江南通志卷一百九十

译艺文志。文献充足，才能详细考察江南人物中有文献贡献者的情况；艺文怎么可以略去呢？汉代儒生传授经学，多在沛郡、砀县一带；到了宋代，新安朱子传述经学，内容最为完备，所以宣州、歙州有很多讲说经学的人。除此之外，史学才能、诗学以及诸子百家的著作，长江南北尤其兴盛；这固然是天性使然，也是文学的流风长期积习于笔墨之间，形成了千年以来文采斐然的著述之林。又有许多藏书之家，书籍堆满栋梁，因而受到熏陶和传授的人并不少。现在考察汉、隋、唐、宋各史所载的艺文目录，凡是出自江南的著作，即使书籍已经散佚，仍把它们记载下来。再根据亲眼所见、亲耳所闻以及各郡县志书所记录的材料，参酌取舍。全志分为四类，共五卷。现在编成《艺文志》第九：经部【包括注、疏、笺、训、理学语录、字说】。《商咸乂》四篇【商代宰相巫咸所作。《越绝书》说：虞山是巫咸所出之地；篇名见于《书序》。】汉代田氏《易》【田氏名王孙，是砀人，向梁地的丁宽学习，后来传授给施讐、孟喜、梁丘贺三人。】《焦氏易》十卷【焦氏名赣，又名延寿，是砀人，向孟喜学习《易》。】《焦氏易林》二卷【焦赣自撰。】《施氏易章句》二篇【施氏名讐，是沛人。】《高氏易灾异说》【高氏名相，是沛人，自称曾向丁将军学习《易》，后来传给其子康以及兰陵的母将永。】《刘向校尚书大传》三卷【《尚书大传》为伏生所作，由彭城人刘向校定。】《洪范五行传记》十一卷【刘向所作；他的儿子刘歆也有《洪范五行传论》，与刘向的著作颇有异同。】《刘向礼记》二百一十四篇【起初，东海人孟卿传授《礼》一百三十一篇；刘向又得到《孔子三朝记》七篇、《明堂阴阳记》三十三篇、《王氏史氏记》二十一篇，把它们合编成这部书。梁人戴德把刘向传下来的本子删为八十五篇，名为《大戴礼》；他的侄子戴圣又删去四十五篇，其余部分也有所分合，编成四十五篇，名为《小戴礼》。马融仍取刘向的本子，增入《乐记》《月令》《明堂位》三篇。不知何时又增入《丧服四制》篇。今天流传的《礼记》就是四十九篇。】《闻人氏礼记》【闻人氏名通，是汉代沛人，向郯地的后苍学习《曲台记》。】〔原文数字、纪年保留：二百十四篇〕 《庆氏礼记》【庆氏名普，也是沛人，向后苍学习礼学。】《乐记》二十三篇【起初，河间献王编撰《乐记》二十四卷，后来传给常山王刘禹；成帝时献入秘府，此书便亡佚了。这是刘向校定的本子。张守节说：此书为公孙尼子所撰。目录中有《乐本》《乐伦》《乐理》《乐施》《乐情》《乐形》《乐化》《乐象》《宾牟贾问乐》《子贡问乐》《魏文侯问乐》《奏乐》《乐器》《乐作》《意始》《乐穆说律》《季札乐道》《乐义》《招本》《招颂》。窦公从马融的本子中摘取十一篇收入《礼记》，其余篇章于是亡佚。】《严氏公羊春秋》【严氏名彭祖，是下邳人，向鲁人眭孟学习《公羊》。】《蔡氏谷梁春秋》【蔡氏名千秋，是沛人，与梁人周庆、丁姓一起向鲁人荣广学习《谷梁传》。汉宣帝先征召千秋，设立《谷梁》学；千秋死后，又征召周庆和丁姓，并一同设置博士。徐州旧志则说周庆、丁姓都是徐人；又说丁姓的弟子申章、昌时，史书称为楚人，徐州志认为徐州当时是楚王的封国，所以称楚人，实际上是徐州人。】刘向《新国语》五十四篇。刘歆《左氏春秋》【汉初张苍、贾谊、张敞等人都研习并传授《左氏春秋》，但汉武帝只立《公羊》学；汉宣帝又立《谷梁》学，到这时《左氏》才被立为官学。】《翼氏孝经说》一篇【翼氏名奉，是下邳人。】东汉桓氏《大小太常尚书章句》【沛郡人桓荣的儿子桓郁所作。】《鲁诗章句》【曲阿人包咸所作。】《乐原起》二卷【沛人桓谭所作。】《论语章句》【包咸所作。】三国时期《周易陆氏注》十五卷。《京房易传注》三卷。《京房积算杂占条例注》【以上都为吴人陆绩所作。】《周易日月变例》六卷【陆绩与虞翻共同作注。】《毛诗杂问难》七卷【吴地云阳人韦昭所撰。】《春秋古今盟会地图》一卷。《谷梁传注》十二卷。《春秋外传国语注》二十一卷【都为吴地丹阳人唐固所作。】《春秋外传国语注》二十一卷【吴人韦昭所作。】《孝经注》一卷【吴人谢万所作。按《孝经正义》说：今文《孝经》的注家，魏有王肃、苏林、何晏、刘劭，吴有韦昭、谢万、徐整。因此这里的谢万是吴人，不是晋代的谢万。】《孝经注》一卷【吴人韦昭所作。】《孝经传》一卷【彭城人严畯所作。】《五宗图述》【吴地沛郡人薛综所作。】晋代《尚书注》一卷。《尚书·舜典注》一卷【都为范宁所作。范宁的祖先是顺阳人，他的父亲范汪迁居丹阳。】《毛诗草木虫鱼疏》二卷【吴人陆玑，字元恪。陆玑，《隋书·艺文志》写作“陆机”。】《祭典》三卷【范汪所作。】《礼答问》九卷。《礼杂问》十卷【都为范宁所作。】《周礼详解》【安东人陈邵所作。】《春秋谷梁传解》十二卷。《谷梁传例》一卷。《论语说》十卷【都为范宁所作。】东晋《周易系辞》二卷【亳人桓玄所作。】《尚书注逸篇》三卷【京口人徐邈所作。】《丧服变除》一卷【句容人葛洪所作。】《春秋经传注》十二卷【徐邈所作。】《五经大义》三卷。《中庸注》一卷【都为谯地人戴逵所作。】南北朝《周易论》十卷【齐代钟山人周颙所作。】《周易乾坤义》一卷。《周易四德例》一卷。《周易系辞义疏》二卷【都为齐代沛国人刘瓛所作。】《周易大义》二十一卷。《大义疑问》二十卷。《周易讲疏》三十五卷。《周易系辞义疏》一卷【都为梁武帝所作。】《连山》三十卷【梁元帝所作。】《周易几义》一卷。《发义》一卷【都为梁代南平王萧伟所作。】《周易注》十卷【梁代灊地人何允所作。】《尚书大义》二十卷【梁武帝所作。】《毛诗隐义》三卷【宋代京口人徐广的弟弟徐邈所作；《隋书·艺文志》记作二卷。】《毛诗释》一卷【宋代灊地人何偃所作。】《毛诗序义疏》三卷。《毛诗篇次义》一卷【都为齐代刘瓛所作。】《毛诗发题序义》一卷。《毛诗大义》十二卷【都为梁武帝所作。】《毛诗十五国风义》二十卷【梁简文帝所作。】《毛诗序注》一卷【梁代秣陵人陶弘景所作。】《毛诗总集》十卷。《毛诗隐义》十卷【都为梁代何允所作。】《毛诗义疏》十二卷【陈代吴郡人顾越所作。】《礼论答问》十三卷。《礼答问》二卷【都为宋代徐广所作。】

译《月令章句》十二卷。《中庸传》二卷【都为宋代谯郡人戴颙所作；戴逵是他的父亲。】《丧服经传义疏》一卷【齐代刘瓛所作。】《礼记大义》十卷。《乐社大义》十卷。《乐论》三卷。《钟律纬》六卷【都为梁武帝所作。】《乐义》十一卷【梁武帝召集朝臣共同编撰。】《长春义记》一百卷【梁简文帝所作。】《礼疑义》五十卷【梁代钟山人周舍、周颙的儿子所作。】《礼记讲疏》一百卷。《礼记义疏》五十卷【都为梁代皇侃所作，皇侃是吴人。按《戴记》自马融、郑玄增订以后，传到南方的是皇侃本，传到北方的是熊安生本。唐代孔颖达作疏时以皇侃本为依据，于是熊安生本便亡佚了。今天流传的熊本，其中《大学》与石经相同，和皇侃本不同。孔颖达在《乐记》的疏中又说，现行篇次与郑玄的目录不同，是记家另有安排；这说明皇侃可能改动了郑玄的篇次，孔颖达又沿用了它。《梁书》记作《讲疏》五十卷，没有《义疏》这个名称。《隋书·经籍志》记作《讲疏》四十八卷、《义疏》九十九卷，序目没有列入。这里采用《唐书·经籍志》的记载。】《礼答问》十卷。《礼杂答问抄》一卷。《礼记义》十卷【都为梁代灊地人何佟之所作。】《士丧仪注》九卷。《丧服治礼仪注》九卷。《政礼》十卷【都为梁代何允所作。】《理义仪注》九卷【梁代灊地人何佟所作。】《丧服文句义》十卷【梁代皇侃所作。】《丧服义》三卷【陈代吴人张冲所作。】《周官义证》三卷。《仪礼义证》五卷。《礼记义证》十卷【都为北魏彭城人刘芳所作。】《春秋左传例苑》十八卷【梁简文帝所作。】《春秋左氏义略》【陈代张冲所作。】《孝经注辨》一卷【齐代吴人陆澄所作。】《孝经义疏》十八卷【梁武帝所作。】《孝经义疏》五卷【梁简文帝所作。】《皇太子孝经讲义》三卷。天监八年，《皇太子孝经讲义》一卷【都为梁代萧统所作。】《孝经集注》一卷【梁代陶弘景所作。】《孝经义疏》三卷【梁代皇侃所作。】《孝经义》十卷【陈代张冲撰】《孝经义疏》三卷【陈代顾越撰】《孔子正言》二十卷【梁武帝编纂】《论语集注》十卷【梁代陶▯景撰】《论语疏》十卷【梁代皇侃撰】《论语防义》十二卷【陈代张冲撰】《论语义疏》十卷【陈代顾越撰】隋代《江都集礼》一百二十卷【吴郡潘徽等编撰】《礼疏》一百卷 《礼记文外大义》三卷【均为吴地褚晖所撰】唐代《易传》十三卷 《易图指说》一卷 《易说变微防》一卷【均为吴地陆希声所撰】《周易大义》二卷 《周易文句义疏》二十四卷【均为吴地陆元朗，字德明，所撰】《诗纂义》【句容许叔牙撰】《礼志》十卷【吴地丁公著撰】《类礼》二十卷【吴郡陆淳撰】《三礼图》九卷【昆山张镒撰】《乐书》【秋浦胡楚滨撰】《春秋通例》三卷【吴地陆希声撰】《春秋集注》二十卷 《春秋集传纂例》十卷 《春秋微防》二卷 《春秋辨疑》七卷【均为陆淳所撰】《春秋三传指要》【沛地刘轲撰】《春秋外传》【沛地刘贶撰】《五经微防》十四卷【昆山张镒撰】《论语辨注》三卷【吴郡张籍撰】南唐《春秋纂例》【江防嗣撰】宋代《易传》《易测》共三十卷【郑夬，字扬廷，江宁人，从王天悦处得到邵尧夫的《易》学，著成此书。郑夬传给吴秘，吴秘又传给刘牧。他还写作《明数》《明象》《明传道》《明次例》《明范》五篇。宋代史志记作《郑扬庭时用书》十三卷、《明用书》九卷、《易传辞》三卷、《易传辞后语》一卷】《易说》【长洲林虙撰】《周易义类》三卷【吴县顾棠撰】《易议》【常熟丘砺撰】《易说》三卷【常熟钱俣撰】《易解》三十卷【常熟钱佃，钱俣的弟弟，撰】《读〈易〉释解》五十卷【昆山孙载撰】《古易》十二卷 《周易图说》二卷【均为昆山吴仁杰所撰】《学易蹊径》一卷【华亭田畴撰】《周易禆传》二卷 《易外篇》一卷【均为华亭林至所撰】《易系辞纂义》一卷【晋陵邹浩撰】《易解》十卷【武进张巨撰】《易传内篇》《易传外篇》【无锡李纲撰】《包氏易义》【江阴包天麟撰】《周易说义》十四卷 《周易变体》十六卷【均为丹徒都洁所撰】《易学理窟》一卷【丹徒艾谦撰】《周易通义》二十卷 《古易老义》十卷 《古经考异释疑》一卷 《古今易总志》三卷 《系辞要防》【均为丹阳洪兴祖所撰】《周易义海撮要》【房审权编撰，一百卷；江都李衡删订保存，十二卷】《易传》十卷 《易口义》十卷 《易系辞说卦》三卷 《易解》十二卷【均为泰州胡瑗所撰】《易传》十卷【高邮孙觉撰】《易说》十卷【高邮乔执中撰】《易索大究经》十三卷【真州张汝明撰】《易新义》二卷【仪征沈季长撰】《易说》十卷【如皋王俊义撰】《易解》【舒州王日休撰】《易论》【歙地吴防撰】《周易释传》【休宁钱时撰】《周易集解》六卷 《易解义》十卷【均为休宁凌唐佐所撰】《周易解》【休宁金安节撰】《易原》十卷 《易老通言》十卷【均为休宁程大昌所撰】《周易本义》十二卷 《易传》十一卷 《易学启防》三卷 《古易音训》二卷 《蓍卦考误》一卷【以上均为朱子所撰】《易防疏释》【婺源吴觉撰】《读易笔记》八卷 《象数稽疑》【均为▯源王炎所撰】《读〈易〉手编》三传【宣城陈天麟撰】《易象宝鉴》【石埭王镃撰】《易传》十卷 《干德指说》一卷 《复书》七卷【以上均为当涂王逢所撰】《易说》【泗州李犍撰】《尚书解》【吴郡范纯仁撰】《书赞》【吴郡朱长文撰】《书义》【长洲林虙撰】《晦庵书说》七卷【吴县黄士毅撰】《书传》十篇【吴县谢景平撰】《尚书洪范图解》一卷【昆山吴仁杰撰】《洪范九图说》【华亭陈伯达撰】《包氏书义》【江阴包天麟撰】《书解》三十卷【丹阳张纲撰】《尚书辨学》十三卷【江都王居正撰】《尚书全解》二十八卷 《洪范口义解》一卷【均为泰州胡瑗所撰】《书解》十三卷 《书义口述》一卷【均为高邮孙觉所撰】《书说》四十卷【歙地吴防撰】《尚书谱》二十卷 《禹贡论》五卷 《禹贡论图》五卷【均为休宁程大昌所撰】《洪范图说》【休宁程若庸撰】《闰月定四时成岁议》【休宁吴观万撰】《尚书衍义》【休宁钱时撰】《尚书直解》【▯源朱弁撰】《书经解》【▯源许月卿撰】《书小传》十八卷 《禹贡辨》一卷【均为▯源王炎所撰】《毛诗训解》二十卷【吴郡李撰撰】《诗说》【吴郡朱长文撰】

译《诗考》五卷 《诗地理考》五卷【均为吴地许洞所撰】《诗说》十篇【吴县谢景平撰】《诗法》【昆山孙载撰】《包氏诗传》【江阴包天麟撰】《毛诗辨学》二十卷【江都王居正撰】《毛诗讲义》十卷【一部为高邮乔执中撰，一部为仪征沈季长撰】《毛诗辨正》【休宁程大昌】《学诗管见》【休宁钱时】《诗集传》二十卷 《诗序辨》一卷 《诗序辨说》【均为朱子之作】《诗义释音》【宁国汪澥】《礼记中庸解》【吴郡朱长文】《礼记解》【长洲林虙】《仪礼注》【吴县黄士毅】《礼记集说》一百六十卷 《图说》一卷【均为昆山卫湜之作】《周礼辨疑》【无锡尤袤】《礼记解》七十卷【扬州马晞孟】《周礼辨学》五卷 《辨学外集》一卷【均为江都王居正之作】《周礼讲义》十卷【仪征沈季长】《夏小正辨》一卷【休宁吴观万】《仪礼经传通解》【朱子编纂，门人黄榦续成；防礼由杨复续成；祭礼】《乡饮酒礼仪》【婺源王炎】《乐舞新书》【昆山吴仁杰】《乐记》五卷【无为杨杰】《春秋通志》二十卷【吴郡朱长文】《春秋总要》十卷【吴郡李撰】《春秋纂类》十卷【苏州叶清臣】《春秋传》二十卷 《春秋考》三十卷 《春秋谳》二十卷【均为苏州叶梦得之作】《春秋释幽》五卷 《演玄》十卷【均为吴人许洞之作】《春秋新解》二十卷【常熟陆绾】《春秋集传》十五卷 《备论》二卷【均为昆山王葆之作】《包氏春秋传义》【江阴包天麟】《春秋本旨》二十卷【丹阳洪兴祖】《春秋释例集说》三卷【江都李衡】《春秋本义》二十卷【江都王居正】《春秋要义》二十卷 《春秋口义》五卷【均为泰州胡瑗之作】《春秋经解》十五卷 《春秋尊王》《春秋学纂》十二卷 《春秋经社》六卷【均为高邮孙觉之作】《春秋通解》十五卷【余克济】《春秋解》【舒州王日休】《演春秋繁露》【休宁程大昌】《春秋大旨》【休宁钱时】《春秋衍义》【婺源王炎】《春秋门例通解》【石埭王镃】《左传国语要略》十卷 《考异》三卷【均为广德沈虚中之作】《孝经解》五卷【苏州王绹】《孝经正义》三卷【无锡杜镐】《古文孝经序赞》【丹阳洪兴祖】《孝经注》【通州李重发】《孝经刊误》一卷【朱子】《孝经解》五卷【婺源王炎】《诸经讲说》十卷【常熟钱俣】《易义》《四书性理讲解》【无锡喻樗】《诸经讲义》六十卷【金坛王遂】《周书》【山阳王资深】《三经辨学》【江都王居正】《考古图》【舒州李公麟】《论语》《孝经》正义别纂【歙县舒雅】《六经疑义》二十卷【休宁程永奇】《九经要义补》【休宁汪大发】《考古编》【休宁程大昌】《诸经考疑》【婺源王炎】《诗书解义》【宁国汪澥】《六经辨证疑问》【石埭丁黼】《大学章句》【朱子】《中庸传》一卷【泰州胡瑗】《中庸义》一卷【高邮乔执中】《中庸章句》《中庸辑略》《学庸或问》【均为朱子之作】《论语解》二十卷【苏州王绹】《论语释言》十卷【苏州叶梦得】《论语解》二十卷【常熟钱观复】《论语解》【晋陵周郛先】《论语解》【晋陵邹浩】《论语详说》【无锡李纲】《论语注》【江阴曹密】《论语说》十卷【丹阳洪兴祖】《论语解义》十卷【江都王令】《论语感发》十卷【江都王居正】《论语说》【江都李衡】《论语大意》二十卷【海陵卞圜】《论语解》十卷【仪征沈季长】《论语解》【婺源王炎】《论语解义》【婺源李缯】《论语集注》十卷 《论语精义》三十四卷 《论语训旨口义》《论语详说》《论语或问》【均为朱子之作】《论语义》十卷【贵池汤岩起】《孟子讲义》十四卷 《广养气论》三篇【均为吴郡李撰之作】《孟子解》【晋陵邹浩】《孟子解》六卷【宜兴蒋之奇】《孟子解义》五卷【江都王令】《孟子疑》十四卷【江都王居正】《孟子要略》十四卷 《孟子或问》十四卷【均为朱子之作】《四书讲义》【苏州张庆之】《四书说约》【华亭田畴】《四书传》【镇江汤炳龙】《四书讲说》【歙县刘伯谌、刘伯证兄弟】《四书集注附录》【歙县祝穆】《四书疑义》十卷【休宁程永奇】《四书管见》【休宁钱时】《四书讲义》【婺源江恺】《四书增释》【婺源胡伸】《曾子》十二篇 《子思子》九篇【均为绩溪汪晫所作】《元大易会要》一百三卷 《周易集说》四十卷 《读易须知》一卷 《易图》一卷 《古占法》一卷 《卦爻象占分类》一卷。《易图合璧说》。《易外别传》一卷（以上均为吴县俞琰所作）。《读易编》（吴县陈深所作）。《周易解诂》二卷。《河图说》一卷。《占法》一卷（以上均为吴县陈谦所作）。《易传集说》（吴县周南老所作）。《读易管见》三十卷（华亭卫谦所作）。《易四图赞》（华亭周之翰所作）。《易解大全》三十卷（无锡孟文龙所作）。《易象钩▯》十卷（江阴惠希孟所作）。《易注》（嘉定秦辅之所作）。《读易释疑》。《易中正考》（以上均为歙县方回所作）。《筮易》七卷。《易管见》六十卷（以上均为歙县吴霞举所作）。《易传义大意》十卷（歙县唐元所作）。《周易集议》（歙县吴梦炎所作）。《天原发防》。《筮草研几》（以上均为歙县鲍云龙所作）。《程朱易契》。《周易大全附注》（以上均为歙县郑玉所作）。《读易编》（休宁县陈栎所作）。《本义启防通释》二卷。《外翼》四卷。《易余闲记》一卷（以上均为婺源县胡方平所作）。《易本义附录纂疏》十五卷。《易本义》启防翼传三篇，外传一篇（以上均为婺源县胡一桂所作）。《四圣一心》。《观易堂随笔》（以上均为婺源县程直方所作）。《易本义通释》十二卷。《启防五赞通释》八卷（以上均为婺源县胡炳文所作）。《三分易图》（婺源县程龙所作）。《意言图辨》五十卷（婺源县赵然明所作）。《尚书集义》六卷（长洲邵光祖所作）。《尚书辨疑》（吴县丘迪所作）。《尚书补注》（太仓俞日强所作）。《尚书考》（歙县方回所作）。《书传纂疏》六卷。

译《书经折衷》（以上均为休宁县陈栎所作）。《蔡传辨疑》（婺源县程直方所作）。《尚书传释疑》（婺源县程龙所作）。《读诗篇》（吴县陈深所作）。《学诗管见》（江阴俞远所作）。《诗传旁通》。《诗绪》（以上均为江阴梁益所作）。《读诗记》（休宁县陈栎所作）。《学诗笔记》（婺源县程直方所作）。《毛诗传释疑》（婺源县程龙所作）。《朱子诗传附录纂疏》（婺源县胡一桂所作）。《诗经补注》（宣城县贡师泰所作）。《春秋谳议》十二卷（吴县干文传所作）。《春秋谳议》二卷（吴江县王原杰所作）。《春秋防要》（京口杨如山所作）。《春秋阙疑》（歙县郑玉所作）。《春秋诸传考正》。《春秋旁通》（以上均为婺源县程直方所作）。《春秋纂疏》（婺源县汪泽民所作）。《春秋集解》（婺源县胡炳文所作）。《春秋辨正》（婺源县程龙所作）。《春秋编类》十二卷（宣城县梅致和所作）。《冕弁冠服考》（集庆张防所作）。《周礼训隽》十卷。《周礼训注》十八卷。《考工记句诂》一卷（以上均为吴县陈深所作）。《周礼解义》（吴县杨弥昌所作）。《仪礼注》（吴江县顾谅所作）。《仪礼考》。《古今考》。《历象考》。《衣裳考》。《玉考》（以上均为歙县方回所作）。《礼记集义》（休宁县陈栎所作）。《格物编》（婺源县王偁所作）。《礼记辨证》（婺源县程龙所作）。《孝经口义》（集庆张防所作）。《孝经解诂》一卷（吴县陈深所作）。《孝经衍义》（青阳县杨少愚所作）。《四经归极》（集庆张防所作）。《十三经解诂》六十卷（吴县陈深所作）。《三经考证》（上海陈明所作）。《七经要义》（歙县汪逢辰所作）。《五经会意》。《大学指掌图》（以上均为婺源县胡炳文所作）。《大学中庸探说》（平江秦玉所作）。《中庸管见》。《原孟》（以上均为华亭夏侯尚▯所作）。《四书辑释》四十卷（休宁县倪士毅所作）。《四书通》二十六卷。《四书辨疑》（以上均为婺源县胡炳文所作）。《四书章图》。《四书语录纂释》（以上均为婺源县程复心所作）。《明易原》（上元王可学所作）。《易筌》（上元焦竑所作）。《阐防易学宗防》（上元周维藩所作）。《鹅湖读易》十二卷（句容笪继良所作）。《古今易系》八卷。《易索》八卷（以上均为六合孙国敉所作）。《周易解》（高淳谷再吉所作）。《易经精义》（苏州张着所作）。《易系奥防》（长洲黄省曾所作）。《蠡测易解》（长洲管志道所作）。《羲经约说》。《读易纪闻》。《学易标闻》。《学易漫闻》（以上均为长洲张献翼所作）。《周易解》（长洲丁文尉所作）。《周易注解》（长洲许元溥所作）。《羲经易简录》八卷（长洲陈仁锡所作）。《周易考异》（吴县都穆所作）。《原易》（吴县沈几所作）。《周易管窥》十卷（吴县陈光宙所作）。《今文〈周易〉衍义》十二卷（吴江县徐师曾所作）。《易说》六卷（吴江县吴默所作）。《周易奥义》二卷（常熟林大同所作）。《周易传义会通》十五卷（常熟张洪所作）。《易闻》（常熟归起先所作）。《读易备忘》。《三经易集说》（以上均为常熟桑瑾所作）。《易通复旧编》〔常熟九畴〕 《易图论》上、下篇 《大衍解》〔均为昆山归有光所作〕 《易卦通义》〔华亭孙承恩〕 《周易绎防》八卷〔华亭吴炯〕 《大易心印》〔华亭徐献忠〕 《连山数学》〔华亭杨枢〕 《易经辑说》三卷〔上海潘恩〕 《周易明洛义纂述》六卷 《不语》《易义》各二卷〔均为武进孙慎行所作〕 《周易像象管见》五卷 《像抄》六卷 《续抄》四卷 《四圣一心录》五卷 《范衍词象占》五卷〔均为武进钱一本所作〕 《周易象义》四卷〔武进唐鹤征〕 《易解》〔武进徐常吉〕 《周易揆》〔武进邹忠允〕 《周易卦说》〔武进吴钟峦〕 《周易发防》〔无锡杨文〕 《周易孔义》〔无锡高攀龙〕 《周易像象述》五卷 《谈易随问》〔均为无锡吴桂森所作〕 《周易古本通义》〔无锡华从允〕 《易叙图说》二卷〔无锡秦镛〕 《生轩易说》《易同》〔均为无锡严防所作〕 《易像图义》〔无锡严福孙〕 《易象大防》八卷〔江阴薛甲〕 《易会通》十二卷〔江阴缪昌期〕 《周易疑义》〔宜兴储漧〕 《韦编三集》〔宜兴许际科〕 《补六十二卦文言》〔宜兴陈于泰〕 《学易启防》十卷〔宜兴吴慎〕 《周易支义》四卷〔宜兴吴乔森〕 《易定》十二卷〔宜兴谢遴〕 《周易解义》六卷 《周易补疑》十三卷〔均为丹阳姜宝所作〕 《古易铨》二十卷 今《易铨》二十卷〔均为金坛邓伯羔所作〕 《周易私录》〔金坛王樵〕 《剥复否泰论》〔山阳郭允〕 《易辨疑》〔盐城李文〕 《易贯》〔江都萧灼如〕 《周易翼注》三卷〔江都王纳谏〕 《周易要义》〔嘉定赵洪范〕 《易经会义》《读易别记》《易说》十篇〔均为嘉定殷子义所作〕 《易解》三卷〔嘉定侯峒曾〕 《易说》〔一部为嘉定严衍所作，另一部为婺源江一麟所作〕 《易》研〔怀宁颜素起草，任之燝续成〕 《大衍图》《邵子圜中图》《九宫图解》〔怀宁张映奎〕 《易时论》十五卷〔桐城方孔昭〕 《易占》〔桐城吴国▯〕 《易颂》《易疑》《周易指要》《绎易引》《易学述谈》《易通图说》〔均为歙县方时化所作〕 《易解》〔歙县洪应绍〕 《序卦图说》《乾卦、坤卦、屯卦解》《大易文铨》八卷〔均为休宁赵汸所作〕 《易说》九卷 《大易要语》一卷 《二四一三参两说》一卷 《大易宗防》〔均为休宁程智所作〕 《周易集传》十卷〔休宁程琨〕 《易说》〔休宁程策〕 《六爻原意》〔休宁金瑶〕 《周易玩辞》〔▯源洪垣〕 《周易传义防通》〔▯源游震得〕 《洗心斋读易述》〔▯源潘士藻〕 《易宗义》十二卷〔▯源程汝继〕 《易抄》〔▯源张聘夫〕 《周易质疑》〔▯源余怀悌〕 《易解》〔▯源汪敬〕 《图书辨》〔▯源程霆〕 《周易博通释》《周易象数举隅》〔均为祁门汪思敬所作〕 《易说》〔祁门谢显〕 《易学正传》〔宣城徐元气〕 《读易志》《易稽疑》〔均为宣城梅鹗所作〕 《古易考原》三卷〔宣城梅鷟，梅鹗之弟〕 《问易商》十卷〔贵池胡允聘〕 《易信序卦杂卦图解》〔青阳施达〕 《易心鉴》〔建德江杏〕 《周易解》〔当涂谢理〕 《周易解》〔芜湖朱宗让〕 《易上下解义》〔芜湖韦学仁〕 《易经蔀疑》〔滁州吕潜〕 《周易铨防》〔天长陈一新〕 《禹贡解》一卷〔上元焦竑〕 《尚书笔记》〔吴江杜伟〕 《尚书补传》十二卷〔常熟张洪〕 《尚书叙录》