钦定热河志卷一百十四

译艺文八。本朝。诗。恭和 恭敬唱和御制《遥亭行宫晚坐》原韵，于敏中。驻扎在黄图，确实住了两夜，第三天。行馆按照行程停驻，经过关隘时骆驼的影子在峰前显得黑暗【因为第二天要经过南天门，车和驮载的物品都在日晡时先行】；连绵的帐篷升起炊烟。柳树外一片青色，秋日田地如画，曲折绵延铺展开来。诗作催促夜漏，传来玎玲声。早晨放晴并未妨碍，听了一夜的雨。既满足了农人的欢喜，又使旅途安宁。前题，于敏中。道路转入山中，边防。苍翠的边防直通天际，敞开。仙馆中玉骖停驻，门前庄稼茂盛直连云天；碧色栏杆外，交错的树枝接近地面；青气和晴烟笼罩树林。秋色淡远，雨后天晴；藤萝覆盖的山岭间，石头玲珑剔透。物产风光本来并不相关。皇上的赏识，万宝丰收之时；时时登临，万国安宁。【原文疑有串句】恭和 恭敬唱和御制《出古北口》原韵，国柱：“刀剑构成两面山崖，峭壁构成关隘；马头前翠色层叠，山石高峻不平。前驱的羽林骑士，鸣响刀鞘向上；风势强劲，雕弓弯如半月。” 严整的关隘瑞气如龙，城墙上的雉堞直连云天，苔藓将其封闭。歌咏太平时代边地的欢乐，年年。恩泽到了秋天更加浓厚。从前开凿壕沟，夸称有重重险阻。如今耕种田地，庆贺屡获丰收；高处低处的黄云凝聚在远望者眼前，筑起谷场收纳庄稼，辛勤劳作。皇上的光辉。【原文疑误】恭和 恭敬唱和御制《两间房行宫即景》原韵，尹继善：“恰好处在浓荫密布的古木之间，几间屋舍清幽洁净，连接着四通八达的街道。环绕村庄曲折引入溪水，平坦的山势仿佛进入屋内。只喜爱桑麻田野的趣味，也容许儿童老人走近。” 天颜，谁知五更传来银箭报时，仍然凛然。当时边防还不肯停闲。前题，于敏中。回望塞堤，青翠山色之间。行宫园林连接村庄，带着道路和街巷；两行凉意移来，来自槖驼树【宫门内种植两行树木，足以提供荫凉】。一房屋舍仿佛被云彩渲染，大痴山【这里的山势屏障很像黄公望的画法】；盘中堆满珍贵物品，承蒙。颁赐所获之物【皇上在后山用枪射死一只鹿，臣随从而得以分赐】；列坐在荣耀的台阶上，承受恩荷。赐予面见圣颜【在宫门检阅古北口的技勇兵时，臣承蒙赐坐，列在御前侍卫之后】；清早便捧着研朱笔写成的诗帖下来。圣人真是珍惜一寸光阴，即使闲暇也不虚度。前题，观保。安乐祥和的景象，描绘在往来之间，真有衢尊在市街上斟酒的情形。道路转过平沙，遇到古代戍堡【这一天经过古城川】；烟雾在一角消散，露出秋山。顺应时令，庆贺同农夫相协；愿意较量技艺，使勇士们面露喜色；仰望间看见光阴分秒，珍惜尺璧般的时间。还要把。皇上的文章答复。消遣闲暇【御制诗中有这样的句子，姑且消磨片刻闲暇】。恭和 恭敬唱和御制《至喀喇河屯即事》原韵，观保。原野平坦整齐，歌颂天下已经太平；旌旗肃穆，马头前缓缓迎接。特别降下如春天般的恩泽，历年尤为殷切，趋近日光而真诚崇高。树木仿佛要遮住云彩，离去的踪迹已远；村庄忽然传来雨声【当时骤雨随即停止】，拍打着堤岸。涨起的水流正急，又听见山蝉在晚晴时喧鸣。恭和 恭敬唱和御制《至避暑山庄即事得句》原韵，嵩贵。胜地始建于哪一年？清理鬘状的清流向远处映照，市镇分布在关隘之间，景色最佳。闰月正值新秋，月色确实美好。修建山庄是为了避暑，山地预示着丰收，欣喜于阳光和顺、雨水适宜，蒙受其恩。欢乐更加适合处在清凉温和之间。这次来游，总是为了同百姓一起享受欢乐。

译有喜庆之事，便写诗传达。有喜庆之事，面容也显得欢悦。恭和 恭敬唱和御制《清舒山馆》原韵。两种庆典依然相承；山川景观与岩石居处相间，水石玲珑，映照着疏朗的碧色。曲折的山涧细细生出云气，砚台般平坦的树林远远带着月色。临书之地应当舒展开阔，远峰排列；秋天来到，景色清幽美好，玉宇空明，众人共同知晓。皇上的光辉勤于丰茂地养育万物。消遣闲暇时仍然自我警惕，并询问我的意见。恭和 恭敬唱和御制《遥亭行宫晚坐》原韵，观保。吉祥出行，三日的行程，红桥连接着。仙馆中竹栏排列，竹木高低错落；红色泉水映照着清澈浅水。至人的心镜澄澈。秘阁中温暖的风驱散暑气，傍晚夕阳移动；静静面对残余晚霞，展开。观看风景，安享助成秋季狩猎这一国家典制。恭和 恭敬唱和御制《南天门揽胜轩作》原韵，钱维城。南天门高得离天只有五尺，宏阔的道路豁然开朗，胜景尽收眼底；凭轩一览，初升的太阳映照着晴朗天空的影子；晨烟低低渲染着远山的姿态。这里是频频来到、经过碧落的地方，畅快得如同登上青云、得到依附之时。呼吸仿佛可以通达天门，距离上方很近。旗帜旌旗如此清晰可见。前题，边继祖。天门仅留一线，开辟出通向云端的道路，以便登临观赏胜景。临高观看晓雾，披览楼台城堞；万千山岭环绕，远处形势开阔，七十二道冈峦高耸出雄伟姿态【山脉自太行山】。延伸而来，共有七十二道山岭，蜿蜒二千里。盛朝的声教通达南北，边地岁岁安宁；历经岁时，自然如同德化之城共同承受天地，八方都成为我的门户，确实如此。如今。恭和 恭敬唱和御制《出古北口》原韵，于敏中。严整的关隘洞然敞开。皇帝车驾经过驿站，遵循塞外道路，这里仍然是甸服之地。百姓笑谈那道长城，纷纷修缮筑造。哪里是魏、赵修的？哪里是燕、秦修的？【秦始皇修筑长城，史书称因边地山险和壕堑，凡可以修缮的便修缮；魏惠王、赵武灵王、燕昭王也都曾有修筑长城的事】时节临近处暑，露水微凉【这一天是处暑前一天】；禾黍铺满田野，几乎拂过衣裳。万名骑兵奔驰腾跃，环绕护卫，共同瞻望吉祥的景象。驾驭飞黄【良吉是黄色的名马，皇上所驾驭的名马】。云彩散开，留下车驾转向，度过遥远的小路；藩部前来迎接。銮驾、鞠尘整齐排列，仿佛雁臣归来，臣民归服。【原文疑有OCR及串句】德行和信义所到之处，谁不奉迎大车輗？恭和 御制《驻喀喇河屯元韵》，于敏中。当时人们把元魏修建方城的旧迹混淆讹传，经过辨析才开始明白。【过去把喀喇河屯等地当作白檀诸县的辖地；如今遵照防枝辑录的《热河志》，才知道长城以外实在不是汉、晋郡县所能管辖的地方，只有北魏才开始在建安州设置方城县，更加相信这种说法是错误的。】万姓迁居板升而成为土著，百年来肥沃的土地已经从刀耕火种变成良田。滦河从东面环绕而过。宫墙外的碧苇峪从西面延伸而来。天晴时车辇道路上，傍晚洒水压尘；微雨过后，斑鸠鸣叫，不必再载着前导旌旗。恭敬应和。恭和《御制题宜照斋元韵》。庄存与。高斋恰好得到初秋的美景，令人喜爱秋光从西向的窗户照入。夕阳雨霁，树林含着疏淡的润泽；傍晚山中清凉，仿佛一幅淡雅闲适的画题。巧合的是，窗帘额上有余霞如绮；新月又升到檐角之上，低低悬着。捧来御笔所写的冰雪般清峻的诗句。清丽的诗词应当与玉壶一同携带。恭敬应和。恭和《御制夜游山月作歌元韵》。于敏中。自太古以来，塞上的太古之月，与秋日碧空的清光静静相互映照。霞光所标示的高峰直插须弥山顶，一面明镜似的月亮飞越而下，凌驾于大轮四周。骑着青骢马迎着月色，沿着朱红的梯道前行，超出寻常景致；泛舟湖上，难道只是照例游赏吗？溪流几次登高，盘曲如虬龙又有什么奇异？东坡专意游赤壁，玉清七宝的光辉映照着马鞍。俯视壶、鸿朗两崖之间，月中蟾蜍仿佛爬过沙地，也吐放光辉。桂树的月华幽深低回，本来没有遮蔽物。云中的蛟龙径直踏上最高一层。回转马缰环绕州城，指向如意；回头又告诉纤阿，策马疾驰，碾向天空中央，景色全都聚集于此。恭敬应和。恭和《御制濬溪元韵》。钱维城。苑中的溪水因急雨而上涨，雨过之后水流并不奔涌，于是疏浚它；用铁锸挖去新淤积的泥土，渐渐疏通了原来的水源，便慢慢向前推进。水流出山时由浊转清，绕岸曲折而迅疾；舟船怎能在堂前泛行？桥梁难道会被泥沙污塞吗？水印昼夜活泼地流来，不猛烈，也不吝惜。圣人以便利民生、救济众人为仁德，看着这一条被疏浚的河川。恭敬应和。恭和《御制出古北口元韵》。刘星炜。两面旌旗猎猎作响，经过重重关门；道路两旁的周庐拱卫着边塞城垣。跪下接受白金、文绮。赏赐给虎毛装束的壮士，他们最为衔恩。皇恩。【古北口的士兵中，穿虎纹衣服的，尤其称为健锐。】山中的农民也仿效向日葵，心情如同染上彩色，筑成高台；一筐土便能筑成，万人载歌载舞而来。上天也仿佛笑着呼唤神龙，请求赐予六时晴朗。狭窄的小路曲折遥远，仅容两条车辙通过。不要说盘马绕行像旋转的螺纹，偏枪岭上堆满浓重的绿色。留下这些话，是为了订正金源旧说中的讹误。著名藩部在□官之日膜拜。【蒙古王公在这一天迎接皇帝。】贩夫商人腰缠钱财，穿着商服往来。【古北口按惯例不征税。】郅都为什么还要夸耀守险？皇帝的属车中有执笔记录的奚斯。恭和。恭和《御制千尺雪元韵》。李中简。知道那是银河的第几道湾，岩石上架着层叠瀑布，水声潺潺；分明是一段寒山的景色，从风雨中飞落到碧空之间。汇成平缓的水流，远方水脉绵长；前面的溪水增添了菱角、荷花的香气。六瓣的雪花不散在青峰顶上，只是自行送来。桐轩中仿佛碾过玉石般清凉。恭敬应和。《御题宜照斋元韵》。申甫。半空的霞光像赤城山，卷帘之后疏朗而畅快。皇上的心境宁静，无处不被照见；即使含纳流动的雨意，也格外美好。哪里只是晴天远山排列在窗前而已呢？画中的意境是飞泉冲击石头，发出琴声。智慧与仁德，原本就同山水相契合。这样的胜景，千秋之后自有定论。前题。李中简。山像屏障，树像城郭，早晚徘徊其中都感到惬意。圣上的情怀中，香气从嫩黄的岩桂间飘来；午间树影翻动而生凉意，碧绿的梧桐映着晴日；台阶边长着苔藓，没有尘土痕迹；隔屋传来笙簧之声，又夹杂着山涧声。自从题署“宜照”这一美名以来，清明的光辉便从高处低处一同照入。吟咏品评。恭敬应和。恭和《御制秀起堂元韵》。于敏中。仙境般的山庄既适宜入画，也适宜居住；西峪。登临之后尽览四面景色，群山如屏障环绕，全都被翠色笼罩，直达天空。高堂仿佛要凌空而起，云气在树梢蒸腾；秋色淡淡，染成峰峦眉黛；稀疏排列的山峰应当还有，山中神灵高兴地彼此交谈。这次来游，先得到慰藉，也符合我的期待。【每年驻跸数日后才到秀起堂；今年初到山庄，便先到了这里。】前题。申甫。层层山峦秀美挺起，正对着山中居所。御笔的光辉垂照此处，意趣取自丘壑山谷；远处多有曲折，云烟藏于其中；高处不妨碍空旷虚明。山中树色千章，静穆如一；岭背泉声一脉，疏落可闻。恭敬仰望。皇帝的思虑通达造化，万物在繁茂时节的生长发育，总都与此有关。恭敬应和。恭和《御制木兰行围自热河起跸作元韵》。宽宿的雾气一齐收尽，天刚亮便放晴；秋日讲习武事，记下此次行程的开始。山河影里排列着弓箭囊队伍，禾黍香中洋溢着军民之情。雁齿桥平展，彩虹刚刚低垂；龙鳞般的古树，树梢仿佛刚长出鬣毛。最欣喜的是带着棉衣的藩部骑兵，早有期门郎献上猎兽前来迎接。恭和。恭和《御制入崖口元韵》。刘统勋。崖外山谷中谷物登场，崖内张开了野鸡网。霜留在千树上，一片洁白；太阳转过来，万山变黄。驱赶时任由前面的禽兽逃去，马蹄下怎能因为得到兔子便忘却大事？明天传令。举行大规模围猎，试骑宛马腾跃奔驰。恭敬应和。恭和《御制仪鎗行元韵》。庄存与。“传说搏虎时，骑士掣住老虎；卞庄子巧妙地以一人刺杀两虎，匹夫夺拳也不顾自身，凶猛的野兽磨牙之后竟潜藏躲避。” 国家训练士卒，必须使他们能够奎踽，让他们手持鎗自卫；一两个超群的人足以胜任，压在同类之上。虎鎗抽去锋刃而制成仪鎗，用来准备、收束锋芒。哪里像锥子处在囊中那样自然显露？而是像麒麟长着角一样；若不检验名义、责求实际，便有许多惭愧。仪容礼法没有过失，便可获得荣宠赏赐。圣人辨明职分，于是作歌；又考察古文字，详细指明事理。

译前题。申甫。身影练达如飞，骑马驰突，像捋老虎胡须一样，善于击刺。空林中黄叶作响，秋风里白额虎步履急促，远远地彼此躲避。六龙整齐驾驭，遵循天干运行的法则；七萃之士如云，盛大的仪仗卫队排列其中。还有虎鎗、白挺、长矛，武器精良齐备。那些人知道奔走，充当前驱；比较技艺实在困难，只得一一试验。恭敬诵读御制《仪鎗行》，转而庆幸它得以流传，拜谢。荣幸地得到官厨赐食，饱餐后与同伴聚在一起，变色惊叹地谈论刺虎之事。恭敬应和。恭和《御制〈关外元韵〉》。宽。雨后的山色格外美好，树荫下的路程中柳色碧绿，放眼望去都是这样的景象。丰收的庄稼堆满田地，茅檐像梳齿一样密密排列。蝴蝶翅膀轻轻翻动，飞过三径的野草；豆花零碎开放，映着半扇柴门。洪水退去后并不妨碍秋收，放眼田野，足以慰藉圣上的胸怀。圣上的心情。恭敬应和。恭和《御制秀起堂元韵》。金甡。悬圃中的琼台，确实有这样的地方吗？高倚天际、拔地而起，又有谁能与它相比？高居之处特然挺立，绛霄之上呈现秀色，还分得碧落的余光。只觉得星垣排列着天象星纬。这与月宫靠近清虚之境有什么不同？用仙人之笔写出嫏嬛中的秘藏，想来是人间尚未见过的书。前题。申甫。秋气澄澈如水，映照着方诸；秀起堂前的景色更加深湛。若只论这里，应当是第一等的；所有佳处还有其余：山岚泼洒翠色，涵纳清景；山势凌空，映入碧虚；更可以同编年史一起流传。圣上的辞藻如五彩祥云般深厚。题写在御屏上。恭敬应和。恭和《御制玉岑精舍元韵》。金甡。精舍不厌其深，正好深入山中。群峰森然高耸，如瑶簪插天，仰望有百寻之高。闲暇时送目于山岫云气，兼以吐纳；静静聆听谷中鸟鸣，仿佛学习歌唱吟咏。逍遥自在足以娱乐真性，清静冲和尤其适宜涵养道心。把这些景致镌刻下来，使之永远流传。天子的辞藻华美如玉，晴日光色照耀着苔藓山岑。恭敬应和。恭和《御制题桄榔木盂元韵》。程景伊。抚摸这件历年保存下来的旧物，心中敬仰。先朝崇尚朴素，把它作为塞外园亭中传承守护的器物；想到海南的风月，仿佛看见树根盘曲；它由巧匠剖取，像山骨一般；舀水于清溪之中，便能辨识水源；从中领会其中的心意，包含着最高的道理。皇帝的神圣后裔触景生情，感念。浩大的恩德。前题。金甡。南方邦国进贡的器物，名称至今还保存着；彝器常常陈列，这是古人所崇尚的。斑驳的纹理纷纷呈现，仿佛铲甲；形体盘曲隆起，旁边萌生的纹理像盘曲的根。制成之后，外形合于方圆；舀取其中的水，又仿佛分辨泾水、渭水的源流。铭文珍重地刻在盘、盂之上。遵奉祖训进献珍宝，四海之内总都感怀恩德。前题。申甫。孔甲的铭文只有字体保存下来。山庄中的旧物，保有古朴的风气；覆盖的盂器安稳端正，更加令人追怀。继承前代功业，剖木制成器物，还想到它的根本。园外梅花可供吟咏，卧树亭边月色已近于灵境。水源；抚摸它的质地纹理，坚硬如铁，多少…… 栽培、造就它的恩德。恭敬应和。恭和《御制即事元韵》。申甫。藕花洲、兰草水岸令人惬意。清幽的娱乐之地，四面群山仿佛碧玉筑成的城郭。偶尔看到鹤在林边梳理翎毛，也时时看见水中的野鸭。泉水经过雨后，像珍珠般飞溅；花到秋天，仿佛锦缎铺开。动与静总能使人获得征验。欢乐长寿。圣上的心怀与此相契合，也正在这里吗？恭敬应和。恭和《御制赋得片云舒卷元韵》。国柱。云彩舒卷自如、无心无意，山岫倒影向东；一片云彩高高地与翠色螺峰相并。早晨普遍荫护四海之内，时时又在山涧沟壑中腾起光辉，共同仰望。御题如璇玉，映着红日；不要徒然夸说旧日诗咏如绛纱笼罩。晴空开阔，秋容淡雅；浩荡的天怀，有谁能够与之相同？恭敬应和。恭和《御制热河启跸幸木兰行围之作》。申甫。山岭上的云气向极北延伸，连接兴安；边塞的雄伟超过古代贺兰山。搜寻猎场正乘秋气肃杀之时，林间雾气微微映出清晨的寒光。远方来者通过梯航而至。皇帝的恩风畅达，禾黍刚刚登场，野外视野开阔；计算日程。鸣响马鞭进入崖口，千尺翠岩宛如画中所见。恭敬应和。恭和《御制口外元韵》。窦光鼐。古北雄关以外，千山连绵，迎接不尽；山势回转，常常遮蔽日光；道路转折，每每沿着河流。省察岁时，筹划旸雨；连着云层可以看见麦子和禾苗。和风有助于生长养育，轻轻拂过。翠色旗帜经过。前题。国柱。靠近边塞，居民聚集；黄云进入视野，多处开掘沙地作成田垄，引水便自然形成河流。绿色滋润千章树木，青色分布在夹岭的禾苗之间。今年秋收很好。皇帝的车驾经过这里，令人欢喜。恭敬应和。恭和《御制塞

译湖载月之作元韵》。申甫。至人的心如明镜，随处都能得到清明的景色；何况这是塞上的湖，不知有几千顷，水势浩大。水势浩大。圣上的恩泽浩浩荡荡，涵养万物；天然的意趣也由此领会。过了一会儿，明月升起，桂轮挂在松岭上。水光与月光相互交融，仿佛不是现实中的境界。轻舟载着月色前行，水中映出舟影。只觉得水与月都澄澈宁静，归于同一种静谧。圣上的胸怀在这里顿然开阔，道的奥妙彼此相通而长久。夜晚岸边风凉，玉衡星渐低，素绳垂下。前题。窦光鼐。寒山收敛了傍晚的雾气。清凉的馆舍延展开来，景色明丽，湖水碧绿而无烟；水波荡漾，余下百顷；备好船只停靠南岸的礁石，眼睛游览，心中已经领会。当时月亮接近望日，皎洁地升上山岭。划着兰桨迎接素洁的月光，沿湖泛舟足以享受佳境；浩瀚如琉璃的水面上，浮动着山河的倒影。船桨移动而月轮仿佛仍迟缓不动，缆绳系好后水面更加宁静。圣上的思绪寄托于广寒宫，仿佛与银河一同长久观赏；想要逆海溯流汲取其水，又深深惭愧于手中绳索太短。恭敬应和。恭和《御制热河初建城隍庙元韵》。申甫。栋梁屋宇新建而高大。敕令保佑庸民，通达神明的德行，本来没有阻塞；赤乌年号久已记载。专门在紫塞修建祠庙，如今欣喜能够享受庙食。供奉八蜡，以报答功劳，考察祀典五章；皇帝赐予诏命，著明褒奖封号。使百姓和万物兴盛，凭借神灵呵护；防卫山岳、渎神的精英，帮助共同完成祭礼，使人与上天相接。诸佛近在眼前。【热河新建普陀宗乘庙。】职分彰明善恶，有司依次办理。【两庑排列善、恶二司。】捍卫灾害，抵御祸患，神威灵验传布远方。省察岁事，观看丰收成就的盛大景象；逢遇和熙安宁的时代，更加验证百姓安居乐业，风俗充满宁静长久之意，并荫庇耕农。贞石美玉般光彩焕发。奎星般的文章光彩灿烂。恭敬瞻仰皇帝珍贵的翰墨，其书法精妙，为宗匠。恭敬唱和。恭和御制《咏荷》原韵。▯璜 水浦中的荷花似乎有意迎接。皇帝清道出行，比往年较早；荷花刚刚开放，仿佛经过新的沐浴。笔端的露珠滋润着花朵，使其他凡俗花卉都相形见绌，尽成舆台。尚未脱离色相，却已经超脱尘世华饰；花梗移来银汉之滨，欣然侍奉。在玉皇香案旁，必定知道太乙就是仙人。前题。蒋元益：荷叶田田，正值蕤宾节；在如意洲边有意开放。最是碧虚澄澈而遥远，翠色水波中心映上红影，层层花台重叠。晨曦中的艳丽色彩，显现在明霞织成的绮景之外；傍晚清秀的姿态，映写在镜湖之滨。花儿尚且懂得辨识，早早铺陈华采，何况深深沾受湛露的人。沾受甘露的人。恭敬唱和。恭和御制诗。皇祖鹿角椅原韵。申甫：鹿角如星，双角支撑，取材完整；深山之中，不记得养茸已有多少年。对此椅精心切磋，表达敬仰。成就功劳显著，所处位置常常令人瞻仰。祖先的德泽绵延如玉树，倒垂着含有润泽。莲台高高涌起，与清秀妍丽并存。行宫中的法物与之相同。丰镐以形象取法，因材制作，本来就是自然形成的。恭敬唱和。恭和御制《游狮子园忆旧》原韵。嵇璜：狮子园旧日靠近塞园，我曾陪同游赏；万丈荣光照耀，胜境由此开启。庭院边的小松树如今已粗到合抱；道路旁的老人，昔日还是孩童。最令人忆念的是…… 前代的规矩悠远，永远遵循无逸之训。皇家家法流传下来。远望之中，青色山峰排列如佛的发髻；多次经过夜雨，洗净了炎热与尘埃。恭敬唱和。恭和御制《过九松山》原韵。梁国治：松树的姿势回旋飞翔，压低万重山谷。青田、黄鹤之事渺远难考；既防有黛色山气缭绕丹色山峰，于是便有涛声卷过碧绿溪流。靠近边塞，云雾封锁，仿佛近在咫尺；下山的苔径忽东忽西。九株松树指点着，怎知哪一株是它们？道路转折，树林幽深，放眼望去一齐呈现。恭和。恭和御制《永佑寺瞻礼》原韵。梁国治：子孙继承祖业。武功与时令相协调而施行，年年瞻礼，就在这一年。展现诚敬；四方边塞的河山，都维系着…… 大禹的遗迹。九重宫殿的营建，自然由上天成就。秋日田野中载着旗帜，依循…… 前代典章。神明般的帝王垂衣而治，令人感怀。圣上的情意使扈从特意归来；来自二万里的贡物和诸侯，前来庆贺，共享太平盛世。恭敬唱和。恭和御制《题秀起堂》原韵。梁国治：堂屋开向西峪，连接高云。烟霭昏暗，反而适宜，万般景象都收敛隐藏。天外绮丽的霞光，衔着将落的太阳；云端的烟树，仿佛防护秋毫。晴空高远，似有千年之鹤欲下；松涛微微可闻，如万顷波涛。秀丽景色难以命名，难以比拟；四山空濛的翠色，影子环绕四周。恭和。恭和御制《永安莽喀》原韵。于敏中：在榆林场以右的边地【大营驻在

译海拉苏台；防古语称有榆树的地方为此名，围场在大营西南】，白沙红树，景色天然。宝马骝马到处奔驰，频频听到欢呼声【上乘宝吉骝驰射，接连射中四鹿，众人都欢呼】；颁赐华丽褶服，俨然按次序表彰贤能者【这天有防古王公在御前射鹿，蒙赐黄褶二人、花翎四人，以表彰其才能】。围猎从十三处开始【今岁从永安莽喀到塔里雅图，共有十三个围场】；骑手选拔一千二百人，各自弯弓搭弦，选择肥壮猎物奔驰进献。进献给慈宁宫的膳食【皇上亲自射鹿后，派御前侍卫骑马飞驰进献】。【皇太后】继承武功。欢乐的旧例延续万年。前题。梁国治：凉风白露，来到青翠山边；沙苑重重山冈，依旧宛然。边塞上选拔徒众，借此学习武艺；围猎中多次获得猎物，便可观察贤能。藩部众人一个个欣然随驾。

译御箭成双，仿佛应和弓弦；这一天…… 清晨新鲜的飞骑进发。长久奉行万年，仿佛…… 最初之年。《钦定热河志》卷一百十四。《钦定四库全书》。《钦定热河志》卷一百十五。艺文九。本朝。诗。恭敬唱和。恭和御制《种槐》原韵。申甫：皇上的仁德周遍万物，也顾念草木的荣枯。将两手合抱的小槐树带着雨水移来，在这几弓之地规划种植。树根。栽种务必深，枝叶才能广布；要防微杜渐。古槐自会疏落，冷清的新绿，宛如深翠；龙爪般的枝条覆盖秋阴，▯目舒展在春季。欣欣然正向荣盛，已经预计长成十围，哪里能同樗栎之材相比？我这屈曲的资质，只增惭愧。恭敬唱和。恭和御制《出古北口》原韵。嵩贵：长城通向古北口，这险要之地是由什么人设置的？苏季开始谋划，赵贾最终坐守。经过秦地弯弓戒备，也只是徒然；饮马之事，反而令人笑叹余下的辛劳。今日重新开启关隘，占据有利形势，万国亲近。巡省地方，勤于政务。圣明君主扈从出行。藩臣乐于仰望。得到恩幸，频频沾受。恩泽，观览光辉。利用礼仪接待宾客，选拔徒众，遵循法令典章。祖宗实行时令巡行，年年怀柔远方的心意，长久播布紫塞的春风。前题。申甫：双崖雄踞北塞，使人追忆从前的戍守者。设置险要之地，徒然依靠《易》理；防守边疆，只效法秦朝闭关。关隘一闭，情感隔绝；筑城留下的怨恨，事情令人酸辛。圣明时代国家疆土坚固如金瓯。山庄。皇帝亲自往来于此，如同门户内外；王臣都随驾围猎，驱驰着千名骑兵【每年木兰行围，按例使用防古兵一千二百人】；众人列作九宾，高呼万岁【恭逢万寿圣节，防古王公都随班行庆贺礼】。边地百姓安于耕作，父老们盼望皇帝时常巡行。巡行之处，废弃的城墙连接云天；岩石间的花朵年年迎来春天。恭敬唱和。恭和御制《味甘书屋》原韵。申甫。在幽深山岩旁建屋，泉水源头就在屋子的左边。几案之余偶然安静休息，宛如坐在天上。打开窗户，云气忽然生成；拂过栏杆的风自然舒缓。书卷散发出古雅香气，松涛声中试着烧起活火。余味喜爱曲包，微微甘甜，尤其胜过谏果。陆羽曾经著有茶经，陶潜还在读我的书。滋味与茶的甘美悠然相通。印证认可。恭敬唱和。恭和御制《趣亭》原韵。钱载：聚集书籍、收藏典籍，可以得到高雅的乐趣，因此用“趣”给亭子命名。阁子旁边，西面耸立着山，东面有台；碧树疏落。石峰的阴影转入山谷，山谷随着山涧延伸；涧水声落入池中，池水更加清澈。收取大段天一范，同时采用小斋京口米，题名为“亭”。亭中的读书之趣胜过琴趣；有弦之琴固然有趣，何必无弦之琴才算有趣呢？圣上的心意具有玄妙的趣味，却与众人相同。读书的时代，人们都以此为乐。恭敬唱和。恭和御制《晓行》原韵。申甫。天未明就起身求衣，这话难道会虚妄吗？圣明君主勤于治理百姓，更加使人相信这一点。夜雨洒落树林，早晨恰好停止；远处烟雾正对着道路，近处山峰没有…… 瞻望。云气聚集，众人已经肩并肩地汇集；除了道路之外，竟忘了双脚沾满泥水，仿佛听见茅檐下欢喜地互相告知三…… 分派的田赋又得到蠲免。恭敬唱和。恭和御制《出古北口》原韵。申甫。我。我朝统一天下，内外相连；边地百姓安于耕作，享受利益并将之留传。只是因为雄伟关隘保存着旧日遗迹，每当看到废弃城墙，便触动遥远的思绪。即使谈论前代，又哪里能够守住？说到秦人，更令人感慨。归根到底，筑成坚固城防必须依靠众人的意志。皇朝的疆图巩固，就在于此。恭敬唱和。恭和御制《口外》原韵。申甫：出了关，风景最为清丽可爱；如画的山峰清楚分明，处处都是树色。树色润泽，含着前一夜的雨意；草的青痕连接着去年留下的根芽。河流贯通一条水道，频频需要渡过；云雾散开，千座山峰还没有完全被掩埋。多少山田排列成方格。玉鞭遥遥指向远方，使人舒展。吟咏的情怀。恭敬唱和。恭和御制《雨中至喀喇河屯》原韵。申甫。细密如丝地洒落。龙旗已经接近。仙人居处只有一程路；这里既有山，又有水，来到这里适合下雨，也适合晴天。乌城旧日的遗址，环绕着平缓山冈。新题写的别墅。健劲的笔力横扫，直到天刚亮。仁厚的恩风吹散晓雾；道路已经干了，只等待…… 随从车辆行进。恭敬唱和。恭和御制《至避暑山庄即事得句》原韵。梁国治。每次来到云庄，便吟咏山涧和山湾。因而想起尧帝之年。翠华旗曾经经过；深山没有暑气，如今和往昔一样。一场雨便形成秋意，确实没有说错。道路两旁松涛声清越，引来仙鹤；凌云的石径，青黛色回旋如螺。花宫近在咫尺，真如仙境；香气充满三天，听到贝多树叶经文的声音。恭敬唱和。恭和御制《经畬书屋》原韵。梁国治：积聚的书籍连满屋舍，靠着高峻嶙峋的山石。开垦收获虽然劳苦，却也胜过徒然耕作；共同仰望经畬书屋的光辉。珍贵匾额，难以与藜阁相比。文津阁中沾着雨意；耕读之乐可比三余。欣赏风景吟咏诗句，先为自己连一个字也写不出而惭愧。圣上的德泽裁成万物，使教化与养育均匀施行；即使努力耕田，也仍怜悯那些尚未遇到知音的人。恭敬唱和。恭和御制《游狮子园》原韵。申甫。狮子峰绵延横亘，众多山峰遥相映衬。法驾迅速来到，警戒将在明日清晨举行。万山沟壑中的松涛声声，烟雾云气随之摇动；一池荷花的香气散去，水面痕迹也消失了。如今。翠色华盖停在芳榭，依旧是青山面对着华美的楼阁。幼年即承受德泽，心中怀念往事；读书声隐隐约约传彻清凉的长夜。恭敬唱和。恭和《御制游文园狮子林元韵》：入园之后，风景分布在各个方位，景物色彩分列开来，如同铺展的画幅。云烟将景物环绕，使它们可分可合；涵容秋月，更显得格外不同。未到蓬山，也知道那里应当相似；倘若倪叟复生相逢，也会感叹这样的景致无法绘成图画。早就听说这里兼有佳胜、开阔与幽奥之景，试着走向疏朗开阔处，却又曲折回转。恭和《御制文园六咏元韵》，刘墉。房。在吴地下筑茅屋，景色都收进黄氏画卷中。倪迂所画的屋宇，常常用瓦来表现。虽然略有不同，仍然简朴而幽远，足以称作山房。山。山中的岩石沟壑，更显出山的骨格；清润得如同玉链。把叠石安排成山形，天然机趣原本就像图画一样，应当是纵情挥洒而显得安闲。水。水面映着月色而清凉，承接日光而泛红，总体都涵容其中。性海不过像一泡水那样广大，谁说塞北与江南会有所不同？转化万物的力量，能使不同者归于相同。松。仿佛要经历千年，才具有风霜洗炼的古意；五针松的嫩枝先因雨露而显得清新。由此可知万物繁盛。〔原文数字、纪年保留：五粒〕 且试从黛色观察松树的树干，便可看出帝力。鱼。通达之士知道鱼在濠水之上自得其乐，放开言论观察万物的变化，如同大鹏的翅膀垂接云天。圣人的心意在于养育万物，并不是把万物混同；触景便深切关怀，使群生都处于广大和谐之中。蝉。蝉鸣如同含着簧片的管乐器，随着风一齐发声，仿佛能阻遏流云；声音绕过栏杆，低入树林，林中寂静，哪里会同喧闹的水池一样？白日渐长，听声直到尽头，景物移动，日影也如圭尺般变化。前题，申甫，房。瓦屋鳞次栉比，晚照映得一片金黄。茅草屋檐和竹门，宛然如同寻常人家。塞外边墙也有江南景色，缩地之术哪里还需要耗费长房的法力？山。黛色浓重地堆叠着，四面都是山；更烦劳巧匠雕琢山的形貌。却不知叠石究竟有多高，已经有白云与它相伴而显得闲适。水。水浦上空残留的晚霞，缕缕呈红色；山光全都映入水光之中，宛如吴门的一片碧绿春波。圣上的恩泽深厚，无论远近都同样受到涵养。松。雪中还未显出苍麟般古老的姿态，雨后却先抽出翠绿的松针。将来文园增添气象，高大的松树也不过是今日的幼松。鱼。鱼儿吹动水波，唼唼作响，水面便织成绮纹；吐气纷纷，仿佛要化作云。它们在水藻间、蒲草旁游息，自得其乐，胜过成群成群的鸥鹭。蝉。高树上的蝉鸣传来，远近的绿色仿佛齐整一片。残余的蝉声拖向另一根低垂的枝头；诗意最爱在园中领略，直到听见林梢上半圭月色。恭敬唱和。恭和《御制题秀起堂元韵》，申甫题句：“仙庄云物竞呈姿”。欣喜地知道圣上的鉴赏使此处更加奇异；四面峰峦展现秀美而高起的姿态，仰望九天，仿佛珠玉都化作文思。蕙草砌边香气随风而生，雨停之时凉意进入松窗；岚气与翠色满满映入帘中，浓得如同着色的画图，仿佛面对着马和之的画。有色彩的画图，仿佛面对马和之的作品。前题：百龄。西峪烟雾笼罩着树林，拥聚出翠绿的姿态；书堂高耸突兀，更显奇异。窗中远山含着晴日的神态，栏外仙花盛开。文思所到之境最高处，暑气全被涤除；雨意能够延续清爽，恰好知道这是天然形成的福地。这样的图画不需要丹青，也不需要顾恺之来绘制。恭敬唱和。恭和《御制怀柔道中作元韵》，和珅。季夏有幸陪随御驾。本应在春天陪随御驾，如今只能遥想传递驿书之事【今春奉使滇南，未能扈从】。京城离这里还不远，放眼所见，村落和田井充满眼眸；禾黍连接田间小路，长势茂盛。皇恩如水波，所到之处都在漂浮；祝愿福祉。佛事将至，不仅使远方之人柔顺归服。