史记集解卷一百十八

译舂又请求长愿意入宫拜见，长发怒说：“你想离开我，自己依附汉朝吗？淮南王长应当弃市处死！”大臣请求依法论罪。皇帝下诏说：“朕不忍心把法律施加在淮南王身上。把这件事交给列侯、二千石官员讨论。”大臣苍、敬、逸、福、贺冒死进言说：“臣等谨与列侯、官吏、二千石官员臣婴等四十三人商议，都认为淮南王长不遵奉法度，不听从天子的诏令，暗中聚集党徒，并且厚养逃亡者，想要有所作为。臣等认为应依法论罪。”皇帝下诏说：“朕不忍心把法律施加在淮南王身上，姑且全部赦免他的死罪，废去王爵，不再让他为王。”臣苍等冒死进言说：“长犯有极大的死罪，陛下不忍依法处置，幸而赦免他的死罪、废去王爵。臣等请求把他安置到蜀郡严道县邛邮。”【徐广说：严道有卭僰九折阪，又有邮置。骃案：张晏说，严道是蜀郡的县。】并派他的儿子和母亲随同居住在县中，为他修筑房屋，家中所需都由官府供给，发给粮食、柴薪、蔬菜、盐、豆豉、炊具、食器、席子和褥子。臣等冒死请求把这些事公布天下。皇帝下诏说：“计算淮南王的口粮，每天供给肉五斤、酒二斗；命令过去受宠的美人、才人十人随他居住。其余参与谋划的人全部诛杀。”于是便把淮南王装在辎车中押送，命沿途各县依次传送。当时袁盎劝谏皇帝说：“皇上平素骄纵淮南王，没有为他设置严厉的傅相，所以才到了今天这种地步。况且淮南王为人刚强，如今突然摧折他，臣担心他最终遭遇雾露而病死。陛下将背负杀害弟弟的名声，这可怎么办？”皇帝说：“我只是想让他受些苦罢了。”于是命令恢复原来的传送方式。押送淮南王的各县都不敢打开车门，只把车封着。【《汉书音义》说：槛车有栏槛封闭。】淮南王便对侍从说：“谁说我淮南王勇敢？我哪里还能勇敢呢？我因为骄纵，听不到别人指出我的过错，才落到今天这个地步。人生在世一辈子，怎么能这样忧郁困苦地活着？”于是绝食而死。车到雍地，雍令打开封闭的车门，把他已经死亡的消息报告给皇帝。皇帝哭得十分悲伤，对袁盎说：“我没有听从你的话，终于使淮南王丧命。”袁盎说：“事情已经这样了，又能怎么办？愿陛下自己宽解。”皇帝说：“应当怎么办？”袁盎说：“只有杀掉丞相和御史，以向天下谢罪，才可以。”皇帝立即命令丞相、御史逮捕审问那些负责传送淮南王却没有打开封车、供给侍从的人，全部弃市处死。随后以列侯的礼仪把淮南王葬在雍地，派三十户人家守护坟墓。孝文帝八年，皇帝怜悯淮南王。淮南王有四个儿子，都只有七八岁，于是封长子安为阜陵侯，勃为安阳侯，赐为周阳侯，良为东城侯。孝文帝十二年，民间有人作歌歌咏淮南厉王说：“一尺布尚且可以缝合，一斗粟尚且可以舂食；兄弟二人却不能相容。”【《汉书音义》说：一尺布、一斗粟尚且不会彼此丢弃，何况兄弟之间却互相驱逐呢？】瓒说：“一尺布尚且可以缝起来共同穿，一斗粟尚且可以舂来共同食用；何况天下这样广大，兄弟却不能相容！”皇帝听到这首歌，便叹息说：“尧、舜放逐骨肉亲属，周公杀死管叔、蔡叔，天下仍称他们为圣人。难道他们不是因为公事而不顾私情吗？天下人难道会认为我是贪图淮南王的土地吗？”于是迁徙城阳王，让他统治淮南王原来的封地。【徐广说：城阳王是景王章的儿子。】又追尊淮南王的谥号为厉王，设置园寝，礼仪仍按照诸侯的规格办理。孝文帝十六年，迁徙淮南王喜，恢复他原来的城阳王封地。皇帝怜悯淮南厉王因触犯法律、行为不轨而自行丧失封国、早早死去，于是立他的三个儿子：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，周阳侯赐为庐江王，三人都重新得到厉王当年的土地，把原封地分成三份。东城侯良先已去世，没有后代。孝景帝三年，吴、楚七国反叛。吴国使者到淮南，淮南王想发兵响应吴国。他的相国说：“大王如果一定要发兵响应吴国，臣愿意担任将领。”淮南王便把军队交给相国。淮南相国已经领兵，却凭借城池进行防守，不听从淮南王的命令，而是为汉朝守卫。汉朝也派曲城侯领兵救援淮南。【徐广说：曲城侯姓虫，名捷；他的父亲名逢，是高祖的功臣。】淮南因此得以保全。吴国使者到庐江，庐江王没有响应，反而往来出使越国。吴国使者到衡山，衡山王坚守封国，没有二心。孝景帝四年，吴、楚已经被击破，衡山王入朝，皇帝认为他忠贞诚信，便慰劳他说：“南方低洼潮湿，把衡山王迁徙到济北，让他在那里为王，这是为了褒奖他。”衡山王死后，便赐谥号为贞王。庐江王多次派使者与越国往来，所以迁徙他为衡山王，让他统治江北；淮南王仍照旧。淮南王安为人喜欢读书、弹琴，不喜欢射鸟打猎、养狗养马和骑马奔驰；又想通过施行暗中的恩德来抚慰百姓，使声誉流传天下，但有时也心怀怨望。淮南厉王死的时候，他想要叛逆，只是还没有找到机会。到建元二年，淮南王入朝。他平素与武安侯交好，当时武安侯任太尉，便在霸上迎接淮南王，对他说：“如今皇上没有太子，大王是高皇帝的亲孙子，行仁义之事，天下没有不知道的。假如有一天皇帝乘坐的车驾迟迟不出，发生意外，除了大王，还有谁应当继立呢？”淮南王非常高兴，厚重地赠送武安侯金钱财物，暗中结交宾客，抚慰百姓，筹划叛逆之事。建元六年，彗星出现。淮南王心中觉得奇怪。有人劝他说：“从前吴国军队起兵时，彗星出现，长达几尺，但那时尚且流血千里。如今彗星长到直冲天空，天下的军队应当大举兴起。”淮南王认为皇帝没有太子，天下将有变故，诸侯一同争夺帝位，于是更加修治兵器和攻战器具，积聚金钱，向郡国、诸侯、游士、奇才以及能为他谋划方略的辩士赠送财物。他的宾客胡乱编造妖言，谄媚迎合淮南王，淮南王很高兴，常常赏赐他们金钱，因此谋反的活动越来越严重。淮南王有个女儿叫陵，聪慧而善于言辩。淮南王宠爱她，常给她很多金钱，让她到长安去充当内应、侦察消息。【徐广说：“诇”是伺察、探听、采集消息的名称，音同“空政反”。安平侯鄂千秋的玄孙伯曾与淮南王的女儿陵私通，后来断绝关系；陵又把书信送给淮南王，声称自己愿意竭尽力量，因此被弃市处死。】她约结皇帝左右的人。元朔三年，皇帝赏赐淮南王几杖，免除朝见。淮南王的王后叫荼，受到淮南王宠爱，王后生太子迁。太子迁娶王皇太后的外孙女、修成君的女儿为妃。【应劭说：王太后先前嫁给金氏，妃子是她与金氏所生的女儿。】淮南王准备叛反，又害怕太子妃知道后把事情泄露出去，于是同太子谋划，让太子假装不爱妃子，三个月不同她同席而坐。淮南王又故意发怒，把太子关起来，命他与妃子同住内室；三个月中，太子始终不接近妃子。妃子请求离去，淮南王便上书谢罪，把她送回去。王后荼、太子迁以及女儿陵都得到淮南王的宠爱，淮南王独揽国政，侵夺百姓的田地住宅，任意把人拘禁起来。【徐广说：一说是殴打。】元朔五年，太子学习用剑，自以为没有人能超过自己。听说郎中雷被擅长剑术，便召他来比试。雷被一两次推辞谦让，交手时却误伤了太子。太子发怒。雷被听说当时有想从军的人，便都到京师去，于是也希望奋勇攻打匈奴。太子迁多次在淮南王面前说雷被的坏话，淮南王便命郎中令斥退免职，想借此禁止后来的人。雷被于是逃到长安，上书为自己申辩。皇帝下诏把这件事交给廷尉，又下给河南郡审理。河南郡的官吏准备逮捕淮南太子，淮南王和王后便谋划不让太子前往，于是起兵反叛的计划仍然犹豫了十多天，不能决定。

译【原文“防有诏即讯太子”疑有脱误，意旨不明。】有诏书立即审讯太子。此时淮南相恼怒寿春丞留住太子，不让他接受逮捕令。【如淳说：丞主管刑狱囚徒。寿春丞顺从淮南王的意旨，不遣送太子，是为了回应逮捕太子的文书。】于是弹劾寿春丞不敬。淮南王请示淮南相，淮南相不听从。淮南王派人上书，告发淮南相的罪行。此事交给廷尉审理，追查踪迹而牵连到淮南王。淮南王派人侦察汉朝公卿的动静，公卿请求逮捕审治淮南王。皇帝没有准许公卿的请求，却派汉中尉宏前往审问查验淮南王。淮南王听说汉使到来，便按照太子原先谋划的办法行事。汉中尉到达后，淮南王观察他的脸色很平和，汉中尉只因雷被一事审问淮南王。淮南王估计自己没有什么罪过，【如淳说：“无何”是没有罪过。】便没有发动兵变。中尉回去报告，负责审理的公卿说：“淮南王安阻挠、压制想奋勇攻打匈奴的雷被等人，废弃、违背了明确的诏令，按法应当弃市处死。”皇帝下诏不准许。公卿又请求废掉淮南王的王爵，皇帝仍不准许。公卿再请求削减五个县，皇帝只削减两个县，派中尉宏赦免淮南王的罪过，以削地作为惩罚。中尉进入淮南境内，宣布赦免淮南王。淮南王起初听说汉朝公卿请求诛杀自己，不知道最后只会削地；听说汉使到来，便害怕汉使要逮捕自己，于是又同太子谋划按原来的办法刺杀汉使。等中尉到达，便向淮南王道贺，淮南王因此没有发动兵变。后来淮南王自我感伤说：“我施行仁义，却遭到削地，实在十分羞耻。”可是淮南王被削地以后，谋反的计划反而更加严重。各地使者从长安来，有的散布荒诞的妖言，说皇上没有男嗣，汉朝将不能治理；有的说汉廷治理得很好，已有男嗣。淮南王听到前一种说法就高兴，听到后一种说法就发怒，认为那是荒诞之言，不是真的。淮南王日夜同伍被、左吴等人按着全国地图部署军队将从哪里进入。伍被，【《汉书》说：伍被是楚人，有人说他的先人是伍子胥的后代。】淮南王说：“皇上没有太子，乘舆一旦发生意外，朝廷大臣一定会征召胶东王；如果胶东王不来，就会征召常山王。”【徐广说：二人都是景帝的儿子。】“诸侯一同争夺帝位，我们难道可以没有准备吗？况且我是高皇帝的孙子，亲自实行仁义，陛下待我又厚，我能够忍受这些；但在万世之后，我难道能向一个小子北面称臣吗？”淮南王坐在东宫，召见伍被，同他谋划说：“将军！”伍被神情忧闷地说：“皇上宽赦大王，大王怎么又说这种亡国的话呢？臣听说伍子胥劝谏吴王，吴王不采纳，于是他说：‘我现在看见麋鹿在姑苏台上游走。’如今臣也看见宫中将要长出荆棘，露水将沾湿衣服了。”淮南王发怒，把伍被的父母拘禁起来，关了三个月，又召见伍被说：“将军答应我吗？”伍被说：“我不是自己愿意来做大王的谋臣的。” 【原文句首“画耳”疑有脱文，意旨不明。】臣只是来替大王谋划而已。臣听说，耳朵聪敏的人能听见无声之声，眼睛明察的人能看见事情尚未显露的形迹。因此圣人行动万次都万无一失。从前文王一有行动，功业便显扬于千百世，被列入夏、商、周三代之中，这就是所谓顺应天意而行动。所以天下人不用约定便随从他。这是千百年后仍可看见的事实。近世百年的秦朝以及吴、楚的事情，也足以用来说明国家存亡的道理。臣不敢躲避像伍子胥那样的诛罚，只希望大王不要像吴王那样拒绝忠言。过去秦朝断绝圣人的道术，杀死方士，焚烧《诗经》和诸子书籍，抛弃礼义，崇尚欺诈和武力，任意使用刑罚；把负海地区征收来的粮食转运到西河。当时男子努力耕作仍不够吃粗糠，女子纺织仍不够遮蔽身体。秦朝派蒙恬修筑长城，东西绵延数千里，长期让军队在野外暴露，常有数十万人；死者多得数不清，僵尸绵延千里，鲜血流满田野。百姓的力量耗尽，想要作乱的人已有十家中的五家。秦朝又派徐福入海寻找神奇异物。徐福回来后编造谎话说：“臣看见海中的大神，他问：‘你是西方皇帝派来的使者吗？’臣回答：‘是。’他又问：‘你来求什么？’臣回答：‘希望请求延年益寿的药。’神说：‘因为秦王送来的礼物太薄，只能让你观看，不能让你取得。’于是神带着臣向东南走到蓬莱山。我看见灵芝长成宫阙，还有使者，身呈铜色，形状像龙，光芒向上照到天空。臣再次拜问：‘应当带什么来献给海神？’海神说：‘带来有美好名声的男子和童女。’【徐广说：《西京赋》作“振子万童”；骃案：薛综说，“振子”就是童男童女。】这样就可以得到神药。”秦始皇大为高兴，派童男童女三千人，并带上五谷种子和各种工匠器具，随徐福出海。徐福到了有平原广泽的地方，便停留下来称王，不再回来。于是百姓悲痛思念，想要作乱的达到十家中的六家。秦朝又派尉佗翻越五岭，攻打百越。尉佗知道中原已经疲惫到了极点，便停留在那里称王，不再回来；又派人上书，请求把三万名没有夫家的女子送去为士卒缝补衣服。秦始皇批准了一万五千人。于是百姓离心离德，像瓦片一样崩解，想要作乱的达到十家中的七家。宾客对高皇帝说：“时机到了。”高皇帝说：“再等等。”圣人应当从东南之间兴起。不到一年，陈胜、吴广就起兵了。高皇帝从丰、沛起兵，一声号召，天下不用约定便响应，人数多得不可胜数。这就是所谓抓住漏洞、等待时机，趁秦朝衰亡而行动。百姓怨恨秦朝，像久旱时盼望下雨一样。因此高皇帝从行伍中起兵，成为天子，功劳超过夏禹、商汤、周武王三王，德业流传无穷。如今大王看见高皇帝这样容易得到天下，难道唯独没有看到近世吴、楚的事情吗？吴王被赐予刘氏宗室“祭酒”的称号。【应劭说：礼制规定饮酒时一定先祭酒，以表示有先，所以“祭酒”是尊称。】不向天子朝见的吴王刘濞，统辖四郡，土地方圆数千里；境内私自铸造、销熔铜来铸钱，东边煮海水制盐，上游取江陵的木材造船。一条船所载的货物，相当于中原数十两车；国家富足，百姓众多，便用珠玉、黄金、丝帛贿赂诸侯、宗室和大臣，只有窦氏没有参与。计谋已经确定，计划已经完成，吴王起兵向西，在大梁战败，又在狐父被击败【徐广说：狐父在梁、砀之间】；他向东奔逃，到了丹徒，被越人擒获，自己身死，祭祀断绝，成为天下人的笑柄。凭吴、越的人众，竟不能成功，是什么原因呢？确实是违背天道而又不懂得时势。如今大王的军队，连吴、楚当时的十分之一也不到，而天下安宁的程度，却比吴、楚当时强万倍。希望大王听从我的计策；大王若不听从我的计策，我现在就看出大王的事情必定不能成功，而且计谋也会先泄露。我听说微子经过故国时悲伤，于是作了《麦秀歌》，这是为纣王不用王子比干而痛心。所以孟子说，纣贵为天子而死，还不如一个普通人；这说明纣王早已自行断绝于天下，已经很久了，并不是到了他死的那天天下人才离弃他。如今我也私下替大王悲伤：大王放弃拥有千乘的君位，必将收到一封赐死的诏书，先于群臣死在东宫【如淳说：东宫就是淮南王当时居住的地方】。于是淮南王怒气郁结，不能发泄，眼泪盈满眼眶而横流，立即起身，走过台阶离去。淮南王有个庶子名叫刘不害，是年纪最长的；淮南王不喜爱他，王和王后、太子都不把他按子弟的次序对待【如淳说：不把他列入子弟的秩序】。刘不害有个儿子叫刘建，才干很高，性情刚强，常常怨恨太子刘迁不承认他的父亲【服虔说：不把他的父亲录入兄弟的名次之中】。他又怨恨当时诸侯都能把子弟分封为侯，唯独淮南王只有两个儿子，一个是太子；刘建的父亲刘不害却独独不能封侯。刘建暗中结交，想告发太子，使自己的父亲取代太子。太子知道后，多次逮捕他，拘禁并拷打他。刘建完全知道太子的谋划，太子想杀汉中尉，于是刘建就派亲善的寿春人庄芷，在元朔六年向天子上书说：“毒药入口苦，却有利于治病；忠言逆耳，却有利于行为。如今淮南王的孙子刘建，才干能力很高；淮南王王后荼荼的儿子、太子刘迁，平日嫉恨并陷害刘建。刘建的父亲刘不害没有罪，却擅自多次逮捕拘禁他，想杀死他。如今刘建还在，可以征召来审问，他完全知道淮南国的隐秘事情。”这封奏书上报后，皇上把此事交给廷尉；廷尉又交给河南郡审理。当时，已故辟阳侯的孙子审卿与丞相公孙弘友善，而公孙弘又怨恨淮南厉王杀了自己的祖父，审卿便向公孙弘极力构陷淮南王的事情。公孙弘于是怀疑淮南王有叛逆的计谋，穷尽追查，严厉审理这桩案件。河南郡审理刘建的供词，牵连出淮南太子及其党羽，也牵连出淮南王。

译太子于是自刎，但没有割断颈部而死（晋灼说：“不殊”就是没有死）。伍被亲自到官吏那里，告发自己曾同淮南王谋反，并把谋反的踪迹和经过全部说成这样。官吏于是逮捕太子。后来又包围淮南王宫，全部搜捕国内同淮南王谋反的宾客，搜查出谋反的证据后上报。皇帝命公卿审理此案，凡是被牵连、曾同淮南王谋反的列侯、二千石官和豪杰数千人，都按罪行轻重受到诛杀。衡山王刘赐是淮南王的弟弟，按法律本应连坐收捕，有关官署请求逮捕衡山王。天子说：“诸侯各以自己的封国为根本，不应互相连坐。”于是召集诸侯王、列侯和丞相，议郎等共同商议（徐广说：是到京城的朝堂，和丞相一起议论）。赵王刘彭祖、列侯臣让等四十三人都说：“淮南王刘安大逆无道，谋反的事实明白，应当伏法诛杀。”胶西王刘端议论说：“淮南王刘安废弃法度，实行邪道，心怀欺诈，以扰乱天下，迷惑百姓，背叛宗庙，妄自制造妖言。《春秋》说：臣下不应有将要行弑君之意；有了这种意图就应诛杀。刘安的罪过比有谋反意图还重。现在谋反的形势已经确定，臣刘端所见到的他的书信、符节、印章、图籍以及其他叛逆无道之事，证据都清楚明白。他大逆无道，应当依法论处。国中二百石以上的官吏及与此相类的官吏（徐广说：是与官吏相类而并非真正官吏的人），宗室和亲近宠幸的臣下，不在法律所规定的免罪范围内，却不能相互教导的，都应免官削爵；削去爵位，降为士伍，不得再做官吏。那些不是官吏的其他人，可以用黄金二斤八两赎死罪（苏林说：因为不是官吏，所以说‘其他人’），以彰明刘安的罪行，使天下人明白臣子的道义，不敢再有邪僻、背叛之心。”丞相公孙弘、廷尉张汤等把这些意见上报。天子派宗正持符节审治淮南王。使者还没有到淮南，淮南王刘安便自刎而死（徐广说：刘安即位共四十二年，在元符元年十月死）。王后荼、太子刘迁以及所有参与谋反的人都被夷灭三族。天子因为伍被平素善于措辞，又多次称道汉朝的美德，想不杀他。廷尉张汤说：“伍被首先替淮南王谋划反叛，罪不可赦。”于是杀了伍被，废除淮南国，改为九江郡（徐广说：后来又改为六安国，以陈县为都城）。衡山王刘赐的王后乘舒生了三个孩子：长子爽为太子，次子孝，次女无采；另一个姬妾徐来生了四个儿女；美人生了两个孩子。衡山王和淮南王是兄弟，却因礼节等事互相责望，彼此不和。衡山王听说淮南王已经制造叛逆的证据，心里也联络宾客，准备响应淮南王，担心被淮南王兼并。元光六年，衡山王入朝。他的谒者卫庆有方术，想上书向天子陈说事情。衡山王发怒，故意弹劾卫庆犯死罪，强行拷打，使他服罪。衡山内史认为这是错误的，拒绝接受这个案件。衡山王派人上书告发内史，内史审理后说衡山王不正直。衡山王又多次侵占百姓的田地，毁坏百姓的坟墓，把它们改作田地。有关官署请求逮捕审治衡山王，天子不准，却替他任命二百石以上的官吏（如淳说：《汉仪注》规定，四百石以下的官吏由国中自行调任；现在衡山王憎恶天子，所以这些官吏都由天子替他任命）。衡山王因此怨恨，同奚慈、张广昌谋划，寻找懂兵法、能观测星气的人，日夜从容秘密地谋划反叛（徐广说：暗中预先制定计策）。王后乘舒死后，立徐来为王后；厥姬也受到宠幸。两人互相嫉妒，厥姬便对太子说徐来让婢女用巫蛊之术杀害太子的母亲。太子因此怨恨徐来。徐来的哥哥到衡山，太子和他饮酒时，用刀刺伤了王后的哥哥。王后又怨恨发怒，多次在衡山王面前诋毁太子。太子的妹妹无采出嫁后被遗弃，回到家中，先与奴仆通奸，又与宾客通奸。太子多次责备无采，无采发怒，不再同太子往来。王后听说后，便善待无采。无采和二哥孝年幼时失去母亲，依附王后；王后用计谋宠爱孝，和他一起诋毁太子。衡山王因此多次击打鞭笞太子。元朔四年，有人在宫中盗伤了王后的乳母（《汉书音义》说：“傅母”是乳母一类的人）。衡山王怀疑是太子派人伤害她，便鞭打太子。后来王后患病，太子当时称病不去侍奉。孝、王后和无采都憎恶太子；太子实际上没有病，却自称有病，脸上还露出喜色。衡山王大怒，想废掉太子，改立他的弟弟孝。王后知道衡山王决意废掉太子，又想连孝也废掉。王后有一个善于跳舞的侍者，衡山王宠爱她。王后想让侍者同孝通奸，以此玷污孝，打算把兄弟二人一并废掉，改立自己的儿子广为太子。太子爽知道后，想到王后不断诋毁自己，没有休止，便想同她通奸来堵住她的嘴。王后在太子面前饮酒祝寿，太子于是按住王后的大腿，请求同王后同寝。王后发怒，把这件事告诉衡山王。衡山王便召太子来，想把他捆绑鞭打。太子知道衡山王一向想废掉自己、改立弟弟孝，便对衡山王说：“孝同大王的侍御通奸，无采同奴仆通奸。”衡山王强迫太子进食，太子请求上书，即 背叛大王而离去。衡山王派人阻止他，却没有人能够禁止，于是亲自驾车追捕太子。太子肆意说出诋毁衡山王的话，衡山王便给太子戴上刑具，把他拘禁在宫中。孝日益受到亲近宠幸，衡山王惊异于孝的才能，便给他佩戴王印，号称将军，让他住在宫外的宅第，给他很多金钱，招揽宾客。前来的宾客大多知道淮南王、衡山王有叛逆的谋划，日夜从容地劝说他们。衡山王于是派孝的宾客、江都人枚赫和陈喜制作輣车、箭镞（徐广说：輣车是战车，音扶萌反），刻制天子的玺印、将相和军吏的印章。衡山王日夜寻找像周丘那样的壮士，多次引用吴、楚反叛时的计谋来谋划，以此约束衡山王。他并不是想效法淮南王求取天子之位，而是害怕淮南王起兵兼并自己的封国；他希望淮南王从西面发动军队，平定并占有江淮之间。元朔五年秋，衡山王应当入朝；过了六年，衡山王经过淮南，淮南王便以兄弟之情相待，消除了先前的隔阂和约束。衡山王于是上书称病谢罪，皇上赐书，准许他不来朝见。元朔六年间，衡山王派人上书，请求废掉太子爽，立孝为太子。爽听说后，立即派亲近的人白嬴到长安上书，说孝制作輣车和箭镞，又同衡山王的侍御通奸，想借此扳倒孝。白嬴到了长安，还没有来得及上书，官吏便因淮南王的事情逮捕白嬴，把他拘押起来。衡山王听说爽派白嬴上书，担心白嬴会说出国中的隐秘之事，便上书反过来告发太子爽所作所为不道，按弃市之罪论处。案件下交沛郡审理。元朔七年冬，有关官署和公卿命沛郡搜捕同淮南王谋反的人，但没有抓到；后来在衡山王的儿子孝家中抓到陈喜。官吏弹劾孝首先藏匿陈喜。孝认为陈喜平日多次同衡山王谋划反叛，担心陈喜供出此事；又听说法律规定先自首可以免罪，并怀疑太子派白嬴上书揭发了这件事，于是先行自首，告发同自己谋反的枚赫、陈喜等人。廷尉审理查验此案，公卿请求逮捕衡山王并审治。天子说：“不要逮捕。”于是派中尉安、大行息前去询问衡山王。衡山王把实际情况全部回答了。官吏于是包围衡山王宫，加以看守。中尉、大行回来后上报，公卿请求派宗正、大行会同沛郡审治衡山王。衡山王听说后便自刎而死。孝先前已经自首谋反，依法免除谋反之罪，却因同衡山王的侍婢通奸，被判弃市。王后徐来也因以巫蛊杀害前王后乘舒以及太子爽而获罪；王后不孝，二人都被判弃市。所有同衡山王谋反的人都被夷灭三族，废除衡山国，改置为衡山郡。太史公说：《诗经》所说的“抵御戎狄，惩治荆、舒”，确实如此啊！淮南王、衡山王亲自作为骨肉兄弟，封土方圆千里，位列诸侯，却不致力于遵守藩臣的职责，以承受并辅佐天子，反而专门怀抱邪僻的计谋，谋划叛逆；结果父子两国再次灭亡，各自都不能终其一生，成为天下人的笑柄。这不只是两位王的过错，也是当地风俗浅薄、臣下逐渐受到浸染而造成的。荆楚之地的人轻捷勇悍、轻生强暴，喜欢制造祸乱，这是自古以来就有记载的。

译钦定《四库全书》。《史记集解》卷一百十九。宋代裴骃撰写。《史记》一百十九。《循吏列传》第五十九。太史公说：法令是用来引导百姓的，刑罚是用来禁止奸邪的。文治和武治并不完备，良善的百姓就会感到恐惧；然而只要自身修养端正，官府就从来不会混乱。奉行职守，遵循事理，也可以实现治理，何必一定要依靠威严呢？孙叔敖，是楚国的隐士。虞丘相把他推荐给楚庄王，想让他取代自己。孙叔敖任楚国相三个月，施行教化，指导百姓，上下和睦团结，世俗风气大为改善；政令宽缓，禁令明确，官吏没有奸邪，盗贼不起。秋冬时节便鼓励百姓到山中采伐，春夏时节则趁水多时出山取材【徐广说：趁水多的时候出去采伐木材、竹子】，各人都得到适合自己的便利，百姓都以这样的生活为乐。楚庄王认为货币太轻，便把小钱改铸为大钱；百姓觉得不方便，都放弃了自己的行业。市令把这件事告诉国相。国相说：“市场混乱，百姓没有人能安居本业，货物等级和流通秩序也不能确定，已经这样多久了？”市令说：“大约三个月了。”国相说：“停止实行这项命令，我现在就让它恢复原状。”五天以后上朝，国相把这件事告诉楚庄王说：“前些日子改铸货币，认为原来的钱太轻；如今市令来报告说市场混乱，百姓没有人能安居本业，货物等级和流通秩序不能确定。臣请求立即下令恢复原状。”楚庄王答应了。下令三天后，市场就恢复了原来的样子。楚国的风俗喜欢低矮的车，楚庄王认为低矮的车不利于驾马，想下令把车造高。孙叔敖说：“政令屡次下达，百姓不知道听从哪一项，不可以这样做。如果大王一定要车变高，臣请求教导乡里，让他们把车轼前的横木加高。乘车的都是君子，君子不会多次下车。”楚庄王答应了。过了半年，百姓全都自行把车造高了。这就是不用直接教令，而百姓跟随教化；近处的人看见后仿效，远处的人从四面望见后也依照办理。因此，孙叔敖三次担任国相而不以此为喜，因为知道自己的才能是自己取得的；三次离开国相之位也不后悔，因为知道那不是自己的罪过【《皇览》说：孙叔敖的坟墓在南郡江陵故城中，名叫土里。百姓传说孙叔敖说：“把我葬在庐江边的低地，后来这里将成为拥有万户的城邑。”墓地在旧楚都郢城以北约二十里。又有人说，孙叔敖疏导沮水，修筑成云梦大泽的蓄水池】。孙叔敖，是楚国的隐士。虞丘相把他推荐给楚庄王，想让他代替自己。孙叔敖任楚国相国三个月，施行教化，导引百姓，上下和睦，社会风气大为改善；政令宽缓，禁令简明，官吏没有奸邪行为，盗贼也没有发生。秋冬时节，他便劝导百姓进山采集；春夏时节则利用水势（徐广说：趁水多的时候出山采伐竹木），使各种事情各得其便，百姓都乐于过自己的生活。楚庄王认为货币太轻，便把小钱改铸为大钱。百姓感到不便，都放弃了原来的职业。市令把这件事告诉相国。相国问：“市场混乱，百姓没有一个能安居本业，货物的次序和价格都无法确定，这种情况有多久了？”市令说：“大约三个月了。”相国说：“停止这种做法，我现在就下令恢复原状。”五天后上朝，相国把这件事告诉楚王，说：“前些日子大王把货币改制，是因为认为原来的钱太轻。现在市令来报告说，市场混乱，百姓不能安于本业，货物的次序和价格无法确定。臣请求立即下令恢复原状。”楚王答应了。命令下达三天，市场就恢复了原来的样子。楚国的风俗喜欢乘低矮的车。楚王认为低矮的车对马不方便，想下令把车改高。相国说：“政令屡次下达，百姓不知道听从哪一条，这是不可以的。大王如果一定要把车改高，臣请求教导乡里，让他们把车的轭木加高。乘车的都是君子，君子不能频繁地下车。”楚王答应了。过了半年，百姓全都自行把车加高了。这就是不用直接教导，百姓也会服从统治者的教化：近处的人看见后仿效，远处的人从四面观察后依法实行。因此，孙叔敖三次担任相国，却不感到高兴，因为知道自己的才能是由君王自己发现的；三次离开相国之位，也不感到后悔，因为知道那不是自己的罪过。（《皇览》说：孙叔敖的坟墓在南郡江陵旧城中，名叫土里。百姓传说孙叔敖说：“把我葬在庐江的水泽旁，后来那里将成为有万户人家的城邑。”墓地距旧楚都郢城北面约二十里。又有人说，孙叔敖疏导沮水，修筑了云梦大泽的水池。） 子产是郑国的列大夫。郑昭君在位时，任用宠爱的徐挚为相，国家混乱，上下不亲近，父子不和。大夫公孙子期把这些情况告诉郑君，郑君便任用子产为相。子产任相一年，年轻人不再嬉戏轻薄，头发花白的老人不再亲自提携物品，儿童不再在田地边耕作。任相二年，市场不再预先抬价。任相三年，夜间不用关闭城门【徐广说：一作“闭”】，道路上遗失的东西无人拾取。任相四年，田间的农具不再被带回家。任相五年，士人没有一尺长的书简记录，丧期不用下令便能得到治理。子产治理郑国二十六年后去世。壮年人放声哭泣，老人和儿童也啼哭，说：“子产离开我们，我们难道就要死了吗？百姓将归向哪里呢？”【《皇览》说：子产的坟墓在河南新郑城外，那座大坟就是】石奢，是楚昭王的国相。他坚定正直、廉洁公正，从不阿谀回避。巡视县道时，追捕一个杀人者，原来那人竟是他的父亲。他放走父亲，回来后把自己捆绑起来，派人向楚昭王说明。石奢说：“杀人的是臣的父亲。如果因为父亲而建立政事，便是不孝；废弃法令、放纵罪犯，便是不忠。臣的罪应当处死。”楚昭王说：“你追捕而没有追上，不应当伏罪，你还是去处理政务吧。”石奢说：“不袒护父亲，就不是孝子；不奉行君王的法令，就不是忠臣。大王赦免臣的罪，是上对臣的恩惠；伏法受诛而死，是臣的职责。”于是他不接受楚昭王的命令，自刎而死。李离，是晋文公的狱官。因误听误判杀了人，便把自己拘禁起来，认为应当处死。晋文公说：“官职有贵贱，刑罚有轻重。下属官吏犯了过错，不是你的罪。”李离说：“臣担任官长，不曾把职位让给下属；领取俸禄较多，也不曾和下属分利。如今误听而杀人，却把罪过推给下属，这种事情臣从来没有听说过。”他辞谢，不接受命令。晋文公说：“既然你认为自己有罪，那么寡人也有罪吗？”李离说：“狱官有定法，量刑失当就应受相应刑罚，判人死刑就应当以死偿命。大王因为认为臣能听察细微、决断疑案，所以让我担任狱官；如今误听而杀人，罪应当处死。”于是他不接受命令，用剑自杀而死。太史公说：孙叔敖说了一句话，郢都的市场便恢复正常；子产病逝，郑国百姓放声痛哭；公仪休看见家中织的布很好，便驱逐妻子；石奢放走父亲而死，楚昭王因此声名建立；李离因误杀人而伏剑自杀，晋文公由此端正了国法。《史记集解》卷一百十九。钦定《四库全书》。《史记集解》卷一百二十。宋代裴骃撰写。《史记》一百二十。《汲郑列传》第六十。