江南通志卷一百七十三

译人物志 流寓【二，安徽宁池太庐凤颍八府和广六三州】安庆府。汉代桥玄，字公祖，梁国睢阳人。举为孝廉，补任洛阳左尉。桓帝末年，鲜卑和高句骊反叛，四府举荐桥玄为度辽将军。皇帝到达后，他镇守边地，休养兵士，督率各将领讨伐攻击，全部击破驱散。任职三年，边境安宁。灵帝初年，征召入朝任河南尹。建宁三年，升任司空，转任司徒。光和元年，升任太尉，因病免职。桥玄谦逊节俭，礼贤下士，子弟和亲族中没有人在高官任职，家中也没有产业，当时人都称道他。后来他避乱到潜地，去世后葬在彰法山。晋代王祥，字休征，临沂人。王祥天性极其孝顺，早年丧父，继母朱氏不慈爱，他却更加恭敬谨慎。汉末避乱时，他扶着母亲、带着弟弟，隐居大雷三十多年。当时人们不断传颂他的孝行，多次征召他都坚决推辞。弟弟王览劝说他，他才接受征召，任司空，转任太尉，加授侍中。满朝官员拜见司马昭时都向王祥下拜，只有司马昭对他长揖。武帝即位后，任命王祥为太尉，进爵为公。王览，字元通，是王祥的继母弟弟。年仅几岁时，看见王祥被楚打，就总是哭泣着抱住他。后来王祥渐渐长大，当时有人传说继母要毒死他，王览察觉后，直接拿起毒酒喝下。继母赶紧把酒打翻；从此朱氏给王祥食物时，王览一定先尝。继母虐待王祥的妻子，王览的妻子也一定赶去共同承担。王览孝顺友爱，名声仅次于王祥。接受征召后，屡次升迁至光禄大夫。唐代毕諴，字存中，河南偃师人，历任官职至礼部尚书、同中书门下平章事。年轻时读书，任舒州主簿，曾选择墓地安葬亲人，挖地时得到一块石头，便作《潜山赋》刻在石上。罗隐，字昭谏，余杭人。擅长诗赋，躲避黄巢之乱时，游历宿松，与杨显交情友善，寄居在他家。他又喜爱望江小茗山的莲花峰，便在那里筑屋隐居。后来官至谏议大夫，朱温篡位后以原官征召他，他不肯前往。他去拜谒钱镠，劝钱镠起兵讨伐朱温；钱镠虽未采纳他的意见，却十分敬重他。宋代冯京，字当世，江夏人。年轻时在皖地万松山读书，从乡试到廷试都考取第一。当时他还没有娶妻，张尧佐倚仗宫中势力，想把女儿嫁给他，冯京坚决推辞。杨万里，字廷秀，吉水人。考中进士后，任零陵县丞。当时张浚被贬到永州，闭门谢绝宾客，杨万里请求拜见他。张浚以端正内心、诚实行事的学问勉励他，于是杨万里把自己的堂屋题名为“诚斋”。历任官职至秘阁修撰、提举万寿宫，此后便不再出仕。他喜爱潜地的山水，常常游历并寓居舒州。龙仁夫，字观复，江西永新人。博学好古，潜心研究义理，任湖广儒学提举，晚年居住在黄冈。宋将吕文焕投降元朝，他与龙仁夫有旧交。吕文焕到江州时，龙仁夫去看望他，在琵琶亭设宴招待。龙仁夫即席作诗说：“老大蛾眉辜负了上天，怎忍把离别的怨恨寄托在哀伤的琴弦上。江心正好观赏明月，却又抱着琵琶登上送别的船。”在座宾客都掩面哭泣，酒宴结束后各自避乱。龙仁夫选择居住在望江，隐居著述。他著有《周易集传》，其中很多见解是前代儒者没有阐发过的。金代王庭筠，字子端，河东人。泰定年间中进士，词章书法和文章才华一时光耀。晚年喜爱皖地的司空山，曾居住在山下，自号司空行窝。寄者。元代萨天锡，泰定年间中进士，任燕南道廉访司照磨。他登上司空山太白台，感叹说：“这位老人真是山水之精啊！”于是就在山下筑屋，终身避世。朱公迁，乐平人，是文公的后裔。至正年间，任金华学正，以道德文章闻名于世。后来与长子一同迁居潜山。明代李新之，字汤铭，顺天人。景泰丙午年乡试中举，任饶州训导。后来降职为桐城竹子湖河泊所官，寻访李公麟的遗迹，感叹说：“山的情致、水的景色，正是为我们这样的人准备的。”于是隐居龙眠。邓宗经，会稽人，学识广博，擅长诗文。成化年间任潜山县学官，编纂修订郡志。晚年志趣高雅，于是就在潜地安家，修筑颐老庄自娱。本朝叶筠，字竹君，湖广公安人。擅长诗文，尤其深究性理诸书。明末多次被征召都不出仕，挑着书箱游历四方。到了皖地，喜爱这里山川的优美，便寓居下来。施德□，字惟一，云南鹤庆府人。明末任黄州府同知，城池陷落后被擒。检校空□得知他廉洁，便释放了他。改朝换代后，他寓居望江学圃，栽种花木自娱，足不踏出门户。徽州府 汉代管辂，字公明，平原人，精通《易》学，为人占筮卜卦，所说往往奇异而准确。曾在祁门山中学道，那里有管公坛庙。晋代孔瑜，字敬康，山阴人，凭军功封为余不亭侯。惠帝末年，回到乡里；后来进入新安山中，改姓孙，以种田和读书为业。忽然离去，人们都说他是神人，便为他建立祠堂祭祀。唐代张志和，字子同，金华人。肃宗时待诏翰林，后来归隐，自号烟波钓徒。他以船为家，漂泊往来于苕水、霅水之间。后来寓居祁门县十都，在那里终老。他的子孙世代居住在当地，那里因此称为张村。范传正，字西老，邓州人。元和初年任歙州刺史，升任宣歙观察使，改任光禄卿但未赴任，选择居住在休宁，把自己的里命名为博村，这是取志向孟博之后的意思。宋代吕广问，字仁甫，开封人，是宰相吕夷简的后代，任婺源县主簿。靖康年间南渡，寓居新安，升任礼部侍郎，秘密上奏提出建立储君的意见。孝宗即位后，他首先上疏陈述十二件事，因病任徽州知州。一年多后，皇帝召见答对，他极力议论时政，朝廷舆论认为他说得正确。孔端木，字子与，是孔道辅的曾孙。宋徽宗临幸学校，访问先圣孔子的后裔。后来因品行和才艺都很优秀，特赐上舍出身。建炎年间南渡，任黟县县令，便在那里选择居所建屋。马廷鸾，字翔仲，饶州人，入赘婺源张氏，于是居住在那里。官至观文殿大学士。宁国府 晋代刘遗民曾居住在泾县水西，那里有钓台遗迹。唐代韩愈，南阳人。据朱子《韩文考异》说：韩文公在宣城有别业，《复志赋》以及欧阳詹《哀辞》《祭十二郎文》都说“到江南谋食”，大概指的是宣城。他写给侄子韩爽的诗说：“宣城距离京城，里数超过三千。想到你将要离开我，我解开行装准备了盘筵。”又说：“你来到江南已近，乡里的情状仍旧依然。”由此可见，韩愈的家居在宣州，有明确证据。如今敬亭山有昌黎别业，并建祠祭祀他。白居易，太原人。元和年间，曾寓居宣城。任宣城太守时，他所供养的兄长去世，葬在城西五里处，现称白府君墓。这就是白居易《祭乌江十五兄文》中所说的“宣城以西，道旁长满荒草”的地方。

译吕从庆，字世膺，河南人。躲避黄巢之乱时，与弟弟吕从善隐居在歙县堨田。后来吕从善留在堨田，吕从庆进入旌德万山之中。他所作诗中有“我也要做陶彭泽”这样的句子。去世后，葬在珠婆坞。五代刁彦能，字德明，上蔡人。父亲刁礼遇到战乱，迁家到宣州。刁彦能幼年丧父，侍奉母亲非常孝顺。起初在节度使王茂章帐下，王茂章叛吴而归附吴越，刁彦能没有跟从他，却安抚平定了他的部众。后来侍奉徐知训，徐知训忌恨烈祖，多次想加害烈祖，刁彦能曾暗中保护他。烈祖取代吴后，刁彦能入朝任环卫官，后来官至抚州节度使。宋代王邦宪，《周紫芝竹坡诗话》说：“建炎年间南渡时，王邦宪客居宛陵，与同乡相遇，作了一篇集句诗。” 邓道先，南阳人。乾道年间官至尚书。他仰慕南陵的山水，便选择宅地居住在那里。明代石金，字南仲，黄梅人，任御史。嘉靖年间进谏请求停止醮祠活动，被贬谪戍守宣州卫，后来遇赦返回。湛若水，字元明，增城人。曾在宛陵讲学。邹守益，字谦之，安福人。嘉靖初年，任编修时因议论大礼而被贬为广德判官。他往来宛陵期间，贡安国、戚衮、梅守德等人跟随他交游，讲学之风于是成为江左之冠。陈履祥，字光庭，祁门人，得到盱江一派的学术传授。万历年间在宛陵倡导教化，曾聚集在同仁防馆讲学，登门求学的有八百多人。陈文烛，字玉叔，沔地人。罢官以后，仰慕敬亭、柏枧的胜景，寄居了两年。本朝姜采，字如农，莱阳人。明末任给谏，因为抗疏弹劾周延儒，受到杖责，被贬谪戍守宣州。他遗命要葬在这里，以表明自己至死不违背君主的道义。池州府 汉代高获，字敬公，汝南人。年轻时到京师游学，与光武帝素有交往，拜欧阳歙为师。欧阳歙下狱后，高获到宫阙请求释放欧阳歙。皇帝虽然没有赦免欧阳歙，却召见高获，想任用他为官。高获辞别离去，三公争相征辟他，他都没有应召。后来远远逃隐到江南，死在石城。石城人思念他，共同为他建立祠堂。宋代穆修，字伯长，汶阳人。任海州理掾时，依仗才气触犯监郡者，因此获罪被削除名籍，隶属池州。后来遇赦，授任颍州文学参军。穆修传授陈抟的《易》学，又最早倡导古文。滕宗谅，字子京，河南人。范仲淹推荐他的才干，他被提升为左司谏，后贬为池州监酒税。他喜爱九华山的胜景，在云外峰下修筑书堂居住。曹清，字立甫，宁晋人。历任起居舍人。天圣年间，被贬任彭泽县知县。经过贵池时，喜爱东源的山水，于是弃官建屋居住。沈辽，字睿达，钱塘人。起初受到王安石赏识，等到新法施行，沈辽与王安石议论政事多有不合。过了很久，代理华亭县令。使者因过去的怨恨弹劾他，他被夺官流放永州。后来遇到赦免，迁居池州。历游九华、秋浦，欣赏那里的林泉，高兴地说：“即使让我自己选择，也不过如此罢了。”于是就在齐山上筑屋，命名为云巢。有《云巢集》。孔武仲，字常父，新淦人。元祐年间任著作郎，议论科举的弊端，批评王氏之学，请求恢复以诗赋取士。历任宝文阁待制、宣州知州。后来因元祐党争获罪，被剥夺职务，居住在池州，去世。太平府 唐代李白，字太白，陇西人。天宝年间，凭才名供职翰林院。唐明皇爱惜他的才华，多次设宴召见他。他常在皇帝酒醉时侍奉，曾让高力士为他脱靴。高力士以此为耻，便挑剔他的诗句来激怒杨贵妃。李白知道自己不被他们容纳，恳求归隐山林。皇帝赐给他金钱，放他还乡。他常与崔宗之乘船从采石到金陵，穿着宫锦袍坐在船中，旁若无人。安禄山反叛后，他辗转居住在宿松、匡庐一带。因永王李璘之事获罪，流放夜郎，遇赦后返回。李阳冰任当涂县令时，李白前去投靠他。李白晚年喜好黄老之学，渡过牛渚到姑孰，喜爱谢家青山，想在那里终老，死后葬在山的东麓。宋代石待问，字则善，眉山人。七岁就通晓四声，曾作《石上松》说：“什么时候才能成为栋梁之石，共同建立太平的根基？”当时人们认为他将来可以担任辅弼大臣。他考中进士和制科。进献《谏史》一百卷，真宗大为喜悦。仁宗时任太平州知州，上书谈论边疆事务，召见答对后称许他的才能，授任太常丞，任阶州知州。不久以年老请求退休，选择居住在芜湖。他告诫子孙应当凭儒学和忠义立身。曾说：“我一生做官，十步倒有九次跌跤，这是命运。不过自身没有污点罢了。”皇祐三年去世，知州黄庭坚为他的墓表彰。儿子名禹勤。李之仪，字端叔，沧州人。考中进士，元祐年间任枢密院编修官。能作诗，擅长写文章。苏轼任定武军帅时，征召他置于幕府之中。范纯仁去世后，李之仪代写遗表。蔡京罗织罪名陷害他，他被编管太平州。自号姑溪居士，有《姑溪集》。杜俣，字硕甫，成都人。崇宁年间，随父亲在江宁任官，于是就在芜湖安家。曾跟随苏轼交游，以诗歌闻名。韩元杰，字汉臣，是韩亿第五代孙。靖康年间，凭武举知临颍县，大帅刘光世认为他奇异出众，提拔授任监军。当时戚方、李俸各自拥兵，怀有反叛之心，朝廷派使者前去安抚晓谕，却没有人敢前往。韩元杰单骑叩击营寨，痛饮数日，终于使他们接受投降。后来任濠州知州，击破刘麟的军队，提升官阶。调任楚州，后来与弟弟韩元象一同居住在芜湖。王淇，字德机，豫章人。绍兴初年，为躲避李成之乱，迁居芜湖。他资质敏捷而学识广博，尤其精通《毛诗》《春秋》。所交往的都是知名人士。陈规，字元则，安丘人。以新科明法科出身，任法曹，调任县令。靖康初年，因勤王有功，以病请求奉祠，居住在当涂。后来任顺昌知府，修固城池、积储粮食，以帮助刘锜，大败金兵。历任淮西安抚使，去世。杨宏中，字充甫，福州人。二十岁时补为国子生。韩侂胄窃取并操弄国柄，把赵汝愚放逐到永州。李祥、杨简连续上疏营救赵汝愚，都被斥退。杨宏中与同舍林仲麟等五人伏在宫阙前上书。韩侂胄大怒，将要把他们放逐到岭南。余端礼请求免罪，皇帝内心悲悯，于是把他们送到太平州编管。当时号称“六君子”。明代张慎言，字金铭，阳城人。由曹县县令入朝任御史，触犯宦官，贬谪戍守甘肃。崇祯年间，起用为太仆寺少卿，历任南京吏部尚书。甲申年以后，寄居芜湖，寄食于萧寺，翻阅经书、礼佛，只有一个瓢和一件僧衣，生活十分萧瑟，不久因病去世。庐州府 汉代施延，沛国人，为躲避战乱逃到庐江，以种瓜为业。他通晓五经、星官之学和风角之术。家境贫寒，母亲年老，便四处漂泊受雇谋生。顺帝时，征召任命为太尉。

译宋代杨绘，字元素，绵竹人。皇祐年间考中进士第一名，官至天章阁待制。曾寓居无为州山中，自号无为子。刘筠，字子仪，大名人。真宗在位时，任庐州知州，喜爱庐州的山水，于是在城中筑屋，建阁收藏皇帝赐给他的诏诰。仁宗用飞白书写“真宗圣文秘奉之阁”八个字，赐给他。谢枋得，字君直，江西弋阳人。宋朝灭亡后，隐居在无为的南乡。州人知道他的身份，共同在城隍庙左侧建楼，迎请他居住，按老师的礼节对待他。后来他秘密前往江南，最终被推荐他的人逼迫，宁死不屈。元代蔡章，洛阳人，任闽省员外郎。至正丁未年，渡海向北归去，途中遇到大鱼撞毁船只，在海上漂流七天，从台州登岸，到达舒城，于是就在当地安家。明代陈寿，字本仁，新淦人，成化年间中进士，任南京兵部侍郎，廉洁的声誉一向显著，迁居合肥。他作诗说：“买田阳羡，本来没有办法；询问族人在舒、庐二地，旧日原有缘由。痴儿哪里能懂痴翁的心意，只说归来，不说贫穷。” 凤阳府 唐代尉迟恭，字敬德，归附唐朝后成为开国元勋，封鄂国公。后来居住在定远县东乡，子孙世代成为定远人，墓在石羊冈。王质，字华卿，河汾人，是文中子的第四代孙，寓居淝水之上。宋代吕龟祥，太平兴国二年中进士，任殿中丞，知寿州，有惠民政绩，百姓爱戴挽留他，不忍让他离去，于是就在当地安家。明代唐肃，山阴人。元至正壬寅年，乡试中举，授任嘉兴路学正。明初，按例迁居濠州，应召荐修礼乐书，升任国史编修官。因病不能上朝，被贬到濠州瞿相山屯田。去世后，著有《丹崖集》。本朝李彬，明末任定远知县，历任官职至河南巡抚。在此之前，定远人为李彬建立了生祠，明朝覆亡后他便迁居那里。他出入时只带一匹跛马和一个仆人，混迹在人群中，没有人知道他是前朝的开府大臣。颍州府 唐代段珂，汧阳人，是段秀实的孙子。僖宗时寓居颍州。黄巢包围颍州，刺史想献城投降，段珂招募年轻人拒敌作战，贼军于是溃败。朝廷授任他为州司马。宋代王回，字深父，侯官人。父亲王平任官于颍州时，去世后葬在汝阴，于是王回就在当地安家。考中进士后任卫真县主簿，后来自行免职归乡，因学问品行受到知遇。欧阳修推荐他，授任将作监主簿。他为人笃实行孝，友爱兄弟，质朴正直，宽平仁恕；凡取舍进退，都一定以仁义为准则。与处士常秩交情友善。熙宁年间，常秩上呈他的文集，朝廷补授王回的儿子王汾为郊社斋郎。欧阳发，字伯和；欧阳棐，字叔弼；欧阳辩，字季默，都是庐陵人。他们的父亲欧阳修任颍州知州时，喜爱当地风土，于是选择居所定居。欧阳发年轻时拜胡瑗为师，得到古代乐律钟律的学说，不专心研习科举文章。从文字产生以来的君臣世系、制度文物、天文地理，没有不深入了解的。因父亲的恩荫补任将作监主簿，赐进士出身，历次升迁至殿中丞。欧阳棐博览强记，能写文章，后来任秘书省正字，考中进士。欧阳修去世后，他代写遗表，神宗读后很喜爱，以为是欧阳修亲自所作。后来因元祐党争获罪而被废黜。欧阳发早逝，欧阳辩与欧阳棐多次出现在苏轼居颍州时相互唱和的诗作中。刘攽，字贡父，临江人，任屯田员外郎。父亲去世时，欧阳修任颍州知州，刘攽前往投靠他，两人相互唱和，有诗说：“羁鸟能够选择树木，游鱼知道奔向深渊。选择居处幸在乐土，依傍近郊的良田。” 和州 宋代彭思永，字季长，庐陵人。治平年间任御史中丞，极力议论濮王称亲之事，认为称亲不当。英宗受到感动，后来以户部侍郎身份退休，寓居和州，去世。儿子彭卫居父丧时，悲哀毁损身体，以孝著名。任赵州通判，有清廉的操守。吕希哲，字原明，河南人，是申国公吕公著的儿子。他为人端庄稳重，品行极高，历任崇政殿说书，开导哲宗的内容全是理学的重要言论。绍圣年间，因元祐党争获罪，贬居和州，静坐在一间屋里，怡然自得。曾作诗有“除了借书和买酒之外，再没有一件事扰乱公私”的句子。龚原，字深父，处州人，历任宝文阁待制，精通经术，学问纯粹深厚。每逢朝廷有重大议论，总是援引古代礼制来回答。崇宁年间，陈瓘弹劾蔡京获罪，龚原因与陈瓘友善而获罪，降职贬居和州；后来起用为亳州知州，任命下达时去世。明代危素，字太璞，金溪人。仕于元朝，历任翰林学士承旨，博学而擅长文章，朝廷许多重大制作都出自他的手笔。进入明朝后，任侍讲学士，贬居和州，死在含山的旅舍中。广德州 宋代王机，字仲达，宛陵人。建炎年间发生兵乱，他迁家到建平。他仗义疏财，救济抚恤宗族。历任官职至修武郎，娶濮王的嗣女永康县主为妻。嘉定八年，年成歉收，部使者真德秀送信给他，想用粮食交换，王机慨然答应。溪南的饥民因此有很多得以活命。盛瑞，字晋祥，宣和年间中进士。绍兴年间，喜爱不老泉的胜景，便选择居住在那里。赵时晦寓居广德州，死于元兵造成的战乱。明代王叔英，字原采，黄岩人。以翰林修撰身份出任广德，听说靖难军已经入境，便沐浴后穿戴整齐，自缢而死。他作《绝命词》说：“人生处在天地之间，忠孝贵在能够两全。可叹我侍奉君父，自省过失实在很多。周朝的粮食难道不好吗，只是我的见解确实偏执。高尚的踪迹遥远难以继承，偶然一死也没有什么值得传扬。千秋之后史官落笔，千万不要把我称作希贤。”道士盛希年依据他的遗笔为他安葬在山的南面。正统年间，杨士奇题写他的墓碑并祭奠他。六安州 宋代汪澈，浮梁人。汪立信是他的从祖，考中进士，历任官职至枢密院。汪澈与汪立信的曾祖汪智出任宣谕湖北道六安时，喜爱当地山水，于是就在这里居住。《明史》载：洪谟，字经，三原籍贯，寄居六安。辛未年中进士，任宜阳县知县，罢官归乡。乙亥年春，流寇突然到来，州守因公外出，人心惶恐急迫。洪谟慷慨登上城墙，奋勇抵御敌人，城池依靠他才得以保全。《江南通志》卷一百七十三 钦定《四库全书》《江南通志》卷一百七十四