史记集解卷四十一

译《越王句践世家》第十一。越王句践的祖先，是禹的后裔、夏后帝少康的庶子，被封在会稽，以守护和奉祀禹的祭祀。他们刺绣文身、剪短头发，披荆斩棘，在那里建立城邑。二十多代以后传到允常。允常在位时，同吴王阖庐交战，彼此结怨，互相攻伐。允常去世后，他的儿子句践继位，这就是越王元年。吴王阖庐听说允常去世，于是发兵攻越。越王句践派敢死之士挑战，他们分三行走到吴军阵前，高声呼喊后自刎。吴军都出来观看，越军趁机袭击吴军。吴军在檇李战败，越军射伤吴王阖庐。阖庐将死时，告诉儿子夫差说：‘一定不要忘记越国。’三年后，句践听说吴王夫差日夜操练军队，准备报复越国，越国想在吴国尚未出兵之前先攻打它。范蠡劝谏说：‘不可以。我听说，兵器是不祥之物，战争是违背道德的，争斗是事情的末端。暗中谋划违德之事，喜欢使用凶器，以身试险于事情的末端，是上天所禁止的；这样做不会有利。’越王说：‘我已经决定了。’于是发兵。吴王听说后，调发全部精锐军队攻击越国，在夫椒击败越军。越王于是率余下的五千士兵退守会稽山。吴王追击并包围他们。越王对范蠡说：‘因为没有听从你的话，才到了这种地步，现在怎么办？’范蠡回答：‘守住满盈的人要顺应天道，挽救危局的人要依靠人力，节制事务的人要顺应地势。用谦卑的言辞和丰厚的礼物送给吴王；如果他不答应，就把自身交给他。’句践说：‘好。’于是命大夫文种到吴国求和。文种跪行叩头说：‘君王的亡国之臣句践，派下臣文种冒昧向执事禀告：句践请求做臣，妻子请求做妾。’吴王准备答应，伍子胥对吴王说：‘这是上天把越国赐给吴国，不要答应。’文种回来把情况报告句践。句践想杀死妻子儿女，焚烧宝器，与吴军决战而死。文种劝阻说：‘吴国太宰伯嚭贪婪，可以用利益诱惑他。请让我暗中行动，向他说明此事。’于是句践让文种带着美女和宝器，暗中献给吴国太宰伯嚭。伯嚭接受后，便带文种去见吴王。文种叩头说：‘希望大王赦免句践的罪过，我们将全部交出宝器；如果不赦免，句践将杀死妻子儿女，焚烧宝器，率五千人拼死作战，一定会有抵挡之力。’伯嚭于是劝吴王说：‘越国已经臣服，如果赦免它，这是国家的利益。’吴王将要答应，伍子胥进谏说：‘如今不灭越国，日后一定会后悔。句践是贤君，文种、范蠡是良臣；如果让他们返回本国，必将成为祸乱。’吴王不听，最终赦免越国，撤兵回国。句践被困在会稽时，长叹说：‘难道我终究要死在这里吗？’文种说：‘商汤曾被囚禁在夏台，周文王曾被囚禁在羑里，晋国重耳曾逃亡到狄国，齐国小白曾逃亡到莒国；他们最终都成就了王业或霸业。由此看来，怎么能仓促断定这不是福呢？’吴国赦免越国后，越王句践回到本国。他使自己劳苦，苦思复仇，把胆挂在座位旁，坐下或躺下就抬头尝胆，吃饭时也尝胆，并说：‘你忘了会稽的耻辱吗？’他亲自耕作，夫人亲自织布，饮食中不增加肉食，衣服不穿重彩；他降低身份礼遇贤人，厚待宾客，救济贫困者，悼念死者，与百姓共同承担劳苦。他想让范蠡治理国政。范蠡回答：‘关于军队和兵器的事，文种不如我；安定国家、使百姓亲附，我不如文种。’于是把全国政事交给大夫文种，让范蠡同大夫柘稽到吴国求和并作为人质。两年后，吴国放回范蠡；句践亲自从会稽接回他。七年后，句践抚慰士民，士民都愿意借此报复吴国。大夫逢同劝谏说：‘国家刚刚逃亡，现在却重新富足，修治军备，准备利器，吴国一定会害怕；吴国害怕，祸难必然到来。况且猛禽击物时，一定先隐藏形迹。如今吴国的军队正在攻击齐国，和晋国的怨恨又比同楚、越的怨恨更深；吴国声名高扬天下，实际上却危害周王室；德行少而功劳多，必然骄纵自矜。替越国谋划，不如结交齐国、亲近楚国、依附晋国，以此加重吴国的负担。吴国的志向扩大后，一定轻率用兵；这样我们就能牵制它的力量，由三国共同攻打吴国，越国乘其疲弊便可取胜。’句践说：‘好。’过了两年，吴王准备攻打齐国，伍子胥劝谏说：‘不可以。我听说句践吃饭不吃两种肉，和百姓同甘共苦。这个人不死，必定成为吴国的忧患。吴国的越国之患如同心腹疾病，齐国对吴国不过是皮肤上的小病。希望大王放弃齐国，先攻越国。’吴王不听，于是攻打齐国，在艾陵击败齐军，俘获齐国高、国两氏而归，并责怪伍子胥。伍子胥说：‘大王不要高兴。’吴王发怒，伍子胥想自杀，吴王听说后阻止了他。越国大夫文种说：‘我观察吴王的政事，发现他已经骄傲了。请让我试探一下他。’于是请求借粮，以此占卜事情成败。吴王想把粮食借给越国，伍子胥劝他不要借，吴王最终还是借给了越国。越国因此暗自高兴。伍子胥说：‘大王不听劝谏，三年以后，吴国恐怕要成为废墟了。’太宰伯嚭听说后，便屡次同伍子胥争论越国问题，并进谗言说：‘伍员表面忠诚，实际上是残忍的人，连父兄都不顾，怎么能顾念大王？大王以前想攻齐，伍员强力劝谏，后来齐国战胜，他因此反而怨恨大王。大王不防备伍员，伍员一定会作乱。他与逢同共同谋划，一起诽谤他。’吴王起初不听，后来派伍子胥到齐国。伍子胥把儿子托付给鲍氏，吴王便大怒说：‘伍员果然欺骗了寡人，反而把儿子托付给别人！’于是派人赐给伍子胥属镂剑，命他自杀。伍子胥大笑说：‘我使你的父亲成就霸业，又拥立你为王。你当初想把吴国一半分给我，我没有接受。如今你反而因为谗言杀我。唉，唉！一个人本来就不能独自建立功业。’他对使者说：‘一定要挖出我的眼睛，放在吴国东门上，让我看见越军攻入吴国。’于是吴国任用伯嚭掌政。过了三年，句践召范蠡说：‘吴国已经杀了伍子胥，阿谀奉承的人又很多，现在可以行动了吗？’范蠡回答：‘还不可以。’第二年春天，吴王向北在黄池会合诸侯。吴国精锐军队随吴王出征，只有老弱和太子留守。句践再次问范蠡，范蠡说：‘可以了。’于是发兵：训练水军两千人，教练士卒四万人，君子六千人，驾车士一千人，攻打吴国。吴军战败，越军于是杀死吴太子。吴国向正在黄池会盟的吴王告急。吴王害怕天下人听到消息，便把消息秘而不宣。吴王在黄池会盟完毕后，派人带着厚礼请求与越国讲和。越国估量自己也还不能灭吴，于是同吴国讲和。此后四年，越国再次攻打吴国。吴国士卒和百姓疲惫不堪，精锐尽在齐、晋战场战死，越国于是大败吴军，乘胜留下包围吴国，达三年之久。吴军战败，越国又把吴王逼到姑苏山。吴王派公孙雄袒露上身、跪行上前，请求讲和。越王说：‘孤臣夫差冒昧陈说内心：从前我在会稽得罪过您，夫差不敢违抗命令，能够同君王讲和而回国。如今君王抬起玉足来诛杀孤臣，孤臣只有听从命令。想来君王也想像当年会稽赦免孤臣那样，赦免我的罪过吧？’句践不忍心，准备答应。范蠡说：‘会稽之事，是上天把越国赐给吴国，吴国没有接受；如今上天把吴国赐给越国，越国难道可以违抗天意吗？况且君王早起晚睡，难道不是为了吴国吗？筹划了二十二年，怎么能在一天之内抛弃呢？上天赐予而不取，反而会受到灾祸。砍伐树木的人，斧柄的式样就在眼前；大王难道忘了会稽的困厄吗？’句践说：‘我想听从你的话，只是不忍心对待吴国使者。’范蠡于是击鼓进军，说：‘大王已经把政事交给执事办理了。’使者离去，否则将获罪。吴国使者哭泣着离去。句践怜悯他，便派人对吴王说：‘我把您安置在甬东，赐给您百家。’吴王辞谢说：‘我已经老了，不能侍奉君王。’

译伍子胥在齐国听说田常把自己的儿子托付给鲍氏，吴王便大怒说：“伍员果然欺骗我！”吴王出兵反而派人赐给子胥属镂剑，让他自杀。子胥大笑说：“我使你的父亲称霸天下，又扶立了你。你当初想把吴国分一半给我，我没有接受。如今你反而因为谗言杀我。唉，唉！一人固然不能独自建立功业。”他对使者说：“一定要挖出我的眼睛，放在吴国东门上，让我看着越军攻入吴国！”于是吴国任用伯嚭掌政。过了一人三年，句践召范蠡说：“吴王已经杀了伍子胥，阿谀奉承的人很多，现在可以进攻了吗？”范蠡回答说：“还不可以。”到了第二年春天，吴王向北在黄池会合诸侯，吴国的精兵都随从吴王，只有老弱和太子留下守国。句践又问范蠡，范蠡说：“可以了。”于是发动习流二千人、训练有素的士卒四万人、君子六千人【韦昭说：“君子，是吴王亲近而有志行的人，就像吴国所称的贤良、齐国所称的士一样。”虞翻说：“这是说君王像养儿子一样养他们。”】，又派诸御千人攻打吴国。吴军战败，越军于是杀死吴太子。吴国向吴王告急，但吴王正在黄池防备诸侯，害怕天下人听说此事，便把消息秘密隐藏起来。吴王在黄池与诸侯结盟后，才派人带着厚礼请求讲和。越王估量自己也还不能灭掉吴国，于是与吴国讲和。此后四年，越国又攻打吴国。吴国士民疲惫困乏，精锐部队全都在齐、晋作战时战死，越军于是大败吴军，乘势把吴军包围了三年。吴军战败，越军便把吴王夫差重新困在姑苏山上。吴王派公孙雄【虞翻说：“吴国大夫。”】袒露上身，跪着向前请求讲和。越王说：“孤臣夫差斗胆陈述心意：往日曾在会稽得罪君王，夫差不敢违抗命令，得以同君王讲和而归。如今君王抬起玉足来诛杀孤臣，孤臣只有听命。不知君王是否也想像会稽赦免孤臣之罪那样赦免我呢？”句践不忍心，想答应他。范蠡说：“会稽之战，是上天把越国赐给吴国，吴国却没有取用；如今上天把吴国赐给越国，越国难道可以违逆天意吗？况且君王早起上朝、晚些休息，难道不是为了吴国吗？谋划了二十二年，一旦放弃它，可以吗？况且上天赐予而不取，反而会遭受灾祸。砍伐树木的人，斧柄的式样就在眼前；君王难道忘了会稽的危难吗？”句践说：“我想听从你的话，只是不忍心杀掉吴国使者。”范蠡于是击鼓进军，说：“大王已经把政事交给执事办理了【虞翻说：“执事，是范蠡自称。”】。使者，你还不离开，就将获罪【虞翻说：“我是说我将因你获罪。”】。”吴国使者哭泣着离去。句践怜悯他，便派人对吴王说：“我把君王安置在甬东，给你百家人。”【杜预说：“甬东，是会稽句章县东边海中的洲。”】吴王辞谢说：“我老了，不能再侍奉君王。” 于是吴王自杀，并遮住自己的脸说：“我没有脸面去见伍子胥啊！”越王便安葬吴王，诛杀太宰伯嚭。句践平定吴国后，率军向北渡过淮水，在徐州与齐、晋诸侯会盟，并向周王进贡。周元王派人赐给句践祭肉，任命他为伯。句践离开徐州渡过淮水向南时，把淮水以北的土地给了楚国【《楚世家》说：越国灭掉吴国却不能治理江淮以北，楚国向东扩张土地，直到泗水一带】；又把吴国侵占的宋国土地归还宋国，把泗水以东、方圆百里的土地归还鲁国。当时越军横行于长江、淮水之间，东方诸侯全都来祝贺，越国号称霸王。范蠡于是离开越国，从齐国给大夫文种写信说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹【徐广说：‘狡’一本作‘郊’】。越王为人脖子长、嘴像乌鸦，可以同他共患难，却不能同他共享安乐。你为什么不离开呢？”文种看了信，便称病不上朝。有人诬陷文种将要作乱，越王于是赐给文种一把剑说：“你教给我攻打吴国的七种方法，我用了其中三种便灭掉吴国，其余四种还在你那里，你替我到先王那里试验它们吧！”文种于是自杀。句践死后，他的儿子王鼫与继位；王鼫与死后，他的儿子王不寿继位；王不寿死后，他的儿子王翁继位；王翁死后，他的儿子王翳继位；王翳死后，他的儿子王之侯继位；王之侯死后，他的儿子王无彊继位。王无彊在位时，越国向北出兵攻打齐国，向西攻打楚国，与中原各国争强。楚威王时期，越国向北攻打齐国，齐威王派人劝说越王：“越国不攻打楚国，就会大国不能称王、小国不能称霸。推究越国不攻楚的原因，是因为得不到晋国的援助。韩、魏本来不攻楚；韩国攻楚，若军队覆没、将领被杀，叶地和阳翟就会危险；魏国攻楚，若军队覆没、将领被杀，陈地和上蔡就不得安宁。因此，韩、魏两国为越国作战，如果没有打到军队覆没、将领被杀的地步，连马汗的功效也没有发挥【徐广说：‘效’犹如‘见’。】。既然如此，越国看重取得晋国援助，又有什么用呢？”越王说：“我向晋国求助，是不必让军队疲惫、兵刃相接，更不用说攻城围邑了。我希望魏国在大梁城下集结军队，希望齐国在南阳、莒地试用兵力，在常、郯一带集结军队。这样，方城以外的楚地就不能向南扩展，淮水、泗水之间的楚地就不能向东扩展；商、于、析、郦、宋、胡等地【徐广说：胡国就是今天的汝阴】，以及夏路以左【徐广说：大概指江夏的夏地】，就不足以防备秦国；江南和泗水以北的土地，也不足以抵挡越国。这样，齐、秦、韩、魏就能在楚国取得利益。韩、魏两国不交战便能瓜分土地，不耕种便能收获，却不这样做，反而在河山之间使兵刃疲顿，替齐、秦两国效力。所等待的就是这些，却采取如此错误的计策，怎么还能凭此称王呢？”齐国使者说：“越国没有灭亡，真是幸运啊！我……” 齐国使者说：“你只重视运用智谋，却像眼睛能看见毫毛，却看不见自己的睫毛一样。如今大王知道晋国的错误计策，却不知道越国自己的过错，这只是片面看问题。大王所等待的晋国，并不是要出动军队，也不是要同越国会合军队、结成联盟，而是要等晋国分散楚国的兵力。如今楚军已经分散了，还等待晋国做什么？”越王说：“那该怎么办？”使者说：“楚国三位大夫率领九支军队，向北包围曲沃【徐广说：一本作‘北面曲沃’】，中间直到无假关【徐广说：‘无’一本作‘西’】，绵延三千七百里。景翠的军队向北集结在鲁、齐、南阳一带，难道还有比这更大的分兵吗？况且大王所求的是让晋、楚相斗；晋、楚不交战，越军就不出动。这是只知道二加五而不知道十啊。现在不攻打楚国，我因此知道越国大国不能称王、小国不能称霸。报复宠长沙，那里是楚国的粮仓；竟泽陵，那里是楚国的木材产地。越国窥伺并出兵直达无假关【徐广说：‘无’一本作‘西’】，这四个城邑就不能再向郢都进贡、奉事楚国了。”我听说，图谋称王却不能称王，势力衰弱时还可以称霸；可是有条件称霸却不能称霸，是因为王道已经丧失。因此希望大王转而攻打楚国。”于是越国便放弃攻齐，改为攻楚。楚威王发兵攻打越国，大败越军，杀死越王无彊，全部夺取原吴国土地，并在徐州以北攻破齐军【徐广说：周显王四十六年】。越国因此分散到各族子弟之间，他们争相自立，有的称王，有的称君，分布在长江以南和海边，向楚国称臣纳贡。七代以后，传到闽君摇佐诸侯平定秦国。汉高帝又封摇为越王，以奉守越国后裔；东越、闽君也都是他的后代。范蠡【太史公《素王妙论》说：范蠡本是南阳人；《列仙传》说：范蠡是徐人】侍奉越王句践，既劳苦自身、竭尽力量，又同句践深谋二十多年，终于灭掉吴国，报了会稽之耻；向北渡过淮水出兵，逼近齐、晋，号令中原诸国，以尊崇周王室。句践称霸后，范蠡被任为上将军，回到越国。范蠡认为身居盛名之下难以长久，而且句践这个人可以同他共患难，却难以同他共享安乐，于是写信辞别句践说：“我听说，君主忧虑，臣下就劳苦；君主受辱，臣下就应当死去。从前君王在会稽受辱，我之所以没有死，是为了完成这件事。如今既然已经洗雪耻辱，请允许我接受会稽之诛。”句践说：“我将同你分国共享；否则就要加罪于你。”范蠡说：“君王施行政令，臣下只需实行自己的志意。”于是收拾轻便的珠玉宝物，带着自己的私人随从，乘船漂海离去，最终没有回来。句践于是把会稽山表彰为范蠡的奉邑。范蠡漂海到了齐国，改换姓名。”

译他自称鸱夷子皮，在海边耕作，劳苦自身、竭尽力量。父子共同经营产业，没过多久就积累了数千万的财产。齐国人听说他贤能，便任命他为相。范蠡叹息说：“居家便能积累千金，做官便能做到卿相，这已经是平民所能达到的极限了。长久享受尊贵的名声并不吉祥。”于是归还相印，把财产全部分散，分给知交、朋友和乡亲，并带着贵重宝物暗中离去，停居在陶地【徐广说：就是今天的济阴定陶】。他认为陶是天下的中心，物资贸易往来的道路畅通，在这里经营生计可以致富。于是自称陶朱公，又约束儿子们耕田、放牧，观察时机转运货物，追逐十分之一的利润。没过多久，他便积累了数万万的资产【徐广说：‘万’是万万的意思】，天下人都称他为陶朱公。陶朱公住在陶地时，小儿子已经长大；小儿子成年后，陶朱公的次子却因杀人被囚禁在楚国。陶朱公说：“杀人而死，是职责应当如此；但我听说，拥有千金的子弟不会在市集上被处死。”便告诉小儿子去探视，于是装载黄金千溢，放在粗布器物中，用牛车运送，并准备派小儿子前去。陶朱公的长子坚决请求出行，陶朱公不答应。长子说：“家中有长子，称为家督。如今弟弟犯罪，父亲不派我去，却派小弟去，这是认为我不肖。我想自杀。”他的母亲替他说：“如今派小儿子去，未必能使次子活着回来；若先白白失去长子，又怎么办呢？”陶朱公不得已，只好派长子前往，并写了一封信给旧日好友庄生，说：‘到那里后，把千金送到庄生住所，一切听从他的安排，千万不要同他争论。’长子出发后，又私自带了数百金到了楚国庄生家。庄生的家在城郭外，长满藜藿，住处十分贫穷。然而长子按照父亲的话，拿出书信并送上千金。庄生说：“你赶快离开，千万不要留下。弟弟出来后，也不要问为什么。”长子离开后，没有离开庄生，却暗中留下，把自己私带的钱送给楚国掌权的贵人。庄生虽然住在贫寒的巷子里，却以廉洁正直闻名于楚国，从楚王以下的人都像尊师一样尊敬他。陶朱公送来的钱，并不是庄生有意接受的，他只是想借此办成事情，事后再归还，以表示诚信罢了。因此收到钱后，他对妻子说：“这是陶朱公的钱，假如我因病不能及时处理，你以后一定要归还，千万不要动用。”陶朱公的长子不知道他的用意，以为事情没有好坏之分。庄生找机会入宫见楚王，说：“某颗星宿出现在某处，这对楚国有害。”楚王一向信任庄生，问道：“现在怎么办？”庄生说：“只有施行德政才能消除灾祸。”楚王说：“先生先休息吧，我将照办。”于是楚王派使者封闭三钱之府【《国语》说：周景王时将铸造大钱；贾逵解释说：虞、夏、商、周的钱币分为三等，有赤、白、黄三种，黄色为上等。” 铜钱是下等货币。韦昭说：“钱是金属货币的名称，用来买卖物品、流通财货。”单穆公说：“古代有母钱，平钱是子钱；以母钱为标准铸行子钱。”然而三等货币的制度，自古以来就是如此。司马贞说：“楚国的三种钱币，贾逵的说法比较接近事实。”】楚国的贵人惊讶地告诉陶朱公的长子：“大王将要发布赦令了。”长子问：“怎么知道？”贵人说：“每当大王将要发布赦令，通常都会封闭三钱之府。昨天傍晚，大王派使者封闭了钱府。”【有人说：大王将要发布赦令时，常封闭三钱之府，是因为钱币贵重，担心有人预先知道赦令而盗窃，所以封闭钱府以防盗窃。汉灵帝时，河内人张成能根据风角之术预知将有赦令，便教儿子杀人；儿子被捕后，七天便被放出，这就是同类的事情。】陶朱公的长子认为赦免弟弟本来就是理所当然的，白白送给庄生千金也没有用，于是又去见庄生。庄生惊讶地说：“你还没有离开吗？”长子说：“本来还没有。我开始是为了弟弟的事而来，如今听说将自行赦免，所以来辞别先生。”庄生明白他的心意，想让他重新取回自己的钱，便说：“你自己进屋取钱吧。”长子立即进屋取出钱带走，独自暗自庆幸。庄生以被小人出卖为耻辱，于是入宫见楚王说：“我先前对大王说某星宿之事，大王说想通过修德来应对。如今我从道路上出来，人人都说陶地的富人陶朱公的儿子杀人，被囚禁在楚国；他家拿着许多金银贿赂大王左右。所以大王并不是体恤楚国而赦免罪人，而是因为陶朱公的儿子才施恩。”楚王大怒说：“我即使没有德行，难道能因为陶朱公的儿子而施恩吗？”于是下令判处并杀死陶朱公的儿子。第二天，楚王果然颁布赦令。陶朱公的长子最终带着弟弟的尸体回去。到了家里，他的母亲和乡人都十分悲痛，只有陶朱公独自发笑，说：“我本来就知道一定会杀死他的弟弟。他并不是不爱弟弟，只是有些事情无法忍受。他从小就同我一起经历生活的艰难，所以舍不得丢弃财物；小弟从小就看着我富有，乘坐坚固的车、驱赶良马、追逐狡兔【徐广说：‘狡’一本作‘郊’】，哪里知道财产是怎样得来的，所以轻易舍弃钱财，并不是他不珍惜。前些日子我想派小儿子去，正是因为他能够舍弃财物；长子做不到，所以终于害死了他的弟弟，这是事情发展的道理，没有什么值得悲痛的。我日夜本来就盼望着他的丧事回来。因此，范蠡三次迁居，都在天下成就了声名，并不是苟且离开而已；他所停留的地方，一定能成就名声，最终老死在陶地。所以世人相传称他为陶朱公【张华说：陶朱公的坟墓在南郡华容县西，墓旁树碑说他就是越国的范蠡。】太史公说：禹的功劳太大了！他疏导九条河流【徐广说：‘渐’也有引导、疏通的意思】，安定九州，直到今天，华夏各地仍然安宁。到了他的后代，句践劳苦自身、苦苦思虑，最终灭掉强大的吴国，向北在中原展示军威，以尊崇周王室，号称霸王【徐广说：一本作‘主’】。句践难道不能称为贤明吗？大概他继承了禹留下的功业。范蠡三次迁徙，每次都有荣耀的名声，声名流传后世。君主和臣下如果都像这样，想不显赫，怎么可能呢？《史记集解》第四十一卷。钦定《四库全书》。《史记集解》第四十二卷。宋代裴骃撰写。《史记》第四十二。