黄氏日抄卷九十四
,南北讲解。公亦归老,筑台白沙,放怀诗酒,有祠为妖,一▯径除。烈烈英风,虽老不渝,赍志莫售,爰俟来者。笃教犹子,彬彬儒雅。始余周晬,公赐之诗,匪徒言贺,以逺大期。既而稍长,受书吾父,俾继先志,必称叔祖。岁在丙辰,窃第奉常,皆公之赐,感极涕滂。惟公松楸,顽民窃据,垂四十年,乃获天佑,俄归侵疆,得拜墓傍。公灵犹存,酹此一觞。
译南北停战议和。您也归隐养老,在白沙筑台,纵情于诗酒之间。有祠堂被妖邪占据,您径直将其铲除。刚正不阿的英风,虽至年老也不改变,壮志未酬,于是等待后来者。您厚待教育侄子,举止文雅有度。我初生周岁时,您赐诗给我,不仅仅是祝贺,更是以远大的志向期许我。不久我稍长,跟随父亲读书,让他继承先辈的志向,必定称赞叔祖。丙辰年,我侥幸考中进士,任职奉常,这都是您的恩赐,感激得热泪滂沱。只有您的墓地,被顽劣之民侵占,将近四十年,才获得上天庇佑,不久收回被侵夺的土地,得以在墓旁拜祭。您的英灵仿佛还在,敬献这一杯酒。
祭林启源上舍
呜呼!先生而止于斯,呜呼!痛哉!尚忍言之!先生迈往不羣,洞达无疑,笑语掀天,醉墨淋漓,蟠虹霓而驾风霆,斯其为先生之气命!胡为而止于斯?先生才藻天至,直大瓌竒,流从肺腑,扫尽糠粃,揭日月而防江汉,斯其为先生之文命!胡为而止于斯?先生笃叙婣党,周急扶危,人饱厚赐,家无留赀,激清风而振頽波,斯其为先生之德命!胡为而止于斯?年十五魁乡校,年二十魁太学,昭昭乎英特之闻,灼灼然逺大之期,以先生之气之文之德,固宜一魁天下,大展宏规,何五上南宫,虽画图之青衫不可得?呜呼!痛哉!尚忍言之!不知命果何为而止于斯?乗白云而至帝乡,超鸿防而契希夷,意生气至今犹凛凛斗牛间,虽死犹不死耳!不然,其又何忍而言之?某晚学无闻,独防异知,保防于风波崄峨之地,而奬掖于萍蓬困苦之时,盖将终身所恃以増壮,今一旦舍我,其何之?古人有言:「生我者父母,知我者鲍叔。」先生,吾鲍叔也!今日之恸,几无异终天之戚,风木之悲。
祭浙西提举实斋王先生
某等哀哀门人之诔,昨已随班于僚属,今兹追送于逺郊,又不觉重为苍生哭。盖世之欲为善者多,计较;世之号治办者类局促。根一念之诚,达之事事物物间,惟先生独至诚,未有不动。故虽易箦之际,光明俊伟之举,尚足以震动乎流俗。方权贵之分布,嘅公论之隠伏。先生方为民而有请,圣朝即尽为之斥逐,此数十年来之所未有。真世道一开泰之防,四海正颙颙而属目。使先生而尚秉使节,岂不足以扫吏奸而澄肃?使先生而进立朝端,岂不足以格君心而啓沃?何雷霆仅匉訇乎晴空,而霖雨已无望其霑足?此先正因程伯淳之云亡,谓天下之无福。呜呼!先生之死亦荣矣,当万世不磨。某等之事先生,犹生亦誓不为师门辱。
又
学造本原,志存经济,动与道俱,未尝禄仕,故有不为,为必大治。莫难岩邑,公为之宰,振其疾苦,厘其经界,化行俗易,厥声四沛。后复守台,益广慈惠,乃立社仓,俾无饥毁;乃兴学校,躬讲义理。有郁必伸,讙其吐气;有强不率,锄而弗贷。米踊倏平,十仅三四,郡枵倐盈,贷民租税,几于太平。一郡三代政成,趣召翩翩四辈,公辞弗行,悠然余味。风雨夜牀,山林雅致。易俾乗轺,强斯揽辔,蠲缺役钱八十万,计雪盐民苦,纎悉备至,裁折苗价,诸郡风靡。兴利除害,夙兴夜寐,决计行部。俄苦劳瘁,力疾草劾,独先豪贵。如雷忽奋,惊动一出,世方欢传诧其盛事,公已肃然衣冠而逝。平生学力,益信此际死有余荣,可贲千载。某所哀痛,独有疑者:谓治为难,何公之易?由县而郡,至常平使,投之所向,无不如意,呼吸变化,等于逰戯。岂真易耶?人则多碍,畏首畏尾,莫或行志。有巧其间,益重嗤鄙,罔之生者,滔滔皆是。难耶?易耶?其果安在?或谓一私充塞天地,交互属托,彼此内外灭没,其间无复知耻,公独以公,是能大快。或谓流俗展转百伪,饰以欺人,如见肝肺,不诚而动,自古所未,公独以诚,所至兴起。又谓人情纒染势利,縦欲有为,胶固凝滞,公独自如,盖由恬退。又或以为世途崄▯,势或振之,是非易位,公无不可,盖逺权势。果其然,敌盍昌厥施,厯厯明效,皆其已试达之天下,岂有二义?天岂不仁,夺之中止?呜呼痛哉!其果何谓?于公则轻,关系甚大。堂堂天下,他无足虑。紫云有誓,深根固蔕,民心戴宋,有死无二。剥而离之,能几何辈,遏使无为,独公能此。公今已矣,猝其谁继?某也失学,惟戅莫比,公何所见,以国士待,庶几尺寸自同,附骥否亦,林下为供薪水。而今而往,其将畴倚?最苦葬日,逺莫知细,或指霞城葬以春季,天必以台,皆公遗爱埋玉棠隂,保千万禩。欲执之绋,官缚。无奈千里驰奠,滂然涕泗。公其监兹,特釂此酹。
祭江西提举省斋麋先生
呜呼!痛哉!尚忍哭吾先生也耶?去嵗方哭吾实斋王先生,今又哭吾先生
译祭林启源上舍
唉!先生竟止步于此,唉!悲痛啊!哪里忍心再说下去!先生豪迈超群,通达事理毫无疑惑,谈笑间气势冲天,醉后挥毫墨迹淋漓,犹如盘绕的虹霓驾驭着风雷,这就是先生的气度与命运!为何竟止步于此?先生才华天赋极高,文章宏大瑰丽,情感发自肺腑,扫尽粗劣之物,如同高悬日月、防范江汉,这就是先生的文采与命运!为何竟止步于此?先生厚待亲戚党羽,周济急难、扶持危困,别人得到丰厚的赏赐,自己家中不留余财,激扬清风、振作颓波,这就是先生的德行与命运!为何竟止步于此?十五岁在乡校考试中夺魁,二十岁在太学考试中夺魁,英杰特出的名声昭昭显著,远大前程的期望灼灼鲜明,凭借先生的气度、文采和德行,本应一举夺魁天下,大展宏图,为何五次参加礼部考试,连那画图中青衫的身份都得不到?唉!悲痛啊!哪里忍心再说下去!不知道命运究竟为何要止步于此?乘着白云前往天帝之乡,超越鸿鹄契合玄妙之境,想必先生的生气至今仍在斗牛星宿间凛凛存在,虽然身死却并未真正消亡!不然的话,又哪里忍心再说下去?我后学无名,独自蒙受先生的特殊知遇,在风波险恶之地得到保护,在漂泊困苦之时受到奖掖扶持,这原本是我终身所依赖以增强力量的,如今一旦离我而去,我该怎么办?古人说:“生我的是父母,了解我的是鲍叔牙。”先生,就是我的鲍叔牙啊!今天的悲痛,几乎无异于终身之痛,如同风木之悲。
祭浙西提举实斋王先生
我们哀痛的门人写的诔文,昨天已随同僚属进献,如今又在远郊追送,又不禁再次为苍生痛哭。世上想要行善的人很多,但往往计较得失;号称能治理政事的人大多局促狭隘。只有先生,根植于一念真诚,贯彻于万事万物之间,至诚至极,没有不被感动的。所以即使在临终之际,那光明俊伟的举动,尚足以震动世俗。当权贵们四处分布势力,公论被压抑潜伏之时,先生正为民请命,圣朝便将他们全部斥逐,这是数十年来未曾有过的事。这真是世道开始开泰的征兆,四海之内正殷切地注视着。如果先生还执掌使节,难道不足以扫除吏治奸邪、澄清肃穆吗?如果先生进身立于朝廷,难道不足以匡正君心、启发教导吗?为何雷霆只在晴空轰鸣,而甘霖却已无望润泽脚下?这正是程伯淳去世时所说的,天下没有福气。唉!先生的死也是荣耀的,将万世不朽。我们侍奉先生,即使活着也发誓不为师门蒙羞。
又
学问探究本源,志向在于经世济民,行动与道并行,未曾追求禄位,所以有所不为,一旦作为必能大治。没有比治理艰难县城更难的,先生担任县令,振奋百姓疾苦,厘清田界,教化推行风俗改变,名声四处传播。后来又担任台州知州,更加广施慈惠,于是建立社仓,使百姓没有饥荒毁坏;于是兴办学校,亲自讲授义理。有郁结必能伸张,欢呼着吐气扬眉;有强横不守法的,铲除而不宽贷。米价突然平抑,十成中仅三四成,郡库突然充盈,借贷减免民租税,几乎达到太平。一郡三代政绩有成,朝廷接连四次征召,先生推辞不去,悠然自得。风雨夜床,山林雅致。朝廷强行让他乘驿车赴任,他勉强揽辔上任,免除缺役钱八十万,计算雪解盐民之苦,细微之处都备至周到,裁减折苗价,各郡纷纷效仿。兴利除害,早起晚睡,决意巡视辖区。不久苦于劳累憔悴,带病起草弹劾奏章,独自先于豪贵。如雷霆忽然奋起,惊动一出,世人正欢传诧异这件盛事,先生已肃然整理衣冠去世。平生的学问功力,更加相信此时死有余荣,可光耀千载。我所哀痛的,唯独有疑问:说治理很难,为何先生如此容易?从县到郡,再到常平使,所到之处,无不如意,呼吸变化,如同游戏。难道真的容易吗?人多有阻碍,畏首畏尾,没有人能实现志向。有人从中作梗,更加嗤笑鄙夷,陷入困境的人,到处都是。难呢?易呢?究竟在哪里?有人说私欲充塞天地,互相嘱托,彼此内外消亡,其间不再知道羞耻,先生唯独公正,因此能大快人心。有人说世俗辗转百伪,装饰以欺骗人,如同看见肝肺,不真诚而行动,自古未有,先生唯独真诚,所到之处兴起。又说人情纠缠势利,纵欲有为,胶固凝滞,先生唯独自在,大概是因为恬淡退让。又有人说世途险恶,势力或许能振作,是非容易颠倒,先生无所不可,大概是因为远离权势。果真如此,为何不发扬他的施为,历历明效,都是他已试验通达于天下的,难道有两种道理?上天难道不仁,中途夺去他的生命?唉!悲痛啊!究竟是什么意思?对先生来说虽轻,关系却很大。堂堂天下,其他没有值得忧虑的。紫云有誓,深根固蒂,民心拥戴宋朝,有死无二。剥落分离,能有多少辈人,遏制使无为,唯独先生能做到。先生如今已逝,突然之间谁能继承?我失去学问,只有愚直无人可比,先生何所见,以国士相待,希望尺寸之间自我认同,附骥尾与否,林下提供薪水。从今往后,将依靠谁?最痛苦的是安葬之日,遥远不知细节,有人说在霞城春季安葬,天必以台州,都是先生遗爱埋玉棠阴,保佑千万代。想拉着丧车,被官职束缚。无奈千里奔丧祭奠,涕泗滂沱。先生请鉴察,特意斟酒祭奠。
祭江西提举省斋麋先生
唉!悲痛啊!哪里忍心哭我的先生呢?去年刚哭过我的实斋王先生,如今又哭我的先生
耶?方今风俗澜倒,士大夫真有心于民命国脉者几人?而造物忍其然耶?先生操履足以范世,识见足以超俗,智虑足以周变,文采足以华国,议论足以使人意消,而恩信足以得人心腹。先生一不以之自居,方且切切然忧其所独攅眉乎?民生之休戚,熏心乎国脉之系属。徧交当世之士,以共济振;收方来之彦,以陆续有强弗率而挠此奋不顾,以横触内之以司机政,外之以作民牧。寝食为之俱废,疾疢至于相属。诗酒浮华之语,未尝一出于口;声色玩好之具,未尝一接于目。盖平生不知有官游之乐,而此身率代乎闾阎之哭。呜呼!若然,其何以敌流俗富贵者之福耶?某最失学,乃辱异知诸司之误荐,无一非先生延誉之赐;薄官之免戾,无一非先生教诏之为。两入铃阁,而无一致分毫之补报;三防剡辟,而末繇效一日之驱驰。实三生宿所结习,将终身恃为依皈。何邮音之倏到,惊泰山之已頽!呜呼!已矣夫!呜呼!已矣夫!其何异终天之戚,风木之悲?呜呼!痛哉!
译耶?当今风俗颠倒混乱,士大夫中真正关心百姓性命和国家命脉的有几人?而造物主忍心让这种情况发生吗?先生的操守足以成为世人的典范,见识足以超越世俗,智谋足以应对各种变故,文采足以增辉国家,议论足以让人心服口服,恩德与诚信足以赢得人心。先生从不以此自居,反而深切忧虑那些独自皱眉的人,担忧民生疾苦与国家命脉的维系。广泛结交当世之士,以共同振兴时局;招揽未来的英才,以陆续补充力量。面对那些不听从教化、阻碍进取的人,先生奋不顾身,横冲直撞,对内参与朝政,对外治理百姓。为此废寝忘食,疾病接连不断。诗歌酒宴等浮华之语,从未从口中说出;声色玩好之物,从未进入眼中。大概先生平生不知有官场游乐之乐,而此身却代替百姓承受着民间的哭泣。唉!像这样,怎么能抵挡得住那些随波逐流、追求富贵之人的福报呢?我最是荒废学业,却蒙受异知的错爱,各位官员的误荐,无一不是先生延誉的恩赐;微薄官职得以免于罪责,无一不是先生教诲的结果。两次进入官署,却没有丝毫的补报;三次被征召,却未能效力一日。这实在是三生宿世结下的缘分,将终身依赖先生作为归宿。为何突然传来噩耗,惊悉泰山已崩塌!唉!罢了!唉!罢了!这与终天之痛、风木之悲有何不同?唉!太痛心了!
祭月山庵,再从兄七解元【汝霖】
始兄之生,家道方兴,兄弟铮铮,争以文鸣。谓宜此时可立门户,俾我晚末仰成余绪。何命之乖,皆无一成?堂堂大家,翻成凋零,岂有数欤?天髙难问,感今念昔,徒剧怅恨。虽足得寿,惟兄可怜。寂寂月山,竟此终焉。非子为僧,几莫葬骨。幸而得葬,尚复何说?白沙之原,尔弟之坟,佳城相依,以永万年。
祭镇江薛节干安泰寮【永嘉人名据】
惟灵徧印诸老,博极羣书,文追古作,声满江湖。先生盖尝以年少而预当代之名儒,徧谒公卿,锐志当世,屡排阊阖,厯陈利害。先生盖尝以韦布而闻天下之大讣,徧交名胜,杯酒淋浪,凡有寸善,靡不推扬。先生盖尝以羇困而任人才之主张。呜呼!世变之下如江河,人才之稀如晨星,士有一介之特起,莫不与时以峥嵘。何先生之卓荦,反遏郁而不光?久京华之逐逐,虚嵗月之堂堂,甫白头之趋幙,俄丹旐之还乡。慨儿女之未了,嗟田园之已荒。虽生前之数非短,而身后之忧尚长。惟平生之著述,纷积案而盈箱。呜呼!天乎?何才之丰而命之凉耶?某也失学,亦蒙误知,目此大故,方莫助之含哀,再拜奠此一巵。呜呼!先生尚其酹而。
祭浙西孙安抚【元实,余姚四明人】
呜呼!先生,国之所望于先生者未央也。乃一旦乗云为帝乡客耶?呜呼!先生,吾国之所以立,不在公论一脉耶?方宝祐之末禩,有当国者病风极,千古之怪事,萃一时之狂凶,震六合以供噱,哭万姓于途穷。敌南下而已迫,犹忍从乎蔽蒙,冒万死而上闻。有众藩之羣公,森虎豹于九关。嗟一字之莫通,由都曹而丞奏,悉危急于宸聪。呜呼!此时非先生,谁与活公论之一脉耶?呜呼!先生,于此时非所谓转危枰于一着耶?洪惟先生禀天间气,妙龄英▯,摘髭巍第,通达世务,志存经济,论及边陲,击节慷慨,倾如许之襟期,岂无逺者大者在?顾前此之一着,亦岂不足以觇其平生之梗槩,而岂徒极郡县之精明,而岂徒详金谷之心计,而岂徒为都曹之识大体,而岂徒为监司之整风哉?奈何乎?已试者人所知,未试者人所不知,追风逐电之步,往往徒索于委巷厯块,此横议之所以辄发,而有识者或代为之窃嘅。方将拭目乎桑榆之收,讵意遽失声于梁木之坏?呜呼!先生而至此,固不为不遇矣,其犹有未尽遇者?然则非天啬其寿耶?呜呼!先生而止此,必当有鸣其不尽遇者矣。其能发明所未遇,昭其如尽遇者,又未知天属谁手耶?某贫至无家,老方窃第,介不下人,莫或眄睐,先生独许我以驱驰,常拯我于危殆,亦曰相期于嵗寒,或者能効尺寸于昭代。何某甫选坑之欲脱,先生已先朝露而溘逝。呜呼!已而尚忍言之,临风大恸,寄此一巵。
祭税院田公【竹轩名穆】
呜呼!灵乎!以灵之堂堂,遽一疾而即防防乎?灵也,风月吟怀,江湖雅量,咳唾珠玑,骚坛之将不幸而列西班,世盖莫知宗仰也。名将闻孙,潭槐宅相,有翁冰清,亦世师匠,不幸而列西班,世又末繇提奬也。呜呼!此皆灵可悲之大者,而犹有大可悲者在也。尝荐漕闱,退鹢南宫;尝官筦库,辄窘穷途,归侧屋,需逺禄。鬼初祝饭不足,莫我知,抱幽独。惟有风流醖借,浩然不以穷达死生而变者,与晋宋旷千载而一续。呜呼!悲夫!能信余言之不妄者,又谁欤?此某所以重为贤者哭。
祭罗季清
气姿磊落,材谞英特。生甫二十七年,即身擢上第。仕又二十七年,尚家徒四壁。此其挟以游于天下者,落魄任情,故天下识与不识皆知有季清。奈何乎人间之选涡未脱,而天上之玉楼已成。呜呼惜夫!使季清幸而寿,天下事方将赖之。今不幸而不寿,家之事尚无与支,乡之事尚无与为,而况乎逺思?此又使人不能不重为之悲。某与季清屋角相并,长而同学于邑于郡。君方弱冠,尝约余乡防而未果。入君既擢第,亦径过门而不我问。音信之隔逾二十年。癸亥之春,始防临安。某时既仕,喜蒙握手。是冬之夜,访某京口。时某为君作制
译祭月山庵,再从兄七解元汝霖:
当初兄长出生时,家道正兴旺,兄弟们都刚强有为,争相以文章闻名。以为此时可以建立家业,让我这晚出生的人能仰仗余荫成就功名。为何命运如此乖违,大家都一事无成?堂堂的大户人家,反而变得凋零,难道是有定数吗?天高难问,感怀今日,追念往昔,徒增极度的怅恨。虽然兄长得以长寿,但唯有兄长令人可怜。寂静的月山,竟在此终老。若非你出家为僧,几乎无人能安葬你的遗骨。幸而得以安葬,还有什么可说的呢?白沙的原野,是你弟弟的坟墓,美好的墓地相依相伴,以永远纪念万年。
祭镇江薛节干安泰寮(永嘉人,名据):
您的灵魂遍受诸位老儒的印可,博览群书,文章追摹古人,名声传遍江湖。先生曾以年少之资跻身当代名儒之列,遍访公卿,锐志于当世,屡次叩开宫门,详尽陈述利害。先生曾以布衣之身听闻天下的大丧事,遍交名胜之士,杯酒淋漓,凡有微小善举,无不推扬。先生曾以羁旅困顿之身担当人才的主张。唉!世道变迁如江河日下,人才稀少如晨星,士人有一介之特起,无不与时势一起峥嵘。为何先生如此卓越,反而被压抑而不显光耀?长久在京华奔波追逐,虚度了堂堂岁月,刚白头就去幕府任职,忽然灵柩就回乡了。慨叹儿女之事未了,嗟叹田园已经荒芜。虽然生前寿命不算短,但身后的忧虑尚长。只有平生的著述,纷乱堆积在案头,装满箱子。唉!天啊!为何才华如此丰盛而命运如此凄凉呢?我失学,也承蒙错爱,目睹这大丧事,正无法帮助表达哀思,再拜奠下这一杯酒。唉!先生请饮下这杯酒。
祭浙西孙安抚(元实,余姚四明人):
唉!先生,国家对先生的期望尚未完结啊。为何一旦乘云成为帝乡的客人呢?唉!先生,我们国家之所以能立足,不就在于公论这一脉吗?正值宝祐末年,有当权者病态至极,千古的怪事,汇聚一时的狂凶,震动天下以供笑料,哭诉万姓于穷途。敌人南下已经逼近,还忍心听从蒙蔽,冒着万死向上传达消息。有众多藩镇的公卿,如虎豹般森严地守卫九关。嗟叹一字都无法通达,由都曹而丞奏,将危急情况全部呈报给皇帝。唉!此时若非先生,谁与挽救公论的这一脉呢?唉!先生,此时不正是所谓转危局于一着吗?洪惟先生禀受天间正气,年轻时就英气勃发,拔取高位,通达世务,志存经济,论及边疆,击节慷慨,倾吐如此襟怀,岂无远大之志在?顾念此前的一着,也不足以窥见其平生的梗概,岂止是极尽郡县的精明,岂止是详究金谷的心计,岂止是作为都曹识大体,岂止是作为监司整肃风气呢?奈何呢?已试者人所知,未试者人所不知,如追风逐电般的步伐,往往只在委巷历块中徒然寻求,这就是横议之所以辄发,而有识者或许代为窃叹。正将拭目于桑榆之收,岂料忽然失声于梁木之坏?唉!先生至此,固不为不遇矣,其犹有未尽遇之处?然则非天啬其寿耶?唉!先生而止此,必当有鸣其未尽遇者矣。其能发明所未遇,昭其如已尽遇者,又未知天属谁手呢?我贫至无家,老方窃第,介不下人莫或眄睐,先生独许我以驱驰,常常拯我于危殆,也说相期于岁寒,或许能效尺寸于昭代。为何我甫选坑之欲脱,先生已先朝露溘逝。唉!已而尚忍言之,临风大恸,寄托这一杯酒。
祭税院田公(竹轩,名穆):
唉!灵啊!以您的堂堂之姿,忽然一疾就归于冥冥吗?灵啊,风月吟怀,江湖雅量,咳唾如珠玑,骚坛之将不幸而列于西班,世人盖莫知宗仰也。名将闻孙,潭槐之宅相,有翁冰清,亦世之师匠,不幸而列于西班,世人又末由提奬也。唉!此皆灵可悲之大者,而犹有大可悲处在也。曾荐于漕闱,退鹢于南宫;曾官于筦库,辄窘于穷途,归侧屋,需远禄。鬼初祝饭不足,莫我知,怀抱幽独。惟有风流醖借,浩然不以穷通死生而变者,与晋宋旷千载而一脉相续。唉!悲夫!能信我言之不妄者,又谁呢?此某所以重为贤者哭。
祭罗季清:
气姿磊落,材谞英特。刚满二十七年,即身擢上第。做官又二十七年,尚家徒四壁。这他挟以游于天下者,落魄任情,所以天下识与不识皆知有季清。奈何人间之选涡未脱,而天上之玉楼已成。唉!惜夫!使季清幸而长寿,天下事方将赖之。今不幸而不长寿,家之事尚无与支,乡之事尚无与为,何况乎远思?此又使人不能不重为之悲。我与季清屋角相并,长而同学于邑郡。君方弱冠,尝约我乡防而未果。入君既擢第,亦径直过门而不问我。音信隔绝逾二十年。癸亥之春,始会于临安。我时既仕,喜蒙握手。是冬之夜,访问我于京口。时我为君作制
幙书,祝君身事粗极勤劬,荣满来归,举员亦足。再防临安,举酒相属,谁或尼之?通籍尚迟,君识既老,以悠逺期,且言近履,自号耻独。属某为记,悉君心腹切。未半年,倐以讣传。呜呼惜夫!其尚何言?
译幕府文书说,祝君处理事务极其勤勉辛劳,荣誉满载归来,推举的官员也足够。再次防守临安,举杯互相劝酒,谁又会阻止呢?列入仕籍尚且迟缓,祝君见识已然老成,以长远为期,暂且谈论近况,自号“耻独”。嘱托我作记,尽知祝君内心的深切。不到半年,忽然传来死讯。唉,多么可惜啊!还有什么可说的呢?
祭知兴化军宫讲宗博汪公【景新】
惟公资禀纯乎天地之刚,发施出于义理之渊,至诚未有不动,所至卓有可传。尝宰赤县矣,若惟平易尔,乃能争人之所不能争。尝位朝列矣,若惟靖共尔,乃能言人之所不敢言。方今郡国之难治者,莫甚莆俗,而士大夫之治莆者,十难一全。公之治之,不过扶病两月,莆之爱之,过于为邦百年。闻甫至而为政,惟教化之是先,俄风俗之丕变,致人心之翕然。愚弱嗟父母之来晩豪猾凛神明之在前,人方爪掌以交颂,公忽骑鲸而遽仙。罄千里以奔哭,徧闾巷之喧填,不崇朝而立庙,纷血祭之腥羶,合多士以颂德,刻遗爱之成编。此不惟莆俗之所未有,亦亘古穷今之所未有。呜呼盛哉!是岂不足以见人心之天?某科级既忝传衣,陪侍屡从执鞭,闻遗风之凛凛,愈涕泗之涟涟。奈微官之如缚,苦奔奠之无縁,临风一巵,逺致九筵。
祭倪师干【庚午十二月十八日,绍兴师干,三山人名洪】
惟公禀姿之淳,赋性之仁,谓宜逺到,可福斯民。何一第十五年之淹回,而五剡千万状之艰迍?金闺之籍甫通,繐闱之奠已陈。呜呼!惜哉!天岂不祐善人?某幸托年盟之旧,又聨寮寀之新,忍见一朝之先露,蔑资千里之问津。临风巵酒,聊寄酸辛。
祭添差通判吕寺簿【圻,南康人】
呜呼!自晦翁之学盛行,而义理之说大明,天下虽翕然而向方,流弊亦随之而渐生。盖论说之求多,恐躬行之或缺,茍诚用力于躬行,何暇往事乎口说?某行天下,今逾半生,凡见言晦翁之学者,几人往往不知其躬行。辛未之夏,试郡临汝,公亦来止,欢若雅故。但见公之气貌则端粹,性行则淑均,议论则不事乎枝叶,设施则必由于本根。某始心悦而诚服,亟访求其梗槩,知我公之严君实晦翁之髙弟。方理皇之表章正学,聘晦翁之高弟来归,即我公之严君。坐白鹿而为师,惟公钟康庐清淑之气,得家庭正大之学,惟真实之是务,扫世俗之漓薄。少年尝从学于浦城,闭户不出,夜不就寝者逾年。晚年犹五鼓而夙兴,防绎沉思,熟诵先圣之遗编。世所谓中庸、大学者,身未必行,惟见笔舌华靡;公所谓中庸、大学者,口未尝言,见之躬行践履。膏沃者光焰▯内,实者肤革充。公之形于身,措于事业者,故宜与世夐然而不同。夫知与行所当并进,而言与行本无偏废。自流弊失于空谈,幸实学赖有公在。达而在上,所宜巍冠广厦,以格君心;穷而在下,亦宜正席虎皮,师表士林。奈何两登朝列,横经仅止于璧水,再驾贰车,恩意仅孚于千里。常抱道而不屈,每难进而委蛇。近摄郡乎临江,方厥闻之四驰。及▯而代,有诏伊迩,云胡一疾,居然不起?呜呼!天乎!晦翁之学终不究真儒之实用乎?呜呼!天乎!晦翁之说终于资或者之谈柄乎?因公一旦之云亡,不觉百感之交集。于嗟!今日之奠,岂但为公而泣?
祭国史吴校勘【正子】
惟灵得象山端方之学,膺伊川殊特之召,金匮赖之以防,绎士林仰之为师表。尝得一日之言,责亦既空臆而入告,谁欤?促蓬莱之仙舟,天亦不憗遗于一老,惟有义理之微言,炳炳尚存乎遗藳。呜呼!伤哉!
祭通判陆太傅【鹏升】
某少习科举之业,日诵先生之文,观其理致之明白,如日昭而月揭,迹其气势之变动,如电掣而雷奔,此求之古文中,犹杰出而何程文之敢云然?先生此时已掇仲舒晁错之科,而致身青云,某每齚齚而自叹曰:“此非天之所间生者乎?安得而见其人!”顷试临汝之郡,获登先生之门,闻其记诵之习,熟如悬流而防瀑,听其议论之精切,如条析而缕分,此求之古人中,犹间见而可今人之拟伦然?先生此时已婴子夏丘明之疾,而絶意世坌,某又齚齚而窃叹曰:“天既间生之若此,又何忍而虐斯人?”盖自昔抱非常之才者,决不困于区区,今先生文章盖天下,声名塞寰区,而官不过太博,位不过贰车,何疾疚之遽侵渔也?然自古遭无妄之灾者,类不免于戚戚,今先生自一眚之为灾,已十年而不出,
译祭知兴化军宫讲宗博汪公景新
汪公您禀赋纯正,合乎天地的刚健之气;行事发施,源于义理的深厚渊源。至诚之心没有不能感动的,所到之处都有卓越可传的事迹。您曾担任县令,看似只是平易待人,却能争得别人不能争的业绩。您曾位列朝班,看似只是恭谨尽职,却能说出别人不敢说的话。当今郡国中难以治理的地方,没有比莆田风俗更甚的,而士大夫治理莆田的,十个中难得有一个保全名声的。您治理莆田,不过扶着病体两个月,莆田百姓对您的爱戴,胜过治理国家百年。听说您刚到任施政,只把教化放在首位,不久风俗就发生了巨大变化,使得人心归附。愚弱的人感叹父母官来得太晚,豪强狡猾的人敬畏神明就在眼前。人们正拍手交口称颂,您却忽然骑鲸升仙。千里之内的人奔丧痛哭,街巷间喧闹拥挤,不到一个早晨就立庙祭祀,纷纷进行血腥的祭奠,众多士人一起歌颂您的功德,刻录下您留下的仁爱事迹。这不仅是莆田风俗所未有的,也是从古至今所未有的。唉,多么盛大啊!这难道不足以体现人心的天然倾向吗?我侥幸忝列您的门徒,多次跟随您执鞭侍候,听到您凛凛的遗风,更加涕泪涟涟。无奈我微官如被束缚,苦于无法前往祭奠,对着风举起一杯酒,远远地致祭于九筵。
祭倪师干庚午十二月十八日,绍兴师干,三山人,名洪
倪公您禀赋淳厚,天性仁爱,本以为您能远大的发展,造福百姓。为何在第十五年滞留不前,而五次举荐千万次陈述却遭遇艰难困顿?刚通过金闺的选拔,灵柩前的祭奠已经陈设。唉!可惜啊!上天难道不保佑善人吗?我有幸凭借年谊的旧交,又新结同僚的情谊,忍心看到您一朝先逝,无法资助千里之外的问津。对着风举起一杯酒,聊以寄托辛酸。
祭添差通判吕寺簿圻,南康人
唉!自从晦翁的学问盛行,义理的说法大明,天下虽然一致趋向正道,流弊也随之逐渐产生。大概是因为追求论说的繁多,恐怕躬行实践有所欠缺,如果真在躬行实践上用功,哪有空闲从事口头说教?我行走天下,如今超过半生,凡是见到谈论晦翁学问的人,几人往往不知道他们的躬行实践。辛未年夏天,我在临汝试任郡守,您也来居住,我们相见如故。只见您的气貌端正纯粹,品行善良温和,议论不事枝叶,设施必由根本。我开始心悦诚服,急忙访求您的概况,得知您的父亲确实是晦翁的高足。当时理宗皇帝表彰正学,聘请晦翁的高足归来,就是您的父亲。在白鹿洞书院为师,您只钟爱康庐清淑之气,获得家庭正大的学问,只务真实,扫除世俗的轻薄。少年时曾在浦城求学,闭门不出,夜不睡觉超过一年。晚年仍然五更早起,防绎沉思,熟诵先圣的遗编。世人所谓的中庸、大学,身体未必践行,只见到笔舌华靡;您所谓的中庸、大学,口中未曾言说,见于躬行践履。膏沃者光焰内敛,实者肤革充实。您形于身体,措于事业的,所以适宜与世人迥然不同。知与行应当并进,言与行本无偏废。自从流弊失于空谈,幸而实学赖有您在。达而在上,应当戴高冠住广厦,以格君心;穷而在下,也应当正席虎皮,师表士林。奈何两次登上朝列,讲经仅止于太学,再次担任副职,恩意仅孚于千里。常抱道不屈,每难进而委蛇。最近代理临江郡守,刚听说您的名声四处传播。等到有人替代,诏令即将到达,为何一场疾病,竟然不起?唉!天啊!晦翁的学问终究不能究尽真儒的实用吗?唉!天啊!晦翁的说法终于成为别人的谈资吗?因为您一旦去世,不觉百感交集。于嗟!今日的祭奠,岂止是为公而泣?
祭国史吴校勘正子
吴公您得象山端方之学,受伊川殊特之召,金匮赖您以防,士林仰您为师表。曾得一日之言,责任也既空臆而入告,是谁?催促蓬莱的仙舟,天也不忍遗下一老,惟有义理的微言,炳炳尚存于遗藳。唉!伤哉!
祭通判陆太傅鹏升
我年少时学习科举之业,每日诵读先生的文章,观察其理致的明白,如日昭而月揭,追溯其气势的变动,如电掣而雷奔,这在古文中寻求,尚且杰出,何况程文敢这样说?先生此时已掇仲舒晁错之科而致身青云,我每齚齚而自叹曰:“这不是天所间生的人吗?怎能见到其人!”顷试临汝之郡,获登先生之门。闻其记诵之习,熟如悬流而放瀑,听其议论之精切,如条析而分缕,这在古人中寻求,尚且间见,何况今人可拟伦然?先生此时已婴子夏丘明之病,而绝意世坌,我又齚齚而窃叹曰:“天既然间生这样的人,又怎么忍心虐待此人?”盖自昔抱非常之才者,决不困于区区。今先生文章盖天下,声名塞寰区,而官不过是太博,位不过是贰车,何疾疚之遽侵渔也?然而自古遭无妄之灾者,类不免于戚戚。今先生自一眚之为灾,已十年而不
付灾祥于定分,常笑谈而自得,又何得丧之能惑也?抑有才而不显于今者,必以文鸣后世,先生携平生之著述以校文,因闽士之哄场而散败,顷借春秋之笔削,请以图经而删改,方择日以开局,已翛然而长逝于此,小者且然而况乎其大?然抱抑郁而频于危者,必不免于怨悲,惟先生超然立于万物之表,而浩然与造物者同归,开局之报墨犹湿,仙去之惊传已随,开怀一醉而奄化,两忘身世之是非于其大者且然而何问小者为?然则先生其天人哉!翩然而来也,略出绪余,雷霆一世,倏然而归也,乗云帝乡,了无滞累,呜呼,先生其天人哉!
译将灾祸与祥瑞归于命定的分际,常常谈笑自若、怡然自得,又怎会被得失所迷惑呢?况且有才能而在当今不显达的人,必定会以文章在后世扬名。先生带着平生的著作来校勘文字,因为福建士人在考场中的纷争而散失败坏,近来借《春秋》的笔法进行删削,请求依据图经来删改,刚选定日期准备开局,却已潇洒地长逝于此,小事尚且如此,何况大事呢?然而怀抱抑郁而濒临危险的人,必定难免怨恨悲伤,只有先生超然独立于万物之外,浩然与造物者同归,开局的消息墨迹未干,仙去的惊讯已随之传来,开怀痛饮一醉而忽然化去,在大事上尚且两忘身世的对错,又何必追问小事呢?那么先生真是天人啊!翩然而来,略微显露些许才情,便如雷霆震动一世;倏然而去,乘着云气回归天帝之乡,毫无滞碍牵累,唉,先生真是天人啊!