钦定热河志卷八十六

译张俭。《唐书·张俭传》记载：张俭是京兆新丰人，因军功授右卫郎将，多次升迁后任营州都督，兼任防东夷校尉。后来因事获罪免职，诏令他以白衣身份主持原职。营州部落与契丹、奚、霫、靺鞨等各蕃接壤，高丽率众入侵，张俭率兵击败他们，俘获、斩杀几乎殆尽，于是又授营州都督。唐太宗将要征伐辽东，派张俭率蕃兵先行，攻取土地直到辽西；因河川涨水，长久不能渡过，朝廷召他回来。张俭进见洛阳宫，陈述水草的优劣、山川的险易，以及久未进军的情况，皇帝很高兴，授他为行军总管，命他率领各蕃骑兵作为六军前锋，进攻建安城，击败贼军，斩首数千，封皖城郡公。程名振。《唐书·程务挺传》记载：程务挺是洺州平恩人。他的父亲程名振，唐高祖下诏授为永宁令，命他率兵经营谋划河北。刘黑闼攻陷洺州，程名振的母亲和妻子被贼军俘获，程名振率众拦击，粮道全部被毁，贼军水陆运输的粮饷器械也都被截断。刘黑闼大怒，杀死程名振的母亲和妻子。贼军平定后，程名振请求亲手斩杀刘黑闼，用他的首级祭奠母亲，于是被授为营州刺史，封东平郡公，转任洺州刺史。唐太宗征伐辽东时，授程务挺为右骁骑将军、平壤道行军总管，升任营州都督，兼任东夷都防，在贵端水攻击高丽，焚毁其新城；历任晋州、蒲州刺史和镂方道总管。李晦。《新唐书·河间元王孝恭传》记载：河间元王孝恭的儿子李晦。干封年间，任营州都督，因治理政绩上报朝廷，皇帝下玺书慰劳赏赐，升任右金吾将军，检校雍州长史。他察究、揭发奸邪隐伏之事，没有留下任何隐情，属吏都畏惧他。唐高宗将要到洛阳时，李晦留守京城，唐高宗对他说：“关中的事务，一概托付给您。”所以李晦治理营州有特别的政绩。宋庆礼。《旧唐书·宋庆礼传》记载：宋庆礼是洺州永年人。开元初年，任贝州刺史、河北度支营田使。唐玄宗想在栁城恢复营州，宋庆礼充分陈述这样做的好处。朝廷下诏命宋庆礼等人筑城并兴办工程，三十天就完成了。授宋庆礼为御史中丞，兼任检校营州都督，开设屯田八十多处。几年之间，粮仓相当充实，居民逐渐富足。宋庆礼处理政务清正严明，勤于审理诉讼，所到之处，官吏和百姓都不敢触犯禁令。他去世后，追赠工部尚书，谥号“敬”。姜师度。《唐书·姜师度传》记载：姜师度是魏州魏县人。唐玄宗把营州治所迁到栁城，授姜师度为营田支度修筑使。李谨行。《唐书·李谨行传》记载：李谨行是靺鞨人，容貌魁伟，在军中勇冠三军。多次升迁后任营州都督，家中童仆多达数千人，凭借资财自我炫耀，夷人都畏惧他。辽 牛温舒。《辽史·牛温舒传》记载：牛温舒是范阳人，刚正不阿，崇尚节操和义气。寿隆年间，授参知政事，兼任同知枢密院事，代理中京留守。部民到宫阙请求正式授予他这一职务，朝廷同意了。召入任三司使。耶律富勒敦【旧作“耶律仆里笃”，今改正】。《辽史·耶律富勒敦传》记载：耶律富勒敦是六院林牙图鲁下【旧作“突吕不也”，今改正】的四世孙。太平十六年，和兴中府因境内无狱讼而闻名。清宁初年，历任长宁、匡义二军节度使，后来退休。耶律古昱。《辽史·耶律古昱传》记载：耶律古昱是北院林牙图鲁卜的四世孙，有臂力，擅长骑马射箭。开泰年间，诏令他镇守安抚西北各部。中京盗贼起事，任命耶律古昱为巡逻使，将盗贼全部擒获。因功历任开远军、天成军节度使，去世后追赠同中书门下平章事。耶律孟简。《辽史·耶律孟简传》记载：耶律孟简是裕悦乌珍【旧作“于越屋质”，今改正】的五世孙。乾统年间，升任六院部太保，改任高州观察使，修建学校，招收学生。升任昭德军节度使。因中京发生饥荒，诏令他与学士刘嗣昌减价出售粮食。马人望。《辽史·马人望传》记载：马人望以才学著称，咸雍年间考中进士，任松山县令。每年运输泽州官炭时，只有松山县承担劳役，马人望向中京留守萧托欢【旧作“吐浑”，今改正】请求把劳役平均分摊给其他县。萧托欢大怒，把他交给官吏拘禁了几百天，又召来审问，他始终不屈。萧托欢高兴地说：“您能这样为百姓，将来一定会受到重用。”此事上报朝廷后，朝廷全部依从他的请求，提拔他为中京度支司盐铁判官，使公私双方都得到充裕。升任警巡判官，公私双方都得到充裕。又升任警巡使，京城的案件诉讼堆积如山，马人望裁决时没有一个蒙受冤屈的。升任南京诸宫提辖制置，年中任保静军节度使。有两个凶暴的官吏，百姓畏惧他们如同畏惧老虎，马人望表面上对他们和颜悦色，暗中命人揭发他们的罪行，将他们刺字后发配。这一年各地都发生饥荒，只有马人望治理的地方粮食供应不缺，道路上没有人击鼓鸣冤。遥授彰义军节度使，升任中京度支使。他刚到任时，府库粮仓全都空了；任职半年，便积存粮食十五万斛、钱二十万缗。多次升迁后任枢密直学士，授参知政事，兼判南京三司使事。以守司徒兼侍中的身份退休，去世后谥号“文献”。金 完顔宗翰。《金史·完顔宗翰传》记载：完顔宗翰原名粘没喝，汉语讹传为粘罕，是国相萨该【旧作“撒改”，今改正】的长子。十七岁时，军中就佩服他的勇敢。等到商议讨伐辽国时，完顔宗翰与太祖的意见相合。太祖在边境上击败辽军，俘获耶律色什【旧作“谢十”，今改正】，萨该派完顔宗翰和完顔希尹前来祝贺胜利，太祖于是称帝接受祝贺。太宗以下的宗室和群臣都劝太祖登帝位，太祖仍然谦让。完顔宗翰与阿里罕懑【旧作“阿离合懑”，今改正】、普嘉努【旧作“蒲家奴”，今改正】等进言说：“如果不及时建立帝号，就无法凝聚天下人的人心。”太祖的决心于是定了。天辅五年四月，完顔宗翰上奏说：“辽主失去德行，朝廷内外都离心离德。我国出兵以来，大业已经确定，但辽国根本尚未铲除，今后必然成为祸患。现在正可乘其内乱袭取辽国。天时和人事，都不可错过。”太祖认为他说得对，立即命各路戒备军务。十一月，完顔宗翰又请求说：“各军长期驻扎，人人都想奋勇建功，马匹也壮健，应该乘此时机进取中原。”群臣说当时天气正寒冷，太祖最终采用了完顔宗翰的防守意见。

译于是乌赫哩贝勒杲【旧作“忽鲁勃极烈呆”，今改正】统率内外各军，普嘉努、宗翰、鲁宗翰【疑有误】、宗磐为副将。宗峻率领哈济明安【旧作“合札猛安”，今改正】，都授予金牌。伊都【旧作“余都”，今改正】担任向导，攻取中京和实北京。攻克中京后，宗翰率偏师奔赴北安州，与罗索【旧作“娄室”，今改正】、图克坦绰啰【旧作“徒单绰里”，今改正】会合军队，大败奚王哈玛尔【旧作“霞末”，今改正】，北安州于是投降。熙宗即位后，授太保、尚书令，统领三省事务，封晋国王。请求退休，没有获准。天会十四年去世，追封周宋国王。正隆二年按例封为金源县王。大定年间改赠秦王，谥号“桓忠”，配享太祖庙廷。完顔阿喜。《金史·完顔阿喜传》记载：完顔阿喜是宗室子弟，好学多闻，承袭父亲的职位，任北京路筈柏山明安。他审理诉讼明察果断，民众都信任爱戴他。经考察，认为他廉洁能干，授彰国军节度使副职，改任上京留守判官。布色【旧作“仆散”，今改正】忠义。《金史·布色忠义传》记载：布色忠义原名乌哲【旧作“乌者”，今改正】，是上京博勒和【旧作“拔卢古河”，今改正】人。他身材魁伟、长着长髯，喜欢谈论军事，有远大的谋略。十六岁时统领本部穆琨【旧作“谋克”，今改正】的军队，跟随宗辅平定陕西。世宗即位后，授尚书右丞。伊喇鄂斡【旧作“移剌窝斡”，今改正】僭越称号，军队长期不能平定；右副元帅完顔黙音【旧作“谋衍”，今改正】在霿▯河击败他后，竟拥兵贪图俘掠，不再追讨，还放纵他的儿子色克【旧作“斜哥”，今改正】在军中横行暴虐。士卒不肯听命，贼军占据水草丰美的地方，官军跟随他们留下的残余踪迹追击，水草缺乏，马匹更加瘦弱，贼军从山西逃出，官军很久没有取得功绩。忠义请求说：“契丹这个小小的盗寇不能及时消灭，以致烦劳圣上忧虑。我听说君主忧虑是臣子的耻辱，愿意拼死效力来除掉他们。”世宗非常高兴，立即召回完顔黙音，命令他勒令色克回到本贯，授布色忠义为平章政事兼右副元帅，封荣国公，赐给他御府貂裘、宾铁吐鹘弓箭、大刀、具装对马以及安山铁甲、金牌。忠义到达军中时，贼军攻陷灵山、同昌、惠和等县，列阵向西进军。忠义追击他们，在花道追上。宗亨任左翼，宗叙任右翼，与贼军交战。贼军渡河后先攻击左翼，左翼稍有败退，右翼前去救援，贼军撤走。鄂斡于是带着精锐部队随行，让弱兵护送他的母亲、女眷和辎重，从另一条道路向西逃走，约定在山后会合。追兵又在枭岭西陷泉追上他们并交战。当时昏暗的雾气四面弥漫，近在咫尺也看不见东西。忠义祈祷说：“狂妄的盗寇肆意施暴，杀戮无辜；上天不会帮助恶人，应当为我们驱散雾气、放晴。”祭奠完毕，昏雾果然全部消散。交战时，忠义在南冈左侧据守，摆成偃月阵；右侧军队向北斜行，大败贼军，俘获鄂斡的弟弟纽【旧作“袅”，今改正】，俘获男女三十万人，缴获各种牲畜十多万头，以及车辆、帐幕、金银珍宝，价值用巨万计算，全部分给各军。贼军逃往奚地，派将领追踪，到七渡河又击败他们。越过浑岭后，再次进军袭击，贼军望风奔溃，逃入奚地，投降的人接连不断。契丹平定后，忠义回京朝见，授尚书左丞相，封沂国公。大定六年去世，谥号“武庄”。防和元年，配享世宗庙廷。赫舎哩【旧作“纥石烈”，今改正】志寜。《金史·赫舎哩志寜传》记载：赫舎哩志寜原名萨哈连【旧作“撒曷辇”，今改正】，是上京和坦【旧作“胡塔”，今改正】安人，沉着坚毅而有远大谋略。世宗派完顔黙音征讨鄂斡时，志寜以临海节度使身份统领右翼军。鄂斡在长泺战败，向西逃走，志寜在霿▯河追上并大败他。此时元帅完顔黙音、右监军福夀没有迅速攻击贼军，长久没有取得功绩。右丞布色忠义亲自讨伐贼军，而志寜攻击贼军也有功。皇帝让忠义代替完顔黙音，让志寜代替福夀，封志寜为定国公。贼军掠夺懿州边界，攻陷灵山、同昌、庆和三县，并窥伺北京。适逢土河涨水，贼军不能渡河，于是向西奔赴三韩县。志寜正在追踪他们，不敢乘胜追击，贼军便向西逃走。当时大军的马匹瘦弱，各将领想停止追击。志寜俘获贼军的侦察人员，得知贼军把精锐部队与老弱、辎重分道而行，约定在山后会合，可以攻击他们的辎重。忠义认为这个办法可行，于是越过移马岭，进军到袅西陷泉攻击他们，贼军大败，涉水逃走。鄂斡的母亲徐辇带着营寨向西经过罗和【旧作“落括”，今改正】冈逃走，追兵追上了他们，全部缴获其辎重，俘获五万多人，牲畜多得无法计算。伪节度使六人及其部族全都投降。鄂斡逃入奚人之中，到了七渡河，又被击败。贼军越过浑岭进入奚中，志宁俘获贼将硕和卓（旧作“稍合住”，今改正），没有杀他，答应授予官职、赏赐财物，放他回去，并约定让他捕获鄂斡来立功。硕和卓去见鄂斡，秘密不说自己被俘的事，反而离间奚人，对鄂斡说：“在陷泉失利后，奚人已有二心，不可不加察看。”这时鄂斡屡遭失败，他的部下也察觉到有人怀有异心。硕和卓于是与贼帅舎图肯（旧作“神独斡”，今改正）一起擒住鄂斡，押送到右都监完颜思敬那里投降。志宁与万户清臣、宗宁、苏格（旧作“连哥”，今改正）等人追捕余党到燕子城，把他们蓄养的良马全部缴获。又到了茂巴勒（旧作“抺拔里”，今改正）达之地，把那里的人和物资全都俘获。叛党平定后，志宁入朝任左副元帅，获赐玉带，负责经略宋国事务，驻军雎阳；又被授为平章政事，封鹿平郡王。死后，于明昌五年配享世宗庙廷。努延温腾乌达（旧作“耨盌温敦兀带”，今改正）。《金史·努延温腾乌达传》记载：努延温腾乌达是太师思忠的侄子。他学问通达，历任同知太兴尹。京城盗贼平息，政务没有积压。两次升迁后任尚书。正隆年间伐宋，任武定军都总管。世宗即位后，授咸平尹。任北边行军都统，改任会宁尹，仍任都统。当时刚平定鄂斡，人心还没有安定。乌达治理宽缓简约，加强防御，严密设置侦察，边境各郡因此安宁。改任北京留守，负责防察举劾。乌达所到之处都有能干的声誉，没有私过。入朝后任参知政事。

译梁肃。《金史·梁肃传》记载：梁肃字孟客，是奉圣州人。天眷二年考中进士，调任平遥县主簿，升任望都、绛县主簿；以防御入为尚书省令史，授定海节度副使，改任中都警巡使，升任山东西路转运副使。宛平人赵植上书说：“前中都警巡使梁肃，勤勉谨慎，清廉善于防务，希望加以提拔。”于是改任大兴少尹。因捕蝗没有按期完成获罪，贬为川州刺史，削去一阶官品，解除职务。皇帝临御史台时，召见左谏议大夫奚吁等人，询问古今事务。不久，奚吁从容请求说：“梁肃的才干值得珍惜，解除职务处罚太重。”皇帝说：“你说得对。”于是授梁肃河北东路转运副使，后来致仕，死后谥号正宪。伊喇子敬（旧作“移喇”，今改正）。《金史·伊喇子敬传》记载：伊喇子敬本名乌克德哷（旧作“屋骨朵鲁”，今改正），是辽五院人。他读书好学，升任签书枢密院事，并参与修撰国史。出任河中尹，请求告老。河中天气炎热，皇帝担心子敬不能忍受暑热，改任兴中尹。子敬的女儿从懿州来到兴中省亲，途中遇到盗贼，随行行李几乎全被抢走；后来盗贼又把东西还给她，并道歉说：“我们起初不知道这是府尹家的女儿；府尹对百姓有恩，我们怎么忍心侵犯她呢？” 后来调任咸平尹、广宁尹，致仕。高德基。《金史·高德基传》记载：高德基是辽阳的渤海人。皇统二年考中进士。大定三年，因考察防务治理情况不佳，被降调为同知北京路都转运使事。这年秋天，土河泛滥，洪水流入京城。德基立即下令打开长乐门，疏导分流洪水，使其流入御沟，以减弱水势，洪水因此没有造成灾害。贾少冲。《金史·贾少冲传》记载：贾少冲是通州人。天眷二年考中进士。调任营州军事判官，升任定安县令。大定二年，调任御史台典事，历次升迁至刑部郎中。他前往北京审决案件，上奏请求诛杀首恶，牵连的人全部释放、不予追究，使一千多人得以活命。以本职兼摄右司员外郎，改任顺天节度使，后去世。伊喇鄂尔多（旧作“移剌干里朶”，今改正）。《金史·伊喇鄂尔多传》记载：伊喇鄂尔多又名巴沁（旧作“八斤”，今改正），出自辽五院使家族，通晓契丹文字。正隆年间，升任同知北京留守事。适逢伊库（旧作“游古”，今改正）河阑、子山等明安的契丹人谋反，当时正要发兵讨伐他们，另派鄂尔多率军南下。他到达松山县，被贼党江哥擒获，贼人推举他为盟主，逼他订立盟约。鄂尔多愤怒地说：“我受国家深厚恩德，难道能跟随你们反叛吗？宁可杀了我，也不能得到盟约。”贼人知道不能使他屈服，便把他囚禁凌辱，让他穿布衣、穿草鞋，跟随马匹步行，并且想杀害他。鄂尔多说服了看守他的奴仆，因而得以逃脱返回。正隆六年九月，改任北京路转运使。大定初年，任博州防御使，改任通远军节度使，去世。大怀贞。《金史·大怀贞传》记载：大怀贞字子正，是辽阳人。皇统五年，授閤门祗候。大定二年，升任彰国安武军节度使，改任兴中尹。锦州富户萧鹤寿杀人后藏匿在府少尹家中，有关部门逮捕不到他。怀贞设法将他捉获，依法处置。改任彰德军节度使，去世。伊喇富森（旧作“多剌福僧”，今改正）。《金史·伊喇富森传》记载：伊喇富森是东北路乌楞古（旧作“乌连苦”，今改正）河猛安人，因门荫补任吏部令史，任签北路临潢按察、兴中治中、莫州刺史。他上奏说，沿边军官私自役使军人，导致边防废弛以及扰乱地方等事。按察司专门彻底查究，各路宣差、提控严令禁止并予以治理。诏令尚书省施行。大安初年，改任沃州同知、兴中府事。他督促百姓修筑城郭、疏浚护城河，用来加强防守，百姓很是怨恨。不久，敌军果然到来，进攻北城。富森在北面迎战，同时让军队防备西面。傍晚时，敌军果然进攻西面，因为已有防备而退去。卢克忠。《金史·卢克忠传》记载：卢克忠是贵德州凤集人。大定二年，授北京副留守。正逢百姓粮食困难，克忠下令，凡有积蓄的人，按规定留下够一年食用的，其余全部按统一价格卖出。因此没有因饥饿而流离、瘦弱死亡的祸患。调任陈州防御使，后来以靖难军节度使身份致仕，去世。刘焕。《金史·刘焕传》记载：刘焕是中山人。天德元年考中进士，历次升迁任北京警巡使。他捕获两个恶少，在庭院中杖责，并告诫他们说：“从今以后，不要习惯于过去的恶习。国家有明确的刑罚，我不能徇私。”从此再没有人敢犯法。朝廷召他任监察御史时，几百名父老有的躺在车下，有的拉住他的靴子和马镫，说：“我们想再留下使君您一年，可是终于不能如愿。”不久，他升任同知北京留守事。世宗巡幸上京，所经过的州郡都大量征发民夫修治桥梁和驰道，以求得到皇帝恩赏。刘焕所辖地区只是把道路修整得平坦端正而已。皇帝赞赏他的用意，升任辽东路转运使，去世。傅慎微。《金史·傅慎防传》记载：傅慎微的祖先是秦州沙漠人，后来迁居长安。宋朝末年考中进士，历任河东路经制使。宗翰已经攻克汴京，派罗索平定陕西，慎防率军迎战，兵败被俘。元帅宗翰爱惜他的才学，起用他任陕西经略使，不久转任中京副留守，历次升迁至太常卿，授定武军节度使，后调任靖难军。大定初年，复任太常卿，升任礼部尚书，去世。元。

译穆呼里（旧作“木华黎”，今改正）。《元史·穆呼里传》记载：穆呼哩是札剌儿氏，世代居住在阿难水以东。太祖即位后，命他统率各军，征讨辽东，军队驻扎在高州时，卢琮、金朴带着城池投降。副将萧额森（旧作“也先”，今改正）用计平定东京，进攻北京。金人杀死守将银青推音达浑（旧作“寅塔虎”，今改正），推举他为主帅，于是全城投降。穆呼哩恼怒他们投降迟缓，想把他们全部活埋。萧额森说：“北京是辽西的重镇，既然投降了却又活埋他们，以后哪里还会有人投降呢？”穆呼哩听从了他的意见。于是上奏让音达浑留守北京，以乌叶尔（旧作“吾也而”，今改正）暂代兵马都元帅，镇守那里。又派高德玉、刘布色鄂尔（旧作“蒲速窝儿”，今改正）招抚兴中府，同知乌里布（旧作“兀里卜”，今改正）不肯投降，杀死布色鄂尔，德玉逃脱。不久，官吏和百姓杀死乌里布，推举土豪石天应为帅，全城投降。朝廷上奏任命石天应为兴中尹、兵马都提控。锦州人张鲸聚集十多万人，杀死节度使，自称临海郡王，到这时前来投降。诏令穆呼哩让张鲸统率北京十个提控的军队，跟随呼兰（旧作“忽阑”，今改正）南征。对于尚未归附的州郡，穆呼哩暗中察觉张鲸有反复叛变的意图，请求让萧额森监领他的军队。到达平州后，张鲸称病停留，又谋划逃走。萧额森把他押送到皇帝行在，诛杀了他。张鲸的弟弟张致因兄长被杀而怀恨，占据锦州叛乱，劫掠平滦、瑞利、义懿、广宁等州。穆呼哩率领防古巴哈（旧作“不花”，今改正）等数万军队讨伐，进逼红罗山。主将杜秀防被奏请任为锦州节度使。张致攻陷兴中府，进军逼近兴中；穆呼哩先派乌叶尔等攻打溜石山，并告诫说：“现在如果急攻，贼军一定会派兵来援，我在后面截断其归路，张致就可以擒获。”又派防古巴哈驻扎在永德县东面侦察。张致果然派张鲸之子东平率骑兵八千、步兵三万援救溜石山。防古巴哈引兵迎击，飞马报告穆呼哩。穆呼哩半夜率军急驰，在神水县东面与敌军相遇，从两面夹击；又分出部下军队的一半下马步战，挑选数千名善射者，命令说：“我们的步兵没有铠甲，要迅速射击他们。”随即指挥骑兵一齐推进，大败敌军。攻克开义县，进而包围锦州。张致派张太平、高益出战，又被击败。围城一个多月，张致恼怒将校没有尽力，杀死二十多个战败的将领。高益害怕，劝张致出降，结果被处死。诏令封穆呼哩为太师、国王、都行省承制。任内去世。至治元年，诏令追封鲁国王，谥号忠武。他的儿子博啰（旧作“孛鲁”，今改正）继承爵位。乌叶尔（旧作“吾也而”，今改正）。《元史·乌叶尔传》记载：乌叶尔是沙卜珠（旧作“▯竹”，今改正）氏，体貌十分魁伟，腰围有十围之大。他的父亲名叫图鲁噶察（旧作“图鲁华察”，今改正），以勇武著称。太祖九年，跟随太师穆呼哩攻取北京，率军充当前锋，攻下了北京。捷报传来后，授金紫光禄大夫、北京总管都元帅，留在当地安抚百姓，安抚治理很有方法。京城以南各地相继投降。金将塔伦（旧作“挞鲁”，今改正）把惠州渔河口作为险隘，聚集数万人，图谋收复北部疆土。乌叶尔率精兵一千人进攻，摧毁敌军锋芒，杀死数千人，缴获旗帜、战鼓、羊和马，并在军中斩杀塔伦。赵守王占据兴州，乌叶尔讨伐并平定了他。张致在锦州叛乱，乌叶尔又攻破了他。穆呼哩大为高兴，赏赐他马十匹、铠甲五事。太祖十二年，充任北京、东京、广宁、盖州、平州、泰州、开元府七路征行兵马都元帅，佩带虎符。去世。塔本。《元史·塔本传》记载：塔本是伊拉古尔（旧作“伊吾庐”，今改正）人。起初跟随太祖征讨各部，多次遭遇艰难危险。后来又跟随太祖围攻燕地，征讨辽西，攻下平滦、白霫等城。军士中有人擅自杀人，塔本告诫说：“国家的根本在于百姓。杀人而得到土地，对国家有什么益处？况且会使无罪的人畏惧，坚定敌人的反抗之心，这不是皇上的本意。”太祖听说后很高兴，赐给他金虎符，让他镇守安抚白霫各郡，号称行省都元帅，辖区内可以承制任免县吏，死刑案件也可以专门裁决。过了很久，迁往兴平治理。去世后，封营国公，谥号忠武。史秉直（儿子天倪、天安，侄子天祥）。《元史·史天倪传》记载：史天倪是燕地永清人。父亲史秉直读书而崇尚气节义理。太师国王穆呼哩率军南伐，所到之处都遭到破坏。秉直召集族人商量自保的办法，知道投降的人都能免死，于是率领乡里老幼数千人到涿州军营请求投降。穆呼哩想任用秉直，秉直推辞而推荐自己的儿子，于是任命天倪为万户，又命秉直管理投降者的家属，驻守霸州。秉直安抚管理有方，远近听闻后归附的有十多万家。不久把他们迁往漠北，投降者在路上饥饿，秉直把获赐的牛羊全部分给他们食用，救活了很多人。跟随穆呼哩攻打北京，北京投降。穆呼哩承制任命秉直代理尚书六部事务，主管粮饷，军中从未缺乏。后来年老辞职，回到乡里去世。他有三个儿子：长子天倪，次子天安，三子天泽。天泽另有传。天倪出生的那天晚上，白气贯穿庭院。他长到成童时，姿貌魁伟杰出，穆呼哩见到后认为奇异。后来他以万户身份统率各路降卒，跟随穆呼哩攻取三关以南直到东海一带，所经过的城邑全都攻下。于是他对穆呼哩说：“金国放弃幽燕，把都城迁到汴，已经失去了防守的关键。

译辽水东西两岸的各郡，是金国的腹心之地。我们如果取得大宁，扼守它的咽喉要地，那么金国即使拥有辽阳，最终也保不住。”穆呼哩认为他说得对。天倪跟随攻打高州，又跟随攻打北京，两地都没有交战便攻克。授右副都元帅，改赐金虎符。武仙投降后，穆呼哩承制任命天倪为金紫光禄大夫、河北西路兵马都元帅行府事，武仙任副职。武仙的党羽占据西山腰水、铁壁两座营寨叛乱，天倪直接捣毁其巢穴，将他们全部擒杀。武仙大怒，谋划作乱，便设宴邀请天倪。有人知道内情，劝天倪不要去，天倪不听，终于被武仙杀死。天倪前往真定时，秉直暗中告诫他说：“看武仙说话的语气，他终究不会真心归顺，应当防备他。”天倪说：“我用赤诚之心待人，即使有人辜负我，上天也一定不会容忍，请您不要忧虑。”秉直于是带着孙子楫权暂且返回北京，到这时人们都佩服他预先识人的见识。此前天倪夜间击鞠归来，一颗大星坠落在马前并发出声响，他心中厌恶此事，果然后来遭遇灾祸。天倪死时三十九岁。妻子程氏听说发生变乱，害怕被贼人玷污，于是自杀。共有五个儿子，其中三个还年幼，都死于这场灾难，只有楫权幸存。天倪的弟弟天安，字甫全，是秉直的次子。秉直向太师穆呼哩投降时，穆呼哩任命他的兄长天倪为万户，把天安扣留在军中作为人质。天安跟随穆呼哩讨伐锦州叛人张致，平定了叛乱，又跟随军队攻取关右地区。生擒鄜州骁将张资禄，此人号称“铁枪”。武仙在真定杀死天倪后，天安率众前来会合，天泽合力进攻武仙，将其击败赶走；天安因功被授为行北京元帅府事，负责安抚治理真定。谨按《史天泽传》：天泽是秉直的幼子，跟随他的兄长天倪统帅真定。天倪派他护送母亲回北京。《什讷台传》（旧作“肖乃台”，今改正）说，天泽送母亲回白霫，副帅武仙杀死天倪。《王守道传》说，天泽进攻武仙时，天安在白霫，听到变故后，也率军赶来。大概秉直虽然是永清人，但因为他担任北京元帅，所以有“回北京”“还白霫”的记载。天泽原本并不是流寓之人，因此现在把秉直、天倪、天安列入仕宦事迹，而不记载天泽。秉直的侄子天祥，父亲怀德，是尚书秉直的弟弟。太师国王穆呼哩跟随太祖讨伐金国，天祥随秉直在涿州迎接投降。穆呼哩命怀德就地统领他的黑军，隶属于帐下；又任命天祥为都镇抚，挑选投降士卒中身材高大、勇猛善战的二百人，让他统领，招募丁壮，得到一万多人。天祥跟随军队攻取霸州、文安、大城、沧滨、长山等二十多座城，向东攻下淄、沂、密三州，所到之处都率先登城。诏令赐给他银符，跟随大军攻打燕地没有攻克，转而攻取高州，攻下惠和、金源、和众、龙山、利、建、富庶等十五座城，只有大宁坚守不降。天祥俘获金将完颜和斯（旧作“胡速”，今改正），穆呼哩想杀他。天祥说：“杀一个人对敌军没有损害，反而正好把天下人都驱使成我们的敌人。况且他投降时曾答应不杀他，现在杀掉他，今后就无法取得信任；不如顺势任用他。”于是任命完颜和斯为千户，又集合军队攻打他的城。怀德首先登城，擒获敌军两名将领，却被流箭射中，死在军中，于是把他所统领的黑军交给天祥统领。天祥痛恨父亲战死，进攻更加急迫；他与大帅乌叶尔（旧作“野儿”，今改正）所招降的北京留守伊德呼（旧作“银荅忽”，今改正）、同知乌库哩（旧作“乌古伦”，今改正）一起进攻北京附近的各座营寨。磨云山王都统首先到军门投降。天祥命他进入列崖，擒获都统布拉克（旧作“不剌”，今改正）后，释放其部下，向他说明大义。布拉克感动得流泪，愿意效死报国。天祥察知他的诚意，允许他与王都统一同前往劝说城子崖的旺嘉努（旧作“王家奴”）投降，于是命三人各自统领旧部，并交给他们空名告身，让他们晓谕楼子崖等二十多座营寨，全部投降。西干河的达鲁（旧作“荅鲁”，今改正）和五指山的扬兆努（旧作“杨赵奴”，今改正）坚守不降。天祥进攻他们，大小战斗一百多次，兆努战死，达鲁败逃；后来达鲁又聚众进攻龙山，再次被大败，达鲁战死，天祥进而攻克兴中府。张致盗据锦州，天祥跟随穆呼哩讨伐并平定他。适逢契丹、汉军擒获关肃，收复利州，在银冶杀死刘禄；天祥升任镇国上将军、利州节度使、黎许部降民都总管、监军兵马元帅，率军巡视西夏，攻破贺兰山。返回时遇到贼军，额头被箭射伤，流血使眼睛昏花；回到北京，授任右副北京等七路兵马都元帅。他在胪朐河朝见太宗，请求致仕，太宗不准。太宗在河南用兵，强令他…… 强令他跟随出征，在河上转运粮饷，供给各军；又命他统领汴京数千名百工，驻扎在霸州的益津，代理元帅府事务，赐给他一套锦衣。起初，天祥夜间被流箭射中，箭头嵌入面颊骨中，无法取出。到这时，金疮再次发作，箭头竟从口中穿出。睿宗听说后怜悯他，授任海滨、和众、利州等处总管，兼领霸州御衣局人匠都达鲁噶齐（旧作“达鲁花赤”，今改正），代理北京七路兵马都元帅府事务。宪宗即位后，让他仍任原职，后来因病去世。舒穆鲁额森（旧作“石抹也先”，今改正）。《元史·舒穆鲁额森传》记载：舒穆噜额森是辽人。他的祖先曾跟随萧后举族迁入突厥，后来萧后返回，而这一族留在那里。到了辽代，改为舒噜（旧作“述律”）氏，号称后族。辽灭亡后，又把舒噜氏改为石抹氏。他勇力过人，善于骑射，足智多谋，豪强各部。听说太祖在朔方起兵，便骑一匹马前来归附。他首先说东京是金国开创基业的地方，如果荡平其根本，中原就可以凭一道檄文平定。太祖很高兴，命他跟随太师国王穆呼哩攻取东京。军队经过临潢，驻扎在高州。穆呼哩命额森率一千骑兵充当前锋。额森说：“用兵贵在出奇制胜，为什么要带这么多人？”他探知金人刚刚更换东京留守，新任留守即将到任，额森便独自带着几名骑兵拦截并杀死他，带着他所受的诰命赶到东京，改换了东京的将佐和部伍。三天后，穆呼哩到达，移军包围北京城，久攻不下。城攻破后，正要屠城，额森说：“王师是来拯救百姓脱离水火的；他们既然已经投降却又屠杀，那么尚未攻下的地方都会拼死坚守，天下什么时候才能平定呢？”于是把此事上奏，皇帝赦免了城中人，授额森御史大夫，兼领北京达鲁噶齐（旧作“达鲁花赤”）。当时石天应与数十名豪酋占据兴中府，额森分兵使他们投降，上奏任命石天应为兴中尹。

译又命额森辅佐托和伦（旧作“脱忽阑”）、色勒（旧作“阇里”），监领张鲸等人的军队，征讨燕南尚未攻下的州郡。到了平州，张鲸称病不肯前进，额森把张鲸押送到行在。皇帝责问他说：“朕有什么地方对不起你？”张鲸回答：“臣确实有病，不敢叛乱。”皇帝说：“现在把你的弟弟张致召来作为人质，就可以饶你不死。”张鲸答应了，却在夜间逃走，额森追上将他杀死。张致已经杀死使者，这就等于回应了他兄长的行为。张致被诛杀后，额森把他私下豢养的敢死之士一万二千人编为黑军，上报朝廷；皇帝赐虎符，晋升他为上将军，以御史大夫身份提控各路元帅府事务，并把辽水以西、滦水以东的地区全部交给他。后来他跟随国王穆呼哩攻打蠡州北城，首先登城，战死。其子察喇（旧作“查喇”，今改正）也善于射箭，袭任御史大夫，统领黑军。察喇跟随穆呼哩攻打平阳、太原、隰吉、岢岚关以西各郡，将它们全部攻下。又跟随国王塔斯（旧作“塔思”，今改正）到辽东的南京征讨金国元帅、宣抚使万奴，首先登城，各军乘势推进，于是攻克南京。国王解下锦衣赐给他。太宗嘉奖他的功劳，授真定、北京两路达鲁噶齐，死于任所。死在柳城。舒穆噜拜达勒（旧作“石抹孛迭儿”，今改正）。《元史·舒穆噜拜达勒传》记载：舒穆噜拜达勒是契丹人，在金朝任霸州平曲水寨管民官。太师国王穆呼哩率军来到霸州，拜达勒迎接并投降。穆呼哩察觉他有才智和勇气，认为他非同寻常，提拔为千户。拜达勒跟随穆呼哩到雄州朝见太祖，获赐银符，充任汉军都统。皇帝驻扎牛阑山时，想把汉军全部杀掉，穆呼哩认为拜达勒可以任用，便上奏释放他，并请求让他隶属自己麾下。拜达勒跟随平定高州，授左监军，佩虎符。北京都元帅乌叶尔分领锦州、红罗山、北京东路汉军二万人时，拜达勒开始跟随出征。后来他担任将领，经历大小百战，所到之处都有功劳，因病死于任职期间。姚天福。《元史·姚天福传》记载：姚天福是绛州人，父亲居实为躲避战乱迁居雁门。天福幼年读《春秋》，通晓大义。长大后，因才干被征召为怀仁县丞。至元五年，诏令设立御史台，任天福为架阁管勾，不久授监察御史，升任山北道按察使。当地百姓很少懂得耕种，天福教他们栽种农作物，百姓都因此繁衍富足；百姓为他修建祠堂，刻石记载此事。大德二年，授江西行省参政，他因病辞谢。大德四年，授参知政事、大都路总管兼大兴府尹，因病去世。王忱。《元史·王忱传》记载：王忱读书聪明敏捷，有才干和见识。平章赵璧引荐他在裕宗潜邸拜见裕宗，裕宗谈话后称赞并命用他。他在宿卫中掌管钱粮账簿，授山北辽东道提刑按察司副使。驸马博和哩（旧作“伯忽里”，今改正）多次纵马打猎，践踏百姓田地，王忱依法惩治他。宪吏耿熙说，征收北京宣慰司多年拖欠的赋负，估计可以得到钞二十万锭。皇帝派使者核实，耿熙害怕事情败露，擅自增加制书中的“有并打算大小一切诸衙门等事”十二个字，拘捕官吏数百人。王忱审验查问，知道这是欺诈，耿熙才供认服罪。裕宗在潜邸去世，王忱进言说：“陛下年纪已高，应当及早册立储君。”平章布呼密（旧作“不忽木”，今改正）将此话上奏，皇帝嘉许并采纳。至大三年，授中奉大夫、云南行省参知政事，尚未赴任便去世。伊苏（旧作“也速”，今改正）。《元史·伊苏传》记载：伊苏是防古人，性情豪爽，有能干的声誉，授中书平章政事，后改任行省官。淮南的贼军攻陷大宁，诏令伊苏前往讨伐。到达侯家店，遇到贼军，立即上前交战，从黄昏打到天亮；敌军散开后又重新聚合。伊苏派另一支骑兵绕到敌军后方，敌军腹背受敌，被大败，于是攻克大宁，擒获首贼汤通、周成等三十五人，在都市分裂肢解示众。朝廷召他入京朝见，给予优厚赏赐，晋升金紫光禄大夫，掌管枢密院事务。不久，贼军雷特穆尔巴哈（旧作“帖木儿不花”）、程思忠等攻陷永平，诏令伊苏出兵，于是收复滦州和迁安县。当时辽东各郡县只有永平没有遭受兵灾，储藏粮食十万，柴草堆积如山，居民富足。贼军乘隙偷偷进入，增筑土城，以河流为壕沟，坚守不出，难以攻下。伊苏于是从城外筑起大营，断绝敌军砍柴取草的道路，多次与贼军交战，俘获伪军师二百多人，平定数十座山寨，又收复昌黎、抚宁二县，擒获雷特穆尔巴哈押送京师。贼军形势危急，于是向参政彻尔特穆尔（旧作“彻力帖木尔”）请求投降，请他代为向朝廷求情。诏令准许，命伊苏撤军。伊苏估计贼军一定会用计使我军懈怠，于是严密戒备并侦察他们。程思忠果然弃城逃走，伊苏急忙追赶到瑞州，杀死、俘获敌军以万计，贼军于是向东逃往金复州。诏令伊苏回京，授辽阳行省左丞相，兼知行枢密院事，负责安抚迤东地区的军民，授予便宜行事之权，在永平设置行省，仍旧统领军队。金复、海盖干王等贼军同时起兵，向西侵犯兴中州，暗中从海路奔赴永平，听说伊苏在永平开设行省后便停止前进。伊苏分兵防守他们可能冲击的要道，贼军于是转而进攻大宁，被守将王聚击败，首领被斩，部众溃败向西逃走。伊苏担心贼军向北窥伺大都，立即调右丞和哩台（旧作“忽林台”，今改正）将其击破，贼军再次大败，永平、大宁从此才平定。于是分别命令属官慰劳、招抚、安置百姓，使他们按什伍编组互相担保，恢复耕种；百姓为他立碑，颂扬他的功劳德行。博啰特穆尔（旧作“孛罗帖木儿”）被诛杀。诏令任伊苏为中书右丞相，分省山东。明军攻取山东，伊苏在莫州抵御，军队战败溃散，于是把莫州残余百姓全部掠走，向北逃去。

译达尔玛实哩（旧作“达礼麻识理”，今改正）。《元史·达尔玛实哩传》记载：达尔玛实哩是怯列台氏，他的祖先是北方大族。幼年聪慧敏捷。至正五年，入选经筵，充任译史，历次升迁至上都留守兼开平府尹，加授荣禄大夫，分司土岭、东镇三州，负责督运粮物。至正二十四年，朝廷让前中书平章政事达实特穆尔（旧作“塔失帖木儿”）来任留守。当时博啰特穆尔拥兵驻在京师，而皇太子出居京外。达尔玛实哩和达实特穆尔都以忠义自许，彼此联络人心，观察时局变化。不久，改授达实特穆尔为大司徒。达实特穆尔对达尔玛实哩说：“我一到京师，就会受制于权臣，此事很难图谋。”于是留下没有前往。正好都济尔（旧作“脱吉儿”）奉博啰特穆尔之命在噶尔（旧作“盖里”）泊托驻兵，而宗王伊苏也不坚定，于是授给他金印，让他驻扎在上都东郊；又让留守善于安集兵众，在干齐尔（旧作“瓦吉剌”）部落驻扎。达尔玛实哩以礼相待，善安辞别离去。博啰特穆尔又调特穆尔托和（旧作“托忽”）、苏克（旧作“速哥”）到上都，以守御为名，局势更加矛盾。达尔玛实哩与他们周旋，表面上几乎没有防备；但他把情况显露于外，同时秘密派前宗正札尔古齐（旧作“札鲁忽赤”）伊埒特穆尔（旧作“月鲁帖木儿”）暗中与抗呼哈拉海（旧作“罕哈哈剌海”）行枢密知院伊勒塔拉（旧作“益老塔儿”）通信，请求立即调兵南下。又派留守司照磨陈恭到兴州征取兵员，访求赋闲官吏中有才干的人，约束东西手巴勒噶齐（旧作“八喇哈赤”），召集虎贲司的丁壮和苗军火铳手，按什伍相联结；一天之内把他们布置在铁旛竿山下，并声称四方勤王的军队都已到来。特穆尔等人大为惊恐，一夜之间向东逃走，他们所率军队全部溃散。因此达尔玛实哩增加修治武备，更加严密地准备守城。至正二十五年，皇太子在冀宁，命令设立上都分省，任达实（旧作“达世”）特穆尔为平章政事，达尔玛实哩为右丞，临机处理政务。这是为了巩固防守根本。图沁（旧作“秃坚”）特穆尔奉博啰特穆尔之命，率兵进犯上都。他先派利用少监特尔格齐（旧作“帖里哥赤”）到上都，命令广泛储备粮食和饲料。远近大军到来后，达尔玛实哩申明大义，将特尔格齐在市中杀死，民心才安定下来。随后图沁特穆尔率铁甲骑兵、步兵铺天盖地而来，呼喊声震动天空。达尔玛实哩再次申明顺逆的道理，以安定人心，巡视城墙，昼夜不停。夜间，他派敢死之士用绳索缒下城墙，焚烧敌军攻城器具；又调副留守图噜黙色哈雅（旧作“秃鲁迷失侮牙”）率兵从小东门出城，在大卧龙冈与敌交战，将其击败。不久，博啰特穆尔被诛杀，图沁特穆尔等人全都奔逃溃散。上都因此安定，达尔玛实哩被授中书右丞，兼上都留守、提调虎贲司，加授光禄大夫，赐黄金系腰，仍命他提调东西手巴勒噶齐。后来上都分省撤销，遥授他中书平章政事、上都留守，位居第一；他竭力辞让，皇帝不准。召任大宗正府伊克札尔固齐（旧作“也可扎鲁忽赤”），升任翰林学士承旨，授知枢密院事、兼大抚军院事。钦定《热河志》卷八十六。钦定《四库全书》。钦定《热河志》卷八十七。

译人物一（列女、流寓、方外人物一并附录）。热河山川雄伟秀丽，英杰人物也因灵秀之气而产生。如今改设郡县，建立学校，人才因此兴盛起来。而前代自魏晋以来，出生在这里的人历代都有贤能豪杰。辽、金以及元代，这里曾是中京、北京、上都、大宁，文臣武将辈出，也显著地值得观览。现在特意综合已经发生的事，详细记录在这一篇中。至于列女的贞节操守足以教化当时风俗，以及著名贤人旅居此地、释道之士在灵秀地区栖居修真、寄托踪迹的人物，也一并采录，附在篇末，使后来者受到观感而奋发兴起。《人物志》第十八。晋。孙泳。《十六国春秋·前燕录》记载：咸康四年，赵国率军来攻，前燕朝廷命昌黎人孙泳率军抵御赵军。大姓王清等人秘密谋划内应，孙泳将他们收捕斩杀。同谋的数百人惊惧而请求治罪，孙泳把他们全部赦免，与他们共同拒守。儁二年，前燕讨伐赵国。赵国征东将军邓恒焚烧仓库，放弃安乐逃走。都尉孙泳急忙进入安乐，扑灭余火，借取赵军留下的粮食和布帛。慕容儁任命孙泳为广宁太守。谨按：慕容氏时期，昌黎有两个。咸康三年以前，昌黎郡应当在渝水下游的海口，即今锦州府境内，与热河所属地区无关。到《前燕录》所说迁置昌黎郡、修筑好城以逼近乙连时，事情发生在咸康三年以后；其地已经迁到龙城以西，即今八沟东部一带。现在孙泳以下各人的事迹，都发生在咸康四年以后，按例可以载入。至于庐副鸠是昌黎徒河人，徒河本是汉代县名，在前燕时期也隶属于锦州府境内。至于慕容垂派骠骑将军农出兵越过螉塞，攻打令支，讨伐余岩，设置幽州牧；后来这些地方已经属于热河境内（详见“建置沿革”），所以也仍然编入本志。把这些事迹载录于此。刘斌。《十六国春秋·前燕录》记载：慕容廆任用昌黎人刘斌掌管机要。咸康二年，慕容皝派刘斌护送王齐等人到建康。儁二年，前燕讨伐赵国，留下世子镇守龙城；任内史刘斌为大司农，与典书令皇甫真共同留守，统筹处理后方事务。韩宰。《十六国春秋·前燕录》记载：韩宰是昌黎人，在慕容儁时任谒者仆射、扬威将军。他的儿子韩昞投降了魏国。谷衮，《十六国春秋·后燕录》记载：谷衮，是昌黎人。臂力超过常人，能拉开三百斤的弓，勇武冠绝当时，仕于慕容垂，官至广武将军。卢副鸠，《十六国春秋·后燕录》记载：卢副鸠，是昌黎徒河人。仕于慕容垂，官至尚书令，封临泽公。北魏 屈遵【孙：恒；曾孙：道赐】。《魏书·屈遵传》记载：屈遵，字子皮，是昌黎徒河人【《魏书》：太平真君八年，将徒河并入昌黎郡广兴县】。他的名声当时很大，慕容垂任命他为博陵令。太祖南征时，所属城邑的长吏大多逃散，只有屈遵告诫他的属吏和百姓说：“往年寇寇军队大败，如今慕容垂出征也不能回来，这是上天要抛弃燕国，人的力量无法支撑它了。魏帝神武，受天命而生，宽厚仁慈，善于采纳意见，统率百万军队，号令如一；这是商汤、周武王那样的军队。我想归顺魏帝，你们也要努力。”于是归顺太祖。太祖一向听闻他的名声，厚加礼遇，任命他为中书令，负责传达和收纳君王的诏命，并兼管文书诏诰。中原平定后，赐爵下蔡子。随从车驾回到京师后去世。屈遵的儿子屈须，屈须的长子屈恒，字长生，深沉而有器量，年少时便继承家业，尤其擅长书法和计簿，任职于各曹，升任将作监。世祖即位后，逐渐升任尚书右仆射，加授侍中。因攻破平定凉州的功劳，赐爵济北公，加授平南将军，督率各军东征，进号镇东大将军。军队驻扎在和龙时，冯文通送来牛和酒慰劳军队，献甲胄三千副。屈恒责备他没有送来侍子，依据王命数说其罪，于是掠取男女六千人而还。〔原文数字、纪年保留：六千口〕 世祖信任屈恒，把国家大政交给他。车驾出征时，他常留在朝中镇守；他与襄城公卢鲁元一同被赐予甲第。真君四年，屈恒坠马去世。当时世祖正在阴山巡幸，恭宗派使者乘驿马奏报死讯。世祖悲痛惋惜，对使者说：“你们杀了我的良臣，还乘什么马？”于是命令使者徒步回去。屈恒的儿子屈道赐承袭祖父爵位，升任尚书，加授散骑常侍。他善于骑射，机敏善辩，言辞气势充沛，世祖非常器重他。谷浑。《魏书·谷浑传》记载：谷浑，字元冲，是昌黎人。父亲谷衮，勇武冠绝一时。谷浑年少时颇有父亲的风采，任侠而意气豪迈；因为父母健在，常常自我退让抑制。晚年才改变志行，接受经学，学习儒者的衣冠服饰，像儒生一样。因擅长隶书，任内侍近臣，升任前锋将军。世祖即位后，随军征讨赫连昌，升任侍中、安南将军，兼领仪曹尚书，赐爵濮阳公。谷浑正直而有操行，性情不苟且迎合；凡是取舍行事与自己不同的人，他都鄙视如同草芥，却不因富贵而傲慢待人，当时人们因此称许他。去世后谥号文宣。卢鲁元。《魏书·卢鲁元传》记载：卢鲁元，是昌黎徒河人。曾祖卢副鸠，祖父也都官至高位。卢鲁元聪敏好学，宽厚温和而有高雅的风度。太宗时，被选任为通直郎，因忠诚谨慎而在东宫供职侍奉。恭谨俭朴，竭尽忠节，世祖亲近爱重他。世祖即位后，任命他为中书侍郎，在左右拾遗补阙，宠遇更加深厚。卢鲁元更加谨慎严肃，朝廷内外的大臣没有不敬畏他的。他性情宽容，善于与人交往，喜欢替人掩饰过错、宣扬优点，因此公卿都亲近依附他。他工于书法，有文学才华。屡次升迁至中书监，兼领秘书事务，赐爵襄城公。随军征讨赫连昌时，世祖亲自追击，进入赫连昌的城门。卢鲁元跟随世祖出入，当天防护卢鲁元，几乎使他陷入危急。真君三年，车驾巡幸阴山，卢鲁元因病没有随行。去世后，世祖亲临丧礼，追赠襄城王，谥号孝，葬于崞山，并为他建造碑和阙。自魏国兴起以来，贵臣受到的恩宠没有能与他相比的。儿子卢统承袭爵位。韩秀。《魏书·韩秀传》记载：韩秀，字白虎，是昌黎人。祖父韩宰，父亲韩昞。韩秀历任尚书郎，赐爵遂昌子，授广武将军。高宗称赞韩秀聪敏清辩，才干足以担任传达君命的喉舌，于是命他掌管机密事务。延兴年间，尚书上奏说敦煌一镇地处遥远的西北，想迁到凉州。韩秀独自认为迁到姑臧会使人心怀异志，于是朝廷采纳了韩秀的意见。太和初年，升任内侍长，后来任平东将军、青州刺史，代理渔阳公。在青州任职数年后去世，儿子韩务承袭爵位。

译韩麒麟【儿子：兴宗、显宗；孙子：子熙】。《魏书·韩麒麟传》记载：韩麒麟，是昌黎棘城人【《魏书》：太平真君八年，将棘城并入昌黎郡】。自称是汉代太司马韩增的后代。父亲韩瑚。韩麒麟幼年好学，容貌俊美，善于骑射。恭宗监国时，任东曹主书。高宗即位后，赐爵鲁阳男，加授伏波将军。父亲去世时，他服丧合乎礼制。后来参与征讨南朝慕容白曜的军事行动，进攻升城，军士多有伤亡；城池攻破后，慕容白曜准备把他们全部活埋。韩麒麟劝谏说：“强敌还在面前，如果立即把这些人活埋，恐怕从这里向东的人都会各自据守，三齐地区就很难图取了。”慕容白曜听从了他，于是命令众人都恢复原业，齐人大为高兴。高祖时，授冠军将军、齐州刺史，代理魏昌侯。他任官时少用刑罚，认为新近归附的人还没有跻身台省和官府，士人受到压抑，应当推举任用当地有声望的豪族，朝廷采纳了他的意见。京都发生大饥荒，他又上表陈述时政要务，死于任所。遗嘱要求用素棺殡殓，丧事一切从俭。韩麒麟天性恭谨慎重，常把律令放在座位旁边；临终时只有俸禄所得的绢数十匹，他清贫到如此地步。追赠散骑常侍、安东将军、燕郡公，谥号康。长子兴宗，字茂先，好学而有文才，官至秘书中散。兴宗的弟弟显宗，字茂亲，性情刚直，能够当面指责并在朝廷上直言规谏，也有才学。法门、法抚治理三齐时，称赞显宗聪明颖悟。曾经与显宗校试一百多人抄录的姓名，各读一遍后立即复述；法抚尚且有一两个错误，显宗却完全没有差错。太和初年，考中秀才，对策列甲科，授著作佐郎。车驾南征时，兼任中书侍郎。战事平定、迁都之后，显宗上书提出四点：第一，希望车驾早日回到北京，以节省各州供应帐幕等费用；第二，北都富裕人家竞相以住宅豪华相互攀比，如今借迁都之机，应当重申禁令，使贵贱各有规矩，不得逾越制度；第三，车驾返回洛阳时，只带数千轻骑，马衔和马镫或许会有失误，希望稍加省察；第四，希望君主垂衣拱手掌握契约，把政务交给下属官员办理。高祖很是采纳了这些意见。他又上书说：“进用贤能、寻求人才，朝廷只考察门第声望，不再弹劾纠察；应当考核那些有一点长处、哪怕只有微小才能的人，优先叙用。禁止奸邪在于防范检查，不在于施用严刑。又应当在代京设置京畿和尹官，尊重根本、重视旧地，以此光耀万世。工伎和杂役人员不可与士人混杂居住，士人也不应另行安排居处。又有些侨置的中州郡县，名称和数目非常多，容易使文书混乱、区域错杂；这不是划定疆域、辨明土地物产所应采取的办法，应当依据地理旧名加以厘定改革。” “又，赏赐过于优厚，不可因亲近之人的私情而随意损耗国家府库的储藏。又，各位担任宿卫、在宫内值班的人，应当让武官学习弓箭，让文官讽诵经传。如今还供给赌博游戏的器具，只会白白损害朝廷礼仪，应该一律禁止。”高祖认为这些意见很好，后来任命他为本州中正。车驾南伐，军队驻扎在赭阳。萧鸾的戍主成公期派高法援等人前来进攻。显宗亲自率军迎战，斩下高法援的首级。高祖下诏说：“你破贼斩将，为什么不制作露布报捷？”显宗回答：“臣近来听说镇南将军王肃俘获贼人的两三头驴、几匹马，都制作露布。臣在东观时，私下常常讥笑这件事。近来虽然仰仗陛下的威灵，擒获斩杀的敌人并不多，所以只是收起笔墨、卷好帛书，解送上报罢了。”新野平定后，任镇南广阳王元嘉的谘议参军。后来上表申诉先前征战的功劳，诏令让他以白衣身份代理谘议参军，最终去世。显宗撰写《冯氏燕志·孝友传》，共十卷，流传于世。景明初年，追论他在赭阳的功劳，赐爵章武男。兴宗的儿子子熙，字元雍，年少时便自我修养整饬，有学识。侍中崔光举荐他为清河王元怿的常侍，升任郎中。令初年，兴宗把爵位让给弟弟，显宗没有接受。子熙因为继承父亲一向的心愿，最终也没有承袭爵位。显宗去世后，子熙因另有防御之功获得赐爵，于是把原先的爵位让给弟弟仲穆。父亲去世时，他服丧合乎礼制，子熙受到元怿的眷顾。元又害死元怿后，元怿长久不能下葬，子熙常说：“如果王不能恢复封爵，我就要按照礼制迁葬他，并发誓终身不做官。”灵太后重新执政后，任命元又为尚书令，解除他兼领军职。子熙到宫门前上书，灵太后认为他很有义气，于是召用子熙为中书舍人。后来灵太后最终赐死元又，子熙清白自守，不与人交往求进。他年幼丧父，由叔父显宗抚养。显宗去世时，子伯华还年幼，子熙对他友爱如同亲生兄弟，两人仍共同居住，车马资财也一起使用，随实际费用支出。子熙又上书请求给伯华授予官阶，于是授伯华为东太原太守。兴和年间任侍讲，去世时遗嘱告诫家人不要请求追赠谥号。孙绍。《魏书·孙绍传》记载：孙绍，字世庆，是昌黎人。世代仕奉慕容氏。祖父孙志，归入魏国；父亲孙协，字文和。孙绍年少时好学，精通阴阳术数，涉猎广泛。起初任校书郎，逐渐升任给事中。朝廷有大事时，他喜欢谈论政事得失，于是闻名当世。他与常景等人共同修订律令。性情抗直，每次上密封奏事，都恳切直言，不怕触犯皇帝。哥哥孙世元早年去世，生前善于弹筝。孙绍后来听到筝声，便流泪哽咽，世人因此更加称许他。曾经与百官一同上朝，东掖门尚未开启，孙绍在众人中拉住吏部郎中辛雄，悄悄对他说：“这里的人，只有我和你还能够享受富贵。”辛雄非常惊愕。不久便发生了河阴之难。孙绍善于推算禄命，所推算的事情有很多应验。升任左卫将军、右光禄大夫。去世后谥号宣。卢丑。《魏书·卢丑传》记载：卢丑，是昌黎徒河人，卢鲁元的族人。世祖监国时，卢丑因为学问笃实、见闻广博，被召入宫讲授经书。后来因师传旧恩，赐爵济阴公，授镇军将军，任尚书，加授散骑常侍。出任河内太守，延和二年去世。北周 怡峰。《周书·怡峰传》记载：怡峰，字景阜，是辽西人。本姓默台，因避难而改姓怡。高祖怡宽，任燕辽西郡守。魏道武帝时，率领户众归顺朝廷。曾祖怡文峰，年轻时随军征战，以骁勇闻名。永安年间，任都将，讨伐万俟丑奴；因防守有功，授给事中、明威将军，转任征虏将军、都督。齐神武帝与魏孝武帝发生嫌隙，太祖命怡峰率轻骑赶赴洛阳。到达潼关时，正值魏帝西迁，于是跟随太祖返回洛阳，收复潼关，授安东将军、华州刺史。不久转任大都督，讨伐曹泥，进爵华阳郡公。随军击破窦泰后，威名更加显著，授开府仪同三司，任夏州刺史。讨伐刘平伏时有防守功劳。东魏围攻颍川，他前往救援，抵达南阳时因病去世。怡峰沉毅果敢而有胆略，深得将士之心。太祖长久叹息哀悼，谥号襄威。儿子怡昂、怡光、怡春。

译谨按：北周时期没有辽西郡这一郡号，从《隋书·地理志》开始才称为辽西郡。旧时设置营州，统辖柳城。《周书》成书于隋代，当时为怡峰立传时，或许就是按照当时设置的地名记载，也未可知，所以仍然把他收入这里。豆卢宁【弟弟：永恩】。《周书·豆卢宁传》记载：豆卢宁，字永安，是昌黎徒河人。本姓慕容，是前燕支庶后裔。高祖豆卢胜，燕皇始初年归顺魏国，授长乐郡守，赐姓豆卢；也有人说是因避难而改姓。父亲豆卢长柔，曾任元镇将，有威望和声誉，当时受到称誉。豆卢宁年少时骁勇果断，有志气，身高八尺，容貌仪表俊美，善于骑射。永安年间，以别将身份授都督，击破万俟丑奴。曾经在平凉遇到梁企定，两人一起练习射箭，把莎草悬在百步之外射击；豆卢宁七箭射中五箭，梁企定佩服他的技艺。侯莫陈悦反叛时，他率众归顺太祖，随军擒获窦泰，击破刘平伏和羌人。武兴氐人统帅反叛，他前往讨伐并平定。武成初年，任同州刺史，封楚国公。保定四年，授岐州刺史。大军东征时，他带病随军，死于同州，谥号昭。当初豆卢宁还没有儿子，便抚养弟弟永恩的儿子豆卢勣。后来自己生了儿子豆卢赞，亲属请求立赞为继承人。豆卢宁说：“兄弟的儿子就像自己的儿子一样。”于是立豆卢勣为世子。永恩年少时便有见识和气度，与豆卢宁一起归顺朝廷，授殄防将军，多次参加征讨，都有功劳，封沃县公，去世后谥号敬。儿子豆卢通。庾信《豆卢公神道碑》记载：君讳永恩，字某，是慕容皝的后代。尚书府君改姓豆卢。初入仕途便在魏国任官，祖辈世代任左右将军。魏文皇帝曾任直寝。父亲豆卢长柔，年轻时以雄才大略闻名。谨按：北魏的昌黎郡在今塔子沟东部境内。北齐时为龙城县辖地。北周承袭北齐的疆域，因此昌黎郡人按例可以编入。至于豆卢永恩碑，顾炎武《金石文字记》说：“现在在咸阳县。”碑文称“恩”字“永恩”。《北史》把他附载于其兄豆卢宁传中，只说“永恩”而没有记载他的名字。据此可知，“永恩”本名是“恩”，后来才以字行世。庾信文集所记姓名和字与碑文不同，应当以碑文为准。隋 豆卢勣【儿子：毓；兄长：通】。《隋书·豆卢勣传》记载：豆卢勣，字定东，是昌黎徒河人。本姓慕容，是燕北地王慕容精的后代。中山战败后归顺魏国，北方人把归义称为“豆卢”，于是以此为姓。祖父豆卢苌，父亲豆卢宁。豆卢勣出生时，周太祖亲自到豆卢宁家中，当时周军刚刚击败齐军，便给他取字定东。豆卢勣聪明颖悟而有器量，年轻时在国子学学习，略微涉猎文艺。魏国封他为义安县侯，北周改封丹阳郡公。明帝时，豆卢勣自认为经学尚未通晓，请求解除职务。皇帝下诏让他保留原官职而入学，又授卭州刺史，但没有赴任。渭源的烧当羌因饥荒作乱，朝廷认为豆卢勣有才略，调任他为渭州刺史。他施行政绩很好，恩德教化广为流行。宣帝大象二年，授利州总管，进位上大将军。一个多月后，授柱国。高祖任丞相时，益州总管王谦作乱，豆卢勣环绕城池坚守，历经四十天，形势渐渐危急，于是出动奇兵攻击王谦，斩杀数千人，俘获二千人。授使持节、上柱国，赐他的一个儿子爵中山县公。开皇二年，突厥进犯边塞，任命豆卢勣为北道行军元帅，负责备边。一年多后，授夏州总管，因病召回，去世，谥号襄。儿子豆卢贤承袭爵位。贤的弟弟豆卢毓，字道生，年少时英勇果断而有气节。汉王杨谅出镇并州时，豆卢毓因是王妃的兄长，任王府主簿。征讨突厥时，以功授仪同三司。炀帝即位后，召杨谅入朝，杨谅采纳谘议王頍的谋划，发动军队作乱。豆卢毓苦苦劝谏，杨谅不听，于是对弟弟豆卢懿说：“我单骑回朝，自然可以免除祸患，这只是为自身打算，不是为国家打算。现在姑且假装服从，以便考虑以后的办法。”豆卢毓的兄长、显州刺史豆卢贤对炀帝说：“臣的弟弟豆卢毓一向胸怀志节，必定不会跟从叛乱，只是被凶暴的威势所逼，不能实现自己的志愿。臣请求随军出征，与豆卢毓里应外合，杨谅不足以图谋大事。”皇帝答应了。豆卢贤秘密派家人带着诏书送到豆卢毓那里。杨谅出城准备前往介州，命豆卢毓与总管属朱涛留守。豆卢毓对朱涛说：“汉王构成叛逆，转眼就会失败，应当和你一起出兵抵抗他。”朱涛惊慌地说：“王把大事交给我们，怎么能说这种话！”说完拂袖离去。豆卢毓追上去斩杀朱涛，关闭城门抵抗杨谅。内部部署尚未确定，杨谅袭击了他，豆卢毓于是被杀害，时年二十八岁。杨谅平定后，追赠大将军，封正仪县公，谥号愍。儿子豆卢愿师承袭爵位。豆卢通，字平东，是豆卢勣的兄长，另一个名字叫豆卢会，有器量。入朝后任官掌管宿卫，出任定州刺史，转任相州刺史，升任夏州、洪州二州总管，所到之处都以宽厚仁惠著称，去世后谥号安。有儿子豆卢宽。《新唐书·宰相世系表》记载：豆卢氏，本姓慕容氏。燕王慕容廆的弟弟西平王慕容运，生尚书令、临泽敬侯慕容制。慕容制生右卫将军、北地愍王慕容精。其后代归附魏国，北方人把归义称为“豆卢”，于是赐姓豆卢。居住在昌黎棘城。有两个儿子：豆卢丑、豆卢胜。又考证，沈炳震说：“《后燕录·慕容宝传》记载，慕容精被慕容麟杀死，从未投降后魏；《南燕录·慕容钟传》记载，慕容钟封北地王，投降后秦，封归义侯。这样看来，被封为归义侯的北地王，是南燕的北地王慕容钟，不是后燕的北地王慕容精；而且他投降的是后秦，不是后魏。” 谨按：《新唐书·表》沿袭了《隋书》的错误，只是《隋书》说归附魏国却没有写明姓名，《新唐书·表》则直接指为慕容精。十六国《春秋》记载慕容运的孙子慕容永有传，这就是所谓的西燕。慕容制没有可考的资料，北地王慕容精也不知道究竟是谁。后来《周书》首先列出慕容胜，把《隋书》和庾信的两块碑合起来看，只有慕容胜的儿子姓名失载，接下来依次是代、长、宁、永恩。豆卢宁的儿子是豆卢勣、豆卢赞；豆卢勣的儿子是豆卢贤、豆卢毓；豆卢毓的儿子是豆卢愿；师永恩的儿子是豆卢通，豆卢通另名豆卢会，儿子是豆卢宽。这些世系历历可考。《新唐书·表》记载豆卢苌的儿子是永恩，永恩的儿子是通，通的儿子是宽，也相同。这里的“长”就是“苌”。从苌以下，世系都归在豆卢丑名下而不归在豆卢胜名下，大概是错误。至于豆卢氏得姓的开始，《周书》认为是豆卢胜，庾信碑认为是豆卢胜的儿子，而《旧唐书·豆卢钦望传》又认为是豆卢苌，三者各不相同。大概慕容钟投降后秦，被封为归义侯，凡是慕容氏族人都沿用这一称号并改姓豆卢，未必一定是在魏国时期。况且慕容钟是慕容皝的侄子，不可能是慕容运的孙子。根据庾信碑，豆卢宁兄弟是慕容皝的后代，也不能把他们归在慕容廆弟弟慕容运一系。暂且存疑。唐

译尚可孤。《唐书·尚可孤传》记载：尚可孤，字可孤，是东部鲜卑宇文部的别支，世代居住在松漠之间。天宝末年，隶属安禄山，后来又侍奉史思明。上元年间，从叛军方面归顺朝廷，历次升授左右威卫大将军，封白水县伯。任神策大将军时，因功试任太常卿，改封冯翊郡王。鱼朝恩掌管卫兵器械，因爱重他的勇武，收他为养子，改名李智德，命他率兵三千驻扎在扶风、武功，历经十多年，军队整肃。鱼朝恩死后，皇帝赐他姓李，改名李嘉勋。李希烈叛乱时，擢升他为招讨使，恢复本姓本名，屡次作战有功。朱泚之乱时，召尚可孤入朝；尚可孤率兵三千，取道防守邓州而西进，于是收复蓝田。德宗将要迁往梁州，命他率兵守卫灞上，授神策京畿、渭南、商州节度招讨使。他进军与李晟共同收复长安，担任先锋，因功加授检校尚书左仆射。又会同各军进讨李怀光，军队驻扎在沙苑时，死于军中。尚可孤性情谨慎沉着而强壮，既有功勋劳绩，又曾自行论述功劳；他统率军队公正严明，李晟多次称赞他。侯希逸，《新唐书·侯希逸传》记载：侯希逸，是营州人，身高七尺，下身丰满而上身瘦削。天宝末年，任州中副将，守卫保定城。安禄山反叛后，派宦官韩朝▯传命，让侯希逸斩杀副将以示众。安禄山又任亲信将领徐归道为节度使，侯希逸率兵与安东都护王元志斩杀徐归道，并派使者上报朝廷。诏令授王元志为平卢节度使。王元志死后，众人共同推举侯希逸。侯希逸多次立功，但孤军作战没有援兵，又受到奚人侵扰掠夺，于是率领他的两万军队，渡海进入青州，占据该地。平卢于是陷落，肃宗便任命他为平卢淄青节度使。从此淄青节度使常常以平卢为使职冠称。宝应初年，他与各军共同讨伐平定史朝义，加授检校工部尚书，画像列入凌烟阁。侯希逸最初得到青州时，整顿军队、发展农业，颇有【原文疑字】。后来被召回朝，任检校右仆射，封淮阳郡王，升任司空，还没来得及正式拜官便去世了。谨按：平卢军隶属于营州都督府，所以《旧唐书·侯希逸本传》称他为平卢人，实际上是同一个地方。后来李惠登也是如此。张孝忠。《新唐书·张孝忠传》记载：张孝忠，字孝忠，本是奚族人，世代担任乙失活酋长。父亲张谧，归附朝廷，授鸿胪卿。张孝忠起初名叫阿劳，因勇武闻名于燕赵之间，人们共同称他为张阿劳，与王没诺干齐名。没诺干，就是王武俊。张孝忠身材魁伟，身高六尺，性情宽厚，侍奉父母很孝顺。天宝末年，因善射在宫廷内供奉，安禄山上奏任命他为偏将。安禄山、史思明攻陷河洛地区时，他常任叛军前锋。史朝义失败后，他自行归顺，率兵隶属李宝臣，易州各屯军都交给他统领，十多年间威望恩惠广为传闻。田承嗣侵犯冀州，李宝臣交给张孝忠四千兵，让他出上谷，驻扎贝邱。田承嗣见他的军队整齐严肃，叹息说：“阿劳在冀州，不可以图谋。”李宝臣晚年渐渐变得猜忌刻薄，杀死大将李献诚等人，召张孝忠而他不去。李宝臣死后，他的儿子李岳擅自继立，诏令朱滔讨伐他。张孝忠派易州录事参军董真入朝，德宗称赞他。朱滔与王武俊反叛，派蔡雄游说张孝忠，用金帛利诱，他都不接受。朱滔调集全部军队进攻他，诏令李晟率军援救张孝忠，于是保全了他的军队。天子出奔奉天，派将领杨荣国协助李晟收复京师。贞元二年，河北发生蝗灾，百姓很多饿死。张孝忠与部下同吃粗淡食物，每天的膳食不过豆饭而已，人们都推许他为贤将。儿子有茂昭、茂宗、茂和。谨按：权德舆撰写的碑文称其讳孝，字达忠，与传记不同。他任易州刺史时，封符阳郡王，传记和碑文相同；只有《旧唐书》本传写作范阳。如今易州有唐代石刻《张公山亭再葺记》，其中说：“光禄大夫、试太子宾客、使持节易州诸军事、兼易州刺史、充高阳军使、兼御史中丞、符阳郡王张公。”这与权德舆的碑文相合，由此知道把符阳写成范阳，是旧史的错误。李惠登。《唐书·李惠登传》记载：李惠登，是营州柳城人，任平卢军副将。安禄山作乱时，他跟随董秦渡海，攻取并平定沧州、棣州等地；以轻装军队远道作战，叛军每次交战都败退。史思明反叛时，李惠登防御叛军，后来采用计策独自逃往山南，依附来瑱，上表请求试任金吾卫将军。李希烈反叛时，朝廷把两千兵交给他，让他驻守隋州。李惠登带着隋州归顺朝廷，当即授任刺史。隋州多次遭受战乱，田野像被火烧过一样，百姓无处从事生产。李惠登虽然朴素而没有学术，却对人们所谓有利的事情就实行，所谓有害的事情就废除，凡是内心认为安适妥当的便去做，暗中却与古代治道相合。他施政清简安静，在任二十年，田地得到开垦，户口日益增加，百姓歌舞称颂他。于是节度使于頔称许他的政绩，诏令加授御史大夫，升隋州为上州。不久任检校国子祭酒，去世后追赠洪州都督。谨按：李惠登见于《循吏传》，又《旧唐书·韩愈传》称韩愈为昌黎人，唐代李翱所作行状、宋代程俱所作年谱也都这样记载。如今详细考察《新唐书·宰相世系表》，韩颓当是韩氏后裔，后来才开始迁居颍川；韩愈正是出自这一支。迁居昌黎的，是韩寻的先人与韩愈这一支分开之后形成的支系。韩愈也自称昌黎人，不过只是按照当时的族望来说罢了。《新唐书·韩愈传》说韩愈是邓州南阳人。根据《韩文考异辨》，宋代洪兴祖所作年谱认为这是河内的南阳；《邓州传》大概是附会《宰相世系表》中韩颓当最初居住赭阳的说法，洪兴祖也错误地沿用了它。两地同名为南阳，但迁徙屡有变化，不能牵强附会地远相引用。现在依据《考异》确定韩愈是河内南阳人，这里不再收录。谨按《唐书·地理志》：营州柳城郡，辖县一，即柳城；西北连接奚，北面连接契丹。其地应当在今塔子沟三座塔境内【详见建置沿革】。到唐代，营州都督府在万岁通天二年曾被契丹李万荣攻陷。神龙二年，迁到幽州；开元四年，迁回柳城；开元八年，又迁往渔阳。其地虽然时而得到、时而失去，但尚可孤等人的事迹发生在开元、天宝年间，距离武后时期还不远。推算他们出生时，营州尚未迁徙，所以仍按旧志收入。至于李光弼，《唐书》本传虽然称他是营州柳城人，但他的父亲李楷洛在武后时期已经入朝，属于内地人，所以不附载于此。钦定《热河志》卷八十七 钦定《四库全书》钦定《热河志》卷八十八