史记集解卷六十五
本书译文中内嵌的原文不完整，故以断句原文为准，白话按可对应处挂出；部分段落无对照译文。
史记集解卷六十五
宋 裴骃 撰史记六十五孙子吴起列传第五孙子武者，齐人也。以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：“子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？”对曰：“可。”阖庐曰：“可试以妇人乎？”曰：“可。”于是许之。出宫中美人，得百八十人。孙子分为二队，以王之宠姬二人各为队长，皆令持防。令之曰：“汝知而心与左右手背乎？”妇人曰：“知之。”孙子曰：“前则视心，左视左手，右视右手，后即视背。”妇人曰：“诺。”约束既布，乃设鈇钺，即三令五申之。于是鼓之右，妇人大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。孙子曰：“约束不明，申令不熟，将之罪也。”既已明而不如法者，吏士之罪也。乃欲斩左右队长。吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇，趣使使下令曰：“寡人已知将军能用兵矣，寡人非此二姬，食不甘味，愿勿斩也。”孙子曰：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”遂斩队长二人以徇，用其次为队长。于是复鼓之，妇人左右前后跪起，皆中规矩绳墨，无敢出声。于是孙子使使报王曰：“兵既整齐，王可试下观之，惟王所欲用之，虽赴水火，犹可也。”吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破彊楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。孙武既死后百余歳，有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。孙膑尝与厐防俱学兵法。厐防既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃隂使召孙膑。膑至，厐防恐其贤于已疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隠勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒隂见说齐使，齐使以为竒，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相逺，马有上中下辈，于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王，威王问兵法，遂以为师。其后魏伐赵，赵急请救于齐。齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：「刑余之人不可。」于是乃以田忌为将，而孙子为师，居辎车中，坐为计谋。田忌欲引兵之赵，孙子曰：「夫解杂乱纷纠者，不控卷；救鬭者，不▯撠，批亢▯虚，形格势禁，则自为解耳。今梁赵相攻，轻兵鋭卒必竭于外，老弱罢于内。君不若引兵疾走大梁，据其街路，冲其方虚，彼必释赵而自救。是我一举解赵之围，而收▯于魏也。
」田忌从之，魏果去邯郸，与齐战于桂陵，大破梁军。后十五年，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将厐涓闻之，去韩而归。齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：「彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯。善战者，因其势而利导之。兵法：百里而趣利者蹶上将【魏武帝曰：蹶犹挫也】五十里而趣利者，军半至。使齐军入魏地，为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。」厐涓行三日，大喜曰：「我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。」乃弃其步军，与其轻鋭，倍日并行逐之。孙子度其行暮当至马陵，马陵道狭而旁多阻隘，可伏兵。乃斫大树白而书之曰：「厐涓死于此树之下。」于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期日暮见火举而俱发。厐涓果夜至，斫木下见白书，乃钻火烛之，读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。厐涓自知智穷兵败，乃自刭曰：「遂成竖子之名。」齐因乗胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。吴起者，衞人也，好用兵，尝学于曾子，事鲁君。齐人攻鲁，鲁欲将吴起，吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻以明不与齐也。鲁卒以为将，将而攻齐，大破之。鲁人或恶吴起曰：「起之为人，猜忍人也。其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家，乡党笑之。吴起杀其谤已者三十余人，而东出衞郭门，与其母诀，齧臂而盟曰：『起不为卿相，不复入衞。』遂事曾子。居顷之，其母死，起终不归。曾子薄之，而与起絶。起乃之鲁，学兵法以事鲁君。鲁君疑之，起杀妻以求将。夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁衞兄弟之国也，而君用起，则是弃衞。」鲁君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。文侯问李克曰：「吴起何如人哉？」李克曰：「起贪而好色，然用兵，司马穰苴不能过也。」于是魏文侯以为将，击秦，防五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，卧不设席，行不乗骑，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之。人曰：「子卒也，而将军自吮其疽，何哭为？」母曰：「非然也，往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣，是以哭之。」文侯以吴起善用兵，防平尽能得士心，乃以为西河守，以拒秦、韩。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流顾而谓吴起曰：「美哉乎山河之固，此魏国之寳也。」起对曰：「在徳不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，徳义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北【瓉曰：今河南城为直之。
译有人说：“吴起为人猜忌而残忍。他年轻时家中积有千金，出外求官却没有成功，最终败尽家产，乡里人都嘲笑他。吴起杀了三十多个诽谤自己的人，然后向东逃出卫国都城的城门，同母亲诀别时咬破手臂发誓说：‘我如果不能做到卿相，就再也不回卫国。’于是侍奉曾子。过了不久，他的母亲去世，吴起始终没有回去。曾子鄙薄他的行为，便同吴起断绝关系。吴起于是前往鲁国学习兵法，以侍奉鲁君。鲁君怀疑他，吴起便杀妻求取将军职位。鲁国是小国，却有战胜齐国的名声，诸侯就会谋划攻打鲁国。况且鲁国和卫国是兄弟之国，鲁君任用吴起，就等于抛弃卫国。”鲁君更加怀疑吴起，便婉拒了他。吴起听说魏文侯贤明，想去侍奉他。魏文侯问李克：“吴起是怎样的人？”李克说：“吴起贪财而好色，但论用兵，司马穰苴也不能超过他。”于是魏文侯任命吴起为将军，攻打秦国，夺取五座城。吴起担任将军时，和地位最低的士卒穿同样的衣服、吃同样的食物，睡觉不铺席子，行军不骑马，亲自背负干粮，与士卒同甘共苦。有个士卒患了毒疮，吴起亲自为他吸吮脓液。士卒的母亲听说后哭了起来。有人说：“您的儿子只是士卒，将军亲自为他吸吮毒疮，您为什么哭呢？”那位母亲说：“不是因为这个。往年吴公为他父亲吸吮毒疮，他父亲作战时勇往直前，最终死在敌人手中。如今吴公又为他的儿子吸吮毒疮，我不知道儿子将来会死在哪里，所以哭他。”魏文侯认为吴起善于用兵，能够完全取得士卒的心，于是任命他为西河守，抵御秦、韩。魏文侯去世后，吴起侍奉他的儿子魏武侯。武侯乘船沿西河顺流而下，行至河流中部，回头对吴起说：“山河险固，多么美啊！这是魏国的宝物。”吴起回答：“国家的根本在德政，不在险要。从前三苗氏，左边是洞庭湖，右边是鄱阳湖，却不修德义，禹便灭掉了它。夏桀的居处，左边是黄河、济水，右边是华山，伊阙在南面，羊肠在北面【瓒说：如今河南城是直道。皇甫谧说：壶关有羊肠坂，在太原晋阳西北九十里】；但他修政不仁，商汤便放逐了他。殷纣的国土，左边是孟门，右边是太行山，常山在北面，大河从南面流过；但他修政不讲德，周武王便杀了他。由此看来，国家在于德政，不在险要。如果君王不修德，船上的人全都会成为敌国的人。”【扬雄《法言》说：“这话说得好啊！假使吴起用兵总能这样，那么姜太公还有什么可以超过他的呢？”】武侯说：“说得好。”当即封吴起为西河守，他很有声名。魏国设置相国，任命田文为相，吴起很不高兴，便对田文说：“请让我和您谈谈功劳，可以吗？”田文说：“可以。”吴起说：“统率三军，使士卒乐于战死，敌国不敢谋划进攻，您和我相比，谁更强？”田文说：“我不如您。”吴起说：“治理百官，亲近万民，…… 魏国百姓、府库和子弟，哪一样比得上吴起？田文说：“不如您。”吴起说：“镇守西河，使秦军不敢向东进犯，韩国、赵国的宾客都来归附，哪一样比得上我？”田文说：“不如您。”吴起说：“这三方面都在我之下，可是职位却在我之上，为什么呢？”田文说：“君主年少，国家人心疑惧，大臣还没有归附，百姓也不信任。正当这个时候，是把国政托付给您，还是托付给我呢？”吴起沉默了很久，说：“应当托付给您。”田文说：“这就是我职位在您之上的原因。”吴起这才知道自己不如田文。田文死后，公叔为相，并娶魏国公主为妻，因而谋害吴起。公叔的仆人说：“吴起很容易除掉。”公叔问：“怎么办？”仆人说：“您先对武侯说：‘吴起是贤能之人，但魏国很小，又同强秦接壤，我私下担心吴起没有长期留在魏国的打算。’武侯一定会问怎么办，您就说：‘试着把公主嫁给他。如果吴起有长期留魏之心，就一定会接受；如果没有，就一定会推辞。’用这件事来试探他。然后您召吴起同您回家，立即让公主对您发怒并轻视您。吴起见公主这样轻视您，就一定会推辞。”于是公叔按计行事，吴起见公主轻视魏相，果然辞去了婚事。魏武侯因此怀疑吴起，不再信任他。吴起害怕获罪，便离开魏国，随即到了楚国。楚悼王一向听说吴起贤能，吴起到楚后，楚悼王便任命他为相。他严明法令，审慎发布政令，裁撤不急需的官职，废除疏远的公族，以抚养训练作战的士卒；重点在于增强军力，并禁止那些游说纵横、空谈驰骋的言论。于是楚国南面平定百越，北面兼并陈国、蔡国，击退三晋，西面攻伐秦国。诸侯都忧虑楚国强盛，因此楚国的贵戚全都想谋害吴起。楚悼王死后，王室宗亲和大臣发动叛乱，进攻吴起。吴起逃到悼王尸体旁，伏在尸体上；攻击吴起的人于是放箭、刺杀吴起，箭也射中了悼王的尸体。悼王安葬后，太子即位，便命令令尹把射杀吴起并射中悼王尸体的人全部诛杀；因射杀吴起而被夷灭宗族、死亡的有七十多家。太史公说：世俗所称的军旅之学，都讲孙子的《十三篇》和吴起的兵法；吴起兵法流传于世的很多，所以不再论述，只论说他们的实际行事及其施政谋划。古语说：“能实行的人未必能言说，能言说的人未必能实行。”孙子筹划谋略，庞涓都明白，却不能及早救自己于受刑之祸。吴起劝说武侯，认为地形形势不如道德；可是他在楚国实行的却是刻薄暴虐、少恩寡德的政策，终于丧失性命，真可悲啊！《史记集解》卷六十五 钦定《四库全书》《史记集解》卷六十六 宋代裴骃撰写 《史记》第六十六卷
皇甫谧曰：壶关有羊肠阪，在大原晋阳西北九十里】修政不仁，汤放之；殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不徳，武王杀之。由此观之，在徳不在险。若君不修徳，舟中之人尽为敌国也【杨子法言曰：「美哉言乎，使起之用兵每若斯，则太公何以加诸】武侯曰：「善。」即封吴起为西河守，甚有声名。魏置相，相田文，吴起不悦，谓田文曰：「请与子论功可乎？」田文曰：「可。」起曰：「将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？」文曰：「不如子。」起曰：「治百官，亲万民，实府库。子孰与起？文曰：“不如子起。”曰：“守西河而秦兵不敢东乡韩赵，賔从。子孰与起？”文曰：“不如子起。”曰：“此子三者皆出吾下，而位加吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未附，百姓不信。方是之时，属之于子乎？属之于我乎？”起黙然良久，曰：“属之子矣。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。田文既死，公叔为相，尚魏公主而害吴起。公叔之仆曰：“起易去也。”公叔曰：“奈何？”其仆曰：“吴起为人节防而自喜名也。君因先与武侯言曰：‘夫吴起贤人也，而侯之国小，又与强秦壤界，臣窃恐起之无留心也。’武侯即曰：‘奈何？’君因谓武侯曰：‘试延以公主，起有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’君因召吴起而与归，即令公主怒而轻君。吴起见公主之贱君也，则必辞。于是吴起见公主之贱魏相，果辞。魏武侯武侯疑之而弗信也。吴起惧得罪，遂去，即之楚。楚悼王素闻起贤，至则相楚，明法审令，捐不急之官，废公族疏逺者，以抚养战鬭之士，要在强兵。破驰説之言，从横者。于是南平百越，北并陈蔡，却三晋，西伐秦，诸侯患楚之强。故楚之贵戚尽欲害吴起。及悼王死，宗室大臣作乱而攻吴起，吴起走之王尸而伏之。击起之徒因射刺吴起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹尽诛射吴起而并中王尸者，坐射起而夷宗死者七十余家。太史公曰：「世俗所称师旅，皆道孙子十三篇、吴起兵法。世多有，故弗论。论其行事所施设者，语曰：『能行之者未必能言，能言之者未必能行。』孙子筹策厐涓，明矣，然不能蚤救患于被刑。吴起説武侯以形势不如徳，然行之于楚，以刻暴少恩，亡其躯。悲夫！」
史记集解卷六十五
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