史记集解卷一百十九

史记集解卷一百十九

宋　裴骃　撰史记一百十九循吏列传第五十九太史公曰：「法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然；身修者官，未曽乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉！」孙叔敖者，楚之处士也。虞邱相进之于楚庄王，以自代也。三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美。政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。秋冬则劝民山采，春夏以水【徐广曰：乘多水时而出材竹】各得其所，便民皆乐其生。庄王以为币轻，更小以为大，百姓不便，皆去其业。市令言之相曰：「市乱，民莫安其处，次行不定。」相曰：「如此几何顷乎？」市令曰：「三月顷。」相曰：「罢，吾今令之复矣。」后五日朝，相言之王曰：「前日更币以为轻，今市令来言曰：「市乱，民莫安其处，次行之不定。」臣请遂令复如故。」王许之。下令三日而市复如故。楚民俗好庳车，王以为庳车不便马，欲下令使髙之。相曰：「令数下，民不知所从，不可。」王必欲髙车，臣请教闾里使髙其梱，乘车者皆君子，君子不能数下车。王许之。居半岁，民悉自髙其车。此不教而民从其化，近者视而効之，逺者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也。三去相而不悔，知非己之罪也【皇览曰：孙叔敖▯在南郡江陵故城中，曰土里，民传孙叔敖曰：「葬我庐江陂，后当为万戸邑。」去故楚都郢城北二十里所，或曰孙叔敖激沮水作云梦大泽之池也】子产者，郑之列大夫也。郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱上下不亲，父子不和。大宫子期言之，君以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，班白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关【徐广曰：一作闭】道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍。丧期不令而治。治郑二十六年而死。丁壮号哭，老人儿啼曰：「子产去我，死乎？民将安归【皇览曰：子产冢在河南新郑城外大冢是也】公仪休者，鲁博士也。以髙第为鲁相，奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。”食茹而美，拔其园葵而弃之；见其家织好布而疾出其家妇，燔其机。云：“欲令农、士、工、女安所讐其货乎？”石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还，自繋焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。李离者，晋文公之理也。过聴杀人，自拘当死。文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。下吏有过，非子之罪也。”李离曰：“臣居官为长，不与吏让位；受禄为多，不与下分利。今过听杀人，▯其罪下吏，非所闻也。”辞不受令。文公曰：“子则自以为有罪，寡人亦有罪邪？”李离曰：“理有法，失刑则刑，失死则死。公以臣能听微决疑，故使为理。今过听杀人，罪当死。”遂不受令，伏剑而死。太史公曰：「孙叔敖出一言，郢市复；子产病死，郑民号哭。公仪子见好布，而家妇逐；石奢纵父而死。楚昭名立，李离过杀而伏剑。晋文以正国法。」

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