江南通志卷一百八十九

译旌表。童氏的女儿，桐城人，许配给冯某。方氏的女儿，桐城人，许配给叶文元。吴氏的女儿，桐城人，许配给张若琅。姚氏的女儿，桐城人，许配给王士瑶。周氏的女儿，桐城人，许配给章弥六。林氏的女儿，潜山人，许配给王前洛。马氏的女儿，潜山人，许配给黄化泽的次子。周氏的女儿，太湖人，许配给章钟祥。以上各人都尚未出嫁丈夫便去世，于是守贞。储良相的妻子时氏，潜山人，曾割下大腿上的肉治好婆婆的病。丈夫生病时又这样做。龙氏的女儿，望江人，名佛贞，割下大腿上的肉救治祖母的疾病。徽州府。唐代章氏的两个女儿，歙县人，随母亲上山采桑时，老虎抓住了母亲。两个女儿大声哭喊并搏斗老虎，母亲最终得以逃脱，老虎叼走她后离去。她们终身奉养母亲，没有出嫁。刺史刘赞上表，将她们居住的地方命名为孝女乡。宋代汪三桂的妻子张氏，歙县人，出嫁一个多月丈夫便去世，她孝养公婆而闻名。叶氏的女儿，婺源人，许配给程士龙，尚未出嫁便奔赴丈夫的丧事，发誓不再嫁人。事情上报后，受到旌表。叶氏的女儿，歙县人，父母去世后，由叔母抚养。叔母生病，她割下大腿上的肉救治，终身不嫁，八十一岁时去世。明代程溧的妻子汪氏，休宁人，割下大腿上的肉治疗婆婆的病，皇帝下诏旌表她。李德伭，女子，婺源人。十六岁时，听说父亲遇害，悲痛哭泣而上吊自尽。洪武九年，建立祠堂，每年祭祀。汪基的女儿，婺源人，许配给叶天彝。她奔赴丧事，侍奉公婆，守节，受到旌表。胡氏的女儿，歙县人，名玉娥，十三岁时与弟弟胡之宪一起割下大腿上的肉治疗母亲的病，题匾旌表他们双亲孝行。方氏的女儿，休宁人，许配给李宗敏。李宗敏去世后，她不肯接受改嫁的安排，前往李家守节，终身奉养公婆，受到旌表。王氏的女儿，休宁人，许配给程思，尚未成婚程思便客死异乡。王氏守志，奉养婆婆，建立牌坊旌表。江岩龙的妻子方氏，歙县人。继婆婆性情严厉，喜欢督促责骂她。继婆婆背上生了恶疮，方氏亲自看护、洗涤伤口，甚至用舌头舔舐疮口。她二十五岁守寡，抚养妾所遗腹的儿子，直到孩子成人。崇祯年间受到旌表。俞堂的妻子胡氏，婺源人。家里贫穷，公公年老、失明又生病，俞堂在外面做佣工，胡氏养活老人并为他送终安葬，最终因劳累过度而死。江茂嵩的妻子俞氏，婺源人。江茂嵩在外地，岳母病重，俞氏梦见神人教她给岳母喂奶，便照做。岳母病愈，俞氏却因困顿疲惫而死。朱隐贞，歙县人，十七岁时已经许嫁，尚未出嫁丈夫便去世，她终身不嫁。詹子民的两个女儿也是歙县人，姐姐名师，妹妹名岳，都未出嫁，终身守志。程法姑，歙县人，许配给蒋应约。蒋应约去世后，她到丧所哭奠，随守寡的母亲守节。程氏的女儿，歙县人，许配给吴从仕。吴从仕去世后，她奔赴丧事，守节。许氏的女儿，歙县人，幼年聪敏明悟，通晓经书史籍，十七岁时割下大腿上的肉治疗父亲的病。黄细姑，歙县人，许配给章一纲，章一纲死于寇乱，她终身独居一室，诵读佛经。黄玉芝，歙县人，性情极为孝顺，曾割下大腿上的肉治疗母亲的病。施氏的女儿，婺源人。父亲仁卿去世，留下两个孤儿，其中有女儿龄女。龄女十五岁时，抚养弟弟而不嫁人，人们称她居住的地方为贞节里。本朝金氏的女儿，休宁人，许配给吴士书。吴士书早逝，她终身守贞。雍正三年。旌表。曹氏的女儿，婺源人，许配给汪防。丈夫去世后，她守贞。卢氏的女儿，黟县人，许配给许永。许元元去世后，女子前往许家守贞。雍正四年。旌表。吴氏的女儿，歙县人，许配给胡国辰。胡国辰去世后，她嫁到胡家，侍奉公婆，立嗣，守贞。雍正九年。旌表。金庆治的妻子汪氏，婺源人，侍奉公婆极尽孝道。婆婆双目失明，她向上天祈求并到祠庙祷告，婆婆得以复明。雍正十年。旌表。胡氏的女儿，歙县人，名芳葵，十九岁时还没有许配人家。她侍奉父母和祖父母，都能使他们十分满意。祖母病情危重，她割下左大腿上的肉，调入羹汤送给祖母，祖母病愈。过了一段时间，祖母旧病复发，她又割下右大腿上的肉，家里人没有一个知道。她忍痛在祖母身边侍奉，早晚一点也不懈怠。祖母去世时，她放声痛哭，伤口裂开，接连呼喊祖母和父母的名字而死。汪于赓的女儿，歙县人。母亲患疯病，父亲远在外地教书，女子尽孝侍奉病母。母亲去世，入殓完毕后，她便上吊而死。程氏的女儿，休宁人，许配给赵徕。赵徕在京城住所去世，女子十六岁，听到讣告后，前往赵家立嗣守贞，四十三岁去世。宁国府。南北朝时宣城有一女子，姓氏失传。母亲被猛兽抓走，女子哭喊着搏斗猛兽，走了几十里，猛兽放下她的母亲离去。梁天监年间，下诏在她家门上旌表。元代葛妙真，宣城人，九岁时听术士说母亲五十岁将会去世，便流泪并吃素，终身不嫁，以此为母亲祈求长寿，皇帝下诏褒奖她。唐八妙，宣城人，哥哥去世、侄子年幼，她怜悯侄子孤苦，便留下来抚养他，终身没有出嫁。明代仲文的妻子郭氏，宣城人，二十岁时丈夫去世，家贫，奉养婆婆。婆婆生病，她亲自替婆婆尝粪察病。事情上报后，受到旌表。汪德香，南陵人，尚未出嫁丈夫便去世，她奉着丈夫的牌位住在一间屋里。家中遭火灾，只有她居住的房屋独自保全。万历年间受到旌表，并与梅烈妇合祀一祠。胡催莲，泾县人，许配给朱御御。朱御御去世后，她穿丧服前往祭奠，与一个婢女住在楼上，不与任何人相见。婆婆生病，她向上天祈求并割下大腿上的肉，婆婆因此痊愈。她六十岁时去世。那个婢女也终身未嫁，事情上报后，受到旌表。张星的妻子陈氏，宣城人，继婆婆非常严厉。继婆婆曾无缘无故打破她的头，父亲听说后十分愤怒。陈氏说：“是我自己失足摔倒的，不是婆婆造成的。”婆婆患恶疾，她与婆婆同卧同起三个月，毫无懈怠。翟抱贞，泾县人，许配给王怡。王怡去世后，她穿丧服奔丧，便依靠公婆生活，以守节终身。赵善末的妻子王氏，泾县人，幼年被赵家收养，尚未成婚赵善末便去世。伯父想让她改嫁，她说：“侍奉婆婆直到她终老，也就可以了。”三十六岁时婆婆去世，伯父又劝她改嫁，她说：“我已经老了，又能到哪里去呢？”于是以守全节操而闻名。本朝胡氏的女儿，太平人，许配给汪忠。瑚瑚去世后，她守贞。胡昺的妻子周氏，泾县人，尚未成婚胡昺便去世，她立誓终身守贞。以上事例载于雍正三年。旌表。钱氏的女儿，宣城人，许配给施跻。施跻去世后，她守贞。雍正五年。

译旌表。邵重的妻子盛氏，南陵人。丈夫去世后，邻居老妇因她家贫穷，劝她改嫁。盛氏咬断一根手指给她看，以表明自己侍奉婆婆极为孝顺。一天夜里盗贼抓住她的婆婆，她急忙用身体护卫，刀砍伤了左臂，倒在地上后，仍用右臂抱住婆婆。盗贼受到感动，便放开她们离去。章氏的女儿佳英，南陵人，许配给曹元辅。曹元辅去世后，她终身住在一座小楼里，八十多岁时去世。姚希儒的妻子施氏，南陵人。姚希儒临终时，把失明的母亲和年幼的孩子托付给她。施氏谨慎地侍奉失明的婆婆，无论饮食还是起居，都片刻不离。她七十三岁去世。临终时嘱咐儿子虞说：“一定要把我葬在姑母身边。婆婆在世时，我连半步也不能离开她。如今到了黄泉路上，谁来依靠她呢？我愿意在地下长久陪伴她。” 贺大震的妻子王氏，泾县人。婆婆听信小儿子的谗言，逼贺大震休弃王氏。王氏每逢节令仍问候并赠送礼物，不敢怨恨责怪。过了几年，婆婆病危，命人把她接回来。王氏割下大腿上的肉治疗婆婆，婆婆后悔并哭泣。那个曾诬陷王氏的丈夫弟弟也受到感动醒悟，于是兄弟夫妻重新像从前一样相互维护。梅氏的女儿，宣城人，许配给施士錞，尚未成婚施士錞便去世。女子到施家守贞，早晚悲痛哭泣，三年后去世。俞氏的女儿，宣城人，许配给胡凤声。丈夫生病时，她和母亲一同前往探视。胡凤声去世后，她留下来在胡家奉养婆婆，终身守节。黄日新的妻子程氏，宁国人，守寡后奉养婆婆。婆婆病情危重，程氏夜里梦见神人说人肝可以治疗。第二天她立即剖取自己的肝脏献给婆婆，伤口很重，躺倒在地。邻居老妇知道事情经过，告诉了婆婆。婆婆又惊又喜，说：“媳妇竟然孝顺到这种地步！”随即病情大好，起身走去看媳妇。程氏见到婆婆，也惊喜地起身。婆婆因此痊愈，但程氏的伤口还没有愈合，便求医治疗。她在路上遇到一个人，那人撕下帽子和毡布，煎汤给她喝，果然见效。人们说她遇到的大概是神人。池州府。明代章氏的女儿，名佳英，贵池人。幼年丧父，依靠兄嫂生活。哥哥因拖欠赋税逃亡而死，佳英便和嫂子一起抚养遗孤，终身没有出嫁。周氏的女儿，名清香，东流人，许配给阮廷柏。阮廷柏和媒人一起送来聘礼，回船时溺水而死。女子听到消息后，设灵位哭祭，随后独居纺纱织布，守志至死。皇帝下诏旌表她。余说道：“道的妻子李氏，铜陵人。婆婆病重，家贫不能请医生，她剖取自己的肝脏治疗婆婆，因伤势过重而死。” 管氏的女儿，名莲姑，贵池人，许配给胡邦贤。尚未成婚丈夫便去世，她前往依靠公婆，立嗣守节，过了将近三十年后去世。章氏的女儿，名嘉姑，青阳人，许配给曹某。尚未出嫁丈夫便去世，于是剪掉头发，住在一座小楼里。父母去世后，三个弟弟都还年幼，她把他们抚养成人。陈某的妻子沈氏，青阳人。公公生病，她割下大腿上的肉献给公公，公公随即痊愈。沈氏的女儿，名新，第，石埭人，许配给泾县的查一球。查一球去世后，父亲又把她许配给汤某，她以死拒绝改嫁。她侍奉婆婆直到老年。她居住的屋子每年都有一只孤燕来栖息，泾县人因此替她作了《孤燕来巢诗》。沈氏的女儿，石埭人，许配给李电。李电与赌博之徒交游，被父亲赶走，不知去向。公公和父亲都劝她改嫁，她哭泣着不答应。父亲发怒，每天只给她二合米，她守节的意志反而更加坚定，独自居住纺纱织布，八十多岁才去世。桂一羡的妻子吴氏，石埭人，割下大腿上的肉治疗婆婆和丈夫的病。郑氏的女儿，建德人，已经许配给陈某。陈某早死，女子听说后，请求前往陈家穿丧服。她侍奉姑父母，因操劳患病而死。本朝佘氏的女儿，贵池人，许配给柯继超。丈夫早夭，她回到柯家立嗣守贞。陈氏的女儿，铜陵人，许配给方国榜，尚未婚嫁便守贞，孝顺地侍奉公婆。以上事迹载于雍正九年。旌表。胡氏的女儿，石埭人，许配给沈自材，尚未婚嫁，沈自材去世后，她归入沈家守贞，直到老年。雍正十三年。

译旌表。夏氏的女儿，名端姑，贵池人，许配给姜蓁龄。姜蓁龄将要成婚时夭亡，女子闭居闺阁八年，头发全白。姜氏迎她回家，立嗣之后，她因母亲去世悲伤过度而死。章氏的女儿，贵池人，名坤姑，许配给潘有昌。潘有昌早夭，父母另行商议婚事。女子听说后上吊自尽，母亲将她救活。于是她穿着丧服到潘家，在墓前哭悼丈夫，侍奉婆母直到终身。孔尚坤的儿媳方氏，建德人。孔尚坤病势严重，方氏割下大腿肉送给他服食，手臂上的创伤很重。医生说：“必须用活老鼠的皮敷上。”不久有一只老鼠自行来到，仿佛暗中有人送来。敷上后病就痊愈了。姚之皋的妻子刘氏，建德人，生性极为孝顺。年成大饥荒时，吃糠和粗食也不能吃饱，她一定要买米来供养公婆。婆母去世，她哭得气息断绝。后来年过七十，陈氏的女儿，石埭人，许配给周岳龄，周岳龄将要成婚时去世。女子听到讣告，卧床不起，六天不进食而死，眼睛没有闭上。父亲嘱咐把灵柩送去与周岳龄合葬，女子又张口应声，眼睛才闭上。太平府。五代时聂氏的女儿，当涂人，家境贫寒。女子十三岁时，跟随母亲打柴，老虎把母亲叼走。女子拿刀追赶老虎，将它杀死，母亲的尸体得以完整。宋代李之仪的妻子胡氏，名淑修，字文柔。李之仪因为撰写范纯仁的遗表，事奉蔡京，被牵连下狱。淑修到蔡京那里，得到范纯仁亲手写的草稿，用来证明李之仪，因此李之仪获免。后来李之仪被编管太平州，于是就在当地安家。淑修非常孝顺，背土埋葬父母，眼泪落在枯枝上，枯枝又重新发芽。詹氏，绍兴初年，淮地盗贼来到芜湖，想杀害她的父亲和兄长。詹氏哭泣叩拜，请求用自己代替他们，盗贼于是释放了她的父兄。女子跟随盗贼同行，经过市桥时跳入水中而死。当时十七岁。乡人为她建立祠堂祭祀。明太祖作诗褒扬她。明代学士陶安的妻子喻氏，当涂人，名德常，侍奉婆母以孝顺闻名。高帝攻克金陵时，陶安迁家前往那里，喻氏便邀母亲一同前往。陈友谅攻陷城池时，喻氏家族多人遭受祸害，她的母亲因为迁居而免于灾难。潘礼的女儿，当涂人，名妙静，许配给陆永资。丈夫死后，她发誓不改嫁。媒人偶然劝她改嫁，潘氏便把沸水浇在自己头上，从此没有人敢再提这件事。七十六岁时死于家中。俞珖的女儿，芜湖人，名宝姐，许配给陆谦。陆谦死后，俞氏守贞四十二年，万历年间受到旌表。吴实的妻子芮氏，芜湖人。吴实去世后，芮氏苦守节操，孝顺侍奉婆母。婆母生病，她割下大腿肉做羹汤。婆母死后，她刻木雕成肖像，像侍奉活人一样奉养。苦守节操到七十多岁，万历年间在她的墓上立表旌扬。徐民极的妻子董氏，繁昌人，名春英，是董辉的女儿。徐民极患奇病，董氏割股为他治疗，但未能使他起死回生，于是剪发苦守节操。婆母病重，她又割下手臂肉送上，婆母立即痊愈。她侍奉婆母直到老年。强资之的妻子刘氏，繁昌人。婆母病重，她向上天祈祷，割下心肉和药一起送给婆母服用。婆母的病于是痊愈，刘氏活到一百岁。孙氏家的两个女儿，都是繁昌人孙富季的女儿。两个姐姐已经出嫁，孙富季严厉拒绝为小女儿定婚，她愿意侍奉父亲直到终养老年。她的伯兄孙聪的女儿当时才十岁，见此便发誓说：“姑姑能够尽孝，我难道独自不能尽孝吗？”也坚决不接受聘娶。两人都活到七十多岁，郡人称她们为“双白”。徐宪的女儿，当涂人，名采芹。母亲生病，她割股尽孝；侍奉双亲终身，没有出嫁。白氏，当涂人，父亲和丈夫的姓名都失载。她尚未出嫁时，丈夫去世，便守贞不改嫁。七十多岁时，忽然换好衣服，在木主牌位前拜祭，礼毕便断气，室内充满奇异香气。张椿的女儿，当涂人，名玉贞，幼年已与谷姓人家订婚。丈夫去世，父母想让她改嫁，她发誓不肯依从，守贞终老。俞氏，芜湖人。许配给潘子谦。潘子谦死后，她守贞终身。生员汤一藻的女儿，芜湖人，许配给吴兆辰。吴兆辰去世后，她守贞三十多年才死。本朝杨可侯的妻子施氏，当涂人，十九岁时丈夫去世，她抚养遗腹子，并割股医治婆母的病。婆母死后，她悲痛得气息断绝，又侍奉继婆母，孝敬如同从前。她教养儿子成人，守节四十二年。康熙年间。旌表。王国勷的妻子潘氏，芜湖人，二十岁时丈夫去世，抚养年幼的婆母，割股医治婆母的疾病。李氏的女儿，当涂人，许配给朱时凤。丈夫去世后，她发誓与丈夫同穴而葬，守贞，在夫家生活三十年后去世。陈国治的妻子晋氏，当涂人，二十九岁时丈夫去世，守节抚养孤儿，割股医治公公，教养儿子成人。以上事迹载于雍正二年。旌表。施有应的妻子周氏，当涂人，二十八岁时丈夫去世，孝顺侍奉公婆。婆母生病，周氏割股进献，并抚养孤儿成人。雍正三年。旌表。万尚相的妻子齐氏，芜湖人，十九岁时丈夫去世，苦守志节。婆母生病，齐氏割股进献，并抚养孤儿成名成才。雍正五年。旌表。曹氏的女儿，芜湖人，许配给范驯。范驯去世后，她发誓不改嫁，终身守贞。雍正十年。旌表。张氏的女儿，芜湖人，许配给韦圣聪，尚未出嫁，丈夫便去世，她守贞不改嫁。邻家发生火灾，张氏守护公婆，不肯出门；上天忽然刮起反向的风，火灾熄灭。雍正十三年。

译旌表。庠生陈启忠的妻子潘氏，当涂人，是潘譢的女儿。接受聘礼后，丈夫患疯病，公公要退婚，潘氏剪发发誓，嫁入陈家，侍奉患病的丈夫。丈夫死后，她孝顺侍奉公婆。父亲潘譢死时没有儿子，她迎接灵柩回家安葬，苦守节操五十多年。庠生鲁天璧的妻子邵氏，当涂人，丈夫去世后家境十分贫困，她勤于纺纱织布来供养婆母，剜取肝脏医治婆母的病；婆母去世后，她按礼营办葬事。汪元选的女儿，当涂人，许配给吴炯然。吴炯然去世后，汪氏守贞不改嫁，与守寡的母亲胡氏同住一室，苦守节操。朱氏的女儿，当涂人，许配给戴国荣。戴国荣去世时，朱氏十六岁，赶去奔丧，抚着棺材哭得泣血；回去依靠守寡的母亲，守贞三十多年后去世。曹氏的女儿，当涂人，名淑，许配给黄元鼎，尚未出嫁。黄元鼎远游不归，曹氏发誓独居一座楼房二十多年，直到去世。魏日晓的妻子唐氏，当涂人。丈夫和公婆生病，她都割股为他们医治。丈夫去世后，她苦守节操五十三年，最终去世。沈载道的妻子殷氏，当涂人。丈夫去世后，她苦守节操、教养儿子，并割股医治婆母。张治维的妻子徐氏，当涂人，起初割股医治婆母，丈夫生病后又割股，苦守节操、抚养孤儿五十多年。丁士端的妻子刘氏，当涂人，十七岁时丈夫去世，苦守节操，教养儿子。公公生病，她割股为他医治。杨复泰的妻子张氏，当涂人。丈夫去世后，她苦守节操。婆母患痿病，她早晚扶持照料，一刻也没有离开。庠生曹台岳的妻子方氏，当涂人。婆母病重，方氏向上天祈祷，割股进献，婆母立即痊愈。张旭的妻子孙氏，当涂人。婆母生病，她割股医治。太学生钟开祚的妻子孔氏，当涂人。婆母患奇病，孔氏割下大腿肉，和肉糜一起进献给婆母，婆母的病顿时好转。她曾回娘家省亲，看见江边有暴尸，便拿出钱财购买薄棺将尸体埋葬。丈夫去世后守节，直到终身。杨榑的妻子曹氏，当涂人，名青桢，生性孝顺。父亲去世，她吐血数升；侍奉公婆极尽礼数和孝道。张汝默的妻子彭氏，当涂人。婆母生病，她与张汝默一同侍奉汤药，三个月不解衣带。她向上天祈祷，愿意用自己的身体代替婆母受病，婆母于是痊愈。乡大宾李世爵的妻子朱氏，当涂人，侍奉公婆以孝顺著称。婆母病重，朱氏向神祈祷，愿意减损自己的寿命。婆母后来去世，她悲伤毁损身体，按礼尽哀；又侍奉继婆母，孝敬如同从前。黄氏，芜湖人，丈夫去世，名事孀，极尽孝道侍奉婆母。婆母双目失明，黄氏割股进献，婆母的眼睛又复明了。魏嘉善的妻子周氏，芜湖人。魏嘉善早年去世，周氏抚养孤儿、守节。继婆母待她十分苛刻，周氏却更加谨慎勤恳地奉侍，勤于纺纱织布来供给日常生活，自己吃糟糠，也不让婆母知道。朱嘉生的妻子周氏，芜湖人。丈夫和公公生病，她都割股医治。丈夫死后，她苦守节操四十九年。章甫略的妻子王氏，繁昌人。公公病重，王氏在半夜祈祷，割股进献，公公的病于是痊愈。陈开虞的妻子杨氏，当涂人，十四岁时母亲生病，她割股为母亲医治。嫁给陈开虞后，她变卖全部衣物首饰，帮助丈夫办理公婆的丧葬。后来父亲生病，她仍然割股，乡里称赞她是纯孝之人。李世翰的妻子端氏，当涂人，是端士志的女儿。婆母生病，她割股医治。李世翰在太和任职时，县里有因贫困而遗弃妻子的人，端氏脱下首饰救济他们。贫民把婴儿遗弃在道路上，她常常收养，并供给钱财抚养。王熤的妻子徐氏，当涂人。丈夫早年去世，徐氏苦守节操、抚养孤儿；婆母生病，她割股医治。徐章达的妻子夏氏，当涂人。婆母生病数月，她衣不解带地侍奉，并向上天祈祷，愿意用自身代替婆母受病。有个叫罗某的人替人介绍卖儿，仆人逃走后，罗某带着孩子来抵押，夏氏拒绝了他，并烧掉了契券。饥荒之年，她拿出粮食赈济，粮食不够后，又拿出纺织所得的钱帮助救济。七十多岁时去世。庐州府。元代张氏的女儿，庐江人，嫁给高垕为妻。母亲眼病失明，张氏回家省亲，抱着母亲哭泣，用舌头舔母亲的眼睛，母亲忽然复明。此事上报后，朝廷旌表了她。明代李禹的女儿，名秀真，无为人。父亲李禹在外地去世，她听到讣告，吐血数升而死。陆万鹏的妻子侯氏，无为人，割肝医治婆母的疾病。张崇舜的妻子朱氏，舒城人。壬午年，城池被攻破，她背着婆母出城，藏在田野间，白天躲藏、夜晚赶路，吃草喝泉水，过了几天，婆母依靠她才活下来。本朝闻氏的女儿，巢县人，许配给丁姓子远。丁子远经商未归，女子终身不 嫁。张冕的妻子陈氏，巢县人，十九岁时守节。父亲和婆母生病，她都割下手臂上的肉投入羹汤中医治，最终因伤口溃烂而死。方氏的女儿，庐江人，许配给叶文元。叶文元去世，女子穿着丧服前往吊唁，碰到灵柩而死，被救醒。后来立嗣，守节。李氏的女儿，庐江人，许配给宋嗣熙。宋嗣熙去世后，她终身守贞。赵廷璋的妻子陈氏，合肥人，年轻时守寡，孝顺侍奉婆母。婆母卧病数年，她曾亲自尝药、清洗污秽，因劳累过度倒地而死。陈氏的女儿，合肥人，许配给苏知非。苏知非从军战死，女子听到讣告后改穿丧服，终身守贞。周氏的女儿，无为人，许配给孙世禄。丈夫去世后她前往奔丧，守贞不改嫁。王贞女，是无为州生员王虞友的女儿，许配给张翰的长子可权，尚未婚嫁，张氏去世，女子到女婿家服丧，孝顺侍奉公婆，几十年如同一天。凤阳府。明代潘麟的妻子高氏，凤阳人，侍奉父亲极为孝顺。嫁给潘麟后，割股医治婆母。婆母去世，她和丈夫一起在墓旁结庐守墓三年。岳生璧的妻子俞氏，凤阳人，极尽孝道侍奉守寡的婆母。婆母生病，她割股进献，疾病立即痊愈。唐儒的女儿，凤阳人，十三岁时割股治好母亲的病。出嫁后，遵守妇道，孝顺侍奉公婆而闻名。尹端的母亲陈氏，凤阳人，割股治好了母亲的病。赵廷剑的女儿，凤阳人，割股治好了母亲的病。杜炳的女儿，凤阳人，割股治好了母亲的病。徐士元的妻子孟氏，凤阳人。丈夫生病，她割股却没能治好；她两次上吊，都被解救而未死。公公双目失明，她又割股进献，公公的眼睛于是复明。丈夫去世时，她二十七岁，终身守节。沈思肇的妻子吴氏，凤阳人，侍奉公婆极为孝顺。丈夫生病，吴氏割下左臂上的肉煎汤进献。她的儿子沈律也在这天夜里割下左腿肉进献，疾病痊愈。田民的妻子连氏，凤阳人，婆母病重，连氏割股进献，婆母于是痊愈。孟汝济的妻子张氏，凤阳人，割股救治母亲的疾病。张堂的妻子史氏，凤阳人。婆母生病，她割股治好了婆母。华宇的妻子刘氏，临淮人，割股医治婆母。宋溥的妻子张氏，临淮人，割股医治婆母。王大信的儿媳郑氏，临淮人，割股医治婆母。刘继与的妻子盛氏，临淮人，割股医治婆母。李志学的妻子孙氏，临淮人，割股医治婆母。袁氏的女儿，怀远人，十四岁许配给周梦蟾。周梦蟾去世后，她独居小楼，守贞二十六年而死。

译陶仲科的女儿，怀远人，许配给刘泽远，尚未出嫁，刘泽远去世时女子十八岁，发誓守贞，五十年后去世。方继准的妻子袁氏，怀远人。婆母生病，她割下肘部的肉进献，婆母立即痊愈。生员许惕若的妻子周氏，怀远人，十七岁嫁给许惕若，进门才三天，婆母生病，她割下左臂上的肉进献，婆母的病于是痊愈。谢应期的妻子崔氏，怀远人，十七岁嫁给谢应期。继婆母病重，她割下左臂上的肉进献。吕奏云的妻子唐氏，怀远人。婆母孙氏生病，唐氏割下左臂上的肉做羹汤进献给婆母，婆母随即痊愈。在此以前，她的祖婆母常氏也曾割臂医治公公的病。何尧庚的妻子李氏，怀远人，家境贫困，靠出售女红来养活婆母。婆母生病，她割下大腿肉煮汤进献，婆母痊愈。贡生段可教的妻子刘氏，怀远人。丈夫去世后守节。婆母生病，她割股医治。她的女儿嫁给袁蕴后，袁蕴的母亲生病，女儿也割股救治。生员张建鼎的妻子黄氏，以及儿媳孙氏，寿州人。公公生病，黄氏割股；黄氏后来生病，儿媳孙氏也割股医治她。曹氏的女儿，宿州人，许配给刘氏之子。刘氏之子赴试时吐血而死，女子随母亲前往吊唁，立即拜见公婆说：“这里就是我的家。”守贞五十年。丁凤翔的妻子李氏，宿州人，是李永福的女儿。二十三岁时，儿子刚满一岁，丁凤翔去世，她苦守志节。婆母病危，李氏割臂进献，婆母于是苏醒。庠生田生玉的妻子张氏，寿州人。婆母生病，她割下大腿肉和药一起进献，婆母痊愈。何迈海的妻子梅氏，怀远人。此前公公患疫病，婆母李氏割股医治。后来李氏生病，梅氏也割股进献，婆母随即痊愈。本朝徐长允的女儿，定远人，许配给冯廷栋。十四岁时，冯廷栋去世，她发誓守志。守贞。顺治年间。旌表。张伟器的女儿，怀远人，许配给方楫，尚未婚嫁。方楫生病，女子赶去侍奉汤药，还没有走到门口，丈夫便去世了。她毁容泣血，终身守贞。姚淑芳，怀远人，许配给沈结，尚未婚嫁，沈结去世后，她剪发守节终身。李氏的女儿，寿州人，许配给张于坦。张于坦去世，女子绝食，发誓以死相随。婆母不答应她去世，她便终身守贞。张氏的女儿，虹县人，许配给金长发，十六岁时丈夫去世。女子随父母前往吊丧，抚着棺材悲痛哭泣，在灵柩旁上吊，被救下而未死，于是留在夫家守贞。以上事迹载于康熙年间。旌表。苏球的女儿，名淑姑，怀远人，许配给方连城。方连城去世时，女子十四岁，她剪发毁容，守贞三十八年。雍正七年。旌表。凌和绣的女儿，名金姑，怀远人，许配给徐逢达。徐逢达去世，她赶去奔丧并守贞终身。雍正九年。

译旌表（表彰节孝）。梅方的女儿，怀远人，许配给宋德。第二年她十六岁，宋德去世，她终身守贞。宫普的妻子黄氏，怀远人。她的公公生病，黄氏割下大腿肉进献，病立即痊愈。王兰室的女儿，怀远人，许配给张奇。张奇去世时，她十四岁，嫁入张家守贞；公公生病，她又割大腿肉为他治疗。陶镜的妻子施氏，怀远人。父亲生病，她割大腿肉；丈夫生病，也割大腿肉。刘毓正的妻子李氏，怀远人，割大腿肉为婆婆治病。陆梅的女儿，怀远人，许配给廖良田。廖良田去世时，她十六岁，跟随父亲前去奔丧，抚摸丈夫的棺材，悲痛得昏死过去。亲家等人守候她，无法使她苏醒，她于是要为廖氏殉死，拒绝改嫁。她拿刀割断头发，又刺伤面部，悲痛自毁，不肯进食。父母哭泣劝阻，她每天只吃一两盏麦糁。廖氏为他立嗣，她终身守节。吴国防的妻子黄氏，临淮人。公公患严重的背疽，病势危重，她割大腿肉进献，病立刻痊愈。姜文诏的妻子杨氏，临淮人。婆婆突然患重病，杨氏割大腿肉进献，病随即痊愈。张铁冶的两个女儿，临淮人。父亲生病，三女割大腿肉救治，父亲痊愈；她的妹妹也割大腿肉为母亲治病。李氏，临淮人，是姜镜家的婢女。主母病重，她割大腿肉使主母痊愈。吴国玺的妻子唐氏，临淮人。公公生病，她卖掉簪钏耳饰供给汤药；公公病危，她割大腿肉为其治疗。史笔的妻子朱氏，临淮人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。冯如哲的妻子鲁氏，临淮人，割大腿肉使公公的病痊愈。冯大受的妻子华氏，临淮人。婆婆生病，她侍奉汤药，衣带不解。婆婆去世，她吃斋并在墓旁结庐守墓三年。陆氏的女儿，临淮人，割大腿肉使父亲的病痊愈。王家汲的女儿，临淮人，割大腿肉使父亲的病痊愈。冯孰京的妻子张氏，临淮人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。张国綖的妻子赵氏，临淮人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。刘杰的妻子越氏，临淮人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。杜天鹤的妻子杨氏，临淮人。婆婆生病，她割大腿肉救治，婆婆痊愈。丈夫去世后，她苦守节操。王风清的女儿，临淮人，许配给胡廷琮。胡廷琮去世，她终身守节。武举胡遵夏的妻子刘氏，寿州人，割大腿肉使婆婆痊愈。袁思春的妻子王氏割大腿肉救婆婆，丈夫生病时也割大腿肉为他治疗。庠生王锡民的妻子赵氏，寿州人，割大腿肉使婆婆痊愈。丈夫去世后，她抚养襁褓中的遗孤。婆婆去世，她悲痛流尽眼泪，继而哭出血来，最终导致双目失明。举人金用干的母亲金氏，寿州人。父亲病重，她向上天祈祷，愿以自身代替父亲受病，并割大腿肉救治父亲。李大权的妻子汪氏，寿州人，割大腿肉为婆婆治病。刘余庆的女儿，灵璧人，许配给马饶哥。马饶哥夭亡时，她十二岁；她读书明白大义，请求父亲带她一同前往治丧。见祖婆赵氏年老无依，她便留下侍奉并孝养赵氏，守贞终身。赵桂的妻子华氏，灵璧人。父亲生病，她割大腿肉；舅舅、婆婆生病，也割大腿肉为他们治疗。舅舅、婆婆去世后，她在墓旁结庐守墓三年。田及时的妻子王氏，灵璧人。舅舅病重，她割大腿肉和药为他治疗。潘征源的妻子杨氏，怀远人。她连续侍奉生病的婆婆两年，衣带不解；婆婆病重，她割大腿肉为其治疗。丈夫去世后，她终身苦守节操。崔闻绍的妻子房氏，怀远人。公公生病，她割大腿肉为其治疗。二十四岁时丈夫去世，她抚养孤儿，守节终身。李氏的女儿，寿州人，许配给黄选。尚未成婚黄选便去世，她嫁入黄家守贞。顾霜锡的妻子吴氏，寿州人。丈夫去世后，她抚养孤儿、守节；守寡的婆婆病重，她割大腿肉为其治疗。李氏的女儿，寿州人，许配给黄瑄。黄瑄去世后，她嫁入黄家，守贞并孝敬公婆，终身苦守志节。杜允吉的妻子叶氏，寿州人。婆婆患腹疾，久久不愈。叶氏割大腿肉做羹进献，病随即痊愈。生员汪中植的妻子姜氏，寿州人。婆婆病重，说：“能得到肺汤吗？”姜氏答应说有，于是焚香向天祷告，割下手臂肉做成汤进献。婆婆痊愈，得知实情后叹道：“我十二岁时也曾割大腿肉救亲，如今你能这样做，难道不是天意吗？”郡守认为她的诚心孝行感动了上天，便为她旌表。谢烜的妻子张氏，寿州人。守寡的婆婆生病，她割大腿肉为其治疗。丈夫去世后，她奉养婆婆、抚育孩子，终身守节。廪生谢令树的妻子盛氏，寿州人。公公病重，她暗中割下手臂肉和药服用，公公随即痊愈。顾问官的妻子方氏，寿州人。丈夫去世后，她守节。婆婆病重，她割大腿肉使其痊愈。夏氏的女儿，寿州人，许配给刘瞻。刘瞻去世，她听到讣告后不吃东西；父母劝止，她终身吃斋，守贞数十年。马化的妻子李氏，寿州人。守寡的婆婆程氏生病，李氏割大腿肉为其治疗。生员张绍美的妻子叶氏，寿州人，割大腿肉使公公的病痊愈，郡守为她旌表。生员方育英的妻子汪氏，寿州人。婆婆生病，她割大腿肉为其治疗。丈夫去世后，她上吊自尽，被救下而未死。她苦守节操，教育孩子，使孩子长大成人。晏旭的妻子傅氏，寿州人。丈夫去世后，她守节；婆婆病重，她割大腿肉为其治疗。顾氏的女儿，寿州人，许配给王某，尚未出嫁王某便去世。她哭泣奔赴丧事，便留下奉养婆婆，终身守贞。刘钦的女儿，寿州人，许配给侯防玉。侯防玉病死时，她十七岁，曾上吊，被救活后便嫁入夫家，守贞。刘钟的妻子周氏，寿州人，婆婆病重，她割大腿肉和药，使婆婆痊愈。毛国秀的妻子曹氏，寿州人。婆婆张氏生病，她割大腿肉为其治疗；母亲龚氏生病，也割大腿肉使其痊愈。方贞的女儿，寿州人，许配给方训。尚未成婚方训便去世，她发誓不再改嫁，苦守志节。刘颜学的妻子刘氏，寿州人，极其孝顺地奉养守寡的婆婆。丈夫病重，她割大腿肉使其痊愈；婆婆生病，她也割大腿肉为其治疗。颍州府。明代陈海的妻子李氏，颍州人，早年守寡，坚守节操。婆婆想吃蒲笋，李氏爬行三十多里去采来。乡人传扬她的孝行，州牧上报请求旌表。梅廷光的妻子沈氏，颍州人。公公生病，她割大腿肉进献，病随即痊愈。巡按为她旌表，有司每年发给她粮食和丝帛。谢氏的女儿，颍州人，许配给卢赓。卢赓去世时，她十六岁；讣告传来后，五天不进食。母亲多方苦苦劝说，她终身吃斋，靠做女红自给，守贞五十多年。阮时中的女儿，霍丘人，随父亲赴中州任职。父亲病重，她割大腿肉和药进献，父亲随即痊愈。李氏的女儿，名叫大儿，霍丘人，十三岁。父亲的病久久不能痊愈，女儿向天祈祷，割下大腿肉为父亲治疗。侯氏的女儿，亳州人，许配给徐文起。丈夫去世，她前往吊丧，睡在棺材旁的草席上，守贞三年，共守节四十八年。国朝陆濂的女儿，防城人，许配给厐负图。厐负图患疯病去世，女子听到讣告后，多日不饮食，几乎死去。她与父母相依为命，守贞。父亲想吃肉，她暗中割大腿肉进献，父亲立即痊愈。父母去世后，她悲痛至极，呕出鲜血。顺治年间。

译旌表（表彰节孝）。刘氏的女儿，亳州人，许配给胡卓，尚未出嫁。胡卓病重，想迎她回家，父母对此为难。她说：“丈夫病重，公婆年老，我愿意前去侍奉汤药。”到胡家五十八天，丈夫去世；她想殉死却未能如愿，便立丈夫的侄子为嗣，终身守贞。这件事发生在雍正六年。旌表（表彰节孝）。李廷学的妻子朱氏，亳州人。母亲病重，她向天祈祷，愿以自身代母受病。母亲去世后，她扶送灵柩千里安葬。雍正八年。旌表（表彰节孝）。侯氏的女儿，亳州人，许配给徐某。丈夫去世后，她苦守志节。薛氏的女儿，亳州人，许配给张道福。张道福被贼人掳走，她守贞五十多年后去世。王氏的女儿，名叫素贞，亳州人，许配给李殿基。李殿基因涉事被押往京城，无法回来。父母让她改嫁，她发誓至死不从。听说邻翁知道丈夫的下落，她请求一同前往申诉。有关官员使丈夫获释归来，两人团聚，共度晚年。姜氏的女儿，防城人，幼年许配给李云鹏。李云鹏病重，女子想去诀别，父亲答应了；两人只见了一面，李云鹏便去世。女子留下不走，侍奉守寡的婆婆，抚养丈夫年幼的弟弟，守贞到七十岁去世。滁州。明代秦氏的女儿，名善才，滁州人。母亲守寡，女儿发誓不嫁。她奉养母亲，直到母亲去世；她当时七十五岁。章氏的女儿，滁州人，许配给卢守恭。卢守恭病危，迎她回家，但未能成婚便去世。女子发誓不再改嫁，七十一岁时去世。鲁氏的女儿，全椒人。哥哥宗源夫妇都早逝，留下志和、志能两个孤儿。鲁氏发誓不嫁，抚养他们长大。志和想为她请求旌表，她推辞说：“女子不嫁，难道是常理吗？”她八十四岁去世。庠生邰希伯的妻子赵氏，全椒人，侍奉婆婆熊氏，极尽孝养。婆婆三天不进食，赵氏也三天不进食。儿媳金氏也孝顺侍奉婆婆，赵氏很好地继承了她婆婆的孝行。陈治书的妻子朱氏，全椒人，性情极为孝顺。母亲生病，她白天不进食，夜里不睡觉；割大腿肉做羹，母亲因此痊愈。一年后母亲去世，她悲伤过度，几乎丧命。谢氏的女儿，滁州人。父亲因拖欠粮税出逃，母亲受刑而死。女儿操办完安葬，一声悲痛号哭便昏死过去。国朝李氏的女儿，六合人，许配给全椒翰林吴昺的儿子霆。霆尚未成婚便去世，李氏听到讣告后归入吴家，守贞并抚养嗣侄甡，使他进入泮宫。甡聘娶江宁贡士梁金铻的女儿，尚未成婚，甡又夭亡。梁氏十七岁，听到讣告后发誓以死守节；想到婆婆尚在，便要奉养婆婆，并急于为丈夫立嗣，于是禀告父亲后归入吴家。她完全以婆婆的志愿为自己的志愿，乡里都称赞这一门出了两位守节妇女。雍正七年。旌表（表彰节孝）。罗贞女，全椒人。雍正十二年。旌表（表彰节孝）。和州。明代韩泰初的妻子刘氏。韩泰初本是新乐县人，洪武年间举家迁到和州。婆婆甯氏途中跌倒，伤了腰，刘氏向天祈祷，刺破手臂取血和汤进献，婆婆痊愈。到达和州后，婆婆患风痹，不能起身；当时正值盛夏，刘氏昼夜不停地驱赶苍蝇蚊子。婆婆去世后不能立即回乡安葬，她号哭不止。此事被上报，诏令她到京师，厚加赏赐，并派官员护送甯氏的灵柩回乡安葬，旌表她家。沈璿的妻子张氏，余姚人。永乐初年，沈璿的父亲任和州吏目，因此在此定居。张氏二十三岁时，沈璿去世，婆婆怜惜她，想让她改嫁。张氏哭着说：“婆婆没有儿子，儿媳离去后，婆婆将依靠谁呢？”她忍受饥饿奉养婆婆，九十二岁时去世。赛仲玊的妻子清氏，和州人，年轻守寡，苦守节操，恭敬奉养舅舅、婆婆。舅舅一百零一岁，婆婆九十岁去世，清氏都按礼办理丧葬。宣德年间旌表，以成全她的德行。妻祖氏，和州人，早年守寡，发誓不再改嫁，孝顺侍奉舅舅、婆婆而闻名。婆婆去世，她悲号不食，后来在婆婆去世后一天也去世了。罗氏的女儿，含山人，名兑，许配给蒋苒苒。蒋苒苒夭亡，女子立志守贞。邻居老妇骗她说将要迎娶某氏，她便自缢，紧急救治后苏醒。婆家认为她义节高尚，迎她回去。后来因流贼造成恐慌，她随母亲回到新安。母亲去世后，她悲伤过度，患病而死。在她留下的箱子里发现半幅白绢，上面用朱丝刺绣着：“这是贞女罗兑的尸体，见到的人替我覆盖收藏它。”这大概是贼寇警报时制作的，用来随身佩带。唐有的妻子胡氏，含山人。丈夫去世后，她按礼侍奉婆婆谷氏。婆婆生病，汤药一定亲自尝过。婆婆说：“你的至性不愧于人，若能让我的丈夫来世转生为妇，我也愿意。”事情上报后，诏令赏赐她粮食和丝帛。蒋崇仁的妻子李氏，含山人，割大腿肉为婆婆治病。鞠长华的妻子王氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。刘祁的妻子高氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。姜飞熊的妻子孟氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。杜如芝的妻子陆氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。彭光祖的妻子刘氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。汪嘉防的母亲赵氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。王▯中的妻子鲁氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。詹坤的妻子马氏，和州人，割大腿肉为婆婆治病。国朝徐氏的女儿，含山人，许配给张有苞。张有苞夭亡时，女子十三岁，听到讣告后暗中投池自尽。母亲赶来救援，她得以免死，随后嫁入张家，奉养婆婆并为丈夫立嗣，守贞三十六年后去世。雍正八年。旌表（表彰节孝）。施某的妻子杨氏，和州人，孝顺侍奉舅舅、婆婆。雍正九年。旌表（表彰节孝）。叶贞女，和州人，许配给张企濂，将要择定吉日迎娶。丈夫患病，到姑孰求医，死在船上。灵柩停放在城南寺庙。叶氏穿着丧服，随父母和婆婆前去奔丧，哭泣祭奠。她牵着婆婆的衣服下拜，两次昏厥后苏醒。她想随婆婆回去，婆婆拒绝了。叶氏说：“我已经没有活下去的道理，实际上也没有死去的地方。”婆婆坚决拒绝，她便想上吊。父母怜悯她的志节，于是让她归入张家。她侍奉祖婆婆和婆婆，和颜悦色地尽心奉养。到了丧葬时，她极尽哀痛，完全遵守礼仪。她娘家家业衰落，叶氏竭力操办父亲的丧事，又卖掉针线女红所得来供养母亲。她守贞三十年后去世。杨汉廷的女儿，和州人。幼年许配给施万裔，后来施万裔患病失明，公婆担心耽误她，便让媒人转告她另嫁。她听说后割断头发表明志向。嫁入施家后，婆婆患乳岩，乳痈溃烂，积存的腐肉脓血难以排尽，杨氏便用口吸吮淋漓的脓血，牙齿和面颊始终没有厌恶痛苦之色。婆婆的病因此痊愈。丈夫去世后，她发誓以死殉夫，绝食六天；几个儿子悲痛哭泣，才使她停止绝食。以上事例载于雍正十一年。

译旌表（表彰节孝）。许贞女，含山人。许配给鲍应举。鲍应举病重，她迎回鲍家侍奉汤药，尚未成婚鲍应举便去世。许氏呼天哭泣，哭得吐血，多次昏厥又苏醒，连一勺水也不肯入口。父母劝她暂且忍耐求生，鲍家又没有可以依靠的人，她便随父亲回家，屏弃妆饰，吃素，足不出户。偶然听到有人议论婚事，她便疑心自己已经毁容；后来发誓守节，病倒后家人请医生诊治，她不服药便死去。临死时她勉强起身梳洗，与家人诀别，勉励他们遵守大义，端坐而死。时年四十五岁，属广德州。明代夏英，六女，建平人。幼年许配给广德人阮燧。阮燧去世，夏氏前往吊丧，便不再回来。她在小楼中坐卧四十年。万历年间旌表，并为她建立牌坊。濮阳琦的女儿，广德人，许配给施姓男子。丈夫去世，她设立神主牌位，回到父亲家中祭祀。父亲又想把她许配给别姓人家，她发誓至死不肯，父亲才作罢。她终身守贞。国朝王命举的妻子史氏，建平人，十八岁时丈夫去世，没有儿子，婆婆年老。史氏啃食树芽、饮冰水，奉养婆婆直到终老，七十八岁时去世。生员宗儁的妻子潘氏，建平人。丈夫去世，只留下一个年幼的女儿。潘氏立志不改变，侍奉年老的婆婆，和颜悦色地奉养，从无违逆。人们称她为节孝妇。泗州。明代罗思儒的妻子郭氏，盱眙人，割肝使婆婆的病痊愈。蒋东升的妻子朱氏，天长人。丈夫去世时，朱氏二十四岁，抚养遗腹子，与守寡的婆婆同住，饮食一定投合婆婆的喜好。遇到饥荒，她拿出衣服和首饰救济几个叔叔的困境。事情上报后，以孝行旌表。田柏的妻子王氏，天长人。守寡的婆婆周氏久病，王氏割大腿肉做羹进献，婆婆立即痊愈。刘廷玺的妻子王氏，天长人。公公卧病在床，王氏衣带不解，照料汤药，并挤乳汁给公公服用，九年不曾懈怠。张振声的妻子丁氏，天长人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。李增吉的女儿，天长人，十四岁时祖母病重，她割大腿肉救治，祖母痊愈。吴三迁的女儿，天长人，十二岁时割大腿肉救母亲；母亲病逝后，她绝食而死。陶氏的女儿，天长人，名文淑，割大腿肉使母亲的病痊愈。岑大顺的女儿，天长人，十四岁时割大腿肉使母亲的病痊愈。潘其英的女儿，天长人。母亲病危，她割大腿肉进献，母亲立即痊愈。生员董炳的妻子王氏，天长人，十四岁时割大腿肉和药，使母亲的病痊愈。陈其仁的妻子钟氏，天长人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。王世臣的妻子徐氏，天长人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。吴榜望的妻子叶氏，天长人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。刘启盛的妻子陶氏，天长人，割大腿肉使婆婆的病痊愈。阮长卿的女儿，天长人，许配给王道升。王道升去世，女子穿着丧服见父母，长跪请求前往奔丧。到了丈夫家，她哭着说：“三年的丧期从进入家门开始，按理应以媳妇的身份终结；我既已奉养婆家，就没有回去的道理。”于是守贞，共三十三年，终身足迹不越出堂屋。夜间睡觉也衣带不解。国朝马氏的女儿，盱眙人，许配给监生苗澄，尚未出嫁苗澄便去世，于是她居住在夫家。夫家以她守贞终身…… 康熙年间。旌表。曹守谷的妻子徐氏，是天长人。公公病危，徐氏割下自己大腿上的肉进献给公公，公公随即痊愈。县令认为这是孝行感动上天，便为她立表彰牌。吴日澄的妻子徐氏，是天长人。丈夫死后她守节，公公想要迫使她改嫁，徐氏剪下头发发誓至死不改；婆婆病重，她割股救治，使婆婆痊愈。她生活艰苦而勤劳，筹办安葬了三具棺木。栁存防的妻子俞氏，是泗州人，曾割股治好母亲的病。宗氏的女儿，是盱眙人，已经许配给兰氏时丈夫去世，她守贞直到终身。石应瑞的女儿，是天长人，十七岁时父亲病了，她割股救治却没有奏效，因悲哀过度而身体衰毁死亡，县令为她的墓立表彰牌。生员沈九釴的母亲王氏，是五河人。婆婆病重，她割股救治，婆婆痊愈。丈夫死时她二十二岁，此后守节直到终身。李序的女儿，是五河人，已经许配给陈澄泰，但尚未出嫁陈澄泰就去世了。她十七岁时前往吊唁，服丧三年后回到娘家。父母想让她改嫁，她两次上吊，都被救活，于是守贞终身。唐澄的女儿，是五河人，已经许配给李慎言。她十五岁时，李慎言因病去世，此女守贞三十六年。《江南通志》卷一百八十九。（史部，地理类，都會郡县之属，《江南通志》。） 钦定《四库全书》。《江南通志》卷一百九十。