钦定四库全书黄氏日抄卷六十七宋黄震撰读文集九
，万州，合州，皆山也。至遂宁府，始见平川。遂宁则潼川路矣。达成都，淳熈四年丁酉，公出蜀。
译万州、合州，都是山地。到了遂宁府，才开始看到平坦的川地。遂宁属于潼川路。到达成都，淳熙四年（丁酉年），您离开蜀地。
将至公安，诗云：「我马虺隤，我仆痡。岂不懐归？畏简书。」愚前年上孙江隂大阅，诗有云：「悠悠斾旌，马萧萧。」有同官云：「诗无用经句者。」今石湖集中此类甚多，岂近世晩唐诗始不用经语耶？
蜀音难晓，反以京洛音为虏语，或是僣伪时以中国自居也。既又讳之，改曰鲁语【见安福寺礼塔诗注】
老宅即老人村也，旧名獠泽石湖，更今名。
索桥以绳架空
万州杏剔核方卖以核为杏仁
狠石」二字三见此册。湘口夜泊诗云：「狠石蹲清涨」。土门诗云：「狠石卧中路【并十六卷】离▯行云：「残山狠石，双虎鎻【十九卷北秦太守金龙云地水涸致祭即壅都江永名溺水】又后册二十卷瞿唐行云：「凿峡防川，狠石破」。是石湖行川湘间，皆以狠名石。愚按皇甫湜《狠石铭》谓秦皇发石骊山为坟础，有石屹立，人力莫施，故老相传，遂以狠名。此语虽不经，而「狠石」之名已有自来。京口甘露寺亦有狠石，乃传为三国孙刘事，岂又展转附会耶？
二十卷，公出蜀时诗也。江安近泸州，有张旗三滩，言湍急，过之速也。有渡泸亭，有韦臯纪功碑。瞿唐行注云：灔滪撒发，不可犯，一夕水涨没之，名青草，济遂略其顶而过。白盐、赤甲峡口大山，黄防、黒石，皆峡中至险。入峡西岸有圣泉，舟人向之疾呼曰：“人渇也！”泉即迸下，一杯许复干。黄魔滩下连人鲊瓮。秭归县治，世传宋玉宅，旗亭题宋玉东家。巫山不止十二峯，其大者十二峯，东西各一峯，最奇。黄牛峡庙，为黄牛神之居，门有石马，即欧公所梦者，亦有虚髙峯，上有黄牛迹，此山名假十二峯。扇子峡，两岸山尤奇，至荆渚回望，山无一防矣。南楼在鄂州，江州庾楼后，人以亮尝刺江，故假鄂之名。大孤山、澎浪矶，皆在湖口。马当伏，即小说载神助王勃一席清风处。
二十一卷，还直玉堂，与还吴所作。
太湖灵祐观有垂丝桧。林屋洞左，又二门曰雨▯谷洞。毛公坛，刘根也，身生绿毛，故云。销夏湾，吴王避暑处。华山寺在西山尽处，多泉▯。
嘲蛟四十韵极工，层层而起，如昌黎咏雪诗。
二十二之二十六，多帅鄞所作。自鄞移金陵，将行，徧游诸山。至金陵而诗少，其所游钟山、半山耳。
归吴有上元节物，三子二韵，工致。
释氏谓常行为般舟【行步之行】
马齿苋中，付水银，鸡头芡也。名水琉黄，为对。
白髭行，载四十四嵗出疆，四十九使广，复使蜀，又十年，垂雪毵毵，作此。
所藏小峩眉、灵壁石也，烟江叠嶂、太湖石也，天柱峯英石也，皆归休时闲玩。
甲辰除夜，呤多及闲适之意。请息斋屡有作，则絶交之语，当有激也。夜坐有感诗，说卖卜。
丙午新正诗，石湖年六十一矣。有云：「人情旧雨非今雨，老境増年是减年。口不两匙休尽谷，生能几屐莫言钱。」自此皆退闲消遣之作矣。
吴灯诗，等闲三夕看，消费一年忙。
初夏，诗雪白，荼防红。费相尚擕春色，见薰风。
田圆杂兴，内槐树云：三公只得三株看，闲客清隂满北▯。雪下菘云：朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。其闲居动息，皆以墙外人物声为节。
重阳后，菊世情，儿女无髙韵，只看重阳二日花。
送炭龚养正烦君笑领婆欢喜
灵岩雪浪，长风三万顷；苍烟古本，二千秋。
围田叹四首言大家之妨细民
素羮诗新法侬家骨董羮
元日，立春，并烦传菜手同捧颂椒盘。
吴农忌五月甲申、乙酉雨，尤忌乙酉【二十七卷梅雨注】又忌立秋雷【二十九卷秋雷叹】
腊月村田乐府十首：冬舂行【冬舂不炷】灯市行，祭灶词，口数粥行，爆竹行，烧火盆行，照田蚕词，分嵗词，卖痴獃词，打灰堆词。梧子能堕发【三十三卷霜后十二絶】
虎丘石井，在张又新《东南水品》第三，久废不知其处。石湖以大方井语壁老，复之。
白玉楼《步虚词》序甚工，类韩文《画记》。
爱雪歌，棹夫披簔舞，白鳯滩子挽繂拖素虬。末句云：「须臾未遽妨性命，呼童尽卷风帘钩。」
译快要到达公安时，诗中说：“我的马疲惫不堪，我的仆人也病倒了。难道不想回家吗？只是畏惧官府的文书催促。”我前年在孙江阴大阅兵时，诗中有句：“悠悠旌旗，马萧萧。”有位同僚说：“作诗没有引用经书句子的。”如今石湖文集中这类引用经书的句子很多，难道近世晚唐的诗才开始不用经书语句吗？
蜀地的口音难以听懂，反而把京洛的口音当作胡人的语言，这或许是因为僭伪政权时期以中国自居的缘故。后来又忌讳这种说法，改称为鲁语【见安福寺礼塔诗注】
老宅就是老人村，旧名叫獠泽石湖，现在改名为老宅。
索桥是用绳子架空搭建的。
万州的杏子，去掉核后才卖，把核当作杏仁。
“狠石”二字在这册书中出现了三次。湘口夜泊诗说：“狠石蹲在清涨的水中”。土门诗说：“狠石卧在路中间【都在第十六卷】离〇行云说：“残山狠石，双虎鎻【第十九卷北秦太守金龙说地水干涸致祭即壅都江永名溺水”又后册第二十卷瞿唐行云说：“凿峡防川，狠石破”。这是石湖在川湘之间行走，都以“狠”来命名石头。我查考皇甫湜的《狠石铭》说秦始皇在骊山挖石头作为坟基，有一块石头屹立不倒，人力无法施加，故老相传，于是就用“狠”来命名。这话虽然不经，但“狠石”的名字已有由来。京口甘露寺也有狠石，传说与三国孙刘之事有关，难道又是辗转附会吗？
第二十卷，是石湖出蜀时的诗。江安靠近泸州，有张旗三滩，说水流湍急，经过这里速度很快。有渡泸亭，有韦臯纪功碑，瞿唐行注说：灔滪撒发，不可侵犯，一夜水涨淹没它，名叫青草，济遂略过它的顶部而过。白盐、赤甲峡口的大山，黄防、黒石，都是峡中最险的地方。进入峡西岸有圣泉，船夫对着它疾呼说：“人渴了！”泉水就迸发下来，一杯左右又干了。黄魔滩下连着人鲊瓮。秭归县治所，世代相传是宋玉的宅第，旗亭题写宋玉东家。巫山不止十二峰，其中大的十二峰，东西各有一峰，最奇特。黄牛峡庙，是黄牛神的居所，门有石马，就是欧阳公所梦见的，也有虚髙峯，上有黄牛痕迹，此山名叫假十二峰。扇子峡，两岸山尤其奇特，到了荆渚回望，山无一防了。南楼在鄂州，江州庾楼之后，人们因为庾亮曾经刺江，所以假借鄂州的名字。大孤山、澎浪矶，都在湖口。马当伏，就是小说记载神助王勃一席清风的地方。
第二十一卷，是还直玉堂，与还吴时所作。
太湖灵祐观有垂丝桧。林屋洞左边，又有两门叫雨〇谷洞。毛公坛，是刘根，身上长绿毛，所以这么说。销夏湾，是吴王避暑的地方。华山寺在西山尽头，多泉〇。
嘲蛟四十韵极其工整，层层递进，如昌黎咏雪诗。
第二十二至二十六卷，多是帅鄞时所作。从鄞移任金陵，将要出发，遍游诸山。到了金陵诗作较少，所游的只是钟山、半山罢了。
归吴有上元节物，三子二韵，工整精致。
释氏称常行为般舟【行步之行】
马齿苋中，付水银，是鸡头芡。名水琉黄，作为对仗。
白髭行，记载四十四岁出疆，四十九岁使广，又使蜀，又十年，垂雪毵毵（白发稀疏的样子），作此诗。
所藏小峩眉、灵壁石，烟江叠嶂、太湖石，天柱峯英石，都是归休时闲玩之物。
甲辰除夕，吟诗多及闲适之意。请息斋屡次有作，则绝交之语，当有激愤之处。夜坐有感诗，说卖卜之事。
丙午新年正月诗，石湖年六十一了。有句：“人情旧雨非今雨，老境増年是减年，口不两匙休尽谷，生能几屐勿言钱。”自此都是退闲消遣之作。
吴灯诗，等闲三夕看，消费一年忙碌。
初夏，诗雪白，荼防红。费相尚携春色，见薰风。
田圆杂兴，内槐树云：“三公只得三株看，闲客清隂满北⁇”。雪下菘云：“朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。”其闲居动息，皆以墙外人物声音为节。
重阳后，菊世情，儿女无高韵，只看重阳二日花。
送炭龚养正烦君笑领婆欢喜
灵岩雪浪，长风三万顷；苍烟古树，二千秋。
围田叹四首言大家之妨细民
素羮诗新法侬家骨董羹
元日，立春，并烦传菜手同捧颂花椒盘。
吴农忌五月甲申、乙酉雨，尤其忌乙酉【二十七卷梅雨注】又忌立秋打雷【二十九卷秋雷叹】
腊月村田乐府十首：冬舂行（冬舂不炷）灯市行，祭灶词，口数粥行，爆竹行，烧火盆行，照田蚕词，岁词，卖痴獃词，打灰堆词，梧子能堕发【三十三卷霜后十二绝】
虎丘石井，在张又新《东南水品第三，久废不知其处。石湖以大方井告诉壁老，恢复它。
白玉楼《步虚词序》很工整，类似韩文《画记》。
爱雪歌，棹夫披簔舞，白凤滩子挽缆拖素虬。末句说：“须臾未遽妨性命，呼童尽卷风钩。”
龚养正元日六言：流年五十逾二，明日半百过三。石湖次韵：嵗逾耳顺，俄七年去古稀只三【龚五十三，范六十七】
译龚养正元旦六言诗：年龄五十已多两岁，明日五十便多三岁。石湖和韵：年纪已过耳顺，转眼七年过去，距离古稀只差三岁【龚五十三岁，范六十七岁】
奏状
缴伪会齐仲防案，为中书时所奏。初，乾道六年七月四日指挥，限三日毁印。湖州齐仲以八月十七日有犯，断以死罪，谓在三日外也。石湖谓七月七日降指挥，十一日方闗户部检法案。金部之与法案，同一曹局，顷步之间，八日方能闗行，而况传至外州，合更审会。湖州出榜的日，仍豁限三日，勑限外照本人所犯日子，然后处断。愚谓此仁人之举也，记之。
主管殿前司公事王友直奏：「男娶左翼军统制赵渥女，以渥分戍泉南，免避亲嫌。」石湖谓：「如渥比者，始可权免。」尔刘锜之于刘汜，不避子侄之嫌；吴璘之于姚仲，不避姻家之嫌，皆至败事。盖兵家利害，动闗生杀，非若州县官止于举劾而已。令诸军不得因今来指挥，辄容合避亲充将佐。
节使知宗士铢乞照嗣王例全支米麦等恩数，石湖奏：「立爱惟亲，固圣人之用心；法行自近始，亦圣治之先务。贵近无尺寸者，相习如此。异时勲臣战士，若复越制请求，则如之何而拒之？」
论宋贶召命，贶盖秦桧亲昵者【以上皆中书所奏】
广西无酒税，商舶所入，祖宗拨诸路钱物助之。湖北军衣绢四万二千匹，湖南絁一万五千匹，绵一万两，广东米一万二千石，提盐司盐一千五百万斤，韶州岑水▯铜五十二万斤，付本路铸钱一十五万贯，总计一百一十余万贯，并充广西支遣。建炎兵兴，诸路不复拨到，所籍者官卖盐耳。广西漕司嵗发鄂州大军经略司买为靖州，共二十一万贯。嵗拨诸经费及诸司循例支遣，共五十二万二千八百贯，通计七十三万一百贯，均拨盐数。诸州出卖，除收息充嵗计外，又别支盐附卖，以六分为大军买马及靖州嵗计，四分助诸州。又计一十九万四千一百贯有畸。绍兴八年六月，改官卖盐行客钞，利归盐司分▯起发。时漕臣髙绎止具旧来经费，已失四分所管十九万四千一百余贯之利。又便拟钞法必及嵗额，以太半不可指凖之钱为一路嵗计，以致诸州困乏，军无赡养。后因钞盐不行，乾道四年六月四日复令官卖。遇东盐废弛，以不得过西路为説。乾道七年六月二十八日复通行客钞。石湖入蜀，值宜州对境南丹州莫延葚入省地作过，谓皆因邕宜融边郡无钱粮，军政废弛，所致力请于朝，以复行官卖盐为第一事。继又条四事：一乞招填诸州将兵；二乞以前提刑滕防效用军发赴行在逃亡者招充本路效用，小弱者防给据自便；三以广西人少，一保动隔山川，改户长法，止以三十户为一料；四以簿尉规避上司，别差无借者摄之，乞禁止。又劾宜州兵官不之任及冒极逐赏，又辖钤将副老者与祠，乞改四月十五科举为三月十五，以免冒暑。乞以铨试三场分日【凡皆帅广时奏】
奏西蜀酒课重，上为出上供钱四十七万，对减折估。成州东柯镇太平监之间，去边境三十里有银坑，恐启戎心。栈塞之论，安抚司不当辟城寨。官事属制司，凡皆帅蜀时奏也。
荐知繁昌县鲍信叔，诣州抱酒税额，而减酤价，罢市征，商旅悦，集县计以充补，解前官欠三年，减饶民户，犹有余积。愚谓以信叔为能吏则可耳，后不可继，必有受其弊者。然杨万里、尤袤皆荐之。
知处州上殿陈日力、国力、人力之説，谓稽古礼文之事太繁，承平虚费之习未尽。又陈录问事，谓法云：“人吏依句宣读，无得隐漏，令囚自通情以合其欵。”详此法意，不止读成案而已。今离絶其文，嘈▯其语，造次而毕，欲委长吏防无干碍。吏人先附囚口，责状覆案无差，然后亦防无千碍。吏人依句宣读。又陈阅军事，按令惟郡守、兵官得破不堪披带人当直，其余専用厢军。今惮肄习而恋司局，降就厢军，或径降剰贪，是简阅未精也。旧制营房损漏，兵官不得替移，霖雨经时，有司先葺营寨。今有营无屋，杂处闾井，是营伍未立也。
召对劄乞招阅弓手，其后为右史，又直前奏之。
论不举子，凖绍兴八年指挥，贫乏姙娠支常平米四斗，十五年改支一石，又令杀子之家父母邻保收生人皆徒罪。先是，苏轼知宻州，盘量寛剰得数百石
译奏状
缴呈伪造会子齐仲防一案，这是我在中书省时所上的奏章。起初，乾道六年七月四日有诏令，限定三日内销毁印信。湖州人齐仲在八月十七日犯法，被判处死罪，理由是他在三日限期之外。石湖说：“七月七日下达诏令，十一日才关涉户部检法案。金部与法案同属一个部门，近在咫尺，八日才能关涉执行，何况传达到外州，更应审慎会商。湖州出榜之日，仍应免除三日限期，根据本人所犯之日，再行处断。”我认为这是仁人的举措，特此记下。
主管殿前司公事王友直上奏：“儿子娶左翼军统制赵渥的女儿，因为赵渥分戍泉州以南，所以免除避亲之嫌。”石湖说：“像赵渥这样的人，才可以暂免避嫌。”当年刘锜对于刘汜，不避子侄之嫌；吴玠对于姚仲，不避姻亲之嫌，都导致败事。大抵兵家利害，动辄关系生杀，不像州县官只限于举荐弹劾罢了。命令各军不得因为现在的诏令，擅自容许合该避亲的人担任将佐。
节度使、知宗士铢请求按照嗣王例全额支取米麦等恩数，石湖上奏：“立爱始于亲人，固然体现圣人的用心；法令从亲近的人开始施行，也是圣明治理的首要任务。亲近尊贵的人没有尺寸之规，相沿成习如此。将来功臣战士，如果再次越制请求，那么如何拒绝他们呢？”
议论宋贶的召命，宋贶大概是秦桧的亲信【以上都是中书省时所上的奏章】
广西没有酒税，商船的收入，祖宗时期划拨各路钱物来资助它。湖北军衣绢四万二千匹，湖南絯一万五千匹，绵一万两，广东米一万二千石提盐司盐一千五百万斤，韶州岑水县铜五十二万斤，付给本路铸钱一十五万贯，总计一百一十万多贯，全部用于广西开支。建炎年间战事兴起，各路不再划拨，所依赖的只有官卖盐。广西漕司每年发放鄂州大军经略司买为靖州，共计二十一万贯。每年划拨各项经费及各司按例开支，共计五十二万二千八百贯，总共七十三万一百贯，平均分配盐数。各州出卖，除了收取利息充作年度经费外，又另外支取盐附卖，以六分用于大军买马及靖州年度经费，四分资助各州。又计算有一十九万四千一百贯零头。绍兴八年六月，改为官卖盐行客钞，利润归盐司分起发。当时漕臣高绎只列出旧来的经费，已经损失了四分所管的十九万四千一百余贯的利润。又打算钞法必定能达到年度额度，以大半不可确定的钱作为一路的年度经费，导致各州困乏，军队没有赡养。后来因为钞盐不行，乾道四年六月四日又命令官卖。遇到东盐废弛，以不得越过西路为说辞。乾道七年六月二十八日又通行客钞。石湖入蜀，正值宜州对境南丹州莫延葚进入省地作乱，认为都是因为邕、宜、融边郡没有钱粮，军政废弛，所致力请求朝廷，以恢复官卖盐为第一事。接着又条陈四事：一请求招募填补各州将兵；二请求将以前提刑滕防效用军发赴行在逃亡者招募充任本路效用，小弱者发给凭证自便；三因为广西人少，一保动辄隔山川，改户长法，只以三十户为一料；四因为簿尉规避上司，另差无借者代理，请求禁止。又弹劾宜州兵官不到任及冒领极赏，又辖钤将副老了的给祠禄，请求将四月十五科举改为三月十五，以免冒暑。请求将铨试三场分日【这些都是帅广西时所上的奏章】
上奏西蜀酒税沉重，皇上为此拿出上供钱四十七万，对应减折估价。成州东柯镇太平监之间，距离边境三十里有银坑，恐怕引起戎狄之心。关于堵塞栈道的议论，安抚司不当开辟城寨。官事属于制置司，这些都是帅蜀时所上的奏章。
推荐知繁昌县鲍信叔，他到州里抱定酒税额，而降低酒价，罢除市征，商旅喜悦，聚集县计以充补，解除了前官拖欠三年的债务，减免饶民户，还有余积。我认为以信叔为能吏则可以，但后来不可继承，必有受其弊病的人。然而杨万里、尤袤都推荐他。
知处州上殿陈述日力、国力、人力的说法，认为稽考古礼文之事太繁，承平虚费的习气未尽。又陈述录问事，说法律云：“人吏依句宣读，不得隐漏，令囚自通情以合其款。”详察此法意，不止读成案而已。现在割裂其文，嘈杂其语，仓促而毕，想要委托长吏防止无干碍。吏人先附囚口，责成状覆案无差，然后也防止无干碍。吏人依句宣读。又陈述阅军事，按令只有郡守、兵官得破不堪披带人当值，其余专用厢军。现在惮于肄习而恋司局，降就厢军，或直接降剩贪，这是简阅未精。旧制营房损漏，兵官不得替换移任，霖雨经时，有司先修葺营寨。现在有营无屋，杂处闾井，这是营伍未立。
召对札乞招募阅习弓手，其后为右史，又直前上奏。
议论不举子，按照绍兴八年诏令，贫乏孕妇支常平米四斗，十五年改支一石，又命令杀子之家父母邻保收生人皆徒刑。先前，苏轼知密州，盘量宽剩得数百石
松阳县创义役，嘱交代楼璩行之余，五县其后上殿，取湖沂缮写规约，颁之天下。后又以此义举，乞免处州丁盐绢。
乞除归明归正字以示一家
乞避兄成象，立班照庆厯八年，李端懿复防御使，与弟沂州防御使端愿同班，端愿乞下之，例从之。又元丰六年，亦有兄任起居郎，弟中书舍人班兄之下【成象工部，石湖礼部】
论重征莫甚于沿江。如蕲之江口，池之鴈▯，号大小法▯，上而至荆峡，往往有是名。虚舟往来，为力胜，本无奇货，而妄呼名件为虚喝，宜征百金。先抛千金之数为花数，客费日多，则物日涌，钱日轻。乞禁沿江置场，繁并并州县于支港小路私置处，省之。
内殿论奏谳，严限克期，报应论凖令给因之物，许支钱，凖格在禁之囚，许支米，钱许于賍罚等支米，无名色，乞令运司下州县苗米截拨，阙米则合支钱收籴。
应诏编进《勤政故实》首一条，谓“干之所以为天者，自强不息而已”。愚按：本文“自强不息”乃主人事言之，非干也，法干者也。
内殿论左右史【郎左舍人右】侍立典故。唐制，凡御殿二史立左右。紫宸阁临轩，即立螭头，皆得宻闻王言。国朝淳化二年，始置直崇政殿。庆厯二年，欧阳修同修起居注，移立御前，曰起居注。非殿中秪▯人，不当立座后。隆兴元年，胡铨乞复侍立故事。御史台会到经筵例，宰执台諌奏事，权立朶殿。臣僚奏事时，立御座前。閤门契勘，垂拱殿常朝自来二史无侍立指挥。今请比附后殿轮立防从之余，依旧。
承平绢价不满一贯，而二贯满疋，定賍罪，寛之也。其后兵兴物贵，绍兴三年诏疋凖三贯，石湖以时价已至六七千，合更量増一贯，和买取民财，随时増价定民罪，则减之。圣政所大，不忍也。
论铜钱入北，乞聚茶防，▯専以见钱出卖，而轻其价，则钱之在北者必来。以管仲藏石壁，来天下货财为证。又论蕃货，皆非吾中国不可无之物，而诱吾泉宝以去。欲权住明州蕃舶及北使回，又奏四明、温陵商舶籴买出东麻豆，彼减价而须见钱，钱过界者不胜计。
使回奏，谍者诡姓遁迹，冒九死而图万全，索隐察防，问一二而知十百，此非妄男子所能，非其人不可泛遣。用晋遣人觇宋事。
内殿论献説迎合，布衣补官之弊。
论知人，不知其人而使之，不集事，则均受不才之名；各以其长，易地使之，皆以才称。
将帅为其下告賍乞此外一切原之。
赈济须分就逺乡
论修史须立程限
奏交州进奉政和五年指挥，经过州军更不复礼。绍兴二十六年，施钜帅广，报谒移庖，遂为例；至是絶之。
论马政四弊。邕州买马大弊二：蛮人先驱一二百瘦病者为马様，邀以买，此而后大队至，暨至亦杂以半。买马司典吏与招马人，嵗久为弊一也。横山寨无草▯，支钱悉为官吏干没，不以时得草，二也。沿路损马大弊二：所至无桥道，涉水贪程一也；州县不与草料，但计嘱押人而去，二也。买之弊，乞择官；损之弊，乞马病随寓留医。又奏静江府兴安县客旅私贩水银入建阳、邵武卖异色锦，私涉宜用蛮界，至邕州溪洞邀蛮人教止，易银而以私锦售易之【官价锦当银三十五两，私锦只十五两】致官锦无用，独一色银易马不足，且诱省地民负荷而缚卖之，或夹带奸细，乞禁约于建阳、邵武出锦之源。淳熈元年指挥战马买四尺四寸以上，石湖乞四尺三寸以上带分，亦选贵，盖自绍兴六年指挥买四尺二寸以上也。广中元无战马，罗殿、自杞诸蛮以锦防博之。大理，大理即南诏也。诸蛮驱至横山▯互市，每低一寸减银十两，如四尺四寸者银四十一两，三寸即三十一两。自横山至邕州七程，至经略司又十八程，其道自邕、宾、象、静江出湖南。绍兴十年三月指挥经由州县于经制钱立料应副湖南，自全州至行在并遵依，而广西科税、户税户陪些小钱物折与管押兵校，而马毙于饥渇矣。石湖奏乞一体行。又买马久▯，银则杂铜名四六银，盐则减斤百得七十，皆为边吏干没。石湖以乾道九年到任，措
译松阳县创立义役制度，嘱咐交接给楼璩执行。此后，五县官员上殿奏对，选取湖沂地区缮写的规约，颁行天下。后来又凭借这一义举，请求免除处州的丁盐绢赋。
请求去除“归明”、“归正”的字样，以显示朝廷对归附者一视同仁。
请求回避兄长李成象，按照庆历八年的先例，李端懿复任防御使，与担任沂州防御使的弟弟李端愿同列班次，端愿请求排在弟弟之后，朝廷依例准许。又如在元丰六年，也有兄长任起居郎，弟弟任中书舍人，班次排在兄长之下【李成象任工部官，石湖任礼部官】。
议论认为，赋税沉重没有超过沿江地区的。比如蕲州的江口、池州的雁汊，号称大小法汊，向上直到荆峡，往往都有这样的名目。空船往来，凭借人力取胜，本来没有奇珍货物，却胡乱呼喊名目作为虚喝，应当征收百金。先抛出千金之数作为花数，客商费用日益增多，则物价日益上涨，钱日益贬值。请求禁止沿江设置税场，将繁多的州县在支港小路私设的税场，予以裁撤。
在内殿议论审判案件，严格限定期限，上报应依据法令给予囚犯的物品，允许支取钱款，符合格例在禁中的囚犯，允许支取米粮，钱款允许从赃罚等项中支取米粮，没有名目的，请求令转运司向下州县截留苗米，缺少米粮则应用支取的钱款收购粮食。
奉诏编进《勤政故实》，第一条说：“乾之所以为天者，自强不息而已。”我按：本文“自强不息”是就人事而言，并非指乾卦，而是效法乾卦罢了。
在内殿议论左右史【郎官在左，舍人在右】侍立的典故。唐代制度，凡是皇帝御殿，二史立于左右。在紫宸阁临轩听政，就立于螭头，都能秘密听闻王言。本朝淳化二年，才开始设置直崇政殿。庆历二年，欧阳修同修起居注，移到御前站立，称为起居注。不是殿中祗候人，不应当立于座后。隆兴元年，胡铨请求恢复侍立的旧例。御史台会集经筵惯例，宰执台谏奏事，暂时立于朵殿。臣僚奏事时，立于御座前。阁门核查，垂拱殿常朝向来二史没有侍立的指令。现在请求比照后殿轮立防从的余例，恢复旧制。
承平年间绢价不满一贯，而二贯满匹，判定赃罪，是宽待百姓。后来战事兴起物价昂贵，绍兴三年诏令一匹绢折合三贯，石湖认为时价已至六七千，应当再增加一贯，和买取民财，随时增价以定民罪，则应减少。圣政所大，是不忍心啊。
议论铜钱流入北方，请求聚集茶防，专门以现钱出卖，而压低价格，那么在北方的钱必定会回来。以管仲藏石壁，招来天下货财为证据。又议论番货，都不是我们中国不可缺少的物品，却引诱我们的钱币宝物离去。想要暂时停止明州番舶及北使回国，又奏报四明、温陵商船籴买输出东麻豆，他们减价而要求现钱，钱过界的数量不计其数。
使臣回国奏报，间谍诡称姓名隐藏踪迹，冒着九死一生的危险图谋万全，探求隐情察访防备，问一二而知十百，这不是狂妄男子所能做到的，不是合适的人选不可随意派遣。引用晋国派人窥探宋国事务的例子。
在内殿议论献说迎合，布衣补官的弊端。
议论知人，不了解那个人就任用他，事情办不成，就都承受不才的名声；各自以其长处，交换地方任用，都以才能著称。
将帅为其下属告发赃罪，乞求对此以外的一切予以原谅。
赈济必须分别就近送往远方乡村。
议论修史必须立下期限。
奏报交州进奉政和五年指令，经过州军不再复礼。绍兴二十六年，施钜统帅广东，报谒移庖，遂成惯例；至此断绝。
议论马政四大弊端。邕州买马大弊有二：蛮人先驱赶一二百匹瘦病马作为马样，以此邀买，此后大队马匹才到，等到到达也混杂一半病马。买马司典吏与招马人，年久成弊，这是一。横山寨无草料，支取的钱款全被官吏侵吞，不能按时得到草料，这是二。沿路损马大弊有二：所到之处无桥道，涉水贪求行程，这是一；州县不给草料，只计算嘱咐押送人离去，这是二。买马的弊端，请求选择官员；损马的弊端，请求马病随寓留医。又奏报静江府兴安县客旅私贩水银进入建阳、邵武卖异色锦，私越宜用蛮界，到邕州溪洞邀请蛮人教止，用银两交换私锦出售【官价锦当银三十五两，私锦只要十五两】，导致官锦无用，唯独一种银两换马不足，且引诱省地百姓负重而缚卖，或夹带奸细，请求在建阳、邵武出锦之源禁止约束。淳熙元年指令战马买四尺四寸以上，石湖请求四尺三寸以上带分，也选贵重，盖自绍兴六年指令买四尺二寸以上。广中原来没有战马，罗殿、自杞诸蛮用锦帛交换。大理，大理即南诏。诸蛮驱赶马匹到横山互市，每低一寸减银十两，比如四尺四寸者银四十一两，三寸者即三十一两。自横山至邕州七个行程，至经略司又十八个行程，其道自邕、宾、象、静江进入湖南。绍兴十年三月指令经由州县于经制钱立料应副湖南，从全州至行在并遵依，而广西科税、户数税户陪些小钱物折与管押兵校而马死于饥渴。石湖奏乞一体执行。又买马久拖，银两则杂铜名四六银，盐则减斤一百得七十，都为边吏侵吞。石湖以乾道九年到任，筹措
置银不夹带，盐足斤两，又印给支买慿由，每量到马疋即批上尺寸斤两，蛮人感悦，得马最多。出岭，又奏乞常切检察凖格，买马不及千五百疋，展磨勘一年，多二百疋减磨勘，千疋转官。淳熈六年多千二百五疋。
译规定银两不得夹带私货，盐的斤两必须充足，又印发支买凭证，每匹运到的马就在凭证上批注尺寸和斤两，蛮人感激喜悦，因此获得的马匹最多。出岭后，又上奏请求经常严格检查标准，买马不足一千五百匹的，展期一年考核；多买二百匹的，减少考核期限；多买一千匹的，转任升官。淳熙六年多买了一千零二十五匹。
广西管州二十五，四在海之南，二十一在海之北。在海北者，外边诸蛮内杂洞猺，而邕宜为最要害。邕州管东南第十三，一将五千一百人，淳熈初仅存七百七十余人。宜州管第十二副将，淳熈初存五百三十余人，又多差押马、催纲、接送杂役，在营者皆老病与无兵同。邕州马元额一千六百疋，至是亦仅二十七疋而已。石湖申乞复行官卖盐，以其事力招填邕州买马银盐缯锦数十百万，皆在横山库，无城防藏，无兵镇压，乞将邕州守臣常择折冲御侮之材，经司驻静江。是时见兵亦不满二千人，石湖搜强壮一千人，并驻泊下，拣百八十四人与摧锋军本司効用军结队上教，旬两披□。盖自何佾为帅，隆兴间申防得五百人教阅，今方再教之，使郡将常以此存心。太祖养兵之法，何至反成蠧国哉？近世见在军不搜而反添刺孱弱以益其蠧，可怪也。石湖练兵之外，又团结猺人作三节措置：先结边洞省民，授器教阵；次谕稍近猺人，团结立誓，然后许通博易；最后又遣勇敢以近猺为乡导，深入不宾处，如前谕之。他日逺猺有犯，须先破近猺；近徭有犯，先及边团，则官兵固已至矣。是年静江管下溪洞猺人结成五十五团，置桑江寨以统属之。其义宁、临桂、古县一带深山，团结不尽者二十四聚落，亦缘此不敢犯边。又置博易两场，以防其穷迫。山之北置义宁县，西山之南置瀯溪隘下，皆具图册奏闻。摧锋军本东路驻劄，分二百人于西路静江，东路尚二千六百人，又欲抽回静江者，石湖屡申不发，谓固西路所以固东路也。东路管十四州军，驻韶州，非边面，故云。
昭贺二州旱，既赈之，又乞减四等以下户田租之半。官卖盐既行，闗防三事：一虑漕司拨与诸郡抑配，二虑取赢台价，民食贵盐，三虑仓吏减斤多装笼叶。
自广易蜀申八劄而后，行皆在任措置军民马政实事，俾后来者接续。
五十一卷以后，皆帅蜀时奏劄。一初，邛部川首领防备殁，弟崖韈继。蛮俗袭兄者妻其嫂，防备妻。呜呼！殿悦其防弟部义而归。乌防部义从之，结鸟防两抺。又旁近蛮谋取崖袜而代之，相攻未决。乾道九年春冬，吐蕃、青羌两冦黎州，崖袜部义皆常助我有功。至是，荆南府探闻其略，谓赏不均而邛部扰，乞赏部义。石湖得其实，申严斥堠而已。具言蜀西皆与诸蕃接，为唐边害。本朝经抚之，且吐蕃、南诏瓜分西南，无警二百余年，嵗嵗备弛。近嵗忽有雅州碉门之冦，乾道吐蕃复冦黎州，遂并嘉、雅、威、茂四州，永康、石泉二军，凡七郡一体措置。教将兵修堡寨，并讲明寨户土丁团结，各自为战，以省戍役。乞给度牒五百道济其用，又旌黎州死事者五人：推官黎商老，巡检王胜，监税杜立，指使崔俊，杨涤，并乞除放黎州欠负。其説曰：乾道冦入致欠钱引一万五百四十道，而总领司置狱雅州，抑吏均陪钱引万余，必非出自吏胥之家掊领居民，渔夺商贾，何所不至？民困诛求，反思有冦之嵗无此追扰，望圣慈计其大者，指此钱引下总司特免催理。又以鳯州迫大散闗，乞下兴元都统补其军，以阶、成、西和、鳯四州闗外为北界首，乞从诸司共选辟守臣。凡其措画西蜀边防大略如此。蜀自失陜，竭其力养闗外军，而折估最病民。折佑者，蜀酒课名也。公契勘成都一郡，元额四万八千四百八十贯，见收四十万八千六百四十贯。县额十五万六千四百四十贯，见收三十九万二百七十贯。遂并覈实四路共六十二州，内十三州元无折估，五州不申败缺，余四十四州各有重额，共奏减四十七万二千五百四十三道钱引，计十分内减八厘三毫有奇。以总领司经费外，事故僧道度牒截拨对减，奏凡三四上。其要有曰：去四川数十年之害，培其本根，徐用其力，国家长。计也，又曰：“逺方州县吏，为入朝廷根本忧者，几人？折估不辨，上司恠怒，百方贴补上场。陛下赤子而不恤，后日意外之患，其间贪墨，又或并缘此，所以实闻于朝廷者寡也。”又曰：“出纳之司，徒见枝叶粗存，不知本根将拨。”又曰
译广西管辖的州有二十五个，四个在海的南面，二十一个在海北面。在海北面的地区，边疆各蛮族与洞、猺族交错杂居，其中邕州和宜州最为要害。邕州管辖东南第十三将，兵力五千一百人，淳熙初年仅存七百七十余人。宜州管辖第十二副将，淳熙初年存留五百三十余人，又大多被差遣押运马匹、催督纲运、接送杂役，在营中的都是老弱病残，与没有士兵相同。邕州马匹原额一千六百匹，至此也仅存二十七匹而已。石湖上奏请求恢复官卖盐，用此事筹集力量招填兵员，邕州购买马匹的银、盐、缯、锦等数十百万，都存放在横山库中，没有城防储藏，没有士兵镇压，请求将邕州守臣常选任能折冲御侮的人才，经制司驻在静江。当时现有士兵也不满两千人，石湖搜罗强壮士兵一千人，连同驻泊的士兵，挑选一百八十四人与摧锋军本司效用军结队上教，每十天两次披甲操练。大概自从何佾担任帅臣，隆兴年间上奏防御得以五百人教阅，现在才再次教阅他们，使郡将常以此放在心上。太祖养兵的方法，怎么反而成了国家的蛀虫呢？近世现有军队不搜罗强壮反而添刺孱弱来增加蛀虫，真是奇怪。石湖练兵之外，又团结猺人作为三节措施：先团结边洞省民，授予兵器教习阵型；其次晓谕稍近的猺人，团结立誓，然后允许通商贸易；最后又派遣勇敢的人以近猺为向导，深入不臣服的地方，如前所述晓谕他们。日后远猺有侵犯，必须先攻破近猺；近猺有侵犯，先波及边团，那么官兵就已经到了。这一年静江管辖下的溪洞猺人结成五十五团，设置桑江寨来统属他们。其中义宁、临桂、古县一带深山，未能团结完全的二十四聚落，也因此不敢侵犯边境。又设置两个博易场，以防备他们因穷困而逼迫。山的北面设置义宁县，西山的南面设置瀯溪隘下，都具图册奏闻朝廷。摧锋军原本驻劄在东路，分派二百人到西路静江，东路尚有两千六百人，又想要抽调回静江的，石湖屡次上奏不批准，说巩固西路就是巩固东路。东路管辖十四州军，驻在韶州，不是边防前线，所以说。
昭州、贺州遭遇旱灾，已经赈济他们，又请求减免四等以下户田租的一半。官卖盐既已实行，关防三件事：一担心漕司拨给各郡强行摊派，二担心获取利润抬高盐价，百姓食用贵盐，三担心仓吏减少斤两多装笼叶。
自从从广东换任到四川上奏八道劄子之后，所行都在任上措置军民马政的实事，使后来者接续。
五十一卷以后，都是帅蜀时的奏劄。起初，邛部川首领防备去世，弟弟崖袜继承。蛮族习俗袭兄位者娶其嫂，即防备的妻子。唉！殿悦其防弟部义而归。乌防、部义跟随他，结鸟防两抺。又旁边近处的蛮族谋取崖袜而代之，相攻未决。乾道九年的春冬，吐蕃、青羌两寇黎州，崖袜、部义都常助我有功。至此，荆南府探听到其略，说赏赐不均而邛部扰乱，请求赏赐部义。石湖得知实情，上奏严斥斥堠而已。详细陈述蜀西都与各蕃接壤，是唐代的边害。本朝经抚他们，且吐蕃、南诏瓜分西南，二百多年没有警报，年年防备松弛。近年忽然有雅州碉门之寇，乾道吐蕃又寇黎州，于是合并嘉、雅、威、茂四州，永康、石泉两军，共七郡一体措置。教将兵修筑堡寨，并讲明寨户土丁团结，各自作战，以节省戍役。请求给予度牒五百道济其用，又表彰黎州死事者五人：推官黎商老、巡检王胜、监税杜立、指使崔俊、杨涤，并请求免除黎州欠负。其说曰：乾道寇入导致欠钱引一万五百四十道，而总领司在雅州设置监狱，压迫吏员均摊赔偿钱引万余，必定不是出自吏胥之家，掊克居民，渔夺商贾，无所不至？百姓困于诛求，反而思念有寇之年没有这种追扰，望圣慈计其大者，指出此钱引下总司特免催理。又因为凤州迫近大散关，请求下兴元都统补充其军，以阶、成、西和、凤四州关外为北界首，请求从诸司共同选辟守臣。凡其谋划西蜀边防大略如此。蜀自从失去陕西，竭尽其力供养关外军，而折估最害民。折佑者，蜀酒课名也。石湖契勘成都一郡，原额四万八千四百八十贯，现收四十万八千六百四十贯。县额十五万八千六百四十贯，现收三十九万二百七十贯。于是并核实四路共六十二州，内十三州原无折估，五州不申败缺，其余四十四州各有重额，共奏减四十七万五千五百四十三道钱引，计十分内减八分三厘有奇。以总领司经费外，事故僧道牒截拨对减，奏凡三四次。其要有曰：去除四川数十年之害，培其本根，徐用其力量，是国家长久之计也，又曰：“远方州县吏，为入朝廷根本忧者，有几人？折估不辨，上司怪怒，百方贴补上场。陛下赤子而不恤后日意外之患，其间贪墨，又或借此，所以实闻于朝廷者寡也。”又曰“出纳之司，徒见枝叶粗存，不知本根已拨。”又曰
：“望陛下防自宸衷，与帷幄大臣决之，不须更付有司。彼有司者，但知出纳之吝，安知根本之忧？及得防蠲放，又奏旧以増额补败阙。有司以増数为不系帐钱，而败阙不问。有司今后不得掠取系帐钱。”已而四路州县节次申：“七月十五日以后，百姓各启建感恩祝圣道场，五日或七日。”乞照前仁宗免▯河北盐故事，宣付史馆。时淳熈三年也。公之拳拳根本者如此。
译希望陛下从内心深处加以防范，并与帷幄中的大臣共同决断，不必再交给有关部门。那些有关部门，只知道在收支上吝啬计较，哪里懂得根本的忧患？等到获得减免恩泽后，又上奏说以往是用增加额度的方式来弥补亏空。有关部门将增加的数量视为不入账的钱财，而对亏空却不过问。有关部门今后不得侵吞入账的钱财。不久，四路州县陆续申报：“七月十五日以后，百姓各自设立感恩祝圣的道场，为期五日或七日。”请求参照先前仁宗免除河北盐税的先例，宣告并交付史馆记录。当时是淳熙三年。公对根本问题的关切就是这样的。
劄子
荐樊汉广除知雅州，谢迓吏而挂冠。官已至朝请郎，咫尺奏荐而不问。时年五十六，孙松夀告老，年六十六。
开外阶成、西和、鳯四州嵗苦和籴，而鳯州在鱼开前百九十里，系嘉陵江源，滩石水澁，阶成、西和去江愈逺，无由漕运，和籴莫免。公契勘川、秦军粮减到利、阆、兴州大兴军等处，官籴买泸、叙、客米多支钱，并利州酒息共百万，以増添四州及金、洋州、兴元府籴本，使官自籴买通利路诸州，并不科籴。
奏：闗外四州灾伤，准令安抚司体量，措置转运司检放，展阁常平司粜给借贷，提刑司觉察妄滥。
茶马司嵗起川、秦两司马百五十一纲，差成都、潼川、利路兵三千六百余人，管押马毙，大半逃亡不返。又于内解雇夫钱一半，毎名二十八道尅，众兵月粮充之。公申乞掯约蠲免，先是以宣抚司权重，罢之复制置司，而闗外都统不开报事宜，公申审。
乞提刑依限决狱，检凖乾道令，限五月下旬起离，虽未被防，亦行。
兴元、洋州等处，建炎依陜西法抽结义士，在闗外四州则名忠勇军，与免科率。大散闗之战，能为官军先锋。后因差役规法浸壊乾道三年，虞雍公宣抚得防，増结梁洋一带，计二万六千余人，立为専法。大要一：语非因调发不许差使。盖朝廷无毫厘养兵之费，而实寓正军数万于民间，所当爱防。至是，都统郭钧议差守闗隘，公以雍公専法争之。
四川城寨兵官八十六阙，旧制司差辟公，至是申明，且乞所给付身勿付干事人，并从吏部皮筒逓付。
黎州青羌失互市，冦边。公乞未可许，且谓蛮夷最畏西兵，号吃人肉。乞増西兵，盖黎州蜀门户也。白水寨将王文才叛归羌，公募致斩之。
绍兴二十七年，指挥罢衙兵司提辖官，公至是再凖指挥。
论邦本劄子：得民有道，仁之而已。省繇役，薄赋敛，蠲其疾苦而便安之，使民力有余，而其心油然知后徳之抚我，则虽天不能使之变，而况蛮夷盗贼、水旱之作，安能摇其本而轻动哉？乃者西蜀酒估之患，捐钱五十万代之偿，令一下，驩呼祝圣者沸天隐地。闗外和籴之困，免籴令下，边氓或至感涕。于是知民之易徳有如此者。更愿益加圣心，深诏内外执事，凡民疾苦，悉以上闻。茍可惠利，勿率故常。使光天之下，至于海隅苍生，防不被尧舜之泽，则众心成城，天下可运诸掌矣。
论支钱劄子，内郡拖欠因循弗偿，边守望轻，莫能理索，拥其空城，坐受艰窘，羣蛮习见，意轻中国，如眉州旱，叙州米万石，止与百石五十石，或全不应副，乞责四路漕臣，参酌别立中制。
论兵贫军中贸迁不无搔扰，将兵干当亦废教习。论吏廪俸给不以时得当，専责之漕司，不应廪稍息絶，坐视不顾【并蜀事】论朝市仪注：一、乞令编拦人寛出班路，使缙绅次序安行，此朝廷之仪；二、乞俟属车禁卫尽絶，方许民庶通行，此扈从之仪；三、乞有当避道、分道敛马、侧立之类，一如仪制，此街道之仪【以下还朝奏事】
论二广狱事，宪司吏指摘片言以控抳，邀求不满所欲，则追逮送勘。故酷吏宁杀囚于狱，以免后灾。深虑有数十年无详覆，事至宪司者，岂真无死囚哉？
贡院添卷首长条背印
知明州奏事，皇子魏王镇明七年，而公承之。奏倚阁诸司钱十五万贯，住罢不合幇钱米十之二三，罢供进局，还行铺钱。此于救弊为有大造。又奏减免舶船抽解。又奏将舶船客货抄数估直若干，▯回舶亦将博买中国货物估直与来货价同，方令登舟，使别无余力可换铜钱，以絶旧来轻舠载钱潜行数程以俟大舟泄钱莫道之弊。愚恐徒扰而无补，如不科其抽解，竟禁其贸易足矣。又奏拣汰水军，立每年条制。又奏配军分送屯驻军，暨归朝进海界图本，诸盗发各责地分官员及将海船五千八百八十七只结申，遇获贼根治同甲。愚恐巡尉非弭海盗之官，海船不能止他船为盗，沧溟浩▯，责人以所难能，或未可耳。又乞截上供钱万贯籴米定海县仓，以给出海兵船口食。此恐官司未必可行，乞配军役满十年不逃亡
译札子
推荐樊汉广担任雅州知州，他谢过迎接的官吏后便辞官归隐。他的官职已升至朝请郎，距离上奏推荐仅一步之遥，却不再过问。当时他五十六岁，孙松寿告老还乡时，年龄是六十六岁。
开州、外阶州、成州、西和州、凤州这四州每年苦于和籴（官府强制收购粮食）。凤州位于鱼开之前一百九十里，是嘉陵江的源头，滩石险峻，水流湍急；阶州、成州、西和州距离江面更远，无法通过水路运输，因此和籴无法避免。公核查四川、秦州军粮减少至利州、阆州、兴州、大兴军等地，官府在泸州、叙州购买客米多支付钱款，加上利州酒税利息共计百万，用来增加四州以及金州、洋州、兴元府的购粮本金，使官府自行在通利路各州购买粮食，并不再强制摊派收购。
上奏说：关外四州遭受灾荒，按照法令，由安抚司查访核实，转运司检阅减免，常平司延缓开仓粜粮并借贷，提刑司监察防止虚报冒领。
茶马司每年从四川、秦州两地出发一百五十一批马匹，派遣成都、潼川、利州三路士兵三千六百余人负责押送，马匹死亡，士兵大半逃亡不返。又从其中扣除雇夫钱的一半，每名二十八道克扣，用来充作众兵每月的口粮。公上申请求约束并免除这些苛敛，先前因为宣抚司权力重大，罢免了重新设置的机构，而关外都统不申报相关事宜，公上申审查。
请求提刑司按期限判决案件，检核乾道年间的法令，从五月下旬开始离职，即使未被征召，也执行此令。
兴元、洋州等地，建炎年间依照陕西之法招募结义士，在关外四州则称为忠勇军，免除赋税摊派。大散关之战中，他们能作为官军的先锋。后来因为差役法规逐渐败坏，乾道三年，虞雍公宣抚获得旨意，增加招募梁洋一带的义士，共计二万六千余人，设立专门法规。主要一点是：言语若非因调发，不许差遣使用。这是因为朝廷没有耗费丝毫养兵的费用，而实际上在民间寓藏了数万正规军，应当爱护防范。至此，都统郭钧提议差遣他们守卫关隘，公以雍公的专门法规与之争辩。
四川城寨兵官空缺八十六人，旧制由司差辟，公至此申明旧制，并且请求所给付的身份凭证不要交给办事人员，都从吏部用皮筒递送。
黎州青羌失去互市，侵犯边境。公请求暂不可答应，并且说蛮夷最害怕西兵，号称吃人肉。请求增加西兵，因为黎州是蜀地的门户。白水寨将领王文才叛逃归附羌人，公招募人将其抓获斩首。
绍兴二十七年，命令罢免衙兵司提辖官，公至此再次遵奉命令。
论邦本札子：治理百姓有方法，就是施行仁政罢了。减少徭役，减轻赋税，免除他们的疾苦并使他们安居乐业，使民力有余，而他们心中自然而然地知道皇上的恩德在抚慰我们，那么即使是上天也不能使他们改变，何况蛮夷盗贼、水旱灾害，怎么能动摇根本而轻易动乱呢？近来西蜀酒税的祸患，捐出五十万钱代他们偿还，命令一下，欢呼祝颂圣德的声音震天动地。关外和籴的困境，免除和籴的命令下达，边民甚至感动流泪。由此知道百姓容易感化是这样的。更希望皇上加倍用心，深切诏令内外执事官员，凡是百姓的疾苦，全部上报听闻。如果可以惠及百姓，不要沿袭旧例。使得光天化日之下，直到海边的百姓，无不受到尧舜那样的恩泽，那么万众一心如同城墙，天下就可以运于掌中了。
论支钱札子：内地拖欠款项因循拖延不予偿还，边地守望轻视，无法追索，占据着空城，坐受艰难窘迫，群蛮习以为常，轻视中原朝廷。如眉州旱灾，叙州米一万石，只给一百石或五十石，或者完全不供应，请求责成四路漕臣，参酌另行制定中制。
论兵贫：军中贸易往来无不骚扰扰民，将领士兵干当也废弛了教习。论吏廪：俸禄发放不及时，应当专门责成漕司，不应俸禄断绝，坐视不顾【以上均为蜀地事务】。论朝市仪注：一、请求命令编拦人放宽出班道路，使士大夫按次序安稳行走，这是朝廷的礼仪；二、请求等到属车禁卫全部通过，才允许百姓通行，这是扈从的礼仪；三、请求有应当避让道路、分道收敛马匹、侧身站立之类，一律依照仪制，这是街道的礼仪【以下是还朝后上奏的事】。
论二广狱事：宪司吏员指摘片言以控制拘押，索要不满所欲，就追逮送交勘问。所以酷吏宁愿在狱中杀死囚犯，以避免后患。深虑有数十年没有详审复核，事情到了宪司，难道真的没有死囚吗？
贡院添卷首长条背印
知明州上奏事宜，皇子魏王镇守明州七年，公继承其职。上奏搁置各衙门钱十五万贯，停止不合规定的帮钱米十分之二三，罢免供进局，归还行铺钱。这在救弊方面有很大贡献。又上奏减免海船抽解。又上奏将海船客货抄录估价若干，回程海船也将购买中国货物估价与来货价格相同，才允许登船，使没有余力可换铜钱，以杜绝旧时小船载钱潜行几程以等待大船泄钱的弊端。我担心这徒然骚扰而无补益，如果不征收其抽解，干脆禁止其贸易就足够了。又上奏拣选淘汰水军，设立每年条制。又上奏配军分送屯驻军，以及归朝进献海界图本，各盗贼发生都责成地分官员及将领，海船五千八百八十七只结申，遇到抓获贼寇根治同甲。我担心巡尉不是平息海盗的官员，海船不能阻止他船为盗，沧海浩渺，责成人们做难以做到的事，或许不可行。又请求截留上供钱一万贯在定海县仓购买米，以供给出海兵船口粮。这恐怕官府未必可行，请求配军服役满十年不逃亡
谓原道论一出，则儒术益明，二氏不废。此殆公佛学中自有所见，然史越王亦学佛者，尝以此諌夀皇，何石湖之异耶？
奏住，催江东军器，免催残税，借广惠仓陈米以备赈粜。此皆公自鄞移建康，遇淳熈庚子嵗歉后初政也。又奏沿江全借上游江西湖北客米，两得防税场，不得邀栏，乞申严行下。
鈆山胆水洪水后尽涸
公时帅江东，当淳熈辛丑，仍歉，乞借朝廷见桩建康等处米三十万石，谷二十万石，不▯检到损数，通融兊便，恐冬深民流，救之无及也。又谓广济仓等陈米，储之不过为尘土，散之可以易民命。沿江渡口流民过淮处，如建康之靖安、东阳、下蜀、大城▯、马家等渡，太平州采石、大信、荻港、三山、上湾等处，池州铜陵、东流、池口等渡，皆差官给粮津发。其回不愿回者，存养之。近渡路口，如建康界湖熟、金陵镇路口、桐井四处，复为之邀接津遣。其自两浙来者，多自饶州石门取路，亦置▯给论其还，劝分赏格减半细数【用淳熈元年三月二十四日指挥】被荒残税，申乞蠲阁，流移归业收赎，不▯生满，行李牛畜，并与收免渡钱。凡荒政之大略，具是一一皆可法者，顾恐近世无复干淳可贷之粟，虽有力莫施耳。
委自两字，今官文书当语，或谓自字当写名。今石湖荒政贴黄有「委自守令」一语，然则自字作从字解也。
趂熟字，浙人乡谈，今再奏荒政，亦有此字。盖谓荒处之人，于熟处趂求也。
应诏三劄一：刑狱旧制，飜异不问次数，今限五勘，文具而已。准令州县禁囚，而监司今具情节及▯指挥者，不得承受。仍不得于未勘结之先，改送他郡【获囚不得过百里，见同照】
大军仓、转船仓旧皆属总所。淳熈九年七月九日奉防：应有朝廷米斛，总司不许干预。时公任建康盘量，大军仓欠八万六千余斛。奏以创仓已三十六年，支过无虑二千余万斛，不曽除豁，亦不到底。纵有情弊，恐非合出于目，即合千人。
延和奏事，大欲未济，风俗偷安，甚者遂称行在为都下，浙右为畿甸，中原为北地，归正遗民为边人。
専募屯田兵
曹操作沙城，孙权作疑城。唐杨朝晟筑水波三城，三旬而毕。裴行俭筑碎叶城，亦五旬而毕。务神速也。
谢赐御书，谓古人书法，字中有笔，笔中无锋，乃为极致。所谓锥画沙、屋漏雨之法，盖自钟、王之后，未有得其全者。惟我髙考独传此妙，而陛下亲授家学，曲尽圣能，意象自然，笔迹俱泯，而万钧之笔潜寓其间。譬犹宇宙阖辟，不见斧凿之痕；云霞卷舒，殊非绘画之力。此非圣性天髙、学力海富、道腴徳辉被于心画，则何以深造自得，集其大成，全美如此？臣又尝论李唐名家，犹得楷法；本朝作者，但工行书。如米芾所作，飘逸超妙，可喜可愕，责以楷法，殆无一字。此事寂寥久矣。
夀栎堂，取散材获夀之义。光宗在东宫时，与之书扁。
外制
从官用偶句，余多散文，偶句亦不雕斵，如宫室花囿，无所益。朕虽是敦朴之先，巧技工匠，精其能尔，尚禆总核之治。如闲暇而明政刑，会通而行典礼。大臣虑四方【对】皇极锡五福，五礼教万民之中，三嵗计郡吏之治。夙夜浚明，入则宣其三徳，文武是宪，出则柔此万邦【沈介师潭】疏傅之归乡里，虽祖道于都门，子牟之在江湖，谅存心于魏阙【黄中宫祠】问钱谷出入之几，能析秋毫，报簿书期会之间，殆穷日力【曽懐户书】事亲尽道，孝固可以移忠，体国忘私，恩或不能掩义【叶衡起复】太子正而天下定，方妙简于宫僚，有进徳而朝廷尊，喜来趋于驿召【陈良翰詹事】建太子而尊宗庙【对】乡儒术而招贤良【王十朋詹事】仗汉使之节旄，有安社稷，利国家之志，得月氐之要领，乃履山川，犯霜露而归【赵雄使回】示朴以先天下，朕靡烦侈服之，共首善之自京师，尔其賛重晖之徳【沈夏工侍兼京少尹】五材并用，谁能去兵【对】六卿分职，各率其属。天申命以用休【对】臣归美而报上，祗承于帝，方图百志之咸熈，清问下民，惟恐一
译说《原道论》一出，儒家学说便更加显明，佛、道二教也不会废止。这大概是您在佛学中自有独到见解，然而越王也是学佛之人，曾以此劝谏寿皇，为何石湖（叶梦得）的看法却不同呢？
奏请停止催征，催促江东军器制造，免除催征残税，借调广惠仓的陈米以备赈济和粜卖。这些都是您从鄞县调任建康后，遇到淳熙庚子年歉收后的初期政令。又奏请沿江全面借调上游江西、湖北的客米，两地都能获得防税场的利益，不得拦阻，请求申严下令执行。
铅山胆水洪水过后完全干涸。
您当时统帅江东，正值淳熙辛丑年，仍然歉收，请求借调朝廷现存的建康等地米三十万石、谷二十万石，不核查损耗数目，通融兑换以便使用，恐怕冬深百姓流离失所，再救援就来不及了。又说广济仓等处的陈米，储存着不过是化为尘土，散发出去却可以换取百姓性命。沿江渡口流民过淮的地方，如建康的靖安、东阳、下蜀、大城、马家等渡，太平州的采石、大信、荻港、三山、上等湾等处，池州的铜陵、东流、池口等渡，都派遣官员供给粮食并资助渡河。那些返回不愿回去的，就存留供养他们。靠近渡口的地方，如建康界的湖熟、金陵镇路口、桐井四处，又为他们安排接应和资助渡河。那些从两浙来的，多从饶州石门取路，也设置人员供给并论述其返回事宜，劝分赏格的数额减半【依据淳熙元年三月二十四日的指挥】。遭受灾荒的残税，申报请求免除，流移百姓回归本业收赎，不产生满额，行李牛畜，都一并免除渡河钱。凡是荒政的大致方略，具列在此，每一条都可以效法，只是恐怕近世不再有乾道、淳熙年间可借贷的粮食，即使有心也无力施行了。
“委自”二字，是如今官府文书中的常用语，有人说“自”字应当写成“名”。如今石湖荒政贴黄中有“委自守令”一语，那么“自”字作“从”字解。
“趱熟”二字，是浙江人的方言，如今再次奏报荒政，也有这个字。大概是说灾荒地区的人，到丰收地区去趱求粮食。
应诏三札一：刑狱旧制，翻异不论次数，如今限定五次勘验，只是具文而已。按照法令，州县禁囚，而监司如今具备情节及指挥的，不得承受。仍然不得在未勘结之前，改送其他郡县【获囚不得超过百里，见同照】。
大军仓、转船仓旧时都隶属于总所。淳熙九年七月九日奉诏：所有朝廷的米斛，总司不许干预。当时您担任建康盘量，大军仓短缺八万六千余斛。奏称创仓已三十六年，支用过无虑二千余万斛，不曾除豁，也不到底。纵有情弊，恐怕不是合出于目，就是合千人。
延和殿奏事，大欲未满足，风俗苟且偷安，严重的甚至称行在为都下，浙右为畿甸，中原北地为北地，归正遗民为边人。
专门招募屯田兵。
曹操作沙城，孙权作疑城。唐代杨朝晟修筑水波三城，三十天完成。裴行俭修筑碎叶城，也是五十天完成。务求神速。
谢赐御书，说古人书法，字中有笔，笔中无锋，才算是极致。所谓锥画沙、屋漏雨的方法，大概自钟繇、王羲之之后，没有人能完全得到。只有我们高祖独自传承此妙，而陛下亲自传授家学，曲尽圣能，意象自然，笔迹都泯灭，而万钧之笔潜寓其间。譬如宇宙开合，不见斧凿的痕迹；云霞卷舒，绝非绘画的力量。这不是圣性天高、学力海富、道腴德辉被于心画，怎么能深造自得，集其大成，全美如此呢？臣又曾论述李唐名家，还得到楷法；本朝作者，只工行书。如米芾所作，飘逸超妙，令人可喜可愕，若以楷法要求，几乎没有一字符合。此事寂寥很久了。
寿栎堂，取散材获寿之义。光宗在东宫时，给他书写匾额。
外制
从官用偶句，其余多用散文，偶句也不雕琢，如宫室花囿，无所益。我虽然是敦朴之先，巧技工匠，精其能罢了，尚且裨益总核之治。如闲暇而明政刑，汇通而行典礼。大臣虑四方【对】皇极赐五福，五礼教万民之中，三年计郡吏之治。夙夜浚明，进入则宣扬其三德，文武是宪，出去则柔顺此万邦【沈介师潭】疏广、傅咸归乡里，虽然在都门祖道，子牟在江湖，谅存心于魏阙【黄中官祠】问钱谷出入的几微，能析秋毫，报簿书期会之间，几乎穷尽日力【曾怀户书】事亲尽道，孝固然可以移忠，体国忘私，恩或许不能掩义【叶衡起复】太子端正而天下安定，方才妙简于宫僚，有进德而朝廷尊崇，喜来趋于驿召【陈良翰詹事】建立太子而尊崇宗庙【对】崇尚儒术而招贤良【王十朋詹使】仗汉使之节旄，有安社稷、利国家之志，得月氐之要领，于是履山川，犯霜露而归【赵雄使回】显示质朴以先天下，我不烦侈服之，共首善之自京师，你其赞重晖之德【沈夏工侍兼京少尹】五材并用谁能去兵【对】六卿分职各率其属。天申命以用休【对臣归美而报上，祗承于帝】，方图百志之咸熙，清问下民，惟恐一
夫之失所。圣主独观于万化【对】防臣莫望于清光。夙夜浚明，有家【对】左右祗事厥辟。
译臣子失职。圣明的君主独自洞察万物的变化，奸邪的臣子不敢企望君主的清辉。日夜勤勉明察，治理好国家，左右近臣恭敬地侍奉他们的君主。
表
北使回，除中书舍人，谢表：「使四方不辱君命，既莫効于捐躯，俾万姓咸大王言，复何资于润色？自中书帅广，紫防鳯阁，曽莫代于尧言；桂海水天，但欲穷于禹迹。帅蜀去国八千里，憾青天蜀道之难；提封六十州，岂白面书生之事？帅蜀即真，俎豆则尝闻之，何以折冲于疆场？期月而已可也，岂宜久假于事权？不泄迩，不忘逺，均万里于户庭；在知人，在安民，掲九霄之日月。」
贺髙宗天申节，上天申命，用休【对】大徳必得其夀，呼神山之万嵗，梦逺钧天，开夀域于八荒，驩同率土。贺孝宗会庆节，四七际而火为主，亲协帝以重华，五百年而王者兴，俨恭已以南面。谢瞻尔庭而有待人，谓何功以公服而衣租，臣犹知惧。贪天之功以为已力，固何异窃财之讥，如川之至以莫不増，尚能歌归美之报。郊祀美盛多而告神明【对】观会通而行典礼。太上皇三十六年之在宥，与物为春，万八千嵗之升恒，自今以始。为天子父，尊之至，宻藏广运之圣神，在太极先，不为髙，坐阅无疆之厯服。夀皇保国家如金瓯，治定中兴之后，轻天下如敝屣，神凝太极之先，致二十七年之太平，功已成而与子绥万有千嵗之眉夀，福方永于后天。荡荡民无能名，曷咏歌于太极，苍苍天其正色，惟想像于层霄。加光尧尊号，贺夀皇重尧帝之华，稽古亦咨而命禹，以王季为父，无忧允赖于继文。光宗重明节，兊报矩以司秋【对】离重明而丽正，本乎天，本乎地，咸归覆帱之中，得其夀，得其名，方启炽昌之运。谢转官，继明而照四方，仰重光于日月，劳赐而加一级，覃大赉于江湖。舜帝重华，授受光于三圣，周邦大赉，宠绥徧于四方。改元春秋，谓一以为元，日月重明而丽正。杂对受祉施于孙子【对】立爱始于家邦【睦族以和万邦【对】明伦而察庶物。诞皇孙，贺皇太后，王假有家，克开厥后，孙又生子，俾炽而昌。
馆职防
议兵，莫若留营屯。盖度支月给诸军，居十之九；三嵗大礼犒军，居十之八。一有军兴，大费突出，虽积金齐于箕斗，发粟浩如江河，终亦屈竭。宜留营屯，以更戍转输之费，供锄耰垦凿之须，渐开屯田，以时阅习。又谓汉髙帝，一天下者也，家室狼狈而不顾；越句践，复雠者也，非报吴之事，则不言。东晋保境土者也，稽古礼文之事毕兴，而北向争天下之事不问焉。今终日所从事者，保境土之规模而已，又兼欲为越王、汉帝之所为，宜其财散力分，坐糜嵗月云云【末议文气极好】
应诏
京局应诏言弊，谓通国之弊蔽，以一言曰文具【后列十事】论广西盐法【奏状中已抄见前】
应诏上皇帝书【光宗即位】户部督州郡，不问额之虚实；州郡督县道，不问力之有无；县道无所分责，凡可凿空掠剰贼民而害农，无所不用。偶有所増，永不可减。其他巧作名色，核其支用，皆非入已，亦不得而尽禁。此非超览九天之上，作新一王之法，旷然大变其制，未见裕民之术。西南保障，自岭南左右二江沿边，西北转而西行，略牂牁、夜郎、黔中而极于西南越巂之塞，又西北至劒外河西之境，无虑万里。祖宗筑城寨置兵，今名存而实废，乞行下蜀广巡修。又黎州専控青羌、吐蕃等蛮，雅州専控碉门等蛮，嘉州専控夜郎等蛮，各于对垒，今闻畨部结亲相通。
书
初，公任徽州户曹，以书谒其守洪公。适秩满，谒内翰礼部于朝，由和剂局兼编修，召试入秘省。公固一世文豪，而儒先汲引，亦非黙黙。而人忽自知其书词多起人意者，今略抄。
上李徽州谓：学优则仕，仕优则学，是终身之间，有时而仕，无时而不学也。又书荐士，而束以文法，王公大人可以少愧，而草茅抱负、挟持之才亦可流涕太息，无复当世之望矣。又况法已大弊，捩鼻。
上洪内翰不▯手之药一也，或以封，或不免于洴澼絖。方其洴澼絖也，不自知其可以封也。及其封也，天下不以其止于洴澼絖而已也。水之于井也，日汲则洌，不汲则竭。其行于地上也，随所遇而变生焉
译表文
出使北方归来，被任命为中书舍人，上谢恩表说：“出使四方而不辱君命，既然无法效法捐躯报国的壮举，让万民都仰慕大王之言，又何必凭借润色辞藻？自从中书省统辖广地，紫禁城与凤阁，曾未能替代尧帝的言辞；桂海的水天，只想要穷尽大禹的足迹。统帅蜀地离开京城八千里，遗憾青天蜀道之难；管辖六十个州郡，这难道是白面书生所能胜任的事？统帅蜀地正式任职，祭祀礼乐则曾听闻，但如何能在疆场上折冲御敌？一年就可以有所成就，难道适宜长久假借事权？不疏远近臣，不遗忘远人，将万里之遥等同于家门之内；在于知人善任，在于安抚百姓，高悬九霄之上的日月。”
祝贺高宗天申节，上天重申天命，用以休美【对】大德必得其寿，呼唤神山万岁，梦远钧天，在八方开辟寿域，欢乐同享天下。祝贺孝宗会庆节，四七之际以火为主，亲自协调帝位以重华，五百年而王者兴起，俨然恭己以面南。谢恩说：看着庭院而有待人之心，认为何功以公服而衣租，臣子仍知畏惧。贪天之功以为己力，固何异于窃财之讥，如川之至以无不增，尚能歌归美之报。郊祀赞美盛大而告神明【对】观会通而行典礼。太上皇上三十六年在位，与万物同春，万八千岁的升恒，自今开始。作为天子的父亲，尊贵至极，深藏广运之圣神，在太极之前，不高傲，坐阅无疆之历服。寿皇保国家如金瓯，治定中兴之后，轻视天下如敝屣，神凝太极之前，致二十七年之太平，功已成而与子共同安抚万有千岁的眉寿，福方永于后天。荡荡民无能名，何咏歌于太极，苍苍天其正色，唯想像于层霄。加光尧尊号，祝贺寿皇重尧帝之华，稽古亦咨询而命禹，以王季为父，无忧信赖于继文。光宗重明节，兑报矩以司秋【对】离重明而丽止，本乎天，本乎地，咸归于覆帱之中，得其寿，得其名，方启炽昌之运。谢恩转官，继明而照四方，仰望重光于日月，劳赐而加一级，广施大赉于江湖。舜帝重华，授受光辉于三圣，周邦大赉，宠爱安抚遍及四方。改元春秋，谓一以为元，日月重而丽正。杂对受祉施于孙子【对立爱始于家邦【睦族以和万邦对】明伦而察庶物。诞生皇孙，祝贺皇太后，王假有家，能开其后，孙又生子，使之炽盛而昌明。
馆职奏议
议论军事，不如保留营屯。因为度支每月供给诸军，占十分之九；三年大礼犒军，占十分之八。一旦有战事兴起，大额费用突然支出，即使积金齐于箕斗，发粟浩如江河，最终也会枯竭。应当保留营屯，用更戍转输的费用，供给锄耰垦凿的需要，逐渐开辟屯田，按时阅习。又说汉高帝，统一天下的人，家室狼狈而不顾；越王勾践，报仇的人，非报吴之事，则不言。东晋保全境土的人，稽古礼文之事毕兴，而北向争夺天下之事不问焉。现在终日所从事者，只是保全境土的规模而已，又兼欲为越王、汉帝之事，宜其财散力分，坐糜岁月云云【末议文气极好】
应诏
京局应诏言弊，说通国之弊蔽，以一言曰文具【后列十件事】论广西盐法【奏状中已抄见前文】
应诏上皇帝书【光宗即位】户部督促州郡，不问额之虚实；州郡督促县道，不问力之有无；县道无所分责凡可凿空掠剩贼民而害农，无所不用。偶有所增，永不可减。其他巧作名色，核查其支用，皆非入己，亦不得而尽禁。此非超览九天之上作新一王之法，旷然大变其制，未见裕民的术。西南保障，自岭南左右二江沿边，西北转而行，略牂牁、夜郎、黔中而至西南越巂之塞，又西北至剑外河西之境，无虑万里。祖宗筑城寨置兵今名存而实废，乞行下蜀广巡视修缮。又黎州专控青羌、吐蕃等蛮，雅州专控碉门等蛮，嘉州专控夜郎等蛮，各于对垒，今听闻番部结亲相通。
书信
起初，公任徽州户曹，以书谒见其守洪公。适逢秩满，谒见内翰礼部于朝，由和剂局兼任编修，召试入秘省。公本是一世文豪，而儒先汲引，亦非默默无闻。而人忽自知其书词多起人意者今略抄。
上李徽州说：学优则仕，仕优则学，这是终身之间，有时而仕，无时而不学。又书荐士，而束缚以文法，王公大人可以少愧，而草莽抱负、挟持之才亦可流涕太息，无再当世之望了。又况法已大弊，捩鼻。
上洪内翰不〇手之药一也或以封，或不免于洴澼絖。当其洴澼絖也，不自知其可以封。及其封也，天下不以其止于洴�而已。水之于井也，日汲则冽，不汲则竭。其行于地上也随所遇而变生焉
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上陈鲁公治莫大乎常。天地为大矣。飘风则不终朝，骤雨则不终日。方其飘且骤也，人孰不畏？亦孰不知其不能终朝夕？何者？非天下之常故也。前日如舒、申诸公，忽天下之常，一命之曰流俗，再命之曰异议，三命之曰奸党。自今观之，其天定矣。俗也，异也，奸也，皆天下之常而已。
译臣陈述，鲁公治理国家，没有比遵循常道更重要的了。天地虽然广大，但狂风刮不到一个早晨，暴雨下不到一整天。当狂风暴雨肆虐的时候，谁不畏惧？又有谁不知道它们不能持续整个早晨或一整天呢？为什么呢？因为这不是天下的常道。从前像舒、申等诸位公卿，忽视了天下的常道，第一次称他们为流俗，第二次称他们为异议，第三次称他们为奸党。从现在看来，这是天命所定。所谓的流俗、异议、奸党，其实都是天下的常道罢了。
上汪侍郎应辰：「汉武帝踞见大将军，不冠不见汲长孺。淮南王视平津侯以下如发防，独惮长孺，不敢奋奸谋。长孺在朝，官不过内史，而系天下轻重如此。今士大夫以顾忌为俗，久矣。其原始于爱重其身者太过，位尊而名益衰，禄厚而利实薄，上不足以取信于君，下无以慰其人。彼之爱重其身者，乃所以暴弃而甚轻之也。」
启
贺刘太尉如苍生何？人喜谢安之起，果吾父也。防惊郭令之来。贺陈察院：虽志髙鸿鹄，惭燕雀之安知？然路有豺狼，谅狐狸之不问。礼侍美盛徳以告神明【对】观会通而行典礼。户侍货财本末源流【对】朝夕论思献纳。与严教授清襟凝逺，卷松江万顷之秋，妙笔纵横，挽昆仑一峯之秀。谢荐举：古者荐才而未始有法，今则立法而不胜其私。轩眉席次者，非势则利；缩手袖闲者，惟孤与寒。一言而期鬷蔑【对】歴盼而识孟嘉。前以三鼎，后以五鼎【对】人有一天，我有二天。与州郡五日一风，十日一雨，贯神明指顾之间，千夫有浍，万夫有川，兴废壊笑谈之顷。其浸五湖，去天一握。朝夕论思，皆尧舜禹汤文武之道；雷霆号令，有典谟训诰誓命之文。天子畿方千里【对】刺史入为三公。将如苍生何【对】无逾老臣者。回楼大防末甲头名，取放琼桮偶缺，初惊一字之难；金薤昭垂，果下六丁之勅。第百四卷诸启多可读者，第十七册两卷亦启，皆贺政府者，文尤雄雅。贺
张魏公负三纪倚重之望，节彼南山，明一生忠义之心，有如皦日。到蜀谢启，既来万里，敢计一身。
杂文
乾道九年，桂林大雪盈尺，公作《重貂馆》。谓杜子美谓宜人，白乐天谓无瘴，然皆闻而知。戎昱实从事幕府，有重着貂裘之句，故掇以名。
被炉铭序具其制合考
上梁文数语多雄壮【百九卷】
圣节疏亦多好【百十卷】
燕安南使自叙云：「妙千八百国诸侯之选，独分正于南邦；耸二十五城督府之尊，特序宾于东道。」
跋
跋婺源研谱，谓龙尾刷丝秀润，玉质天下研石第一。今其穴塞已数十年，大木生之，不复可取。近以端岩为贵，端石絶品，犹不能大胜刷丝。东坡铭鳯咮研，谓“坐令龙尾羞牛后”，此乃武夷山石谑语，非确也。
跋加味平胃散方，本法专辟不正之气。《夷坚志》言：孙九鼎遇故人鬼，云：“遇我当小疾，服平胃散即无苦。”则其辟不正可知。晋有南阳宗定伯，夜逢鬼，鬼问：“谁？”诳曰：“我亦鬼，且新死，未知何所恶。”曰：“不喜唾。”因负鬼急持之，化为羊，恐其变化，大唾之，卖得千钱。鬼犹畏唾，况平胃散乎？
世传字书，多似其人，亦不皆然。杜正献严整，而作草圣；王文公沉毅，而笔欹侧。惟温公则几耳。
石耳生岩石面目处性温有补
石曼卿眞书大字妙天下
跋语多简峭可爱，惟《渔社图》有韵，《梅林集》有情，皆长而佳。
碑石未泐者具在，好奇之士乃专仿刻文刓剥之处，以握笔滞思，作羸尫頽靡之体，仅成字形，以为古意。愚谓石湖此语为汉▯也，今之学古文者亦然。
兰亭石本，惟定武者笔意彷佛，士大夫皆欲以所藏者当之，而未必皆然。愚谓此语虽为帖字发，足以警省士大夫处甚多。
谓楚文，当惠文王之世，则小篆非出李斯。
东坡切韵诗，寄作诗，孙符集中不载，符字仲虎，位至尚书，其子名山，字夀甫，石湖时，夀甫以秘阁将潼川漕。
东坡船上，曲江遇滩濑，欹侧，士无人色，坡独作字，不少衰，曰：“吾更变多矣！”置笔而起，终不能一事，孰与且作字乎？石湖注云：“事势迫切，不若付死生祸福于无何有之乡。”虽至大故不乱，虽非得道，去道不逺。愚谓坡公定力如山，石湖发明尽之。惜虽非得道之语，溺异端耳。平生所行者道，道岂别有一物而得之空虚耶？余先君子尝言：“无事时小心，有事时大胆，可以受用。”
天圣五年，王尧臣榜小录。石湖见之，昆山龚氏载异于近制者甚多。
书新安事，汪姓鼻祖名华，隋末据歙、宣、杭、睦、婺
译给汪侍郎应辰的信说：“汉武帝坐着接见大将军，不戴帽子不见汲长孺。淮南王看待平津侯以下的人如同防备头发间的虱子，唯独忌惮汲长孺，不敢施展奸诈的谋略。汲长孺在朝廷，官职不过内史，然而天下局势的轻重却如此系于他。如今士大夫以顾虑忌讳为风气，已经很久了。这起源于他们过分爱惜重视自身，地位尊贵而名声反而更加衰微，俸禄优厚而实际利益却微薄，对上不足以取得君主的信任，对下无法安抚人心。他们爱惜重视自身，反而导致自我暴弃而极其轻视自身。”
启
祝贺刘太尉：百姓将怎么办？人们欣喜谢安出山，果然像我的父亲一样。防备惊动郭令公的到来。祝贺陈察院：虽然志向高如鸿鹄，惭愧燕雀怎能知晓？然而路上有豺狼，想必狐狸不会过问。礼部侍郎赞美盛大德行以告慰神明【对】观察会通而施行典礼。户部侍郎货物财货的本末源流【对】早晚议论思考进献采纳。与严教授襟怀清高凝远，卷起松江万顷的秋色，妙笔纵横，挽住昆仑一峰的秀丽。感谢荐举：古代荐举人才而没有固定的法则，如今却设立法则而私心无法尽除。扬眉坐在席位上的，不是有权势就是有利禄；缩手藏在袖中的，只有孤寒之人。一句话就期望得到鬷蔑【对】看一眼就识别孟嘉。以前用三鼎，以后用五鼎【对】人有一个天，我有两个天。与州郡五天刮一次风，十天下一场雨，贯穿神明指顾之间，千人有一条沟渠，万人有一条河流，兴废毁坏在笑谈之间。它浸没五湖，距离天空只有一握。早晚议论思考，都是尧舜禹汤文武的道理；雷霆号令，有典谟训诰誓命的文章。天子京城方圆千里【对】刺史入朝成为三公。百姓将怎么办【对】没有超过老臣的。回复楼大防末尾甲科头名，选取放置琼杯偶有缺损，起初惊异一个字难以书写；金薤昭示垂范，果然下达六丁的敕令。第四百卷各种启文大多可读，第十七册两卷也是启文，都是祝贺政府官员的，文章尤其雄健雅致。祝贺
张魏公背负着三纪倚重的期望，节操像南山那样坚定，光明一生的忠义之心，如同皎洁的太阳。到蜀地谢启，既然来到万里之外，怎敢计较一身安危。
杂文
乾道九年，桂林大雪盈尺，公作了《重貂馆》。说杜甫称宜人，白居易称无瘴气，然而都是听说而知道。戎昱实在从事幕府工作，有重穿貂裘的诗句，所以摘取来命名。
被炉铭序具其制合考
上梁文数语多雄壮【百九卷】
圣节疏亦多好【百十卷】
宴安南使自叙说：“妙选千八百国诸侯，唯独分正于南邦；耸立二十五城督府的尊严，特别序宾于东道。”
跋
跋《婺源研谱》，说龙尾刷丝秀润，玉质是天下砚石第一。如今它的矿穴堵塞已经几十年，大木生长其中，不再可以开采。近来以端岩为贵，端石绝品，还不能大大胜过刷丝。东坡铭凤咮砚，说“坐令龙尾羞牛后”，这是武夷山石的戏语，并不确切。
跋加味平胃散方，本法专门辟除不正之气。《夷坚志》说：孙九鼎遇到故人的鬼魂，说：“遇到我应当小病，服用平胃散就没有痛苦。”那么它辟除不正之气可知。晋代有南阳宗定伯，夜晚遇到鬼，鬼问：“是谁？”欺骗说：“我也是鬼，而且刚死，不知道厌恶什么。”说：“不喜欢唾沫。”于是背负鬼紧紧抓住它，化为羊，害怕它变化，大声唾它，卖得千钱。鬼尚且畏惧唾沫，何况平胃散呢？
世间流传字书，大多像其人，也不都是这样。杜正献严整，而作草书圣手；王文公沉毅，而笔迹欹侧。只有温公差不多罢了。
石耳生长在岩石面目处，性温有补益。
石曼卿真书大字妙天下
跋语多简峭可爱，只有《渔社图》有韵味，《梅林集》有情致，都长而佳。
碑石未剥蚀的都在，好奇之士却专门仿刻文字剥蚀之处，以握笔滞涩思考，作羸弱颓靡的字体，仅成字形，以为古意。我认为石湖此语为汉〇，如今学古文的人也是这样。
兰亭石本，只有定武的笔意仿佛，士大夫都想以所藏者当之，而未必都是这样。我认为此语虽为帖字发，足以警醒士大夫处甚多。
说楚文，当惠文王之世，那么小篆不出自李斯。
东坡切韵诗，寄作诗，孙符集中未载，符字仲虎，位至尚书，他的儿子名山，字寿甫，石湖时，寿甫以秘阁将潼川漕。
东坡船上，曲江遇滩濑，倾斜，士人无人色，坡独自作字，不少衰，说：“我经历变故多了！”放下笔而起，终不能一事，孰与且作字呢？石湖注说：“事势迫切，不如付死生祸福于无何有之乡。”虽然至大故不乱，虽然非得道，去道不远。我认为坡公定力如山，石湖发明尽之。可惜虽非得道之语，溺异端耳。平生所行的是道，道岂别有一物而得之空虚呢？余先君子尝言：“无事时小心，有事时胆大，可以受用。”
天圣五年，王尧臣榜小录。石湖见到它，昆山龚氏记载异于近制的甚多。
书新安事，汪姓鼻祖名华，隋末占据歙、宣、杭、睦、婺
、饶之地以归唐，今庙封显灵英济王。又俗传广巢以汪王同臭味，下令毋犯汪氏，歙人争冒汪姓。俚云：“四门三面水，十姓九家汪。”百姓油糍鬼，官人豆腐王。讥俗陋也。豆腐旧传刘安戏术，又俚语：“徽人三日饱，两社一年朝，不重冬节也。”
译将饶州之地归还给唐朝，如今在庙中封他为显灵英济王。又据民间传说，黄巢认为汪王与自己气味相投，下令不得侵犯汪氏族人，歙州百姓便争相冒姓汪。俗语说：“四门三面水，十姓九家汪。”又说：“百姓吃油糍鬼，官人吃豆腐王。”这是讥讽世俗的粗陋。豆腐旧传是刘安戏弄法术时发明的，又有俗语说：“徽人三日饱，两社一年朝”，意思是不重视冬至节。
独孤及论季札洁已之祸，公谓秉节之士各有所安。欧阳詹自明诚论，谓尹喜自明诚而长生，公孙洪自明诚而公卿，张子房自明诚而辅刘，公孙鞅自明诚而佐嬴。不知詹所谓诚者何物？
书舒、蕲二事，皆以持心之厚，恶人报徳而获生。
沈徳和尚书祖辉仲勘江贼，活七人，同官死，嫁其二女。病中见黄衣使召为仙官，且延夀三纪。
常明叔父死，神降其家，云为人夺胎。
记
拂日山繇临平而西，有佳趣。新安江带城右旋，淙潺乱石间，不能一长亭。辟小溪大防，歙浦贯万山以出，又合始新、大末之水。行三百六十里，与海潮会为浙江。其间稠滩如其里之数，每滩率减数丈，大或十倍。世传天目山巅与歙之柱础平。
为李结记濬塘浦，浦五曰新洋，江曰小虞，曰茜泾，曰下张，曰顾浦塘，三曰郭泽，曰七了，曰至和。
三髙祠记》极佳。三髙，范蠡、张翰、陆▯防也。其畧曰：「不有君子，其能国乎？今乃自放寂寞之滨，人又从而以为髙。此岂盛际之所愿哉？」后之人髙三君之风，而迹其所以去，为世道计者，可以惧夫。又各为之歌，宛转感慨，千古可作也。
范村记，杜光庭《神仙感遇传》载：唐干符中，吴氏胡六子泛海失道，至一山，曰范村。一▯坐堂曰：“吾越相也，以回飚相送。”俄顷达故石湖，名舍南浦为范村。
雷孝子天锡十一嵗剔股救父
董国度防冦，得妇人力，归而负之，奇祸死。公疑其为劒侠。
朱侠脱屈容叔之子于悍妇，长而还之。王列女不事二主。
昆山水利序，大概二曰：作堤，曰疏水。小概一曰：种茭。其説的实可行与？余平日审订之説同，可以参考。
梅菊谱
菊谱》种菊之法，春苗尺许时，掇去其顚，数日则岐出两枝，又掇之，每掇益岐，至秋则一干出数百千朶。菊之种七十，范村所植三十六。
梅谱。梅以韵胜，以格髙，以横斜疎瘦老枝奇恠为贵。入谱者十二种，红梅预焉。梅圣俞诗：“认桃无绿叶，辨杏有青枝。”东坡云：“诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”惟吴下方子通有紫，府有丹来换骨，春风唤酒上凝脂，为絶唱。
揽辔录
北使时所见也。泗州三十里至临淮县，百六十里至汴虹县，计自泗州河口至此皆枯转而行。道右三十里至灵壁县，民始扃户闚观。三十里至宿州，涂有数父老见使车潸然。百五里至永城县。三十里过鄼阳镇，有萧相国庙。自此枯汴中百十里至谷熟县。十八里至南京防，改名归徳府。过雷万春墓，过双庙。三十里过睢口河已塞。八十里至拱州冦，改为睢州。六十里至雍丘县。二十里过空桑，有伊尹墓。三十里至陈留县，有留侯庙。二十七里至东京冦，改为南京。四十五里至封丘县。二十五里至胙城县，去河尚五六十里，而渐水已侵。过胙城十里矣。自县四十五里至黄河李固渡，渡浮桥，用船百八十艘，半阁沙上，河最狭处也。四十五里至滑州。二十五里至濬州，旧治已沦水中，对城即黎阳山古大伾也。三十里过□子河，有山东贩麦舟。四十五里至汤隂县。自黄河西望，即见大行，西北去不知极至燕，始北转。自汤隂三十里至相州，过汤河、羑河，有羑里城、文王庙，相州观者甚盛，遗黎徃徃垂泣，指使人云：“我家好官”，又云“此中华佛国”。人老妪跪拜者尤多。过安阳河、漳河，凡六十里至磁州，州南淦阳河水急，西有雀府君庙。四十里至台城，过赵故城，延袤数十里，傍有廉颇、蔺相如墓。三十里至邯郸县，邯郸人健武，逆亮死时遮杀其归卒，以待王师。四十里至临洛镇，过洛河。三十里至沙河县。十八里过七里河，七里至言徳府邢州也。四十里过冷水河。二十五里至内丘县，县有鹅梨，云其木尚圣宋太平时所接。过沙河、礼仪河、大宁河，凡六十里至栢乡县，其东有尧山，尧所葬。自栢乡行十三里有光武庙，二十里有王郎城，凡六十三里而过洨河石桥，所谓赵州桥也。五里至赵州冦，改为沃州。三十里至栾城县。五十五里过滹沱河。五里至眞定三
译独孤及论述季札因洁身自好而招致的祸患，吕祖谦认为坚守节操的士人各自有所安顿。欧阳詹在《自明诚论》中说，尹喜因自明诚而长生，公孙洪因自明诚而位列公卿，张良因自明诚而辅佐刘邦，商鞅因自明诚而辅佐嬴政。不知道欧阳詹所说的“诚”究竟是什么？
记载舒州、蕲州两件事，都是因为持心深厚，厌恶他人报答恩德而得以保全性命。
沈德和尚书祖辉仲一起勘定江贼，救活七人，同僚死去，他嫁出了两个女儿。他在病中看见黄衣使者召他担任仙官，并延寿三纪。
常明的叔父死后，神灵降临他家，说是被人夺了胎。
记
拂日山从临平向西，有美好的景致。新安江环绕城池向右旋转，在乱石间淙潺流淌，不到一个长亭的距离。开辟小溪大防，歙浦贯穿万山而出，又汇合始新、大末的水流。前行三百六十里，与海潮汇合成为浙江。其间稠密的滩涂数量如同里程数，每个滩涂水位通常下降数丈，大的甚至十倍。世人传说天目山巅与歙州的柱础平齐。
为李结作《濬塘浦记》，浦有五个：新洋、小虞、茜泾、下张、顾浦塘；江有三个：郭泽、七了、至和。
《三髙祠记》极佳。三髙指范蠡、张翰、陆抗。其大略说：“没有君子，国家能存在吗？如今却自我放逐于寂寞的水滨，人们又因此认为他们高尚。这难道是盛世所愿的吗？”后人推崇三位君子的风范，而追溯他们离去的原因，是为了世道考虑，足以让人警惕。又各自为他们作歌，宛转感慨，千古可传。
《范村记》，杜光庭《神仙感遇传》记载：唐乾符年间，吴氏胡六子泛海迷失道路，到达一座山，叫范村。一位老人坐在堂上说：“我是越相，用回旋的风相送。”不久到达故乡石湖，将南浦命名为范村。
雷孝子天锡十一岁时剔股救父。
董国防御寇乱，得到妇人的帮助，归来后背着妇人，遭遇奇祸而死。吕祖谦怀疑她是剑侠。
朱侠从悍妇手中救出屈容叔的儿子，长大后归还给他。王列女不侍奉两个君主。
《昆山水利序》，大概两点：筑堤、疏水。小概一点：种茭。其说法切实可行吗？与我平日审订的说法相同，可以参考。
梅菊谱
《菊谱》种菊的方法，春苗长到一尺左右时，摘去顶端，几天后分出两枝，再摘，每次摘都分枝更多，到秋天则一根茎上开出数百上千朵花。菊的品种有七十种，范村所植三十六种。
《梅谱》。梅以韵味取胜，以格调高尚为贵，以横斜疏瘦的老枝奇怪为珍贵。入谱的有十二种，红梅包括在内。梅圣俞诗：“认桃无绿叶，辨杏青枝。”东坡说：“诗老不知梅格在，更看绿叶青枝。”只有吴下方子通有紫梅，府中有丹梅，换骨，春风唤酒上凝脂，是绝唱。
揽辔录
北使时所见。泗州三十里到临淮县，一百六十里到汴虹县，计算从泗州河口到这里都是枯水而行。道右三十里到灵壁县，百姓开始关门窥视。三十里到宿州，路上有几位老人看见使车流泪。一百五十里到永城县。三十里过鄼阳镇，有萧何庙。自此枯汴中一百十里到谷熟县。十八里到南京，改名归德府。过雷万春墓，过双庙。三十里约睢口河已堵塞。八十里到拱州，改为睢州。六十里到雍丘县。二十里过空桑，有伊尹庙。三十里到陈留县，有留侯庙。二十七里到东京，改为南京。四十五里到封丘县。二十五里到胙城县，离黄河还有五六十里，而河水已逐渐侵蚀。过胙城十里了。从县四十五里到黄河李固渡，渡浮桥，用船一百八十艘，一半搁在沙上，是河最窄处。四十五里到滑州。二十五里到濬州，旧治已沉入水中，对岸即黎阳山古大伾。三十里过□子河，有山东贩麦的船。四十五里到汤阴县。从黄河西望，即见太行山，西北去不知尽头，到燕地，才开始北转。从汤阴三十里到相州，过汤河、羑河，有羑城、文王庙，相州观看的人很多，遗民往往流泪，指着使者说：“我家好官”，又说“此中华佛国”。老人跪拜的尤其多。过安阳河、漳河，共六十里到磁州，州南淦阳河水急，西有神君庙。四十里到台城，过赵故城，绵延数十里，旁有廉颇、蔺相如墓。三十里到邯郸县，邯郸人健武，完颜亮死时拦截杀死其归卒，以等待王师。四十里到临洛镇，过洛河。三十里到沙河县。十八里过七里河，七里到言德府邢州。四十里过冷水河。二十五里到内丘县，县有鹅梨，说其树还是圣宋太平时所嫁接。过沙河、礼仪河、大宁河，共六十里到柏乡县，其东有尧山，尧葬于此。从柏乡行十三里有光武庙，二十里有王郎城。共六十三里过洨河石桥，即所谓赵州桥。五里到赵州，改为沃州。三十里到栾城县。五十五里过滹沱河
十里过磁河，四十里过沙河，为新乐县。北岳在其西北之曲阳县界，四十五里至中山府，冦依旧名曰定州。有东坡祠，五十里山水河，七十里至保州，十里过徐河，十里过曹河，俗传王祥卧氷处，二十里至安肃军。故时塘泺，今悉淤塞。门外大道，古出塞路也。夹道古栁参天，至白沟始絶，十五里过白沟河，又过曹河、徐河、暴河，三十五里至大口河，二十里至马村，五十里行灰洞至涿州。灰洞者，两边不通风，尘埃蒙洪其间也。三十里过琉璃河，为良乡县，三十里过卢沟河，三十五里至燕山城。逆亮始营都于此。自泗州至东京七百七十里，自东京至黄河百十五里，自泗州至燕山总二千五十八里。燕山以南，石晋以来失之。安肃军以南，我朝南渡失之。河朔之水，皆出太行。公所渡者二十五河，睢、漳与滹沱最大。滹沱阔不减黄河，俗名小黄河。
译十里后渡过磁河，四十里后渡过沙河，到达新乐县。北岳恒山位于西北方向曲阳县的境内，四十五里后到达中山府，寇准沿用旧称，称之为定州。这里有苏东坡的祠堂，五十里后到达山水河，七十里后到达保州，十里后渡过徐河，十里后渡过曹河，民间传说这里是王祥卧冰求鲤的地方，二十里后到达安肃军。过去的塘泊，如今全都淤塞了。城门外的宽阔大道，是古代出塞的道路。道路两旁古老的柳树高耸入云，直到白沟才消失不见，十五里后渡过白沟河，又渡过曹河、徐河、暴河，三十五里后到达大口河，二十里后到达马村，五十里后经过灰洞到达涿州。所谓灰洞，是指两边不通风，尘土弥漫其间。三十里后渡过琉璃河，到达良乡县，三十里后渡过卢沟河，三十五里后到达燕山城。金主完颜亮开始在这里营建都城。从泗州到东京（开封）七百七十里，从东京到黄河一百一十五里，从泗州到燕山总共二千五十八里。燕山以南，自石晋以来就失去了。安肃军以南，是我朝南渡后失去的。黄河以北的水系，都发源于太行山。公所渡过的河流共二十五条，其中睢水、漳水与滹沱河最大。滹沱河的宽度不亚于黄河，俗称小黄河。
骖鸾录
公赴广帅时，笔也。昌黎咏桂林，有逺胜登仙去，飞鸾不暇骖之句，故以名录。公以乾道壬辰十二月发呉郡，过湖州，游石林，是为大玲珑，荒寂难居，时已芜矣。又有小玲珑，在长兴路口。过徳清，有左顾亭，孔愉放▯处也。厯余杭，富阳，癸巳正旦登桐庐之钓台，至严州，有浮桥重征非杉处也。至兰溪，避泥潦，登陆取婺州，至衢州，过常山县，至信之玉山县，泊信州，再登舟，过弋阳，贵溪，绵延皆低石山，入饶之安仁县，至余干县，有琵琶洲，以形似名。自鄥子口渡鄱阳湖尾，泛江至隆兴府，膝王阁故基甚侈，今但城上作堂耳。东湖秀而野，许眞君观铁柱在东庑，小枯池中出地三尺许。过丰城县，舣宝气亭，有张雷庙，云掘劒处。至临江军，登陆游芗林，盘园，由新喻县至袁之分宜县，至袁州，游仰山，岭阪皆由名梯，田满山皆方竹。过萍乡县，入湖南界，潭州之醴陵县，江西道中林薄逼塞，至是平芜豁然，松栢皆峭▯如杉。至槠洲市，为舟车更易之冲，人舍舆泝湘江六日而至衡山县，湘山皆迤逦，南岳忽雄特，夹路三十里古松。至岳市，岳市者，环庙皆墟市，江浙川广众货所聚。公至，谒南岳庙，游衡岳寺，胜业寺，南台寺，风雨不可登山，复舟行湘中至衡州，谒石鼓书院，实州学也。始诸郡未分教时，天下有书院四，徂徕，金山，岳麓，石鼓。石鼓山名也。行冈将尽，忽石峯特起，浸江中，蒸水自邵阳来绕其左，潇湘自桂林零陵来绕其右，石鼓雄踞其会。公自衡登陆，过黄罢岭，入永州之祁阳县，始有坦途，新出石板为山水云气之屏。游浯溪，作诗言中兴颂，含讥讽，为非譬父母有过，非捧觞称颂时可及。至永州，访愚溪，至全州，入桂林界，傍阔各数里，石峯森峭，罗列左右。入严闗，两山间仅容车马，所以限岭南北二十三里。过秦城，秦筑五岭之戍，疑此地是二十二里至灵川县，秦史禄所穿灵渠在焉。县今桂林所治，乃零陵地，旧属荆州。桂岭本在贺州，今于入桂未二三里，立碑名桂岭者，前帅欲得过岭任子赏耳。故桂独无瘴云。
桂林虞衡志
公出岭帅蜀后所作也
志山谓余：“南西北三方皆走万里，太行、常山、衡岳、庐阜皆魁然大山。其最秀如池之九华，歙之黄山，括之仙都，温之鴈荡，防之巫峡，皆数峯尔，又在荒絶僻逺。惟桂之绕城，玉笋摇篸，森列无际，其怪且多，诚当天下第一山。皆中空，故峰下又多生岩洞。公纪其可名者三十余洞，备述奇怪，如见。”
志金石，生金出溪洞沙土中，丹灶家所须。大如鸡子者为金母，丹砂以辰砂为上，山南为宜州，与辰州同，此山故宜。砂老者，铁色，有墙壁如镜，生白石床上，可入炼，势敌辰砂。邕州砂大而多黕闇，少墙壁，惟以烧取水银。
水银烧法，以铁为上下釡，上釡贮砂，隔以细眼铁板覆之，下釡之上下釡盛水，埋地中，仰合上釡之唇，固济周宻，炽火灼之，砂化为霏雾，下坠水中，聚为水银。邕州取丹砂盛处，锥凿有水银自然流出，客贩皆烧取而成者，百两为一铫，铫以纸糊猪胞不漏。
钟乳，桂林接宜融山洞宂中出，逺胜连州所产者。凡石脉涌处为乳床，融结下垂，其端轻薄中空，如鹅管。水乳且滴且凝，以竹管仰承，折取此最精者。又炼治家文以鹅管之端轻明如云母，爪甲纹如蝉翼者为胜。广东以鹅管石遗人，率麄黄；蜀中所出，益枯澁。其鹅管窒塞及麤瓃近床处，通谓之孽。
铜，邕州右江洞所出，掘地数尺即有矿。
绿铜之苗也，生石中。质如石者，淘其英华，供绘画；次饰栋宇，泥绿最下。
滑石，桂林属邕及徭洞中皆有。初出如烂泥，见风则坚。土人灰壁未干时，以滑石末拂之，如玉。
铅粉，以黒铅着糟瓮罨化之。乾道初始，官造粉，嵗得钱二万缗。
无名异小黒石子价极贱
石梅石柑生海中未详可入药
志香，沉香出海外黎洞。香木既枿其节目，久垫土中，数百年不腐，益精坚。滋液下垂，结而为香。面多在
译《骖鸾录》
这是公赴任广西经略安抚使时写的。韩愈咏桂林，有“远胜登仙去，飞鸾不暇骖”的诗句，所以用“骖鸾”作为书名。公在乾道壬辰年十二月从吴郡出发，经过湖州，游览石林，这就是大玲珑，荒凉寂静难以居住，当时已经荒芜了。又有小玲珑，在长兴路口。经过德清，有左顾亭，是孔愉放鹤的地方。经过余杭、富阳，癸巳年正月初一登上桐庐的钓台，到达严州，有浮桥，重复征税，不是杉树生长的地方。到达兰溪，避开泥泞积水，登陆前往婺州，到达衢州，经过常山县，到达信州的玉山县，停泊在信州，再次登船，经过弋阳、贵溪，绵延的都是低矮的石山，进入饶州的安仁县，到达余干县，有琵琶洲，因为形状相似而得名。从鄱子口渡过鄱阳湖尾，泛舟长江到达隆兴府，滕王阁的旧址非常宏大，现在只是在城墙上建了一座堂屋罢了。东湖秀丽而野趣盎然，许真君观的铁柱在东厢房，从小枯池中露出地面约三尺。经过丰城县，停船在宝气亭，有张雷庙，传说是掘剑的地方。到达临江军，登陆游览芗林、盘园，由新喻县到达袁州的分宜县，到达袁州，游览仰山，山岭坡道都由名梯构成，田地和满山都是方竹。经过萍乡县，进入湖南境内，潭州的醴陵县，江西道中林木茂密阻塞，到这里平坦的草地豁然开朗，松柏都陡峭如杉。到达槠洲市，这里是舟车转换的枢纽，人们舍弃车轿溯湘江而上，六天到达衡山县，湘山都连绵起伏，南岳突然雄伟独特，夹路三十里都是古松。到达岳市，岳市是指环绕庙宇都是集市，江浙川广各地的货物都聚集在这里。公到达后，拜谒南岳庙，游览衡岳寺、胜业寺、南台寺，风雨太大无法登山，又乘船在湘中航行到达衡州，拜谒石鼓书院，实际上是州学。起初各郡没有分开教育时，天下有四个书院，徂徕、金山、岳麓、石鼓。石鼓是山名。山冈将要结束，忽然石峰特别耸起，浸入江中，蒸水从邵阳来环绕其左，潇湘从桂林零陵来环绕其右，石鼓雄踞在它们的交汇处。公从衡州登陆，经过黄罢岭，进入永州的祁阳县，开始有平坦的道路，新出的石板作为山水云气的屏障。游览浯溪，作诗谈论《中兴颂》，含有讥讽，因为不是比喻父母有过错，不是在举杯称颂时可以涉及的。到达永州，探访愚溪，到达全州，进入桂林界，旁边宽阔各几里，石峰森严陡峭，罗列左右。进入严关，两山之间仅容车马通过，所以限制岭南北二十三里。经过秦城，秦朝修筑五岭的戍守，怀疑此地是二十二里到达灵川县，秦朝史禄所开的灵渠就在这里。县现在桂林的治所，是零陵地，旧属荆州。桂岭本来在贺州，现在在进入桂林未二三里，立碑名叫桂岭的，前任帅想要得到过岭任子的赏赐罢了。所以桂林唯独没有瘴气。
《桂林虞衡志》
这是公出岭帅蜀后所作的。
志山说给我：“南西北三方都走万里，太行、常山、衡岳、庐山都是魁然大山。其中最秀丽的如池州的九华山，歙州的黄山，括州的仙都，温州的雁荡，夔州的巫峡，都只有几座山峰罢了，又在荒绝偏远之地。只有桂林环绕城市的，玉笋摇曳插戴，森严罗列没有边际，其怪异且多，确实应当天下第一山。都中空，所以峰下又多生岩洞。公记载了可以命名的三十多个洞，详细叙述奇怪之处，如同亲眼所见。”
志金石，生金出自溪洞沙土中，是丹灶家所需要的。大如鸡蛋的叫金母，丹砂以辰砂为上品，山南为宜州，与辰州相同，此山所以适宜。砂老的，铁色，有墙壁如镜，生在白石床上，可以入炼，势力敌得过辰砂。邕州砂大而多昏暗，少墙壁，只用来烧取水银。
水银烧法，用铁做上下釜，上釜装砂，隔以细眼铁板覆盖，下釜的上下釜盛水，埋在地下，仰合上釜的唇，固济周密，炽火灼烧，砂化为霏雾，下坠水中，聚成水银。邕州取丹砂盛的地方，锥凿有水银自然流出，客商贩卖的都是烧取而成的，百两为一铫，铫用纸糊猪胞不漏。
钟乳，桂林接宜融山洞中出产，远胜连州所产的。凡是石脉涌出的地方为乳床，融结下垂，其端轻薄中空，像鹅管。水乳且滴且凝，用竹管仰承，折取此最精的。又炼治家认为鹅管之端轻明如云母，爪甲纹理如蝉翼的为胜。广东以鹅管石赠送人，大多粗黄；蜀中所出的，更加枯涩。其鹅管窒塞及粗陋近床处，通称为孽。
铜，邕州右江洞出产，掘地数尺即有矿。
绿铜的苗也，生在石头中。质地如石的，淘取其精华，供绘画；其次装饰栋宇，泥绿最下。
滑石，桂林属邕及徭洞中都有。初出如烂泥，见风则坚硬。土人灰壁未干时，用滑石末拂之，如玉。
铅粉，用黑铅放在糟瓮中覆盖化之。乾道初年，官造粉，每年得钱二万缗。
无名异小黑石子价格极贱。
石梅石柑生在海中未详可入药。
志香，沉香出自海外黎洞。香木既断其节目，久垫土中，数百年不腐烂，更加精坚。滋液下垂，结而为香。面多
下，如山峰恠石恠兽▯蛇，次如蠒栗、角附子、芝菌、茅竹叶者，皆佳。至轻薄如纸者，入水亦沉。尽观诸蕃所出，尤以万安为最胜，在岛正东，钟朝阳之气也。海南香气皆清淑，烧之，氛翳弥室，飜之四面悉香，至煤烬，气不焦，价与白金等。中州但用广州舶上占城、眞腊、登楼、眉等香，腥烈味短，带木香尾烟必焦。其出海北者，生交趾及交人得之，蕃落来钦州者为钦香，尤酷烈，惟可入药。
译质地下沉的，如同山峰、怪石、怪兽、蛇形，其次像蚕茧、栗子、角附子、灵芝菌、茅竹叶形状的，都是佳品。至于轻薄如纸的，放入水中也会下沉。遍观各番邦所产的沉香，尤其以万安产的最为上乘，它位于岛屿正东面，汇聚了朝阳之气。海南的香气都清新美好，焚烧时，香气弥漫满室，翻动后四面都充满香气，直到烧成灰烬，气味也不焦糊，价格与白金相当。中原地区只使用广州海船上运来的占城、真腊、登楼、眉等香，这些香气腥烈且留香时间短，带有木香的尾烟必定焦糊。那些从海北运出的，生长在交趾以及由交人获取的，番商运到钦州的称为钦香，气味尤其浓烈刺鼻，只能用于入药。
蓬莱香，沉之结未成者，去其带木处，亦能沉。
鹧鸪斑香，亦出海南沉水、蓬莱及絶好斑香中，槎牙轻松者，木性未尽，以色似名。
笺香出海南者，如猬毛、栗蓬、渔蓑状，修治去木，留香，香之精钟于刺端，芳气与他处笺香夐别。香木叶如冬青而圆，皮似楮皮而厚，花黄类莱花，子青黄类羊矢。海南人以斧斫砍，使膏液凝沍，徐于斧防中采以为香。如笺香之类，多出人为，又有黄沉、生结等，皆下色。
光香与笺香同品，出海北及交趾。
蟹殻香出髙化州
沉香出交趾以诸草香蜜调
香珠以泥香捏成
思劳香出日南，如乳香、沥青，交之以合香。
排香，出日南，如白茅香，亦以合香，香草无及之者。槟榔，答生槟榔木上，单爇极臭，以合泥香。
欓香橄防木脂清烈
零陵香，宜、融等州有之。以编席荐坐褥，性暖宜人。零陵今永州无此香，古零陵界甚逺。
志酒：八桂有端露，石湖用其法酿于成都，名万里春。今法具存。
志器，所志皆蛮人军器也。又牛角砚，鸡毛笔，羽扇，竹釡。志禽：孔雀，山鳯凰，鹦鹉，有红白，又乌鳯，秦吉了，锦鸡，翡翠。又灵鹊，为人突巢穴，能禹步作法以去之。飜毛鸡，长鸣鸡，皆鸡之异者。
志兽象出交趾象山，一躯之力皆在鼻。二广亦有野象，盗酒害稼，目细畏火。钦州人以机捕之，皮可为甲，或条截为杖，甚坚。马自杞国，以锦一疋博大理三马，金镯一两博二马。行十三程至四城州，又六程至邕州。又有罗殿国及谢蕃、罗孔诸部落马，尤壮。行二十二程至四城州，与自杞等马会。皆以十月来经略司，嵗市千五百疋。尤骏者博金数十两，官价有定数，不能致。大理去邕州横山寨才四十余程，自杞人争利，不敢度。自杞而东，别有一路，自菩□府经特磨道来，甚捷。特磨人亦贪悍，不得达。土产出徳庆之泷水者，名果下马，高不逾三尺而骏健，能辛苦。以嵗七月十五日防江上交易。湖南邵阳、营道等处亦出一种低马。
志虫鱼珠有地在合浦海中孤岛下，名防望池，去岸数十里。望岛如一拳，池深可十丈，四周如城郭。蚌细零溢，生城郭外者乃可采。嵗有丰耗，多得谓之珠熟。蜑人没水采蚌，每以长绳系竹篮擕之以没，或遇恶鱼海怪则死。
砗磲大蚌之属殻可为荷叶杯
瑇瑁背甲十三片，无足而有四鬛，皆花纹。饲以小鲜，甲子庚申辄不食。俗谓之瑇瑁斋。
蚺蛇大如柱，逐麞鹿田中。南人插花呼□【音大姉也】或呼红娘子，以诱之。以花置蛇首，蛇俛不动则杀之。鹦鹉螺、青螺亦可琢为酒杯。
贝子大者如拳，紫斑小者脂面，大白如玉。世既不尚，人亦稀采。
石蟹石虾云海沫所化
嘉鱼出梧州火山下，丙穴如小鲥鱼，多脂，煎不假油。蜀中丙穴亦出，肥美相似。
鰕鱼竹鱼皆出漓水南方所珍
志花上元红元夕开
泡花采以蒸香法，以佳沉香薄劈，着净器中，铺半开，花与香层层相间，蜜封之，日一易，不待花蔫，花过香成。畨禺人吴兴作心字香、琼香，用素馨、末利法，亦然。大抵泡取其气，未尝炊掀。江浙作木犀、降眞香，蒸汤上，非法也。
末利以米浆日溉之，则花可耐一夏。六月六日，以治鱼腥水一溉，益佳。
石榴既实复花并花实折饤盘
曼陀罗花，漫生原野，大叶白花，实如茄，徧生小刺。盗采花末之，置人饮食中，即昏醉。土人又以为小儿去积药。昭州公库取一枝，挂库中，饮者易醉。
志果荔枝，不及闽中所产，妍红渥丹，画工百端模写，不能殆，世间红色第一。
龙眼极大如当二钱
龙荔，枝身叶似荔枝，肉味如龙眼，故兼二名。
人面子核如人面
椰子，叶类棕榈。子上，其间如五升器。皮中殻可为器。殻中瓤如牛乳。瓤中酒，新极清芳，久则浊
鹦哥舌即红盐草菓之珍者
八角茴香惟以荐酒
余甘子风味过橄榄，虽腐烂犹坚脆。
波罗蜜大如冬瓜，削其肤食之，极甘。子练悉如冬瓜，生木上，秋熟。
柚子大如瓜
译蓬莱香，是沉香凝结尚未完全形成的，去掉其带有木质部分，也能下沉。
鹧鸪斑香，也出产于海南的沉水香、蓬莱香以及极好的斑香之中，那些形状曲折、质地轻浮松软的，因为木性未尽，因颜色相似而得名。
笺香出产于海南的，形状如刺猬毛、栗子蓬、渔夫蓑衣，经过修治去掉木质部分，留下香体，香气的精华凝聚在刺的顶端，芳香气息与其他地方的笺香截然不同。香树的叶子像冬青叶但更圆，树皮像构树皮但更厚，花黄色类似莱花，果实青黄色类似羊粪。海南人用斧头砍伐，使膏液凝结，然后在斧头砍出的凹槽中慢慢采集作为香料。像笺香这类，大多出于人工加工，又有黄沉、生结等，都是下等的颜色。
光香与笺香同属一类，出产于海北及交趾。
蟹壳香出产于高化州。
沉香出产于交趾，用各种草香和蜜来调和。
香珠用泥香捏制而成。
思劳香出产于日南，像乳香、沥青，用来混合制作合香。
排香，出产于日南，像白茅香，也用来混合制作合香，香草中没有能比得上它的。槟榔，生长在槟榔树上，单独焚烧极其臭，用来混合制作泥香。
欓香是橄榄木的脂液，清香猛烈。
零陵香，宜州、融州等地有。用来编织席子作为坐褥，性质温暖宜人。现在的永州没有这种香，古代的零陵边界非常遥远。
志酒：八桂有端露酒，石湖用这种方法在成都酿造，名叫万里春。现在的方法依然完整保存。
志器：所记载的都是蛮人的军器。还有牛角砚，鸡毛笔，羽扇，竹釜。志禽：孔雀，山凤凰，鹦鹉，有红色和白色的，还有乌凤，秦吉了，锦鸡，翡翠。还有灵鹊，被人惊扰巢穴，能跳禹步作法来驱除它。翻毛鸡，长鸣鸡，都是鸡中的异类。
志兽：大象出产于交趾的象山，一具身体的力量都在鼻子上。两广也有野象，偷酒喝，毁坏庄稼，眼睛细小，害怕火。钦州人用机关捕捉它们，皮可以制作铠甲，或者切成条状作为手杖，非常坚硬。马产自自杞国，用一匹锦缎交换大理的三匹马，用一两金镯交换两匹马。行走十三程到达四城州，再走六程到达邕州。还有罗殿国以及谢蕃、罗孔等部落的马，尤其强壮。行走二十二程到达四城州，与自杞的马会合。都在十月来到经略司，每年购买一千五百匹。特别骏马的交换需要数十两黄金，官价有固定数额，无法得到。大理距离邕州横山寨才四十多程，自杞人争夺利益，不敢越过。自杞以东，另有一条路，从菩□府经过特磨道而来，非常快捷。特磨人也贪婪强悍，无法到达。土产出自德庆泷水的，名叫果下马，身高不超过三尺但健壮，能吃苦耐劳。在每年七月十五日在江上交易。湖南邵阳、营道等地也出产一种矮马。
志虫鱼：珍珠有地方在合浦海中的孤岛下面，名叫防望池，距离岸边几十里。望岛像拳头一样，池深大约十丈，四周像城墙。蚌细小零散溢出，生长在城墙外面的才可以采集。每年有丰收和歉收，收获多叫做珠熟。蜑人潜水采集蚌，每次用长绳系着竹篮带着潜水，如果遇到恶鱼海怪就会死。
砗磲是大蚌的一类，壳可以做成荷叶杯。
瑇瑁背甲有十三片，没有脚而有四片鬣，都有花纹。喂它小鱼，甲子日和庚申日就不吃。俗称为瑇瑁斋。
蚺蛇粗大如柱子，在田中追逐麞鹿。南方人插着花呼喊“大姉”或者呼喊红娘子，来引诱它。把花放在蛇头上，蛇低头不动就杀死它。鹦鹉螺、青螺也可以雕琢成酒杯。
贝子大的像拳头，有紫色斑点，小的像脂粉，大的白如玉。世人不崇尚，人们也很少采集。
石蟹石虾说是海沫所化。
嘉鱼出产于梧州火山下，丙穴鱼像小鲥鱼，脂肪多，煎煮不需要油。蜀中的丙穴也出产，肥美相似。
鰕鱼、竹鱼都出产于漓水，是南方珍视的。
志花：上元红元夕开。
泡花采用蒸香法，将上好的沉香薄薄劈开，放在干净的容器中，铺上半开的花，花与香层层相间，用蜜封住，每天更换一次，不等花蔫，花过之后香就成功了。番禺人吴兴制作心字香、琼香，使用素馨、末利的方法，也是这样。大体上泡花取其香气，不曾蒸煮翻动。江浙制作木犀、降真香，在蒸汤上蒸，是不符合方法的。
末利用米浆每天浇灌，那么花可以耐过一个夏天。六月六日，用治疗鱼腥的水浇灌一次，更加好。
石榴结果后又开花，将花和果实一起折下摆盘。
曼陀罗花，漫生于原野，大叶白花，果实像茄子，遍生小刺。盗贼采集花磨成粉末，放入人的饮食中，人就昏醉。当地人又把它作为小儿去积的药。昭州公库取一枝，挂在库中，饮酒的人容易醉。
志果：荔枝，比不上福建所产的，鲜艳红润，画工百般描摹，不能达到，世间红色第一。
龙眼极大像两钱。
龙荔，枝干叶子像荔枝，果肉味道像龙眼，所以兼有两个名字。
人面子核像人面。
椰子，叶子像棕榈。果实向上，中间像五升的容器。皮中的壳可以做容器。壳中的瓤像牛乳。瓤中的酒，新的非常清芳，久了就浑浊。
鹦哥舌即红盐，草果中的珍品。
八角茴香只用来荐酒。
余甘子风味超过橄榄，虽然腐烂依然坚脆。
波罗蜜大如冬瓜，削去皮吃，极甜。种子练悉像冬瓜，生长在木上，秋天成熟。
柚子大如瓜
，打碑者卷皮蘸墨，代毡刷。
地蚕生土中，似甘露子，而不尖，以荐酒。
志草木，桂，南方奇木，上药，出宾宜州。花如海棠，淡而葩小，实如小橡子。取花未放者，干之，五年可剥。以桂枝、肉桂、桂心为三等。桂枝质薄而味轻，肉桂质厚而味重，桂心则剥厚桂以利竹，卷曲取贴木多液处，如经带，味尤烈。凡木叶心背一纵理，独桂有两纹，制字者意或出此。叶味辛甘，人喜咀嚼。桂之所，草木不蕃，榕易髙大，叶如槐，防樾可数亩。根生半身，附干而下，垄垄抱持以入土，故有倒生根之説。禽鸟衔其子，寄生他木，根须沿木自垂下，得土气则过所寄。
译打碑的人用卷起的皮子蘸墨，代替毡刷。
地蚕生长在土中，形状像甘露子，但顶端不尖，用来下酒。
记载草木，桂树，是南方的奇异树木，属于上等药材，出产于宾宜州。花像海棠花，颜色淡且花瓣小，果实像小橡子。采摘未开放的花，晒干，五年后可以剥取。以桂枝、肉桂、桂心分为三个等级。桂枝质地薄而味道轻，肉桂质地厚而味道重，桂心则是剥去厚实的桂皮，用利竹卷曲，取贴近木质、汁液多的部分，形状像经带，味道尤其浓烈。一般树木的叶子正面和背面只有一条纵向纹理，唯独桂树有两条纹理，制作文字的人或许由此得到启发。叶子味道辛甘，人们喜欢咀嚼。桂树生长的地方，草木不茂盛，榕树容易长得高大，叶子像槐树叶，树荫可以覆盖数亩。榕树的根从树干中部生出，附着树干向下延伸，层层包裹着进入土中，所以有“倒生根”的说法。禽鸟衔着榕树的种子，寄生在其他树木上，根须沿着树木自然垂下，一旦接触到土壤的气息，就会超过所寄生的树木。
桫木杉类尤髙大，叶尖成丛穗，小与杉异。傜峒劈板愽易，舟下广东。
修仁茶，修仁，静江府县名。制片二寸许，上有「供神仙」三字者，上也。大片麄淡。
槟榔生黎洞，上春取为软槟榔，夏秋采干为米槟榔。小而尖为鸡心槟榔，匾者为大腹子，悉能下气。盐渍为盐槟榔。琼管取其征，居嵗计之半。广州亦数万缗。自闽至广，以蚬灰、蒌叶嚼之，先吐赤水如血，而后咽其余汁。广州加丁香、桂花、三赖子为香药槟榔。桄榔虚心，刳以承漏，外坚可为弩箭。
乌婪木宜柂第一出钦州
吉贝如小桑花似芙蓉葺为席
澁竹可磨以为甲
人面竹可为柱杖
斑竹有叠晕本，出全州之清湘，桂林亦有之。
都管草辟蜈蚣蛇
蛆草辟蚊蝇
志杂雪，独桂林有之。自桂林而南至海，北人不识雪。或言数十年前尝雪，嵗乃大灾。盖地气常燠，植物柔脆，忽得雪，悉僵死。风桂林独多，去海余千里，非▯也。湘漓二水皆出灵川之海阳，行百里，分南北而下。北曰湘，下二千里至长沙，水始缓。南曰漓，过三百六十滩，又千二百里至番禺入海。桂林独当湘漓之脊，在长沙、番禺千丈之上。云物之表，髙而多风，理固然也。秦城始皇发戍五岭之地。
灵渠在桂州兴安县，湘水北下湖南，又融江牂牁下流也。南下广西，二水逺不相谋。史禄于沙磕中，垒石作铧觜，派湘之流而注之瀜。激行六十里，置斗门三十六。舟入一斗，则复闸一斗，使水积渐进，故能循崖而上，建瓴而下。治水巧妙，无如灵渠者。
朝宗渠浚之则有人登科
铜柱，马伏波立，交趾国中，人过柱下，辄培石，遂积成邱陵。马总为安南都防夷獠，为建二铜柱。又唐何履光定南诏，复立伏波铜柱，则在大理。
瘴乃炎方之地，脉疏而气泄，人为常燠所暵，肤理脉络啴舒不宻，又数十百里无木隂，井泉逆旅医药，其病又不必皆瘴之为也。石湖《正夏堂记》极论之，僧道无度牒而有妻子者，皆是。
月禾无月不种
土丁制如禁军
保丁，▯保正，平侬贼后所结，今困私役。
寨丁沿溪洞所结
洞丁溪洞之民也
鼻饮但可饮水
卷伴嫁娶不由礼窃诱之名
桃生妖术，以鱼肉害人，在胷鬲则服升麻吐之，在腹服郁金下之。李夀翁侍郎为雷州推官，鞠狱得此方，蛊毒人家无纎埃者是。
志蛮之目，五曰羁縻州洞，曰徭，曰蛮，曰黎，曰蜑。
羁縻州洞有黄、侬、韦、周四姓。黄侬▯邕川，韦周▯宜州。国朝平侬智髙析其种落为州县，小者为洞，凡五十余所。即其雄长为首领，籍其丁壮号田子甲者为洞丁，而总▯于提举左江四寨二提举右江四寨一提举左江屯永平、太平右江屯横山寨。官则民官也。比年诸洞不供财赋，无粮以养提举之兵，寨官亦与洞官为伍，而邕之边备弛矣。宜州之安化州最悍鸷，建炎有凌、罗二将率洞兵勤王，败曹成，广西宴然。南丹州尤羁縻之甚，其酋莫延葚，干淳间扰边，公劾边将交通者当叅寘之法，南丹稍詟。
猺本盘瓠之后，绵亘巴蜀、湖广间数千里，名为猺，实不供征役，数数侵轶州县，觉知则已趂入巢穴，官军徒劳费。公于属桂林者悉罢，官军専用边民，得七千余人，分五十团。次谕近猺亦团结，乃许通博易。次复以近猺头首深入谕之，天子诞节，首领得赴宴，遂各以誓状来。
蛮自羁縻州洞之外皆蛮也。其区连亘湖南，接于西戎，种类不可胜计。溪洞外依山林而居，荒忽无常者为獠，无酋长，版籍无年甲姓名，惟有事力者曰郎火，余但称火。此不在蛮类。蛮则前世尝建黔南帅府于融州以统之。融在猺洞之南，蕃蛮之东。
蕃蛮与牂牁地接，人皆椎髻跣足。而峩州以西，又系白纸于椎髻，云尚与诸葛武侯制服。又有汉蛮能华言，自云本诸葛武侯戍兵，盖唐史西屠夷、马留之类也。其南连邕州，南江之外者，皆成聚落。罗殿、自杞以国名，罗孔、特磨、勺衣九道等以道名。此诸蛮之外，又有大蛮落，西曰大理，东曰交趾。大理
译桫木属于杉树一类，尤其高大，叶子尖细成丛穗状，与普通的杉树不同。瑶族和峒民将木材劈成板条进行贸易，用船运往广东。
修仁茶，修仁是静江府下辖的一个县名。茶叶制成约两寸宽的片状，上面印有“供神仙”三个字的，是上等茶。大片且粗糙淡薄的则是次品。
槟榔生长在黎族和峒民的地区，春季采摘制成软槟榔，夏秋季节采摘晾干制成米槟榔。小而尖的叫鸡心槟榔，扁平的叫大腹子，都能降气。用盐腌制的是盐槟榔。琼州官府征收槟榔税，占全年收入的一半。广州的税收也有数万缗。从福建到广东，人们用蚬灰和蒌叶一起咀嚼槟榔，先吐出红色的汁液像血一样，然后咽下剩余的汁液。广州人加入丁香、桂花、三赖子制成香药槟榔。桄榔树干中空，挖空后可用来承接漏下的雨水，外皮坚硬可以制作弩箭。
乌婪木适合做船舵，钦州出产的最好。
吉贝像小桑树，花像芙蓉，可以用来编织席子。
涩竹可以打磨用来制作铠甲。
人面竹可以制作柱杖。
斑竹有重叠的晕纹，出产于全州的清湘，桂林也有。
都管草可以驱避蜈蚣和蛇。
蛆草可以驱避蚊蝇。
志杂雪，只有桂林有。从桂林向南直到海边，北方人不认识雪。有人说几十年前曾经下过雪，那年就发生了大灾荒。大概是因为当地气候常年温暖，植物柔软脆弱，突然遇到雪，全都冻僵死亡。桂林的风特别多，距离海边还有一千多里，并不是因为靠近海洋。湘水和漓水都发源于灵川的海阳，流经百里后，分南北两路向下流。向北的叫湘水，流经二千里到达长沙，水流才开始平缓。向南的叫漓水，经过三百六十个滩涂，又流经一千二百里到达番禺入海。桂林正好位于湘水和漓水的分水岭上，比长沙和番禺高出千丈。处在云雾之上，地势高所以风多，这是理所当然的。秦朝城池，秦始皇征发戍卒守卫五岭之地。
灵渠在桂州兴安县，湘水向北流入湖南，又是融江和牂牁江的下游。向南流入广西，这两条水相距遥远，互不相连。史禄在沙石中，垒石做成分水尖嘴，分流湘水注入融江。水流激荡前行六十里，设置三十六道斗门。船只进入一道斗门，就关闭另一道斗门，让水位逐渐升高，所以能够沿着悬崖向上行船，像建瓴一样向下行船。治理水道的巧妙，没有比得上灵渠的。
朝宗渠疏浚后，就有人考中科举。
铜柱，是马援（马伏波）在交趾国境内设立的，人们经过柱子下面，就堆砌石头，于是堆积成丘陵。马总担任安南都护时，为了防御夷獠，建立了两根铜柱。又唐代何履光平定南诏，再次树立伏波铜柱，那是在大理。
瘴气是炎热地方的病症，因为人体脉理疏松而气机外泄，人长期被炎热所烘烤，皮肤纹理和脉络松弛不紧密，加上几十上百里没有树荫遮蔽，井水、泉水、旅馆、医药条件恶劣，那些疾病也不一定都是瘴气造成的。石湖在《正夏堂记》中极力论述这一点，僧道没有度牒却有家室的人，都是如此。
月禾没有月亮的时候不种植。
土丁的制度像禁军一样。
保丁，由保正统领，是平定侬智高叛乱后集结的，现在被私人差役所困扰。
寨丁是沿溪洞集结的。
洞丁是溪洞的百姓。
鼻饮只能用来喝水。
卷伴是婚姻不由礼法，而是通过偷窃诱骗的方式。
桃生妖术，用鱼肉害人，如果毒素在胸膈，服用升麻催吐；如果在腹部，服用郁金导下。李寿翁侍郎担任雷州推官，审理案件得到了这个方子，蛊毒人家没有一丝尘埃的是真的。
志书中记载的蛮族类别，第五类是羁縻州洞，包括徭、蛮、黎、蜑。
羁縻州洞有黄、侬、韦、周四个姓氏。黄、侬在邕川，韦、周在宜州。本朝平定侬智高后，将其部众分割为州县，小的称为洞，共有五十多处。推举他们的首领，登记其壮丁，号称田子甲的称为洞丁，而总体上隶属于提举左江四寨、二提举右江四寨、一提举左江屯永平、太平，右江屯横山寨。官员则是民官。近年来各洞不供给财赋，没有粮食来供养提举的军队，寨官也与洞官混同，而邕州的边防就松弛了。宜州的安化州最为强悍勇猛，建炎年间有凌、罗两位将领率领洞兵勤王，打败了曹成，广西得以安宁。南丹州尤其羁縻严重，其酋长莫延葚，在乾道、淳熙年间骚扰边境，我弹劾边境将领与之勾结，应当参奏置之法度，南丹稍受震慑。
猺族本是盘瓠的后代，绵延在巴蜀、湖广之间数千里，名为猺，实际上不供给征役，屡次侵扰州县，发觉时已经逃入巢穴，官军徒劳耗费。我将属于桂林的官军全部罢免，只使用边民，得到七千多人，分为五十个团。接着告诫靠近猺族的地区也团结起来，才允许通商贸易。接着又让靠近猺族的首领深入劝谕，天子诞辰节日，首领可以赴宴，于是各自带着誓状前来。
蛮族除了羁縻州洞之外都是蛮族。他们的区域连绵湖南，连接西戎，种类不可胜数。溪洞之外依靠山林居住，荒忽无常的是獠，没有酋长，户籍上没有年龄姓名，只有有能力的称为郎火，其余只称火。这些不在蛮族类别中。蛮族则前世曾在融州建立黔南帅府来统领他们。融州在猺洞的南面，蕃蛮的东面。
蕃蛮与牂牁地接壤，人们都椎髻赤足。而峨州以西，又在椎髻上系白纸，说还遵循诸葛武侯的制服。又有汉蛮能说汉语，自称本是诸葛武侯的戍兵，大概是唐史中的西屠夷、马留之类。其南面连接邕州，南江之外的，都形成聚落。罗殿、自杞以国命名，罗孔、特磨、勺衣九道等以道路命名。这些蛮族之外，又有大蛮落，西面叫大理，东面叫交趾。大理
即南诏也，亦曰云南。其人皆有礼仪，地极西南，尤近蜀。交趾古交州，厯代为郡县，国朝遂在化外。熈宁八年入冦，诏赵尚燕达讨降之。乾道九年进象贺登极，朝廷赐名安南国。自交趾渡一水，即占城国，汉林邑也。其南浦有马援铜柱山，东西皆大海。占城隔一水为真腊，又一水曰登楼眉。此数国之西有大海，名细防，为交趾、大理、吐蕃之西境。南接大洋海，海口有细防国。其西有五天竺，极南有故临国。又西则东大食海，海西则大食国，又西则西大食海。蕃商不通南大洋海中诸国，以三佛齐为大，诸蕃寳货之都。防三佛齐之东则阇婆国，稍东北则新罗国、髙丽国。诸蕃之去中国，惟占城最近，大食最逺。至大食必舟行一年。凡诸国皆蛮，而逓及者也。
译这就是南诏国，也叫云南。那里的人都有礼仪，地处极西南，尤其靠近蜀地。交趾是古代的交州，历代都设为郡县，本朝于是将其视为化外之地。熙宁八年，交趾入侵，朝廷下诏让赵尚燕达率军讨伐并使其投降。乾道九年，交趾进献大象祝贺皇帝登基，朝廷赐名为安南国。从交趾渡过一条河，就是占城国，即汉代的林邑。其南浦有马援铜柱山，东边和西边都是大海。占城隔着一条河是真腊，再隔一条河叫登楼眉。这几个国家的西边有大海，名叫细防，是交趾、大理、吐蕃的西境。南边连接大洋海，海口有细防国。细防国的西边有五天竺，极南边有故临国。再往西就是东大食海，海的西边是大食国，再往西就是西大食海。蕃商不通向南大洋海中的各国，以三佛齐最为强大，是各蕃宝物货物的汇聚之地。三佛齐的东边是阇婆国，稍偏东北是新罗国、高丽国。各蕃距离中国，只有占城最近，大食最远。到大食一定要乘船走一年。所有这些国家都是蛮夷，并且是依次相连的。
黎则海南四郡隖上蛮，由雷州徐闻渡，半日而至。隖之中为黎母山，山极髙，常在雾霭中，虽黎人鲜识之。四郡各占隖之一陲，其中黎地不可入，亦无路通。朱崖在南陲，复桴海乃至，所谓再涉鲸波也。最外耕作省地供赋役者，名熟黎；内为生黎，生黎之巢，外人不复迹。黎母之巅，则虽生黎亦不能至。相传其上有人夀考逸乐，不与世接，虎豹守险，无路可攀。但觉水泉甘美絶异尔。
蜑乃海上水居之蛮，其种有三：渔蜑取鱼，蚝蜑取蚝，木蜑伐山。皆坐死短篷间，生食海物。其生如浮，而各以疆界役于官。
吴舡录
出蜀时笔也，当淳熈丁酉嵗，录江行所见，今并考江流并合处，抄下：方江源自西戎来，由岷山涧壑出，世云江出岷山，自中国所见言之耳。岷在今永康军，岷山之最近者曰青城山，其尤大者曰大面山。大面山之后皆西戎山，西戎之雪山三峯银烂玉琢，闯出大面后，凡皆江源之所自来也。秦太守李氷于今永康之离▯凿崖中防，分岷江一派入永康，以至彭蜀支流，自郫县以至成都，二水合于成都之东郭，有合江亭。西取万里桥，公自东郭东下五里至板桥滩，皆自蜀下峡滩之始也。过犀浦，过郫县，凡百十里至永康之离▯，四十五里至青城山，有县七十五里至蜀州，有西湖三十里至江源县，四十里至新津县。成都万里桥下之江与岷江正派合于此，自此顺流半日至眉州城下。玻瓈江自眉至嘉，百二十里，半途有中岩，西州林泉最佳处。嘉州凌云旧名青衣山，蚕丛氏之神也。凌云寺有天宁閤，即大佛像所在，髙三百六十尺，顶围十丈，目广二丈，为楼下三层观之。嘉为众水之会，导江、沬水与岷江皆合其下。沬水自巂州邛部合大渡河，穿夷界千山，由雅州来渡雅州江为大峨山，佛书谓普贤示现处，去平地百里，盛夏拥重裘，大峨峯顶天下絶观。龙门峡又胜絶，山间自嘉州百六十里至犍为县，又二百四十里至叙州古戎州也。有马湖江自夷中出合大江，又十五里有南广江亦来合大江。自叙州二百八十里至泸州，有内江，又自资简州来合大江。泸叙江北岸皆夷界。自泸州百二十里至合江县，对江安乐山出天符木叶纹有符篆。自合江三百二十里至恭州，自此入峡路，大抵自西川至东川风土已不同，至峡益陋。恭州乃在一大磐石上，水毒生瘿，自此至柹归皆然。恭有嘉陵江自利、阆、果合等州来合大江。自恭二百一十里至涪州。黔江又自黔州来合大江，皆石底，清如玻瓈。自成都至此始见清江。涪虽不与蕃部杂，旧亦夷俗，号四人，谓华人、巴人、廪君与槃瓠种也。自眉嘉至涪，皆产荔枝。涪有妃子园。江自涪之羣猪滩水始险，二百余里至忠州。忠州百八十里至万州。比涪恭尤萧条。泝江入蜀者，率至万州舍舟陵行，不两旬可至成都。舟行须十旬。万州有西山，山半有湖，湖上有烟霏阁。自万州六十里至开江口，水自开达州来合大江。又八十里至云安军，百四十里至防州，鱼复八阵图在焉。水至防州尤毒，饮辄生瘿。自防十五里至瞿唐口，过灔滪入峡。旧图云：灔滪大如朴，瞿唐不可触；灔滪大如马，瞿唐不可下。而尤以如撒发为恶，盖必水涨没之，方可拂过其上也。峡中两岸髙岩峻壁，斧凿防皴，皴然而黒。石滩取险，两山东江骤起，边髙中洼，名茶糟齐，则万万不可行；涨尽淹草木，名青草齐，则可行；或未能尽淹，名草根齐，深亦不可涉。十五里至大溪口，水稍阔，防峡之险纾矣。七十里至巫山县。巫峡与防异，防峡须水涨，巫峡惟水退乃可。自县行半里即入峡，峡间▯暗，举头仅有天数尺，两壁皆奇峰，如是者百余里。十二峰皆在北岸。神女庙在峡之三十五里，石刻称云华夫人助禹驱鬼神，斩石疏瀹有功，今封妙用眞人。庙有神鸦送迎客舟。出峡二十里至东奔滩，大涡掀舞。二十里过归州之巴东县，莱公祠与桓在焉。九十里至归州。未至州数里有咤滩，尤险于东奔，连接城下大滩，名人鲊瓮，狠石横卧据江十七八，归为防路，荒凉之
译黎族是海南四郡隖山一带的蛮族，从雷州徐闻渡海，半天就能到达。隖山中间是黎母山，山极高，常在云雾之中，即使是黎人也很少认识它。四郡各自占据隖山的一角，其中黎人的土地外人不可进入，也没有道路相通。朱崖郡在南边，必须乘船渡海才能到达，这就是所谓的再次涉过鲸波。最外面那些耕作少量土地以供给赋税徭役的，叫作熟黎；里面的叫作生黎，生黎的巢穴，外人不再涉足。黎母的顶峰，即使是生黎也无法到达。相传上面有人长寿安乐，不与世人交往，虎豹守卫险要，没有路可以攀登。只觉得那里的水泉甘甜美妙，非常奇特罢了。
蜑人是海上以船为家的蛮族，他们的种类有三种：渔蜑捕鱼，蚝蜑采蚝，木蜑伐木。他们都生活在狭小的船篷里，生吃海里的食物。他们的生活如同漂浮不定，但各自按疆界为官府服役。
吴舡录
这是出蜀时写的笔记，当时是淳熙丁酉年，记录江行所见，现在一并考证江流汇合之处，抄录如下：长江源自西戎而来，从岷山的涧壑流出，世人说江出于岷山，这是从中国所见来说的。岷山在今永康军，岷山最近的是青城山，更大的是大面山。大面山后面都是西戎的山，西戎的雪山三峰银白如玉雕，耸出在大面山之后，这些都是长江水源的来处。秦朝太守李冰在今永康的离堆凿开山崖，分流岷江一支进入永康，直到彭蜀的支流，从郫县直到成都，两水在成都东门外汇合，有合江亭。向西取道万里桥，从东门外向东下行五里到板桥滩，都是从蜀地下游开始经过的滩险。经过犀浦，经过郫县，共一百十里到永康的离堆，四十五里到青城山，有县七十五里到蜀州，有西湖三十里到江源县，四十里到新津县。成都万里桥下的江与岷江正流在此汇合，从此顺流半天到眉州城下。玻瓈江从眉州到嘉州，一百二十里，中途有中岩，是西州林泉最好的地方。嘉州凌云旧名青衣山，是蚕丛氏的神灵。凌云寺有天宁阁，就是大佛像所在，高三百六十尺，头顶周长十丈，眼睛宽二丈，在楼下三层观看。嘉州是众水汇聚之地，导江、沬水与岷江都在其下汇合。沬水从巂州邛部与大渡河汇合，穿过夷人地区的千山，从雅州来渡雅州江为大峨山，佛经说这是普贤菩萨示现的地方，离平地百里，盛夏也要穿厚皮衣，大峨山峰顶是天下绝妙的景观。龙门峡又特别险峻，从嘉州一百六十里到犍为县，又二百四十里到叙州，古称戎州。有马湖江从夷人地区出来汇入大江，又十五里有南广江也来汇入大江。从叙州二百八十里到泸州，有内江，又从资简州来汇入大江。泸叙江北岸都是夷人地区。从泸州一百二十里到合江县，对岸安乐山出产天符木，叶纹有符篆。从合江三百二十里到恭州，从此进入峡路，大致从西川到东川风土已经不同，到了峡中更加简陋。恭州位于一块大磐石上，水有毒生瘿，从此到柹归都是这样。恭州有嘉陵江从利、阆、果合等州来汇入大江。从恭州二百一十里到涪州。黔江又从黔州来汇入大江，都是石底，清澈如玻瓈。从成都到这里才开始看到清江。涪州虽然不与蕃部杂居，旧日也是夷人风俗，号称四人，指华人、巴人、廪君与槃瓠种族。从眉嘉到涪州，都产荔枝。涪州有妃子园。江从涪州的群猪滩水开始险恶，二百多里到忠州。忠州一百八十里到万州。比涪恭更加萧条。逆流而上入蜀的人，通常到万州舍船步行，不到二十天可到成都。坐船需要二十天。万州有西山，山腰有湖，湖上有烟霏阁。从万州六十里到开江口，水从开达州来汇入大江。又八十里到云安军，一百四十里到防州，鱼复八阵图在那里。水到防州尤其有毒，喝了就会生瘿。从防州十五里到瞿唐口，过灔滪进入峡中。旧图说：灔滪大如朴，瞿唐不能触碰；灔滪大如马，瞿唐不能下行。而尤其以如撒发为恶劣，大概必须水涨淹没它，才能拂过它的上面。峡中两岸高岩峻壁，斧凿痕迹斑驳，斑驳而黑。石滩取险，两山东江突然升起，边高中洼，名叫茶糟齐，则万万不可行；涨水尽淹草木，名叫青草齐，则可以行；或者未能尽淹，名叫草根齐，深也不可涉。十五里到大溪口，水稍宽，峡中的险势舒缓了。七十里到巫山县。巫峡与防峡不同，防峡必须水涨，巫峡只有水退才行。从县走半里就进入峡中，峡间昏暗，抬头仅有天几尺，两壁都是奇峰，这样的有一百多里。十二峰都在北岸。神女庙在峡的三十五里，石刻称云华夫人助禹驱鬼神，开山疏浚有功，现在封为妙用真人。庙里有神鸦送迎客船。出峡二十里到东奔滩，大漩涡掀舞。二十里过归州的巴东县，莱公祠与桓在那里。九十里到归州。未到州几里有咤滩，比东奔更险，连接城下大滩，名叫人鲊瓮，狠石横卧占据江面十七八，归州为防路，荒凉之
极。楚熊绎启山林于此，屈宋昭君皆生此地。旧▯湖北，近属防，而财赋仍归湖北，一州二属，疲于奔命。归州五里至白狗峡，岸皆大石，峡山奇峭。三十里至新滩，汉晋山再崩塞江，故尤险。八十里至黄牛峡，接扇子峡，虾蟇培在南壁半山。过此则峡滩尽矣。三十里至平善垻，出峡舟相贺处。三十里至峡州，古夷陵，三国时吴蜀界也。自汉嘉以来，东西三千里，南北绵亘入蕃夷界，不知几十万峯。出夷陵西望，杳然无复一防。自峡州四百七十里至江陵，有沙市，渚宫，章华台，龙山息壤。七十里至公安县，有二圣寺，金刚神也。百二十五里至石首县。百七十里至鲁家洑。自此下岳阳，则洞庭出大江处，波浪连天，客舟多避之。由鲁家洑入沌行，百里荒复出大江至鄂州，泊鹦鹉洲。沿江数万家，川广荆襄淮浙贸迁之地。名南市，南楼在黄鹤山上，甲于湖外。稍东为汉口，汉水自北岸出合大江。百八十里至三江口，三江之名凡水参会处皆称之。过黄州赤壁四十里至巴河，自北岸入大江如汉口。自黄州四百七十五里至江州，登庾楼，游庐山，复至江州东下过湖口，盖彭蠡湖入大江处。九十里至交石夹，经澎浪矶凡八十里至燩背洲，又经皖口牛矶雁防凡三百里至长风沙上口。百里至池州，池口十里至池州，又经清溪口长风沙凡五百七十余里至太平州，登凌歊台，宋武帝作也。至建康，登伏▯楼，基一城地势最髙处，相传曹彬取李煜自此入。又百八十里至京口，为浙矣。谨按江出岷山，其源实自西戎万山来至嘉州，而沫水自巂州邛部合大渡河穿夷界十山以会之至叙州，而马湖江出自夷中以防之，又十五里而南广江防之至泸州，而内江又自资简等州防之至恭州，而嘉陵江自利阆果合等州防之至涪州，而黔江又自黔州合南夷诸水防之至万州，而开江水自开达等州防之。夫然后总而入于峡。是江自峡而西受大水凡八，及出峡而下岳阳则防之者洞庭湖所受湖南北诸郡水也。又自是而下鄂渚则会之者汉口所受兴元诸郡水也。又自是而下黄州东四十里则防之者巴河。也，又自是而下，江州则防之者彭蠡，今名鄱阳湖，所受江、东西诸郡水也。又自是而下，则防之者皖水，所受淮西诸水也。夫然后总而入于海，是以自峡而东，又受大水，凡五略。计天下之水，会于江者居天地间之半，其名称之大而可考者，凡十有三。故曰江源，其出如瓮，而能滔滔万里以达海，所受者众也。呜呼！问学者可以观矣。
译极。楚熊绎在此开辟山林，屈原、宋玉、王昭君都出生在这里。旧属湖北，近来划归防区，但财赋仍归湖北，一州两属，疲于奔命。归州五里到白狗峡，两岸都是大石，峡山奇险陡峭。三十里到新滩，汉晋时山体两次崩塌堵塞江流，所以尤其险峻。八十里到黄牛峡，连接扇子峡，虾蟆培在南壁半山腰。过了这里，峡滩就完了。三十里到平善垻，是出峡船只互相庆贺的地方。三十里到峡州，古称夷陵，是三国时吴蜀的边界。从汉嘉以来，东西三千里，南北绵延进入蛮夷之地，不知有多少山峰。出夷陵向西望，深远得不见任何边界。从峡州四百七十里到江陵，有沙市、渚宫、章华台、龙山息壤。七十里到公安县，有二圣寺，供奉金刚神。一百二十五里到石首县。一百七十里到鲁家洑。从此下到岳阳，就是洞庭湖汇入大江的地方，波浪连天，客船多避开它。由鲁家洑进入沌水航行，百里荒再次汇入大江到鄂州，停泊在鹦鹉洲。沿江数万家，是川广、荆襄、淮浙贸易往来的地方。名叫南市，南楼在黄鹤山上，在湖外地区首屈一指。稍东是汉口，汉水从北岸流出汇入大江。一百八十里到三江口，三江之名，凡是水流交汇的地方都这么称呼。过黄州赤壁四十里到巴河，从北岸汇入大江，像汉口一样。从黄州四百七十五里到江州，登上庾楼，游览庐山，再回到江州东下经过湖口，那是彭蠡湖汇入大江的地方。九十里到交石夹，经过澎浪矶，共八十里到燩背洲，又经过皖口、牛矶、雁防，共三百里到长风沙上口。百里到池州，池口十里到池州，又经过清溪口、长风沙，共五百七十余里到太平州，登上凌歊台，是宋武帝建造的。到建康，登上伏〇楼，基址是城中地势最高的地方，相传曹彬攻取李煜由此进入。又一百八十里到京口，就是浙江了。谨按：长江发源于岷山，其源头实际上从西戎万山来到嘉州，而沫水从巂州邛部与大渡河穿过夷界十山汇合，到叙州，而马湖江从夷中汇合，又十五里南广江汇合，到泸州，而内江又从资、简等州汇合，到恭州，而嘉陵江从利、阆、果、合等州汇合，到涪州，而黔江又从黔州汇合南夷诸水，到万州，而开江水从开、达等州汇合。然后总汇进入三峡。这样长江从三峡以西共接纳八条大水，及出峡下到岳阳则洞庭湖所接纳的湖南北诸郡水汇合。又从此下到鄂渚则汉口所接纳的兴元诸郡水汇合。又从此下到黄州东四十里则巴河汇合。又从此下到江州则彭蠡，今名鄱阳湖，所接纳的江东西诸郡水汇合。又从此下则皖水所接纳的淮西诸水汇合。然后总汇进入大海，所以从三峡以东，又接纳五条大水。略计天下的水，汇入长江的占天地间的一半，其名称大而可考的，共十三条。所以说长江源头，其流出如瓮，而能滔滔万里到达大海，是因为所接纳的水众多。呜呼！问学者可以观察了。
公喜佛老，善文章，踪迹徧天下，审知四方风俗。所至登览啸咏，为世歆慕，往往似东坡。东坡当世道纷更，屡争天下大事，其文既开辟痛畅，而又放浪岭海，四方人士为之扼腕，故身益困而名益彰。公遭值夀皇清明之朝，言无不合，凡所奏对，其文皆简朴无华，而又致位两府，福禄过之。流风遗韵亦易消歇耳。若公之言治，主贵实而将久，其帅蜀、帅广皆能寛民力，练军实，出使万里外。如言治堂上，时讨论申明，纎悉具备，可谓刻志当世者矣。然公亦尝帅沿海，讨论申明无异在蜀、广，而沿海吾居也。攷之事实，率不可行，今无闻焉。或者蜀、广去天万里，其弊诚有如公所言者，而沿海于行都为切近无事之地，公锐意事功，不能不姑为是条画而已耶？呜呼！自昔士大夫建明，多烂然于髙文大册之间，而至今小民疾苦，终蹙然于穷檐败壁之下，岂非人存则政举，而有国有家者常宜以得人为急务哉？
黄氏日抄卷六十七
<子部,儒家类,黄氏日抄》>
钦定四库全书
黄氏日抄卷六十八宋黄震撰读文集十
叶水心文集
奏议
淳熙上殿劄子大略云：「恢复，一大事而言者皆曰：『敌难攻，当乘机；不可动，当待时。』夫机，自我发，非彼之乘；时，自我为何，彼之待？敌之难攻者，岂真难？而不可动者，岂真不可？正以我自有所难，我自有所不可。葢其难有四：国，是一也；议论，二也；人才，三也；法度，四也。其不可有五：兵以多而遂至于弱，财以多而遂至于乏，不信官而信吏，不任人而任法，不用贤能而用资格，凡五也。若置而不论，因而不改，则我之难者真难矣，敌岂复有易攻之机？我之不可者真不可矣，敌岂复有可动之时？」
应诏条奏六事，谓六事未善，皆治国之意未明之故，国势也，士也，民也，兵也，财也，纪纲法度也。愚谨按，上殿当孝宗临御二十六年，应诏当光宗受禅初年。
又上执政荐士
辩兵部郎官朱元晦劄子。此晦翁为林栗所劾，而水心辨之者。按栗时为法从，水心非言官，又所学与晦翁不相下，非平昔相党友者。一旦不忍其诬，出位抗言，廷斥不少恕，此当与汲长孺面责、公孙▯张汤者同科。呜呼壮哉！然晦翁初不以此重轻，而水心则由此与之重矣。
淮西论铁钱五事甚悉
嘉泰上殿三劄：一言人材，当和平；二论湖南，毎小歉不自给，漕司宜择利源为水旱急难百姓指凖之地；三论泉南南外宗子请受，准元指挥转运司应副一半本州代宣信，建昌邵武上供银一万五千六百余。
两、四郡应副本州绢，今转运司不支钱，宣与建昌、邵武不还绢。
开禧上殿劄大略谓：恢复危事，先定其论，而后修实政，行实德。何名之赋害民最甚？何等横费，裁节宜先减所入之额，定所出之费，不须对补，便可蠲除【东南歳赋八千万缗】
安集两淮，申省状，因民之欲，令其依山阻水。
屯田画一申请状：真州于▯歩，滁州于定山，和州于杨林、石防三处，并量筑堡坞。此外，深入第二层差。
续陈堡坞利害状，募勇士渡江北刼敌营，凡十数往返，取其俘馘，以报江南，人心始安，敌亦由此卷甲遁矣。三国孙氏，常以江北守江，不以江南守江，见团结山水为寨者四十七处。○谨按水心淳熈上殿，以复雠为第一大事，至开禧用兵，又指以为至险至危事宜，识事机者然犹为韩侂胄用，金陵之行，一语不践。夫兵固非为士者所宜轻言，非言之难，而为之难也。
大学讲义前后接续皆讲礼器，公盖欲以礼为治者所讲，率明白而释囘増美质一语讲之尤粹。若曰私欲颇僻，所谓囘也，礼与之周旋而同其作止，使之阴自消弭，如冰之于水，春风之被物，所谓释回也。礼之所加，犹玉之山龙，其文犹素之藻缋其章也，岂不焕乎其愈明哉，所谓増美质也。辞虽不免于文，而理则善矣。至讲下文，如竹箭之有筠也，如松栢之有心也，则谓礼之于人可学而至，非如竹箭松栢之本有而无待乎人。愚意此公自有所见，而经意未必然
译公喜爱佛老之学，擅长文章，足迹遍布天下，深知四方风俗。所到之处登高览胜、吟诗作赋，为世人所羡慕，往往像苏东坡。苏东坡身处世道纷乱更迭之时，屡次争辩天下大事，他的文章既开阔痛快，又放浪岭海，四方人士为之扼腕叹息，所以他处境更加困顿而名声更加显扬。公遭遇寿皇清明的朝廷，言论没有不合时宜的，凡是奏对，文章都简朴无华，而且官至两府，福禄超过东坡。因此流风遗韵也容易消散。至于公谈论治国，主张贵在务实且能持久，他统帅蜀地、统帅广东时，都能宽缓民力，训练军队，出使万里之外。就像在朝堂上谈论治国，时常讨论申明，细微详尽都具备，可以说是刻意为当世做事的人了。然而公也曾统帅沿海地区，讨论申明与在蜀、广时没有不同，而沿海是我居住的地方。考察事实，大多不可行，现在没有听闻成效。或许蜀、广距离京城万里，弊端确实像公所说的那样，而沿海对于行都来说是切近无事的地方，公锐意追求事功，不得不暂且制定这些条陈罢了？唉！自古以来士大夫提出建议，大多显耀于高文大册之间，而至今百姓疾苦，终究窘迫于穷檐败壁之下，难道不是人在则政举，而有国有家者常应以得人为急务吗？
黄氏日抄卷六十七
<子部,儒家类,黄氏日抄>
钦定四库全书
黄氏日抄卷六十八 宋黄震撰 读文集十
叶水心文集
奏议
淳熙年间上殿札子大意说：“恢复中原，是一件大事，而议论者都说：‘敌人难以攻打，应当抓住时机；不可轻举妄动，应当等待时机。’那时机，由我方发动，不是敌方所乘；时机，由我方作为，不是敌方所待？敌人难以攻打，难道真的难吗？而不可轻举妄动，难道真的不可吗？正是因为我们自己有所难，自己有所不可。大概其难有四点：国家，是一；议论，是二；人才，是三；法度，是四。其不可有五点：兵员多却导致衰弱，财用多却导致匮乏，不信官员而信吏员，不任用人而任用法律，不用贤能而用资历，共五点。如果置之不论，沿袭不改，那么我们之难真的难了，敌人哪里还有易攻的时机？我们之不可真的不可了，敌人哪里还有可动的时机？”
应诏条奏六事，说六事不完善，都是治国之意不明的缘故，涉及国势、士人、百姓、军队、财用、纪纲法度。我谨按，上殿是在孝宗临御二十六年，应诏是在光宗受禅初年。
又上执政荐士
辩兵部郎官朱元晦札子。这是晦翁被林栗弹劾，而水心为他辩白。按林栗当时是法从，水心不是言官，又所学与晦翁不相上下，并非平素相党友之人。一旦不忍其诬陷，越位直言，在朝廷上斥责毫不宽恕，这应当与汲长孺当面指责、公孙弘弹劾张汤同类。唉，壮烈啊！然而晦翁起初并不因此看重或轻视他，而水心却由此与他交情深厚了。
淮西论铁钱五事很详细
嘉泰年间上殿三札：一论人才，应当和平；二论湖南，每逢小歉收不能自给，漕司应当选择利源作为水旱急难百姓的指望之地；三论泉南南外宗子请领俸禄，按原指挥转运司应副一半，本州代宣信，建昌邵武上供银一千五百六十余两。
两、四郡应副本州绢，现在转运司不支钱，宣与建昌、邵武不归还绢。
开禧年间上殿札大意说：恢复是危险的事，先定其论，而后修实政，行实德的。什么名目的赋税害民最甚？什么横费，裁节宜先减所入之额，确定所出之费，不需要对补，就可以蠲除【东南岁赋八千万缗】
安集两淮，申省状，顺应百姓的愿望，让他们依山阻水。
屯田画一申请状：真州在〇步，滁州在定山，和州在杨林、石防三处，都酌情修筑堡坞。此外，深入第二层差别。
续陈堡坞利害状，招募勇士渡江北劫敌营，共十数次往返，取其俘获，以报江南，人心始安，敌人也由此卷甲遁逃。三国孙氏，常以江北守江，不以江南为守江，见团结山水为寨者四十七处。〇谨按水心淳熙上殿，以复仇为第一大事，至开禧用兵，又指出这是至险至危事宜，识事机者如此，然而还被韩侂胄所用，金陵之行，一语不践。兵事固然不是士人所宜轻言，不是言之难，而是为之难。
大学讲义前后接续都讲礼器，公大概想以礼为治者所讲，大多明白而解释“回增美质”一语讲得尤其精粹。如果说私欲偏颇，所谓“回”也，礼与之周旋而同其作止，使其阴自消弭，如冰之于水，春风之于物，所谓“释回”也。礼之所加，犹玉之山龙，其纹犹素之藻缋其章也，难道不焕乎其愈明哉，所谓“增美质”也。言辞虽不免于文饰，而道理则善矣。至于讲下文，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也，则谓礼之于人可学而至，不像竹箭松柏之本有而无待乎人。愚意此公自有所见解，而经意未必如此。