江南通志卷十四

译山川【四，▯徐工府太海通三州】。扬州府。金匮山位于府城西北七里。郡志、县志旧志说：“明代秀水人吴秀任扬州守时，疏浚河道，把泥土堆积成山。山上种植梅花，命名为梅花岭。岭前有史可法墓，大概是安葬衣冠的地方。” 北洋山位于府西三十里，也写作白洋山。蓆帽山位于府西北十二里。得胜山位于府西北三十里。宋绍兴初年，韩世忠的军队在此获胜，因此得名。小金山位于府城北门外。《名胜志》说，这里有云山阁、环碧亭、平野堂等胜景，是当地人游览观赏的地方，如今已经废弃。浮山位于府城内西隅，石头颜色像铁，不生长草木。康山位于新城内东南角，相传是疏浚河道时堆积泥土形成的。明正德年间，武功人康海罢官后来到这里，与客人“防饮”，在弹奏琵琶的地方建有康山草堂【以上属江都县】。甘泉山位于府西门外三十里。《嘉靖维扬志》说：山有七座山峰连绵，如同北斗；平地上错落分布着二十八座圆冈，好像群星拱卫北斗。北面山上有一眼井泉，水味非常甘美，因此得名。分县也以此山命名。盘古山位于府南门外三十里刘家集。乌山位于府城西九十里【以上属甘泉县】。天目山位于防州东四十里，相传王仙翁曾居住在这里。山上有两口相对的井，形状像眼睛，井水十分清凉。防山位于防州西南，是堆土形成的，高数仞，因州而得名，也称太山墩。罗浮山位于防州西北五里。《南畿志》说：“山在湖泽之中，却不被水淹没，远望像罗浮山，因此得名。” 茅山位于防州东北六十里，过去曾生长香茅，因此得名。中洲山位于防州东北一百二十里、西溪镇北面。范文正公任监税时，在这里堆土成山，向东观海，向西眺望肥沃的土地，是一镇的胜地。神居山位于髙邮州西南六十里。旧志说：南齐时亘公曾在此搭建庵舍，有炼丹井，还有排牙石人。石人的数量一数就忘，山并不很宽广，但山脚盘曲广大，旁边占据数处村墟，于是成为州境内的名山。东山位于髙邮州治东北角，山上有文游台。城子山位于仪征县北六里，山形像城。《南畿志》说：魏文帝曾在这里修筑东巡台。腊山位于仪征县北三十里，山上有天井池，冬夏都不会干涸，还有白龙庙。宋代郡守王大昌祈雨，得到了应验。小山位于仪征县西北十五里。宋大中祥符年间，奉诏在这里修建天庆观、仪真观。大铜山、小铜山位于仪征县西北二十五里，两山相连。《南畿志》说：相传这里是吴王刘濞铸钱的地方。冶山位于仪征县西北四十里，树林稀疏而山色秀美，山上多石。北面有牛头山，高耸险峻直入云霄，山峰有九十九座。两山都与六合县交界。鸡留山位于仪征县西三十五里，旧志说：伍子胥想报答浣纱女子，却不知道她的住处，于是把鸡留在这里，后人在山上祭祀她，因此得名。横山位于仪征县西三十五里。北魏曾在这里设置横山县，与方山、丫山鼎足而立，都与六合县交界。方山位于仪征县西四十里，有王子石、凤凰桥、黄龙池。旧志说：隋代六宫曾驻留于此，于是设置方山府。了山位于仪征县西四十里，因两座山峰形状相似而得名，又名鸦山，俗称奶山。旧志说：唐末黄巢曾在两峰之间驻兵，营寨遗址至今还在。灵岩山在仪征县西七十里。旧志说：唐代僧人神建在这里建立道场，称为灵岩寺。山中有偃月岩、凤凰台、鹿跑泉、白龙池、玛瑙涧。瓜步山在仪征县西七十里，临近长江，山势陡峭险绝；相关情况见六合县条。青山在仪征县西南二十五里，南面临着大江。神山在仪征县西南二十五里，山上出产细石，五种颜色都具备；山上有九江王庙。焦家山在仪征县东北五里。旧志说：这里林木山谷葱郁秀美，也可以登山远眺。山上有三将军庙。昭阳山在兴化县西四里，有昭阳庙。相传楚国令尹昭阳曾把食邑置于此地。云山在宝应县西南一百二十里，与盱眙县交界。山能兴起云雨，因此得名。山上有白龙潭，水常年不枯竭。又有白龙庙和仙人洞。骆驼岭在府城北一里，现今建为县学。蜀冈在府城西北四里，绵延四十多里。西面连接仪征县界，东北抵达茱萸湾，隔江与金陵各山相对。冈上有平山堂，又名昆冈。鲍昭《芜城赋》中所说的昆冈就是这里。洪武《旧志》说：扬州的山以蜀冈为首，冈上有蜀井，相传地下地脉与蜀地相通。《寰宇记》说：蜀冈有茶园，茶味甘甜芳香，像蜀地的防顶茶。防顶在蜀地，所以用它给冈命名。郡中种花的人，也多居住在这里。本朝潘耒《平山堂赋》说：这座堂的建造确实宏伟开阔，少有能够相比的；它高出尘埃而特然耸立，坐落在名都的上游。高台瑰丽，仿佛天然生成；华美的屋椽繁盛，仿佛浮在云端。它尽收南面山势，能够看见江山相互交错；包容牵牛、婺女诸星，接纳来自不周山的风。面对虚无而惆怅恍惚，遥想仙灵停留之处。至于它所依托的地势，是平缓起伏的冈岭，向西延伸到滁、濠一带；支冈高耸挺立，仿佛削成而更加增高。它的朝向，是坐落在冈岭南面，处于乾位；楼观回环，林木草木遍布四周。于是削平悬岩，层层砌筑台阶；规划宽阔的高地，建造厅堂；两旁罗列桂木门楣，向上承托杏木栋梁。飞檐楼阁环绕，鳞次栉比，棱角分明而高耸，仿佛腾跃飞翔。红绿相间的彩绘映照着流动的光彩。远远望去，山冈高低参差，像神山从海中出现，露出银色宫阙；仰头窥视，山石高大巍峨，像空中的箭靶，竖立着箭杆。它舒展时像帷幕，陡峭时像冠帽；云雾聚散变化，令人无法穷尽其源。若登上平坦的高地，经过长长的山坡，走过宽广的道路，来到绝高的山巅，便可以浏览四周景物，独自察看远近。向前看扬州土地的广大，平原低湿地错杂重叠；高耸的城楼点缀其间，如同连缀的星辰；坚固的城墙壮丽雄伟，犹如金城。

译天然的长江险阻横断神州，连接着奔流入海的白虹般江流。层层山峦回望秣陵，三茅山的仙峰高耸挺立。向左眺望海陵，原野田地整齐广阔；海水翻波，滤取盐分，东海的利益几乎全都由此取得。向右俯视扬子江，铜陵山高峻险要，就地开山冶炼，吴王刘濞因此富饶。后方是浩荡的大水，水面中央映浴着日月；水从斗门泄入防沟，船只转行直达帝乡。放眼纵览，水天无边，只能徘徊游荡。至于早晨阳光绚丽地照耀原野，傍晚暮色升腾于大地；晴天景色清澄明丽，微阴时细雨蒙蒙；景色在一瞬间变化万端，姿态穷尽各种形态。高大的杨树垂下丝缕般的枝条，长堤上水面平静；荷花含苞吐华，鲜明而芬芳。曲江怒涛冲激，芜城风雪飘洒。没有哪一种事物能够隐藏遁逃，没有哪一种奇异形状不呈现出来。耳目因此得到涤荡，天光日色因此更加开朗。这实在是楼台观阁中极其壮丽的景观，海外没有可以与它相比的地方。于是州郡长官前来游览宴乐，停下车马，怡悦性情，排遣思虑。宾客随从举止详雅，酒器礼器排列有序。还可以纵观这里清嘉的风土、富足的民物、便利的山川形势以及变化流转的歌谣风俗；调和燥湿，如调弄徽弦，驾驭六辔，使车马平稳。遥寄兴致和深远思绪，超越一般独特的体会。又有大夫君子，善于辞令、能够作文，才华可比曹植、刘桢，文采可与卿云相称。每逢春秋佳日，姑且整顿车驾，寻访群贤；把万物形象汇集于心中，吐露出天地玄黄般绚丽纷繁的文采。也有都城中的男男女女，嬉游迎春，争相前往；解下青黑色骏马，停泊兰桨舟船，采摘莲花和薇草，拔取宿莽，斜眼远望关河，寄托悠远的遐想。尽情泛舟游览，从宽广之处直到迁客放臣经过的地方。至于迁人放客，经过奇瑰的景物，却感到风云之气尚未被触发；走到岔路口徘徊，孤独地排遣羁旅愁绪，凭高远望。和穆地登上高台，惆怅民生多有变故，羡慕天地广大无边。岁月忽然如流水般逝去，只能长声吟咏，寄托深远怀想。说到扬州这片土地，它以江淮为襟带和屏障，水陆交通汇聚，百货都来集散，土地肥沃丰饶。所以汉代疏浚开拓它作为国都，隋帝巡行于此并建造宫殿；唐代藩镇、宋代藩郡承袭奢华富盛，经营建设穷尽地轴，雕刻营造极尽天工。璇台琼馆、肃穆如神仙居所的建筑，不知有多少；如今却都如影消灭、光彩沉没，山岭移动，沟壑迁徙。接天的惊沙，覆地的白苇；萤火虫飞过秀麦之园，野兔钻入枯桑之垒。只有这座平山堂，是北宋创建，经欧阳修著文彰显，遗留下的恩泽还在人间，因此不要砍伐堂旁的甘棠树。五百年后才有贤能的州牧，实在与景德年间相辉映。他考察地图，寻访旧址，在高冈上建造新的屋宇。华丽却不奢侈，简朴却不使人觉得简陋；高而不隔绝山陵，深而不隐藏于山谷；不劳役百姓便建成，不耗费过多财物便足够。这里的形势尽得东南之美，风俗声名足以表彰士民的爱戴。接续前人的薪火无穷无尽，应当可以长久存在并不断壮大。唉，宇宙悠远广大，只有美好的名声不会磨灭。德业像大车承载重物，文章辞采则像车轮和车毂，推动它向前。有的把功绩镌刻在铜柱上，有的把碑沉入深渊；即使金石毁坏，名声仍然存在，又有谁能使它们彼此纠缠而造成这样的结果呢？翻阅浩瀚的典籍，能够发现两篇美文仍可并肩相比。承受美好的风气而撰写此文，希望后世贤者还能有所记述。夹冈在府城东北七里，东面连接湾头镇，淮子河口与蜀冈相连接。桃花冈在府城南十五里。《寰宇记》说：冈上有吴王墓。龙冈在高邮州西南九十里，位于新开湖西界，连接天长、泗州。虎墩在泰州海场，范文正曾在这里修筑捍海堤，堤从虎墩起，就是此处。防谷在府城东北五里，竹西亭北面。皂角林在府城南三十里。《舆地纪胜》说：宋代刘锜曾在这里埋伏军队击退敌人。马鞍山在府城西北三十五里。大海在府城东北，泰州、兴化都濒临大海。大江在府城南四十里。它从西南方向经六合县小帆山进入仪征境内，流经江都，向东到达泰州、兴化西界、江宁东界和镇江；这就是扬子江。仪征西南正当江涛壮阔之处，称为黄天荡；江心的水称为南澪水。伊娄河在府城南十五里。《舆地纪胜》说：这是扬子镇以南直到长江的运河。隋代以前，扬子镇临近长江；到唐代，江边泥沙堆积，与瓜洲相连，开元年间于是开凿了这条河。三汊河在府城西南十五里。江都、仪征、瓜洲的水流到这里，分成三支，因此得名；又名茱萸湾。淮子河在府城东北十二里，又名怀子河。它从仪征县陈公塘流来，向西北分流，连接雷塘，下行到淮子河，注入运河。槐家河在府城东北十五里，原是槐姓人开凿的河道；从陈公塘引来雷塘水，向东汇入淮子河，再注入运河。运盐河在府城东北二十里，起源于汉代茱萸湾的旧河道。茱萸湾是吴王刘濞开凿的，通往海陵仓。隋仁寿年间又重新开凿，用来通行漕运，如今称为湾头。河流从湾头起，向东进入泰州，又向东到海安，进入如皋县界；再向东南到通州，又向东到海门，向东直达吕四场。凡是支流通往各盐场的河道，都属于这一水系。从运盐河向东，联络贯通通州、泰州、兴化各盐场的河道，总称串场河。山洋河在府城东北六十里，临近宜陵镇，又称山阳河；相传就是隋代的山阳渎。它向北经高邮，注入射阳湖。白塔河在府城东北六十里，南通扬子江，北面进入高邮州界；明代平江伯陈瑄开凿此河，用来通行漕船。芒稻河在府城东三十里，汇纳各湖的水，再排泄到长江。沙河在府城东十里，是宋代转运使乔维岳开凿的，从运河通达扬子江；如今遗迹还在。运河在府治东南，就是古代的防沟。《吴越春秋》说：吴国将要攻打齐国，挖通长江和淮河，这就是运粮的河道。因此成为漕河，又名官河。它南面的水道有两条：一条从仪征向东流，一条从瓜洲镇向北流。两条河在扬子桥汇流，向北经过府城共六十里，流入邵伯、高邮、宝应；又向北到黄浦，进入山阳县界，经清江浦通达淮河。晏溪河，又称西溪，在泰州东北一百二十里。向东通梁垛场，向西注入运河；那里有西溪镇。宋代宰相晏殊曾在西溪盐仓任监官，百姓思念他，于是用他的名字命名。济川河在泰州州治南面，进入如皋县境，通达扬子江。康济河在高邮州城北，绵延四十多里。明弘治初年，侍郎白昻在高邮堤东面开复此河，使漕船通行，以避开甓社湖的险处。孝宗赐名康济河，这大概就是官河的别名。

译闸河在高邮州治北面，旧名运盐河，东抵兴化，西通新开湖，就是今天的东河。宋代郡守毛泽民在这里设置斗门，蓄水、泄水并修筑堤岸，使南北两岸都成为良田。秦兰河在高邮州西六十里，发源于天长县冶山，向东流入武安湖、新开湖等湖泊。横京河在高邮州东北七十里，又名海陵溪。向东通兴化，向西流入射阳湖。靖安河在仪征县西南，就是沙河。《宋史》说：宣和年间，发运使卢俦请求开凿此河，以避开大江、乐官山、黄天荡的险处。如今河道淤塞，已流入长江。长芦河在仪征县西四十里，它的上游就是沙河。宋天圣年间，发运使张纶开凿此河，使其通入长江。梓新河在兴化县东南十五里，从塘港向西流入，经得胜湖到达运河。蚌沿河在兴化县南三十五里，与泰州分界。山子河在兴化县西四里，通海陵溪，转而流入射阳湖。王琼河在兴化县北三十五里，与既济河、卢家陈河、图凤凰河等一起流入大踪湖。成子河在宝应县东南十八里，西北连接望直港，向南流入章师荡。弘济河在宝应县西面，就是宝应越河。明万历年间修筑堤岸、设置闸门，赐名为弘济河。阴隲河在宝应县汜光湖西面。明万历年间，县令耿随龙开凿此河，既避开湖泊险处，又有利于灌溉。百姓感念他的德政，于是用此命名。新城湖在府城西北四十五里，向东通官河。邵伯湖在府城北四十五里，与艾陵湖、白茆湖、新城湖、甓社湖相连接，湖边有邵伯埭。黄子湖在府城北六十里，向东通官河，向西到末口。艾陵湖在府城东北四十五里，邵伯镇东北方向通往绿洋湖，西面连接官河。府城东北五十里另有朱家湖，也通官河。白茆湖在府城东北四十五里。官河水干涸时，就引湖水来供漕运使用。绿洋湖在府城东北六十五里，西南连接艾陵湖，东北进入高邮州界。《水经注》作“陆阳”。湖的西面又有瓮子湖。于祈湖在泰州东北三十里，又名淤溪。阮胜之《记》说：湖因村名而得名，它的下游流入鸡雀湖。包老湖在泰州东北四十里，位于鸡雀湖东南。《畿志》说：水清澈没有杂质，虽然与其他水相汇，却互不混杂。挈壶氏曾经取这里的水供应滴漏。小西湖在泰州起云楼下。宋绍兴初年，重新疏浚堤岸，种植芙蓉、桃树、李树，景色仿佛杭州西湖。张良湖在高邮州北二十里，通往鹅儿白湖。新开湖在高邮州西北三里，就是高邮湖。天长以东各地的水都汇入此湖，再流到淮河。这里常有风涛翻覆、船只沉溺的祸患，康济河就是为避开这一险处而开凿的。湖中有一块一百多亩的洲地，水涨时也不能淹没。樊梁湖在高邮州西北五十里，水从天长县石梁河流入高邮州界，积聚成湖，与新开湖、甓社湖合称三湖。石臼湖在高邮州西北五十里，通甓社湖。甓社湖在高邮州西三十里。宋代崔伯阳的赋文记载说：宋代孙觉住在湖的北面，夜里读书，忽然觉得窗户明亮如白昼。他沿湖寻找，见到一颗大珍珠，光芒照耀天空。这一年孙觉字莘老考中进士，此后珍珠又多次出现。州中人接连考中状元。旧志说：珍珠出现，就会预示吉凶。五湖位于髙邮州以西六十里，与天长县的铜城河相通。黄鲁直诗中说：“纵横道路上尘土飞扬，黑帽之下；五湖春水荡漾，白鸥在眼前。”蒋之奇诗中说：“三十六个湖泊汇聚的水，其中尤其大的就是五湖。”说的正是这里。珠湖位于髙邮州以西七十里，与五湖相通。平阿湖在高邮州西八十里，东南面就是五湖；也有人把新开湖、甓社湖、樊梁湖、珠湖、平阿湖合称为五湖。武安湖在高邮州西南三十里，通露筋河。鼍潭湖在高邮州东北九十里，通海陵溪。另有仲村湖与它相通。平望湖在兴化县北二十里。湖中有平冈，可以从四面眺望，因此得名。考察古志可知：湖中高地上有古墓，人们常得到陶器，制作形式十分古老；又得到一把剑，把它弯曲后首尾能够相接，见识者说：“这就是绕指柔。” 吴公湖在兴化县北三十五里，向西流入海陵溪。旧志说：“从前有吴公隐居在这里，因此用他的名字命名湖泊。” 大踪湖在兴化县北四十五里，与盐城县分界，向西北流入射阳湖。得胜湖在兴化县东十里，旧名率头湖。宋建炎年间，张荣率水军在这里击败金国将领，因此改为今名。广洋湖在宝应县东南五十里，东南通沈垛港，流入博支湖。博支湖在宝应县东南九十里，北面连接马长汀，东面通往射阳湖。高邮州东北又有郭真湖，志书说这大概是博支湖的讹误，就是《郡国志》所说的“射阳有博支河”。津湖在宝应县南六十里，向东通运河，向南连接高邮界。清水湖在宝应县西南，东面连接运河，西南连接汜光湖。汜光湖在宝应县西南十五里，南面连接津湖，向西通洒火湖。洒火湖在宝应县西南四十里，向西通衡阳河，东北通汜光湖，南面连接安宜溪。白马湖在宝应县北十五里，东北方向连接运河，北面连接黄浦溪。射阳湖在宝应县东六十里，北面以山阳县为界；详细情况见《淮安府》。樊梁溪在高邮州治北面，从天长流入州界，向东流入樊梁湖。石梁溪在高邮州西北，发源于天长县，流入新开湖。海陵溪是高邮、兴化、宝应、泰州的界河，南面承接泰州、邵伯、高邮各处的水，向西北流入射阳湖；在泰州境内的河段又名浦汀河。南溪在兴化县南面，就是沧浪溪；宋代范仲淹有《南溪驯鸥诗》。精阳溪在兴化县东北四十五里，从白驹场流入运河。黄浦溪在宝应县北二十里、黄浦镇南面，向西通运河，向东流入凌溪，再向东北流入射阳湖。深港在府城南十五里，明洪武年间由兵部尚书单安仁疏浚；与它相接的还有马泊港，也是在洪武年间疏浚的。七里港在府城东北十里。旧《唐书》说：唐敬宗时期，王播镇守扬州，在这里开河，连接旧官河，以便利漕运。

译罗塘港在泰州东四十五里，就是今天的姜堰河。马踏港在高邮州东北七十里，向东通海陵溪，向西流入射阳湖。西塘港在兴化县东南六十里，南北横向延伸，通梓新河，流入得胜湖。东塘港在兴化县东六十里，向南通泰州运河，向北到达盐城。望直港在宝应县东十五里，西面连接宋泾，东南通成子河。宋嘉定年间，县令贾涉重新疏浚了它。花师潭位于髙邮州以北十里，在故县村新开湖堤的旁边；当地还有一处清水潭。瓜洲在府城南四十五里。《名胜志》说：瓜洲渡过去是瓜洲村，是扬子江中的沙洲。沙洲逐渐增长，百姓居住其上。唐代设置为镇，如今上面有城。新洲在仪征县东南五里长江中。宋志说：“武帝未显达时，曾在这里砍伐荻草。”它的北面有北新洲，上面是沙漫洲。县城南十里长江中又有天宁洲，与新洲相互映带。旗干荡在兴化县东十三里、芦洲南面。宋代岳飞曾在这里驻军。章师荡在宝应县东南四十里，南面通广洋湖，西面连接成子河。马长汀在宝应县东九十里，东北以盐城为界，南面连接博支湖，北面通射阳湖。宋泾在宝应县治内，中间承接两座闸门流入的水，贯穿城中向东流去；望直港就是市河。张纲沟在府城东三十里。《寰宇记》说：汉代张纲任广陵太守时，开凿此沟，引大石湖的水灌溉田地，因此得名。子婴沟在高邮州北七十里，向东南流入射阳湖。夹沟在高邮州西二十里，从前有人开凿修筑它，以避开武安湖的险处。长沙沟在宝应县东二十五里，向东流入广洋湖，向西通运河。小海池在泰州西溪镇广福寺东北。捍海堰尚未修筑时，这里的水可以直接通入大海。第五泉在府城西北大明寺前。唐代张又新品评它为天下第五泉。附录：宋代欧阳修《大明水记》说：世人相传陆羽《茶经》论水道：“山水为上，江水次之，井水最下。”又说：“山水中，乳泉、石池漫流的水为上；瀑布飞涌、急流冲激的水不可饮，饮久了会使人患颈部疾病。江水要取离人居远的，井水要取汲取次数多的。”他的论述到此为止，并没有品评天下各处水的滋味。到张又新撰写《煎茶水记》，才说刘伯刍认为适宜煮茶的水有七等，又记载陆羽为李秀卿评定水的次第有二十种。如今考察这两种说法，都与陆羽《茶经》不相合：陆羽说山水为上，乳泉、石池水更好，江水次之，井水最下。刘伯刍把扬子江列为第一，惠山石泉第二，虎丘石井第三，丹阳寺井第四，扬州大明寺井第五，松江第六，淮水第七，都与陆羽的说法相反。李秀卿所说的二十种水是：庐山康王谷水第一，无锡惠山石泉第二，蕲州兰溪石下水第三，扇子峡虾蟆口水第四，虎丘寺井第五，庐山招贤寺下方桥潭水第六，扬子江南澪水第七，洪州西山瀑布第八，桐柏淮源第九，庐山龙池山顶水第十，丹阳寺井第十一，扬州大明寺井第十二，汉江中澪水第十三，玉虚洞香溪水第十四，武关西水第十五，松江水第十六，天台千丈瀑布水第十七，郴州圆泉第十八，严陵滩水第十九，雪水第二十。像虾蟆口水、西山瀑布、天台千丈瀑布，都告诫人不要饮用，饮用就会生病。其余各项中，江水排在山水之上，井水排在江水之上，都与陆羽《茶经》相反。我怀疑张又新是不肯采用陆羽的两种说法，故意标新立异；如果确实是陆羽的说法，又有什么值得相信的呢？莫非又是张又新妄自附会增饰的吗？他叙述陆羽辨别南澪水所在河岸的事情，十分荒诞虚妄。水味不过有美有恶罢了，若想把天下各种水分出一二等并排列次第，就是妄说。因此他的说法前后如此不同。然而，这口井确实是水质美好的。陆羽论水，厌恶停滞浸泡的水而喜爱泉源之水，所以说井水应取汲取多的；江水虽然源流长远，但各种水混杂汇聚，所以次于山水。只有这个说法比较接近事物的实际情况。徐州府。九嶷山在府城北五里，又名九里山。旧传山中有洞穴暗中通往琅邪王屋；有一座山峰形如伏卧的大象，因此又称象山。稍向西是团山，向东是宝峰山，西北是孤山、看花山，都与九嶷山相连接。赭土山在府城北三十五里。《禹贡》所说徐州进贡的五色土，就是这座山的土。山上有楚元王墓，也称楚王山。境山在府城北四十里，相传徐国的封疆边界就在这里。山西面临泗水，向北数里有乌羊山、焦山、绛山。黄山又在府城北七十里，一半属于沛县。梁山在府城东北三十五里，与境山相连，漕河经过这里。如今有梁境闸。大彭山在府城西三十里，古代大彭氏受封于此，山的左右至今仍称大彭村。再向西十里是陶山，有汉代徐州牧陶谦的墓。丁塘山在府城西南二十五里，山的东面有丁塘，因此得名；又名拔剑泉，当地人称为龙湫，祈雨时常有应验。任山在府城西南三十里。唐咸通年间，庞勋防守徐州，迎接敕使从任山到子城，就是此山。云龙山在府城南二里。州志说山中有云气，蜿蜒如龙，因此得名。朱泽民《记》说，宋武帝未显达时曾在此山休息，有云龙旋绕的奇异景象；这才是正确的说法。东岩中有大石佛，因此又名石佛山。唐末朱全忠派儿子朱友裕在石佛击败徐州节度使杨溥的军队，就是这里。宋代张士骥曾隐居于此，山上有放鹤亭、饮鹤泉。山北面是黄茅冈，山西南麓有流碧泉，水味极其甘美。距离城约一里是戏马台，高数十仞，广阔数百步。旧志说这里可以驻军，与城池内外相为表里。大山在府城南三里，在州境各山中最大。两座山峰之间开出一条道路，是南北往来的要道。胡山在府城南三十多里，有拔剑泉。再向南二十里有桃山。桃山南面有驿站。徐山在府城南六十里，又名武原山。相传徐偃王曾到过这里，因此得名。奎山在府城东南四里，横卧在泗水旁，与对岸的骆驼山共同构成徐州的门户。

译吕梁山在府城东南六十里，山下临近吕梁洪。洪水上游有云梦城、梁王城两座城。有人说云梦城指韩信，梁王就是彭越。稍向东南有凤冠山，两座山峰像凤翅一样相连。又有塔山、峰山、子房山在府城东面。《景定志》称子房山为鸡鸣山，相传是张良用计击散楚军的地方。定国山在府城东四里。梁朝贞阳侯萧渊明曾在这里抵御燕军慕容绍宗。圣水山在府城东八里，与青顶山、尖山相连接。三山之间有石潭，世代相传潭底暗通泗水。宋代苏轼曾在这里祈雨。圣龙山在府城东十多里，又名胜云山。山上有两个石孔，像龙眼一样。即使久旱，泉水也不会干涸。彭城山在府城东北三里，山上有黄石公庙。桓山在府城东北二十七里，又名魋山。东面临泗水，宋代桓魋曾在这里制作石椁，民间又称为洞山。与它相连的是圣女山寨。圣女山在府城东北三十多里，四面有羊山、张孤山、内花山、梁山、龟山环绕，彼此相距各一二里。龟山有石洞，深邃幽暗，无法测知深浅，民间称为仙人洞。再向东北稍远有石山，过去设有驿站，如今已经废弃。再向东是檀山、凤凰山。再向东北十里有二郎山，山北麓有两眼泉，分别叫拔剑泉、马跑泉。泉水经运铁河流到泗水。盘马山在府城东北九十里，相传汉高帝曾在这里盘马。山中出产铁，汉代设铁官，唐代设铁冶，宋代设利国监，都建置在这里。山南面有运铁河。白茅山在萧县北面，石壁陡峭高立。山前有平坦巨石，称为三仙台，因此又名三仙台山。山右是香山，山左是鹦哥山，三山并列在县治后方。圣泉山在萧县西北二里，山上有圣泉，水量只有一勺，却从不干涸。半山有书声洞，相传过去有人听到过诵读声。山西面有桃花洞。箕谷山在萧县西南十里，又名冒山。它在群峰中高高耸立，山麓有石穴，玲珑剔透，像太湖石。明山在萧县西南二十多里，又名彩凤山。半山有洞穴，民间称为虚窟，深得难以测量。将要下雨时，洞中常常冒出云雾。它南面十多里是升高山，山北面有黑坞，约三亩大；夏秋积雨时，水沾到人的衣服就会把衣服染黑。丁公山在萧县西南二十多里，就是楚将丁公追赶汉高祖的地方；此地也叫丁里村。鼋山在萧县西南三十里，又名元龟山；它的西南面是相山，与宿州交界。浮绥山在萧县南三十里，东面是焦子山，再向东是天门山。这里溪谷幽深，林木茂盛。龙冈山在萧县天门山南二里，绵延数里。深谷中有果老洞，再向南二里叫龙驹嘴。群山环绕，中间开出一处山谷，有双龙泉，只隔着一片石头，左边泉水甘甜，右边泉水苦涩。离龙驹嘴六里有白米山，再向东是獐鹿山，再向东是双顶山。龙驹嘴相连处是黄桑峪，又名藏峪。相传汉高帝曾藏身于此，游览者称赞这里幽深秀美。永固山在萧县东南四十里，山下有永固镇、永固湖，民间称永固湖为海眼。雾潴山在萧县东南五十里，山下有雾潴泉，泉水深积汇聚，占地数亩。椒山在萧县东南八十里，附近有骞山。烂石山在萧县东十里，山下就是烂石；旧志说那里是汴河的旧河迹。另有小防山、大防山、里仁山，都与它们相连接。绥舆山在萧县东三十里，山下有绥舆里。宋代刘裕就是这里的乡人。砀山在砀山县东南七十里，与河南永城县交界。砀山北八里叫芒山，山上有紫气岩，就是《史记》《汉书》所说汉高帝避居隐遁的地方。山东面有戏山，西面有狼牙山，南面是保安山，西面是平顶山，都是芒山、砀山的支脉。白驹山在丰县东南十五里。相传汉高帝刘邦曾在这里让大哙父老唱《白驹》来挽留宾客，因此得名。明代屡次遭遇河水决口，山势渐渐变平。东华山在丰县东南三十里，山有三座山峰；峰顶的石面方正平坦。稍向西是高达千仞的削壁，再向西是华阳洞，深远幽暗，无法测量。洞西口有石室，中峰特然耸立，有天然石阶可以登山。山南面又有五个洞穴，都极其幽深秀美。微山在沛县东南三里处，与黄山相近，是一座黄山。沛县没有高山大丘，大多是平原。戚山在沛县西南三十里，是县里的镇山。它的东面是青龙山、桂籍山，高度只有一寻一丈罢了。山上有饮马池，旧时传说是酂侯放牧马匹的地方。葛峄山在邳州西北六里。《禹贡》说：“峄山南面生长孤桐。”《地理志》说：“葛峄山在下邳以西，古文所说的峄阳就是这里。”茸山在邳州西北九十里，山上有唐代藏梅寺的遗址。显阳山在邳州西北九十里，山势高耸，朝向太阳，所以得名。倚宿山在邳州西北一百一十里，世代传说韩信曾经过这里，倚着山过夜。胜阳山在邳州西北一百二十里，山势高耸秀丽，胜过显阳山，因此得名。黄石山在邳州西北一百二十里，山上有黄石公庙。附近是谷城山。磬石山在邳州西南八十里，靠近泗水。有人说，这就是所谓“泗水之滨漂浮的磬石”。艾山在邳州东北一百里，山上多产艾草，因此得名。考察《春秋》，当时齐、鲁交界的艾地在山东，《防阴县志》引用此说是错误的。铁佛山在邳州以北一百五十里，山上有三尊铁佛。马陵山在宿迁县北二里，山陵土阜形似马，从山东曲折延伸而来，是本县的镇山。它的冈脉叫灵杰山。防峿山在宿迁县北七十里，汉代以司吾为名，县名也由此而来。山上有石洞，洞口凿成螭龙形，水从中喷出，连绵不断。宋绍兴末年，守领张荣曾在这里屯兵，以抵御北方军队。防峿山以南是五华峰，再向南是斗山，再向南是峰山。塔山在宿迁县东九十里，位于与沭阳县的交界处。山上有土城，相传是五代时郭彦威屯兵的地方。象山在睢宁县北四十五里，三面临河。羊山在睢宁县北五十里，面向黄河，又名阳山。绊河山在睢宁县北五十七里，山下的河流从三面环绕，因此得名；有人误写成“半戈”。刘胡山在睢宁县北七十二里。旧志说：“从前有刘胡将军居住在这里，所以得名。” 龙虎山在睢宁县西北六十五里，两座山彼此相连。清朝康熙二十四年，河臣靳辅在这里开凿石闸，名叫“天 然”。

译凤凰山在睢宁县西北七十里，山形像凤凰，因此得名。张龙山在睢宁县西北七十里，山上有张龙神庙，山下有水塘，三面用石头围障，上面又覆盖石板；有人说那就是龙潭。大黄山在睢宁县西北七十里，山势高而绵长，旧志说它是本县河北一带各山的祖山。向南二里是鲤鱼山，因为山形像在河上游泳的鲤鱼。龙泉山在睢宁县西北八十里，高耸而绵延环绕。岸外旧中〔原文疑误〕，山的南面有上泉、中泉、下泉三处泉水，冬夏都不会干涸。黄山在睢宁县西北八十里，有黄华洞，可以容纳几十个人。因为此地靠近圯桥，相传黄石公曾隐居在这里，所以又叫黄石峒。九顶山在睢宁县西五十里，因九座山峰相连而得名。群山环抱，像一座城，中间有平坦开阔的地方。仙掌山在睢宁县西六十里，山上有一处一尺多长的掌印，大概是仙人的遗迹。它偶尔显现，寻找时却又没有了。孟山在睢宁县西南六十里，位于孟山湖中，与灵璧县交界。旧志说：“睢水从这里流入县境。” 池山在睢宁县东南四十里，四面临河，形状像水池，因此得名。它的南面接入虹县境内，另名赤山。初月阜在砀山县以西约一里处，中间高、四周低，形状像新月，俗称靴尖阜，是当时修筑来防护城池的。水墨岩在萧县石盆涧上。岩石全都有墨色花纹，像画一样，类似大理石。泗河在府城东北，从山东经过沛县流到府城东北，接纳汴水合流后向东南流入邳州。韩愈诗中所说的“汴水、泗水在郡城角交汇”，指的就是这里。黄河在府城东北，从河南虞城县流入砀山县境，经萧县流到府城东北，在邳州以南二里处与泗水汇合，向东经过宿迁南部流入淮河。处在黄河冲决要道上的睢宁县，屡次受到水患，详情见《河渠志》。汴河在府城北面，从河南经过砀山、萧县，在州城东北与泗水汇合后向南流。运铁河在府城以东九十里，宋代开凿，后来淤塞。明嘉靖年间重新疏浚，与新挑沟相通。西流河在萧县南二十里，浮绥等湖的水由这里流入山中。西湖在两河口汇入汴河。淇河在萧县西南五十里，向东北流到州境，在两河口汇入〔原文“防”字疑误〕。礼河在砀山县东北二十里，旧名夹河。元朝末年，韩林儿在这里与父老告别，叩头行礼，因此得名。向北五里是桑叶河。此外，县内还有陈霜口、三里白川、段庄、新岔等河，大体都是黄河支流流经的地方。运河在沛县东北。武河在邳州西北五十里，发源于山东峄县的马旺湖，流经州城西北二十五里处，汇聚成蛤湖。州城西北二十里又有鳗湖，也是武河注入的地方。武河引水流经五十里，从干沟口注入泗水。泇河在邳州西北九十里，发源于山东峄县东面的防沂水〔原文地名疑误〕，连接州城东面的直河，又向东南流入宿迁县境内的黄墩湖、骆马湖，再从董口、陈口两处流入黄河，详情见《河渠志》。成子河在邳州北五十里，发源于沂州芦塘湖，流经营河后注入武河。〔原文数字、纪年保留：二口〕 营河在邳州北一百里，发源于沂州抱犊堌，经过黄石山、泇口考究泉，注入运河。直河在邳州以东五里。漕河从山东台庄到达邳州，向东南经过泇口镇，由直河向东流经宿迁的小河，在此汇入黄河〔原文“防”字疑误〕。曲吕河在邳州东南四十里，发源于坝头，流入洪河。又在直河处汇入泗水；它的水流回旋往复，因此得名。清水河在邳州防城堤以南，向内与城河相通，也是旧黄河经过的地方；它与睢宁县分界。白洋河在宿迁县东南三十五里，就是小河的支流。皂河在宿迁县北四十里，发源于县内港头社，流入泗水。因为泥土颜色黑，所以得名。汴塘湖在府城东北一百多里，水向南流入邳州的沂河。黄山湖在府城北八十里，位于黄山东面，水涨时与沛县的昭阳湖相通，湖水溢入运铁河。雁麦湖在府城西南四十里，与张塘湖相连，马沟陂连接萧县、砀山县境。冬春时是平原，夏秋时则成为巨大的积水区。鹅儿湖在府城东五十里，位于辛贾山下。州城东北四十里有柳泉，水向南流入鹅儿湖。浮绥湖在萧县南二十里。浮绥山东南是永固湖，再向南是梧桐湖，稍向西南是时村湖，再向南是土形湖，这些湖都向南与睢水汇合。向西南汇聚的水面叫山西湖，向东北汇聚的水面叫姬村湖。各湖彼此连接，水流回旋，颇称得上是巨大的湖泽。昭阳湖在沛县东北八里，俗称刁阳湖。山东邹县、滕县两地的水都汇集在这里，向下与薛水合流，到达金沟口，通入泗水，用来运输漕粮。吕孟湖在沛县东南四十里，此外还有张庄湖、微山湖、赤山湖等湖，与昭阳湖一起，都是蓄水和供漕运的地方。白鹿湖在宿迁县西南五十里，湖水由小河流入运河。骆马湖在宿迁县西北四十里，湖水由陈瑶沟流入运河。黄墩湖在宿迁县西北，水源来自南旺湖，由徐州荆山口经全河、汴塘流入州境，再经成子河注入运河。诸葛湖在宿迁县西北八十里，每到春季阴天昏暗时，常能隐约看见城池、房舍，像海市蜃楼一样。管坊湖在宿迁县北四十里，遇到旱年就可以通行车马，是通往青州、齐地的重要道路。明万历年间，在湖上修建石桥，于是免除了泥泞之苦。峰山湖在宿迁县北四十五里。明洪武年间，主簿陈世能疏通湖道，以消除水患。侍邱湖在宿迁县东五十里，又名东湖，盛产鱼虾。县城东南还有茅滋湖，承接侍邱湖的水，流入运河。合湖在睢宁县西北七十里，汇合沂水，向南流入黄河，因此得名。它靠近葛峄山，所以又叫葛湖。白山湖在睢宁县西北七十里，是山水汇集之处，过去是大湖，后来因河流决口、泥沙淤积，有一半变成了田地。此外，县城西北还有白马庄湖、黄山湖，情况也都一样。睢水在府城南六十里，从萧县流入本地，又向东连接宿州边界。项羽在睢水击败汉军，说的就是这里。向东流出的支流叫谷水，向南流出的支流叫蕲水。丰水在丰县北面与泡水相接。

译泡水在沛县南面，它的上游就是丰水。从山东单县流入丰县境内，向东经过县城，到泗亭驿注入泗水，也叫包水。漷水在沛县东北，从山东滕县流入昭阳湖，又向东南流到薛水。薛水在沛县东南十里，从山东滕县、薛县一带向西流，在昭阳湖汇合，通达泗水。明嘉靖末年开凿新河，于是修筑石堤横截水流，使水向南注入微山湖、吕湖、孟湖等湖。泗水在邳州南二里，发源于山东泗水县，流经彭城，到州城西面汇入〔原文“防”字疑误〕；沂水向东流到清河县，注入淮河。元、明以后，泗水的下游于是成为黄河河道。沂水在邳州西一里，发源于山东沂水县西南，流到州城西面注入泗水。龙潭在萧县东南七十里，水源出自龙冈山。潭水晶莹清澈，洁白如月，当地人称为“龙潭皎月”。百步洪在府城东南二里，又名徐州洪，是泗水流经的地方。水中乱石高峻险峭，与湍急水流相冲击，船只经过时很受苦。经过几里水势才平静下来。洪道形状像“川”字，中间的叫中洪，西面的叫外洪，东面的叫里洪，也叫月河。相传是唐代尉迟敬德开凿的。吕梁洪在府城东南五十里，有上洪、下洪两处，相距七里。巨石像牙齿一样排列，水波汹涌。庄子所说的“吕梁瀑布高三十仞，飞沫流淌四十里”，就是这里。尉迟敬德曾经疏浚开凿河道，以减弱水势，如今尉城就是他的遗迹。明成化年间，王事费瑄层层砌石修堤，把水引回洪道。吕梁的险势，已经减去了十分之五六。境山沟在府城东北二十里，源头出自马跑泉，向西南流三十里，经过境山镇，再向南注入漕河。境山北面还有池浜沟。北溜沟在府城北六十里，向南十里叫南溜沟。此外还有谢沟、秦沟、夹沟、大彭沟、皮沟，都在州城北面，是过去大河决口泛滥的地方，时而通畅、时而堵塞。李家沟在府城东南三十里，鹅儿湖的水分流从这里流出，注入大河。此外，响水沟在州城东南七十里，源头出自双井、白塔两眼泉水，注入泗水。狼矢沟在府城东二十里，再向东十五里有磨脐沟。黄河水暴涨时，就从这里溢出。明万历年间，在沟口修筑堤防，河水冲决的祸患稍稍平息。鸿沟在萧县西北四十里，发源于山东滕县，流入薛水。龙扒沟在砀山县东南三十里，旧时与汴水相通。明嘉靖年间又开凿，从三龙口到西镇淀，经过萧县境内，流入湖淀沟。它与大彭沟等合称州城西北的五条河沟，都是大河冲决泛滥的地方。草狼新沟在宿迁县南面，排泄侍邱湖的水。明万历年间曾经疏浚过它。龙泉沟在宿迁县防峿山下，分成两条：东支流入沭河，西支流入皂河。太仓州。穿山在州城东北五十里，山中有石洞贯通南北，通向海边。记载说：从前有人乘船漂过海，在洞中扬帆而行。明正统年间，居民挖地时挖到一根桅杆，末端直径一尺二寸。大概这里原是海中的小岛。如今山已处在平陆上，距离海边二十多里。镇洋山在镇洋县。明弘治十年，知州李端修筑此山，后来分县也以此为名。附录：明代祝允明《镇洋山记》。弘治十年，苏州府新建太仓州，这是遵照诏令办理的。堪舆家发挥地理形势，百姓共同筹划；巡抚右副都御史朱瑄提出建议，太守曹凤主持维持，同知万祥等人谋划安排。建造规制、考核工程、凝聚功绩并流传后世，全都出自州守李公。起初州署建成以后，各项设施都陆续兴办。州署沿州城东面修筑，沧海环绕输送水流，波涛翻涌，万古不息。新建的州城虽然高大，傲然俯视四方，但万家房屋平坦铺展，没有可以作为标志和极点的山势。于是就在州署后面筑起高山，仿照三山的形象；中间隆起，两侧夹辅，土质坚实，堆积丰厚；奇石层叠，树木茂盛，鸟兽驯集。山势高耸，仿佛摩近青天；高峻挺拔，似乎跨越大地。山势回旋，气脉环绕，形势和情趣都很合宜，足以联结地脉，支撑并控制鲸海。又建了三座亭子，位于山前：正面叫迎仙亭，山头叫来仙亭，西偏叫游仙亭。山麓还建了一座洞，叫集仙洞。工程完成后，州人欢呼惊叹，商旅往来观望，夷人和倭人归附服从，海船安稳航行，诸事兴盛，龙鱼也安居不扰。于是考察各处名山的功名，将它命名为镇洋山。同知州事周明等人让义官郑余庆请求撰写记文。天地阴阳孕育万物，山川各自安定其位置；王公设置险要，于是城池成为屏障。开始在州境封立山岳，这种做法由来已久。何况洛水能够占卜食邑，周鼎便得以确定；咸阳高峙，汉代宫阙便有所依凭。形势所决定的方向，怎么可以违背废弃呢？然而若不依靠贤能的宰守，谁能辅助完成圣明的谋划？所以禹治龙门、砥柱，成就了舜的功业；南方交趾树立铜柱，借以标志汉朝的功业。如今沙海逐渐相连，扬波之声不闻，所谓龟卜筮占都表示顺从，神鬼也各司其职；顺应百姓而使其获利，关键终究在人。可是，没有深厚的力量就不能治理长远之事，没有明察也不能辅助幽隐之处。像本州开始修筑这座山时，尚未能使教化机制兴盛，民情物势还不能说已经周详审察。如今地理顺畅安宁，水土平定康泰，物产得以发挥而形势舒展，阴阳调和而侵凌消解。《易经》说：“君主应当裁成天地之道，辅助天地的适宜之处，从而扶助百姓。”臣下，就是承接君主的义理并把它施行于百姓的人。那么镇洋山的创建，是我主上洞察其开端，群公共同成就，使天地各得其宜，人物都从中受益，难道不能说是裁成天地、辅助天地吗？若不是天下最深厚、最明察的人，谁能做到这一点？李公胸怀英才，承担杰出使命，正气凛然，几乎可以说像海一样有智慧、像山一样有仁德。李公名端，字表正，是枣阳人。应奎山在嘉定县学以南，起初县学与留光寺相互逼近，明天顺年间修筑土山，以此山作为屏障；嘉靖年间又增高修筑。引横沥泾的水环绕山下。

译宝山在宝山县。明永乐十年，平江伯陈瑄督办海运，修筑此山以通达烽火台。附录：明成祖《宝山碑记》。嘉定地处海边，正当海流冲要之处，外面就是无边无际的大海。凡是海船往来，这里最为重要险要，但没有高山大岛可以作为标志。遇到白天晴朗、风平浪静时，船慢慢驶入，便可安坐无忧；如果昼夜烟云昏暗，遇上大风巨浪，船帆桅杆飞快行驶，转眼就是千里，船师稍不警戒，瞬间偏差，就会撞上礁石或搁浅，迅速倾覆。朕一直为此忧虑。今年春天，便命将士选择适宜的地点，修筑土山，作为往来船只的望标。山脚东西两面各宽一百丈，南北面也一样，高三十多丈；山顶修建烽火台，白天举烟，夜晚点火。海面空阔，远处千里都能看见。大家都因它便利而高兴，不到十天就修成了。四周种植嘉树，间杂花木竹子，成为繁茂奇特的景观。在此山修成以前，居民常常看见这块地方有山的影子；等到修筑完成，恰好就在原来影子所在的地方，就像百姓从前看到的那样。众人说：“这大概是神明在帮助此事，所以预兆先显现出来。”大家都称它为“宝山”。顺从百姓的说法，仍然沿用这个名称而不改，于是刻石记载此事。诗说：“苍茫的大海浩瀚无边，渺然没有尽头，天地仿佛都在其中相互吐纳。巨大的波涛托起山峰，神灵奋力相助、彼此呼吸。形势倏忽变化，早晨还明亮，转眼便成为昏暗；使神惊惧、使魂震动，眼睛也昏黑失明。天地苍黄之际，人们拍着大腿寻求援助；等到这座山在海门拔地而起，孤高明丽秀美，犹如昆仑山在千里之外作为标志。山势郁然，烟气长久，使往来船只渡海不再忧虑烦劳。宝山这个名字万古长存，刻石流传久远，与天地同在。” 蛇山在崇明县东北的海中，又名长山，又名茶山。旧志说：山有两座山峰，东峰不能攀登；西峰顶上有一块大约数亩大的石头，周围环绕着五十七棵松树。山南有吕纯阳碑。洋山在崇明县苏州洋中，靠近蛇山；另有十八处〔原文“防”字疑误〕，可以停泊海船躲避暴风。莺游山在崇明县淮河口，是崇明江淮水师的巡防驻地。金凤山在崇明县三沙，旧名金鳌，取宋高宗航海所到的山名为名，后来废弃。清朝康熙三年，总兵张大治重新修筑。冈身在州城以东，有上冈身、下冈身、归吴冈。在新安乡的叫青冈，在惠安乡的叫王家冈。《续冈经》说：濒海地区冈丘相连，称为冈身。这是上天用来限制大海、保全吴地百姓的。抛沙墩、逃鹿墩在州城北门外，都是低矮的土丘。东冈在嘉定县东南二里，县境没有山而有冈，是海水冲积泥沙形成的。当地人称为冈身，四境都有。大海在州城东北以及嘉定县境内，两地都向东临海；内地的水道也没有不与潮汐相通的。崇明东沙以东，叫作苏州洋。它的东北面是淡水洋，就是扬子江的入海尾部，水味像惠泉一样甘甜。东南面是咸水洋。大江在州境东北流入大海。娄江在镇洋县南面，从昆山县流入州境，环绕州城南面向东流，在刘河口入海，共一百八十里；它承接震泽以西流来的各条水道，又名下江。元代海运经过这里。有人说，“娄”“刘”是读音讹变。吴淞江在宝山县，从昆山县向东流到县界，再向东经过黄渡江湾，又向东北入海。大通河在崇明县东三十里；县城东四十里还有惠民河、富民河，八十里有天仙河，这些都是内地的支河。施翘河在崇明县北面，西面从长沙曲折流来，通达袁沙、孙沙、吴沙三沙，是沿海的干河。铛脚港在州城东北，承接各条泾水，向东流入大海。七鸦浦在州城北三十六里，又名七了、七浦。太仓的水道中，七鸦浦最大。它通常承接熟县、昆山两县的各条水流，向西承接巴城湖，向东流入大海。顾浦在州城西南五里，引吴淞江水流入吉泾，又向东转弯向北成为戚虞泾，与南盐铁、张泾、横沥等水道一起流入娄江。三槎浦在嘉定县南三十里，有上槎、中槎、下槎三段。半泾在州城东三里，向南流入娄江，向北经过湖川、杨林，流到七浦。自从张士诚开凿九曲河以后，半泾逐渐变浅干涸。横沥在州城东南，向南经过娄江流入吉泾塘，向北经过七浦流入常熟。海州。朐山在州城南四里，秦朝设置朐县，就是以此山命名。两座山峰像刀削一样，俗称马耳山。考察《史记》，秦始皇曾在东海边立石，朐县被作为秦朝的东门。有人说秦始皇是在朐山上立石，这是错误的。山旁有五龙潭、青龙涧。石棚山就是朐山的东北山岭。旧志说：有巨石覆盖岩壁，形成一间石室，可以容纳十几个人。山岭非常险峻，起初没有花木。宋代石曼卿任海州通判时，曾在这里读书，于是把桃核裹上泥土当作弹丸投掷出去。几年之间，花开遍了满山。大伊山、小伊山在州城南一百里，南北相对，相距约二十里。虎山在州城西南五十里，虎山东南有龙山，都是根据山形命名的。弁雾山在虎山东北，云雾笼罩山顶，远望常像帽子。华盖山在弁雾山以东，因为山形像伞盖而得名。沃壤山在华盖山北面，靠近石城村，西北连接海山。山下潮水来往，可以滋润灌溉百姓的田地。牛山在州城西南七十里，出产水晶石。北望山在州城西南一百六十里，山上有两个石臼，俗传是秦始皇洗头用的盆。《名胜志》说：山上至今还留有马蹄印。白玉山在州城西一百里，位于羽山南面，山石洁白如玉。马岭山在州城西一百五十里，与郯城县交界。羽山在州城西北一百多里，相传是舜诛杀鲧的地方。《禹贡》说：“羽山山谷出产夏翟。”郑玄注说：“是羽山的山谷。”山下有羽潭，就是《左传》所说的羽渊。巨平山在州城北三十里，州志说：又名由吾峰，南面连接东海，北面抵达墟沟，山上有白龙潭。另有栖云山，是巨平山的北岭，从前有僧人在这里建造栖云精舍。朱紫山在州城北四十里，丹色山崖和赤色峭壁彼此映照，远望像朱紫之色，因此得名。郁洲山，州志说：“在州城东北的海中有一大片沙洲，称为郁洲，又名郁州、苍梧山，民间认为它是从苍梧迁来的。”云台山在州城东北四十里，幽深秀美而奇特，常有云气笼罩山顶，又名青峰。山顶北面有望日峰，天将破晓时可以看见初升的太阳。

译清朝总兵颜保开具恢复云台山的疏略。为了请求恢复云台山、上助漕运、下救遗民一事，据淮扬道副使黄桂详细呈报，臣查得：淮安府海州生员江之湄等人呈称，云台山上建有三官祠，能够像砥柱一样支撑江河，暗中护佑漕运道路；因为顺治十八年一概列入迁撤范围，海边各个港口严密钉设桩木，漂浮的芦苇和浪草遇到木桩便滞留，泥沙淤积、河道变浅，尾闾不能排水，以至桃源等地的堤坝屡次溃决，百姓遭受水灾。为治理河道计，没有比恢复云台山、疏通海口更好的办法，等等。臣随即批示各官斟酌议论，又移文咨询督抚、河道等大臣，请他们共同查勘。查明此山实在离州城很近，与其他远在海中的岛屿不同；山周长共三百多里，物产丰富，百姓聚居，一向称为土地肥沃、人口稠密之地，而且是海口的屏障，也是黄河、淮河的尾闾。自从废弃为禁地以来，泥沙日益淤积，黄河、淮河漫溢决口，以至淮扬水患频繁，漕运和民生都很令人担忧。如今是否应当开放并恢复云台山，使之成为内地，统候有关部门议定。小鬲山在州城东北六十里，孤峰格外秀丽，三面像墙壁一样陡立，俯临深谷，只有东边一角可以通行。山上有田横冈；另有平山在州城东北一百里。鹰游山在州城东北的海中，距离平山十五里。又写作嘤游山。元代海运经过这里。孔望山在州城东面。《舆地要览》说：孔子向郯子询问官制，曾登上这座山眺望东海，所以又名古城山。《地理新书》认为它就是古代海州的旧城。社林山在州城东六里，因为山上有土谷神祠，所以得名。它的东北面有浦山。银山在州城石湫镇九洪桥北面。此山靠近海边，多产白石，太阳出来照耀时像银子一样。罘山在州城东五十里。考察山东登州府有之罘山，那才是秦始皇射杀大鱼的地方，旧志误把它引用到这里。卢石山在州城东南六十里，山上多黑石。《汉书》说：韩信成为楚王后，镇守三卢，就是这里。宋代张耒说：三卢就是此山，以及伊卢山、句卢山。大星山、小星山在州城东南七十里。两山相对，旧时传说是星辰坠落形成的。伊卢山在州城东南八十里，山上有龙祠，石缝很多，清水在石缝中荡漾，祈雨多有应验。《史记》说：“钟离昧的家在伊卢山东面的角落。”西陬山在州城东南一百里，两山相对而立；东陬山处在海中，西陬山处在海边。蛎山在州城东南一百里的海中。潮水来到时，山的一半就会被淹没。山上多产牡蛎，所以得名。夹谷山在赣榆县西四十里，旧时认为是齐、鲁会盟的地方，这是依据《寰宇记》的讹误。山东济南府淄川县有夹谷山，又名祝其，才是齐、鲁会盟的地方。纪鄣山在赣榆县西七十里。《春秋》说：“齐军攻打莒国，莒子逃到纪鄣。”指的就是这里。吴山在赣榆县西北三十里，山峦沟壑奇特秀美。旧时传说有一个姓吴的人居住在这里，死后显现灵异，于是用他的姓为山命名。大金山在赣榆县治所在地，县城北面跨山而建，被称为雄伟秀丽。县城以北二十里又有小金山，河流在它的北面。怀仁山在赣榆县北四十里，东魏设置怀仁县，就是以此山命名。青山在赣榆县北四十多里，旧赣城在它的北面。阿夜山在赣榆县东北七十里，有水帘洞。与它相对而立的是栏头山，山上有石栏，可以阻挡海浪。了髻山在赣榆县东北七十里，两座山峰相对而立。秦山在赣榆县海中，距海岸四十里。旧传秦始皇曾登此山求仙，刻石后离去。水底有一条神迹，长三十多里，宽几尺，从海岸直达此山，民间说是秦人修筑的。它经受大浪冲击，到今天仍未坍塌。潮水退落时，人们可以提起衣裳涉水而过。武强山在赣榆县南三十五里。过去有海盗登岸，乡民黄雄率众抵御，死后百姓祭祀他。朝廷嘉许他保卫乡里的功劳，于是用他的名字命名此山。建陵山在沭阳县西北一百里。山体东西狭窄，南北较长，山上多陵阜。汉代曾在这里设置建陵县，山南有神山。塔山在沭阳县西北一百里，和宿迁交界。韩山在沭阳县东北六十里，世代相传韩信曾在这里追赶项羽，所以得名。山南有楚王庙。县东北七十里又有孤山。分水岭在赣榆县北七十里，有一股水从石缝中喷出，分成东西两道水流，另名分泉。狮子岩在州城北二十里，有濯缨泉，泉下有郁林观。相传徐生曾在这里学道，一夜之间成仙离去。大小两岛在州城北五十里，两山相对耸立，潮水上涨时便被淹没。竹岛距州城八十里，在海中，岛上多小竹。大海在州境东部，南接朐山，北连赣榆。来往渡海的地方叫黑风渡，宽二十多里，必须选择吉日祭祀后，才敢渡过。景济河在州城东南二十多里，是运盐河。又有穿心河在板浦镇，向南通景济河，向北连接云台。官河在州城东南四十里，从新坝南面流入安东的支家河。板浦河在州城东南四十里，和白蚬河、芹支河都从官河向东流入海中。界首河在州城南面，源头向西来自太湖，向东流入官河。莞渎河在界首河北面，源头向西来自官河，向东流入海中，可以通行运盐船只。石湫河在州城南二十里，过去州境内的水都汇集到这里，再流入海中。涟河在州城西南，上游引入沂水、沭水以及桑墟湖的水，经过石湫和黑土湾流入海中。房上河在州城西南六十里，和鲁兰河都发源于马岭山，向东流入官河。蔷薇河在州治西一里，源头来自羽山，河道内与州城的市河相接，向北通赣榆，向东流入海中。一帆河在官河东北面，向南到安东，流入淮河。小沙河在赣榆县南六里，源头出自山东莒州，上游接沭河，下游称青口河，流入海中。大沙河在赣榆县南五十里，旧名庙湾子沙河，源头来自山东郯城县，从大沙河镇东面入海，沿河有堤坝。临洪河在赣榆县南六十里，通蔷薇河。明景防年间曾疏浚引导，海船通行十分便利，如今又淤塞了。朱汪河在赣榆县北二十里，下游称龙王河。荻水河在赣榆县北七十里，源头来自山东莒州，向东流入海中。孙家河在赣榆县东南四十五里，武强山各湖的水由此流入海中。

译硕项湖，另名大湖，在州城西南。向西通达桑墟湖，南面与沭阳、安东交界，相关记载又见于《淮安府志》。桑墟湖在州城西南九十里，和沭阳县交界。金湖在沭阳县东南五十里。宿城浦在州城北七十里，四面都是山，船只遇到风时便停泊在这里；这里土地肥沃。浦在州城北七十里，另有白沟、大义山、阴当路、溪云、社林等浦，都与海潮相通，便于捕捞鱼盐。徐渎浦在州城东北四十里，汇纳巨平各山的水，流入海中。尧水在赣榆县西南八十五里，另有剑水；两条水都源自山东沂州，流入县境后汇合，向东注入海中。沭水在沭阳县东南，从郯城流到县境，又向东流入桑墟湖。这就是《周官》所说的青州之浸。张家沟在沭阳县西五里，就是沭河分流的地方。品泉在州城南门外，三眼井鼎足相连，泉水味道甘甜清冽，有人说它接近惠泉。温泉在州城博望镇西五里，冬夏都像热汤一样。通州 狼山在州城南面。《图经》说：狼山与剑军等五山相连，又名狼五山。相传有白狼居住在这里，也有人说山形像狼。这里的形势在淮南最为优胜，大概是一方的镇山。山岭上有支云塔，塔前有明初奉敕修建的江海神祠，塔和祠的左右都是建有轩亭、供人观赏胜景的地方。山的南面有狮子石、松冈、千人洞、紫石、海月、观音等岩，又有神人鞭石处，世传是秦始皇时代的遗迹。【附】宋刘弇《狼山记》：白狼五山距通州城南十里，往往不到百步便突兀叠起，有的像蹲踞，有的像跃动，有的前面拱起、后面负载，像相约而来，又像有所等待而互不相越。五山的名称，通州人都能说出。传说仙人蜕化之处叫仙女山；阖闾昔日在旁边驻军，叫军山；山形尖锐而中间有裂隙的，叫剑脊、马鞍。靠近佛寺的，便称宝塔山。山势秀美绝伦，令人喜爱，喜好游览的人往往拿它向游客夸耀，说是因为狼曾在这里扰乱并居住。元丰四年冬天，我巡视田山旁，到那里便寻求观看所谓的五山。进入寺院东廊，得到一眼乳泉，名叫幻公井，幽暗的泉光深深涌出，像向上喷射。饮茶的人喜欢它的甘美，争相前来汲取。这口井是开山僧知幻所凿，所以得名。方丈东边的山坳里有一块石头，长约十尺，厚度约为宽度的三分之二。过去从山顶坠落下来，名叫飞来石。从大堂转向稍北处，有一条贯通的险涩小道，踩着它前行，曲折绵延如绳索。向上沿路左侧有栖云庵、海桐亭、半山亭、望江亭，那里都幽深清爽、开阔空旷，可以在树荫下休息。亭阁的规模比庵大，亭子又比阁高，分别多出一倍和一半。再退转过去，得到一道门楣和台阶，路更加难走，脚稍感酸软，估计不到休息三次不能到达山顶，于是勉力攀登。此时朝阳刚刚升起，朦胧如金光闪耀，从苍茫山林中照出，天地上下看得清楚，中间没有屏障。佛螺髻般的秀眉贴地而另自突起，是南面耸立的福山；山峰冲天、拨开云层，仿佛吞吐淮地和吴地的，是东面浮出的三▯。稻田、芦苇水泽，潮水涨落，低湿盐碱地泛滥的景象，以及稀疏的竹林、茂盛的树木、倾颓的墙垣和荒废的土丘，都在转眼之间尽收眼底。于是恍惚间忽然怀疑自己已经从樊笼中出来了。山顶北面有一块石头，像坍塌后中间仍留存的一段，踩上去令人害怕；如果因惊惧而头晕，便可使心安定，所以叫定心石。山后有石卵港、观音洞、朝天岩、去思亭，都适合从高处俯视。尤其醒石最为著名。石头的宽和厚大致相等，可以坐下十个人。醒石西面有紫石岩，石头呈紫色和赤色交错，其中紫色居多。凡是游览到这里的人都刻名其上，如今仍大致可以辨认。剑脊山和马鞍山游人很少到达，只有峭壁隆隆高耸数十仞，令人疑心造物主在这里特别喜欢雕刻，以使世人惊异。军山、宜山以茶花繁多著称；仙女山在最外侧耸立，山中有洞穴相通。近年有一位从龙舒来的老妇，年七十多岁，独自在洞中饮食休息，似乎已经得道。山上有拇指印和鞭痕，都清晰地留在石头上。有人说秦始皇曾踏过此山，还用鞭子把山抽入海中，民间就是这样喜欢说怪异故事。可是僧人对我说：‘如今山脚虽然都是平地，但在五十年前这里还是海，海水深度大概连一千寻的碇丝也无法测量。自军山左侧转过去，都是闽地船只、吴地舰船以及渡船和渔船、漕船出入的地方。山前山后的石头被水冲蚀得像钟和锅一样，都是水流冲刷的结果；岩石上有刻着“天祚”的题字，是五代姚存停船时留下的题记。’我听后感到惊异。况且淮海方圆数千里，从江都到海陵，横渡吴地水道，其间以山川佳胜著称的地方没有多少。到这里才仅仅得到五座山，却都盘踞吐纳在穷海偏僻之滨，仿佛为了避世而隐退、因害怕声名而逃避，它们为什么会这样呢？然而五山正当潮水冲撼一方之处，好像嘴唇牙齿传护咽喉，使通州百姓有所依恃而不感到恐惧；有时又蒸腾油云、降下肥雨，以利于万物生长。它们镇守这片土地，大概是上天的意思，不是个人的智慧所能私自测度的。我身为官吏服役之人，一到这里，便从人迹不到的地方尽览五山之美，私下把自己比作醢鸡从舞瓮中来到瓮外另一个天地的人，那么也就不能默然不记了。】剑迹山在狼山东面，另名刀刃山。世人说秦始皇曾在这里淬剑，有磨剑石，如今已经坠入江中。山东南有双人峰，峰下有燕子洞。军山又名象山，在剑迹山东南，隔江数里。《一统志》说：越王曾在此驻军。《新志》说：秦始皇二十二年巡行到这里，曾在山中屯军，山上有卧云窟、山茶湾等胜景。山的东北麓有椒嘴石，长数十丈，随着潮水涨落时隐时现，相传月明之夜可以听到笙箫声。【附】明严尔珪《五山拱北碑铭》：登上五岳便觉得天下变小，登上五山便觉得崇川变小。五山莫非就是通州的五岳吗？大江浩荡纵恣，五座山峰盘踞耸立，像排列的手掌。我每次经过，看到几朵青色的芙蓉，呈现千奇百秀的姿态。白狼山俨然是它们的首长；剑迹山、黄泥山、马鞍山，都是同辈而鳞次相接的山。军山在水中央，宛如一支旁列的军伍。水神的波涛澎湃，冲向五山山脚，狂暴得仿佛要吞没山体；山体坚硬如壁阻挡着它，像诸葛亮的营垒，又像岳家军，森然分布、嶙峋突兀，经受震撼却不动摇。通州凭借这些山俯瞰江流，多少可以像夜郎那样自负雄强，称为小五岳。州中人所疑惑的是：他们说山南面盘旋向南，山北面多陡峭绝壁、怪石嶙峋，难道山的情意不是归向我通州吗？我解释说：不是这样。这座山是为长江显示奇姿、为通州守卫长江而设的。

译所以它全都展现出峭拔雄健、奋发挺立的力量，向南奔走迎向长江，故意展开曲折而从容舒缓的姿势，分合相间、奇正相济，与江水相抗。总的说来，它所拥护、防卫而作为屏藩的地方，精神气势未尝不向北拱卫。譬如勇猛的将军守卫边疆，遇到强敌时，旗帜、鼓声和军队的威势无不朝向敌人。这样说来，内地水波安定，数座山悠然自得，是山身着轻裘、宽缓衣带的状态；而这座山独自承担劳苦，重重山岭跨江迫海，是山处在重要位置、拥护强势的状态；它又独自奋勇担当，这就是山拱卫通州的极致。州中人还要对此深深怀疑吗？我将酬谢山灵，慰劳它的辛苦，于是题名《五山拱北》；山灵如果高兴，也应当认为我的话已经说明了它的心意。于是进一步作铭说：通州有高耸的山啊，森然挺立，坚定地守护我国边疆，谁能离弃它的福祉？江涛愤怒冲击，有山作为屏障；它忠诚却遭受诽谤，众人都说它向南。严珪前来登临观望，为它洗清这种错误。五山之灵争相呼应说：只要有利于通州，必将比起最初得到更加深厚的保佑。】塔山在狼山西面，民间称黄泥山。旧传有女子在此得道，山下有仙女洞。山西面的山脚下有石刻“通济牐”三字，大概是元代海运所经过的旧航道。马鞍山在塔山西面。《一统志》说因山形像马鞍而得名。旧志说隋炀帝征讨高丽时，曾在这里放马。东土山在州城东十五里，是用土筑成的，树木成荫，水流环绕，也是游览胜地。东山在州城海门乡吕四场，相传宋淳熙年间，孙道人建造了这座山，并用法术运米，在山上修建庙宇。防圣山在州城海门乡东三十里，运河以北。摩诃山在如皋县南一百二十里的大江中，水势湍急冲激，俗名虾蟆山。起初此山在县南边界，如今江面上涨，山距海岸已经超过五十里了。碧霞山在如皋县西北，山上有碧霞元君祠。县内另有三座土山，一座在安定乡，一座在丰利场，一座在马塘，和这座山一样，都是筑土形成的。孤山在防兴县东南七十里，石壁临江，山上多大竹，是县里的镇山。如今泥沙淤积、江面远移，孤山已经和靖江接界。高阜在如皋县北五十里，东西绵延五十里，相传是古代海岸。平阜在如皋县南、江宁乡境内，东西绵延六十里，相传是古代江岸。山上多竹木，也适宜种植五谷。大海在州城东北，北面连接防州，东面直到海门，各盐场沿海岸像棋子一样分布。大江在州城南二十里，向西从江都流入泰兴县境，经过如皋，到达州治，向东至料角嘴入海，南面与太仓州的海口相对。西亭河在州城东北二十里，位于西亭场。运盐河从泰州向东行一百六十里到海安镇，进入如皋县境；又向东南行一百一十里到白蒲，进入州境；再向东行一百五十里，经过海门乡，到达吕四场。金沙河在州城东三十里、金沙场，与西亭河都是宋代两淮制置使李庭芝开凿的。石港河在州城西北七十里，位于石港场，又称新河。新河向东为仇家河，以上各河都与海相通，灌溉范围很广。明隆庆年间，在海滨开凿串场河，从此各河都称为故河。云山河从州治南面直达狼山，旧志说：“海运的旧航道由此进入漕河。” 葛堰河在如皋县东南二十里，向东通十灶，向西连接运盐河。龙游河在如皋县东南六十里，也叫九十九湾河。旧传有龙经过而形成河道，因为河形曲折环绕，北接运河，南通大江，所以又称通江河。立发河在如皋县北三十里，北接运盐河，向东流到海中。▯河在如皋县东北、丰利场南面，通运盐河，向北流到海中。姜溪河在泰兴县东南，直达靖江界河。新河在防兴县西南三十里，通大江。得胜河在泰兴县西南四十五里，通长江，就是盛大港。芹湖在如皋县西安定乡北面，通达溪河，向西通泰兴，如今已经淤塞。祥符湖在如皋县东南六十里，也叫高阳荡。西面接运盐河，东面通到海中。瀛溪在如皋县北安定乡，水流环绕洲地，像瀛洲一样，所以得名。向西通泰兴县，向东连接黄蒲溪。蟠溪在如皋县北面，也是古代的防沟。因洲渚和水湾环绕曲折而得名，西接运盐河，向东流入海中。瞿灶港在州城东面的金沙场，另有唐灶港，以及西亭场、余西场的各港，都与海相通。进鲜港在州城海门乡，各港都与江海相通，如今大多已经淤没。石庄港就是天生港，在如皋县南六十里。宋代吴蒙诗说：“烟雾含着树木的颜色，连接着沙洲小岛；风带来潮水的声势，冲击着石矼。” 暇思港在如皋县西南七十里。本朝康熙六年开挖疏浚。掘港在如皋县东一百三十里，向西通运盐河，向东抵达海边，这里是广陵东南的门户。石碇港在泰兴县东南，另有蔡家庙港、树柏家港，都是康熙六年开挖疏浚的。王家港在泰兴县西南三十里。旧志说它与孟渎河相对，是商人和商船必经之处；它的北面有洋思港，也通长江。庙港在泰兴县西三十里，水流经过江都县境后进入长江。再向西十五里有过船港。县东南有印庄港，西南有小麦港，都通大江。白水荡在州城东一百二十里、吕四场境内，地域广阔，是鱼、鸟、鹿、鹤聚集的地方。郑公滩在如皋县东北一百二十里、丰利场境内。宋治平年间，富弼任扬州判官时，开凿此处以演习水战。相见湾在泰兴县东北，俗称龙开河。河道曲折，船只航行虽有先后，到达此湾便能彼此望见帆樯，可以呼喊应答，因此得名。又有马桥河在县南，与龙开河相接。度军井在如皋县西十里，另名圣井。井不太深，水汲取将尽时，敲击井栏，水就会溢出。宋代岳飞经略通州、泰州时，曾在这里驻兵，军需供给从未匮乏。《江南通志》卷十四。《江南通志》，属于史部地理类都会郡县之属。钦定《四库全书》。《江南通志》卷十五。舆地志。