件清晰得如同昨天，而我如今六十三岁，也已经看见曾孙了。如果不把这些记下来，子孙又凭什么知道呢？这就是我追忆往事并下笔记述的原因。子孙们，希望你们还会记得我。皇祖为什么如此深切地眷顾我，以及我为什么勤勤恳恳、兢兢业业，怎么敢辜负皇祖的恩德？皇祖的恩德，我将亿万年铭记，永远承继并光大这宏伟基业。上天的眷顾都在其中了，难道只是为了记述这一座堂吗？御制诗。恭敬瞻仰《万壑松风图》有感而作【乐善堂集】。老松历经万年，幽深山谷分出千条水流；蜿蜒的山势如扫开的黛眉，虬龙般的松枝结成青色华盖。耳边没有别的声音，只有飒飒风声回荡天际；奔腾之势如铁骑驰骋，远远看去像旌旗卷动。神妙的韵致震动诸天，奇妙的意趣尤其值得体会。伟大啊，造化的功业；金泉开辟出仙境。高堂面对万壑，一泻而下的松风令人畅快。当年众皇孙同行，只有我承受（原文未完）。恩典（原文疑有残缺）。赐居亭旁的房室，虬曲的松枝森然连成一带，盛夏也如同秋天。白日深处和夜晚都很幽静，相对而坐，飒飒松风吹动衣襟。守持清静的谷神，转眼之间已经成为往日游踪。感慨而仰望图画。恭敬和作《万壑松风》。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。仍是当年傲雪的青松，重新打开轩阁，俯视溪边水洲。二十年未曾识得门径深处，长久回忆当年文筵，唯独（原文未完）。传授经书【“万壑松风”，说的是我当年随驾时获赐居住之处】。万壑松风，是往日（原文未完）。赐居之处，因此题写在墙壁上【癸亥】。书室依傍山岩，俯视碧绿的水洲。重新打开（原文疑为“窗网”），正午的树荫笼罩亭子。二十年来，无限次梦见春日的声音，只有虬曲的松枝仍未改变青色。云彩归入远方山峰，碧空高远。触目所见都可以吟咏，便拿起笔来；践履修养还不能融化旧有的气习，当年实在惭愧。于是焚膏继晷。草木生长，书带草的绿色侵入台阶；山峦的光色依旧照入门户，景色美好。想向山灵诉说离别的情状，提着酒壶，偏偏报时已到正午。资质鲁钝而无能，不禁叹息无从作为；徒然惊叹岁月如逝水流去。光明显赫地在上，恩德如海，与天地一起万古长存。康熙六十一年，我随侍皇祖（原文未完）。皇祖驾临，居住在万壑松风轩的旁边；今年我带着诸位皇子来到这里，仍然让他们住在这个地方。偶然经过这里，抚今追昔而感慨旧事【己巳】。背诵完毕回到书斋，还像旧日年幼时。居住在各处（“处”读上声）的孩子们越发受到教诲，俯仰之间不禁怀念。恩泽，以此勉励勤奋修习，作为示范礼仪（原文疑有缺字）。万壑松风【壬申】。苍翠浓郁，烟气氤氲；岩石顶端分出细小道路。四季颜色不变，众多树木中有超群者。树盖在晴天仍使下方幽暗，松涛声在寂静中并不纷乱。我幼年时在这里读书，终究有愧于尊长的见闻教诲【康熙壬寅，随侍皇祖，获赐居住并在此读书】。题写《万壑松风》旧书屋【甲戌】。高槐书屋，绿色树荫均匀地映入眼睫，眼中流转着光彩；三十二个春秋过去，昔日（原文未完）。恩典承受（原文未完）。仁祖（原文疑有缺字）如今又成为抱孙之人。鉴始斋【丙子】。此地仿佛诸天之上；上山如同太古之初被开辟。芸人不知，疏仡以前的书籍（原文疑有讹误）。题写《鉴始斋》【壬午】。万壑松风带来清凉，这里有一座读书堂，远胜闲散观赏花草，依然如昔日面对缥缃书卷。慎终追念先祖，不要忘记以水为镜、由此思考义理；顾念这个斋名，不敢忘却最初的心意。鉴始斋【癸未】。翠绿的树荫笼罩护卫着幽深的万株松树；“鉴始”这个地方总要让我一再前来。这正是当年接受（原文未完）。恩典之处，更因此刻苦自励，以朝见和宣扬祖德为心。题写《鉴始斋》【己亥】。“鉴始斋”题额使我兴起对往事的回忆，长久（原文未完）。口含糖饴，沐浴恩泽；像舞象之年那样学习读书，如今望七之年也相同。岁（康熙壬寅年，我居住在这里，当时刚满十二岁；这一年皇祖正值六十九岁寿辰，如今我也六十九岁了）。到了秋天，偶然因想休息而自我感伤；如今仍不能停止，只说应当勉力坚持（原文多有疑误）。题写《鉴始斋》【壬寅】。万法之中确实谁才是真实？“不迁斋”题作“鉴始”。起初的样子仍然如旧，幼年十二岁时承受（原文未完）。恩典，转眼之间阴历时光已经流逝六十年。题写《纪（原文未完）》。恩堂【丙戌】。纪（原文未完）。恩典，怎么能（原文未完）不思念？恩堂新匾，堂名依照御园旧例；每次来到山庄，都追怀仰慕先祖。祖惟兹书屋。蒙赐居于此，至今已经四十多年；听着舂米声声。岩下溪水依旧流逝，反而辜负了这番恩遇。幸而从未懈怠，也不敢不谨慎修省。永远不敢说空话。题记。恩堂【壬辰】。堂上的匾额虽然由御园题写，记述御园 蒙受恩典的记载，此处却承蒙连篇题咏。蒙赐居住的书屋，如今仍在这里。蒙教导侍奉山庄，从前本有缘分，岂敢不继承遵行？勉励自己不忘初志，也只是日夜忧勤，勉力承担责任。万壑松风，依然如旧【此处御题“万壑松风”，为山庄三十六景之一，过去曾赐居于此】；转眼光阴流逝，已经五十年了。晴碧亭忆旧【壬寅】。万壑松风在山的北面，临溪有座亭子，名叫晴碧。我十二岁时随驾来到这里，就 指着殿旁说那是蒙赐的宅第，望见 御舟停泊在亭子旁边，呼唤我的名字，让我快步走下层层岩壁；回头对我说：“不要走得太快，恐怕跌倒。”这就是最初蒙受 恩宠的那一天。如今走路偶尔还要借助扶杖，哪里还能像从前那样健步腾跃？白头的宫监都已消磨殆尽，只有山岩上的松树足以作证。身边没有人知道这些事，六十年遥远而又转瞬即逝；如果我不说，还有谁来说？永远勉励自己勤勉奋发，以报答恩德。祖德。

译<史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》卷二十六>。松鹤清越。山庄内西侧是榛子峪，殿门五楹，面向南。圣祖御题匾额为“松鹤清越”，楹联为“奇花文石娱朝夕，白鹤苍……”。松树长存，岁岁如此，每年 皇帝临幸山庄，奉 宁寿宫于这座殿中。这里空旷开阔，青色华盖垂下树荫，九臯之鹤振翅长鸣，丹 邱福庭都没有什么能超过这座殿。皇上御题匾额为“静余轩”。圣祖御制诗。松鹤清越【三集】。进入榛子峪，香草遍地，奇花点缀着山崖；两岭之间虬松苍翠茂盛，鹤声清越。飞翔着登临蓬瀛，俯临昆圃，神情怡悦、心胸开阔，确实是仙人居住之地、不老之庭。愿寿命如青松，愿享千年而树叶不凋；铜龙与鹤发老人都健朗喜动，四时和调。御制诗。恭和《松鹤清越》。恭和皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。白鹤的志趣仍在，青松独自经霜后不凋；景仰 终身仰慕，岂止是为太后调养起居【松鹤清越，当时奉皇太后居于此】。松鹤清越【壬申】。胎仙与寿客在仙山洲中结为朋友，葱茏秀美，飞翔着享受远空；天空垂下四面帷幕，碧泉映带着百花的红色。以色养亲，传承家法；如今斋名也相同【此处是当年奉宁寿宫出游之所，如今在山庄内奉皇太后起居的地方，也名为松鹤斋，是遵循先志】。《松鹤清越》二首【甲申】。皇祖奉 宁寿庭前，成片种植松树，老松的龙鳞般树皮已经形成百道纹路。孝道是家族的宗风，松涛声依然簌簌；秋来翠色更加清越，只疑苍翠之中有仙人。一定会遇到偓佺。右咏松。前几年放飞了两只鹤，它们时时自行回来。如今秋巡，又即 昔日的至乐，约略而又周全；在丹峤上引颈鸣唱，声响直上碧霄，振翅回到琳舆，不必驾驭。王母在瑶池 右咏鹤。静余轩【甲申】。动之后又归于静，静又是动的开始；以此相互衡量比较，才确知静中还有余裕。这种道理自古如此。我把山居命名为“静余”，山居作为静境，究竟能有多少余裕？我常在这里休息，有时吟咏新诗，有时阅读古书，都足以澄清心神。庸渠【去声】游于空虚无为，说：“不遑是同，非异如……” 静余轩【丙戌】。四面青山环绕，书屋幽深；既深邃而安静，又有清秋之意。哪里能够长久沉浸在这美好趣味中？只是趁余暇片刻停留罢了。静余轩【丁亥】。进入幽深之处，披拂着葱郁草木；占据胜境，建起轩榭。山川足以遇见奇景，布局位置并非虚构。屋中有什么？书史塞满书架。向往道德上的优游，期望气质得到改变。却欣喜于消磨片刻，这份宁静获得了余暇。静余轩【己丑】。处在这里有山居之乐，恬淡而又清静；中和之气已经具备，安适休息时身体常感舒展。花露浓郁，喷吐芬芳；松风飒然，吹入空虚之中。虽说只是片刻的宁静，原来却是万机政务之外的余暇。游静余轩有所感。“静余”有两层含义：一是静中有余，这是轩名自身的含义，而我偶然领会到其中一点；二是以余暇求静，这正是我每每忧惧之处。万机政务每天都在等待处理，要理清事务，闲暇实在难得；达到宁静反而更为躁动，余暇又多有可为。还不能使余暇用于宁静，姑且设法祛除躁动。题静余轩【辛丑】。对于轩来说是“静”，对于我来说是“余静”。有知【人】与无知【轩】之间，分明是两种不同的境界；有知者只是暂时，无知者则是永恒。暂与永既已不能相比，有与无哪里能够相等？可是我还喋喋不休地说，自以为明白，却没有反省自己。<史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》卷二十六>。云山胜地、烟波致爽之后，有一座高楼特然耸立，八面窗户通透明亮，俯视群峰。夕日烟霭、早晨山岚顷刻变化，无法形容。圣祖御题匾额为“云山胜地”。楼的西楹供奉佛像，题为“圣因净业秀”。▯青蓉。皇上御书匾额为“莲花室”，楹联说：“云影澄观，妙悟太空。” 参合相山，光明悦性而寂静；因常住之识，归于真如。圣祖御制诗。云山胜地【三集】。万壑松风的西面有一座向北的高楼，凭窗远眺，林木山峦与烟水一望无际，气象万千，确实是登高临远所见的大观。万顷园林延伸到远方田间小路，湖光山色映入诗笺。拨开云雾看见水面清澄，清正之理未曾有过失误。守节宣。御制诗。恭和《云山胜地》。恭和皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。黄云般的庄稼靠近田垄，又延伸到远方田间小路；想象丰收之年写入颂诗。二十年来衣食充足，百姓仍然感戴 圣上的恩德广施。云山胜地【壬申】。高大的宫室从前曾受到告诫，山庄如今却足以称美。此地灵秀，使白昼延长；山峰秀美，云气蓬勃升起。营建因时而显胜，游览歌咏之事依旧。年年奉 慈辇游览，欣然满足心愿，祝愿皇太后寿命如山陵。题莲花室【辛巳】。云山胜地耸立着高楼，莲花室是高楼上的静室；上面供奉调御丈夫，无色相应当直指十六有的源流。凭栏看水中月，也看天上月；今年秋天如此，往年秋天也如此。一切尘俗之心，在这里都清扫干净，不忘“祖恩”二字。祖上的恩德长留。莲华室【癸未】。香楠木龛上刻着莲花大士默然转说《法华经》【《妙法莲花经》，一名《法华经》】；胜地云山自古长存【此室就是云山胜地楼上的暖阁，“云山胜地”是皇祖题写的匾额】。扪心自问，哪里能够剥开蕉芽？再题莲华室。静室位于高楼之上，莲华象征清净功业；要诵读《法华经》七卷，常在此陪伴三个秋天。调御丈夫与真如相应；至于水流等说法，还不能完全相信，只是始终忧虑先世之事。《钦定热河志》卷二十六。《钦定四库全书》。《钦定热河志》卷二十七。行宫三。四面云山。北枕双峰。西岭晨霞。锤峰落照。南山积雪。梨花伴月。曲水荷香。风泉清听。

译<史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》卷二十七>。四面云山位于山庄西北角，山峰高耸，一峰拔地而起，在峰顶建亭。圣祖御题匾额为“四面云山”，楹联为“山高先得月，岭峻自来风”。这座亭子直逼汉霄，群山环拱，各自展现出不同姿态。向东眺望天桥，云气低垂在檐边；向南则是玉冠诸峰，望去如屏风排列；向北则有金山、黑山，高高耸立在广仁岭。向西一带群峰盘绕雄峙，参差连绵，纷纷奔来。凭借高处放眼纵览，万般景物尽收眼底。恭敬拜读 御制诸诗，确实可以说天地间的清丽景色，都集中呈现于此，秀美无双。圣祖御制诗。四面云山【三集】。澄清的泉水绕着山石，向西经过泉源；盘旋的山冈、曲折的山岭之间，有一座亭子像鸟张翼般高出群山之巅。群峰罗列，有的像作揖，有的像拱立。天气清朗，数百里外的山色云影都能远远望见。亭中长风四面通达，即使盛夏酷暑时，也清凉爽快得如同秋天。山峰形状奇特而高峻，兰草铺入道路。远处山峰仿佛竞相争秀，近处山岭好像争奇；雨过风来，山色清寒，日落也显得迟缓。亭子高远，先得到月光；树木茂密，枝干高耸。水面平静而不起涌浪，雾气消散后少有歧路。金色的清水脉脉流动，积翠池水缓缓荡漾。常常忧虑思考如何解除炎热，乐于寄托志趣，却又余下清冷的悲意。平素学习辅弼之臣的风范，到了老年自己也不知道。登四面云山【四集】。云梯般的石阶逼近高耸的山峰，我倚杖靠在旁边的栏杆上；众多山谷仿佛一同更上一层。想要远望，无奈树木夹杂、烟雾笼罩。御制诗。恭和《四面云山》。恭和皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。攀登高峻的山岭，如同置身王维画中的诗境。山峰沟壑依然如故，川原在望中显得奇丽。再次来到这里仍然依依不舍，想要离去却更加迟迟不忍。孤鹤在层层山巅鸣叫，孙枝从老树上抽出新枝。苔藓纹理使近旁台阶难辨，鹿的足迹印在斜岔小路上。座席安静，青黛色山光映入；窗户空明，曲池倒映其中。怀 恩德，常常抚摩遗迹追忆往昔，更加含悲；当日 勤勉不懈的心意，亲身承担责任，直到如今才明白。题四面云山亭子【乙丑】。四根柱子建在峰巅，松萝充作门扉；曲折攀登多次，直到登上极顶，心胸才豁然开朗。俯视群山，觉得群山都变小了；左边承接云彩的姿态，活泼的鹤鸣与鹿叫声此起彼应，仿佛相互问答。山中没有早晚之分，行漏发出丁丁声报时。东峰还沐浴在夕阳中，西岭已经落照。秋云淡远，万里天空任意清赏。有时叹息之气形成呜咽声，像万窍齐鸣，而我也因此会心。凭高处长啸一声。我有喜爱山水的癖好，沉迷吟诗而从未厌倦。何况此地格外幽远绝胜，群壑都汇归其中；山峰翠色经雨洗涤，枫叶红艳，露水又增添光泽。扫去苔藓坐在石上，穿过雾气振拂衣衫。自觉胜过前一个秋天，吟诗的兴致格外浓厚。登四面云山亭子【己巳】。雨后千峰洗濯得黛色青翠，我乘凉放眼，坐在山亭中。平常的树色还会遮挡视线，到了这里，山的形貌便无处隐藏。绝顶平临北斗，仿佛与它齐平；坐在亭中，只觉得万山都低伏在脚下。林中的鸟衔着果子争相馈赠，山涧的鹿迎着人来，浅浅的蹄印留在泥中。雨后天空空阔辽远，早秋清爽高邈。你挥洒豪情，畅快之意从何而生，吟成的诗篇多有警策之句。领会远山之趣，少有凡俗情怀。登四面云山亭子。中峰高达千丈，从大地拔起，特意在峰巅建造亭子。初秋草木繁茂，仍与林木相连，登临时还看不尽山色之美。再次来时树叶已经落了一半，只剩老树的苍翠和嫩树的紫色，精神气韵无不呈现出织锦般的绚丽。山势刻削峭拔，无法比拟；三十天来饱览塞垣山峦的高峻错落，当然已经很美。可是万景天全的构造精巧，又尽善尽美，正体现在这里。四面云山【壬申】。轩窗四面敞开，岩谷俯临着千重山岭。哪里还能数说荆关的遗迹，足以寻访仙人羡门子的踪迹。稀疏的树林被风吹拂，山峰忽然又被云遮蔽。策马沿着崎岖的栈道前行，时常看见白鹿相逢。登四面云山亭子。亭子以云为名，山岭以高为胜。皇帝停留銮驾，却不肯频频来到这里驻足；听说此地是地灵神仙聚居之所，隐约仿佛为了我而劳驾仙人。高坛宽敞延展，实在是美景，哪里能推辞偶尔来徘徊一番？屈指算来，六年中登临六次，每次登临必有风雨到来。今天秋日天空雨后初晴，林间门扉旁策马而行，马辔发出声响；在孤亭中小坐片刻，不久亭前的楹柱忽然又缀满烟丝。飞云掠过树梢，不到一会儿，长空已一片碧色，悬着清朗的光辉。千株秋树叶叶翠色难以描摹，万座山峰洗濯得青翠而格外奇丽。风啊，就像车；云啊，就像马；山中的神灵啊，翩然降临。洞庭湖上张乐的传说确实如此吗？何必因为曲调高妙而使知音稀少呢？登四面云山亭子六韵【甲戌】。策马沿崎岖的栈道，枫香路迂回了几盘，忽然看见一座亭子近在眼前，端然如笠。万座山峰仿佛把初夏变成了秋天，心情因纵目远望而更加开阔。奇峰与云气布满四方，如同一幅活画；千山万岭的树木躲在其中。避暑山庄最高处，敞开衣襟便生出峭然寒意。青色如美玉，远近一片繁茂，何必再用丹青点缀棱角呢。登四面云山亭子恭赋。皇祖“山高先得月”之句。峻岭直插云汉，孤亭俯视渤海。冰轮般的月亮刚刚涌出，玉石般的台阶早已被月光照亮。小土丘也难以成为遮挡，姮娥仿佛可以迎接。林中处处都像有一株桂树，四境无不清净如三清仙境。满把月光，寒意又有什么妨碍；流动的月色照耀下，月魄更加晶莹。兔原与龙塞的景物，鹿鸣仿佛化作羽衣仙人的声音。山谷口还可见灯火，河边能够辨认田畛和营地。万方都归于明朗的照耀之下，辞见。圣人的情怀。登四面云山亭子作歌。亭子位于诸峰最高处，因为不能常来，每次如同初遇秋风，便策马畅游一番。岩上的树木、涧中的花朵，都兴致勃勃地助兴。金山在西北，黑山在东面，天桥与它们相对，都在亭中可以望见。我想借此前往彼岸，佺侨一类的仙人，大概会与我相逢。佺侨的仙术不能济世，寄托心意还可以，真要依靠它办事却很难。黍原、荞巘，都在原图之外；靖内安边，寻求到达那里之计。煌煌的圣人辞藻，整齐地悬刻在石屏上。年后才辨认出是辛卯年，回头思念承…… 训。在御座之前，岂敢不勉力吗？佛时肩。登四面云山亭子【庚辰】。中间的山峰高出群山，一座亭子与它平分高势。四面云山的姿态尽收眼底，天地自然的八音都听得见。山斋俯临创得斋【创得斋在深山幽谷中，隐蔽而看不见，只有这座亭子标立在最高峰，俯视它如在咫尺】。大地自有真实的文章，我也想无言离去，但怎奈还要等候懋勤。登四面云山亭子【辛巳】。清秋时云彩散去，碧蓝的天空显露出来，策马于是来到山谷中最高的地方。山下暑热尚且觉得炎蒸，峰顶却峭然寒冷，禁不住一再产生画意，只能徒然凝眸。今天亲自到来，兴致才算得到酬答。树木仍然张王【“张王”二字都读去声】，依着山岩而绿；泉水自然清凉。击石流水，近村远墅都结实地种着黍，高处种黍、低处种稻，黄色云气染遍关外，秋收竟如此美好。豫民遭受水涝，我遥遥感到忧念。登四面云山亭子【壬午】。策马走在兰草小径上，并不妨碍享受清凉。坐在空亭中休息，秋光开敞。远山仿佛作揖，近山像拱手相迎。枫叶刚开始变红，槲叶已经泛黄。西北的群峰靠近天际；东南的一带水流入海，绵延不绝。年年都有旧句，又接续新句。徒然说要忘言，哪里容易忘却呢？登四面云山亭子作歌【癸未】。

译山庄中的山岭最高，千峰万岭没有能与它齐平的；金山、黑山虽然在山城之外高过这里，远望却觉得低矮。避暑本来就是为了没有暑热，到了夏天不厌恶清凉，这话可以验证。乘着闲暇策马试着登山，浓青深翠盘绕着云间小径。每当遇到美好景色便停下休息，只是担心仆从劳累攀登。来到这里，一座亭子如笠冠立在绝顶，天风轻轻吹拂着天际。有时晴光摇动草木，有时昏暗的影子沉入岩谷。我明白其中的道理了，它启发了我的思绪，于是便作歌题在亭柱上。登四面云山亭子待月即景四首。经过望东峰，月亮迟迟不上来，想要早些看见它，便登上西峰谷中，摸索着寻找光明；哪里知道竟比别人早四刻钟遇见月亮呢？一向厌恶中涓，早早准备了灯。千山的夕景正是无比美丽。忽然看见天桥处冰轮涌出，惊讶竟像嵩高山的玉女窗。东方边界今夜清净，云彩全都收敛，月亮显出完整形体，一丝一毫也没有遮掩。还须转用诗句来写，衡山之前的夜色，自然是高山独出群峰。满眼都是明亮的月色，满心都是空旷树林；山峦的光影总是如此清静。把马系在松林门旁，回到斋阁，月亮载着金色波光照入碧色疏林。登四面云山亭子待月。夏夜登亭，曾经在这里等待月亮。新秋转瞬即至，望月仍然超过往日。究竟凭什么知道它没有变化？依旧是清光映照着女萝。月光如冰辉映照万里，明朗而清鲜。何必计较月亮在树梢是否还没有圆满？正是因为山高，所以先得到月亮【亭子联句：“山高先得月，岭峻自来风”，为皇祖御笔】。圣人留下诗句，显示神妙的诠释。天桥正对着月轮移动，素白的月影旋即铺满碧空。几处萤火在树下流动，劳烦山灵，你究竟为何这样做？枫林和莎草坡上的影子依稀可见，载着银蟾，与马一起归去。因此略有不同于前次，是因为夜晚山静而凉，想要添衣。登四面云山亭子【甲申】。来到山庄满一个月，才说要登亭：“并非因为懒惰懈怠，谁能凭借这件事？一半是少有闲暇，一半是艰于吟咏，也因为这里占据最高一层。” 放眼望去明朗清澈，更加舒展。万山高低错落，拱立在台阶之前。凌空的风声飒飒传来，天风从上面落下，仿佛是广寒宫奏起了管弦。秋日的天空寥廓萧瑟，秋阳晶莹，片片秋云随风而行。今天履行了登秋山的约定，万树在秋日中自然发出各自的声响。启驾，明天应当前往木兰，寻求诗作酬答；吟兴使我登上高峦，笑那玉局仙人并没有真正领会。高处的琼楼，哪里会妨碍寒冷？登四面云山亭子，以题目为韵作绝句四首【乙酉】。在山庄停留半个月，今天才第一次来到亭子；它远远超出周围山界三层，俯望海一般的山势又居第四。平常在云际看见的山峰，进入山谷后转眼便有一两座看不见了。天花洒落【这天有微雨，佛典把雨雪都称为天花】，迎接客人，呈现出一番新景象。岩间的花不知道名字，却有许多清净芬芳袭人。回头看来的道路，时隐时现在白云之间；近日颇觉得炎热，清凉却在转眼之间从万壑深处逼临眼下。这才明白是住在高山上。登四面云山亭子【丙戌】。盘绕山峰，休息了几次，肩舆终于登上高处，千里河山尽收眼底。坐在下面凭栏远望，已经觉得衣服单薄而畏寒；清凉的风声在诸天之上，仿佛玉壶中的冰。天气忽阴忽晴，更增添了景色。近处的山壑、远处的山峦，全都献出美景。万家烟火铺展在广阔的原野上，俯临一切，都是为了筹划安定和慰怀。亭柱上的诗屏将要挂满，于是可以借岁月来从头检验。铺开笺纸不怕天风吹拂，欣喜能同山灵唱和酬答。自太古以来，便有这样的幽迥情致，谁还需要费心安排？沿椒草小径寻访，迟迟下山，只因喜爱这新添的清凉，满心都是佳景。登四面云山亭子作歌【丁亥】。碧天像洗过一样，秋阳明亮。不凉也不暖，风物正好。骑马沿兰草小径，登上最高处，兴会极佳。今天在霄汉之表建起一座空亭，依稀如同来到广寒宫庭院。桂花尚未呈现金色粟粒般的颜色，万山枝叶交错，浓青叠翠，呈现出新鲜面貌。风吹过，仿佛霓裳羽衣的乐声依次按节传来；若对此景仍默然无语，便只能置之不顾而归，恐怕山灵会笑我疏慢。登四面云山亭子【戊子】。山崖陡峭，经过几道曲折盘旋才到达；俯视之下，万峰聚集，仿佛张口呼啸。又有天风鼓荡座席，只得再添衣服；七月里竟然寒冷。青枫翠柏罗列眼前，栈道高峻，仍然看见苍鹿经过。风声听来恍如华山顶上，明亮的星辰和玉女正在按奏云和。亭子在云端，不常登临；登上之后，因秋色澄明而心志旷达。长短诗句题在檐柱上，也欣喜与同游者共同增加年岁。登四面云山亭子【己丑】。今天避暑反而遭受秋阳曝晒，暑气到了末尾，蒸热异常。肩舆休息几次才到达山顶，天风透过身体，顿时生出清凉。每次来到山庄，便登亭在柱上题诗，年年增加；只是陈旧的言辞难以完全抛去，清新俊逸的诗句又何曾…… 上面只有天空高远，下面隔绝群山；没有遮挡，凭栏静观岩石，云气仿佛万里都归入眼底，哪里看得见滇南万里的军队呢？登四面云山亭子【辛卯】。早晚有峭然寒意，正午却炎热。山中天气没有定准，却也有它的常态。敞开的亭子哪里知道这是最高处？面向太阳坐着，仍然觉得清凉。山峰如画屏般聚集，群山高峻；碧空秋色澄明，神情格外舒畅。却想起去年因为迟迟才启驾，未能遍览庚寅年题在亭柱上的诗篇【每年到山庄必定登临此亭，登临必有诗题在柱上。去年因朕六旬庆典，中秋后才启銮到热河驻跸，四天后即前往木兰，未能登此亭，于是缺少题咏】。四面空明，俯视万重山峦，实在令人纵目游观。置身绿云之端，挥笔想写出新句，却又想承接旧作；要抛弃陈旧的言辞，实在艰难。登四面云山亭子【壬辰】。林海浩荡，仿佛泛在碧色海面上。中央亭子高耸着檐柱，恰如身临蓬莱岛。俯视之下，波澜总是翠绿如美玉。云山从四面围合，仿佛没有缝隙；夏日高大的树木千章，最有神采。登梯时天风吹过，衣裳摇曳飘拂，完全不染尘埃。秋天来得多，夏天来得少；这次在夏月到来，也像秋天一样。祝融仿佛只设下一注，到这里来，金官反而胜过他一筹。登四面云山亭子作【癸巳】。昨天欣喜地遇到骤雨，暑气全被洗去。登临极高的山岭，忽然已经隔了一年。望向远方，天光从千里之外层层传来；秋意比立秋早五天到来【这月十九日立秋】。乾坤之内有无双的景色，夺取造化之功而独具权柄。坐在这里，应当使各种思虑都安静下来，但心中仍然驰念金川。登四面云山亭子【甲午】。亭子还没有登临，时值炎热，几次有空闲也未能前往；这次恰逢雨后清爽，沿山道路不泥泞，肩舆歇息几次便到达。夕阳照耀天空，衣服上没有一缕虚言，终于来到云表。玉镜般的月亮已经挂在空中，却并非来得迟，反而来得早；心神凝定，形体也得到舒展。到哪里去寻找这样的胸怀？去年与今天一样，只有漏声幽远寂静。登四面云山亭子【乙未】。

译塞外天空雨过后比蓝色还碧，塞外山谷风吹来寒意；并非天气本来寒冷，而是时节使然。于是独自乘笋舆寻找胜境。立秋虽然还未到，秋月明亮，秋日皎洁，金风报告秋景。走几步便休息一次，登上险峻的山岩；树梢上的空亭可见，崇山峻岭分列左右，鹿群多么逍遥自在，高低处的蝉声也清亮警醒。玉宇清冷得简直想换上夹衣，林海又仿佛泛着野外小船。我到山庄已经超过一个月，许多奇妙趣味今天才领会；遥远的崆峒山也要甘拜下风，勾漏山寻访丹井之事就显得小了。登四面云山亭子作歌【丙申】。登上小土丘，便兴起衡山、霍山般的高远之意；心神游历于江河湖泽，生出江湖之思。更何况这里灵异之区高高耸立在烟霞之上，兼有茂密树林涌现出沧海般的意境，玉笋般的山峰峥嵘耸立，幻化出翠色波涛。登上这座亭子的人，就像乘着海上的木筏，蓬莱、方丈的仙人不必招请便自然来到。登四面云山亭子，采用两韵回文体。避暑山庄虽然设置了避暑之名，暑气也会过去，常常并无暑热，然而田地怎么办呢？不过在凉爽的地方可以避暑，这正是山庄独有的好处。避暑没有比这座亭子更好的了，亭子高处寒冷难耐，就是这个道理。只是来到这里已经一个多月还没有登临，是担心劳累仆从罢了。今天立秋，秋意已多，时光渐渐流逝，真正没有什么是长久不变的。望中所牵挂的事情，正适合趁着凉爽前往，经过这里不必命令骑马，也不必命令备舆。马车休息几次便出发，也就到了。千岩万树都在眼中，眼中这个老年人吟咏着杜子。登四面云山亭子【庚子】。夏月匆匆过去，秋日清晨特意前来。万山青色仿佛靠近昊天，四面碧云散开。及时的雨确实称心合宜，高处的寒意暂时相伴。丁、戊两年缺少题咏【历年登亭子无不在木牌上题诗，只有丁酉、戊戌两年没有来过】；追忆起来令人神伤。登四面云山亭子作诗【辛丑】。亭子位于云山最高处，一年只来一两次；秋日晴朗、秋风清爽时，试着攀登上去，忽然看见四面云气在园中英英铺展。这可以称作灵山。海喇汗颇像兴安【塞外山岭中灵异的山，蒙古人多称为海喇汗，而兴安最为著名；车骑经过这里往往下雨，民间说山在洗浴。丁丑年经过兴安时下雨，有诗句说：“海喇汗常常灵验，明明容易下雨，也容易转晴”】。细雨略微飘洒，随即云开雨霁。神明的机关谁能窥见它的端绪？浓云茂气忽然变得空阔明朗。天桥、锤峰近在眼前，可以清楚看见。万般景物幻化，供人远眺吟咏；千古诗人中，谁能与此景水乳交融？登四面云山亭子【壬寅】。亭子在高峻山巅，不常到来；秋日清晨缓缓登高，又沿着檐边巡看。群峰远近都向风中俯拜，一榻高明之处俯视景物，格外新鲜。绿树丛中点染着红色，碧山空际垂挂着白色。离天只有五尺，心胸寥廓开阔；写成诗句，才知道它远远进入神妙境界。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十七。北面枕着两座山峰。山庄以内，正北方的山岭上有一座亭子。山峰陡然拔起，高耸挺立，与西北的金山、东北的黑山相互抗衡，鼎足而立。圣祖御题说：“北面枕着双峰，气势排入天空，屹然如天门的双阙，相对拱卫着檐柱。亭子前有两根石笋，秀美陡削，色如青瑶，直插云际，上面镌刻着……” 圣祖诗。皇上和章写道：彩云缭绕，云霞舒卷，包含吐纳着日月之光，我恭敬地看见…… 天象垂示，越发验证了地灵钟聚秀美。云…… 圣祖御制诗。北枕双峰【三集】。环绕山庄的全都是山。山势向北尤其高。亭子西北有一座山峰峻拔而出，山势坡陀、逶迤延展，那就是金山；亭子东北有一座山峰高高突起，山势雄伟而险峻，那就是黑山。两座山峰像鸟翼一样环抱，与这座亭子鼎足对峙。奇异险峻的山冈和峰峦，紫宸关在乾方，金峰在坎方，黑山在艰苦的炎热中生云；双岭之间仿佛盆地倾斜，转瞬便落入溪湾。御制诗。北枕双峰恭和。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。想要排开云雾叩问仙关，咫尺之间排列着天门的正是此山。幸喜天晴明朗，姑且纵目远望，滦河如同衣带，曲折一湾又一湾。北枕双峰【壬申】。双峰一为金山、一为黑山【西北为金山，东北为黑山】，拱手作揖，仿佛前来相迎；山势高峻，天光接连着昏蒙云气，涵养着鸾鸟般的声音。惭愧自己如阮籍，鹤飞而过又像苏耽；夕照把千林染成紫色，吟咏的情思落入碧潭。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十七。西岭晨霞：从云航、月舫向右行，杰出的楼阁高高耸立，临近水面。面对山峰，水面如一面清澈的镜子，千林茂密聚集。清晨的紫霞映照在云峰和树梢之间。至于它倏忽变幻，锦纹绣色交错，五光十色，难以用言语描状。圣祖御题匾额说“西岭晨霞”，楹联说“莺在花下站立，鹤引着水边前行”。皇上御书楹联说“云卧天窗无不可；风清月白，佳景格外多”。又说“窗外远山如黛色，栏边列树作涛声”。圣祖御制诗。西岭晨霞【三集】。杰阁临近水面，轩窗向四方敞开。朝霞刚刚焕发，林木的影子交错如锦绣。西山的美景进入几案之间。刚登楼阁时，像是踏在平地上；忽然沿着梯子向上，才知道原来是在上下楼。雨停了，夜已深，北斗斗柄指向东方。彩霞聚散，四面八方的风吹来。时光哪里只在凌云之句中？少犯过失，清静谈论，应该守持中正。御制诗。西岭晨霞恭和。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。朝阳腾起，东方海门仿佛飘动着红旗，锦绣般的霞光随风飞扬。何必等到傍晚夸说山色返照，试看西岭画屏中的晨霞。西岭晨霞【壬申】。窗户含纳着西岭，晨霞也足以称奇，恍惚如在赤城旁，高高出于白云之上。映日之色真实又幻化，随风飘动又仿佛重新凝聚。今天大概准会下雨，农谚有明确征验【农谚说：晚霞晴，朝霞雨】。

译《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十七。锤峰落照。山庄以东约五里，是磬锤峰。郦道元注中所说：“武列水流经石柱而下，石柱在重重山峦之上，孤石高举入云，临近悬崖而高峻险危，约有百余仞高的，就是它。” 圣祖赐名为锤峰，并在山庄西岭建亭，与四面云山亭遥遥相望。东部边界的群峰都在举手投足之间可以看见；每当红日西沉，返照映向东方，群山呈现苍茫暮色，而此峰远远突出、孤高耸立，向天边播撒光辉，烟岚变幻，呈现金碧灿烂的色彩。题额为“锤峰落照”，楹联说：“岚气沾湿青色屏障，天边远望烟树的色彩；水……” 水光像白绢在风中燃烧，时时听见石间泉水的声音。圣祖御制诗。锤峰落照【三集】。亭子敞向东方，建在平冈之上。群峰横列眼前，夕阳从西面映照过来，红紫万般变化，仿佛展开黄公望的《浮岚暖翠图》；图中有一座山巍然倚天、特意绘成金碧色的，就是磬锤峰。放眼湖山，千年景物留下白云；枕着山涧，仿佛迎来深秋。险峻的山岩自然各自争奇，但景色幽深，大概没有能比得上这座山峰的。御制诗。锤峰落照恭和诗。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。打猎结束后，途中经过羽盖，停留在锤峰。落日正照深秋，白云与红树参差错落之处，仿佛有座寒山幽寺掩映其中。锤峰落照【己巳】。西边的太阳隐没，东峰的天光映入水底。敞开衣襟，松涛带来寒意；千林纷呈翠色与紫色。锤峰落照【壬申】。曾经喜爱文皇帝的诗句【唐太宗有《初晴落景诗》】：“高标物外情。”光照亭子，浮映栏槛；光辉如烛照水浦，波澜荡漾。明理之境有赖于挺立，神工不必借助巧匠营造。倚天而立，森然如玉柱；不知将等待谁来题名？赋得锤峰落照【甲戌】。一柱高耸，直插云汉；千峰之中，它处在最高层。亭亭然承接明亮的夕照，光彩灿烂，霞气蒸腾。落日余景连接满空的青翠，腾起的光辉映入碧澄的水中。西崖翻映着挺直的影子，东窗引来闲暇凭倚。何必为骚客忧愁，正宜使修行僧人由此觉悟。送走朱鸟隐没，玉蟾便升起。逸兴寄托在精美文辞中，余辉染上绛色丝帛。神工如锤，善于体察万物；只是【原文残缺】。圣人能够【原文残缺】。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十七。南山积雪亭在山庄正北方，高高建在山顶。向南望去，群峰环绕拱卫，朝向塞外高寒之地；深秋时便降雪。环视楼阁高低错落，都沐浴在皎洁如寒玉的光色中。谢灵运赋中所说的“重璧连璐”，大概兼有这里的各种胜景。圣祖御题匾额为《南山积雪》。山庄中每座山峰的峰顶都各建一亭：南面是锤峰落照，锤峰左边是北枕双峰；稍向北而偏西是四面云山；东北面是南山积雪。四座亭子并列耸立，各自占有佳胜景致，千岩的秀色也都收摄其中，四时的气象也全备了。圣祖御制诗。南山积雪【三集】。山庄南面，重重山岭环绕拱卫。山岭上的积雪，过了很久仍不消融。在北亭遥望，雪色洁白明亮，与晴日相互映照。清晨面对如琼瑶般的雪色，连素淡的峨眉山也显得逊色；明月照耀西昆山，阆风也勉强可以相比。这样的景色难以画成；山丘沟壑无论浓妆还是淡抹都容纳得下。耐寒的松树、水中的山骨依然存在，不因冰霜积雪的冬天而改变。御制诗。南山积雪恭和诗。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。十二座山峰如芙蓉般排列，展现出各自的峰姿；最喜爱寒梅般的花朵点缀古松。这样的景色只宜在诗中想象，若要亲自观赏，须一直等到深冬。南山积雪【壬申】。高峻的山峰有什么特别之处？积雪洁白，正适合观赏。北方寒气直冲云霄，一片苍白；清冷的威势使大地彻寒。塞外的梅花黏在一株株树上，冻结的玉色堵塞了条条滩流。谁家子弟能唱《郢中曲》？应当到曲中来弹奏。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十七。梨花伴月。山庄西北面称为梨树峪，因出产梨树而得名。进入山峪，平缓的山冈曲折延伸，让人不觉路程远近，只听见幽深的涧水潺潺作响，从石缝间迸流而下。走了一里多，环境幽静深邃、曲折缭绕，渐渐进入遥远深奥之境，仿佛置身于壶中仙境，不知其中竟有如此胜景。时值春日，万树梨花盛开，洁白艳丽，幽香清远，清亮的月光毫无遮挡。圣祖御题匾额为“梨花伴月”。里面是永恬居，再里面是素尚斋。圣祖御制诗。梨花伴月【三集】。进入梨树峪，经过三岔口，沿着山涧向西行走约一里。依着山岩搭建房屋，曲折的廊道高低相间，层层楼阁错落。青翠山岭如屏风，万树梨花盛开。月光淡淡，偶有云彩；此时清幽的景色尤其绝美。云窗倚着石壁，月宫伴着梨花。四季风光都美丽，千岩的土气都嘉美。晶莹的情怀如同白日，寄托志向，凝结成丹霞。夜深寂静无人说话，清晨到来时便可面对客人夸说此景。梨树峪道中乘步辇口占【四集】。进入山谷的桥边，分出三岔路；沿着山崖乘步辇而行，景色多么幽深啊！山中独自看见松林的影子，时而有清流相伴，仿佛助兴鼓琴。其二。一条溪流曲折延伸，沿途步步可见山花、石上青苔和斜着的杨柳。试看眼前将要成熟的果实，青榛与郁李都值得夸赞。御制诗。梨花伴月恭和诗。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。谁说边关以外就没有景致？春天同样有花。寒香如雪增添清淡的影色，月光更增添嘉美雅致。山峰顶上的雨称得上美景，何必借助谷口的霞光？涂山有千万株树，踪迹却任意夸说。梨花伴月。盘曲的小径通入深幽秀美之处，云中居所得到一片平旷之地。春天到来，花朵正盛开；壶中月色格外明亮。香气和色泽共同构成清幽境界，希夷之人暂得片刻闲适心情。神仙之境只能自己领会，哪里一定要借助金茎承露呢？《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十七。曲水荷香。亭子朝南，位于北山奇石参差之处；奇石像鱼鳞一样层层排列，又如瓦片相叠。涧水潺潺，随着石势曲折，流成一处小池。池中种着荷花，万柄荷梗亭亭而立，翠叶如盖，红花鲜艳，自然香气传得很远。圣祖御题匾额为“曲水荷香”。旧址在暖溜暄波以北，如今迁到这里。圣祖御制诗。曲水荷香【三集】。碧绿的溪水清浅，随着石头盘曲流转，流成一方小池。无数藕花盛开，绿叶高低错落。每逢新雨刚过，平堤水势充足，落花铺在水面上，紧贴着水波，仿佛漂浮的酒杯。兰亭曲水流觞，也没有这样的天然情趣。荷花香气错落散布，传得越远越清幽。兰亭曲水流觞，也不过是虚名。八珍美味和美酒，前贤曾加以戒备；徒然设置流觞之宴，却享用金玉般的羹汤。御制诗。曲水荷香恭和诗。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。当年【原文残句】。圣明的志向一向高远，清雅并不是仰慕濂溪；偏爱名声厚重，回忆曾陪侍琼筵。面带喜色，金匙常常握在手中调羹【原文疑有串句】。曲水荷香【壬申】。镜面般的水面铺映霞光，锦绣般的芳香随风习习；轻盈的花朵常常留待观赏【每到山庄，即使深秋也有荷花】。香气从远处清幽传来，浅黄色的荷叶迎接秋意，仿佛带露的珍珠囊高擎而起。楚地之人不必再穿制服，大家共同享受通达顺遂的欢乐。

译《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十七。风泉清听。在松鹤清越以西，建有三间房屋，题名“风泉清听”。有泉水从两山之间流出，注入溪流，穿过石孔。风吹入山涧，听来更加清越悠远，与松涛和鹤鸣相互应和。圣祖奉【原文残缺】。宁寿宫问【原文残缺】。安时所憩，故有【原文残缺】。“瑶池芝殿”之句；里面是秋澄斋。皇上御书楹联说：“素影映写水波，澄澈的境界原本没有暑气；清风拂过树林，带来爽朗的气息。” 最适宜秋天【原文承接残缺】。圣祖御制诗。风泉清听【三集】。两座山峰之间，流泉潺潺；微风吹拂，泉水滴落在石上，发出如琴筑般的声音，与鹤鸣和松韵相互应和。泉水味道甘美芳香，能使精神愉悦、滋养寿命，恰好符合章孝标《松下泉》诗注所说：“瓶中云母水光滑，漱口清齿；茯苓气味芬芳。” 瑶池芝殿，老莱子的心泉涌出新泉；万籁在芳栏边吟唱，倚着栏杆蒸腾出灵异的泉液，南山近在眼前，奏出清越的声音。御制诗。风泉清听恭和诗。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。万物都归于大造化；心中的风泉也懂得演奏。清越吟咏，熙和之气，六十一年的教化编次仍然流传【原文有疑误】。雅颂之音。风泉清听。泉水从石中涌出，只有清冽；因风吹过，声响更加清越。彩虹垂下饮涧，形势如琴谱所号；钟声传遍江海，日后将赴云霞，而生发之处正在这里【原文多处疑误】。当年站在河川之上的心意，仰首便知正在民情之中【原文疑有缺字】。题秋澄斋【甲申】。山斋的秋日，坐在这里正好面对秋景，感受清爽之气。兰池上雨后初晴的光色浮动，槲陵【原文疑误】间有云，只作点缀；没有一处屋宇不显得宽广宏大。若问怎样安心，玉壶之中全是冰。秋澄斋【丙戌】。枕上听到西风，清晨醒来，屋中澄澈地充满秋光。高领夹衣令人喜爱穿着，已换下单衣；吟诗事务哪里会侵扰，案头事务却几多忙碌。近日炎热，哪里可以躲避？晚田得到雨水滋润，令人难以忘怀。京畿却传来报告，说晴朗天气很好，正等待在铜雀声中修筑场地。秋澄斋【丁亥】。秋气萧瑟，碧蓝天空无边；积水已经排尽，寒潭清澈见底。俯察仰观，心中有所领会；顺奉时令，只是随着时令运行。秋澄斋【己丑】。天空明朗，云彩一片也没有；果然碧空已进入秋澄之境。空斋常能消受这样的景色，偶然坐下，因此兴致也腾涌起来。题秋澄斋【己亥】。今天秋意的消息十分分明，抬眼望去，天空高远，气息已经清爽。虽然有云生成，也只觉得淡薄；每当欣喜太阳照耀，阳光必定含有晶莹之色。闲暇时哪里还计算分别已有两年，偶然坐下，正可探究《六义》的精微。砚台洁净，瓯中茶香，各种思虑都安静下来。山斋真是名副其实。秋澄斋八韵【辛丑】。气息澄明，天空碧落；时令澄明，大地湿气收敛；山色澄明，云彩收束；谷川澄明，水流洁净；人心澄明，暑气退去；夷物澄明，毛毳柔顺。一澄便无处不澄，而这一切总都因秋而成。我正坐在高斋中，洒然有所会心；悠然处其中，阅览今昔，不觉时光迅疾。万物代谢由造化推动迁变，谁能挽留？只有祈祝天气晴好，秋收将近，或可得到酬报。题秋澄斋【壬寅】。昨天立秋，当时正值傍晚【昨天六月二十九日戌时立秋】；今天看到的景象，傍晚的秋意已经来临。果然一夜之间分开了秋夏，飒然秋风吹入窗中，使人畅意吟咏。可喜的是满天展开洁白的天空，幸好三伏尚未带来令人忧虑的连绵阴雨。斋名与景色相合，共同为萧斋增添喜庆；澄澈之后，心中的芥蒂全都消除了。钦定《热河志》卷二十七。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》。钦定《四库全书》。钦定《热河志》卷二十八。行宫四。濠濮间想。天宇咸畅。暖溜暄波。泉源石壁。青枫绿屿。莺啭乔木。香远益清。金莲映日。远近泉声。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十八。濠濮间想。在澄湖北面建亭，位于四面如意洲，名为“濠濮间想”。这是圣祖御书的匾额。东面题为“甫田丛樾”，西面题为“莺啭乔木”，再向西题为“水流云在”。这些建筑环绕排列，倒影映在水波之间。这座亭子位居其中，前面临着芳洲，后面有茂密的水木遮蔽；水木清亮，鱼鸟依托栖息。以茂盛景物寄托深厚的情怀，借此征验天下皆顺；濠濮之间的乐趣，也不过寄寓在这里罢了。圣祖御制诗。濠濮间想【三集】。青色的流水如白练，绿色的山峰连接长林。好鸟停在枝头，游鱼出没水边。这一切无不合乎天然的适意；能够会心的地方，正在《南华经·秋水》所说的境界。茂密的树林临近静水，寄托身心于濠濮间想之中而获得安适；禽鸟飞翔、鱼类跳跃而环境宁静，内心神情难以形容。濠濮间想恭和诗。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【辛酉】。曾听说古代僧人问老师：“怎样找到心，使我安定？”这是无心之客，反而觉得能够会心更加困难。濠濮间想【壬申】。水木幽深，这个地方确实值得会通此心。有所怀抱，虚静便能成就；没有世俗的纷扰，幽深便更加显现。风度随着花蝶而来，霜气浓酣，正好拿果实款待禽鸟。天都原本就在这里，又何必再数说华林呢？《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷二十八。天宇咸畅。湖东岸有一座高耸的土阜，在上面建起殿宇。中天积翠，绛节高居，匾额题为“天宇咸畅”。殿后建有三重阁楼，匾额分别为“皇穹永佑”“元武威灵”“天高听卑”：第一重祀奉真武，第二重【原文层次疑误】祀奉玉皇，三重【原文层次疑误】。都是圣祖御书的匾额。阁下山脚有巨石成林，纵横排列。天词【原文疑为残缺或误字】。御制诗并恭敬地镌刻在山崖上。圣祖御制词。《天宇咸畅》【词调：《万斯年曲》三集】。湖中有一座山突兀而起，山顶有平台，平台上架着三间屋子。北面就是上帝阁。阁顶仰接高空，俯临碧水，仿佛登上妙高峰顶。北固的烟云、海门的风月，都可以尽收眼底。通阁映着断续的晚霞，正应了居处幽静、杳无人烟的境况；晴空明丽而空旷。云彩淡薄，万山显得格外明亮。雁群飞过，仿佛初次作客；鸿雁为伴，鸥鸟相随。秋花遍布洲岛。御制词。恭和《天宇咸畅》。皇祖圣祖仁皇帝御制原韵【词调：《万斯年曲》·辛酉】。琪树琼田般的仙境，封山登临居止；元君驻驾于此，赏玩清虚之境，随即催促仙鹤驾车，返回瑶池。刚刚分别，神仙伴侣曾诉说幽情，立于烟雾笼罩的洲屿。御制诗。《天宇咸畅》【壬申】。洞府中有玉虚宫宇，林间门户由百灵守护。三天之上没有别的道路，五岳各有真实形貌。青鸟凭借它传递音信，紫鸾时时停驻车舆。瑶函降下神真的诰命，听说那就是《黄庭经》。