黄氏日抄卷九
黄氏日抄卷九
<子部,儒家类,黄氏日抄》>
钦定四库全书
黄氏日抄卷十宋黄震撰读春秋【四】
文公
名兴，僖公子，母声姜。諡法：慈惠爱民曰文，忠信按礼曰文。
元年春王正月公即位
行即位之礼也
二月癸亥日有食之
不书朔失之也公羊本有朔字
天王使叔服来会葬
公羊谓会葬礼也，先儒多谓吊赙可也，会葬非礼也，未知孰是。要之，王室防诸侯强，每事反下之耳。或又谓五月而葬，今三月而来会，亦早。
夏四月丁巳葬我君僖公
五月而葬
天王使毛伯来锡公命
谷梁曰：「礼有受命，无来锡命。」或谓知公之不请命而反先焉。盖事势陵夷，上之每每屈以就下如此。
晋侯伐衞
晋文公季年，衞背晋而侵郑。襄公告于诸侯而伐之。先且居劝以先朝王，故襄公朝天王于温，而使先且居、胥臣伐衞。此左氏説也。石林谳曰：经言晋侯伐衞，则非先且居、胥臣矣。或曰：因讨衞而后朝王，非朝王而后伐衞，故着其伐而没其朝。愚按：此亦据左氏而评之，合且以经文为正。
叔孙得臣如京师
得臣叔牙之孙如周拜锡命也，先儒谓公不亲往拜而遣得臣，非也。然于经亦无遣使之文。
衞人伐晋
衞孔达也不知自反而反伐霸主，为报木讷，谓是亦犯上。盖既无王，复无霸，则天下胥为夷矣。
秋公孙敖会晋侯于戚
敖庆父之子穆伯也，晋伐衞，取戚田而疆之，敖往会焉。礼乐自大夫出，始此。木讷曰：“孟氏自敖而专，叔孙氏自得臣、彭生而横，季孙氏自行父而侈。前乎此，大夫出会者，皆君命；至此而始专。”
冬十月丁未，楚世子商臣弑其君頵【忧伦反】
商臣后为楚穆王，頵则楚成王也。书商臣称世子，以见其有父之亲；书頵称君，以见其有君之尊。商臣无父无君，大逆无道，禽兽不若也。唐太子洪授《左氏春秋》，废书而叹曰：「圣人何书此耶？」率更令郭瑜对曰：「《春秋》以善恶为劝戒，故商臣千载恶名。」不防洪曰：「实不愿闻，愿受他书。」瑜遂读《礼》。张氏洽曰：「頵在位四十六年，更齐桓、晋文之时，僣王猾夏，力争诸侯。齐桓既没，益肆慿陵，执宋戍齐，毒被中国。及晋文败之城濮，声势消沮，欲易世子，谋及妇人，自取篡逆，盖夷狄积恶之应如此。后世如匈奴曼头、魏拓拔珪、唐安禄山、史思明、朱全忠、本朝西夏曩霄，皆受祸于其子。頵公谷皆作髠。」
公孙敖如齐
注云：始聘通嗣君也。木讷谓诸侯世相朝，必三年丧毕，今敖如齐，非礼也。专也。文公即位一嵗之间，朝会皆出于得臣与敖，何以为国乎？
二年春，王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。秦报殽之役也。
丁丑作僖公主
先儒谓「练而作主，十三月也」，今十七月，后时。
三月乙巳及晋阳处父盟
左氏谓晋以公不朝来讨，公如晋，晋使阳处父盟，以耻之。
夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于埀陇。晋讨衞，故也。石曰：「内大夫专盟，自敖始；外大夫列诸侯会，自士縠始。」陇，公谷作「敛」。
自十有二月不雨至于秋七月
记灾异也
八月丁卯大事于太庙跻僖公
僖公，闵公之庶兄，而闵公先立。僖尝臣之，今文公欲尊其父，故跻僖公于闵公之上，传以为逆祀。
冬晋人宋人陈人郑人伐秦
报彭衙之役也
公子遂如齐纳币
先儒谓未终丧纳币非礼
三年春，王正月，叔孙得臣会晋人、宋人、陈人、衞人、郑人伐沈。沈溃。
左氏曰：「庄叔会诸侯之师伐沈，以其服于楚也。沈溃，凡民逃其上曰溃。」
夏五月王子虎卒
翟泉之盟，王人王子虎也。是为王叔文公来赴吊，如同盟。夹漈曰：文公于襄王，犹周公于成王也。成王弱，有管蔡之变；襄王防，有叔带之难。辑诸侯，宁王室，文公之畧也。
秦人伐晋
秦再败于晋，今此焚舟之战也。晋师不出，秦封殽尸而还。
秋楚人围江
译黄氏日抄卷九
<子部，儒家类，《黄氏日抄》>
钦定四库全书
黄氏日抄卷十 宋 黄震 撰 读春秋【四】
文公
名兴，是僖公的儿子，母亲是声姜。谥法规定：慈爱惠施、爱护百姓称为“文”，忠诚守信、遵循礼制称为“文”。
元年春天，周历正月，鲁文公即位
举行即位典礼
二月癸亥日，发生日食
没有记载朔日，是史官失误，《公羊传》原本有“朔”字
周天子派叔服来会葬
《公羊传》说这是会葬的礼仪，前代儒者多认为吊唁并赠送助丧财物是可以的，但会葬不符合礼制，不知哪种说法正确。总之，周王室为了防备诸侯强大，每件事都反而屈尊迁就诸侯罢了。又有人说，五月才下葬，如今三月就来会葬，也太早了。
夏天四月丁巳日，安葬我们的国君僖公
五月下葬
周天子派毛伯来赐予文公任命
《谷梁传》说：“礼制中有接受任命，没有前来赐予任命。”有人认为是知道文公没有请求任命反而先赐给他。大概是因为世事衰微，上级常常屈尊迁就下级像这样。
晋侯攻打卫国
晋文公晚年，卫国背离晋国并侵犯郑国。晋襄公向诸侯报告并攻打卫国。先且居劝他先朝见周王，所以晋襄公在温地朝见周天王，并派先且居、胥臣攻打卫国。这是《左传》的说法。石林叶梦得辨析说：经文说“晋侯伐卫”，那就不是先且居、胥臣了。有人说：是因为讨伐卫国而后朝见周王，不是朝见周王而后伐卫，所以记载其伐卫而隐去其朝王。我认为：这也是依据《左传》来评论，应当以经文为准。
叔孙得臣前往周王室
得臣是叔牙的孙子，去周王室拜谢赐命，前代儒者认为文公不亲自前往拜谢而派遣得臣，是不对的。然而经文中也没有派遣使者的文字。
卫国人攻打晋国
卫国孔达不知道反省自己，反而攻打霸主，作为报复。朱木讷说：这也是犯上作乱。既然没有周王，又没有霸主，那么天下就都变成夷狄了。
秋天，公孙敖在戚地会见晋侯
敖是庆父的儿子，即穆伯。晋国攻打卫国，夺取戚地的田地并划定边界，敖前往会见。礼乐制度由大夫主导，从此开始。朱木讷说：“孟氏从公孙敖开始专权，叔孙氏从得臣、彭生开始横行，季孙氏从行父开始奢侈。在此之前，大夫外出会盟，都是奉君命；至此才开始专断。”
冬天十月丁未日，楚世子商臣杀害他的国君頵【忧伦反】
商臣后来成为楚穆王，頵则是楚成王。记载商臣称世子，以显示他有父亲的亲情；记载頵称君，以显示他有君主的尊贵。商臣不认父亲不认君主，是大逆不道，连禽兽都不如。唐太子李洪讲授《左氏春秋》，放下书叹息说：“圣人为什么要记载这件事呢？”率更令郭瑜回答说：“《春秋》以善恶作为劝诫，所以商臣千载背负恶名。”李洪说：“实在不愿听，愿意接受其他书籍。”郭瑜于是讲授《礼记》。张洽说：“頵在位四十六年，经历齐桓公、晋文公的时代，僭越王号，扰乱华夏，与诸侯争强。齐桓公死后，更加肆意欺凌，拘禁宋国戍守齐国的士兵，毒害中原。等到晋文公在城濮击败他，声势消沉沮丧，想要更换世子，与妇人谋划，自取篡逆之祸，大概是夷狄积恶的报应如此。后世如匈奴冒顿、魏拓拔珪、唐安禄山、史思明、朱全忠、本朝西夏曩霄，都遭受儿子的祸害。頵在《公羊传》《谷梁传》中都写作‘髠’。”
公孙敖前往齐国
注解说：开始聘问以通好新君。朱木讷说：诸侯世代相互朝见，必须等到三年丧期结束，如今敖前往齐国，不符合礼制。这是专断。文公即位一年之间，朝见会盟都出自得臣和公孙敖，这怎么治理国家呢？
二年春天，周历二月甲子日，晋侯与秦军在彭衙交战，秦军大败。这是秦国报复殽之战。
丁丑日，制作僖公的神主
前代儒者说“练祭时制作神主，是第十三个月”，如今是第十七个月，时间晚了。
三月乙巳日，与晋国的阳处父结盟
《左传》说：晋国因为文公不朝见而来讨伐，文公前往晋国，晋国派阳处父结盟，以此羞辱他。
夏天六月，公孙敖与宋公、陈侯、郑伯、晋国的士縠在垂陇结盟。这是因为晋国讨伐卫国。石林叶梦得说：“国内大夫专断结盟，从公孙敖开始；国外大夫与诸侯并列会盟，从士縠开始。”陇，《公羊传》《谷梁传》写作“敛”。
从十二月不降雨直到秋天七月
记载灾异
八月丁卯日，在太庙举行大祭，将僖公的神位升排在闵公之上
僖公是闵公的庶兄，而闵公先即位。僖公曾经臣服于闵公，如今文公想要尊崇他的父亲，所以将僖公的神位升排在闵公之上，传文认为这是违背礼制的祭祀。
冬天，晋人、宋人、陈人、郑人攻打秦国
报复彭衙之战
公子遂前往齐国纳币
前代儒者说：丧期未满纳币不符合礼制
三年春天，周历正月，叔孙得臣与晋人、宋人、陈人、卫人、郑人攻打沈国。沈国溃败。
《左传》说：“庄叔会同诸侯军队攻打沈国，因为沈国服从楚国。沈国溃败，凡是百姓逃离其君主称为溃。”
夏天五月，王子虎去世
翟泉之盟时的王人王子虎。这就是王叔文公前来赴吊，如同同盟。夹漈刘克庄说：文公对于襄王，就像周公对于成王。成王年幼，有管叔、蔡叔之变；襄王受威胁，有叔带之难。召集诸侯，安定王室，是文公的谋略。
秦人攻打晋国
秦国两次败于晋国，如今这是焚舟之战。晋军不出战，秦国封存殽山的尸体而返回。
秋天，楚人包围江国