史记集解卷七十六
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史记集解卷七十六
宋 裴骃 撰史记七十六平原君虞卿列传第十六平原君赵胜者，赵之诸公子也【徐广曰：魏公子传曰：赵恵文王弟】诸子中，胜最贤，喜宾客，宾客葢至者数千人。平原君相赵恵文王及孝成王，三去相，三复位，封于东武城【徐广曰：属清河】平原君家楼临民家，民家有躄者，槃散【亦作跚】行汲。平原君美人居楼上，临见大笑之。明日，躄者至平原君门，请曰：「臣闻君之喜士，士不逺千里而至者，以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病【徐广曰：癃音隆，癃病也】而君之后宫临而笑臣。臣愿得笑臣者头。」平原君笑应曰：「诺。」躄者去。平原君笑曰：「观此竖子，乃欲以一笑之故杀吾美人，不亦甚乎？」终不杀。居岁余，宾客门下舎人稍稍引去者过半。平原君怪之，曰：「胜所以待诸君者，未尝敢失礼，而去者何多也？」门下一人前对曰：「以君之不杀笑躄者，以君为爱色而贱士，士即去耳。」于是平原君乃斩笑躄者美人头，自造门进躄者，因谢焉。其后门下乃复稍稍来。是时，齐有孟尝，魏有信陵，楚有春申，故争相倾以待士【徐广曰：待一作得】秦之围邯郸，赵使平原君求救，合从于楚，约与食客门下有勇力文武备具者二十人偕。平原君曰：「使文能取胜，则善矣；文不能取胜，则防血于华屋之下，必得定从而还。士不外索，取于食客门下足矣。」得十九人，余无可取者，无以满二十人。门下有毛遂者，前自赞于平原君曰：「遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。」平原君曰：「先生处胜之门下，防年于此矣。」毛遂曰：「三年于此矣。」平原君曰：「夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也，先生不能。先生留。」毛遂曰：「臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出，非特其末。」见而已，平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。毛遂比至楚，与十九人论议，十九人皆服。平原君与楚合从，言其利害，日出而言之，日中不决。十九人人谓毛遂曰：「先生上！」毛遂按劒厯阶而上，谓平原君曰：「从之利害，两言而决耳。今日出而言从，日中不决，何也？」楚王谓平原君曰：「客何为者也？」平原君曰：「是胜之舎人也。」楚王叱曰：「胡不下！吾乃与而君言，汝何为者也？」毛遂按劒而前曰：「王之所以叱遂者，以楚国之众也。今十步之内，王不得恃楚国之众也。王之命县于遂手，吾君在前，叱者何也？且遂闻汤以七十里之地王天下，文王以百里之壤而臣诸侯，岂其士卒众多哉？
译《平原君虞卿列传》第十六 平原君赵胜，是赵国王族的公子。【徐广说：《魏公子列传》记载，他是赵惠文王的弟弟。】诸位公子中，赵胜最贤能，喜欢宾客，来投奔他的宾客大概有数千人。平原君曾任赵惠文王和孝成王的相国，三次被免去相位，又三次恢复相位，封邑在东武城。【徐广说：东武城隶属清河。】平原君家的楼台正对着百姓的住宅。有一户人家有个跛脚的人，跛行着到井边打水。平原君的美人住在楼上，俯视见到他，便大笑起来。第二天，这个跛脚的人来到平原君门前，请求说：“我听说您喜爱士人，士人不远千里来投奔，是因为您能尊重士人而轻视妾侍。我不幸患有跛弱的疾病，【徐广说：‘癃’音隆，癃是疾病。】您的后宫却俯视我并嘲笑我。我希望得到那个嘲笑我的人的头。”平原君笑着答应说：“好。”跛脚的人离去后，平原君笑着说：“只因为一次嘲笑，就想杀掉我的美人，不也太过分了吗？”最终没有杀她。过了一年多，门下宾客和舍人逐渐离去的超过了一半。平原君感到奇怪，说：“我赵胜待各位，一向不敢失礼，为什么离去的人这么多？”门下有一人上前回答：“因为您不杀那个嘲笑跛脚者的美人，大家认为您贪恋女色而轻视士人，所以士人就离去了。”于是平原君便杀了那个嘲笑跛脚者的美人，亲自到门前把她的头交给跛脚者，并向他道歉。此后，门下宾客才又逐渐回来。当时齐国有孟尝君，魏国有信陵君，楚国有春申君，所以各国争相招揽、厚待士人。【徐广说：“待”一作“得”。】秦国围攻邯郸时，赵国派平原君到楚国请求救援，促成合纵，并约定从门客中挑选有勇力、文武才能兼备的二十人一同前往。平原君说：“如果凭文才就能说服楚国，那当然最好；如果不能说服，就在华丽的殿堂下以鲜血相争，也一定要订立合纵盟约回来。士人不必到外面另行寻找，从门客中选取就足够了。”选得十九人，剩下一个没有可取之处，无法凑足二十人。门下有个叫毛遂的人，上前自我推荐给平原君说：“我听说您将要到楚国促成合纵，约定与门客中的二十人一同前去，不另向外寻找。如今还少一人，希望您立即把我算作一名，随行出发。”平原君说：“先生在我的门下几年了？”毛遂说：“三年了。”平原君说：“贤能之士处世，就像锥子放在囊中，尖端马上会露出来。如今先生在我门下已经三年，身边的人没有称赞过您，我也没有听说过您的才能，这说明先生没有什么本领。先生不能留下。”毛遂说：“我今天才请求进入囊中罢了。假如我早就处在囊中，便会整个锥尖脱颖而出，不只是尖端露出来而已。” 平原君最终与毛遂带着十九个人一同前往。那十九个人互相用眼睛嘲笑毛遂，但没有发作。毛遂等人到了楚国，便与这十九个人一起议论，十九个人全都佩服他。平原君与楚国商议合纵，说明合纵的利害关系，从早晨说到中午仍未决定。那十九个人对毛遂说：“先生上前去吧。”毛遂按着剑，沿着台阶上前，对平原君说：“合纵的利害，只要两句话就可以决定。可是今天从早晨说合纵，说到中午还没有决定，这是为什么？”楚王问平原君：“这位客人是做什么的？”平原君说：“这是赵胜的舍人。”楚王呵斥道：“为什么不下去？我正在和你的君主说话，你算什么人？”毛遂按剑上前说：“大王之所以呵斥我毛遂，是因为仗着楚国人多。现在，在这十步之内，大王就不能仗恃楚国人多了。大王的性命悬在我的手上，您的君主就在面前，您为什么还要呵斥人呢？况且我听说，商汤凭七十里的土地称王天下，周文王凭百里的土地使诸侯称臣，难道是因为他们的士卒众多吗？实在是因为他们能够凭借自己的形势，振奋自己的威势。如今楚国土地纵横五千里，拥有持戈的士卒百万，这是成就霸王事业的资本。凭楚国的强大，天下没有谁能够抵挡。白起不过是个小小的竖子罢了，却率领数万军队出兵与楚国交战；第一战就攻取了鄢、郢，第二战又焚烧夷陵，第三战使大王的先人蒙受羞辱。这是楚国百代的怨仇，也是赵国感到羞耻的事情，大王却不知道厌恶。合纵是为了楚国，不是为了赵国。您的君主就在面前，您为什么还要呵斥人呢？”楚王说：“是，是。的确像先生说的那样。我谨慎地奉守楚国社稷，同意合纵。”毛遂说：“合纵定下来了吗？”楚王说：“定下来了。”毛遂对楚王身边的人说：“取鸡、狗、马的血来。”毛遂捧着铜盘跪下，把血献给楚王，说：“大王应当先歃血来确定合纵，接着是我的君主，再接着是我。合纵就在殿上定下来了。”毛遂左手拿着铜盘，右手招呼那十九个人说：“诸位一同在堂下歃此血。诸位都是碌碌无能之辈，所谓依靠别人成就事情的人。”平原君已经订立合纵盟约，便回到赵国。回国后他说：“赵胜我不敢再鉴别、选用人才了。我选取人才，多的时候有千人，少的时候也有数百人，自以为没有遗漏天下的贤士；如今却偏偏遗漏了毛先生。毛先生一到楚国，就使赵国的地位重于九鼎、大吕。毛先生凭三寸不烂之舌，胜过百万军队。我不敢再鉴别、选用人才了。”于是把毛遂作为上等宾客。平原君回到赵国后，楚国派春申君率军前来援救赵国，魏国的信陵君也假传命令夺取晋鄙的军队，前往援救赵国，但他们都还没有到达。秦军加紧包围邯郸，邯郸危急，将要投降。平原君非常忧虑。邯郸传舍的官吏之子李同劝说平原君：“您难道不担忧赵国灭亡吗？”
诚能据其势而奋其威。今楚地方五千里，持防百万，此霸王之资也。以楚之强，天下弗能当。白起小竖子耳，率数万之众，兴师以与楚战，一战而举鄢郢，再战而烧夷陵，三战而辱王之先人，此百世之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。合从者为楚，非为赵也。吾君在前，叱者何也？」楚王曰：「唯唯。诚若先生之言，谨奉社稷而以从。」毛遂曰：「从定乎？」楚王曰：「定矣。」毛遂谓楚王之左右曰：「取鸡狗马之血来。」毛遂奉铜盘而跪进之。楚王曰：「王当防血而定从，次者吾君，次者遂，遂定从于殿上。」毛遂左手持盘血，而右手招十九人曰：「公相与防此血于堂下，公等録録【音禄】所谓因人成事者也。」平原君已定从而归，归至于赵，曰：「胜不敢复相士。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌强于百万之师，胜不敢复相士，遂以为上客。」平原君既返赵，楚使春申君将兵赴救赵，魏信陵君亦矫夺晋鄙军往救赵，皆未至，秦急围邯郸，邯郸急且降，平原君甚患之。邯郸传舎吏子李同説平原君曰：「君不忧赵？亡邪？平原君曰：“赵亡，则胜为虏，何为不忧乎？”李同曰：“邯郸之民，炊骨易子而食，可谓急矣。而君之后宫，防百数；婢妾被绮縠，余▯肉。而民褐衣不完，糟糠不厌。民困兵尽，或剡木为矛矢，而君器物钟磬自若。使秦破赵，君安得有此？使赵得全，君何患无有？今君诚能令夫人以下编于士卒之间，分功而作家之所有尽散，以飨士。士方其危苦之时，易徳耳。”于是平原君从之，得敢死之士三千人。李同遂与三千人赴秦军，秦军为之却三十里。亦会楚、魏救至，秦兵遂罢，邯郸复存。李同战死，封其父为李侯【徐广曰：河内城臯有李城】虞卿欲以信陵君之存邯郸为平原君请封。公孙龙闻之，夜驾见平原君，曰：“龙闻虞卿欲以信陵君之存邯郸为君请封，有之乎？”平原君曰：“然。”龙曰：“此甚不可。且王举君而相赵者，非以君之智能为赵国无忧也。割东武城而封君者，非以君为有功也，而以国人无勲，乃以君为亲戚故也。君受相印不辞，无能割地不言无功者，亦自以为亲戚故也。今信陵君存邯郸而请封，是亲戚受城而国人计功也【徐广曰：一本是亲戚受城而以国许人】此甚不可。且虞卿操其两权，事成操右劵以责，事不成以虚名德君，君必勿听也。”平原君遂不聴虞卿。平原君以赵孝成王十五年卒，子孙代后，竟与赵俱亡。平原君厚待公孙龙，公孙龙善为坚白之辩。及邹衍过赵，言至道，乃绌公孙龙【刘向别録曰：齐使邹衍过赵，平原君见公孙龙及其徒綦母子之属，论“白马非马”之辩，以问邹子。
邹子曰：“不可。彼天下之辨有五胜三至，而辞正为天下辩者，别殊类使不相害，序异端使不相乱，抒意通指，明其所谓，使人与知焉，不务相迷也。故胜者不失其所守，不胜得其所求。若是故辩可为也。及至烦文以相假，饰辞以相惇，巧譬以相移，引人声使不得】。及其意如此，害大道。夫缴纷争言而竞后息，不能无害。君子坐，皆称善】虞卿者，游説之士也。蹑蹻担簦【徐广曰：蹻，草履也。簦，长柄笠，音登。笠有柄者谓之簦】説赵孝成王，一见，赐黄金百镒，白璧一双；再见，为赵上卿，故号为虞卿【谯周曰：食邑于虞】秦赵战于长平，赵不胜，亡一都尉。赵王召楼昌与虞卿曰：「军战不胜，尉复死【徐广曰：复一作系】寡人使束甲而趋之，何如？」楼昌曰：「无益也。不如发重使为媾【古后反，求和曰媾】虞卿曰：「昌言媾者，以为不媾军必破也，而制媾者在秦。且王之论秦也，欲破赵之军乎，不邪？」王曰：「秦不遗余力矣，必且欲破赵军。」虞卿曰：「王听臣，发使出重宝以附楚魏，楚魏欲得王之重宝，必内吾使赵使入楚魏，秦必疑天下之合从，且必恐如此，则媾乃可为也。」赵王不听，与平阳君为媾，发郑朱入秦。秦内之。赵王召虞卿曰：「寡人使平阳君为媾于秦，秦已内郑朱矣，卿以为奚如？」虞卿对曰：「王不得媾，军必破矣。天下贺战胜者皆在秦矣。郑朱，贵人也，入秦，秦王与应侯必显重以示天下。楚魏以赵为媾，必不救王。秦知天下不救王，则媾不可得而成也。」应侯果显郑朱以示天下，贺战胜者终不肯媾。长平大败，遂围邯郸，为天下笑。秦既解邯郸围，而赵王入朝，使赵郝【音释，徐广曰：一作赦】约事于秦，割六县而媾。虞卿谓赵王曰：「秦之攻王也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而弗攻乎？」王曰：「秦之攻我，也不遗余力矣，必以倦而归也。」虞卿曰：「秦以其力攻其所不能取，倦而归，王又以其力之所不能取以送之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无救矣。」王以虞卿之言告赵郝，赵郝曰：「虞卿诚能尽秦力之所至乎？诚知秦力之所不能进，此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？」王曰：「请听子割矣，子能必使来年秦之不复攻我乎？」赵郝对曰：「此非臣之所敢任也。」他日三晋之交。于秦相善也。今秦善韩魏而攻王。王之所以事秦，必不如韩魏也。今臣为足下解负亲之攻，开关通币，齐交韩魏。至来年而王独取攻于秦，此王之所以事秦，必在韩魏之后也。此非臣之所敢任也。王以告虞卿。虞卿对曰：「郝言不媾，来年秦复攻王，王得无割其内而媾乎？今媾，郝又以不能必秦之不复攻也。
译赵王把这些话告诉虞卿。虞卿回答：“赵郝说不求和，明年秦国还会攻打大王，大王难道不会割让腹地求和吗？如今说求和，赵郝又说不能保证秦国明年不再攻打。现在即使割让六座城邑，又有什么益处？明年秦国再次进攻，又割让它力量不能取得的土地来求和，这是自取灭亡的办法。不如不求和。秦国虽然善于进攻，却不能夺取六县；赵国虽然不能守住六县，却终究不会失去六县。秦国疲倦而退兵，军队必然疲敝。我们暂时失去六县，便能收拢天下力量来攻打疲敝的秦军；这样是我们把六县暂时失给天下，却可以从秦国那里取得补偿。我们国家仍然有利，怎么能与坐在那里割地、自我削弱来增强秦国相比呢？如今赵郝说秦国亲善韩、魏而攻打赵国，一定是认为韩、魏不会救赵；而大王的军队必然孤立，又因为您侍奉秦国不如韩、魏。这等于让大王每年用六座城邑侍奉秦国。这样坐等城邑被割尽，明年秦国再次要求割地，大王将给它吗？不给，就是抛弃前面的功劳、挑起秦国的祸患；给它，就没有土地可以供给。俗话说，强者善于进攻，弱者不能防守。如今坐等秦国，秦军不疲敝却不断得到土地，这是使秦国更强、使赵国更弱；用土地增强本已强大的秦国，再割土地给日益弱小的赵国，这种谋划不会停止。况且大王的土地是有限的，而秦国的要求没有止境；用有限的土地满足无止境的要求，形势上赵国必然灭亡。”赵王尚未决定，楼缓从秦国来。赵王与楼缓商议说：“把土地给秦国怎么样？不给，哪一种更好？”楼缓推辞说：“这不是我所能知道的。”赵王说：“即使如此，姑且说说您的个人意见。”楼缓回答：“大王听说过公甫文伯的母亲吗？公甫文伯在鲁国做官，病死后，有两个女子在房中为他自杀。他的母亲听说后不哭。她的侍妾说：‘哪有儿子死了却不哭的人呢？’他的母亲说：‘孔子是贤人，被鲁国驱逐时，这个人没有跟随他；如今他死了，却有两个女子为他自杀。像这样，必定是他对长者薄情，对妇人厚情。所以从母亲的角度说，这是贤能的母亲；从妻子的角度说，这必定是个不能免于嫉妒的妻子。事情还是同一件事，所说的话不同，人心的判断就改变了。如今我刚从秦国来，如果说不能给秦国土地，就会被认为不是好计策；如果说应该给，又恐怕大王认为我替秦国说话，所以不敢直接回答。假如让我替大王谋划，不如给秦国。”赵王说：“好。”虞卿听说后，入宫拜见赵王，说：“这是粉饰性的说辞。大王谨慎些，千万不要给楼缓。”楼缓听说后，前往拜见赵王。赵王又把虞卿的话告诉楼缓。楼缓回答：“不是这样。虞卿只得到了一方面，却没有得到另一方面。秦、赵结成仇敌，而天下人都高兴，为什么？因为他们说：‘我们将趁秦国强大而乘赵国弱小。’如今赵军被秦国困住，天下庆贺秦国战胜的人必然都在秦国一边。所以不如赶快割地求和，以迷惑天下，安抚秦国的心。不这样，天下将会乘秦国强大之势，因赵国疲敝而发怒，像瓜分一样分割赵国，赵国将要灭亡，哪里还谈得上谋划秦国呢？所以说，虞卿只得到一方面，却没有得到另一方面。希望大王据此决定，不要再考虑了。”虞卿听说后，前往拜见赵王说：“危险啊！楼先生替秦国谋划的方法，只会使天下更加疑惧，又怎么能安抚秦国的心呢？他难道单单没有说，这样做会向天下显示赵国软弱吗？况且我说不要给秦国，并不是坚持一概不给而已。秦国向大王索要六座城邑，大王却把六座城邑送给齐国。齐国是秦国的深仇大敌，得到大王的六座城邑后，齐国便会合力向西攻打秦国。齐国听到大王的请求，不等使者把话说完就会答应。这样，大王是把六座城邑失给齐国，却从秦国取得补偿；同时还可以报复齐、赵之间的深仇，并向天下显示赵国有所作为。大王据此发出号召，齐国军队还没有看到赵国边境，我就料见秦国的重礼已经送到赵国，秦国反而会向大王求和。赵国如果与秦国求和，韩、魏听说后，一定会更加重视大王；重视大王，就一定拿出贵重宝物先送给大王。这样，大王一次行动便结交三国的友好关系，并且改变与秦国相处的方式。”赵王说：“好。”于是派虞卿向东去见齐王，与他谋划抗秦。虞卿还没有回来，秦国使者已经到了赵国。楼缓听说后逃走了。赵王于是封虞卿一座城邑。过了不久，魏国请求合纵。赵孝成王召虞卿商议，经过平原君那里。平原君说：“希望您谈谈合纵。”虞卿入宫拜见赵王。赵王说：“魏国请求合纵。”虞卿回答：“魏国有过错。”赵王说：“寡人本来就没有答应它。”虞卿说：“大王有过错。”赵王说：“魏国请求合纵，您却说魏国有过错；我没有答应，您又说寡人有过错。那么合纵最终不可以实行吗？”虞卿回答：“我听说小国与大国共同行动，有利时大国得到好处，有失败时小国承受祸患。如今魏国以小国身份请求承担祸患，而大王以大国身份拒绝接受利益，所以我说大王有过错，魏国也有过错。我私下认为合纵有利。”赵王说：“好。”于是与魏国结成合纵。虞卿后来因为魏齐的缘故，不看重万户侯的封赏和卿相的官印，与魏齐一道改装潜行，最终离开赵国。他困顿于梁地时，魏齐已经死去，事情也没有如愿，于是撰写书籍，上采《春秋》，下察近世，内容有《节义》《称号》《揣摩》《政谋》等，共八篇，用来讥刺评论国家政治的得失。世人把这部书传称为《虞氏春秋》。太史公说：平原君是乱世中风度翩翩的佳公子，然而没有看见大局。俗话说：“利益能使智慧昏暗。”平原君贪听冯亭的邪说，使赵国在长平损失四十多万军队，邯郸几乎灭亡。【谯周说：长平的祸患，是赵王听信反间、改换将领的过错，为什么要怨恨接受冯亭的平原君呢？】虞卿能够推测事情、揣度人情，为赵国谋划策略，是多么高明啊！到了他不忍舍弃魏齐，最终困顿在大梁，连庸人都知道这样做不行，何况贤人呢？但是，如果虞卿不是穷困忧愁，也不能著书立说，使自己的思想流传后世。” 《史记集解》卷七十六 〈史部，正史类，《史记集解》〉 钦定《四库全书》《史记集解》卷七十七 宋代裴骃撰写 《史记》第七十七卷
今虽割六城，何益？来年复攻，又割其力之所不能取而媾，此自尽之术也。不如无媾。秦虽善攻，不能取六县。赵虽不能守，终不失六城。秦倦而归，兵必罢。我防六城，收天下以攻罢秦，是我失之于天下，而取偿于秦也。吾国尚利，孰与坐而割地，自弱以强秦哉？」今郝曰：「秦善韩魏而攻赵者，必以为韩魏不救赵也，而王之军必孤。有以王之事秦不如韩魏也，是使王岁以六城事秦也。」即坐而城尽，来年秦复求割地，王将与之乎？弗与，是弃前功而挑秦祸也。与之，则无地而给之。语曰：「强者善攻，弱者不能守。」今坐而聴秦，秦兵不弊而多得地，是强秦而弱赵也。以益强之秦，而割愈弱之赵，其计故不止矣。且王之地有尽，而秦之求无已，以有尽之地而给无已之求，其势必无赵矣。赵王计未定，楼缓从秦来。赵王与楼缓计之曰：「予秦地何如？毋予，孰吉？」缓辞让曰：「此非臣之所能知也。」王曰：「虽然，试言公之私。」楼缓对曰：「王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯仕于鲁，病死，女子为自杀于房中者二人。其母闻之，弗哭也。其相室曰：「焉有子死而弗哭者乎？」其母曰：「孔子贤人也，逐于鲁，而是人不随也。今死而妇人为之自杀者二人，若是者，必其于长者薄，而于妇人厚也。」故从母言之，是为贤；毋从妻言之，是必不免为妬妻。故其言一也，言者异，则人心变矣。」今臣新从秦来，而言勿予，则非计也。言予之，恐王以臣为为秦也，故不敢对。使臣得为大王计，不如予之。王曰：「诺。」虞卿闻。之入见王曰：此饰説也。王眘【徐广曰：音慎】勿予。楼缓闻之，往见王。王又以虞卿之言告楼缓。楼缓对曰：不然，虞卿得其一，不得其二。夫秦、赵构难，而天下皆説，何也？曰：吾且因强而乘弱矣。今赵兵困于秦，天下之贺战胜者，则必尽在于秦矣。故不如亟割地为和，以疑天下而慰秦之心。不然，天下将因秦之强怒，乘赵之弊，▯分之，赵且亡，何秦之图乎？故曰：虞卿得其一，不得其二。愿王以此决之，勿复计也。虞卿闻之，往见王曰：危哉，楼子之所以为秦者，是愈疑天下，而何慰秦之心哉？独不言其示天下弱乎？且臣言勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，而王以六城赂齐，齐、秦之深讐也。得王之六城，并力西击秦，齐之听王，不待辞之毕也。则是王失之于齐，而取偿于秦也，而齐、赵之深讐可以报矣，而示天下有能为也。王以此发声，兵未窥于境，臣见秦之重赂至赵，而反媾于王也。从秦为媾，韩、魏闻之，必尽重王，重王必出重寳以先于王，则是王一举而结三国之亲，而与秦易道也。
赵王曰：善。则使虞卿东见齐王，与之谋秦。虞卿未返，秦使者已在赵矣。楼缓闻之，亡去。赵于是封虞卿以一城。居顷之，而魏请为从。赵孝成王召虞卿谋，过平原君。平原君曰：愿卿之论从也。虞卿入见王，王曰：魏请为从。对曰：魏过【光卧反】王曰：寡人固未之许。对曰：王过。王曰：魏请从，卿曰：魏过，寡人未之许。又曰：寡人过。然则从终不可乎？对曰：臣闻小国之与大国从事也，有利则大国受其福，有败则小国受其祸。今魏以小国请其祸，而王以大国辞其福，臣故曰：王过，魏亦过。窃以为从便。王曰：善。乃合魏为从。虞卿既以魏、齐之故，不重万户侯、卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁。魏齐已死，不得意，乃著书，上采《春秋》，下观近世，曰《节义》《称号》《揣摩》《政谋》凡八篇，以刺讥国家。得失，世传之曰《虞氏春秋》。太史公曰：「平原君翩翩，浊世之佳公子也。然未睹大体。鄙语曰：『利令智昏。』平原君贪冯亭邪説，使赵防长平兵四十余万众，邯郸防亡【谯周曰：「长平之防，乃赵王信间易将之咎，何怨平原受冯亭哉】虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也！及不忍魏齐，卒困于大梁。庸夫且知其不可，况贤人乎？然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。
史记集解卷七十六<史部,正史类,史记集解》>
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