钦定热河志卷五十九

译考察奚人四面的边界，新、旧《唐书》的记载完全相同。奚人西面到突厥、北面到霫，都不在今境内；其东北部与契丹接界。考察《新唐书·地理志》说：“营州西北一百里叫松陉岭，岭西是奚，岭东是契丹。”由此可知，奚人的东界距营州【州治在今朝阳县南部三座塔一带】一百里，应当在今建昌县境内。富弼《行程录》说：“中京正北二百六十里有崇信馆，从崇信馆以北就是契丹旧境，崇信馆以南全是奚地。”由此可知，奚人的北界在中京【今平泉州大宁旧城】以北二百六十里，应当在今赤峰县南部。又《契丹国志》说：“从古北口到中京以北，都是奚境。”王曾《行程录》说：“古北口本是范阳的边防，是扼守奚、契丹的地方。”由此可知，今古北口以外，如承德府本境、滦平县、丰宁县、赤峰县、平泉州西部，在唐代檀州、蓟州、平州长城以外的地方，全都属于奚地。奚人南面抵达白狼河，由此可知今朝阳县西南部，从大凌河【就是白狼河】发源处以北，也属于奚地。又《新唐书·地理志》说：“檀州密云郡【今密云县】东北一百八十五里有北口守捉，即长城口；再向北八百里有吐防真河，是奚王的牙帐。” 吐防真河就是今土河。唐代奚王的牙帐在古北口东北八百里的土河旁，即今平泉州北部的喀喇沁地，与《辽史》所说中京大定府是奚王故帐地的记载，方位相合。《五代史·四夷附录》记载：奚族在唐朝末年居住在阴凉州以西、营州以西、幽州西南，彼此都相距数百里。后来迁居琵琶川，在幽州东北数百里处。契丹的耶律阿保机【旧译音为“阿保机”，今改正】强盛以后，奚人常替契丹守卫边界，却苦于契丹的苛刻暴虐。奚王去诸因怨恨而反叛，率别部向西迁到妫州，自成西奚；而居住在琵琶川的东奚，也被契丹吞并，从此不能再独立显现。考察《五代史》所说“奚在营州以西”，指的是营州都督府；至于说“奚在幽州西南”，大概指唐代侨置的各个奚州，如鲜州、治于潞县的崇州、治于良乡县的归义州之类。但考察唐代侨置的州，只是因为归降者分散居住在内地，姑且设立州名来统辖他们，实际上奚族的疆域从幽州东北开始。奚族分为两部以后，只有东部位于今承德府所属境内。《辽史·太祖纪》记载：“太祖五年，亲自征讨西部奚，所到之处立即降服，于是分兵讨伐东部奚，也将其平定。”于是完全占有了奚、霫两族的土地，东面到海，南面到白檀，达到承德府所属的全部境域。从这时起才全部并入契丹。考察耶律阿保机的五年，应当是后梁乾化元年，距离唐朝灭亡四年。《新唐书·契丹传》记载：契丹本是匈奴的一支，祖先居住在鲜卑山。魏青龙年间，部落首领比能被幽州刺史杀死，部众于是衰微。后来逃到潢水以南、黄龙以北。到了元魏时期，自称契丹。东面到高丽，西面接奚族，南面到营州，北面到靺鞨、室韦，凭借冷陉山险阻来巩固自己。其君主为大贺氏，有能作战的士兵四万人，分为八部，臣服于突厥。贞观二年，摩会前来归降。没有防备【《旧唐书》作“贞观二十二年”】，窟哥率全部部众归附内地，于是设置松漠都督府。后来耶律阿保机成为一部之主，自称为王并建立国家，大贺氏于是灭亡。《旧唐书·契丹传》记载：“契丹居住在黄水【即潢水】以南、黄龙以北，东面与高丽相邻，西面与时国接壤，南面到营州，北面到室韦。冷陉山在其国南面，与奚族西山相互连接，地域方圆二千里。” 《五代史·四夷附录》记载：契丹自北魏以来便见于中国史籍。有人说它与库莫奚同类而不同种，居住在黄水以南、黄龙以北，占有鲜卑的旧地；又有人认为它是鲜卑的遗裔。唐代时，其地北接室韦，东邻高丽，西面与奚国为界，南面到营州。《旧五代史·契丹传》记载：契丹是古代匈奴的一支，世代居住在辽泽之中、潢水南岸，南距榆关一千一百里，本为鲜卑的旧地。考察《新唐书》《旧唐书》和《五代史》，都说契丹居住在潢水以南、黄龙以北。今天的潢河就是潢水，今朝阳县南面的三座塔就是古代黄龙。自北魏直到唐代，契丹的牙帐一直在潢水南岸，即今敖汉、奈曼二旗境内三座塔以北的地方。唐代从营州【即慕容燕、元魏的黄龙】到契丹牙帐四百里，到契丹边界只五十里。由此可知，潢水以南三百五十里之内，都是契丹的土地。《新唐书·地理志》说：“蓟州渔阳郡【今蓟州】向东北渡过滦河，有古卢龙。从古卢龙向北到奚王牙帐六百里，再向东北行，沿着吐防真河【即土河】五百里到契丹牙帐。”由此知道奚王牙帐与契丹牙帐相距五百里。契丹牙帐在奚王牙帐东北方，所以从奚王牙帐沿土河行进，也能到达契丹之地。”唐代地理志大概只是从西路来叙述罢了。《新唐书·地理志》记载：营州为柳城郡，上都督府【本为辽西郡，万岁通天元年被契丹攻破，圣历二年侨治于渔阳，开元五年又迁回柳城，天宝元年改名】；领县一：柳城县【西北接奚，北接契丹】。《旧唐书·地理志》记载：营州为上都督府【隋代为柳城郡，武德元年改为营州总管府，七年改为都督府。万岁通天二年被契丹李万荣攻破。神龙元年将府迁到幽州境内。开元四年又迁回柳城，八年又迁往渔阳，十一年又迁回柳城旧治，天宝元年改为柳城郡，乾元元年恢复为营州】，领县一。柳城县【西北与奚接界，北面与契丹接界】。考察营州的沿革，《新唐书》和《旧唐书》记载各有详略，所以一并录在这里。杜佑《通典》记载：“柳城郡东到辽河四百八十里，南到海二百六十里，西到北平郡二百里，北到契丹边界五十里，东南到安东府二百七十里，西南到北平郡三百七十里，西北到契丹边界七十里，东北到契丹边界九十里，到契丹衙帐四百里。”

译考察唐代的营州，东到辽河，南到海，就是今天锦州府的全部地区，都是柳城郡的土地。不过柳城郡治所在的地方，向北越过建昌县、朝阳县的南部边境。营州的正北、东北和西北境域，都逼近契丹。自万岁通天年间起，营州被契丹攻破，侨治于幽州。后来虽然又迁回柳城，却时得时失。因此唐代营州的一角，实际上是与契丹共同占有的。《辽史·地理志》又说营州在唐朝末年被奚族占据，而《唐书》中没有明确记载。元代《一统志》说，唐朝因中原多事，无暇向外安抚，辽西地区不再成为屏障，营州也长期废弃。可见唐朝中期已经放弃营州，所以奚族得以与当地人杂居。宋代乐史《太平寰宇记》又称营州柳城郡，东到辽河，南到大海三百四十里，西到平州七百里，北到秦长城二百七十里，到契丹边界潢水四百里，东南到保定军旧安东都护府二百七十里，西南到平州七百里，西北到契丹边界七十里，东北到契丹边界九十里，从边界到契丹牙帐四百里。《太平寰宇记》作于宋太平兴国年间，卢龙以北的土地在唐朝末年已经归入契丹，宋朝怎么可能拥有并记录这些地方呢？”},{ 况且，宋太宗年号太平兴国时，正是辽景宗与圣宗交替之际。当时柳城旧地已经改置为霸州、建州等州，根本没有“营州”这个名称，因此当时的记载很不真实。不过，正可据此考证隋唐时期的建置。至于记载的营州四至八到，与《通典》彼此也有不同。《通典》说，营州向西到北平郡【今永平府】二百里，向西南到北平郡三百七十里；而《寰宇记》都写作七百里，这就相差太远了。它所说的向北到秦长城二百七十里，据考，秦长城虽然向东抵达辽水，却也不应越出营州北面二百七十里之远。由于宋代以白沟以北为境外，所以它所记载的道路里程和方向不能作为准则。又据《唐书》记载，贞观二十二年，奚可度者部归附内属，于是设置饶乐都督府【即奉诚都督府，后来改名】，又把它的其他部落分别设置为弱水州、祁黎州、洛瓌州、大鲁州、渴野州；契丹窟哥部归附内属，设置松漠都督府，又把它的其他部落分别设置为峭落州、无逢州、羽陵州、白连州、徒河州、万丹州、疋黎州、赤山州【还有弹汗州，共九州，后来另改为归顺州】。唐朝终世，凡是归附内属的奚族酋长，都封为饶乐府都督；归附内属的契丹酋长，都封为松漠府都督。这些大概只是假借一个虚名，并不曾真正拥有那些土地。所谓弱水五州、峭落八州，其疆域原本无法考证。又据《地理志》，营州都督府所管辖的羁縻府州中，奚族有九州一府：鲜州【一县，宾从】、崇州【一县，昌黎】、顺化州【一县，怀远】、归义州、归德郡【一县，归义】，以及饶乐一府五州；契丹有十七州一府：元州【一县，静蕃】、威州【一县，威化】、昌州【一县，龙山】、师州【一县，阳师】、带州【一县，孤竹】、归顺州、归化郡【即弹汗州改名，一县，怀柔】、沃州【一县，宾海】、信州【一县，黄龙】、青山州【一县，青山】，以及松漠一府八州。另外还有突厥二州：顺州、顺义郡【一县，宾义】和瑞州【一县，来远】；靺鞨有三州三府：慎州【一县，逢龙】、夷宾州【一县，来苏】、黎州【一县，新黎】，以及黑水府、渤海府、安静府。自从李尽忠进攻营州以后，营州改隶幽州都督府。唐代营州的范围还包括辽西，在今建昌县、朝阳县南部境内的，只占其中一半。那些羁縻州的名称，有在今境内的，也无法考证。而且这些州中有两州同治于一地，例如崇州、师州都治于营州废弃的阳师镇；也有两州借营州作为治所，例如威州、沃州都寄治于营州城内。因此根本无法确定它们的疆域。大体说来，当时所谓某州、某县，是以人口立名，而不是按土地划界；所谓把某州析置为某州，也只是分别统领其人口，并不是分割土地。《新唐书》说，它们的贡赋和户籍不送交户部；《旧唐书》说，各州都是东北降附蕃部散居在幽州、营州境内，只是用州名加以羁縻，并不对他们征发役属。至德以后，降附部落进入并占据河朔，部落名称也没有留存下来。大概因为当时本来就没有可以考察的城郭和可以核验的道路里程，所以现在一概不敢牵强附会。钦定《热河志》第五十九卷 《史部，地理类，都会郡县之属，钦定热河志》钦定《四库全书》钦定《热河志》第六十卷 建置沿革六 辽