钦定热河志卷四十四

译〈史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》，卷四十四〉 常山峪行宫，在两间房东北三十三里。康熙五十九年修建。面向南的殿宇有五间，名为蔚藻堂；堂内名为青云梯，西面名为虚白轩，后面名为如是室。宫基面向山岭，丹红的山崖和苍翠的石壁排列如屏障。凭轩窗远眺，可以领略奇妙景色、迎来清爽之气。蔚藻堂右侧有翠风埭、绿樾径、枫香坂、陵霞亭，都是圣祖时创建的。我皇上将它们标为八景。我皇上将它们题定为八景。御笔书写匾额，分别题咏成章。天子的文采使景物增添光华，地灵也因此增加了胜概。御制诗 常山峪行宫【辛酉】回想从前年幼时，曾趋前陪侍 圣祖；如今巡幸来到这里，驻跸在旧宫旁，曾蒙受湛露般的恩泽。想到含饴弄孙时侍奉 筵席；秋风吹来，悲叹今日，轩屋仍是当年模样，鸟语仿佛怀念旧日，花香依旧有意争妍。皇恩和勤劳万古令人仰慕，承继显赫事业的重任全在我一身肩负。再叠前韵 经国的谋略，垂示后世、承继家业的志向，都要继承先人。三秋时节修整武备，统率万乘之众巡视严整的边疆。胜地停驻御驾，御用离宫开启玉筵。欣逢天下无事之日，喜见丰收之年。插笏般的山峰争相秀美，展开图画般的景色争相妍丽。永远怀念 无可匹敌的功业，仰望景仰之余，惶恐自己难以承担。常山峪行宫叠旧韵【癸亥】景色最可爱的是三秋之初 思念恩德又回到二十年前 音容只在魂梦之中，岁月流逝于鹿蕉之间；在松竹阁稍作休息，又摆设翰墨筵席。诚然知道仙境只是幻象，却足以把一日当作一年。群山映入窗中呈现翠色，间杂的花朵环绕台阶争妍。继承先业、延续传统我还未能做到，发誓将此一心承担。常山峪行宫八景 绿樾径 灌木盘绕山腰，浓密的树荫使阳光日渐幽暗；豁然打开了壶中天地，与人间世大不相同。虚白轩 虚空能够生出白光，一气常常包含天地三才；闲适的情怀寄托在空明之外，玄妙的道理就在其中参悟。青云梯 青云确实仿佛有阶梯，丹红山崖边暂且停留。鹿和野猪从翠色山隈中出来，迎接务光一类的高士。枫香坂 一边清吟一边走过高长的山坡，衣袖间充满秋日凉意。金风飒然吹过，隐约闻到山枫的香气。蔚藻堂 花木舒展生长，仿佛大地充满文采和菁华；忘却言语进入静观之境，欣然感到胸怀舒畅。如是室 就是这样，就是这样。坐在室中面对清秋，仿佛人在山中游而山也在室中，不必劳费往来。翠风埭 野外树木叫不出名称，雨后更增新翠。谁说这是塞北山岭，却也有江南的情致。陵霞亭 高亭修筑在峰顶，四面都是青翠嶙峋的山崖。踏上山石，片片云彩仿佛飞去，化作天边的霞光。常山峪行宫怀旧【己丑】青云丛聚之处，敞开着离宫 昔日和今日驻跸之处相同；卷起帘幔，山岚从四面合拢；推开轩窗，岩树与四邻相通。垂带般的瀑水无心地呈现白色，面对客人，闲花有意绽放红色。二十年 的恩德和勤劳凝成一片，仰望青天，感念皇恩。常山峪行宫八景 绿樾径 灌木重重，翠色浓郁而森然。到了秋天仍自有清凉树荫，手持竹杖并非为了寻访佳景，所见处处都能触发无穷的山水情怀。虚白轩 架起三五间萧疏的小轩，偶然来到这里，总喜欢面向虚明之境。前秋的诗约，清楚地记在指掌之间；烟岚就是旧日的盟约。青云梯 山林层层叠叠，碧色云气凝聚盘绕，曲折地界出一条道路，幽冷异常；这不是通往青云的道路，只允许诗人偶尔登临。枫香坂 枫叶将红而尚未全红，枫树枝叶显得萧疏清凉；风声侵袭而来，恍惚以为身在耆阇窟，仿佛又看见香林拖向地面的眉影。蔚藻堂 清秋时节，山峦沟壑笼罩着淡淡烟光；翰墨香气生发，蔚藻堂中向西涂抹、向东挥写，完全不凭借 本来大地便借文章来显现自身。如是室 室名叫“如是”，这是什么意思？既然是如是室，为什么又取名如是？而我来到这里，吟咏成七字诗句。如今原本不是这样，过去也不是别样。翠风埭 丛林发出声籁，风中含着翠色；曲折的堤埭到了秋天，叶子染成丹红。对苏门山长啸一声，天地顿觉开阔，飘飘然直想驾着仙鸾飞去。陵霞亭 亭子建在峰巅，四望之下，远山仿佛牵动衣襟，轻风拂过，沾染上烟霞。试问是谁倚着山石？云根移动，散作天边一缕斜斜的云霞。常山峪行宫即景【丁卯】卷起帘幔，秋光来到座边；云彩散开，为我矗立起青莲般的山峰。走在苔上衣履沾湿，蟋蟀对着露水鸣叫；山坡上的枫树飘香，烟霭中的鹿在鸣叫。林泉本来就蕴含丰富情致，依然可以同书史相伴周旋。即使只有松荫和鹤，也在空山中夜夜抱着月亮安眠。常山峪行宫晚秋 山的形态如画，色彩淡雅而趣味更浓；秋色如诗，年深日久而更加精工。拾级登上丹红的石阶，提起沾露的荔枝；背靠屏风般的翠壁，斜视经霜的枫树。谷口吹来风，声音显得雄壮；溪头积水流尽，倒影含着清澄。早晨升起一缕云气，于是移开山石，化作横亘天外的白云。无数高峻山峰映入窗纱，窗前所映的形貌丝毫不差。正担心遥远天空没有点缀，林边恰好传来晚归乌鸦的喧叫。急雨驱赶云气，增添了傍晚的寒意。秋花环绕台阶，湿润了栏杆。排遣情怀不必苦苦吟诗，情思艰涩，何必还要捻须安顿一个字呢？常山峪行宫八景【己巳】绿樾径 隔了一年还没有寻访绿樾径，到了秋天正好来到白云之间。行围于塞上，恰好有山间的好路，便先教人好好观赏山岭。虚白斋 行宫构筑房屋，何必一定要多？依据景物标举名称，便可以歌咏。三间虚室，别无他物；来到这里，只见万卷书签罗列。青云梯 嫩翠浓青，幽深得无法分辨。天风吹织出紫色绡绢般的云纹；自知不是安期生一类的仙侣，为什么竟然如此，走入云中？枫香坂 仙人的石室被青霞封闭，偓佺招我来相陪。我没有吃琥珀遗下的尧时仙药，却想到这件事，长久感谢这游仙的踪迹。蔚藻堂 吟诗造句不必烦劳追求俊逸，浅近的话也可以使清幽的胸怀舒畅。翠色山崖若有疑问，该如何回答？记下我今日心情十分美好。如是室 正值新秋，坐在清静的白昼之中，与前一年没有不同。面对闲窗，碧空仿佛是我的心，澄澈而无一点污秽。究竟得到了什么？只得到一颗可以降伏的心。翠风埭 山岩和树木间风吹过，翠绿如波浪翻涌，重重叠叠的秀色映入山中轩窗。还未到枫叶经霜变紫的时候，姑且先听雨后溪水喧鸣。陵霞亭。峰顶有一座亭子，真像鸟张开翅膀那样。亭下俯临空无一物之地，亭上仰接高天。莫非云气一宿之间便使堂堂山峰穿过暮霭，早晨的山岚又凝结成一览全景的景象？常山峪行宫八景【辛未】。绿樾径。一条小径引人进入胜景，千林仿佛亲近着人，怎么能不来呢？雨后最为适宜，悬崖上水沫飞溅，像垂下的绅带。虚白轩。小轩空明洁白，足以令人怡然。坐在方床上凭靠几案，悠闲栖息。忽然忆起前一年秋天，此时的清光相隔并没有多久。青云梯。树木层层密集，秀色覆盖着高峻山岩；登上一百级台阶便远离尘俗，真像张良这样的奇士，陈平又有什么人物可以相比呢？枫香阪。青枫经雨，细细散发香气，曲折的小路仿佛通向兰椒之间；勉强登上山顶，突然长声呼啸，只见千山呈现紫翠色，夕阳映照其间。蔚藻堂。文采灿然；我每当来到这座书堂，笔墨间便生出香气，正想铺陈辞章，且先搁下，因为眼前大自然本身就是宏大的文章。如是室。初秋时山中还残留着翠色，雨后天晴，室内生出清爽的寒意。最适宜长久静坐，只是我常常少有闲暇自守。翠风埭。威纡的翠风埭，树林穿行于草地之间，虫鸣、花香、蝴蝶飞舞；在风前俯仰，各种事物都自得其乐。偶然会心，便专心听取这一切，真是如此。陵霞亭。在平坦的山岭上设置一座孤亭，四周山色青翠映来。谁能用绘画的六法把它描摹出来？山岚云气本来就没有固定形态。

译常山峪行宫叠旧作韵【乙亥】。我曾为行宫题写诗句，勒刻在墙壁上，遗迹已经形成。此前曾说：正在安抚远方，流沙之地已经扩展，边地凯旋归来，应当劳驾备酒。新近归附者一同列入宾筵，翠色的防地面对遥远边塞，黄云见证了许多年。隔窗一问，片刻之间，雨后天晴，万峰秀美。难道说如今已经无事可做吗？我这里还没有歇下肩上的责任。常山峪行宫作【丙子】。依傍绿荫建造行馆，显眼处可见早开的枫叶。秋光来到塞外，诗意充满窗中。常山峪行宫叠旧作韵【戊寅】。好山宛如活的画卷，四面八方都朝向人前；向北拱卫京师，近似仙境【距避暑山庄九十余里】；向南连接古边界【古北口一带的古边界地区】。宏伟庄严地开辟太室，陈设俎豆，铺展宾客宴席。风来自无尘之地，云气仍像歌咏清晨的年代。放怀聘兴，确实能达到宁静；得到诗句，便想使它更加妍丽。最令人喜爱的是翠微山色之外，仿佛可以与洪崖先生拍肩相交。再题常山峪行宫八景【庚辰】。绿樾径。塞山秋日中绿意仍然浓重，雨后小路上留下白鹿的踪迹。只是如今到来又增添了别样情致：枫枝间的红叶从高峰处伸出。虚白轩。一年两次坐在这文轩中，心中生出空明之白，常常由此领悟《漆园》中的七个字。怎能说只是姑且即景吟咏？其中自有如此多的清明机趣。青云梯。层层绿树覆盖着高峻的山梯，寻找鹿时常常让脚步登临而上。自宇宙形成以来便有这样的龙门，却误把它比作夷齐。枫香阪。青枫枝条纷披，锁住云中的山峦；意念中的花蕊、心中的香气，静静地用鼻观照。这里设置得如同江南文翰之地，又把它比作麝香与兰香。蔚藻堂。背靠山、面对水，得到这样一座书堂。停留一宿，便有缥缃书籍相伴。不必再从事空泛的讲习，只须叩问幽寂；大自然茂盛灿烂，借文章显现出来。如是室。山一向如此，室也一向如此；片刻栖息其中，仿佛仍是去年。何必焚香防止落入白业？《金刚经》四句偈的道理，此刻自然会显现于心前。翠风埭。不要说山风没有色相，岩边的枝、山涧的叶都为它描绘形貌。清凉之风来往吹拂，有谁能够相见？只有洪崖和赤松子。陵霞亭。孤亭高高突出于群山之巅，暮霭和朝岚缭绕；群峰仿佛流动，难道不是黄山三十六峰吗？从云海上乘一叶虚舟而行。七月廿四日，常山峪行宫作【辛巳】。积水退尽，秋日晴朗。大安也启程了【这一天諴亲王奏报，恭敬奉送慈辇登程，驻于石槽】；溪桥全都可以安稳通行【沿途留下各位大臣督率地方官吏修整桥梁道路，全都已经完成】。岩馆忽然迎面而来，香气扑向青枫坂；虚白室的楹柱映入眼帘；在后山亲自猎获鹿，飞骑送入。行营。再题常山峪行宫八景【癸未】。绿樾径。今年的绿樾径才真正称得上绿樾径，因为正是在夏日寻访小径的时候。批阅封章尚且有余暇，不妨再三为它题写诗句。虚白轩。心中生出空明之白，全在虚静之中，其中蕴含着微妙的道理。一年一度，此话到明朝便可验证。仍然匆匆离去，所以只有这座轩长期保持如此。青云梯。千层树木浓密碧绿，倚着嶙峋山岩；台阶层次分明，总能使人远离尘俗。试问那些沿梯前进、不断登高的人，难道不正是真正懂得其中意味的人吗？枫香阪。塞山露水浓重，仿佛垂落；雨丝飞洒，翠色流动，芬芳滋润。凝神走过多少重青枫林，在众香国中得到相应。蔚藻堂。山水的状态，是在静中含有动；花鸟的情态，则是在动中含有静。它们看着主人并无别的事物可供赏玩，便在眼前呈现出吟咏的佳趣。如是室。延续清明之境，观照微妙之理，凡能会心之处都可反复推求。难道要因为用佛经书卷排列空室，特意设置它来等待刮目相看吗？仍然只是如此，又凭什么称为佳处呢？翠风埭。本来无所谓色形，然而上天自有色形；风吹动树枝送来清爽，又使流水恢复青色。这里是苏东坡昔日乘凉的地方，张设翠色帷幕，如同择胜亭。烟霞仿佛背负环带，景象高远孤峭而超拔。支父正要回转，仿佛可以招来。读着描写天台的赋文，精于体察万物；这里俨然就在塞外，成为标志性的赤城。常山峪行宫即景【乙酉】。玉露金风，秋意来到崇山峻岭之间。停居之处有古屋，这一天打开林间关隘和窗户，纳入三秋的清爽。门前环绕着一条水，四周设置着驿传阁本，批阅文书也不敢偷闲。再题常山峪行宫八景【丙戌】。绿樾径。清晨秋日，树丛绿荫仍然浓密；雨后纵横交错地留下鹿的足迹。小径想沿着蹊径通向深处，却忽然被一片白云封住。虚白轩。所谓“虚”，所谓“白”，所谓“秋时”，都止于此而生出祥瑞，引发精妙的思绪，并不改变昔日的情景。这座轩令人感到凄清，因此题写此诗以追忆它。含饴。青云梯。层层青翠的树木，茂盛得像云。我的心意寄托在这片青葱之中，也自然感到欣喜。不像题写登龙、凤辇那样，在其中寻找道路、徒然劳苦地远望。枫香坂。漫步枫林，香气馥郁。这种香气不是火，也不是烟；晚开的花自然从叶间散发，清静而天然。李贺徒然称说蜀国的琴弦。蔚藻堂。山花大概也怕遗漏《离骚》的芬芳，哪里数得上人间才高八斗的曹植？只是笑自己仍未戒掉绮丽的言辞，依然对着景色挥笔吟写。如是室。〔原文数字、纪年保留：八斗〕 天地和干支仿佛车轴旋转，今年秋天是丙戌，难道与从前有什么不同吗？屏风。圣祖御笔书写唐诗，转眼已经经历六十年【室内屏风上有皇祖御笔书写的唐人七言绝句八首，是康熙丙戌年所书；到如今干支轮转恰好周遍，时光荏苒，瞻仰之情更加增添了追慕】。翠风埭。〔原文数字、纪年保留：六十年〕 樾荫埭上秋风吹来，翠色如波浪翻涌；有声响反而显出寂静，并非喧闹。完全知道这景象不是画工所能描绘，正适合带给喜爱清静的人品论。陵霞亭。塞外天空雨过，大罗天般清净，只剩东南方一片晚霞映照着我的山亭。面对霞光纵情游目、舒展胸怀，正是无边无际。常山峪行宫即景【丁亥】。南北相连都是山色，东西相接都是道路。这里有轩，确实可以休息；没有一扇窗不含有清景。近处听到鸟在树上鸣叫，远处看见鹿在吃苹草。偶然因吟诵旧句，仍然激发出新的情怀。常山峪晚坐纳凉【癸巳】。岩馆被西峰的阴影笼罩，时间还早，满庭高大树木送来轻风。关外何曾炎热？关内毕竟也常常不是寻常时节吗？有闲暇便提笔，也摘取诗句。乘凉时摹写古意，也临池学书。傍晚时分西北方铺开乌云，及时洗涤暑气，正是两相适宜。常山峪行宫作【甲午】。去年曾在行宫这里纳凉【去年在这里作有《晚坐纳凉》诗】；今年到来时，凉意已经逼近衣裳。全因前些日子山中下过雨，于是峭急的风吹散了夏日的炎阳。道路近，所以到得格外早；斋室空旷，因而觉得清静而不忙乱。支起西北窗，只见山岩间云气浓郁；大概快要下雨了吧？我引颈远望。再题常山峪行宫八景【丙申】。绿樾径。万片绿荫丛中延伸出一条小径，沿门而行便进入无边景色。兴致到来，想续写前面的诗篇，不知不觉光阴已经相隔十年【八景诗总共作过六次，止于丙戌年；到如今丙申年，已经超过十年了】。虚白轩。〔原文数字、纪年保留：十年〕 电光石火之间，忽然就是十年；铺开纸笺提笔书写，又是一段时光。与这虚轩中由虚而生白的道理相似，都是从无到有，也正是如此。青云梯。按照行宫里程，到此驻跸，通常以内阁章奏送达此处的时辰为准【按照旧例，内阁每三日发本一次；自皇帝启銮后按日发报，必定送到常山峪行宫，所以这样说】。宣召各位大臣，全部批答章奏；谁不是踏着云路而行的人呢？枫香坂。〔原文数字、纪年保留：三日〕 不是烟而是雾霭，也不是云；每一片叶、每一根枝都吐出清净芬芳。最是这种香气没有烟火气，完全应当领会，却不能用耳朵听见。如是室。素屏。羲皇的画意与唐诗写在屏上【室内有素屏八扇，丙戌年皇祖御笔书写唐诗；到如今已经七十余年，文采笔迹仍如新，每次仰望瞻视，更加产生钦敬追慕】。拱手诵读，常常生出仿佛亲见之感。

译仿佛看见明月，清风历经七十年，室中的景物仍然如此，光彩依旧显现。蔚藻堂。书堂经历七十个春秋，仍然记得当年。圣祖的墨迹垂留于此；我在幼年刚到“舞象”之年【康熙壬寅年，我刚满十二岁，趋行侍奉于山庄，有幸看见圣祖亲自挥笔。虽然当时还不能窥知笔法的精妙，但追忆之时，就像看见天文□□运行一样】。天文的妙处，当时还未能窥见。翠风埭。阵雨收止，云彩片刻间散开，层层埭边树荫翠绿得像洗过一样。西北风吹来，翻动林海，雅致胜过五音奏出的管弦之声。陵霞亭。八根柱子的山亭，特别占据高处。乘肩舆寻访胜景，登上兰草覆盖的山径，飒然的清爽之气充满衣襟袖口；霞光高举，因此兴致也格外豪迈。再题常山峪行宫八景【己亥】。绿樾径。仲夏时，千林的叶子已经繁密，层层树冠舒展开来，绿得像油一样。走来时却怕光明就在那边含笑，仍应当继续前行，不由自主。虚白轩。再次来到云轩，顿时觉得悲伤，忆念往常。夏日来此纳凉，正是适宜欢乐游赏的地方；车辇又怎能再次来到这虚白之室呢？只有付之于不知了。（同上句相连：） （原文句序与分句明显残缺，无法确定完整语义。） 青云梯 层层青林如屏障叠起，碧色山林间疏云掩映。既然又把它比作天梯，便仿佛是在寄语菅草蒯草一类的平凡之物：仰慕这里的人要脚踏实地，也应当戒除好高骛远、踏虚而行。枫香坂 山中的枫树经过雨水洗浴，散发出芳香。低坡高陵，一片青色。放步而行，清香之境清楚地展开；正适合稍稍阅览梵王经。如是室 既然如此，哪里还需要说什么佛偈呢？今朝在“如是”室中又生出许多思绪，屏风共有八扇。奎文焕发，继承并述说着祖宗的文治。【室内屏风上是皇祖亲笔书写的唐人七言绝句八首。】宏大的规制难道不就在这里吗？蔚藻堂 不必开启秘藏，也能再抽取美好的文采。天地间的大文章，排列在眼前。试看如何防备各种形态、各种色彩的纷呈，它们从天然之中启发我，永远没有穷尽。翠风埭 风怎么会有翠色呢？是因为树林呈现翠色；看那叶子飘动、枝条披拂，全都一样在飞动。这样葱郁青翠，除了巽二之神的力量，还能有谁做到呢？陵霞亭 山冈顶上一座亭子像斗笠一样，仿佛要凌空而起；台阶下面云气铺展，阳光照得通红。假若拿它同赤城相比，也足以写诗，向谢灵运夸耀一番了。常山峪行宫晚景【庚子】雨后，暑气增加了几分清爽。何况居住在关外，四面山中的云气吞吐变幻。一谷庄稼蒙覆在高树之间，夕阳照亮了闲静的庭院。晚间的声响空旷，正好借此闲暇批阅阁本，也有时间读书。常山峪行宫八景【辛丑】绿樾径 走过一株独树，像撑开一把伞；忽然进入连片树林，又像设置了帷幕。到处都是青油布般的绿色阴影，树荫之处，真要问是谁煮靛染成这样的。虚白轩 这座轩中终年保持着恒常的空虚，今天忽然仿佛生出白光。请问：谁能领会其中的妙处？究其根本，既不是他，也不是我。青云梯 沿着层层岩石迈步而上，认作天梯，清清楚楚有一百级，高低错落。无论士人贤能还是不肖，都应由此懂得《南华经》所说万物齐一的道理。枫香坂 山花野草没有不芳香的，为什么唯独把香气归给枫树？意思是说秋天到来、霜露变换之后，任凭其他草木凋零，只有它特意留下红色。如是室 往年进入此室，人还是这个样子；今年进入此室，仍然还是这个样子。人或许会问：“彼此相应的究竟是什么呢？”一篇文章说尽了，古稀之年也有新的意味。蔚藻堂 远处观看、近处欣赏，总是相宜。笔墨砚台精良，又正逢此时；三百句话也不过是用一句话概括罢了。笑我何必一定要以多为胜呢？翠风埭 风本来有声音，却没有颜色。偶然之间，风与翠色在这里相互契合；清冷的天籁声，从翻转的山崖间落下，借来了树林的光色，也借来了它的翠意。陵霞亭 西岭翻涌而来，晚霞照亮树林，压过霞色，争胜于新晴。今朝只庆幸没有一丝云翳，哪里还计较平常所谓大清之景。常山峪行宫三叠旧作韵【壬寅】刚越过黄土岭，常山峪便映入眼前；【青石梁东面是黄土岭，黄土岭就是常山峪。】銮驾行进的道路距离行馆只有几里。一条溪水沿路流淌，走过幽静小径，靠着床榻铺设笔墨筵席。今日的景色足以令人耐看，陪伴着我这个古稀之年。野鸟殷勤鸣唱，闲花自在地开得美丽。恭敬地想象圣祖的踪迹，自己惶恐得仿佛赶不上，又哪里敢说能够并肩呢？《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 巴克什营行宫，出古北口约十里，以巴克什营为停驻之处。顿殿五楹，面向南；后殿左右各有二重院落，旁殿面向东西。康熙四十九年修建，规制质朴。向南望去，边墙高出山顶，城上雉堞高低参差，与云烟一起时隐时现。只听见潮河的水声，奔流进入塞内。这里从前是安置屯田、设置戍守的地方，如今田地、村落和水井遍布，妇女儿童欢笑嬉戏，已经感觉不到身在边关之外了。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 两间房行宫。塞外山地很多，出古北口四十多里就是两间房行宫。康熙四十一年修建，正殿五楹，面向南，匾额为“秀抱清芬”和“镜风含月”。后殿跨过小桥，处在山的东北角，名为“澄秋轩”。沿盘曲道路向东，楼阁高出树梢，有一座亭子名为“畅遂”。题写的匾额全都是 皇帝亲笔书写的。塞外山川，此处首先占据形势胜处。从前因“两间房”而得名的地方，如今已经形成聚落，城镇和农舍分布各处。炊烟彼此可望，鸡鸣狗叫也相互听得见。御制诗 两间房行宫即景【甲申】树荫深处感到微微凉意，脱下单衣换上夹衣。打开门面对群山，仿佛在叙说旧事；隔着树林看见鹿，却看不清楚。庭院里的鸟儿欢喜迎客，殷勤鸣叫；台阶边的花草正值秋日，自在地散发芳香。开垦耕种的人家已经有一百多户，从前的名称如今仍说是“两间房”。两间房行宫即景【丁亥】查考旧典，仍称作“两间房”；如今聚集的街市比过去增加了数倍。到达这里后沿小径而行，欣然凭座休息。打开窗便见群山环绕台阶，秋花充满野趣。庭前古柏更显苍老，绿色旗帜仿佛武备陈列。观看陈列操练完毕，【古北口提标兵常在这里演习劲弓、藤牌并较量技艺，往往在行宫门前校阅、赏赐。】写几句诗，姑且消磨片刻时光。两间房行宫即景【丙申】塞外的空气本来就清新，何况又正逢雨后初晴。白水自然环绕宫门，青山欣然映入窗户。行馆建有五楹，哪里只是两间房而已呢？每次来这里都供我安静休息，朴素的房屋却很能容纳空旷之意。敞开衣襟，喜爱清爽凉意；夏季五月竟如秋季九月。何况还结束了军书事务，又希望农事能够有所收成。心情愉悦，精神自然安宁，写成的诗句也没有污浊之气。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 钓鱼台行宫，在避暑山庄东北十三里。乾隆七年修建。从热河 起驾前往木兰中关时，钓鱼台是第一程，也是停驻休息之处。宫门向南，殿宇向东。廊庑环绕屋宇，亭子倚靠屏山。此地距离山庄很近，工匠旧时称它为双黄寺。热河上游的三条源流在这里汇合，水势深广蓄积，确实盛产好鱼，所以称作钓鱼台。

译《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 黄土坎行宫，在钓鱼台东北十七里。康熙五十六年修建。从热河到中关，皇帝停驾驻跸的地方有两处：一处是钓鱼台，另一处就是黄土坎。正殿面向南，共五楹；后殿九楹；左右各有三重院落，明净而规制质朴。行宫北面是赛音河，它汇入固都尔呼河；这就是《水经注》所说的武列水三条支流汇合之处。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 中关行宫在黄土坎行宫东北七十里，康熙五十一年修建。正殿向南，共五楹，匾额为“松间明月”；后殿匾额为“云林蔚秀”。楹联是：“松籁座中闻笙竽，风递山屏窗外列锦绣，云开过……” 行宫向东十多里，有一座山峰突出而峻拔，洞穴空灵深嵌，赐名玲珑峰。从宫中望去，它缥缈在云际，仿佛方壶、圆峤一样，只能远望而不能到达。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 什巴尔台行宫，在中关行宫以北三十七里，康熙五十九年修建。从中关到波罗河屯，以什巴尔台为停驻之处。行宫面向南，正殿五楹，后面是永怀堂。左边靠着高峰，石岩倚着兰若殿。后来登山到半山腰，有一座亭子。清溪和远山开阔地呈现高深景致；俯视之下，塞外田地有万顷之多，秋季庄稼充满田畴，可以看见丰收富足的景象，也可以验证 膏泽向旁边流布的情形。《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 波罗河屯行宫，在什巴尔台行宫以北十八里。康熙四十二年修建。殿宇向南，后面依靠高峻山峰，前面俯视平坦树林。有匾额题为“山泉赏”“秋澄景清”“檐际千峰”，楹联为：“山月满庭筛竹影，松风绕壑乱泉声。”向东望去，笔架三峰高耸入云，时隐时现，更使人知道塞外山川清幽深奥、蕴藏秀美灵气，又不是荆浩、关仝的笔墨所能描绘的。御制诗 驻跸波罗河屯【丁卯】凉风阵阵，吹动着飘扬的旌旗。喜鹊喧闹鸣叫，雨后晴景浮现。塞外山川，仍然和从前相似；山谷里的禾黍，总算在秋季成熟。离宫处在平楚之地，依凭清幽景致以供欣赏；秋令正盛、原野丰收，正好举行大规模搜猎。各处藩属如鱼鳞般聚集，环列在道路左侧；惭愧我有什么德行，能够使他们受到怀柔。回銮到达波罗河屯 举行大狝之后，整修归来的翠色銮驾，修筑的场地正好赶上按路程行进。村中炊烟香气升腾，稀粥一停下来便使人顿觉饥饿解除，心情和脸色也因饱餐而更加舒畅。眼前高大的城墙，和去年相似；今年到来，稍稍解除对歉收的忧愁。长官们在道路旁休息，不要夸耀已经丰收的耕作；九成收成中还有三成，正共同筹划。行宫的秋景仍然清丽美好，欣喜在重阳节之前就对着菊花。红色和翠色交织的林光依傍画壁，深浅不同的山色映入窗纱。作于波罗河屯【己巳】塞外行馆清凉，车驾停驻；各方来者聚集，藩屏之臣也来询问，勤力耕作，秋收称好。【蒙古人如今也知道以农稼为重了。】更高兴的是进攻边境后境内长久安宁，长远谋划哪里需要向远方夸耀？以恩惠和柔德安抚前来朝见者，平常看待这样的局面，实在很难达到。亲自承受先祖的谋略功业，努力使德行芳香。波罗河屯行宫作【壬申】秋日散发清辉，秋空澄澈，碧落无边。我的心意也如同它一样，来去之间何必执着？寒花点缀着今天的小径，树荫如同掀起往日的帷幕。偶然会心，足以达到希夷的境界；小小的容膝之处，也显得宽舒。这里有缥缃书籍，不妨享受读书的乐趣。作于波罗河屯行宫 在塞外举行秋季搜猎后，暂且回到别馆。才经过二十天，离开这里便已有迎接我的人。三径的菊花更加令人欣喜，一窗阳光送来温暖。兴致过后，在豪迈之处也应当回归淡泊的思绪。不受纷扰时便可深入细微之处，试看满庭树木如张开的锦绣。风吹来，落叶也纷纷飘落。波罗河屯行宫作【癸酉】一谷微寒，破晓时分风吹来，曲折的流水溯源而上相通。已经看见别馆，走来也近了；

译又欣喜山田各处都报告丰收。雨后的秋苔依着台阶呈绿色，带霜的野果缀满枝头呈红色。为什么来到这里便多有吟诗的兴致？正是因为笔架三峰在东方高高耸立。【行宫东面的山峰矗立，乡人称为笔架山。】叠用往年韵作波罗河屯行宫诗 白云背靠塞外城垣，红叶点缀村落。流徙而来的内地百姓，日子久了便成为当地居民，哪里敢夸耀疆土已经安定？只是恭敬地接受调度安排，接连几天查看丰收，勉励农事的心情更加宽舒。别馆景色依然，安静休息中充满清雅的乐趣。九日作于波罗河屯行宫【乙亥】秋季搜猎结束后，从塞上回到行宫。佳节正值清闲，得到花糕恩赐，长久听到鐻鍝之声。提笔吟成楹联，侍从按班次排列，仿佛几朵金铃；又像栗里三峰和玉架，俨然龙山。【行宫东面的三座山峰耸立，名为笔架山。】这万古如一的景色，诏示着人们；河畔清亮的月色，弯弯如钩。波罗河屯行宫即景【己卯】山峰高过笔架山，【行宫东峰俗称笔架山。】谁能凌驾鲍照、谢灵运？河屯到了波罗，谁来演说檀栾之美？名称和形象本来有什么关系？梵语、汉语都应当删去这些分别。自太古以来，这条河野之间只有几所房屋和行宫，葱郁树林间风清月白，始终如此。哪里知道有客人来往呢？波罗河屯行宫即事【庚辰】云雾之中远远看见笔架峰，来到行馆后从容休息。鹘师、狗监先来迎候，刚看到草山，仍然隔着重重山岭。一株松树，布满庭院阴影。由此可知离宫经历的岁月已经很久。对镜看见鬓边霜白，略微增加了往昔的感慨。在其中并没有改变继承祖业、继续前志的心意。秋日天空刚刚令人欣喜地放晴，西山云气又聚集起来，显得凄清。传令支起帐篷，寻找高处登临。只怕今夜雨水会使溪流涨大。作于波罗河屯行馆【乙酉】处处都有行馆，不是为了奢华，只求质朴。适逢美好的秋季举行搜猎，常常在此驻跸。圣上的文采长久悬挂；斋室在云外山作为屏障，风前树叶落到台阶。傍晚下起细雨，吟诗的兴致又安排起来。作于波罗河屯行宫【丁亥】青城是哪个朝代的遗迹？【蒙古语中“波罗”是青色，也称旧河屯为城；此处有旧城遗迹，所以得到这个名称。】荒草堆积，沙丘纵横，猎苑中经常驻有行宫。行宫质朴而不华丽，向来遇到暖风；绿树应时，黄花开放。【这一天是重阳。】明日还要承受 慈亲在山庄中的安适喜悦，路途并不遥远。回围到达波罗河屯行宫作 外藩都已经遣返回去，内地官吏多次迎接；前来缴纳粮食的乡野村落都停驻下来，行馆打开旌旗。积水退去，山崖脚下显露出来；高处树叶落下，树根处堆积起来。再在山庄住一夜，心中已经驰想归程，先行防备回銮。波罗河屯即景【己丑】旧城如今已经看不见了，【蒙古语中旧时称波罗河屯为波罗城。】新户每日增加，很难考察金、元时代的遗迹。欣喜庄稼获得丰收，黄色的谷物像云一样铺满山谷；仲秋时节正可凭览。笔架峰耸立在东方山壁上，【行宫东面有笔架峰。】不知有谁能倚着它挥笔成篇呢？于波罗河屯作二首，用同一韵【丙申】青城仍然是这般景象，【蒙古语中“波罗”是青色，也训释为旧河屯之城。】百姓房舍比以前增多，内外相安而没有界限，耕作和养蚕到处兴盛。安抚远方、安定近处是要务，努力继承前业，也把规范留给后人。蜀郡洞天就在这里，仙人的踪迹究竟凭什么来征验呢？秋收遇到加倍的好年景，高大的粮仓和圃场都在增加。笔架山峰峻峭，【行宫东面三峰耸立，乡人称为笔架山。】裁诗描写眼前景色，兴致愉快而神思舒展；展开画卷纵目远望，缓缓扬鞭前行。菜地坡田略能资助民食，雨水按时而来，足以验证丰收，也差不多可以征验了。到波罗河屯行宫作【壬寅】远远望见笔架峰，【在行宫东面的山上。】一路行向别馆，遇风便敞开门户；林间小径上露水显现，菜田一片浓绿。最令人心中欣赏的，是“山泉赏”三字，【室内悬有“山泉赏”匾额，是皇祖亲笔所书，过去曾有赋诗之作。】哪里只是容纳膝盖的狭小空间呢？“青城”是旧语的译名，【“波罗河屯”在蒙古语中译成

译汉语就是“青城”。】懒得追问仙人遗迹。赋得“山泉赏”【壬午】云房 圣上的文采悬挂在此。记在心中的是欣赏山景；泉水足以让人领会仁者的情趣。古今之事都包容其中，辨析万物运动最终归于因缘。有了宁静之后才有快乐，把忧患放在前面才是真实的道理；至于政事，我仍然没有做到。崇高的情怀只能令人叹息。

译《史部·地理类·都会郡县之属·钦定热河志》卷四十四 张三营行宫，在波罗河屯行宫以北六十二里。康熙四十二年修建。北面就是石片子。此地靠近崖口，山势雄奇峭拔，层层翠色与霏霏蓝气相接，送来清爽，迎来秋意，云烟呈现万千形态，年年行 秋季搜猎的东道路线从波罗河屯经过。皇帝驻跸于此，殿额题为“云山寥廓”；过了这里便是 皇帝的行营，直到木兰。回銮。宴饮赏赐随从打猎的人，诸蒙古也多在这里举行宴赏。御制诗 木兰回銮驻跸张三营行宫作【丙子】羽林骑兵迅疾而来，木兰行猎归返。别馆依然如旧，来去之间景物未改。窸窣声中，枫叶飘落；馥郁香气里，菊花开放。圃场丰收，且为千村成熟而喜悦。天地间的生机明盛交参，一气培育扶助万物。只是相对之时，我的责任永无止境；难道可以沉迷于追逐禽兽吗？出哨后驻跸张三营行宫作【丙申】出哨之后，驻扎在行宫，翠色旌旗飘扬。向北望木兰，兴致仍然豪迈。往来行走的日子并不多，窗户映着明亮的阳光，山势高耸如此。先于节令开放的黄花，显出菊花经霜后的逸致；绿色树木使人懂得松树的操守。把诸藩遣散，命令他们各自归去；于是发放赏赐，以此奖励众人的劳苦。张三营行宫即事【己亥】夜里下了雨，清晨已经放晴。山间小路历来平坦。正值秋季行围防猎，庄稼尚未收完，未到中午便已驻下行营旌旗。服役人员迎接前来行猎的骑兵【喀尔沁随行人员按蒙古旧例在这里迎驾】；献上新猎物，射取禽兽之事已不同于往年【从前进入崖口以前，先派射生人员在围场外捕获麅鹿，随即派侍卫骑马驰入山庄，献给慈宁宫，以供尝新。回想往事，不禁悲戚】；内心忧伤，不知是怎样的情怀。<史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》卷四十四> 济尔哈朗图行宫，在波罗河屯行宫西北二十八里。进入围场有两条道路：东路从张三营进入崖口；西路从济尔哈朗图和阿穆呼朗图进入伊玛图口。乾隆二十四年。下令在这里修建行宫，规制最为简朴，殿内 御书楹联说：“不放纵安逸而安然前行，搜猎讲武也在秋季；值得高兴的是减省征敛，歌咏丰收和通济。”尔哈朗图，是蒙古语，意思是安乐之所。此地在伊玛图川右侧，泉水甘美，各种草木繁茂丰盛，因此得名。御制诗 济尔哈朗图行宫作【己卯】济尔哈朗图，是蒙古语，称为安乐之所。凡是水草优美的地方，就用这个名称来命名居处。波罗河屯和卜克打坂之间，命令从内府拨出余储，修建几间行宫，以减少行营中骆驼运输的劳苦。工程完工后，皇帝车驾恰好回来驻跸，于是写成七言诗两章。向北来按站驻跸都有行宫【从热河到崖口沿途的行宫，都是皇祖时期修建的】；卜克今年道路再次畅通，想走远路便先休息群畜之力【木兰围场中因有猎场，每天行走不过二十多里；从卜克到这里七十多里，骆驼运输很劳苦，所以修建行宫以使牲畜得到休息】。拨用储备，并不是役使百姓来修建。溪谷山岭无穷无尽，足以得到真正的趣味；不施加彩绘，喜爱朴素的风气。仅能容膝的居室已经很好，这里还有很多。禹所到之处没有间隔，想要仰慕却难以相比。田地里庄稼尚未收尽，遗穗很多，富足的秋收历历可见，令人欣喜无过于此。一条溪水环绕村前流过，四面晴朗的山峰排列在门外。于是犒赏各藩部，歌咏《湛露》【这一天因围猎结束设宴，赏赐各外藩以及参加围猎的众蒙古人】；大家宣读翰林院所咏《卷阿》。苏门山审察形势，与此处大致相似，不约而同地成为安乐窝。济尔哈朗图行宫叠用去年韵【庚辰】防架巖，是斋舍。号称宫山，姿态进入视野，四面相通而安适。欣逢秋令来到这里，栖宿其中，况且西部边陲已经停止战事。白石斑驳明亮，是溪水因雨上涨；翠峰鲜明洁净，是树木在风中摇动。分明是去年初次经过的地方，今日的胸襟情怀却完全不同。已经能够安居在仅容膝的屋舍中，哪里还需要很多茅屋土室？台阶和屋基未免修饰得过分；山景本来就是一幅真图，不是笔墨染成的。屋里没有多余的器物，只有书籍罗列，值得观览。萧瑟秋景从敞开的窗户进入，无尽的高远情怀寄托在远山之中。秋雨已经下得充足，天晴果然很好。雷神傍晚显威，劈开云层中的巢窝。济尔哈朗图行宫作【壬午】卜克【山岭名】今年秋天向西取道，先来到济尔哈朗图【“哈朗”读平声】。战事早已结束，庆幸出现吉祥征兆【己卯年经过卜克岭时曾有诗，那时西域尚未平定】。安乐【蒙古语“济尔哈朗”，汉语就是安乐】并不是谋求取悦心志。我的黄土原野上，庄稼遭逢水涝后仍有一片碧绿；傍晚云层收敛，后来不再劳烦百姓。平日习武，内心勤勉，难道只是为了在高斋中观景自娱吗？济尔哈朗图行宫作【癸巳】岩边馆舍倚着烟霭，郊外行猎回来便驻跸。翠色旌旗难道能够安定不动吗？仅容膝的居室如此惬意，怎能不使胸怀畅快？白发仍存公道，苍山正是旧日的朋友。山峦上的枫树尽是红叶，庭院里的柳树枝梢还青。欧氏的书画船，邵家的安乐巢【蒙古语，济尔哈朗图就是汉语的安乐所】。书籍文章仿佛有话要说，使我惭愧，四年未曾来到这里【没有从此处经过，大概已经四年了】。济尔哈朗图行宫作【壬午】癸巳年曾经驻跸，壬寅年如今又重来【“重”读去声】。惊讶于松柏古老，感叹欢乐与哀愁之心。树叶自然在秋天飘落，鸟儿仿佛在鸣唱告别。九年不过一瞬间，怎能不珍惜每一分光阴？四照亭口号 行宫依山而建，四周围着石墙；山亭四面都能照见，匾额和屋檐高昂。虽然说游目远眺应当凭借高远之处，但也可以由此知道一颗心能够遍及天下四方。

译<史部，地理类，都会郡县之属，《钦定热河志》卷四十四> 阿穆呼朗图行宫，在济尔哈朗图行宫以北四十三里。乾隆二十七年修建，殿内 御书楹联说：“胜地符合吉祥征兆，诗篇歌咏兵器入库；哪里不是供人安静休息的居所，何处可以演习康乐之政？” 宁愿作为向西进入围场道路中间、隔年 清静的御驾一来，建筑并不多，但山色泉声足以供人 听闻观览。此地在伊玛图口外，是距离猎场最近的地方。弓袋和箭囊分列左右，等待皇帝车驾。阿穆呼朗图，是蒙古语，意思是康宁。御制诗 阿穆呼朗图行宫作【壬午】在围场住一夜，行宫修建在近处，这次停留休息。山水天然优美，轩庭布局自成情趣；大体上省去了牵挽运输之劳。力量足以调养性情与精神。每当看到名称就思考它的意义。愿天下都康宁【蒙古语“阿穆呼朗”，汉语就是康宁】。阿穆呼朗图行宫作【甲申】一由旬的路程并不遥远，满谷秋田更加显得丰饶。几间轩庭颇足以休息，千座帐幕和竿旗各自作为招引标志。石间泉水从陡峭溪涧中如银拖曳，雨后晴景中高耸山峰青翠，仿佛落在标竿上。瓯研正处于神情宁静之地，闲来铺陈诗句，也觉清新超逸。阿穆呼朗图行宫叠用壬午旧作韵【丙戌】今年从西边进入【从东边进入木兰则由崖口进，从西边进入则由伊玛图口进；今年从西边走，这里是必经之路】。在行宫住一夜，秋日凉意充满山谷，树木长久被阴云笼罩【“阴”读去声】。庭院景色与内心相契合，山景使笔墨增添灵气。射生人员捕获新鹿【命人在附近围场捕获鹿，立即派骑兵送入山庄】，派骑兵献给 慈宁宫。阿穆呼朗图行宫作【己丑】秋季行猎的道路从西边经过，于是在这里驻马。三年如同昨日【从丙戌年至今，才又开始从这条道路进入】。片刻间阅览以前的题诗，蟋蟀鸣叫报告寒意，鼓鸟张喉啼鸣，仿佛在话别。欣喜于岭名卜克【从西岭进入围场称为卜克，过去多次作诗，颇为符合吉祥征兆】；愿立即得到佳音【经略大学士傅恒本月初应当从戛鸠到猛拱，静候他的消息】。阿穆呼朗图行宫即事【壬寅】行猎的御驾又从西边来，十年光景转瞬即逝。一片山地显现在眼前，路旁有千名骑兵等候【蒙古行围者有一千二百骑，这里举成数来说，指今日前来迎接】。到达后成为新的休憩处，徘徊着阅读旧题诗。虞人呈上刚刚捕获的猎物，看到这些事物更加悲凄【丙戌年经过此地捕获鹿，立即驰送山庄，曾有“射生获新鹿，使骑献慈宁”的诗句；如今已无法再得到，只增添悲感】。

译《钦定热河志》卷四十四 《钦定四库全书》《钦定热河志》卷四十五 围场一 国家的德行威望远播，疆域广大。木兰方圆千里，泉水甘美，土壤肥沃。以崖岭为界，以周围山岭绵延环绕。我 圣祖仁皇帝因为藩部恭敬献上牧场，开始开辟 皇家园林，每年举行秋季狩猎 皇上依照 先前的典制，每年八月在塞外举行围猎 皇帝车驾出发，云集响应、景物随行，著名藩王在左右亲自佩带弓箭袋，来效力奔驰驱驰；这是将诚恳之心和劳作训练结合起来，宣示和乐之意，没有比这更好的了。《易经》以三面驱赶猎物为表率，礼制重视四时田猎；即使处在盛明时代，也不忘演习武事，像 如今中外成为一家，以怀柔和威服使各方归附，献禽行貉祭，大小部众都来随从公家，自古以来从未有过这样的盛况。现谨慎考察其规制，恭敬记录下来。皇帝诏令 御制于篇首，并把 宴饮赏赐 慰劳归来的各藩部，向上 祝寿等典礼依次编载，全部列在篇中。本志为围场第五。圣祖谕旨 康熙六十一年九月 谕告议政大臣等说：“从前曾有人上奏，说朕每年出塞行围，使军士劳苦。他们不知道，国家太平虽已很久，难道就可以因此忘记武备吗？从前噶尔丹攻破喀尔喀，又侵扰我内地扎萨克，直到乌兰布通；朕亲自统率大军征讨噶尔丹，他败逃后又侵犯克鲁伦，朕统率三路军队并进，到达昭莫多，将其剿灭。如今策妄阿喇布坦无故侵犯哈密地方，朕从阿尔泰和巴尔库尔两路征发军队进剿。策妄阿喇布坦听说后心胆俱碎，于是派策零敦多卜等人暗中前往西藏劫掠，毁坏寺庙。土伯特地方已经遭受残害，朕又派大军前往，击败策零敦多卜等人，再次收复西藏，把土伯特从水深火热中救出。我军直达西藏，在绝远之地建立功勋。这些全都因为朕平时不忘武备，勤于训练所造成。若听信先前上奏的话，害怕劳苦，不加训练，又怎么能远到万里之外消灭贼寇、建立功勋呢？你们诸位大臣都应当知道。” 皇上谕旨 乾隆六年 皇上举行秋季狩猎的典礼，准备在七月出发。在此以前，二月御史丛洞 上奏 皇上深切考虑武备，巡幸并行围猎，确实是居安思危的至深用意；只是恐怕侍 从人员把狩猎当作娱乐，臣工有的因为远离 皇上的容颜而逐渐产生懈怠，这关系到安危，难道是小事吗？如今纲纪整肃，军营事务没有松弛，伏 请暂时停止行围，以调养 天和。奏章送入后 皇上谕示说：“古代春天举行搜猎、夏天举行苗猎、秋天举行狝猎、冬天举行狩猎，都是借田猎来讲习武事。我朝武备超过前代，当 皇祖在位时屡次出师，所向无敌，都是因为平时训练纯熟，所以将士既勇敢又懂得方向，人人都想着同仇敌忾。若平时废弃狩猎之事而不讲习，那么满洲兵丁将领习惯于宴饮安逸，骑射便会逐渐荒疏。皇祖每年出塞行围，对军队最为有益；而且纲纪整饬，政事全部办理，本来与在京城没有不同。至于巡行塞外，逐一经过蒙古诸藩，加以恩惠，因而寄托怀柔远方的谋略，关系十分重大。皇考因为两路出兵，正有征发之事，所以暂时停止围猎。等撤兵以后，也一定要举行。何况如今太平日久，弓马技艺渐渐不如从前，人们习惯于安逸，也不能不加以振作激励。朕下令行围，就是为了遵循 祖制，整饬军队，怀柔属国，并不是为了驰骋田猎。到出发时，朕还想另行降下谕旨，给予恩赏，让他们从容行进，也不至于使兵丁劳累。朕本性爱好经史，到今天手也不放下书卷，“游逸”二字时常用来警戒自己。假如把逸乐当作娱乐，那么在宫禁之中纵情所欲、完全不顾国事，有什么不可以？难道一定要远出行围吗？朕广开言路，丛洞心中有见解，立即陈奏，意图也值得嘉许；只是见识还不够广，现将这些道理告诉他。三月 谕告直隶总督孙嘉淦说：国家武备不能废弛，朕在今年秋季出塞行围，原本是为了训练兵丁，仿效古代秋狝、冬狩的礼制。从前我 皇祖每年举行行围，所经过的道路以及一切事务都有章程。朕今年接着实行，全部遵守旧制。只是担心年代已久，地方官员或许借故增加随从人员的负担，或者任意索取以及强行购买物品而不按时价。着令总督孙嘉淦随时查访参劾，不得包庇隐瞒。九月 谕告诸王、大臣等说：“朕行围回京以后，恭敬阅读 《太宗皇帝实录》中记载，从前 太祖在位时，我们听说第二天要出猎，就预先调鹰、踢球；如果不让去，便哭着请求随行。如今的子弟，只知道务求出外游玩，闲居时以嬉游为乐。从前无论长幼，大家争相奋发，都把出兵、出猎当作喜事。那时仆从很少，各自牧马、披挂鞍具，劈柴自己做饭。如此艰苦，尚且都为君主效力。国势一天天兴盛，难道不是由此劳苦而来的吗？如今子弟遇到出兵、出猎，有的说妻子生病，有的以家事为借口，这种人多得很。不想着勇敢前往、奋发效力，只知道留恋家庭，苟且偷安，沉溺于游玩。国势难道能够不衰落吗？这些流弊关系到满洲的风气，所以特此告诫。太宗皇帝恳切训谕说：“这次朕行围，诸王大臣中竟有留恋家庭、借故不愿随行的人，朕已经姑且容忍，也没有明白指出是谁。出围行猎，既是操练技艺、练习劳苦，更足以振奋人的志气。满洲等人本应勇往直前去做的事，如果只顾偷安，不知羞耻，那么这种积习相沿，实在与国势的兴衰有很大关系。以后如果有不知悔改、仍然重蹈覆辙的人，朕将不会轻易宽宥。应当传告诸王大臣以及官兵等人，使他们普遍知悉。” 谨按，行围讲武，是用来训练军士、安抚驾驭各藩部，实在是我 圣朝万世相传的〔原文数字、纪年保留：万年〕 家法。伏读 圣祖的成训和我 皇上的明谕，彼此完全相合。保持健行、勉励勤劳，正是为了守成保泰；惩戒文臣安逸、武臣嬉游的过失，为长久安定、国家长治久安作打算。此后屡次奏报功绩，实在依靠八旗精锐部队同仇敌忾、共同御敌。由此可见训练军队的意义深远。